hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales

De la melancólica apariencia del fantasma. Una aproximación a la escena de Linarejos Moreno.
Esta proyección del desastre es semejante a la ciudad paralela donde vamos depositando nuestra ficción imaginaria, ahí donde vuelve a descansar lo perdido y lo olvidado. Es la escenificación de Alain Resnais en El año pasado en Marienbad o en Hiroshima, mon amour donde a pesar del estado de guardia, las mujeres se muestran vigilantes. Esa incorporación de la materia es la destrucción del propio sujeto proyectada en una multiplicidad que cosifica. La piedra, el sueño, la mirada de Orfeo, es la amenaza de la representación de la muerte. La relación entre el sueño y la piedra como metáfora baudeleriana es la presentación de una imaginación que hace materia del cuerpo. Una memoria protegida por las guardianas que Linarejos Moreno ha reunido en torno a la secreta muerte de la máquina del deseo.
Así lo ha señalado Alberto Ruiz de Samaniego al vincular el espacio heterotópico de Foucault y el espacio cinematográfico de Alain Resnais en una fantasmal distancia, en ese espacio donde una imaginaria Eva futura resulta mujer enlutada que mira y se va. La intuición baudeleriana, lejos de caer en una previsible escena seductora, muestra el instante de una muerte segura y presagiada, el reconocimiento de la pulsión tanática en el espacio cinematográfico de Marienbad. V. RUIZ DE SAMANIEGO, Alberto, Belleza del otro mundo. Apuntes sobre algunas poéticas del inmovilismo, CENDEAC, 2005

Tuve un pretenDIENTE negro... sobre blanco.
Y no es cuento chino.

sí, hegel1 también ahí, Alberto. y aunque el fantasma sigue escondido [foto 2] fíjate que en esa línea podría estar el camino de continuidad (veremos)

el pretendiente al revés [黑色上升了]

Necesito acomodar mi cristalino (su consistencia, cada vez, se asemeja más a un vidrio) a la mirilla
Buen post, un placer
besos

LICO, contigo no dejo de sorprenderme “[...], díxome paseniñamente: —¡Atopei uns papeles nunha caixa…! Nunha caixa que non sei de quen sería.” y al leer el final ahora como re-afirmacion de los versos del comienzo: “[...] e non che digo máis.” ¡uf!

Creo que un antiguo chino, confuciano y comunista, mirando al suelo en una sala de cine provinciana en la que se proyectara Andrei Rublev, podría ser una buena metáfora de la resonancia del dolor del exilio, de cualquier tipo de exilio, impuesto o elegido.

Gracias y besos.

cierto, elefanteblancoster: se me ha quedado un poco al ras la línea de horizonte del post aunque si fuese dibujo, acaso tan sólo un bosquejo; así, voy a considerar la línea que está bajo los tags como LT “Now my first film made outside my own country is behind me.”

qué bárbaro, qué despliegue... deja, deja que me pierda un rato por los vericuetos...

a ver... el poema de león felipe... me lo apunto: un ejemplo de la peyorización secular de la palabra "cuento"... (el cuento como resumen del relato ideológico, manipulador...)

sigo...

besos

de León Felipe tengo aquí una hipertextualidad escondida que seguro que te gusta (no me preguntes por qué el poema QUIERO... SUEÑO acaba así: "Soy gusano que sueña... y sueño / verme un día volando en el viento.")
besos

Jo...

Mis respetos.

Uno parpadea, se levanta de la silla, estira los brazos, se vuelve a sentar y ya has hecho velocísimamente todas las conexiones...