Del derecho a la interrupción del embarazo

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17531 Vaya por delante que no tengo claro ese invocado derecho al aborto. Pero sí tengo claras dos cosas:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <OL type=1> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Que la decisión última sobre el embarazo, sea cual fuere, sólo es de las embarazadas.<o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Que esa congregación de eunucos que se llama Iglesia nada tiene que decir en este asunto, porque nada saben ni entienden de la psicología femenina, porque durante siglos las han condenado, precisamente porque no las entendían.<o:p></o:p></LI></OL>

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1 Del derecho a la interrupción del embarazo

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17531 O sea, que cuando me como una nuez, estoy talando un nogal. Cuando me como una bellota, estoy talando una encina. ¿Y cuando aparezcan las castañeras, ahora que llega noviembre, habrá que llamar a los bomberos y denunciarlas porque están incendiando un bosque? ¿Y cuando me haga una tortilla, estaré matando un pollo? Porque tal es el razonamiento de los doctores de la Iglesia Romana, Católica y Apostólica. Confundido estoy. ¿Y si rompo o tiro los periódicos de la semana anterior? ¿Estaré asesinando o perjudicando a las personas cuyas fotos allí venían, según dicen o decían los gurús de otras creencias? Y digo yo, ¿no sería mejor que defendiera la vida de las personas, tantos niños, reales y verdaderos, que mueren de hambre, en vez de la vida de las semillas? No pretendo desempolvar la historia, pero hay muchos crímenes del pasado que aún duelen. ¿No podría la Iglesia aliviar el dolor de tantos hijos y nietos condenando los crímenes que acabaron con sus padres y abuelos? Aquellos crímenes a cuyos autores legitimó. ¿Nos tendremos que dedicar a partir de ahora a sembrar nueces, bellotas y castañas? No sería malo, reforestaríamos el país y tal vez detendríamos el cambio climático.

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1 La Iglesia apuesta por la reforestación del país

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17531 Ayer salieron a las calles de Madrid unas tres mil personas, convocadas por diversas ONGs, Cáritas entre ellas, para llamar la atención de la sociedad y sus gobernantes sobre el hambre y la pobreza. Hoy lo harán decenas de miles, acaso cientos, convocados por los obispos, para protestar contra la ley del aborto que prepara el Gobierno. La Iglesia sólo tiene una preocupación testimonial contra el hambre y la pobreza, nada que pueda molestar a los poderosos o poner en cuestión los fundamentos de esta sociedad generadora de pobreza y hambre. El cambio el aborto, una cuestión menor en comparación con los pobres y hambrientos, le sirve para movilizar a sus fieles contra un gobierno pretendidamente laico y para reafirmar el dogma frente al libre pensamiento. A la Iglesia sólo el poder importa.

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1 Iglesia, hambre y aborto

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17531 Ha muerto Enrique Miret Magdalena, teólogo seglar, cuyos sabrosos artículos leía en "Triunfo". Erudito, lúcido y crítico con el poder de la Iglesia, fue una voz imprescindible siempre, muy especialmente en aquellos años oscuros. In memoriam.

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1 Miret Magdalena

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17531 Resultaba patético, hace pocos días, ver y escuchar a la Sra. Sáez de Santamaría repetir como una alumna aplicada el nuevo estribillo del PP: “Zapatero divide a los españoles”. Los españoles, como todas las sociedades, están divididos desde mucho antes de Zapatero: Unos ganan salarios o prestaciones de paro que escasamente les llegan a fin de mes y otros tienen holgadas rentas o haberes superlativos. Unos no tienen vivienda o están pagando por ella penosas hipotecas y otros disfrutan de dos o más pisos, casas o mansiones. Unos viven su trabajo como un servicio público, es ejemplar la labor de tantos médicos o investigadores, tan mal remunerados, en tanto que otros no ven en la sociedad más que un territorio de caza donde obtener cuantioso botín. Las mujeres cobran menos que los hombres por el mismo trabajo. Unos creen en la Iglesia Católica Apostólica y Romana y otros creen en la palabra y el ejemplo del maestro Jesús de Nazaret o son agnósticos. Unos votan a la derecha y otros votan a la izquierda. Unos siguen al Real Madrid y otros al Barça... Los españoles estamos muy divididos, lo hemos estado siempre, incluso cuando algún general trató de unirnos, de opinión que no de rentas, sable en mano. ¿Acaso la Sra. Sáez de Santamaría dirige su mensaje a los nostálgicos de aquella hazaña que su partido nunca ha condenado?

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1 Divididos

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17531 Los fiscales conservadores niegan que abortar sea un derecho. Y tienen razón, en España al menos no lo es, salvo en determinadas condiciones. Pero no la tienen, porque ellos, como la mayoría de los ciudadanos, consideran los derechos como algo absoluto, intrínseco al ser humano, atemporal y por tanto ahistórico, según nos enseñó la Revolución Francesa. O sea, que, si no se tienen hoy, nunca se tendrán. Sin embargo los derechos jamás han sido así. El ser humano ha inventado y conquistado luego todos los derechos a punta de espada, de tea incendiaria o de presión multitudinaria. Todos los derechos, empezando por el de la vida y el espacio vital, son históricos, se conquistan en un momento dado y se mantienen con esfuerzo o incluso se pierden, son el resultado de un equilibrio de fuerzas, no el reconocimiento de una verdad metafísica, que en unas culturas se da y en otras no. La Revolución Francesa, que defendió e instauró los Derechos del Ciudadano, negó esos mismos derechos a las mujeres y mandó a la guillotina a Olimpia de Gouges por reclamarlos. Nuestra Constitución reconoce los derechos al trabajo (art. 35) y a una vivienda digna y adecuada (art. 47), pero el Estado se ve impotente para garantizarlos. Como siempre, es una cuestión de fuerza y hoy los trabajadores y los sin techo no tienen la suficiente, ni el adecuado programa, para imponer sus derechos, aunque la ley los ampare. Si esto pasa con unos derechos que nadie discute, al menos públicamente, ¿qué no será del pretendido derecho al aborto?

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1 Del derecho al aborto y otros derechos

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17531 Impresionante el duelo por Vicente Ferrer. La Iglesia, que ha beatificado a tantos desconocidos últimamente, ¿lo beatificará también a él? Desde luego no lo necesita, ya lo han hecho quienes de verdad manifiestan la palabra de Dios, los pobres, según indicó el maestro de Nazaret. La presunta Iglesia de Dios está en otro lado, por eso Vicente Ferrer tuvo que abandonarla.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 Un santo laico

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17531 Mi devoción por los Crucificados nace de mi pasión por el arte y la admiración y respeto por el maestro de Nazaret, al que la Iglesia traicionó hace muchos siglos, aunque utilice su palabra para mantener a los seguidores que la llevaron al poder, que precisamente nunca buscó el nazareno.

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1 Los Crucificados de Sevilla

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17531 Según la Conferencia Episcopal Española, en nuestro país los cachorros de lince tienen más futuro que los cachorros humanos. Nadie lo diría, porque la diferencia entre ambas poblaciones es abismal y su evolución en los últimos siglos indica justamente lo contrario. Pero la Iglesia siempre ha visto cosas que nadie ve. Se trata sin embargo de una nueva campaña de la demagogia episcopal, que pretende así ocultar su complicidad con un sistema depredador y profundamente injusto, el capitalismo global, como la crisis actual está demostrando, que condena a la miseria a millones de seres humanos, incluso en los países más ricos, 10% en EEUU y 20% en España, en los momentos de bonanza, que ahora aumentarán. Su olvido o marginación de sus miembros más comprometidos con los pobres, como los obispos Óscar Romero y Pere Casaldáliga o el jesuita Ignacio Ellacuría. Pronto hará diecisiete siglos que la Iglesia de los pobres se alió con los ricos y legitimó su poder a cambio del monopolio ideológico. <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Courier New'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Courier New'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA">¿Recuerdan? Edicto de Milán, 313, Constantino. Teodosio, 380, el Cristianismo Religión de Estado. En España hace poco que perdió ese monopolio institucional, de ahí su crispación permanente y rabietas periódicas. Es el poder, no la doctrina, ni la moral, ni la dignidad humana, sólo el poder lo que a la Iglesia interesa, como cuando torturaba y enviaba inocentes a la hoguera porque opinaban distinto.

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1 Demagogia episcopal

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17531 Un reportaje de El País se preguntaba si Dios está en la mente. Hace años un coche atropelló a un compañero cicloturista cuando iba con la peña. Voló por los aires y se rompió la cadera. Me confesó luego que, cuando iba por el aire, pensó que eso no le estaba pasando, sino que lo estaba soñando. Y comentó: Hay que ver cómo la mente trata de eludir las desgracias y protegerte. No pretendo ofender a nadie, pero me parece que Dios no es otra cosa que un invento para protegernos ante un medio terriblemente hostil, para atrincherarnos en la razón que no tenemos.

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1 Dios y la mente

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