06 Mar 2009
a-legar dolor de cabeza
si pidiese disculpas y adiós muy buenas a-legando, por ejemplo, dolor de cabeza, mentiría pero ganas de otear otro horizonte al que lanzar la mirada no me faltan con la sobredosis algo menos audio que visual de estos días a 1280 x 800, 1024 x 768 y 1024 x 600 alternativamente, porque ríete tú de cualesquiera Itinerarios visuales en los que se te ocurra pensar con o sin ventanas frente a ejercitarte en darle al play o dejar al play darte o, incluso a negarte: hacer un ctrl + alt + supr (probablemente con esta última aciertes, al no caer en picado tu nivel de concentración); y, aun (re)conociendo La imposibilidad de los panoramas y planteándome la cuestión sin-tesis, escuchar sin hallar la parte de atrás pero por qué deshacer nudos, enredos u otras imposturas, ciega de bookmarks (mientras, alguien entra aquí creyendo al buscador cuando le dice que esta foto corresponde a una mujer desnuda)
[Rosset, al hilo de sus Fantasmagorías, refiere a Godard: “ce n’est pas une image juste, c’est juste une image”
Sin duda, los sentidos aprovechan al paso, los objetos, de los que tienen una sensación presente pero no pueden apoderarse de lo que solamente rozan con mayor o menor brevedad. Clément Rosset, Fantasmagorías, “I. La reproducción de lo real”
Si es cierto, como lo es, que todo el tiempo que ya hemos vivido es el que ya hemos muerto, cualquier experiencia que nos devuelva al pasado hay que tomarla como una forma de resurrección. [...] Por fortuna seguimos vivos, porque vivir no es sino flotar cada día en la superficie de nuestro propio abismo. Manuel Vicent, “Resucitar”
digo “el medio es el mensaje” como algún día vi The Passions]
Sobre este blog
hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales
ammeg02entre el preferiría no hacerlo de Bartleby y la memoria necesaria de Primo-Levi
"La literatura, por mucho que nos apasione negarla, permite rescatar del olvido todo eso sobre lo que la mirada contemporánea, cada día más inmoral, pretende deslizarse con la más absoluta indiferencia."
Enrique Vila-Matas, Bartleby y compañía
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7 comentarios · Escribe aquí tu comentario
casajuntoalrio dijo
Por fortuna seguimos vivos . Interesantes enlaces los del post.
1saludo y buen fin de semana
hegel1 dijo
Voy a contar ahora lo que me ocurrió a mí al resucitar, especialmente para aquellos que se han desprendido de la locura de la boca a- legando, por ejemplo, falta de memoria, olvido, pérdida de memoria, lesión o como se quiera llamar a la afección expuesta por Ray Loriga con guantes, o si no afección, al menos enfermedad, síntoma o debilidad:
Las apariencias que contribuyen poco, si no nada, al tratamiento.
Nadie tampoco podría dudar que sea una afección de la cabeza lo que los médicos llaman cefalea. Como se podría decir resumiendo en breves palabras, esta afección es una cefalalgia crónica y de dificil solución, que presenta grandes accesos por pequeños motivos, de tal forma que ni se pueden soportar las voces muy fuertes, las luces brillantes ni el movimiento, y se prefiere estar en sitio tranquilo y oscuro a causa de la magnitud del dolor. Algunos tienen una sensación de martilleo, otros tienen la cabeza oprimida o tensa, y en no pocas personas el dolor se extiende a la base de los ojos.
digo el "medio es el mensaje" como algún día vi The Passions.
lisi dijo
Escucho la conferencia sobre (supuestamente) net.art o arte de la red, como prefiere llamarlo el ponente (mi primo?) en medilab-prado.
. la función del net.art sería el "desarrollo de formas alternativas de experiencia reflexiva acerca de los hábitos y formas predominantes de intercambio lingüístico, colaboración y participación colectiva que se dan en las redes"
. el arte es algo que surge de una cierta insatisfacción ante el mundo, cuando alguien hace arte es porque el mundo no le es suficiente
. "en su mejor versión" el net.art es "una asociación del régimen técnico con una forma de discrepancia sobre él mismo", es la "tematización de los procesos de creación de nuevas dependencias y necesidades que organizan la red y sus modelos de negocio": el móvil, distintas aplicaciones de las que dependemos, da como ejemplos...
capitalismo social y capitalismo afectivo: los sistemas de economía y mercado basadas en un sistema de capitalismo afectivo, [esto parece una idea interesante, a ver...] ... las propuestas de net.art vinculadas a la mercantilización de la afectividad humana, ejemplo la publicidad...
DIY or DIE ¿es arte hablar por el teléfono móvil? "la red lo abarca todo" ¿todo lo que se hace en la red es arte?
lisi dijo
Sigo en ello. Ahora sí se ha centrado en el tema.
elefanteblancoster dijo
La incertidumbre y la duda conforman un buen camino para recorrer a lo largo de la vida, no sé si provocarán cierto dolor de cabeza, pero aún así creo que compensa.
Gracias y besos.
ammeg02 dijo
el momento de trazar el recorrido al hilar vuestros puntos de vista es gratificante (es lo bueno de pensar en voz alta): es verdad, casajuntoalrio, exagerar exageraremos, pero gracias al disfrute que nos permite (sobre)vivir. hegel1 ¿migrañas? sí es cierto que esta (sobre)exposición a que nos vemos sometidos por momentos roza lo tolerable (encima, nos dejamos) y realmente [lisi y elefanteblancoster] termina por pedirnos un análisis comprensivo: precisamente es esa perspectiva de llamada de atención a los diferentes aspectos por una parte atractivos (embaucadores); por otra, agotadores en la que parece que confluyen muchas de las piezas pero que pueden dar a la mirada alerta claves de lectura para un entorno cada vez más cotidiano
ammeg02 dijo
me imagino que Medialab Prado sacará información sobre este Tercer Encuentro inclusiva-net, como ha hecho en las ocasiones anteriores. de momento, estos apuntes de Lila Pagoda tienen buena pinta, hipertextualidades no les faltan
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