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    <message>No puedo discutir la elegancia de su art&#237;culo que, como siempre, da gusto leer. Por otra parte debo confesar mi desconocimiento sobre esta corriente. Mi justificaci&#243;n es tambi&#233;n mi punto de desacuerdo con algo de lo que comenta:

...El ultra&#237;smo fue una realidad positiva y eficaz en una &#233;poca de anquilosamiento en las letras espa&#241;olas. Abri&#243; horizontes y marc&#243; rutas. Cre&#243; la revista total y puramente literaria, antecesora inmediata de las de hoy. Se bati&#243; en las calles y en los Ateneos. Puso Espa&#241;a al d&#237;a de las corrientes literarias de Europa."

Una corriente a rebufo de la generaci&#243;n del 98 y Valle Incl&#225;n, vanguarda de una mal llamada "Edad de Plata" de la cultura espa&#241;ola. Repito que es una justificaci&#243;n, pero no me extra&#241;a que me resulten desconocidos. Machado, Baroja Azor&#237;n, Valle Incl&#225;n anquilosados, sinceramente no lo creo. Que la siguiente generaci&#243;n de Poetas, la del 27, se inspirase en el ultraismo, puede ser, pero creo que naci&#243; m&#225;s conectada con la mencionada del 98 que con el ultraismo.

Siento discrepar en &#233;ste punto, pero le prometo que buscar&#233; leer algo de los autores que ha mencionado como utra&#237;stas.

Un abrazo </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>La necesidad de una ruptura est&#233;tica y pol&#237;tica est&#225; en la base de la renovaci&#243;n ultra-novecentista. En Europa la explicaci&#243;n de los movimientos de vanguardia es bien sencilla. Despu&#233;s de la Gran Guerra ya resultaba a todas luces insuficientes la capacidad de sugesti&#243;n del Simbolisimo e Impresionismo. Se comprueba la fragilidad de lo que parece un s&#243;lido edificio art&#237;stico (el Idealismo espiritualista) y se edifica una nueva morfolog&#237;a, basada en la protesta, el absurdo y la "expresi&#243;n". No es, sino un paso m&#225;s contra "el canon irreductible del cartesianismo conservador"  (Jos&#233; M&#170; Barrera). 

Los aires renovadores sinceros y decididos de los ultras supieron imponer un criterio, unas formas, no cerradas, sino abiertas a lo mejor de la producci&#243;n europea (traducciones cubistas, dadaistas, expresionistas, futuristas, etc.) y al respeto de los m&#225;s consagrados maestros novencistas (Valle, Machado, Ram&#243;n, Unamuno). Esta s&#237;ntesis ser&#225; la dominante en la evoluci&#243;n posterior de la vanguardia espa&#241;ola: modernidad y tradici&#243;n o poes&#237;a de la imagen, de la creaci&#243;n (pura) y poes&#237;a del s&#237;mbolo, de la an&#233;cdota, del sentimiento. 

Gracias por tu comentario. 

Saludos. </message>
    <name>Francisco Arias Solis</name>
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