Historias de la gente

Todos los meses, el martes penúltimo, a las 8 de la noche en la Casa del Libro de la calle viguesa Velázquez Moreno, el escritor gallego Francisco Castro mantenía una tertulia literaria. A ella acudía gente de todas las edades y las más diversas profesiones del espectro laboral. Era un lleno completo. Hace algún tiempo allí estaba yo atento a lo que se decía. Por lo general se hablaba de los últimos libros que uno hubiese leído y se exponía las opiniones que en el lector hubiesen suscitado, y en no pocas ocasiones también las emociones despertadas. Entre otros en aquella sesión se habló de una biografía de Lou Salomé, una mujer del siglo XIX, al parecer feminista de aquellos años pasados y objeto de los amores, según se indicó más o menos perversos, del filósofo Nietzsche, de un tal Paul Rée y de otro artista igualmente notable. Se dijo que aquella moza ataba corto a sus admiradores, que como vulgarmente se dice los llevaba de la nariz y que había sido una muestra notable de mujer liberada. Francisco Castro aportó la referencia a una supuesta foto picante en la que se representa a la tal Salomé a las riendas de un tílburi o carruaje de aquel tiempo del que tiran uncidos al yugo los tres adoradores citados. El público femenino de la tertulia se mostró entusiasmado con la anécdota. Cargadas de razón apoyaron la tesis de que el mundo iría mejor si donde hoy mandan los hombres mandasen las mujeres. Se dijera que la idea va calando, puesto que se habla de que la Hillary Clinton, la que en el escándalo de Mónica Lewinsky, la becaria a la que supuestamente el presidente Clinton se ligó en el despacho oval de la Casa Blanca, lejos de condenar a su marido lo apoyó incondicionalmente. Como quiere la Biblia, estuvo a su lado en la riqueza y en la pobreza, en la dicha y en la desdicha, en la salud y en la enfermedad, lo que dice mucho a su favor. Volviendo a la Salomé, las tertulianas no quisieron comentar lo que al respecto de las mujeres que así llevan de la nariz a sus hombres dice el colectivo psiquiátrico, a saber, que el varón que se somete a la hembra y se presta dócilmente a tirar de su carro, ya puede dar por segura la impotencia a la hora de mostrarse viril. En el libro La Venus de las Pieles, de von Sacher-Masoch, lo advierte al protagonista el amigo que lo quiere bien. Al contrario de lo sucedido en otra tertulia en casa de uno a la que yo solía asistir. En ella, una de las asistentes había defendido con ardor el derecho de la hembra a mandar, a lo que alguno había replicado que era preciso -por no decir más justo- pensar también en las necesidades naturales del varón, entre ellas la de disponer de una bayoneta bien calada a la hora de traer hijos al mundo. Con lo que la tal había replicado entre dientes que “las necesidades del varón no venían al caso y que ella se las pasaba por donde se suele pasar lo que todo el mundo se pasa cuando le da la vena de hacerlo”. En cuanto a Nietzsche ha de saberse que lo educaron con mano de hierro en guante devoto su madre, una hermana mayor y dos tías -el padre se le había muerto cuando él era niño aún- todas ellas mujeres austeras y dispuestas a seguir al pie de la letra las indicaciones del libro de libros acerca del modo de llevar a las almas al cielo divino cristiano. Con tal éxito lo lograron que allá por la cuarentena el pobre filósofo enloqueció sin remedio. No extraña pues que el tal se hubiese prestado antes a uncirse con otros dos infelices al carro de Lou Salomé. No había conocido otro modo de tratar con las damas que el de estarles sujeto. Su familia lo había reducido a la impotencia y ya no supo romper los grilletes y vivir cabalmente. ¡Ay de nosotros, infelices, hijos de semejantes madres!

Continuará.