17 Abr 2009
_ _ _ Orna*_ _ _ _ _ _
todavía casi sin aliento
Tratemos de interrogarnos, vale decir plantearnos como pregunta aquello que no puede llegar hasta el cuestionamiento.
1. "Este juego insensato de escribir". Mediante estas palabras, simples, Mallarmé abre la escritura a la escritura. Maurice Blanchot, La ausencia de libro
de haber seguido jugando a indios y vaqueros por ahí abajo
El objetivo no es, como se ve, encontrar algo nuevo, sino renovar lo viejo haciéndolo propio, perderse por horas en la selva del sueño, donde los papeles de estaño son tesoros de plata; los cubos de madera, ataúdes; los cactus, árboles totémicos y las monedas, escudos. María Negroni, "La enciclopedia mágica de Walter Benjamin"
aunque las vacaciones no hayan sido muy largas, me ha costado centrarme esta semana, intentando moverme entre docs, html y pdfs. por eso, sentada. a Still Life se le había roto una foto y su enlace a artnet fue a parar a una exposición online en la que había una foto de una silla, no sabría decir si era de cocina
y aún buscando antiguas libretas, acordándome del diario de una Semana Santa remota que imaginaba sepultado en el cajón de las cartas: resultó haberse escondido debajo. en la habitación contigua, un viejo libro que plantea un recorrido de corte presuntamente salvaje en el que me llama la atención un párrafo referido al museo secreto:
Pero tan pronto como tales figuras trocaran su impersonalidad divina por una personalidad terrena; tan pronto como de conceptos genéricos bajasen á ser meros retratos de su respectivo original, sin ninguna especie de significación sagrada, la inverecundia del modelo se reflejaría en la obra de arte, la inmoralidad de la mujer trascendería á la estatua, sublevaríase la conciencia pública contra semejante escándalo, y, por acabada que fuese la efigie y célebre su autor, habría que esconderla en uno de esos calabozos de infamia que se llaman museos secretos, como se aprisiona á mujeres hermosísimas ó á hombres de reconocida ciencia cuandose ponen robo, el asesinato y el adulterio. Pero esto no quiere decir que su obra ha de ser docente, sino que no debe ser perversa ni indecente. Harto bien se nota que los preceptos de moral aplicados al arte nada tienen de exclusivos; no implican la relación entre la moral y la estética. Son los mismos preceptos que se impone toda persona bien educada cuando va de visita, de tertulia ó de paseo. El novelista ó el dramaturgo no enseña más que el paseante ó el tertuliano. La buena educación y el decoro se les presuponen.Sólo hay una diferencia: que el que escribe suele en todos tiempos usar de mayor libertad de lenguaje que el que va de visita. Las grandes ideas escogidas y comentadas por Juan de la Presa
del que había tenido noticia en mi desayuno de llegada al leer el Zehar
Para Kendrick, el Museo Secreto y la regulación de este espacio opera como un momento y un topos fundador de lo que pornografía va a significar en la realidad visual, sexual y urbana de la modernidad occidental. En esta retórica y en la siguiente a la que me referiré enseguida, la pornografía aparece como una técnica de gestión del espacio público y más particularmente del control de la mirada, de vigilancia del cuerpo excitado o excitable en el espacio público. De modo, que la noción de pornografía que la historia del arte inventa es sobre todo una estrategia para trazar límites a lo visible y a lo público. En el Museo Secreto se inventan también nuevas categorías de “infancia”, “feminidad” y “clases populares”. Frente a ellas, el cuerpo masculino aristocrático aparece como una nueva hegemonía político-visual -o incluso podríamos decir político-orgásmica-: aquel que tiene acceso a la excitación sexual en público, por oposición a aquellos cuerpos cuya mirada debe ser protegida y cuyo placer debe ser controlado.” Beatriz Preciado, “El museo inventó el porno”
pero si por un momento pudiese ya no rozar sino atisbar el asomo de ese brillo en la pupila
Definimos lo que se posa
muerto en nuestras manos.
La vida con displicencia,
según su gradual esplendor,
elude la sumisión de la palabra. F. J. Irazoki, “El silenciario”
no hubiese sido después de ver Las horas del día pero sí gracias a ella, cuando me vi ante El viaje del globo rojo
Son tres personajes (Simon, Suzanne, Song) cuyas circunstancias personales aparecen vinculadas, en este caso, a otras tantas formas de representación. La soledad de Simon, así como la lejanía de su padre y de su hermana, evocan la lejanía de las figuras adultas en el cuadro de Valloton. La pintura evoca así la infancia de un arte (visual). Carlos F. Heredero, CRÍTICA -Le voyage du ballon rouge, Hou Hsiao-hsien- "Fragmentos de vida y de cine", Cahiers du Cinéma España, abril 2009, nº 22
que habría de hacer ineludible Le ballon rouge y al llegar al final, sentí la necesidad de volver al principio otra vez, como cuando vuelves a la primera página de un libro porque no quieres que se termine
El artista sabe que la suya es una tarea imposible, pero se empeña en ella. Va a dar forma y lanzar al mundo (ese cementerio divertido) los signos de la interioridad, del orden íntimo. Nacen así torbellinos y percusiones artísticos. Si usa palabras, a eso lo llamará 'monólogo interior' y dará lugar a paisajes en los que Dublín es un torbellino del lenguaje. Si lo hace con sonidos construirá una gramática que quiere introducir la percusión de la matemática en el mundo del ruido mediante series que en sí mismas sólo muestran lo azaroso de la razón. Félix de Azúa, "El rostro del silencio"
Esto nos hace regresar a una de las preguntas iniciales ¿acaso sólo las víctimas tienen derecho a manifestar de forma auténtica el repudio a los horrores de este mundo?. Casi de manera inmediata pienso que la respuesta es "no", pero entonces ¿porqué será que consideramos más "sincera" la obra de Nebreda que las acciones de Sierra? Gabriela Galindo, "Horrores del arte contemporáneo"
* (The girl's name Orna \o-rna, or-na\ is a variant of Orinthia. View Name: Orinthia | See for origin and meaning of Orna.)
ORINTHIA Gender: Feminine | Usage: Literature | Possibly related to Greek ορινω (orino) meaning "to excite, to agitate". This name was used by George Bernard Shaw in his play 'The Apple Cart' (1929).
Sobre este blog
hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales
ammeg02entre el preferiría no hacerlo de Bartleby y la memoria necesaria de Primo-Levi
"La literatura, por mucho que nos apasione negarla, permite rescatar del olvido todo eso sobre lo que la mirada contemporánea, cada día más inmoral, pretende deslizarse con la más absoluta indiferencia."
Enrique Vila-Matas, Bartleby y compañía
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25 comentarios · Escribe aquí tu comentario
hegel1 dijo
Entre el absolutismo y el relativismo, entre el emotivismo y el intelectualismo, entre utopismo y el pragmatismo, el tema ético de nuestro tiempo consiste - a juicio de Adela Cortina - en dilucidar si el hombre es capaz de algo más que estrategia y visceralismo. Si es capaz de comunicar-se. Si es capaz de com-padecerse.
Ética mínima
hegel1 dijo
Por cierto, siguiendo con la comunicación de una ética mínima, tu antigua facultad sigue siendo visceral. A ese tocayo mío ahora se le llama Sataniego.
elefanteblancoster dijo
El sábado pasado transgredí el reglamento de mi museo secreto convirtiendo en museo público las secretas obras de Bacon que yo atesoraba en él, y que había recopilado en diversas exposiciones por el mundo en las que su obra tenía a bien aparecerse. Fui a ver la afortunada y desafortunada exposición de sus obras en el Museo del Prado. Afortunada porque permite la visión de muchas de esas obras que idealizan el horror de una forma como nadie lo ha realizado. Y desafortunada porque, para mi gusto, sus obras se dirigen a individuos y no a grupos de personas más o menos desagregados como los que pululan por una exposición.
Gracias y besos.
ammeg02 dijo
contigo, hegel1, nunca sé a dónde voy: hoy la etimología de com-padecerse me lleva, vía Unamuno, a La insoportable levedad del ser (cuyo poso de lectura se me acerca extrañamente no tanto por la imagen de una portada azul celeste de tacto Ingres del libro sino sobre todo por el recuerdo de una prescindible adaptación cinematográfica vista en un cutre-cine de Londres) y del tópico neblinoso al sol de carallo na sempre galicia caníbal (se te ve muy puesto en las novedades de la facultad)
ammeg02 dijo
y con Bacon vuelvo a Londres, elefante; en la Tate probablemente completase el recorrido con Rothko o me quedo por aquí: el sábado, recorría con ese mismo infortunio de desagregación, potenciado por el frío húmedo de las “salas” (por usar la terminología expositiva pero habría que decir pasillos o estancias) de la antigua Tabacalera sólo roto por un grupo de excursionistas cuya guía era una ex-habitante de aquel espacio ruinoso y resultó ser el contrapunto al individualismo del recorrido por las pantallas propuesto por Después del fin / Faux raccords
hegel1 dijo
No Gemma, no estoy nada puesto en las novedades de la facultad.?. Supongo que Sataniego, la vulnerabilidad expresa también la sensibilidad exacerbada que expresada en la proximidad, permite poner-se a disposición del Otro.
Anyway. Ar aon chaoi.
ammeg02 dijo
san idirlinn, aunque me haya gustado mucho la grafía .?. mejor me voy a Perú
hegel1 dijo
Otra Pausa....
Ar aon chaoi?
Yo lo traduciría como: no sé, no sé.
ammeg02 dijo
¡ah! ahora me encaja más en el contexto. la traducción que me encontré parecía dar a entender darle una vuelta, volver a...
Rosa Niña Guerrera dijo
Buen día querida amigAzul, te dejo más besos pero como ya han pasado el proceso de la conceptualización, entonces ahora son simples, anodinos pero abiertos para ser pintados.
ammeg02 dijo
hummm... me gusta saborear la simplicidad de los besos anodinos pero abiertos para ser pintados
Rosa Niña Guerrera dijo
Hablando de besos... tengo una propuesta que hacerte llegar para un vídeo que preparo. Ya te estaré comentando en otro apartado. Prometo que no tiene que ver con hormigas o gusanos aunque, podría ser.
ammeg02 dijo
¡ay, niña! menuda marabunta estás hecha...
Rosa Niña Guerrera dijo
¿Sabías que las hormigas a la hora de elegir casa, lo hacen mejor que los humanos?
Buen díAZULejos de cristal.
lisi dijo
Tal vez no hubo días en nuestra infancia más plenamente vividos que aquellos que creímos dejar sin vivirlos, aquellos que pasamos con un libro favorito. Todo lo que, al parecer, los llenaba para los demás, y que rechazábamos como si fuera un vulgar obstáculo ante un placer divino: el juego al que un amigo venía a invitarnos en el pasaje más interesante, la abeja o el rayo de sol molestos que nos forzaban a levantar los ojos de la página o a cambiar de sitio, la merienda que nos habían obligado a llevar y que dejábamos a nuestro lado sobre el banco, sin tocarla siquiera, mientras que, por encima de nuestra cabeza, el sol iba perdiendo fuerza en el cielo azul, la cena a la que teníamos que llegar a tiempo y durante la cual no pensábamos más que en subir a terminar, sin perder un minuto, el capítulo interrumpido; todo esto, de lo que la lectura hubiera debido impedirnos percibir otra cosa que su importunidad, dejaba por el contrario en nosotros un recuerdo tan agradable (mucho más precioso para nosotros, que aquello que leíamos entonces con tanta devoción), que, si llegáramos ahora a hojear aquellos libros de antaño, serían para nosotros como los únicos almanaques que hubiéramos conservado de un tiempo pasado, con la esperanza de ver reflejados en sus páginas lugares y estanques que han dejado de existir hace tiempo.
Marcel Proust, Sobre la lectura
ammeg02 dijo
Rosa Niña Guerrera, no tenía ni idea: sé menos de hormigas que de zapatillas chinas, espero que todo vaya bien estos días...
ammeg02 dijo
un gusto de texto, lisi. yo lo encontré hace muy poco en V.O. pero por aquí se me aparece. me alegro de habértelo evocado y re-leerlo a pie de página, gracias
Rosa Niña Guerrera dijo
¿Me dejas darte un besito virulento entre el absolutismo y el relativismo, entre el emotivismo y el intelectualismo?
Salud2 amiga hipertextual,
desde mí.
ammeg02 dijo
sí
Rosa Niña Guerrera dijo
¡Esa es mí amiga!
Por cierto, cuando vengas a México te llevaré sin duda al callejón de los sapos... se que te va a gustar!, iremos a tomar una pasita (luego te cuento que es)
Buen día Gemma, no temas que aquí tengo controlado el dichoso virus de padres desconocidos.
ammeg02 dijo
no esperaba menos de ti, Rosa Guerrera, buena noche
RosANAcoreta dijo
¡Ajá!
Y lo que viene aún.. ¡qué voy a hacer contigo?
¡Mira que llevarme a romper tan pronto mis votos de silencio!
ammeg02 dijo
SORprendida sí pero Sor presa (era una broma sin palabras, te dejo que voy a ver si ceno algo, buen día RosA)
El silencio camina callado dijo
Pero bueno amiga, ¿tú conoces todos mis camuflajes?
¡Qué haré contigo!, ¿dónde me esconderé?
Y... mientras tú cenas, yo comida. La hora de la papa cambia más no la eterna esencia.
Buen día querida AzuLejos, dejo para ti caramelos de vida.
Con cariño desde mí.
ammeg02 dijo
Red
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