La Colección de la Casa de Alba

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17531 En el Museo de Bellas Artes de Sevilla se expone la “Colección de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Casa">la Casa</st1:PersonName> de Alba”, iniciada por el III Duque de Alba, aquel rayo de la guerra de infausta memoria, y reunida durante cinco siglos en los palacios de Liria, Monterrey y Dueñas, de Madrid, Salamanca y Sevilla respectivamente. ¿Qué decir? ¿Qué adjetivo o expresión le cuadra mejor? Artísticamente espléndida, desde Tiziano a Zuloaga o Sorolla, es “fruto del afán coleccionista de sus miembros y de un complejo entramado de herencias”, dice el folleto. Pero no habla del afán de prestigio y orgullo dinástico de un linaje que ha gozado de innumerables regalías y reales favores. ¿Cuántas colecciones hay aún desconocidas del gran público en conventos y casas grandes?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Sorprende la sensualidad de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Magdalena">la Magdalena</st1:PersonName> de Andrea Vaccaro y de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Verdad">la Verdad</st1:PersonName> alegórica de Francesco Furini, caravaggista la primera, rafaelesca la segunda. El retrato del Gran Duque de Alba, que se dice de Tiziano, no es de Tiziano, acaso el rostro, sino del taller, que Tiziano con 93 años no pinta esa armadura más propia de un Sánchez Coello. Muy interesante el autorretrato de Mengs, no obstante el narcisismo complaciente. El retrato de la duquesa que pintó Goya impacta por el poder atronador del rojo carmesí de la faja y los lazos en el escote y en la desmelenada melena, tan romántica, pero es más interesante el retrato de la marquesa de Lazán, mucho más espontánea y cautivadora por el gesto y la mirada. De Sorolla es el retrato del XVII duque de Alba, padre de la actual duquesa, todavía un señor a la antigua usanza, más aún en el retrato de Benlliure, donde aún viste uniforme militar, medallas y condecoraciones, que tiene ecos de lo último de Tiziano y Velázquez, ese fondo apenas esbozado a grandes pinceladas, incluso en el traje. En cambio el retrato de la madre, de Zuloaga, muestra ese empaste macizo y cerámico, su tío Daniel era ceramista, que caracterizaba al pintor vasco, ese dibujo a buril herencia acaso de su padre el damasquinador. También de Mariano Benlliure son los encantadores retratos de la duquesa niña.<o:p></o:p> Magnífica, ya queda dicho, y con seguridad es sólo una cuidada y rigurosa selección, en el catálogo se alude a los principescos regalos hechos al valido Manuel Godoy, <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Venus">la Venus</st1:PersonName> del Espejo, perdidos tras su caída en desgracia y afanados por los británicos. Pero nos importa destacar su valor simbólico aludido antes: el arte como guirnalda de los grandes que gestan su grandeza avasallando a los pequeños y los artistas como lacayos, coreógrafos y propagandistas de ese esplendor.<o:p></o:p>

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1 La Colección de la Casa de Alba

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17531 Vaya por delante que no tengo claro ese invocado derecho al aborto. Pero sí tengo claras dos cosas:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <OL type=1> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Que la decisión última sobre el embarazo, sea cual fuere, sólo es de las embarazadas.<o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Que esa congregación de eunucos que se llama Iglesia nada tiene que decir en este asunto, porque nada saben ni entienden de la psicología femenina, porque durante siglos las han condenado, precisamente porque no las entendían.<o:p></o:p></LI></OL>

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1 Del derecho a la interrupción del embarazo

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17531 La China comunista de mercado libre o la China liberal comunista y los USA de Obama han pactado no comprometerse con las resoluciones de la Cumbre de Copenhague sobre el Cambio Climático: No se puede detener el crecimiento. O sea, hay que seguir devastando bosques, contaminando la atmósfera, los ríos y los mares, deshelando los glaciares y los polos, exterminando las últimas grandes especies silvestres. Cuando miren hacia atrás el tren se habrá quedado sin vagones y ellos estarán solos ante el desierto.

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1 Más madera

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17531 Salía yo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, donde hay una estupenda exposición sobre “Arte Ife de la antigua Nigeria”, y en la Puerta del Sol me topé con un colorista tremolar de banderas: Eran del Frente Polisario. Un orador recuerda que los políticos han festejado el aniversario de la caída del muro de Berlín, pero nadie se acuerda del muro del Sáhara, mucho más largo. Es una cuestión ajena a los intereses estratégicos de las grandes potencias, o de otra manera, el equilibrio actual es el único que les interesa. Hubo un tiempo, inocente de mí, en que creí en la democracia. Hoy ya no creo. El fracaso escolar en España tal vez tenga que ver con esa democracia devaluada, no interesan ciudadanos activos y conscientes. Sin duda es un horizonte utópico, pero a muy largo plazo. El ser humano es un depredador y lo será por mucho tiempo. No sólo queda el muro del Sáhara, sino el de Palestina, el de México... Dice el Presidente del Parlamento Europeo que la relación con Cuba debe basarse en el respeto a los derechos humanos. ¿Y con China o con Israel? De China sólo interesa el mercado, de Israel que siga siendo el centinela de Occidente, como de Marruecos. ¡Mundo!

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1 Aún quedan muchos muros de Berlín...

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17531 Tres años atrás escribí lo siguiente:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Hace quinientos años España encontró El Dorado, pero la Monarquía de Su Majestad Católica malversó sus ingentes riquezas, que sólo enriquecieron a unos cuantos, en empresas ajenas a los españoles. Dos siglos después Castilla, la teórica beneficiaria de aquellos tesoros, estaba más pobre que al principio y la Monarquía en bancarrota.<o:p></o:p> Hoy el nuevo El Dorado es el negocio del hormigón y el ladrillo que, como un nuevo Atila, arrasa el paisaje y el patrimonio natural e histórico de los españoles. ¿Qué nos quedará a la vuelta de unos años cuando esta burguesía advenediza haya matado la gallina de los huevos de oro? ¿Nos hundiremos en otra edad de miseria y desolación? Ya ha llegado ese tiempo de miseria, antes de lo esperado, y todos los pronósticos indican que nuestro país será de los últimos en salir de la crisis, porque nuestros empresarios al parecer siguen soñando con el dinero rápido y fácil, nada comparable a lo que hicieron las burguesías europeas que lideraron la revolución industrial, que a nosotros naturalmente nos llegó con retraso.<o:p></o:p>

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1 Se acabó El Dorado

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17531 Aparte de morfina para sobrevivir en tiempos de crisis, a la explotación del sistema, ¿nos aportan alguna otra cosa los llamados galácticos? ¿Acaso van a sacarnos de la crisis o del paro? Tenemos la mejor selección de fútbol de Europa y una de las mejores del mundo, ¿para qué queremos a los galácticos? Y si vienen, bienvenidos sean, pero que paguen los impuestos que les corresponden como todo el nundo, ellos o los clubes que los contratan.

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1 Impuestos y galácticos

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17531 O sea, que cuando me como una nuez, estoy talando un nogal. Cuando me como una bellota, estoy talando una encina. ¿Y cuando aparezcan las castañeras, ahora que llega noviembre, habrá que llamar a los bomberos y denunciarlas porque están incendiando un bosque? ¿Y cuando me haga una tortilla, estaré matando un pollo? Porque tal es el razonamiento de los doctores de la Iglesia Romana, Católica y Apostólica. Confundido estoy. ¿Y si rompo o tiro los periódicos de la semana anterior? ¿Estaré asesinando o perjudicando a las personas cuyas fotos allí venían, según dicen o decían los gurús de otras creencias? Y digo yo, ¿no sería mejor que defendiera la vida de las personas, tantos niños, reales y verdaderos, que mueren de hambre, en vez de la vida de las semillas? No pretendo desempolvar la historia, pero hay muchos crímenes del pasado que aún duelen. ¿No podría la Iglesia aliviar el dolor de tantos hijos y nietos condenando los crímenes que acabaron con sus padres y abuelos? Aquellos crímenes a cuyos autores legitimó. ¿Nos tendremos que dedicar a partir de ahora a sembrar nueces, bellotas y castañas? No sería malo, reforestaríamos el país y tal vez detendríamos el cambio climático.

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1 La Iglesia apuesta por la reforestación del país

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17531 Ayer salieron a las calles de Madrid unas tres mil personas, convocadas por diversas ONGs, Cáritas entre ellas, para llamar la atención de la sociedad y sus gobernantes sobre el hambre y la pobreza. Hoy lo harán decenas de miles, acaso cientos, convocados por los obispos, para protestar contra la ley del aborto que prepara el Gobierno. La Iglesia sólo tiene una preocupación testimonial contra el hambre y la pobreza, nada que pueda molestar a los poderosos o poner en cuestión los fundamentos de esta sociedad generadora de pobreza y hambre. El cambio el aborto, una cuestión menor en comparación con los pobres y hambrientos, le sirve para movilizar a sus fieles contra un gobierno pretendidamente laico y para reafirmar el dogma frente al libre pensamiento. A la Iglesia sólo el poder importa.

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1 Iglesia, hambre y aborto

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17531 Ha muerto Enrique Miret Magdalena, teólogo seglar, cuyos sabrosos artículos leía en "Triunfo". Erudito, lúcido y crítico con el poder de la Iglesia, fue una voz imprescindible siempre, muy especialmente en aquellos años oscuros. In memoriam.

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1 Miret Magdalena

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17531 Resultaba patético, hace pocos días, ver y escuchar a la Sra. Sáez de Santamaría repetir como una alumna aplicada el nuevo estribillo del PP: “Zapatero divide a los españoles”. Los españoles, como todas las sociedades, están divididos desde mucho antes de Zapatero: Unos ganan salarios o prestaciones de paro que escasamente les llegan a fin de mes y otros tienen holgadas rentas o haberes superlativos. Unos no tienen vivienda o están pagando por ella penosas hipotecas y otros disfrutan de dos o más pisos, casas o mansiones. Unos viven su trabajo como un servicio público, es ejemplar la labor de tantos médicos o investigadores, tan mal remunerados, en tanto que otros no ven en la sociedad más que un territorio de caza donde obtener cuantioso botín. Las mujeres cobran menos que los hombres por el mismo trabajo. Unos creen en la Iglesia Católica Apostólica y Romana y otros creen en la palabra y el ejemplo del maestro Jesús de Nazaret o son agnósticos. Unos votan a la derecha y otros votan a la izquierda. Unos siguen al Real Madrid y otros al Barça... Los españoles estamos muy divididos, lo hemos estado siempre, incluso cuando algún general trató de unirnos, de opinión que no de rentas, sable en mano. ¿Acaso la Sra. Sáez de Santamaría dirige su mensaje a los nostálgicos de aquella hazaña que su partido nunca ha condenado?

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1 Divididos

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