hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales

yo no sabía que Bach en alemán significara río, ni que el evento 135 de la-noche-en-blanco tuviese nada que ver con el 139 pero latía una historia en ese intervalo

José Henríquez.- Comentabas en la rueda de prensa de 'Perro muerto...' que en tu escritura ahora volvías a cierto intimismo, a partir de una lectura de Kierkegaard. ¿Estás trabajando en esta obra?
Angélica Liddell.- Sí, estoy trabajando a partir de Temor y temblor. Quiero que sea algo absolutamente minúsculo. El tema es el sacrificio por amor. Kirkegaard utiliza el mito de Abraham, la paradoja de matar aquello que más se ama; de que si no te atreves a matar a tu hijo, no te es devuelto. Si no matas a lo que más quieres, no te será devuelto. José Henríquez, Una conversación “Entramos a vivir y morir en el escenario”

una hoja de papel doblada salía del diario de Angélica Liddell en perro-muerto-en-tintorería; haciendo un inciso, confesaba estar enamorada. el sábado, Angélica desdoblaba otra hoja de la que salían mutilaciones de cartas de amor

Y que consiguió aprisionar decenas de mensajes en papelillos de fumar enrollados y escondidos en los bajos de los pantalones que le daba a lavar desde la cárcel; mensajes que revelan, en tan sólo ocho líneas a veces, un amor infinito -'eres imprescindible para mi vida, no porque tengas que quererme, sino por ya dominarme completamente, imposibilitándome de pensar en otra cosa que no seas tú (...). Hoy estoy muy triste, y aunque pienso cosas muy bonitas no puedo darles expresión en mi carta; perdóname, nenita, estoy loco...'-. Y otras, un pragmatismo sobrecogedor en un hombre que sabe que todos sus gestos y palabras son ya una despedida: 'El miércoles próximo te mandaré para que te compres unas yemas, pues he vendido el tabaco (...). Mándame el pantalón viejo'. Natalia Junquera

el funámbulo recorrido para entrar había empezado en un punto negro escritoenlapared. sobre carbón, una cucaracha que se sustrae con dolor visible los fragmentos de yoes heredados, arroja un balón de reglamento río abajo y, temiendo y temblando, dice perder la cabeza por amor

calle abajo, el flujo de agua se convierte en masa de aire que ha hecho dispersarse a la marea humana pendiente de un hilo [desde el inicio de Gran Vía, afortunadamente, apenas se percibe el sarpullido de Cibeles y sólo si te fijas mucho te das cuenta de la iluminación espasmódica de la-Puerta-de-Alcalá (cruzalá-cruzalá)

[...], el castillo de la Bella Durmiente del bosque se recorta en el cielo con sus torres y sus cúpulas, semejante, sorprendentemente semejante, a las fotografías ya vistas en la prensa y a las imágenes ofrecidas por la televisión. Era ese sin duda el primer placer que brindaba Disneylandia: se nos ofrecía un espectáculo enteramente semejante al que se nos había anunciado. Ninguna sorpresa: era como ocurría con el Museo de Arte Moderno de Nueva York, donde uno no deja de comprobar hasta qué punto los originales se parecen a sus copias. Marc Augé, El viaje imposible. El turismo y sus imágenes, “Un etnólogo en Disneylandia”

tarea complicada entre flashes continuados de cámaras disparadas sin refreno al módico coste de lo digital:

En primer lugar, nuestros aparatos de fotografía y filmación no atrajeron la atención de nadie. En seguida nos dimos cuenta de que, por el contrario, su ausencia era lo que habría resultado sospechoso. La gente no visita Disneylandia sin llevar por lo menos un aparato fotográfico. Marc Augé, El viaje imposible. El turismo y sus imágenes, “Un etnólogo en Disneylandia”

cada pieza, un detalle pero sobre todo uno mismo en aquel lugar: carne tapizando el asfalto sin necesidad de ningún coreógrafo]

de vuelta a casa, vi al pasar por el MNCARS a David Fernández pero no lo reconocí hasta que me conecté y el Google me lo devolvió subastando en ebay las bragas de Angélica

[el dolor en estado líquido, si es salado es transparente: discreto, fluido y se evapora sin apenas dejar rastro

Jamais nous n'avons su en parler autrement qu'en nous mouchant sur le visage l'un de l'autre, en mêlant nos larmes et en nous serrant dans la nuit d'hiver. Olivier Adam, Falaises

si es dulce es rojo: escandaloso, más denso y abre la superficie dejando cicatriz

Una idea de Angélica Liddell que comparto, y compartimos muchos, es la de la constante oposición entre arte y cultura, en tanto que esta segunda es la consecuencia de las “sombras inmemoriales”. Según esto, el pensamiento sacralizado por las distintas culturas descansaría en una serie de “pústulas” incompatibles con la construcción de un planeta más humano. Es ahí donde el arte adquiere la libertad crítica para enfrentarse con la historia, de una manera o de otra, según las realidades. José Monleón, Humanismo, (Editorial) Primer Acto nº 321 V / 2007

en cualquier caso, el derramamiento de fluidos corporales pertenece al dominio privado, a la intimidad

Nadie soporta ya el peso de la intimidad, nadie se tiene a sí mismo, la intimidad se ha convertido en una maldición de la que uno sólo se libra convirtiéndola en información, un maleficio que sólo se exorciza con la catarsis publicitaria. La intimidad de José Luis Pardo]