hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales

Hola, Gemma.

Ah, qué bueno, pero qué bueno es eso de Chantal Maillard sobre el dolor. Tiene razón en que no se piensa apenas sobre el dolor. Yo he encontrado algo, y me apetece:

"¿Qué es la pena comparada con el dolor físico? Digan lo que digan los necios, el cuerpo puede llegar a sufrir veinte veces más que el alma. La mente siempre tiene alguna capacidad de evasión. En el peor de los casos, un pensamiento insoportable lo más que hace es volver una y otra vez, pero el dolor físico puede ser completamente ininterrumpido. La pena es comparable a un bombardero que nos sobrevuela... el dolor físico es como el fuego constante en una trinchera... el pensamiento nunca es estático, el dolor físico muchas veces lo es".

(C.S. Lewis, Una pena en observación)

(perder la u minúscula del significado)

besos

En el dolor hallo mi fuerza.

BeSoSin f[r]iccionEspañAzuLejos,
que cerca te quiero.

no me acaba de convencer el título, voy a retitularlo como Mártires del compás

No creo que hubiese sido buena idea, pero... es tuyo.

no creas, Doloritas, porque puede que el punto famcine

Creas o no, Doloritas cree.

You're playing a part
Playing a part
And there's no time
To analyse
Analyse
Analyse
Analyse

Doloritas, Doloritas

Cioran y el dolor, o la auténtica vida y la consciencia. Nada que ver con el pensamiento líquido teledirigido.

Mártires del compás es un gran título. Siempre nos quedará la música.

Gracias y besos.

no sé nada-r
en f_ga-r
en[juga-r]

Somos un vector de fuerzas encontradas. El umbral del dolor siempre está cerca...Pero estamos adentro.
Salud y buena tarde

pues sí, casa en ese vector de fuerzas estamos:
"Ninguno de nosotros escuchamos lo mismo, aunque nos lo parezca. La escucha es construida a lo largo de nuestra existencia y cada uno de nosotros creamos nuestros propios filtros que discriminan lo que oímos. Parece un galimatías, pero si tenemos en cuenta aquello que Pascal Quignard o Murray Schaffer decían acerca de la escucha: “el oído no tiene párpados”, nos daremos cuenta de que al no existir un mecanismo fisiológico que permita “apagar” el oído, como existe con la vista, estamos abocados irremediablemente a escuchar, y esa imposibilidad de desconectar acústicamente nos hace crear esos filtros culturales de los que antes hablaba; y cada uno tiene los suyos". Chiu Longina, respondiendo a: ¿Qué sonidos nos deparará el futuro? en Virginia Villaplana, Pista 7. Mediabiografía. Tecnologías de la memoria

Jesús: en realidad la estructura del post es en bucle, y la última conclusión se cierra sobre la primera imagen. el texto de Maillard es un escalofrío, el mismo que recorre las escenas bailadas de Tres dies amb la familia y Los juncos salvajes, esa consciencia del Sísifo existencialista en comer con los dedos o ser revoltosamente pornostar, como todo el mundo, post-teatralización del temor o la pena que se adelanta más como La pena o la nada que canta Nacho Vegas (en este sentido, se me aparece perversa la derivación a Lewis que leo lejano en mi tempo hipertextual). siguiendo a la u minúscula en fuga llego, por ejemplo, en Código fuente: la remezcla a muchas cosas, pero a esto:
“Así como el código fuente de un texto histórico no sólo es el texto, sino también las fuentes primarias y secundarias, el código fuente de una narración es un texto anotado, un hipertexto con referencias, ventanas, imágenes, citas, señales. Sólo cuando se vuelve visible al lector este universo narrativo se le dota de un mapa con el cual partir en dirección a ulteriores exploraciones y recorridos. Si no es así le estoy enseñando sólo una porción del territorio: sin indicaciones sobre el recorrido, sin estrellas. Wu Ming 2, respondiendo a: ¿Cuál crees que es el código fuente de las narraciones del futuro?” en Laurence Rassel, Pista 9. Conciencia múltiple
siendo en ese remix o sentándose a tomar un Nespresso con kaskete

salud y besos

Merece la pena(moito) pasar y leer a Chantal Maillard..........
la utilidad de un blog, gracias.

Medía la intensidad de su dolor, por la forma en que apretaba mi mano
Dolor sin esperanza, el más atroz.
Dolor agudo, punzante, sordo, intermitente, y ese otro que nunca sabré traducir
-Le duele?
-Me “lalla”

Besos

LICO

paga a pena, Anónimo LICO, gracias a ti: “Topografía y fotografía, de una paz de los cementerios no irrisoria, sino potente, dando lugar a la comunidad de nuestros cuerpos, abriendo el espacio nuestro. Lo que no quiere decir escritura sin dolor – sin angustia, quizás, pero no sin dolor (o sin dificultad), ni tampoco sin alegría”. Jean-Luc Nancy, Corpus, “Corpus, otro punto de partida”

Si al "yo" le añado esa "u minúscula" ocluída, escucho "you". El mismo dolor.
Muy acertado el cambio de título.
He conseguido una edición excepcional de un libro de Chantal Maillard en India, elaborado en tipografía, cosido a mano, los cantos rojos... un auténtico tesoro en el interior (magnífico texto) y el exterior (como objeto, casi fetiche). Inevitablemente, he pensado en ti.
Besos.

lisi

Anónimo lisi, ça me touche (a ver si tengo ocasión de que me enseñes el fetiche)
besos agradecidos

Eres genial, un híbrido extraterrestre... ¡Qué inteligencia la tuya, qué cosmos!

Siranac Ramedlav

¿híbrido extraterrestre? ¡me encanta, je je!, Valdemar (no creas: "Yo no sé muchas cosas, es verdad. / Digo tan sólo lo que he visto. León Felipe, Sé todos los cuentos)

Pensamiento, prosa, poesía y los 'muros' contemporáneos de Maillard se tejen y destejen sobre nos con el poder de maremotos.
Sabes, Gemma, si podemos deshacernos de ellos ?
No dejaré de venir, Besos

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Fantástico, una pena que no lo viera antes. Me gustó la sección de: pintando la fotografía.
Gracias, ammeg02, un abrazo