81.38.124.184 1504 2009-02-13T20:08:21Z 1043643 Yo así lo sentía. Al comienzo de mi obra tuve el deseo de hacer esto o aquello y, si miro atrás, cada paso que di parece totalmente lógico. Pero en aquel momento simplemente estaba siguiendo mis impulsos y sentiría una terrible inquietud si no reaccionara frente a ellos. La tierna demencia, la obsesión, el sueño, necesitan de las leyes de la ejecución, de la superación y transferencia del puro sentimiento a la formulación. El camino de la idea a la realización describe los momentos de vigilia de la convicción alucinada que conduce a la acción y a la ejecución, a todas las formulaciones (im)posibles. Saludos. Anónimo 277618 1 0 1 4409 212.163.211.56 1504 2009-02-16T09:45:20Z 1048355 Casi siempre la relativización "limpia, pule y da esplendor" al tema de que se trate. Es interesante la crítica, la crítica de la crítica, la hermenéutica y la deconstrucción. Y es interesante conocer ese mundo, conocer la película e intentar unir y/o desunir ambos mundos. Gracias y un abrazo. Anónimo 277618 1 0 1 5922 212.170.156.253 1504 2009-02-18T13:04:01Z 1053180 y en este pasar, cruzar(nos); el rastro y <a href="http://lumbre-culebra.blogspot.com/2009/01/pasado-por-alto-un-limonero-las.html" title="'Son las paredes del eco / los arrastrares / La vida pasando / los hombres pasando por alto / el ritmo / y las mutaciones'" rel="nofollow">arrastrares</a> "The movement that they seek to effect is the inverse of this last one. The point is not to pursue the indescribable, not to reveal the hidden, not to say the nonsaid, but, on the contrary, to collect the already-said, to reassemble that which one could hear or read, and this to an end which is nothing less than the constitution of oneself. [...]. Such is the objective of the hypomnemata: to make of the recollection of the fragmentary logos transmitted by teaching, listening, or reading a means to establish as adequate and as perfect a relationship of oneself to oneself as possible." Michel Foucault, <a href="http://foucault.info/documents/foucault.hypoMnemata.en.html" title="Excerpt" rel="nofollow"><em>Hypomnemata</em></a> (1984) Anónimo 277618 1 0 1 1466 83.37.184.87 1504 2009-02-18T15:02:52Z 1053374 indeed. Anónimo 277618 1 0 1 4409 83.37.184.87 1504 2009-02-18T15:51:55Z 1053476 Pero ¿qué es deliberar? En Etica de Nicómaco, III, 5, Aristóteles ha consumado un análisis de la liberación que se puede designar como análisis resolutivo. Se concibe la deliberación como una situación en la que el objetivo está especificado, y se trata simplemente de hallar los medios más eficaces para realizarlo. ¡Ole! Gemma. Anónimo 277618 1 0 1 4409 83.37.184.87 1504 2009-02-18T15:57:46Z 1053488 ....analísis de la deliberación, perdona la errata. Se puede interpretar por liberación igual en este caso. Anónimo 277618 1 0 1 4409 195.77.128.223 1504 2009-02-20T19:26:40Z 1058376 no perderé el rastro pero he de reconocer que este arrastre me pilla no sé si <a href="http://www.filosofia.org/cla/ari/azc01063.htm" title="parece que no tanto" rel="nofollow">un poco lejos</a> o <a href="http://www.scb-icf.net/nodus/177EnsayoIR.htm" title="probablemente" rel="nofollow">un poco en el margen...</a> Anónimo 277618 1 0 1 1466 83.37.184.87 1504 2009-02-20T21:51:41Z 1058625 No sé Gemma pero llegados al extremo de la deliberación, no sabría a quien hacer más caso, a Aristóteles, a mi antiguo o ex-presente profesor de metafísica que afirmaba que con la filosofía se pierde la razón y con la teología la fe o a mi profesor de matemáticas en E.G.B. que no afirmaba, sino que estaba convencido de su ciencia: Hostia, más bien Ostia que pego, familia de luto. Me quedo con mi transitivo análisis resolutivo: Hostia que pego familia que mudo. Anónimo 277618 1 0 1 4409 83.37.184.87 1504 2009-02-20T22:02:31Z 1058647 Especifico. Transitivo: Resolver algo con premeditación. Anónimo 277618 1 0 1 4409