hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales

(desde ese lugar llamado adolescencia)
mi abuela tenía un bar que ya no existe fuera de la memoria, aunque encuentro un rastro digital

ella tampoco existe, pero no le importaría que rescatase esta foto porque siempre se encontraba muy favorecida (daba igual que lo estuviese o no) y le gustaba presumir de fotogénica, aunque no era presumida

el día en que se murió mi abuela acababa de inaugurarse en el Palacio de Cristal una exposición de Annette Messager donde la muerte, La procesión va por dentro como en gran parte de sus obras, aparece espectral, ese día tenía previsto ir a verla y así hice, convirtiéndose así la visita en una especie de ritual antes de desplazarme para despedir a mi abuela este verano, una búsqueda de la artista en Google me llevó a París (esta página es la responsable) a ver la retrospectiva de la artista en Beaubourg, me volvió a embargar la emoción que me inspiran muchas de sus obras con la inseparable angustia de la pérdida: cuerpos fragmentados asociaciones macabras con la infancia aunque ninguna de tan largo alcance como lo que acertadamente Vicente Verdú bautiza como thriller Madeleine; siguiendo luego el Sena, me dejé conducir por las sinuosidades de Nouvel hacia el interior del Musée du Quai Branly qu'est-ce qu'un corps? donde una escueta selección de objetos permite materializar la idea de cuerpo en diferentes culturas con las correspondientes variaciones de perspectiva de una a otra:

el cuerpo y sus dobles (África Oriental), el cuerpo es imagen (Europa), la matriz masculina (Nueva Guinea), un cuerpo hecho de miradas (Amazonia)

para el viaje de vuelta, L'usage de la photo, de Annie Ernaux y Marc Marie, diario a cuatro manos de una relación amorosa en el que las fotografías de las prendas despojadas

Ce pantalon dont le corps s'est absenté, c'est un peu cela, des chambres, un fauteuil, des murs, une cuisine, une coquille vide. Pour l'oeil extérieur, ce ne sont que des traces. Quand nous, nous y voyons justement ce qui n'est pas représenté : ce qu'il s'est passé avant, pendant, et juste après.
Annie Ernaux, Marc Marie, L'usage de la photo

(como moldes sin cuerpo) son la excusa o punto de partida de la escritura en paralelo

Quand je regarde nos photos, c'est la disparition de mon corps que je vois. Pourtant, ce n'est pas que mes mains, mon visage ne soient plus là qui m'importe, ni que je ne puisse plus marcher, manger, baiser. C'est la disparition de la pensée. Plusiers fois je me suis dit que si ma pensée pouvait continuer ailleurs, il me serait indifférent de mourir.
Annie Ernaux, Marc Marie, L'usage de la photo