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    <message>Encantado de conocer este blog. Menuda entrada comenzando sobre la pulsi&#243;n de muerte. Saludos.

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    <name>Dr Freud</name>
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    <message>Bueno, todo comienza cuando la muerte se hace pulsi&#243;n.
Saludos </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Me interes&#243; sobremanera el escrito. Y su disfraz novelado, siendo como es claramente un texto te&#243;rico. El amor sin puntuaci&#243;n de la pulsi&#243;n de muerte, en la ilusi&#243;n de eternidad, parece que deja de ser amor, hace de un objeto contingente (lo importante es el amante, su capacidad de amar y no aquello que se ama) un objeto necesario. &#161;Qu&#233; diferente  a los pensamientos vigentes sobre el amor!, he estado leyendo algunos poemas y pensamientos actuales sobre el amor, y quitando a los grandes poetas con la sabidur&#237;a que la poes&#237;a les confiere, todo el peso est&#225; en ensalzar al objeto). Cuando el objeto se torna necesario, parecer&#237;a que   es m&#225;s importante ser amado que  amar.</message>
    <name>Alejandra Menassa</name>
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    <message>Alejandra,  la inteligencia de tu comentario, me ha hecho pensar que estar&#237;a bien que di&#233;ramos un paso m&#225;s all&#225; del "amor cort&#233;s", que fue importante en la producci&#243;n te&#243;rica del "objeto femenino" pero que opaca la posici&#243;n de la mujer como sujeto. Tanto  hombres como  mujeres tienden a pensar a la mujer como objeto y s&#243;lo con trabajo ps&#237;quico pueden pensar a la mujer como sujeto.
  </message>
    <name>Amelia</name>
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    <message>Hola Amelia, gracias por la inteligencia que se genera en las conversaciones. Tu respuesta me hizo pensar que quiz&#225;s esa sea otra de las fuentes de la resistencia al psicoan&#225;lisis: la propuesta que le hace a la mujer de alcanzar su posici&#243;n de sujeto, salir del lugar de objeto. Es radicalmente diferente de las corrientes de opini&#243;n imperantes durante siglos y hasta la actualidad.</message>
    <name>Alejandra Menassa</name>
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    <message>A m&#237; tambi&#233;n me parece que esa puede ser una fuente de resistencia contra el psicoan&#225;lisis, por eso que Freud nos indica que no queramos abandonar la vieja manera de pensar, si podemos pensar lo nuevo, lo nuevo se encargar&#225; de rectificar lo viejo.
&#161;Por un peque&#241;o cambio en cada mujer y en cada hombre, y as&#237; habitaremos en un mundo nuevo!</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Gracias por el post y los comentarios, un mundo nuevo es posible con un peque&#241;o cambio en hombres y mujeres. Genial por el optimismo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Le parecer&#225; optimismo porque cree que es sin trabajo, sin otros y sin mundo. No es f&#225;cil decirlo, decirlo es un paso porque si se dice es posible el  hacer y tampoco es f&#225;cil hacerlo, mucho menos f&#225;cil es hacerlo con otros y con mundo. En fin, acepto optimismo porque lo creo posible, pero tal vez la palabra me pareci&#243; un poco f&#225;cil.
Respecto a creer que por "peque&#241;o" se entienda que es "poco" me parece que es porque han entrado en juego la "cuesti&#243;n de los tama&#241;os", pero fuera de toda medida "peque&#241;o" es algo indefinible e inconmensurable. Gracias por el comentario.  </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Interesante tu art&#237;culo.Debo reconocer y asi lo hago, que est&#225; enmarcado dentro de un contexto muy discutido en nuestros d&#237;as.&#191;Puede cambiar el mundo,si lo hacemos los seres humanos?, mi respuesta es sencilla y llanamente que si, aunque no en su totalidad-cosa que necesita un periodo largo evolutivo- al menos podemos lograrlo parcialmente. De ello se desprende, que en algo habremos mejorado. Tenemos un ingente n&#250;mero de personas, que prefieren sentirse amados, antes que amar,esta actuaci&#243;n,- con sinceridad-, es el colmo del egoismo.Debemos dar para recibir.Y m&#225;s aun trat&#225;ndose de una relaci&#243;n entre ambos sexos, mantener la postura unilateral en este sentido, es igual que tirar en un juego, todas las pelotas fuera, si obramos asi, el juego se rompe, deja de tener sentido propio. Respecto al "contingente", debo manifestar que como situaci&#243;n( posible, es otra acepci&#243;n de la lengua) se puede llevar a buen puerto, a pesar de que en ocasiones, su cometido est&#225; limitado tan solo a una parte, o sea, a una proporci&#243;n del valor inicial. Respecto al empleo de los t&#233;rminos optimismo- pesimismo, debo decir que los hemos tomado como punto diferenciadores de una norma conductiva.Mi opini&#243;n, es que no debemos tomarlos como absolutos, jam&#225;s estar&#225; de mas darles un tratamiento relativo&#161;.Nunca los extremos han sido buenos!!. Y para concluir, te dir&#233;, respecto al pensamiento-siempre bajo mi criterio- que este suele cambiar con el paso del tiempo, no olvidemos que adquirimos nuevos conocimientos, nuevas vivencias, por consiguiente, la concepci&#243;n que ten&#237;amos inicial de un citado pensamiento, sin apenas desearlo, nuestra propia mente, se encarga de modificarlo, originando como resultado uno nuevo, que en ocasiones dista mucho del pensamiento inicial.Debemos admitir que evolucionamos mediante el trascurrir del tiempo, los conocimientos cient&#237;ficos adquiridos, unidos al saber vulgar que aportamos deambulando por los senderos de la vida, son causas incidentes que actuan sobre nosotros, haci&#233;ndonos modificar conclusiones...Cosa parecida lo hace el Ministerio Fiscal, cuando aparacen pruebas irrefutables que exoneran parcialmente la culpabilidad del encausado.
Un placer haberte leido...Ah y gracias por aceptarme en tu grupo de conocidos..Un cordial y muy atento saludo. Emilio</message>
    <name>Emilio Dominguez</name>
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    <message>Crei entender que: "el amor es contigente" significa que construye los interlocutores, lectores, amantes...
gracias por implicarnos como posibles. </message>
    <name>Carlos Fern&#225;ndez</name>
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    <message>LA vida y la muerte, la muerte vida, el sue&#241;o la realidad,. Me he dado cuenta de algo, auqneu no se qu&#233; algo. Gracias</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Emilio, cuando cambias una manera de pensar cambias la manera de vivir. Lo contingente afecta a la manera de pensar el objeto amoroso, no hay amor para siempre, y si lo es s&#243;lo se sabe despu&#233;s. Vivir el amor como si hoy fuera el &#250;ltimo d&#237;a, produce m&#225;s amor, que si se piensa para siempre, que suele convertirse en un c&#250;mulo de exigencias. Desear ser amado es una consecuencia de amar.
Todo es unilateral, porque se trata del encuentro de dos sujetos, dos maneras diferentes de desear y de gozar, no hay relaci&#243;n de sujeto y objeto. Eso quiere decir que el objeto es contingente, es una construcci&#243;n de cada sujeto en juego. 
Saludos </message>
    <name>A.D.C.</name>
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    <message>Hola doctor Fern&#225;ndez, usted siempre tan preciso, s&#237;, contruye el amante y el amado. Recuerdo la primera definic&#243;n de amor como met&#225;fora de amor: es aquel que transforma un amado en amante, un deseado en deseante. La escritura es capaz de transformar un lector en un escritor, dir&#237;a usted.
Se puede ser m&#225;s o menos deseado, pero se es deseante o no se es deseante.
Gracias por su lectura </message>
    <name>A.D.C.</name>
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    <message>Bella, soy una admiradora de su escritura, me emociona su visita. S&#237;, no hay nada sin vida y muerte, incluso podemos decir que la vida comienza cuando la muerte es un significante del sujeto, y por supuesto el sue&#241;o (hablado o escrito) forma parte de la realidad humana. Su propia escritura lo muestra as&#237; y el que lo quiera comprobar puede visitar el blog de labelladedia.
Un fuerte abrazo para ti, Bella</message>
    <name>A.D.C.</name>
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    <message>Mira "Ese pueblo pobre", http://lacomunidad.elpais.com/http-urarianoms-blog-uol-com-br-/posts
Abrazos. </message>
    <name>Urariano Mota</name>
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    <message>Hola Urariano Mota, he visitado tu blog, &#161;sigue escribiendo!. Tambi&#233;n puedes visitar http://lacomunidad.elpais.com/psicoanalisisypsicoanalisis/posts </message>
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