Black Leather, White Milk (escrupulosamente)

212.170.156.253

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1504 <div style="text-align:right; padding-bottom: 40px; padding-top: 60px;"><a href="http://www.fabula.org/actualites/article31568.php" title="'La difficulté d'appréhender la notion d'insignifiance s'explique par notre irrépressible désir de produire du sens : il suffit qu'une chose ait un sens pour qu'elle nous semble homogène à l'esprit et que, par conséquent, on s'imagine pouvoir agir sur elle.'" target="_blank">À la recherche</a> de la plus <a href="http://books.google.es/books?id=kbZGYwMqGrcC&pg=PA237&lpg=PA237&dq=%C3%A0+la+recherche+de+la+plus+insignifiante+des+sensations&source=bl&ots=m9JFKn7iZX&sig=9AJGwB_ZUghZfeP5gfpHjttRnjM&hl=es&ei=mk7ESrjJJM6G4QaD3u06&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CAwQ6AEwAQ#v=onepage&q=&f=false" title="L’inconscient surgit grâce aux détails insignifiants." target="_blank">insignifiante</a> <a href="http://www.poesiadigital.es/index.php?cmd=critica&id=208" title="'Apago las imágenes, / y el silencio / se derrama en la casa como un oscuro / líquido. Raíz'" target="_blank">des</a> <a href="http://ensayopessoa.blogspot.com/2007/09/contenido-de-cada-sensacin.html" title="[texto dactilografiado, tal vez 1916]" target="_blank">sensations</a></div> <div style="padding-bottom: 20px; padding-top: 10px;">Spoilers <a href="http://www.scrapbookpages.com/InglouriousBasterds.html" title="strong one" target="_blank"><del>ligero</del></a>s <a href="http://www.lashorasperdidas.com/index.php/2009/09/18/malditos-bastardos/" title="'Tarantino lo ahoga todo. Porque la historia entre Shoshanna, la joven judía y el galán Frederick Zoller (Daniel Bruhl) mola, porque el chaval es majo y resulta que no le hace la más mínima gracia ser un héroe para la audiencia nazi. Y porque Zoller tampoco sabe que la chica es judía. Mola el intríngulis. Pues observad la forma más rara en la que Tarantino despacha la historia como quien se quita una caquita del zapato.' Rafa Martín" target="_blank">Porque me resulta imposible comentarla sin ponerme a rajar</a> <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/89148401091469695665679/p0000008.htm#I_10_" title="...podría decirle Bryce Echenique a Rafa Martín (yo, por mi parte, me habría quedado a deber un segundo pase de ‘La edad de la inocencia’, tantos años después -me estoy haciendo mayor-, con los ojos de 'In the Mood for Love')" target="_blank">Todo parecido con la realidad no es mera coincidencia</a></div> <blockquote>No es una película sobre la <a href="http://www.francescjosep.net/humor-original-la-segunda-guerra-mundial-en-facebook/" title="... en Facebook" target="_blank">Segunda Guerra Mundial</a>, sino una <a href="http://www.poesiadigital.es/index.php?cmd=poeta" title="'Digámoslo claro: éstas son las dos apuestas de riesgo sobre las que pivota no sólo lo esencial de la película, sino también su propia razón de ser. Y no se trata, además, de dos opciones independientes, dos factores que puedan tener vida propia al margen uno del otro: si las formas del cine ya no se conforman con permanecer en la retaguardia referencial, y si éste irrumpe en las imágenes para imponer la puesta en escena de su propia materia (la estrictamente visual y la escenográfica, desde luego, pero también la de su inflamable soporte de nitrato) no es sólo por un prurito meramente cinéfilo, sino para intervenir con plena determinación en el curso de la Historia, para jugar un rol de primer orden dentro de un relato histórico del que el cine (el cine real, la historia misma del cine, y del cine europeo en este caso) también forma parte sustancial.' Carlos H. Heredero, Pulp (History) Fiction, Cahiers du Cinéma España nº 26, SEPTIEMBRE 2009" target="_blank">doble</a> <a href="http://opinion.labutaca.net/2009/09/22/malditos-bastardos-cuestion-de-amor/" title="“Malditos bastardos”: Cuestión de amor" target="_blank">declaración de amor</a> <a href="http://www.cubaencuentro.com/es/cultura/articulos/malditos-bastardos-hitler-meets-chomsky-210662" title="'Entonces, por un instante, la película raya en el romance, si bien en un romance frígido; la versión maquiavélica de La rosa púrpura del Cairo,...' Néstor Díaz de Villegas, Hitler meets Chomsky" target="_blank">al lenguaje</a> como instrumento de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=N-VeXOKx8Fc" title="tube" target="_blank">ocultación</a>, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/22/v-o-" title="abyección" target="_blank">acoso</a> y <a href="http://www.nytimes.com/2009/07/25/arts/design/25benglis.html" title="Last Chance (Susan Inglett Gallery, NYC | Robert Morris in a 1974 Castelli-Sonnabend exhibition poster.)" target="_blank">supervivencia</a> y <a href="http://cinecdoque.files.wordpress.com/2009/08/inglourious-basterds.jpg" title="al celuloide" target="_blank">al cine</a> como herramienta de <a href="http://www.postergeek.com/albums/userpics/poster_inglourious-basterds.jpg" title="basterd" target="_blank">revelación</a>, <a href="http://images.newstatesman.com/articles/2009/1050/20090819_3309film_w.jpg" title="apache" target="_blank">afirmación</a> y <a href="http://i2.crtcdn.net/images/epg/null/RTRInglouriousBasterds/1_400x300.jpg" title="fire" target="_blank">catarsis</a>. En la <a href="http://www.flickr.com/photos/aticolunatico/3952292702/in/set-72157594185526312/" title="PUNKSTRAßE™-(Berlin-U-Bahn)" target="_blank">particular visión</a> <a href="http://www.flickr.com/photos/aticolunatico/3952295458/in/set-72157594185526312/" title="PERA™" target="_blank">del</a> <a href="http://www.trompelemonde.com/nueva/papel.php2" title="trompelemonde" target="_blank">mundo</a> de Taranti<a href="http://estupipedia.blogspot.com/2009/05/zi.html" title="zi" target="_blank">no</a>, <a href="http://www.bollywood91.com/wp-content/uploads/2009/08/inglourious-basterds-trailer.jpg" title="Emmanuelle Mimieux" target="_blank">el verbo</a> es <a href="http://www.cinema2000.es/imagenes/fotos_ficha/Malditos_bastardos_-_500_-_04.jpg" title="Fredrick Zoller" target="_blank">máscara</a> y <a href="http://www.reverseshot.com/files/images/issue25/InglouriousBasterds.jpg" title="el verbo" target="_blank">la imagen</a>, <a href="http://www.notasdecine.es/files/2009/08/nations-pride-la-pelicula-dentro-de-malditos-bastardos.jpg" title="máscara" target="_blank">identidad</a>; aunque, <a href="http://www.iua.upf.es/formats/formats3/qui_e.htm" title="'En 1993, después de descubrir con inusitado extrañamiento la figura de Quentin Tarantino frente a Reservoir Dogs, el crítico José Luis Guarner advirtió que el thriller del nuevo cineasta era una extraña mezcla entre el teatro de Samuel Beckett y los iconos de la cultura pop.' Àngel Quintana, El tiempo dilatado, Cahiers du Cinéma España nº 26, SEPTIEMBRE 2009" target="_blank">en una modulación aparentemente paradójica</a>, sus diálogos recorren con el fuego de la originalidad un <a href="http://www.bopano.com/files/gimgs/4_codyhudson3-01.jpg " title="thank you for your suffering." target="_blank">universo visual</a> de <a href="http://www.bopano.com/files/gimgs/3_chrissie2.jpg" title="Ce ne pas un signe de route" target="_blank">segunda mano</a>. J<a href="http://www.art-agenda.com/show_images/1254261496mail_image.gif" title="Urban" target="_blank">o.</a>rdi C<a href="http://www.rolda.free.fr/UC/video/video.html?titre=Urban%20Chaos&vid=pano_1.swf','','360','288','no'" title="Chaos" target="_blank">o</a>sta, <a href="http://www.elpais.com/articulo/cine/Revisionismo/pop/elpepuculcin/20090918elpepicin_5/Tes" title="'Los deliberados errores ortográficos que ha introducido Tarantino en el título original de sus Malditos bastardos aportan una clave para entender su propuesta, que no es exactamente una puesta al día del Macaroni Combat, ni un remake (ni siquiera una lectura) del clásico (pongan las cursivas que su ortodoxia cinéfila considere oportunas) de Castellari: una invitación a aparcar la corrección (histórica, ortográfica, formal) para rescatar, remozar y reivindicar ese placer que el director lleva tiempo considerando principio rector de la experiencia cinematográfica.'" target="_blank">Revisionismo pop</a></blockquote> <div style="padding-bottom: 30px; padding-top: 30px;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=58725&orden=0" title="'La tristeza gemebunda de ese inmóvil pez espada cuyo ojo no gira, cuya fijeza quieta lastima su pupila, cuya lágrima resbala entre las aguas mismas sin que en ellas se note su amarillo tristísimo.' Vicente Aleixandre, Sin luz" target="_blank"><img src="http://static2.unlike.net/system/photos/0034/5453/bill.jpg" class="imgcen" widht="520" height="330" style="padding-bottom: 53px; padding-right: 27px; padding-left: 27px; padding-top: 27px;"></a></div> <div style="padding-bottom: 20px;"><a href="http://1gars3nanas.com/fuckin-prince-charmant,245.html" title="Fuckin’ Prince Charmant !" target="_blank">La belle au bois dormant</a> ? c’est <a href="http://islakokotero.blogsome.com/2009/09/30/al-abrir-al-azar-vivir-sin-poesia-de-peter-handke/" title="das" target="_blank">pas</a> <a href="http://remue.net/spip.php?article1855" title="LUI." target="_blank">qui</a>: c’est <a href="http://www.amarika.org/softpower/bureau-detudes-la-bella-durmiente%20.html" title="“La Bella Durmiente” es un pequeño ensayo, en forma de periódico, sobre las nuevas políticas de lo vivo: el conjunto de normas, instituciones, empresas y tecnologías que regulan nuestra relación con las formas de vida no-humanas" target="_blank">quoi</a> (<a href="http://revuecequisecret.blogspot.com/" title="maintenant le oui" target="_blank">ce qui secret</a>) o, <a href="http://www.bastardgraphics.com/" title="Hi!" target="_blank">sí</a>, <a href="http://www.goodgoth.com/409boot.jpg" title="la carroza vuelve a ser calabaza" target="_blank">dejarse de cuentos</a>: jamás se me habría ocurrido imaginar que en su <a href="http://vnboards.ign.com/outpost/b22180/111666904/p1/" title="/redneck accent on Bonguironio! -Rikarus Date Posted: 9/6 5:45pm Subject: Inglourious Basterds (spoiler warning)-" target="_blank">Inglourious Basterd</a> (<a href="http://traduccionydoblaje.blogspot.com/2009/02/inglourious-basterds.html" title="infames hijoputas" target="_blank">V.E.</a> <a href="http://dandel.net/cine/el-trailer-de-malditos-bastardos-hecho-con-lego" title="lego" target="_blank">no</a> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=5sQhTVz5IjQ&feature=fvw" title="Trailer [HD]" target="_blank">Official</a>) Taranti<a href="http://estupipedia.blogspot.com/2009/05/zi.html" title="zi" target="_blank">no</a> fuese capaz de <a href="http://www.cinempatia.com/cine/index.php?mact=News,cntnt01,detail,0&cntnt01articleid=4275&cntnt01returnid=15" title="'..., hasta está ese fetichismo de Tarantino por los pies, con un curioso guiño al cuento de La cenicienta.'" target="_blank">destilar</a> un <a href="http://mujer.terra.es/muj/corazon/comentarios_totales.cfm?id=MU229373&tco=9" title="FlowerbyKenzo: el perfume de la amapola. En el año 2000 Kenzo inventó el perfume de la amapola, una flor que no tiene olor. Y quiso que fuera floral y empolvado, a imagen de la mujer que le gusta, la urbanita en la que aún se expresa la naturalidad." target="_blank">perfume</a> tan <a href="http://quaderns.balearweb.net/post/1785" title="vaire" target="_blank">concentrado</a>, <a href="http://diegonzalezk.files.wordpress.com/2009/05/zapato-cristal-cenicienta1.jpg" title="verre" target="_blank">condensado</a>; <a href="http://www.elpais.com/articulo/portada/Melancolia/poshumana/elpepuculbab/20090926elpbabpor_13/Tes" title="“En esa pupila imposible habita la mirada melancólica: la consciencia lógica de límite del ser 'humano', de su percepción y comprensión de lo real, más que la melancolía de un ser híbrido, que añora, casi platónico-freudianamente, el objeto perdido: lo natural, en este caso.” Isidoro Reguera, Melancolía poshumana" target="_blank">recorte</a> de ni siquiera una escena, <a href="http://ocularis.es/blog/pics/desgarro2.jpg" title="ICD-10 desgarro" target="_blank">desgarro anunciado</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/7/popsentido" title="'Alors, elle lui écrivit qu'elle l'aimait, qu'elle n'aimerait jamais que lui. Il lui répondit qu'elle plaisantait.' Marcel Proust, L'indifférent" target="_blank">por</a> la amargura de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=U56NMn7SAv4" title="de despedida" target="_blank">un beso</a> que esboza un <a href="http://users.isr.ist.utl.pt/~cfb/VdS/v216.txt" title="E existência apenas." target="_blank">apenas</a> <a href="http://www.fedpo.com/images/TheAgeInnocence/07AgeInnocence.jpg" title="empatía" target="_blank">gesto</a>, <a href="http://4.bp.blogspot.com/_azWmV5p47Rs/SfYQiBD7tDI/AAAAAAAABxs/DdbEtPNNC_E/s400/blog+The+Age+of+Innocence.jpg" title="compasión" target="_blank">desplazamiento</a>, <a href="http://archive.sensesofcinema.com/contents/cteq/03/25/age_of_innocence.html" title="afecto [“In reality they all lived in a kind of hieroglyphic world, where the real thing was never said or done or even thought, but only represented by a set of arbitrary signs.” (6) - Edith Wharton | Scorsese has often stated that his ultimate reason for choosing to adapt The Age of Innocence was that he was so enthralled by Wharton's ability to blind her readers]" target="_blank">mirada</a> de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=zmXt9PHPuyg" title="atracción" target="_blank">debilidad</a> por parte de <a href="http://daquellamanera.org/files/090309zurich.jpg" title="daquellamanera" target="_blank">la</a> <a href="http://www.goear.com/listen/0471d19/Ahora-feliz,-feliz-el-ni%C3%B1o-gusano" title="“me gusta más envenenar manzanas que quitarles la piel”" target="_blank">heroína</a> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9QqJYgzPFR4" title="'Este vencido elegante e impertinente sigue diciendo a cada cual que no se ponga tan nervioso. Que deje que caiga la lluvia, que deje que pasen las cosas, que al final de los finales, todo existe todavía. Parece que Cohen, y él sólo, se ha impuesto la tarea de convencernos de que Conrad se equivoca, de que después del horror queda un baile y una fiesta y un entierro y un recuerdo y otra cosa.' Ray Loriga, Comandante CON GUANTES" target="_blank">hacia el galán</a> <a href="http://www.elboomeran.com/blog-post/8/7660/javier-rioyo/soledades-voluntarias/" title="'Un placer solitario. Hay otros, pero sin duda el de ser lectores en soledad es de los más adictivos que conozco. 'la lectura de ficción es una droga; el lector de ficciones, un adicto'. Ese es el arranque de un libro que ama esas soledades, que juega con esos solitarios que son los escritores. Un libro sobre escritores y lectores. Dos formas de la soledad, dos expresiones de la adicción. El libro es de Juan Gabriel Vásquez, ese escritor que sueña con encontrarse algún día, en ninguna parte, con Joseph Conrad.' Javier Rioyo, Soledades voluntarias" target="_blank">despechado</a></div> <blockquote>...este <a href="http://www.abc.es/abcd/noticia.asp?id=12386&num=916&sec=32" title="Handke: 'Hacemos como si la soledad fuera un problema. / Tal vez es una idea fija: / como el miedo a morir en verano, / cuando más rápido llega la putrefacción.'" target="_blank">Caeiro</a> último <a href="http://www.youtube.com/watch?v=5xXwBq3pofg" title="¿Qué demonios queréis de mí / nunca más me voy a vestir / ¿Por qué no me dejáis dormir? / dormir, dormir..." target="_blank">niega la posibilidad de todo significado</a> y, por ello, también el de <a href="http://www.scribd.com/doc/7018102/Fernando-Pessoa-Alberto-Caeiro-GUARDADOR-de-REBANHOS" title="'Leve, leve, muito leve, / Um vento muito leve passa, / E vai-se, sempre muito leve. / E eu não sei o que penso / Nem procuro sabê-lo.'" target="_blank">toda posible interpretación</a>. Lo que busca -y a lo que aspira- es al «<a href="http://www.enfocarte.com/3.18/pessoa/caeiro.html" title="'Wordsworth opuso el hombre natural al hombre artificial; el «hombre natural» es, para Caeiro, tan artificial como cualquier otra cosa, excepto la Naturaleza.' Fernando Pessoa" target="_blank">cuerpo absoluto de las cosas</a>», a «<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=1349073&orden=0" title="Antonio Gamoneda: palabra corporal, poesía del cuerpo" target="_blank">la existencia absolutamente real sin sombras ni errores</a>», a «<a href="http://joseantonioespina.blogspot.es/1215481800/tristeza-nao-tem-fim/" title="Oscurece, que no es poco" target="_blank">la coincidencia exacta y compleja de una cosa consigo misma</a>» y, por ello, a <a href="http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/adolfogarciaortega/obra/pdf/habitaciones_irreales_letra61.pdf" title="Lleno de citas, de reflexiones personales, de asombros, de admiración frente a frases demasiado llenas de sentido, el libro de García Ortega habla de creación y de palabras, de ‘ensamblajes de palabras’, para ser más exactos. Retoma a Barthes: «La estructura del espacio configura su identidad». Es una posición que podría sacarse directamente de la ‘Crítica de la razón pura’ de Kant: el espacio es el tiempo. Esto quiere decir: todo conjunto es una encarnación; todo objeto tiene volumen e historia. Todo volumen ‘es’ una historia. Toda historia ‘es’ una identidad." target="_blank">la ficción</a>, ya que «<a href="http://www.scribd.com/doc/7018102/Fernando-Pessoa-Alberto-Caeiro-GUARDADOR-de-REBANHOS" title="Devo sentir o contrário do que sinto" target="_blank">sólo queda lo que nunca fue</a>» y «<a href="http://www.uaemex.mx/plin/colmena/Colmena%2054/Aguijon/LuisJ.html" title="'Y la boca cuando habla dice cosas que no hay en las palabras' (PA, VII, 99)." target="_blank">la recompensa de no existir es estar siempre presentes</a>». <a href="http://www.march.es/Recursos_Web/Culturales/Documentos/conferencias/GC380.pdf" title="Pasos sobre el papel" target="_blank">Jaime Siles</a>, <a href="http://www.abc.es/abcd/noticia.asp?id=12425&num=917&sec=32" title="'Si los jardines japoneses de Marc Keoane tienen como eje temático el sinuoso movimiento de las olas, Fernando Pessoa tiene como hilo conductor las máscaras del yo: de un yo tan real como ficticio, con el que la persona poemática continuamente experimenta generando figuras a las que su propio autor convierte en persona, o al revés.'" target="_blank">Naturaleza sin nadie</a></blockquote> <div style="padding-bottom: 30px; padding-top: 30px;"><a href="http://www.nybooks.com/articles/9280" title="'A clue lies in the predilections of the fascist leaders for highly sexual metaphors. (Like Nietzsche and Wagner, Hitler regarded leadership as sexual mastery of the 'feminine' masses, as rape. The expression of the crowds in Triumph of the Will is one of ecstasy. The leader makes the crowd come.) Left-wing movements have tended to be unisex, and asexual in their imagery. Extreme right-wing movements, however puritanical and repressive the realities they usher in, have an erotic surface. Certainly Nazism is 'sexier' than communism. (Which is not something to the Nazis' credit, but rather shows something of the nature and limits of the sexual imagination.)' Susan Sontag, Fascinating Fascism [Bill Viola, Ocean Without a Shore, 2007 3-channel High Definition Video/Sound Installation Production stills Photo: Kira Perov]" target="_blank"><img src="http://www.myartspace.com/blog/uploaded_images/Bill-Viola-796180.jpg" class="imgcen" style="padding-top: 10px; padding-right: 13px; padding-bottom: 50px;"></a></div> <blockquote><a href="http://criticadigital.com/tapaedicion/diario422enteroweb_.pdf" title="'El tiempo no quiere decir nada, los días pasan, una palabra, una mirada, condensa todo en un instante. Lo sabemos, creemos que olvidamos, pero está en nuestro poder: detener el mundo, meter el infinito en un marco minúsculo y un cálculo ajustado, inventar con el tiempo como inventamos con las palabras, escrupulosamente.' Barbara Cassin, Con el más pequeño y el más imperceptible de los cuerpos, En el nombre de un padre" target="_blank">Tout est perdu</a> <a href="http://criticadigital.com/tapaedicion/diario422enteroweb_.pdf" title="“El lenguaje es un gran soberano que, con el más pequeño y el más imperceptible de los cuerpos, realiza los actos más divinos”. Esta frase de Gorgias da título y explica las intenciones del nuevo libro de Cassin, una serie de textos cortos, inclasificable, que puede ser leída como pequeñas narraciones o fragmentos de una novela, sin renunciar a las reflexiones filosóficas. En la ficción, como una continuación coherente de sus ensayos, la autora rastrea la relación entre lenguaje y realidad. Marcos Cittadini" target="_blank">rien n’est perdu</a> <a href="http://www.elboomeran.com/blog-post/8/7516/javier-rioyo/pierre-michon-un-hombre-que-llora/" title="Il y a le doute qui vous saisit quand vous traversez le causse et qu’il pleut, c’est-à-dire le mal. Pierre Michon, Mythologies d’hiver, Bertran" target="_blank">de ces époques</a> <a href="http://www.questia.com/googleScholar.qst;jsessionid=KDhc14gLmKpGVxSvlv7kFYZ2kt3900plkL1VsgZCppV9hxhg9mwQ!589076928!-563477853?docId=5001941799" title="'Michon se consacre a tracer des vies grace a la consubstantialité des mots. Il confère aux personnages un volume physique (dans les deux sens d'ampleur et de livre), et ranime des êtres presque disparus et imperceptibles qui, néanmoins, ont autrefois existé dans la realité.'" target="_blank">de ces visages</a> <a href="http://www.fabula.org/actualites/article31568.php" title="'La difficulté d'appréhender la notion d'insignifiance s'explique par notre irrépressible désir de produire du sens : il suffit qu'une chose ait un sens pour qu'elle nous semble homogène à l'esprit et que, par conséquent, on s'imagine pouvoir agir sur elle.'" target="_blank">L’harmonie</a> les pense et la <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Syncope" title="disambiguation page" target="_blank">syncope</a> <a href="http://tec.nologia.com/2008/10/20/lampara-con-forma-de-vaso-de-leche/" title="verre" target="_blank">L’une</a> et <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/8/31/take-away-self-portrait-as-anemic-heidi-" title="Au·goûter,·du·lait·froid,·sucré.·Il·y·avait·au·fond·du·vieux·bol·blanc·un·défaut·de·faïence;·on·ne·savait· si·la·cuiller,·en·tournant,·touchait·ce·défaut·ou·une·plaque·de·sucre·mal·fondu·ou·mal·lavé.·Roland· Barthes·par·Roland Barthes,·“Pause·:·anamnèses”¶" target="_blank">l’autre</a> <a href="http://www.scribd.com/doc/14198520/Montaigne-Michel-de-Ensayos-Libro-3" title="Nihil sanantibus litteris. SÉNECA, Epíst., 59. (N. del T.)" target="_blank">réparent</a> <a href="http://www.scribd.com/doc/14198520/Montaigne-Michel-de-Ensayos-Libro-3" title="Et versus digitos habet. JUVENAL, VI, 196. (N. del T.)" target="_blank">l’âme sourde</a> Et la <a href="http://www.miradas.net/2009/09/actualidad/malditos-bastardos.html" title="“—no es necesario insistir, por evidente, en que Malditos bastardos es un sórdido cuento de hadas (como ya lo era Kill Bill), la cara oscura y violenta, pero que tradicionalmente estaba implícita, de los mismos—.”" target="_blank">bassesse</a> plie Et <a href="http://perdonameperoteamo.blogspot.com/2009/09/peter-handke-vivir-sin-poesia.html" title="'Después, ¿cómo se dice?: ¿la leche? Sí, la leche, ¿cómo lo diría?: ¿se agrió? Sí, se agrió la leche.'" target="_blank">le temps court</a> <a href="http://www.sensesofcinema.com/the-deep-morals-of-inglourious-basterds/" title="'Whether we are all Nazis now or whether we are Barbarians of Goodness who escape moral condemnation is a dilemma that presents the ultimate opening to a moral review that I believe Tarantino’s film makes.' Joseph Natoli, The Deep Morals of Inglourious Basterds | Senses of Cinema" target="_blank">devant</a> <a href="http://www.lebaiserdelamatrice.fr" title="Le Baiser de la Matrice" target="_blank">qui porte l’enfant d’Héraclite</a> : À <a href="http://www.juancarlosmestre.com/poesia/poemas.html#poema25" title="'En la casa roja hay una mesa blanca, en la mesa blanca hay una caja de plata con la nada del sábado.' Juan Carlos Mestre" target="_blank">lui</a> la royauté <a href="http://remue.net/spip.php?article2763" title="'El tiempo convierte las situaciones en paradójicas y las diferentes lenguas hacen aún más abstracta la poética beckettiana. Toda la apuesta sobre el absurdo consigue preparar al espectador para los momentos finales. La estilización secuencial permite a Tarantino distanciarse de los mecanismos narrativos clásicos para advertir al espectador de que Malditos bastardos no guarda ninguna relación con el mundo factual, sino con un universo construido a partir del propio cine. En ese mundo, las leyes no tienen nada que ver con la verosimilitud y lo paródico se convierte en poético.' Àngel Quintana, El tiempo dilatado, Cahiers du Cinéma España nº 26, SEPTIEMBRE 2009" target="_blank">Jean-Marie Barnaud</a>, <a href="http://remue.net/spip.php?article3199" title="« Le poème est le point le plus faible de la cohérence. »" target="_blank">poème</a> inédit<a href="http://www.goear.com/listen/874e70d/buscome-bebe" title="Bebe, Y punto" target="_blank">.</a></blockquote> <div style="padding-top: 90px;"></div> <div style="padding-bottom: 40px; padding-top: 10px;"><a href="http://ensayopessoa.blogspot.com/2007/09/contenido-de-cada-sensacin.html" title="..., al contrario de lo que se piensa, no va directamente a la naturaleza, sino a la imagen mental de ésta (...)" target="_blank">sensation</a></div>

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1 Black Leather, White Milk (escrupulosamente)

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1504 <h1>opinión</h1> aunque pensaba que este blog tenía superada la etapa de <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/4/4/los-caprichos-sonia-habitacion-303-" title="por algún motivo el tono de Beatriz Portinari me ha resonado en el de Patricia Gosálvez" target="_blank">los caprichos de Sonia</a> (ya que estoy, voy a aprovechar para enlazar <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/4/4/capricho-303-1" title="con la primera cita de Manel Clot quería finalizar el post" target="_blank">este</a>) es cierto que últimamente inserta el eco de los eventos (cuando los hay o los sigo) tal vez demasiado soterradamente, así que ayer, después de leer <a href="http://www.elpais.com/articulo/madrid/noche/caza/regalo/elpepiespmad/20090920elpmad_1/Tes" title="edición impresa, domingo por la mañana" target="_blank">esto</a>, me he dado cuenta de que no: etapa no superada. y como además de vecina y <a href="http://luzinterruptus1.blogspot.com/2009/03/protesis-verde-para-arbol-sin-hojas.html" title="Prótesis verde para árbol sin hojas (previo de 'injertos lumínicos')" target="_blank">seguidora</a> <a href="http://luzinterruptus1.blogspot.com/2008/12/luz-de-protbulo-para-la-calle-del-pez.html" title="Luz 'íntima' para la Calle del Pez (previo de 'verde')" target="_blank">en la Red</a> soy fan, me he dicho: me apetece felicitar a <a href="http://www.floresenelatico.es/" title="con una mención especial para floresenelatico, que desde hace tiempo sostiene gran parte del imaginario de este espacio" target="_blank">Luzinterruptus</a> por sus <a href="http://lanocheenblanco.esmadrid.com/lanocheenblanco/es/evento/432/injertos_luminicos" title="Injertos lumínicos" target="_blank">dos</a> <a href="http://lanocheenblanco.esmadrid.com/lanocheenblanco/es/evento/436/verde" title="Verde" target="_blank">piezas</a> que, al margen de la <a href="http://www.berenguer-abogados.com/Madrid/vinculos/cocinainter2.htm" title="después de conseguir un restaurante cercano pero no asociado a La noche" target="_blank">cena</a>, <a href="http://luzinterruptus1.blogspot.com/2009/09/injertos-luminicos-en-el-botanico.html" title="actualizo con las estupendas fotos de Gustavo Sanabria, que acabo de ver (25/09/2009)" target="_blank">fueron</a> lo único que me permitió llegar a casa sin la sensación de vacío que últimamente me producen este tipo de eventos (quizás no me convenza esa <a href="http://lanocheenblanco.esmadrid.com/lanocheenblanco/es/evento/423/bandas_sonoras" title="H. BANDAS SONORAS. Bandas de música de la Comunidad de Madrid" target="_blank">cara aldeana de Madrid</a>, acaso tengo yo todavía <a href="http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/camino-gran-via/idEdicion-2009-09-21/idNoticia-469452/" title="perdón, ni siquiera, porque esto tampoco F. CAMINO DE LUZ. Óscar Vázquez Presentado por XACOBEO 2010 GALICIA" target="_blank"><del>alma gallega</del></a>). así que termino con una sensación de que <a href="http://lanocheenblanco.esmadrid.com/lanocheenblanco/" title="La noche en blanco 2009 (19 de septiembre). Página oficial." target="_blank">La noche en blanco</a>, aparte de para quitarte el sueño, es poco más que la oportunidad de caminar de madrugada por las calzadas principales liberadas de tráfico, haciendo cola para acceder gratis a un museo atestado de gente. o tal vez es eso, gente, el gusto por la sintonía con la masa. o estar. la necesidad de estar ahí, en el mogollón. en cualquier caso, la voz de chascarrillo de la reseña en relación a <a href="http://www.elpais.com/articulo/madrid/noche/caza/regalo/elpepiespmad/20090920elpmad_1/Tes" title="'Se nota que les ha menguado el presupuesto, esto es el timo del siglo', dice María Antonia Martínez a la salida del Jardín Botánico, donde ha esperado 20 minutos de cola. Las bolsas de suero verde que iluminan el pasillo central del parque tampoco satisfacen a Carmen y Bárbara, vecinas de Vallecas que venían a ver los árboles (está demasiado oscuro). 'Está espectacular', dice sin embargo una pareja argentina. La interpretación más genial es de Ana, 9 años: 'Han metido en bolsitas el puré vomitivo del colegio'. Prefiere no dar su apellido, para que no la reconozcan los profesores. Jardín Botánico. La clínica de las plantas" target="_blank">estas</a> <a href="http://www.elpais.com/articulo/madrid/noche/caza/regalo/elpepiespmad/20090920elpmad_1/Tes" title="Se supone que las farolas de Huertas iban a estar tocadas de tulipas verdes (como las que sí hay en el paseo del Prado). Pero no. Tampoco hay ni rastro de los duelos de esgrima que promete el folleto. Mala suerte. Pasa un asturiano con unos globos atados a un cordel larguísimo (supera con creces los edificios). Asegura que la gente compite en la Plaza Mayor a ver quien logra el cordel más largo. Sorpresas del arte vivencial. La cuenta de regalos es parca (globo, camiseta, dibujo, mapa del Camino de Santiago, y saber lo que es un plié). No ha sido espectacular, pero sí divertido. Calle Huertas. Estocada final en el corazón" target="_blank">piezas</a> no deja de resultarme prescindible para el formato impreso e incierto en cuanto a la información facilitada. en fin. al menos no llovió. sin más. bueno, no, ya que tengo el punto de felicitar, voy a aprovechar para agradeceros <a href="http://salonkritik.net/09-10/2009/09/internety_transgresion_yannick.php" title="El lector no solamente es una persona que realiza una actividad solitaria, tampoco es sólo un navegador en busca de documentos perdidos. El lector debe ser un explorador, un conquistador de tierras desconocidas. Él ignora lo que va a encontrar, pasa de un sitio desconocido a otro, en una mezcla de azar y de determinación." target="_blank">a todos los que estáis al otro lado</a>, en especial a los que, de una u otra manera, transmitís vuestras energías y soportáis esta <a href="http://www.losnoveles.net/2008/terapia6.htm" title="Terapias musicales" target="_blank">sobredosis hipertextual</a> y sobre todo a mi spammer <a href="http://www.solorecursos.com/noticias/salud/webs.php?id=bloglandia" title="a mí también Me has caído bien, me preocupa que me percibas afectada" target="_blank">favorito</a> al que aprovecho para decir que intente dosificar su ilimitado esfuerzo, no sea que <a href="http://www.youtube.com/watch?v=J8tWOT6jL8w" title="NØRDIC way" target="_blank">este blog fallezca por paro cardiaco</a>. acabo ya para dar paso a <a href="http://tinapaterson.blogspot.com/2008/04/madona-e-hipertexto.html" title="como dice la exagerada de Tina Paterson 'heroína manga del hipertexto y la interconectividad'" target="_blank">una entrega más del folletín</a>, no vayáis a pensar que se me había olvidado o la semana no había dado de sí (<a href="http://luzinterruptus1.blogspot.com/2009/01/acomdate-y-lee.html" title="qué sinvivir" target="_blank">estoy muy liada</a>) <h1>(sans·titre)·anonyme¶</h1> <blockquote>Así pues, <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Atom/Egoyan/cine/Bunuel/cambio/vida/elpepicul/20090919elpepicul_3/Tes" title="“Todos los deseos precisan de una salida. Si ese acceso al objeto de deseo no encuentra el camino, se busca en otro sitio. Es igual que el agua que va buscando su salida por donde puede”, aseguró Egoyan" target="_blank"> al aproximarse a esta narrativa en apariencia realista</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=pm_aut6RDAY" title="Stella Maris" target="_blank">resulta extremadamente perturbador observar</a> cómo <a href="http://www.cakeflowers.com/toxic-flowers" title="toxic flowers (Nur ich & ich & ich & Tinitus)" target="_blank">se desintegran</a> <a href="http://xjuanita.files.wordpress.com/2009/06/aceituna.jpg" title="aceitunas contra la hipotensión" target="_blank">los límites</a> <a href="http://www.microsiervos.com/archivo/arte-y-diseno/ahorrando-tinta-explicacion.html" title="Thé Noir (Vía Esquizopedia)" target="_blank">del juego narrativo</a>, <a href="http://www.dammann.fr/produits_thes_vrac.php" title="Thé noir de chine, huile essentiell de bergamote - Dammann Frères" target="_blank">en donde</a> los personajes –ignorando las reglas de la ilusión realista- se sitúan y desarrollan su existencia al margen de <a href="http://imagesa.ciao.com/ies/images/products/normal/364/product-1172364.jpg" title="crema de calabaza (esto no es una receta)" target="_blank">lo real</a>, <a href="http://perladelturia.wordpress.com/category/je-suis-vivant-et-vous-etes-morts/" title="JE SUIS VIVANT ET VOUS ÊTES MORTS" target="_blank">percibiendo que los que les rodean no solamente forman parte del mundo de lo ficticio</a>, sino que, además, se constituyen <a href="http://www.diezminutos.es/famosos_corazon/famosos_espanoles/christina_rosenvinge_y_nacho_vegas_enamorados#foto" title="diez minutos" target="_blank">en representación</a> de <a href="http://beauty.dior.com/diorcom/__cache__/image/ccsvariant/women/makeup/face/fluidfoundation/diorskinnude/f077870010_330x402.png%5B330x-1%5D.png" title="maquillaje nude 010 ivoire | ivoiry 010 Diorskin Nude (Christian Dior Perfumes – Fluid Foundations)" target="_blank">su propia vida</a>, de <a href="http://perladelturia.wordpress.com/2009/09/04/nacho-vegas-el-hombre-que-casi-conocio-a-michi-panero/" title="'Y me gusta que salga en Diez Minutos vivendo su romance con Cristina Rosenvinge, como si estuviéramos en Londres y el pop le importara a la gente.'" target="_blank">su propia ficcionalidad</a>. <blockquote>Someone remarked, Bowen characters are almost perpetually in transit ... I agree, Bowen characters are in transit consciously. <a href="http://fr.wikisource.org/wiki/Fragments_du_Narcisse" title="Rêvez, rêvez de moi !" target="_blank">Sensationalists</a>, they are able to re-experience what they do, or equally, what is done to them, every day... <a href="http://www.youtube.com/watch?v=pm_aut6RDAY" title="Sueña, sueña, sueña conmigo" target="_blank">But then, is this not so with all persons, living or fiction</a>?” (MT: 286)</blockquote> En efecto, en un ejercicio constante de recapitulación, de (re)experimentación de lo vivido, estos “sensationalists” pasaban por periodos de inmovilidad, de parálisis y de incapacidad física para realizar movimiento alguno. Esther Rey Torrijos, <a href="http://eprints.ucm.es/tesis/fll/ucm-t28015.pdf" title="Bowen so insists upon the word dissolution ... (that) one might more accurately speak of dissolutions ... what dissolves is not just the world of visible signs and landmarks ... Memory and imagination and even language itself begin to dissolve. (50)" target="_blank">La narrativa de Elizabeth Bowen: estudio de aspectos culturales y formales</a></blockquote> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=HuWJZCKiBvk" title="Poco, muy poco a poco, poco," target="_blank">NO,•NO,•NO•,NO</a><a href="http://www.stefanbruggemann.com/tp/062.htm" title="2005 white and Red neon | edition of 3" target="_blank">¶</a> <a href="http://www.nancytropias.es/resources/NancyPeretti.pdf" title="La otra escritura del corpus in-mundo" target="_blank"><img src="http://thinktheweb.files.wordpress.com/2008/02/marsks1.jpg" class="imgcen"></a> <blockquote>...se trata de eso que rechaza el relato pero <a href="http://cricketfeet.com/error" title="Error 404 The file you requested was not found. Bummer!" target="_blank">de lo que queremos saber lo que sigue, todo</a>. Barbara Cassin, <a href="http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/r/rolandbart149937.html" title="I rub my language against the other. It is as if I had words instead of fingers, or fingers at the tip of my words." target="_blank">Con el más pequeño y el más imperceptible de los cuerpos</a>, “Lo que sigue, todo”</blockquote> I´M•<a href="http://www.youtube.com/watch?v=HuWJZCKiBvk" title="Poco, muy poco a poco, poco" target="_blank">NOT</a>•AFRAID OF•<a href="http://www.deriva.org/creacion/creacion.php?ID=60" title="'Tu imagen ocupa exactamente 984 KB / en este archivo. La calidad es excelente y usando / el zoom puedo aproximarme a tu rostro como / cuando te beso, dilatar el horizonte / que dibujan tus párpados (ya no se ve pero recuerdo / que en tus labios había una sonrisa) hasta el negro abisal / de la pupila. Y ahí acaba todo / y empiezas tú desbordando / píxels y pronombres.'" target="_blank">REPEATING</a> MYSELF<a href="http://www.stefanbruggemann.com/tp/014.htm" title="2006 stack of posters | unique" target="_blank">¶</a> <a href="http://letrasmp3.com/Letra-monduber_48079.html" title="Me sabe mal que te desangres / pero límpialo todo antes de salir. / Nadie tiene por qué ensuciarse, / tu basura te pertenece sólo a ti." target="_blank"><img src="http://www.visibleranking.com/images/photoshop_swatches1.gif" class="imgcen"></a> <blockquote>Ahora bien, ante esta apoteosis de rastros y señales, es posible intuir, a contracorriente, un cambio en la condición del artista que conoció Michaux. Tal vez ahora lo más inquietante se juegue en la negativa a dejar rastro, con el artista convertido en un borrador de pistas. Iván de la Nuez, “<a href="http://www.elpais.com/articulo/portada/arte/borrar/huellas/elpepuculbab/20090919elpbabpor_1/Tes" title="19/09/2009" target="_blank">El arte de borrar huellas</a>”</blockquote> <a href="http://laansiedaddelascucarachas.blogspot.com/2009/07/tercera-cultura-iii-propuestas.html" title="Presiona los párpados superiores con las yemas de los dedos índice y pulgar, como si fueran las teclas alt-ctrl-supr, para reiniciarse a una realidad desenfocada" target="_blank"><img src="http://www.coolhunting.com/images/twiceshy3.jpg" class="imgcen"></a> <blockquote>Belén Gopegui, <a href="http://www.elpais.com/elpaismedia/ultimahora/media/200909/05/cultura/20090905elpepucul_1_Pes_PDF.pdf" title="–Me han suspendido. Casi siempre apruebo y no hemos hablado de que he aprobado. A lo mejor también teníamos que hablar cuando apruebo. «Martina, has aprobado, vas a pasar de curso, ¿te divierte la idea? Luego vas a tener un horrible trabajo y te pasarás la vida diciendo que sí. ¿Te das cuenta? ¿Eres consciente de ello?»" target="_blank">Deseo de ser punk</a> Un relato que bebe de Salinger y reproduce <a href="http://miputaperrera.blogspot.com/2009/09/cadaveres.html" title="cadáveres" target="_blank">algunos temas</a> que podrían completar la banda sonora de cualquier biografía contemporánea ANAGRAMA 40 AÑOS 1969-2009</blockquote> <a href="http://www.stefanbruggemann.com/tp/052.htm" title="2005 white neon | edition of 3" target="_blank">(WHATEVER)¶</a> <blockquote>DOS [<a href="http://www.scribd.com/doc/7032550/Cioran-La-Caida-en-El-Tiempo" title="Cioran-La-Caida-en-El-Tiempo" target="_blank">aún ese tiempo mineral pasando de espaldas</a>: innombrado, inevitable] <blockquote><a href="http://www.questia.com/googleScholar.qst;jsessionid=K3rJj4QPhNy9GSfL75ZRPySMwL1hR3Lph8L9y4k2HKmzLLGQ6ngj!-1436926811!-1951582640?docId=76959896" title="A chaque mot, sa part d'encre." target="_blank">Rendre le mot visible, c'est-à-dire, noir</a> Edmond Jabès</blockquote> <blockquote><a href="http://www.europhilosophie.eu/recherche/IMG/pdf/Panopoulos_Rancie_re-2.pdf" title="La permanence de l’éclair" target="_blank">Une image, ce n'est ni ce que nous voyons, ni un double des choses formé par notre esprit</a> Jacques Rancière</blockquote> <blockquote><a href="http://www.poets.org/viewmedia.php/prmMID/19449" title="To Reinvent Invention: John Hollander on Wallace Stevens" target="_blank">Realism is a corruption of reality</a> Wallace Stevens</blockquote> <blockquote><a href="http://www.jose-corti.fr/sommaires/Autourde-Blanchot.html" title="POSER SA VOIX, sur Maurice Blanchot" target="_blank">Parler ce n'est pas voir</a> Maurice Blanchot</blockquote> <blockquote><a href="http://ellamentodeportnoy.blogspot.com/2005/05/film-de-samuel-beckett.html" title="El lamento de Portnoy (Fundado en 2004 forma parte de 'Una región ocultamente furibunda')" target="_blank">Film: suprimida toda percepción extraña, animal, humana, divina, siendo mantenida la autopercepción</a> Samuel <a href="http://luisbardamu.wordpress.com/2008/01/29/617/" title="Beckett por tres" target="_blank">Beckett</a> </blockquote> Pensemos finalmente, pues, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/4/4/capricho-303-1" title="Esta es la cita que os decía arriba ('este', segunda hipertextualidad) tenía reservada para finalizar este post" target="_blank">[...]</a>. Manel Clot para <a href="http://www.meessendeclercq.be/images/uploads/publications/Absens-cover.jpg?rand=432763081" title="Absens" target="_blank">Desapariciones</a>, <a href="http://www.meessendeclercq.be/images/uploads/publications/0-24-BOOK.jpg" title="0-24" target="_blank">Ignasi Aballí</a></blockquote>

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1504 <blockquote><a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/2/27/envasado-al-vacio-noir-and-white-" title="“La memoria es dinámica, está viva. Si algún detalle se pierde, la memoria rellena los huecos con cosas que nunca ocurrieron”" target="_blank">Ante nuestros ojos se entremezclan dimensiones distintas de la experiencia de la vida, del sentido y del tiempo, que serán recombinadas una y otra vez en una alquimia neopop</a> amante cada vez más de lo freak. Pues puede que hoy <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/3/6/a-legar-dolor-cabeza" title="a 1280 x 800, 1024 x 768 y 1024 x 600 por ejemplo" target="_blank">el arte</a> sea, más que nunca, la metafísica de una <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/8/25/deja-vu-unas-cuantas-cucharaditas-despues" title="recostada en la distancia que separa casi de lo mismo" target="_blank">encantadora banalidad amateur</a> que nos resulta tan atractiva por sincera, quizá por ser tan convincentemente “real”. Juan Martín Prada, “Sampling-Collage”, EXIT Cortar y pegar Año 8 - #35 Agosto / Septiembre / Octubre 2009</blockquote> <a href="http://www.nancytropias.es/resources/NancyPeretti.pdf" title="“Cuerpo es la certeza estupefacta, hecha añicos. Nada es más propio, nada es más ajeno a nuestro viejo mundo” Jean-Luc Nancy, Corpus" target="_blank"><img src="http://7inch.dk/blog/ufex/files/stezaker-2.jpg" class="imgcen" style="padding-top: 9px; padding-left: 9px;"></a> <blockquote><a href="http://www.e-limbo.org/img/banner/116x48/1220892901avatar48x48.png" title="siempre se empeñaban en que sonriera para las fotos pero a mí me resultaba tan artificioso que borraba la sonrisa justo a tiempo; cuando las revelaban, tenían que reconocer que la seria era la mejor (foto de estudio de primera comunión)" target="_blank">Lo ignoraba todo de ella</a>; nuestra conversación tomó, sin embargo, un cariz inesperado: yo le hablaba del mar, ese comentario al Eclesiastés... Y cuál no sería mi sorpresa cuando, al final de mi perorata sobre la histeria de las olas, ella me dijo. «<a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/7/17/a-veces-solo" title="a-veces-solo" target="_blank">No está bien compadecerse de uno mismo</a>». Cioran, <a href="http://www.thule-italia.net/Sitospagnolo/Cioran/Cioran,%20E.%20M.%20-%20Silogismos%20de%20la%20amargura(1).pdf" title="La presente traducción ha sido hecha en colaboración con el autor, quien ha realizado, especialmente para esta edición, modificaciones importantes en el texto original francés. París, julio 1982" target="_blank">Silogismos de la amargura</a></blockquote> I´M·<a href="http://www.youtube.com/watch?v=HuWJZCKiBvk" title="Poco, muy poco a poco, poco" target="_blank">NOT</a>·AFRAID OF·<a href="http://www.deriva.org/creacion/creacion.php?ID=60" title="'Tu imagen ocupa exactamente 984 KB / en este archivo. La calidad es excelente y usando / el zoom puedo aproximarme a tu rostro como / cuando te beso, dilatar el horizonte / que dibujan tus párpados (ya no se ve pero recuerdo / que en tus labios había una sonrisa) hasta el negro abisal / de la pupila. Y ahí acaba todo / y empiezas tú desbordando / píxels y pronombres.'" target="_blank">REPEATING</a> MYSELF<a href="http://www.stefanbruggemann.com/tp/014.htm" title="2006 stack of posters | unique" target="_blank">¶</a> del·lado·donde·siempre·<a href="http://www.fotolog.com/2punys/8787304" title="'Tristoy tristestoy por eso hablo increíble / como un ángel borracho de onomatopeyas / Nunca el gastar palabras sellará lo sentir / No miento el sentimiento con voces mundanales'" target="_blank">los·espacios·son·puntos</a>,·los·párrafos·<a href="http://simetria.dim.uchile.cl/estetico/imagenes/jonico1a.jpg" title="jónica" target="_blank">columna</a>·negra·y,·casi·nunca,·una·pequeña· flecha·el·salto·de·línea·que·luego·se·hará·<a href="http://www.aalex.info/medias/fresh_brad_01_low.jpg" title="fresh" target="_blank">br</a>;·<a href="http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/r/rolandbart149937.html" title="I rub my language against the other. It is as if I had words instead of fingers, or fingers at the tip of my words." target="_blank">ahí</a>·sería·yo:·una·barra·vertical·negra·que·se·mueve·en· horizontal·<a href="http://supertubarro.blogspot.com/" title="'Estoy ausente de mi cuerpo, excepto de mi mano, de mis dedos, de la superficie que roza los puntos relevantes del papel. Soy mano. Una mano autómata que funciona como resorte telegráfico. Mi mente capta los impulsos y verifica mis dias sobre el papel, en la noche. Sigo el rastro de mis dedos. Lo escucho y oigo y siento como se mueven, o no. Como se paran, o no. La intensidad es variable y mi tacto ya no se sorprende, está acostumbrado, a oír como se desplaza.'" target="_blank">siguiendo·a·los·dedos</a>,·un·<a href="http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/r/rolandbart149937.html" title="My language trembles with desire." target="_blank">parpadeo</a>·sin·música:·mecánico·<a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/7/popsentido" title="que sí..., que no... que es que yo no, / que yo no tenía corazón, / que es que no veis que no, / que yo no tenía corazón." target="_blank">compás</a>·<blink>|</blink> pero·<a href="http://1.bp.blogspot.com/_q_efTctPnB0/RvI_Y1iNCvI/AAAAAAAAAYM/y7o8i6RgXqo/s400/HOLZER3.JPG" title="ni más ahí ni más aquí ni dónde está la garantía" target="_blank">si·alguna·otra·vez·me·buscas</a>¶ (<a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/9/8/-" title="una vez menos" target="_blank">una·vez·más</a>·<a href="http://lparchive.org/LetsPlay/Tsukihime/Update%2037/s180-05.jpg" title="My entiry mind is screaming." target="_blank">pienso</a>·“<a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/10/piedra-papel-o-tijera" title="¿o tal vez es preferible ubicarse antes cuando aquí sigue sin ser ahí:..." target="_blank">querido·blog</a>·dos·puntos·<a href="http://bg.photobucket.com/themes/e1a7/81/dd.jpg" title="Puntos inútiles (entre palabras y al final de una firma)" target="_blank">espacio</a>·¿<a href="http://www.lawebdecanada.com/videos/musica/A%20Liar%20to%20Love.mov" title="NØRDIC way" target="_blank">NO·es·cierto</a>,·ángel·de·amor,·que·en·esta·apartada· orilla<a href="http://dreamers.com/cgibin/foros.cgi?foro=libros?leer=1962" title="no, por favor, libros a gritos no" target="_blank">...</a>?)¶ <a href="http://www.youtube.com/watch?v=HuWJZCKiBvk" title="Poco, muy poco a poco, poco," target="_blank">NO,·NO,·NO·,NO</a><a href="http://www.stefanbruggemann.com/tp/062.htm" title="2005 white and Red neon | edition of 3" target="_blank">¶</a> es·cierto <blockquote>...; et justement à cet instant <a href="http://blogs.ya.com/argumentacion/files/ELOGIO_DE_HELENA.pdf" title="El lenguaje es un gran soberano que, con el más pequeño y el más imperceptible de los cuerpos, realiza los actos más divinos. GORGIAS, Elogio de Helena, § 8 referido por Barbara Cassin en Con el más pequeño y el más imperceptible de los cuerpos" target="_blank">le roi</a> se retourne, le cherche des yeux, le trouve, et lui fait de la main un signe très délicat. <a href="http://lafemelledurequin.free.fr/intervenants/nicolino/michon_nest_pas_rock/droite_michon.htm" title="Michon n’est pas rock’n’roll, mais..." target="_blank">Pierre Michon</a>, Mythologies d'hiver, “Légèreté de Suibhne”</blockquote> <a href="http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/r/rolandbart149937.html" title="I rub my language against the other." target="_blank">ni·ángel·ni·amor·ni·apartada·ni·orilla</a>,·no·creas,·no¶ basta·un·desajuste·en·el·parpadeo·para·que·el·rey·desaparezca,·ni·un·vestigio·de·ojos·ni·mano·ni·signo· delicado·al·otro·lado·de·la·piel·o·mientras·trato·de·recordar·si·aquí·es·inglés·o·español·(ctrol·+·a·/·ctrol·+·e)· se·me·aparece·el·cocido·madrileño·de·<a href="http://www.accionmad.org/2008/accion/belen.htm" title="::::::acción!08MAD - Encuentro Internacional de Arte de Acción::::::" target="_blank">Belén·Cueto</a>·al·ritmo·de·la·Historia·de·A·y·E·en·un·aula·de·<a href="http://www.lacasaencendida.es/LCE/lceCruce/0,0,73537_0_73537_13054$P1%3D16,00.html" title="Español | English" target="_blank">La·Casa· Encendida</a>·el·jueves·20·agosto·21:00·h.·Verano·escénico·09·que·me·había·dejado·en·el·tintero,·pero·ahora:· EXIT·<a href="http://www.revistasculturales.com/articulos/9/exit-imagen-y-cultura/1142/1/el-ojo-que-corta-como-un-cuchillo.html" title="Rosa Olivares, El ojo que corta como un cuchillo" target="_blank">Cortar·y·pegar</a>·Año·8·-·#35·Agosto·/·Septiembre·/·Octubre·2009· me·doy·cuenta·de·que·la·obra·de·alguna·manera·encaja·en·una·revisión·del·concepto·de·palimpsesto¶ <a href="http://www.nancytropias.es/resources/NancyPeretti.pdf" title="“... (el pensamiento solar sacrifica los cuerpos, el pensamiento lunar los fantasmagoriza: uno con otro componen el Sistema Azteco-Austriaco, que se denomina también, por decirlo rápidamente, la Metafísica)” Jean-Luc Nancy, Corpus" target="_blank"><img src="http://img0.oneartworld.com/images/uploaded/large/4552-.jpg" class="imgcen" style="padding: 7px;"></a> <blockquote>Estas densas y hermosas imágenes de Khan, que comprimen imagen sobre imagen, en las que cada una deja su propia huella y contorno, se refieren al proceso de la memoria. Paul Wombell, “Compresión”, EXIT Cortar y pegar Año 8 - #35 Agosto / Septiembre / Octubre 2009</blockquote></blockquote> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Efectos_secundarios" title="esta semana me ha podido" target="_blank">Efectos_secundarios¶</a> <blockquote>L'âme est-elle ce qui fait gémir dans le noir ? Pense Fin Barr. Ou bien est-elle ce qui fait rire et danser contre toute raison ? <a href="http://lafemelledurequin.free.fr/intervenants/nicolino/michon_nest_pas_rock/droite_michon.htm" title="...ce qu’il raconte me parle" target="_blank">Pierre Michon</a>, Mythologies d'hiver, “Légèreté de Suibhne”</blockquote> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/3/apenas" title="A penas Kunsthalle Bern presents VOIDS, EINE RETROSPEKTIVE" target="_blank"><img src="http://www.e-flux.com/show_images/1252531640image_web.jpg" class="imgcen" style="padding: 5px;"></a> si·a<a href="http://www.vivilibros.com/excesos/11-a-05.htm" title="excesos" target="_blank">caso</a>·un·<a href="http://www.fotolog.com/2punys/8784556" title="no, tres" target="_blank"><del>par</del></a>·de·citas¶ <blockquote><a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/3/13/y-como-nadie-me-aviso-me-di-cuenta-y-me-dormi" title="y-como-nadie-me-aviso-me-di-cuenta-y-me-dormi" target="_blank">La memoria cree antes de que el conocimiento recuerde</a>. Cree mucho más tiempo que recuerda, mucho más tiempo del que tarda el conocimiento en preguntarse. Conoce, recuerda, cree un <a href="http://vicenteluismora.blogspot.com/2009/09/pasadizos-entre-alain-resnais-y-wong.html" title="pasadizos" target="_blank">pasillo</a> en un largo edificio frío, [...] William Faulkner, Luz de agosto (1932) referido por Lolita Bosch, Esto que ves es un rostro</blockquote> <a href="http://falsedawn.blogspot.com/2005/09/were-gonna-die-until-it-doesnt-hurt.html" title="we're gonna die until it doesn't hurt" target="_blank">turbada</a>·cuando·<a href="http://www.imsorry.com/" title="imsorry" target="_blank">lo·siento¶</a> <blockquote>pero <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/8/31/take-away-self-portrait-as-anemic-heidi-" title="take-away-self-portrait-as-anemic-heidi-" target="_blank">nunca has sido capaz de mirarte dos veces</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/9/1/cortar-por-la-linea-de-puntos-" title="cortar-por-la-linea-de-puntos-" target="_blank">de la misma manera</a> y aún así te ves constantemente como una sombra casi diáfana aunque no del todo traslúcida y aunque te mires a través de ti sientes el mismo pánico al pensar en la posibilidad de no reconocerte o de reconocerte en otra persona que tú no sabías que existiera pero los demás sí y por eso antes de confesar tus miedos prefieres estar más segura pero totalmente segura que los otros son capaces de saber quién eres observando únicamente tu rostro porque tú sólo has visto tu reflejo. Lolita Bosch, Esto que ves es un rostro</blockquote> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/2/27/envasado-al-vacio-noir-and-white-" title="envasado-al-vacio-noir-and-white-" target="_blank">al·otro·lado¶</a> <blockquote><a href="http://editalibros.tripod.com/HTMLobj-263/muerte_de_narciso.pdf" title="'Olvidado papel, fresco agujero al corazón / saltante se apresura y la sonrisa al caracol.'" target="_blank">Sin duda eres alguien, pero ¿quién?</a> Por momentos, la imagen que te devuelve el espejo se asemeja en todo a un carboncillo escolar trabajosamente copiado. Son exactamente tus facciones -no puedes negarlo. Y sin embargo, es como si en ese retrato tan minucioso se hubieran deslizado algunos fallos de aprendiz: una cierta contradicción en el equilibrio de los trazos, la falta de brío de algún rasgo -como señales de un agujero pusilánime en el talento del dibujante, como una bruma inmiscuida en el brillo de la mirada. Te miras y te dices que sin duda eres alguien, que ése del espejo eres tú. Y eres tú. Pero no hay nadie. Miguel Morey, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/lico/2009/3/16/primavera-alexandre-kinn-" title="'Y apache, ¿sabes lo que quiere decir apache?'" target="_blank">Deseo de ser piel roja</a> en Lolita Bosch, Esto que ves es un rostro</blockquote>

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1 lo·siento·[ctrol·+·a·/·ctrol·+·e]²¶

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1504 <a href="http://www.galeriepieceunique.com/special/poirier2003/hommage-a-blaschka4.html" title="Galerie Piece Unique" target="_blank">la rosa del día del libro</a> <a href="http://www.galeriepieceunique.com/special/poirier2003/fragility2.html" title="Fragility''" target="_blank">se está quedando seca</a>. me he ido que ir a buscar el <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/4/24/-" title="you know, (modo phoskitos)" target="_blank">regalo sin pastelito</a> (que, por cierto, con todos sus créditos, dice así:<blockquote><a href="http://62.15.226.148/tc/2009/02/02/11823407.jpg" title="HEIDI Y LOS TRONCOS" target="_blank">HEIDI EL PESCADO</a> © 1975 ZUIYO ENTERPRISES Nº 32 EL PESCADO LA MAMÁ DE PEDRO LE PIDIÓ A HEIDI QUE FUESE A COMPRAR UN PESCADO. -ENSEGUIDA. -¡QUE SEA FRESCO! CUANDO VOLVÍA, SE ENCONTRÓ CON UN GATITO. -POBRECILLO, ESTÁ HAMBRIENTO... CUANDO HEIDI LLEGÓ A LA CASA... -¿Y EL PESCADO? -LO TRAIGO... EN LA TRIPITA DE ESTE GATO. © 1975 ZUIYO ENTERPRISES CO., LTD., Por acuerdo con MERCHANDISING MUNCHEN K G, 8 München 2, Amiraplatz 1. ROMAGOSA INTERNATIONAL MERCHANDISING Torre de <a href="http://cretinolandia.blogspot.com/2007/09/un-par-de-loguillos-y-los-trogloditas.html" title="2016" target="_blank">Madrid</a> <a href="http://i28.photobucket.com/albums/c209/esaalto/5aldia.jpg" title="5 al día es vital" target="_blank">CADA DIA</a> <a href="http://losreyessonlospadres.blogspot.com/2007/11/los-phoskitosregalos-y-pastelitos.html" title="lrsp (losreyessonlospadres) by Jr" target="_blank">PHOSKITOS CUENTOS Y PASTELITOS</a> D.L.B.: 52.692-1975 ISBN: 84-400-9512-0 C.A.G.S.A. - Barcelona)</blockquote> de entre las páginas de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=KBggtoiHYXg&feature=PlayList&p=68D080BBEE996E8A&playnext=1&playnext_from=PL&index=10" title="11.22.03" target="_blank">Seguir vivo</a>, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/3/27/-serious-" title="me han evocado a Keren Cytter" target="_blank">Masbedo-Houellebecq</a>: <blockquote><blockquote>“<a href="http://www.letraslibres.com/index.php?art=7563" title="', es la frase que encabeza la página Web de la Asociación de Amigos de Michel Houellebecq. Frase del polémico escritor francés que podríamos aplicar a muchos personajes del norteamericano John Cheever...'" target="_blank">No hay que temerle a la felicidad: pues no existe</a>.” (Michel Houellebecq)</blockquote> <a href="http://pissandpoopism.blogspot.com/2008/02/hoy-quiero-hacer-una-primera-incursin.html" title="'Enseguida empezaron a comentar las novedades del día, que una chica de la sección había llegado al trabajo con una minifalda terriblemente mini, a ras de culo. ¿Y que opinaban ellas? Les parecía muy bien. [...] Siguieron ensartando tópicos durante quince minutos. Que tenia derecho a vestirse como quisiera, y que eso no tenia nada que ver con querer seducir a los tíos, y que era solo para sentirse bien consigo misma, para gustarse, etc. Los últimos residuos, lamentables, de la caída del feminismo. En un momento dado llegue a pronunciar estas palabras en voz alta. “Los últimos residuos, lamentables, de la caída del feminismo”. Pero no me oyeron. Yo también me había fijado en esa chica. Era difícil, no verla. Hasta el jefe de sección tenía una erección.'" target="_blank">Los textos de Houellebecq</a> son dolorosos y terribles, insoslayables, demasiado reales, por eso molestan... Su sinceridad por momentos es brutal, quizás indecente. Acusaciones como amoralidad, racismo, misoginia y machismo aparecen a menudo entre sus detractores, pero lo cierto es que más allá de las provocaciones más o menos gratuitas -que el autor cultiva con <a href="http://books.google.es/books?id=jloTa3oEVrUC&pg=PA52&lpg=PA52&dq=obscena+delectaci%C3%B3n&source=bl&ots=Zi6rcJwbHQ&sig=v432jtmI1bHGRr7PGbafDKSavms&hl=es&ei=H2kEStuUAuWrjAeFxbT2BA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3" title="... dice, frase a la que responde metafóricamente la de Aleixandre «obscena delectación de la materia o dominio verbal del artífice que trabaja la talla». ..." target="_blank">obscena delectación</a>-, los protagonistas de sus novelas tienen el don de exponer con una atroz lucidez muchos males de nuestra época. Hurgando y avivando esas heridas nos obliga a lavar nuestros trapos sucios y a enfrentarnos con nuestras propias contradicciones.</blockquote> y no tengo nada claro si a Heidi podría darle por <a href="http://nakednoise.net/blog/?p=561" title="tal vez confundiéndose de puerta" target="_blank">Knockin'on heaven's door</a> ni en <a href="http://lacanciondelasirena.wordpress.com/2009/05/04/inocencias-hitlerianas/" title="inocencias..." target="_blank">qué</a> depararía el juego de rol, si llegase el caso; total, para eso están los <a href="http://www.lourdescarcedo.com/es/foto/2008/microrrelatos/11/" title="microrrelatistas" target="_blank">cuentistas</a> y si esto va de cuentos, qué son los cuentos sin princesas. pero no. mejor todavía <a href="http://inicios.es/2009/05/07/que-viene-el-lobo-inciso-contra-los-medios/" title="que-viene-el-lobo" target="_blank">no</a>. <a href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/30/figuras-retoricas" title="vía retórica, por favor" target="_blank">empecemos por la portada</a> del Vanity Fair donde está <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/4/12/the-ornament-" title="llegados a este punto, no puedo evitar tener mi momento D." target="_blank">el novio de Kylie Minogue</a> <a href="http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081103140006AArnkQ8" title="rodeada de agua por todas partes" target="_blank">rodeado de carne por todas partes</a> (lo interesante de haber escogido la <a href="http://rhetoric.byu.edu/Pedagogy/Progymnasmata/Progymnasmata.htm" title="πρoγυμνάσματα" target="_blank">vía retórica</a> es que la <a href="http://revistas.ucm.es/fll/11319070/articulos/CFCG0505110155A.PDF" title="Progymnasmata" target="_blank">écfrasis</a> <a href="http://farm4.static.flickr.com/3123/3185656548_22361781ae_o.jpg" title="localizada inicialmente vía blog hispano pero que igualmente podríamos haber detectado vía intervención en las paredes berlinesas" target="_blank">contemporánea</a> se convierte en un <a href="http://home.medewerker.uva.nl/a.sanchezjimenez/bestanden/CastaSusana2009.pdf" title="voyeur" target="_blank">agudo</a> ejercicio <a href="http://mandatuprotesta.blogspot.com/2009/04/vanity-fair-y-eugenia.html" title="'Juan Carlos Tubilla, de la agencia View que representa a Silva, aclara que la modelo nunca pensó que la portada iba a ser tan explícita: 'Durante la sesión pidió ver una prueba de polaroid y en ningún momento aparecía el culo como en esta portada. También creía que iban a difuminar el pezón', asegura al periódico ABC.'" target="_blank">inverso</a> de retoque <a href="http://www.novisibles.org/condiciones/lascondiciones.html" title="Las condiciones necesarias para realizar una conserva perfecta" target="_blank">fotográfico</a> del que poco importa determinar si es más alegato contra la antiestética de la <a href="http://www.babylon.com/definition/VANITY_FAIR/Spanish" title="digo: 'La feria de la vanidad; la sociedad centellante'" target="_blank"><del>Vanidad Justa</del></a> o defensa de un feísmo bizarro y <a href="http://salonkritik.net/08-09/2009/05/morir_como_un_cerdo_bruno_marc.php" title="cerdo" target="_blank">guarro</a> porque <a href="http://www.elpais.com/articulo/panorama/Sade/lectura/princesas/elpepusocdgm/20090503elpdmgpan_6/Tes" title="'Carla Bruni tiene orígenes aristocráticos. Letizia Ortiz, plebeyos. Unidas por su belleza, democratizadas por sus tacones lejanos, almodovarianos, alejadas de 'las meninas' de nuestra historia.'" target="_blank">Sade no es lectura para princesas</a> y a <a href="http://www.plebe-web.com/la-plebe-den-bas/paul-celan" title="La plèbe | Le site de la plèbe" target="_blank">los plebeyos</a> se les abona el cerebro con <a href="http://www.terceraopinion.net/2008/10/05/excrementos-en-la-cabeza/" title="excrementos-en-la-cabeza" target="_blank">excrementos</a> -pero técnicamente princesa, <a href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Carla/Bruni/princesa/Letizia/fiebre/rosa/elpepuopi/20090503elpepiopi_5/Tes" title="opinion/Carla/Bruni/princesa/Letizia/fiebre/rosa" target="_blank">quién es la princesa</a> <a href="http://periodismoalpilpil.blogspot.com/2009/04/carla-bruni-letizia-juan-carlos-y.html" title="en la otra portada (y ya se nos han aparecido las princesas por el camino)" target="_blank">de la foto</a>-) <a href="http://faculty.washington.edu/kepeter/119/images/eye3.jpg" title="Sectioned Eye - The black section in the upper left is an inverted iris & ciliary body. To its lower left are pieces of the lens pulled apart to see its fibrous looking epithelial cells. The right section is the back of the eye showing the choroid & the reflective tapetum lucidum. The retina has been pulled aside is visible as the beige material in the left of that section. The semi-transparent material at the bottom is the vitreous humor.- Kiki Smith drawing"><img src="http://media2.moma.org/collection_images/resized/914/w500h420/CRI_64914.jpg" class="imgcen"></a> en fin, <a href="http://lacanciondelasirena.wordpress.com/2009/04/18/ruben/" title="Rubén, me llamo Rubén" target="_blank">Pilarín</a>, <a href="http://salonkritik.net/08-09/2009/05/la_influenza_mexicana_la_logic.php" title="con la ola de Chris Jordan gana" target="_blank">La lógica viral</a> conduce a <a href="http://www.videoartworld.com/beta/video_216.html" title="'A constant loss of magic illustrates the gap which is present between the rigid laws dictated from without, and the total abandonment of one's own instinct.'" target="_blank">Una Costante Perdita di Magia</a> que puedes leer como invitación a la <a href="http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/jesusferrero/obra/descargas/Las_experiencias_del_deseo_LA%20DROGADICCION.pdf" title="'Entendemos por narcosis la alteración de la sensibilidad y de la conciencia, más que su disminución, debido al uso de narcóticos, lo que incitaría a suponer que la narcosis es la pasión por alterar la realidad que nos contiene y nos limita, y en la que no estamos a gusto'" target="_blank">narcosis</a> o brújula que pone rumbo a <blockquote>La contemplación se hace narrativa, provoca la aparición de un relato que retrocede a la vez que avanza, que va en busca de sus orígenes mientras no puede dejar de andar hacia delante. Carlos Losilla, “<a href="http://paper.avui.cat/article/cultura/162453/emocions/minimalistes.html" title="Emocions minimalistes" target="_blank">Vientos de cambio</a>”, Liverpool, de Lisandro Alonso, Cahiers du Cinéma España, nº 22, abril 2009</blockquote> Liverpool es el título de <a href="http://www.trendesombras.com/articulos/?i=39" title="entrevista con Lisandro Alonso" target="_blank">una película</a> que toma el nombre de un llavero, probablemente souvenir de la ciudad e indudablemente rastro de la errancia (o, mejor, recuerdo del errante). <a href="http://images.google.es/images?hl=es&client=firefox-a&rls=com.google:es-ES:official&um=1&q=liverpool+souvenir&sa=N&start=0&ndsp=18" title="liverpool+souvenir" target="_blank">el llavero se convierte así en</a> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_MvOQ275vAX0/SetagKz6lnI/AAAAAAAAC5I/MMxAJysf2dM/s1600-h/27.png" title="la autobiografía es una mentira" target="_blank">lo único memorable</a>, da igual dónde: en un bolsillo, un título, un cartel; nuestras memorias. historia de una aparición y su consecuente desaparición, disuelta en un entorno al que de hecho ya no pertenece: de un único encuentro presente frente al desencuentro con el pasado <blockquote>Il n'était sans doute pas loin de penser la situation analytique elle-même comme ce “tournant du souffle” (Atemwende) dont souvent parle <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12471732101469629876891/210211_0041.pdf" title="Boso" target="_blank">Celan</a>. Il n'était sans doute pas loin de penser que <a href="http://tinapaterson.blogspot.com/2009/04/evolucion.html" title="evolución" target="_blank">le “présent réminiscent”, comme il disait, serait devant son “passé anachronique” comme un visage qui frissonne ressent ici la caresse d'un souffle de vent, matière impalpable mais bien tactile venue de là-bas, venue de très loin, peut-être de son passé, son intimité par excellence</a>. <a href="http://www.circulobellasartes.com/ag_ediciones-minerva-LeerMinervaCompleto.php?art=141" title="Un conocimiento por el montaje" target=_blank">Georges Didi-Huberman</a>, <a href="http://www.spp.asso.fr/Publications/DuCoteDesLivres/ficheLivre.asp?c=2&lId=183&r=2" title="'Hommage à Pierre Fédida, ce livre est un parcours à travers son œuvre. Sa pensée de l’absence produit une « théorie du souffle insdistinct de l’image » qui explore les rapports entre corps, parole, souffle, image, qui s’interroge ainsi sur la respiration du temps dans l’image et découvre les affinités paradoxales de l’air et de la pierre, de la danse et de la sépulture, de l’art et de la généalogie. La plus juste parole n’est pas celle qui dit toujours la vérité, ni même celle du « mi-dire », mais celle qui accentue ; celle qui éclaire, fugitivement, lacunairement, en donnant de l’air et du geste, puis laisse sa place nécessaire à l’ombre, au fond qui se retourne, à l’indécision de l’être. C’est une pratique de souffle, une respiration.'" target="_blank">Gestes d'air et de pierre. Corps, parole, souffle, image</a></blockquote> <a href="http://www.dis-order.com/shop/item/Animus-Mortis/Atrabilis/CD/" title="dis-order"><img src="http://www.c5coleccion.com/artistas/herranz/obras/06.jpg" class="imgcen"></a> <blockquote>Aquí non hai obxectos, <a href="http://revistas.ucm.es/fll/11319070/articulos/CFCG9797110263A.PDF" title="de nuevo en Grecia" target="_blank">a modo de realidade distinta e distante</a>. Non: trátase agora da vivenciación da soidade que se dá na intimidade da persoa. Non é a saudade de algo; é o propio ser-en-suidade; en insuperable soidade. Trátase dun <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/5/3/es-todo-como-nada-es" title="es-todo-como-nada-es" target="_blank">inefable sentir</a>: <blockquote><a href="http://www.arrakis.es/~joldan/follasn1.htm" title="Rosalía de Castro, de Follas Novas (1880)" target="_blank">Eu só non digo nada, Eu só nunca suspiro, que o meu corpo de terra i o meu cansado espírito, a donde quer que eu vaia van comigo</a>. <a href="http://www.letrasgalegas.org/servlet/SirveObras/08142718779736395207857/028741.pdf#search=%22a%20nosa%20terra%22&page=24" title="(Cadernos galegos de pensamento e cultura)" target="_blank">Lírica e metafísica no proxecto filosófico de Ramón Piñeiro</a> (Anxo González Fernández)</blockquote></blockquote>

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realidade-distinta-e-distante

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1 realidade distinta e distante

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1504 experimentando la <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ha0aVRnntgY" title="emergida al evocar en esta instalación la resonancia de los propios pasos dando la medida del ensordecimiento, angostado el tiempo por el espacio" target="_blank">gravedad que puede adquirir una sensación</a> a lo largo de los días (<a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/3/13/y-como-nadie-me-aviso-me-di-cuenta-y-me-dormi" title="(serious)" target="_blank">con la primavera me llega el deseo de ser piel roja</a>) <a href="http://refugioantiaereo.com/2006/09/como-calcular-la-distancia-de-una-tormenta" title="que me apartan de recurrir al tópico inglés de hablar del tiempo, al que había recurrido como estrategia para conseguir la asepsia con ciertos contactos" target="_blank">mediaciones</a> me hacen preguntarme cómo si no recuerdo haber jugado a indios y vaqueros puedo provocar el deseo de ser piel roja: asumirlo como propio. uno puede hacerse una y otra vez preguntas, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/14/tan-intimo-y-efimero" title="'enmiendas, contradicciones, borrones o tachaduras: proyectos reconsiderados, cambiados, emborronados o errados. planes y contraplanes'" target="_blank">desechar, rectificar</a> <blockquote>Enfin, il faut noter le cas du texte « <a href="http://rmmla.wsu.edu/ereview/59.2/articles/demars.asp" title="« En effet, 'L'unique confession sincère est celle que nous faisons indirectement -- en parlant des autres' » ('De l'inconvénient' 1299)" target="_blankin">Abdication</a> » (absent de la version définitive du livre), où <a href="http://www.archive.org/stream/lartetlesartiste12dayouoft/lartetlesartiste12dayouoft_djvu.txt" title="L'Art et les artistes" target="_blank">la citation de Sévère n’est pas l’origine du texte</a>, mais son horizon, la clausule à laquelle il doit aboutir, et que Cioran travaille de la sorte : <blockquote><del>Et je n’ai même pas les consolations d’orgueil pour chuchoter sans rougir avec l’empereur Sévère : <a href="http://dailypoetics.typepad.com/daily_poetics/2008/12/are-you-willing.html" title="are-you-willing" target="_blank">“Omnia fui et nihil expedit”. J’étais tout et rien ne vaut la peine</a>. Et insecte rongé meurtri, je me chuchote à moi-même</del> <del>par fausse consolation insecte insecte meurtri</del> ce que l’empereur Sévère clama dignement : <a href="http://aykiriedebiyat.blogcu.com/omnia-fui-nihil-expedit_8551051.html" title="-aykırı edebiyat- 'Sayfalar Dolunca Çıkar, Kafa Konforunu Bozar!'" target="_blank">“Omnia fui et nihil expedit”. – /(J’étais tout et rien ne vaut la peine.)</a> Nicolas Cavaillès, "<a href="http://www.revuerectoverso.com/spip.php?article48" title="Recto/Verso" target="_blank">L’Exogenèse, Le cas du Précis de décomposition de Cioran"</a></blockquote></blockquote> o arrastrarse con <a href="http://ultimaspaginas.wordpress.com/category/marcel-proust/" title="más o menos inútil" target="_blank">sigilo</a> entre la <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Y7APZLE1ppM&NR=1" title="desordenando" target="_blank">contradicción</a> <blockquote>Quiero que sigas con una cuchilla esas nuevas líneas que se han dibujado en mi cuerpo – marcándolas, sajándome. <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/24/ctrol-c-ctrol-v" title="(¿susurrar amor?)" target="_blank">Que cosas mi boca, mis párpados, todos los pliegues de mi piel – hasta acallar por completo mis murmullos</a>. Miguel Morey, <a href="http://alexisus.blogspot.com/2008/07/el-deseo-de-ser-piel-roja-miguel-morey.html" title="su' n' ka" target="_blank">Deseo de ser piel roja</a></blockquote> <a href="http://florizel.canalblog.com/archives/2009/03/30/9238432.html" title="'À ton revers j'admire une reprise, C'est encore un doux souvenir, Berang. / Mon habit. Que cherchez-vous ? nous dit l'institutrice chargée de cette exposition. - Des reprises, des ravaudages ; en avez-vous ?' Moniteur universel, 4 avr. 1868, p. 479, 4e col." target="_blank"><img class="imgcen" src="http://chestofbooks.com/crafts/needlework/Home-And-School-Sewing/images/XIX-Darning-68.png"></a> <blockquote>Mais puisque Cioran se cite en fait lui-même, il devient envisageable pour lui de trafiquer, de modifier, de corrompre un peu ses citations, de les citer maintenant avec plus de liberté, c’est-à-dire avec plus de fidélité à lui-même et plus d’indépendance vis-à-vis de l’autorité (auctoritas) d’autrui. <a href="http://d.scribd.com/docs/2mjk50d7gsn5hek2i9ad.pdf" title="Pourquoi ne me comparerais-je pas aux plus grands saints? .... il me jetait un regard de dédain, je résolus sur le coup de tuer en moi le disciple. ..." target="_blank">Tel est le cas de la citation de Catherine de Gênes dans la première version du « Disciple des saintes » </a>: <blockquote><a href="http://www.e-sante.fr/forums/printer_friendly_posts.asp?FID=71&TID=2597" title=" : Vivre avec un paranoiaque" target="_blank">Si une simple goutte de ce que je ressens, disait Catherine de Gênes, tombait en enfer</a>, elle le transformerait sur le <del>champ</del> <a href="http://hal.archives-ouvertes.fr/docs/00/04/70/04/PDF/tel-00006609.pdf" title="L’autofiction (essai sur la fictionalisation de soi en Littérature)" target="_blank">coup</a> en paradis. Nicolas Cavaillès, "<a href="http://www.revuerectoverso.com/spip.php?article48" title="Recto/Verso" target="_blank">L’Exogenèse, Le cas du Précis de décomposition de Cioran"</a></blockquote></blockquote> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/22/v-o-" title="al ritmo de las pantallas" target="_blank"><img class="imgcen" src="http://shophorne.com/images/crackery_crockery_Des_p_15_925_3.jpg" height="437" widht="437"></a> <blockquote>Tomemos <a href="http://muchotiempohestadoacostandometemprano.blogspot.com/2008/12/un-conte-de-nol-de-arnaud-desplechin.html" title="Dadnos el pésame" target="_blank">la primera escena</a>. Al principio alguien hace algo. <a href="http://www.masalladelaciencia.es/fotografia-post-mortem-de-la-fe-al-morbo_id29080/retratos-de-difuntos_id1087970" title="Fotografía post mortem: De la fe al morbo" target="_blank">Joseph está muerto</a>. Su padre, Abel, se presenta en el cementerio ante la gente. Sólo los vemos en un plano, de espaldas. Es algo abstracto, no sabemos bien de qué se trata. <a href="http://www.publico.es/culturas/212608/sangre/sangre" title="Sangre de tu sangre" target="_blank">Abel dice que no siente ninguna tristeza</a>. Esta escena proviene de un texto de <a href="http://www.recercat.cat/bitstream/2072/4335/1/Treball+Recerca+UAB+Doctorat+literatura.pdf" title="Alicia García Ruiz, 'Una filosofía con rostro humano: Stanley Cavell'" target="_blank">Stanley Cavell sobre Emerson</a> y del propio diario de <a href="http://www.articlearchives.com/1001231-1.html" title="La confianza en uno mismo" target="_blank">Emerson</a> (que en realidad fue el segundo desencadenante del film), este texto y el libro de Ascher acabaron por combinarse extrañamente. ¿Qué le pasó a Emerson con la muerte e su hijo Waldo? <a href="http://www.youtube.com/watch?v=VNQIbKFAlpM" title="'Mi cuerpo contra todo | el dolor físico contra la representación | querido público: entreténganse con mi dolor | políticos, religiosos: mi dolor no os pertenece | mi cuerpo se os ha ido de las manos | Sin familia, nadie alcanza el poder. El poder y la familia, siempre unidos'" target="_blank">¿Se trata de un sacrificio? ¿Un Cristo? ¿Cómo desprenderse de la imaginería cristiana?</a> <a href="http://muchotiempohestadoacostandometemprano.blogspot.com/2008/10/entrevista-con-arnaud-desplechin.html" title="Nueva Arcadia" target="_blank">Entrevista Arnaud Desplechin</a></blockquote> retrotraerse a la <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/3/apenas" title="Todo tiene belleza, pero no todos lo ven" target="_blank">ambigua frase desasosegante</a> recibida meses atrás vía Fortune Cookie <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/10/piedra-papel-o-tijera" title="y aún así no carecer de sentito" target="_blank">puede no parecer especialmente procedente</a>: <a href="http://malditaternura.blogspot.com/2008/12/crujidos-nacho-vegas.html" title="malditaternura" target="_blank">esto no es un drama, que es jodido ya lo sé</a> <blockquote>El odio de Junon hacia Henri <a href="http://www.youtube.com/watch?v=IkMoAGlqkEE" title="Discurso directo" target="_blank">es más una cuestión política</a>, esa mujer no está obligada a amar a sus hijos. Es tonto y reaccionario pensar otra cosa. Puedes ser una mujer y tener hijos, pero eso <a href="http://www.lanzallamas.org/blog/2007/07/anotaciones-sobre-lo-abyecto/" title="'O más aún: ¿se puede, al menos, decir lo informe? Es un problema clásico —¿insoluble?, ¿dialéctico?— que recorre la historia de las subversiones. ¿'Historia' de las subversiones? Algo ahí no marcha bien. Y tal vez el intento de Bataille, parecido al de Mallarmé, consista en concebir, al final, un diccionario del silencio, imperceptible, que afirme en todo momento su valor monstruoso, asesino y anti-cultural.'" target="_blank">no significa</a> que seas una madre como esto se entiende. Un conte de Nöel, “<a href="http://www.cinesrenoir.com/articulo/694/" title="Odios cotidianos" target="_blank">Negarse a la tristeza</a>”</blockquote>

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1504 si en la modalidad de <a href="http://tragatemiauditoria.blogspot.com/2008/11/metro-lectura.html" title="mEtRO LEcTura" target="_blank">lectura subterránea</a> considerásemos la relación entre el <a href="http://jamillan.com/librosybitios/blog/2009/02/el-papel-es-bueno.htm" title="de lectura (hoy por hoy, mejor o peor pero fundamentalmente, papel)" target="_blank">dispositivo</a> y el sujeto lector, podríamos distinguir dos niveles y considerarlos a. de primer grado y b. de segundo grado. en el ~ primer grado, el proceso de lectura sería de carácter activo. teniendo en cuenta a este mismo sujeto, ~ <a href="http://blog.sedic.es/?p=445" title="práctica de la Lectura No Contributiva (en adelante LNC)" target="_blank">el segundo grado</a> superpondría a su experiencia activa, otra pasiva (considerando al segundo sujeto de lectura en relación con el primero) que podríamos denominar vicaria o de valor voyeur añadido [y a mí esto de leer por encima del hombro me evoca la mirada mediatizada por el niño aupado en los hombros <blockquote>Este voyeurismo por poderes es un tipo de voyeurismo desesperado. Sé que no veré nada, pero quizás él sí vea, hazlo por mí. “<a href="http://www.el-atril.com/cantares/opera/Debussy/Pell%E9as.htm" title="regarde, regarde, Yniold!" target="_blank">¡Mira, mira!, Yniold. Mira, mira. Mira</a>”. Evidentemente, el niño no ve nada (de lo que podría interesarle a Golaud). <a href="http://d.scribd.com/docs/ck242oy7t7kfx6fs41w.pdf" title="Conviene añadir que había en él algo de pose, de «parisino irónico y astuto» ...... Convendría insistir suficientemente en la originalidad de este fracaso. ...... Un heroísmo de voyeur en materia de supuraciones, una curiosidad ..... Nada más significativo que la elección dramática de Adán frente a los dos árboles. ..." target="_blank">Este fracaso del voyeurismo indirecto es una réplica irónica y dramática del voyeurismo directo</a>. <a href="http://www.palabrasperdidas.com/" title="Palabras que un día se perderán" target="_blank">Lo que yo nunca podré ver, tú lo verás todavía menos</a>. Clément Rosset, Fantasmagorías, “<a href="http://www.sabiosdelpc.net/software/3482-grabacion-y-reproduccion-tiempo-real.html" title="SOLUCIONADO grabacion y reproduccion a tiempo real - Sabios del Pc" target="_blank">Las reproducciones de lo real</a>”]</blockquote> <a href="http://www.bancsang.net/es/professionals/productes_sanguinis_08.html" title="Plasma fresco que ha sido tratado con azul de metileno, con el objetivo de disminuir de forma significativa el contenido en virus con cápsula lipídica" target="_blank"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2318/2235881003_52c19be3a6.jpg?v=0" class="imgcen"></a> 1. la detección de una lectura considerada de segundo grado puede interferir si no interrumpir la lectura de primer grado 2. el tamaño de la tipografía del dispositivo es directamente proporcional a su potencial interés como lectura en segundo grado, siendo un factor agravante la presencia de imágenes sobre el papel pero en realidad, incidiendo en la intensificación de la sensación de underground que <a href="http://www.tvspotblog.com/2009/03/el-corte-ingles-2009-ya-es-primavera.html" title="'Ya es primavera. Pásalo'" target="_blank">el buen tiempo potencia</a> a la entrada y salida del metro, lo que en estos días he presenciado, a modo de <a href="http://www.exitmedia.net/prueba/eng/sumario.php?id=35" title="Exit #29" target="_blank">peepshow</a>, ha sido un <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/5/30/la-caricia-mortal-del-filo-la-navaja" title="con un punto entre exhibicionista (en relación a la mirada ajena) y S&M (en relación al dispositivo)" target="_blank">proceso de lectura</a> <blockquote>Un <a href="http://www.ejemplode.com/tag/sujeto-3.html" title="Ejemplo de sujeto" target="_blank">sujeto</a> se siente: esa es su propiedad y su definición. <a href="http://diarioyogur.blogspot.com/2008/12/robin-se-la-toca-batman.html" title="Robin se la toca y a Batman le gusta bastante, jajaja. ... Dark Phoenix - Mucho hablar de Romeo y Julieta pero que nadie pone como prueba del verdadero significado del Amor el de estos dos, oye ;P ... Jajaja.. con esa imagen no hya nada más que decir. ... Mira que Batman se ve retecontento de que se la toque. ;D ..." target="_blank">Es decir, que se oye, se ve, se toca, se gusta</a>, etc., y se piensa o se representa, se acerca y se aleja de sí y, de tal modo, siempre se siente sentir un “sí mismo” que se escapa o se parapeta, así como resuena en otra parte al igual que en sí, en un mundo y en otro. Jean-Luc Nancy, A la escucha</blockquote> que ha resultado inhibidor del mío propio, porque en este tubo de ensayo, como cualquiera, <a href="http://chocoaventura.blogspot.com/2007/12/tubo-en-el-metro.html" title="en realidad esto todavía no" target="_blank">ya había visto</a> <blockquote><a href="http://www.psicojack.com/archivos/160608.DOC" title="hace 30 años, Flora Davis empieza la presentación de su libro 'Pertenezco a la clase de personas que no confía plenamente en el uso del teléfono...' no sé a estas alturas qué pensará de otras cosas" target="_blank">Cuerpo a cuerpo, codo a codo, frente a frente, alineados o enfrentados, la mayoría de las veces solamente mezclados, tangentes, teniendo poco que ver entre sí</a>. Aun así, los cuerpos que no intercambian propiamente nada se envían una gran cantidad de señales, de advertencias, de guiños o de gestos descriptivos. […] <a href="http://d.scribd.com/docs/1p3byqqtqv9cmbiu9w2g.pdf" title="Mientras tanto, prohibida su verticalidad, las chiquillas se apretujan en el ...... Todos estos animales, en un momento o en otro, se topan o se cruzan con un ..... del cuerpo femenino atraviesan la atmósfera y rozan al individuo del ..." target="_blank">Los cuerpos se cruzan, se rozan, se apretujan</a>. <a href="http://www.latinchatnet.com/foros/archive/index.php/t-14040.html" title="-Se suben los tres y el piloto venga a hacer malabarismos, rizos, ...... Cuando estás la fila para entrar al cine cargando tus palomitas, refresco, ...... Un tipo vuelve a su casa después de haber estado con su amante y mientras se ...... La pareja de viejecitos se desnudan y se sientan a la mesa. ..." target="_blank">Toman el autobús, atraviesan la calle, entran en el supermercado, suben en los coches, esperan su turno en la fila, se sientan en el cine después de haber pasado delante de otros diez cuerpos</a>. Jean-Luc Nancy, 58 indicios sobre el cuerpo. Extensión del alma.</blockquote> <a href="http://monivere.wordpress.com/campana-contra-el-maltrato-a-los-libros-de-la-biblioteca-de-la-udla/" title="*Datos sobre los libros maltratados: -240,000 libros maltratados | -Los más dañados son los de fotografías, diseño y los de tema sexuales.| (Se deduce que la principal causa es porque estos libros contienen una mayor cantidad de imágenes. Son de los más costosos)" target="_blank">maltratar libros</a>; <a href="http://www.infojur.ufsc.br/aires/arquivos/Jean%20Paul%20Sartre%20-%20La%20Nausea.pdf" title="por algún motivo para Google es motivo de náusea literaria" target="_blank">doblar, arrugar, ensuciar periódicos hasta lo ilegible</a> pero <a href="http://azotes.blogia.com/temas/f-m.php" title="luego visto" target="_blank">en mi vida había oído</a> pasar cada hoja del diario <a href="http://www.rez-rennes.supelec.fr/musique/photo/SadoMasoBear.jpg" title="teddy bear" target="_blank">a golpe de azote</a> produciendo cada golpe seco en el vagón un impacto a prueba de MP3 y en esta situación, lo menos que he pensado, es en lo <a href="http://brujadelnorte.bitacoras.com/archivos/2005/05/05/abrefacil" title="¿abrefacil?" target="_blank">difícil</a> que podemos hacer lo <a href="http://makememinimal.com/category/abrefacil" title="makememinimal" target="_blank">fácil</a> y en la cantidad de energía necesaria para dar la vuelta a una página siguiendo este protocolo; lo más, en el diseño de un formato electrónico capaz de satisfacer estas necesidades, más cercano seguramente a una Wii que a ninguna tabletilla portátil y <a href="http://www.moccablog.com/article/593/el-e-book-pasado-y-futuro-primera-entrega" title="moccaBLOGcafé" target="_blank">ahora que cada vez me había hecho más capaz de imaginarme como relativamente próxima y en cualquier caso verosímil la transición del medio impreso al digital en manos de gente no necesariamente con los ojos rasgados</a>, por un momento, <a href="http://alasdealbatros.blogspot.com/2009/02/bitacoras-literatura-y-siglo-xxi.html" title="De la escritura, el vértigo y otros naufragios" target="_blank">he visto poner en entredicho estos esquemas</a>, por otra parte, todavía no consolidados <blockquote>Ou raconter <a href="http://laluzdegas.blogspot.com/2008/09/en-la-estela-de-lichtenberg.html" title="Siguiendo la estela de Lichtenberg, el primer bloggero de la historia -siglo XVIII-, con cada aforismo suyo trataré de reflexionar sobre el sórdido mundo de la consultoría informática." target="_blank">après Lichtenberg</a>, comment au mitan du XVIIIe siècle l’extravagant <a href="http://www.newmediaart.eu/ars08.html" title="Yann Marussich" target="_blank">marquis de Brunoy</a> réalisa dans ses jardins une immense installation monochrome : à la mort de sa mère, il «<a href="http://pagesperso-orange.fr/editions.tremen/catalogue/Extraits/BRUNOYDPPremCh.pdf" title="'Il est vrai qu'il fit répandre des masses énormes d'encre dans la rivière d'Yères et dans les bassins de son parc ; qu'il fit peindre l'église en noir, revêtir d'habits de deuil les statues de ses jardins, peindre funérairement ses chevaux et ses poules, et couvrir de sombres vêtements jusqu'à ses vaches.'" target="_blank">fit verser des tonnes d’encre dans les bassins de ses fontaines en signe de deuil</a>.» Château du sable, "<a href="http://chateaudesable.hautetfort.com/archive/2006/12/16/monochromes-fin.html" title="Paint in black" target="_blank">Monochromes, fin</a>"</blockquote> <a href="http://www.hola.com/belleza/visores/peinados_primavera_verano07/" title="Jason Martin | Primavera, 2007 | Oil on aluminium | 173x173cm" target="_blank"><img src="http://www.e-flux.com/show_images/1237400161image_web.jpg" class="imgcen"></a>

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1504 <a href="http://www.drawingcenter.org/exh_past.cfm?exh=106&do=vexh" title="Elena del Rivero, Serie Af Klint. #B2" target="_blank"><img src="http://images.artnet.com/artwork_images/458/467640.jpg" class="imgcen"></a><div style="text-align:right">[*]</div> '...<a href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/23/las-peliculas-son-cofres/" title="..., que, como parte de la realidad que conocen los personajes, se guardan también en el cofre de una película. En Al final de la escapada , por ejemplo, Patricia cita al Faulkner de Las palmeras salvajes: 'Entre la pena y la nada, elijo la pena'" target="_blank">y frases de libros</a>, ' <blockquote><a href="http://books.google.es/books?id=te8SAAAAYAAJ&pg=PA92&img=1&pgis=1&dq=No+es+que+pueda+vivir,+es+que+quiero&sig=ACfU3U0PjIVxwnYhTEJ7ErPy2tLfgrEx3A" title="En el fondo, extraña manera de preferir la vida ante la muerte teniendo un pasado de negación" target="_blank">No es que pueda vivir, es que quiero</a>. Es que yo quiero. <a href="http://www.soledadlorenzo.com/artistas/prego_2009/obras/004.jpg" title="Sergio Prego, Módulos. 2008 | Tubos conectores y cable de acero galvanizado, escaleras de aluminio. 420 x 1.240 x 575 cm. Vistas de la exposición El medio es el museo en el MARCO de Vigo" target="_blank">La vieja carne al fin</a>, por vieja que sea. <a href="http://www.soledadlorenzo.com/artistas/prego_2009/obras/017.jpg" title="Sergio Prego, Ciclo. 2008 | vídeo. 52 min." target="_blank">Porque si la memoria existiera fuera de la carne</a> no sería memoria <a href="http://producirinconsciente.blogspot.com/2009/01/lost-highway.html" title="lost-highway" target="_blank">porque no sabría de que se acuerda</a> y así cuando ella dejó de ser, la mitad de la ceremonia dejó de ser y si yo dejara de ser todo el recuerdo dejaría de ser. Sí, pensó. <a href="http://enellaberinto.blogspot.com/2006/11/la-pena-o-la-nada.html" title="enellaberinto" target="_blank">Entre la pena y la nada, elijo la pena</a>. <a href="http://www.ctv.es/USERS/borobar/sihay.htm" title="Si hay dolor" target="_blank">William Faulkner</a>, <a href="http://funambula.blogia.com/2007/061701--h3-los-amantes-h3-.php" title="-h3-los-amantes-h3-" target="_blank">Las palmeras salvajes</a></blockquote> cuando leía “Las películas son cofres” se me agarraban las palabras a donde quiera que se agarren las palabras y sentí atravesar <a href="http://www.joedavis.co.uk/animation/scribble.htm" title="scribble" target="_blank">un hilo</a> del ojo al oído <blockquote>¿Por qué, del lado del oído, retirada y repliegue, puesta en resonancia, en tanto que, del lado del ojo, <a href="http://www.onelonelypixel.org/images/cloud-to-air.jpg" title="cloud-to-air" target="_blank">manifestación</a> y <a href="http://www.onelonelypixel.org/images/smallerfaster.jpg" title="smallerfaster" target="_blank">ostensión</a> puesta en evidencia? Sin embargo, ¿por qué cada uno de esos lados también toca el otro y, al tocar, pone en juego todo el régimen de los sentidos? ¿Y cómo toca este, a su vez, el sentido sensato? ¿Cómo llega a <a href="http://www.onelonelypixel.org/mv.mp3" title="mv" target="_blank">engendrarlo, o modularlo</a>, a <a href="http://www.onelonelypixel.org/doleros.mp3" title="doleros" target="_blank">determinarlo o dispersarlo</a>? <a href="http://www.onelonelypixel.org/installation.html" title="onelonelypixel" target="_blank">Todas estas preguntas se acumulan inevitablemente en el horizonte de una cuestión de la escucha</a>. <a href="http://remue.net/spip.php?article2747" title="à écouter sur remue.net" target="_blank">Jean-Luc Nancy</a>, <a href="http://www.discographie.be/26/cequelon.php" title="Ce que l'on écoute" target="_blank">A la escucha</a></blockquote> al resonar <a href="http://www.goear.com/listen.php?v=4c2fa19" title="Enrique Bunbury y Nacho Vegas by Atrapao" target="_blank">La pena o la nada</a>, me preguntaba si alguna vez habría sentido una cierta emoción diferencial que separaría esa primera vez de todas las demás, las sucesivas que se le irían apilando <blockquote>Si <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html" title="Eso que, según Heidegger, hace fracasar a Husserl su orientación «hacia las ..... y San Agustín hasta el propio Kant (pionero, reconocido por Heidegger, ..." target="_blank">la temporalidad es la dimensión del sujeto</a> (<a href="http://forteza.sis.ucm.es/profes/juanfran/crono/filosofia_tiempo.htm" title="La filosofía del tiempo" target="_blank">desde San Agustín, Kant, Husserl y Heidegger</a>), es porque define a este como aquello que se separa, no sólo del otro o del puro “ahí”, sino también de sí: en cuanto se espera y se retiene, en cuanto (se) desea y (se) olvida en la medida en que retiene, al repetirla, <a href="http://2.bp.blogspot.com/_ISPDriWo-rE/SX6bs7luubI/AAAAAAAAAHA/01Cmf8CjbB0/s1600-h/2mhhtap.jpg" title="pero probablemente se pierda más que se gane al pensar en qué se siente 'Nothing is original. Steal from anywhere that...'" target="_blank">su propia unidad vacía y su unicidad proyectada o...</a> <a href="http://www.barcodeart.com/artwork/netart/downloading/index.html" title="Scott Blake download pixels" target="_blank">arrojada</a>. <a href="http://www.ques2com.fr/pdf/1-l11.pdf" title="Peter Szendi, Ecoute. Une histoire de nos oreilles, précédé de Ascoltando par Jean-Luc Nancy" target="_blank">Jean-Luc Nancy</a>, <a href="http://www.liberation.fr/livres/010190649-je-vous-ecoute" title="je-vous-ecoute" target="_blank">A la escucha</a></blockquote> y aunque <a href="http://www.e-limbo.org/articulo.php/Art/3277" title="cuando ya el tiempo habría dejado de medirse en fracciones de 7 minutos (des[afin(L)ando])" target="_blank">después</a> tendría la vaga sensación de que se había tratado de un (<a href="http://leportique.revues.org/document207.html" title="Les labyrinthes de l’écoute : Nietzsche, le monde et la musique, Bastien Gallet" target="_blank">re</a>)<a href="http://slought.org/files/downloads/events/SF_1356-Nancy.pdf" title="(à Philippe Lacoue-Labarthe)" target="_blank">conocimiento</a> <a href="http://dansealoeuvres.over-blog.com/" title="des- (je pense comme une fille enlève sa robe)" target="_blank">velado</a> o tal vez el asomo de esa <a href="http://letmegooglethatforyou.com/?q=olvidada+de+si+misma" title="lmgtfy" target="_blank">memoria descarnada</a> que Faulkner en la cita inicial ubicaba <a href="http://closetonothingatall.blogspot.com/" title="closetonothingatall" target="_blank">tan cerca de la nada</a>; me dio igual o incluso, tratando de ahondar pero sin dejar de dudar de la precisión alcanzable, podría decir que me proporcionó el <a href="http://ateliersonoredesthetique.ensa-bourges.fr/?cat=6" title="ateliersonoredesthetique" target="_blank">reflejo de una discreta alegría apenas intuida</a> en el ahorro de tal elección y, por el mismo precio, del consecuente topping de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lorem_ipsum" title="H. Rackham's 1914 translation: 'Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?'" target="_blank">dolor</a> <blockquote> <blockquote><a href="http://www.noonebelongsheremorethanyou.com/00025" title="ok, here I go" target="_blank">antes</a> de <a href="http://www.telescopictext.com/" title="I made tea" target="_blank">ahora</a> quiero decir <a href="http://www.noonebelongsheremorethanyou.com/0002" title="if you don’t know what I’m talking about then you should go back to: the beginning" target="_blank">luego</a> <a href="http://www.virose.pt/ml/web/clouds_of_clouds/enter.html" title="clouds_of_clouds" target="_blank">el tiempo era una muela interminable</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/14/tan-intimo-y-efimero" title="'...porque cuando mi lengua busca la oquedad de tu boca...'" target="_blank">donde la lengua no sabe qué hacer</a></blockquote><a href="http://librexpresion.org/" title="nada es, todo fluye" target="_blank">claro que quiero lo que tú</a> no digo que la cuestión <a href="http://www.des-bordes.net/des-bordes/john_holloway.php" title="des-bordes" target="_blank">no sea hacer del mundo</a> algo que se parezca a mi concreto <a href="http://www.lapoesienuit.com/" title="lapoesienuit" target="_blank">barrio de luz</a> y <a href="http://poesimistas.blogcindario.com/2007/07/00030-la-poesia-ha-caido-en-desgracia.html" title="poesimistas" target="_blank">lucha sin desechos</a>. <a href="http://www.revistafosforo.com/gonzalomescarpa.htm" title="revistafosforo" target="_blank">gonzalo escarpa</a>, <a href="http://liliputcontrablefescu.blogspot.com/2009/01/editorial-delirio.html" title="editorial-delirio" target="_blank">no haber nacido</a></blockquote> [*] digo <a href="http://e-barcelona.org/index.php?name=News&file=article&sid=7445" title="en realidad lo dice Elena del Rivero, pero Victoria Combalía la convierte en recurso de flirt" target="_blank" style="color: rgb(255, 69, 0);">Af Klint</a> y aunque <a href="http://www.elpais.com/diario/babelia/index.html?d_date=20061001" title="me ha llegado a poner nerviosa con su multiorgásmico texto sobre Elena del Rivero en el Babelia de la semana pasada (no está online): '...nos trae múltiples resonancias históricas, desde Micenas y Bizancio hasta Gustav Klimt, si bien la de este último, que embute la palpitante carne femenina en carcasas doradas, nos resulte comparativamente más próxima a lo que hace del Rivero." target="_blank" style="color: rgb(255, 69, 0);">Calvo Serraller</a> se empeñe en que <a href="http://findarticles.com/p/articles/mi_m0268/is_/ai_61907740" title="a lo Google" target="_blank" style="color: rgb(255, 69, 0);">quise decir Klimt</a> no logrará despistarme

2009-01-29T15:03:48Z

2009-01-30T17:00:00Z 271387

2009-02-09T19:57:42Z

antes-ahora-quiero-decir-luego

2009-01-30T17:00:04Z

1 antes de ahora, quiero decir luego

2009-04-17T06:31:31Z

0.0.0.0

1466

1504 si <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/22/v-o-" title="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/22/v-o-" target="_blank">V. O.</a> hubiese continuado <a href="http://www.e-limbo.org/articulo.php/Art/1295" title="'¿Qué se hace con un cuadro?', preguntaba yo siempre. Quizás ahora podríamos decir: 'resistirse a él'. Resistirse a esa seducción del truco. Pero también podríamos decir que es el cuadro el que se resiste a mí, a mi necesidad de narrarlo, de proyectar un sentido sobre él" target="_blank">en términos pictóricos</a>, podría decir así <blockquote>El gran poeta argentino Roberto Juarroz parece <a href="http://inicios.es/2008/11/20/los-representacion-de-las-emociones/" title="Emotionally Vague" target="_blank">expresar el mismo sentimiento</a>: <blockquote>Miro un árbol. Tú miras lejos cualquier cosa. Pero yo sé que si no mirara este árbol tú lo mirarías por mí <a href="http://pupilasdilatadas.com/frases-y-palabras/dices-mientras-clavas-tu-pupila-en-mi-pupila-azul" title="El todo y el nada (sic), con las pupilas dilatadas" target="_blank">y tú sabes que si no miraras lo que miraras yo lo miraría por ti</a>. Iona Heath, Ayudar a morir, “<a href="http://lacomunidad.elpais.com/lisiprada/2008/11/21/presentacion-del-libro-canciones-poemas-y-otros-textos-de" title="'le alentemos nosotros también a seguir viviendo no dándole por muerto- le ayudemos a liberarse de esa cárcel de adentro de la que él salir quisiera' Isabel Escudero, Razón en vuelo" target="_blank">Modos de morir</a>”</blockquote></blockquote> <a href="http://silentspeecheslai.blogspot.com/2007_03_01_archive.html" title="Silent Speeches" target="_blank"><img src="http://www.e-flux.com/show_images/1227306535image_web.jpg" class="imgcen"></a>porque hoy no sé si tengo borrachera de <a href="http://forum.statcounter.com/vb/showthread.php?t=12840" title="postfindesemanacional (y eso que le han hecho un 'Not Your Business!' a 'otros vicios culturales'" target="_blank">StatCounter</a>, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/5/9/deficit-glucosa-sangre-imagenes-granuladas--2" title="esto último es prácticamente imposible así que me voy a ahorrar la analítica" target="_blank">déficit de glucosa en sangre</a> o <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/14/tan-intimo-y-efimero" title="tan-intimo-y-efimero" target="_blank">sobredosis de tu labio superior</a> pero la realidad es que me encuentro <a href="http://www.mimesacojea.com/2008/05/fsica-terica-para-gente-corriente-2.html" title="y encima me ha dado por la física teórica" target="_blank">espesa</a> y además, <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/tener/cara/significa/estar/elpepisoc/20081123elpepisoc_5/Tes" title="al menos eso significa que soy (estoy)" target="_blank">me duele la garganta</a> <blockquote>El tiempo no es una cuestión de extensión. Es una cuestión de profundidad, ¿<a href="http://elquaderngris.cat/blog/" title="y qué mejor manera de demostrarlo que asistir a la vida online de un diario del pasado" target="_blank">no es cierto</a>? C. Saunders referencia extraída de M. Young and L.A. Cullen, A good death: Conversations with East Londoners y citada por Iona Heath, Ayudar a morir, “Lo que el médico necesita”</blockquote> [como <a href="http://albertodepedro.blogspot.com/" title="paliativo para un día cualquiera, soy consciente" target="_blank">remedio casero</a> y evitando solidificarme (al menos que fluya la sangre) me tomo un <a href="http://1.bp.blogspot.com/_Jw37U0Y3X3Q/SRrQ8Jfco6I/AAAAAAAAA-4/7I32xsRvLgA/s1600-h/P1011060.jpg" title="igual el activo pudiera tener el mismo efecto (o mejor), pero no hay en mi nevera; estos son de la de dosjotas" target="_blank">danacol</a>, apago la luz y cierro los ojos; antes de regrese <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/4/11/leer-la-oscuridad" title="leer-la-oscuridad" target="_blank">el miedo a la oscuridad </a> de mi infancia, susurro: que se pase el tiempo en sentir frío, en entrar en calor para reconocerme viva en una especie de empatía con la Ann de Mi vida sin mí cuando <a href="http://www.casadellibro.com/capitulos/9788483650783.pdf" title="riora, se desintegra en torno a mí, se disuelve hasta que ... Huelo cerveza. Se detuvo en al-. E. L ARTE DE CONDUCIR BAJO LA LLUVIA ..." target="_blank">no se disuelve entre sus lágrimas bajo la lluvia</a> incumpliendo el <a href="http://salonkritik.net/08-09/2008/11/el_lado_oscuro_de_las_nuevas_t_1.php" title="«refleja también los cambios experimentados por el mundo en los últimos 25 años. 'La percepción entonces radicaba en que las nuevas tecnologías, -explicó en su comparecencia ante los medios de comunicación- creaban filtros en la comunicación y en la actualidad se ha hecho evidente que las nuevas tecnologías saturan con un exceso de intimidad no imaginado'.»" target="_blank">pronóstico</a> de un <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/5/3/neopreno-bodies-under-waterproof-skies-variaciones-ciencias-" title="llámalo Replicante 'amaneceres de finales de noche que te configuran en cero para crear el vacío'" target="_blank">robot</a> alejado no sé cuánto de la Rosenvinge <blockquote>La música también puede brindar alivio por medio de la evocación de recuerdos y mediante la sensación que transmite de ir más allá del tiempo <blockquote>Cuando el tiempo es compás, como en la música, la eternidad se encuentra en los vacíos entre uno y otro. J. Berger, To the wedding, referido por Iona Heath, Ayudar a morir, “Lo que el médico necesita”</blockquote></blockquote> y su distancia adecuada virtiendo en 100 gotas su vida, así empapada <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Iwo107w8fG4" title="muy 'liar to love' a lo 'band-à-part'" target="_blank">en un jersey</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prada_%28moda%29" title="Prada" target="_blank">de</a> <del><a href="http://www.yoox.com/item/YOOX/PRADA/tskay/768BABE2/rr/1/cod10/390641011Z/sts/sr_women80" title="absolutamente" target="_blank">seguramente</a></del> más de 100 €] los <a href="http://digthesis.ballarat.edu.au/adt/uploads/approved/adt-ADT20060209.121316/public/02whole.pdf" title="The Art of Homecoming" target="_blank">muros contra los que chocan las miradas perdidas</a> pintadas por Hopper o bien <a href="http://html.rincondelvago.com/literatura-norteamericana-del-siglo-xx.html" title="'Virginia W también en sus novelas trata bastantes temas de la realidad y de ficción, en el cuento de los tres cerditos se cantaba: Who´s afraid of a big bad Wolf?, el titulo viene de esta canción. Pero lo importante es lo de Big bad Wolf. Representa decir lo que se teme. El lobo es la realidad. En español la palabra ilusión significa dos cosas: fantasía y realidad. La traducción literaria del titulo sería ¿quién teme enfrentarse a la realidad?'" target="_blank">se derrumban</a> o bien se convierten en <a href="http://www.jonasdahlberg.com/02_works/15_ThreeRooms/Three_rooms_bedroom.mov" title="Jonas Dahlberg (Three Rooms)" target="_blank">decorados fotogénicos frágiles</a> -paredes de usar y tirar (<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-1601-2005-06-09.html" title="hipertexualidades como esta son las culpables de mi borrachera de StatCounter «'Si Rachel Whiteread pudiera tomarse unos litros de yeso o tirarse resina por la garganta, esperar a que seque y luego quitarse la piel como quien quita la cáscara de una naranja, tengo la sensación de que lo haría', escribió alguna vez la novelista A. M. Homes. Así, tan convincente y tan poco impostado es el trabajo de la inglesa Rachel Whiteread que cada una de sus obras parece susurrar lo que en el fondo ya sabemos: que el truco para ser sincera es saber que no hay truco.»" target="_blank">Rachel Whiteread</a>)- acaso testigos de amores de superficie, <a href="http://espanol.agonia.net/index.php/poetry/1808717/index.html" title="porque no sé dónde ni siquiera si se podrán encontrar aguja e hilo para zurcir el amor gastado ni si merecería la pena correr el riesgo de pincharse y caer presa de un hechizo que dure cien años" target="_blank">apenas desgastados</a>, amores de temporada desvanecidos en <a href="http://search.yahoo.co.jp/search?p=blanca+navidad&ei=UTF-8&qrw=0&pstart=1&fr=top_ga1&b=61" title="desde Japón empiezan ya a interesarse por la-blanca-navidad (desde otro continente llega jl008 y dice que no le ha gustado nada, contenta me tiene)" target="_blank">cada campaña</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/9/5/nueva-novedad" title="nuevas novedades" target="_blank">estacional</a> que desconocen el anticlímax: están o ya no están, se van y dejan el paso a otros que llegarán o no llegarán. entre las ruinas, personajes desaparecidos, inexistentes: no hay juego de identificación posible más que reconocer la ausencia o reconocerse ausente porque <a href="http://www.diariosur.es/prensa/20070106/sociedad/doctor-frankenstein-munecas_20070106.html" title="el futuro está más limitado que si te agarras a tu peluche y a nadie se le ocurriría ni pensar en una clínica de Ikea" target="_blank">si te agarras al amor usado</a>, ¿<a href="http://www.e-text.org/text/Wilde%20Oscar%20-%20El%20retrato%20de%20Dorian%20Gray.doc" title="amor por exceso o por defecto, amor por despecho, por celo, amor por qué no" target="_blank">en qué escuela te enseñarán a remendarlo</a>? <blockquote>Delahaye, like Hopper, creates another scene from the real which has nothing to do with analytic truths – sociological or otherwise. This is an act Hopper manages to perform even in the only one of his sitters who makes direct eye contact with the viewer (<a href="http://www.ajweissbard.com/naba/motel.html" title="Naba workup - Motel" target="_blank">Western Motel</a>, 1957). <a href="http://www.ubishops.ca/BaudrillardStudies/vol5_1/v5-1-coulter.html" title="by Gerry Coulter" target="_blank">Baudrillard’s Artist: Edward Hopper</a></blockquote> la <a href="http://www.filosofia.org/filomat/df278.htm" title="[278] persona / persona humana / hombre" target="_blank">persona</a>, entonces, convertida en <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/7/popsentido" title="'El corazón nos latía la violencia desbordaba nuestro aliento agarrábamos piedras, palos y golpeábamos, golpeábamos hacíamos derrumbar paredes de esas catedrales, por nada simplemente por la felicidad de ver subir las nubes de polvo, escuchar desmoronarse las torres para que el palo resonara sobre las paredes endurecidas y quedaran al aire las galerías rojas como venas donde hormigueaba una vida pálida olor nácar.'" target="_blank">muro que se derrumba</a> también y es la figura de esa imagen que <a href="http://salonkritik.net/08-09/2008/11/el_asco_y_el_morbo_una_fenomen.php" title="'[...], el asco y el morbo abren la dimensión vital de lo inmediato en la ambivalencia del sentimiento de horror-fascinación como la posibilidad del acontecimiento metafísico de la muerte en ‘carne propia’. Además en esta ambivalencia se pone en juego la disolución y fragmentación del sentido motriz y orgánico del cuerpo y el miedo originario de ser dañado por el otro o por lo otro'" target="_blank">se desvanecerá</a> soporte de la mirada que se dirige al espectador, portadora del título con el que han bautizado <a href="http://www.undo.net/cgi-bin/undo/pressrelease/pressrelease.pl?id=1222766648" title="western-motel-edward-hopper-and-contemporary-art" target="_blank">la exposición</a> <blockquote>Hopper possessed that rare ability (including his self portraits and commercial works such as his cover for The Morse Dry Dock Dial), to paint sitters absent from their lives. Baudrillard’s Artist: <a href="http://philosophieportal.wordpress.com/2008/06/14/edward-hopper-y-el-ocaso-del-sueno-americano-por-adolfo-vasquez-rocca/" title="...y el ocaso del sueño americano" target="_blank">Edward Hopper</a></blockquote> si Hopper había conducido el encuentro de miradas <a href="http://www.redescristianas.net/2008/01/17/comer-solo-de-cara-a-la-paredjuan-masia-clavel/" title="advertencia a viciosos: 'Koshoku' es el nuevo onanismo (I can't believe it)" target="_blank">de cara a la pared</a>, o, más allá, <a href="http://www.kawasaki-museum.jp/magazine/blog/exv/images/shirota_3.jpg" title="城田圭介／Keisuke SHIROTA tomando el testigo de John Hilliard" target="_blank">al fuera de campo del lienzo</a>, derruidos <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/10/piedra-papel-o-tijera" title="iba a decir ZZ mortal pero Google me dice que me entiende mejor si digo DDT" target="_blank">objeto y sujeto</a> de mirada, ahora la referencia que les queda a los <a href="http://salonkritik.net/08-09/2008/11/contra_el_espectador_tuerto_co.php" title="Contra el espectador tuerto (cómo ver sin verse)" target="_blank">ojos</a> es, merodeando por ese fuera de campo, en el mejor de los casos, no ya la mirada del autor sino el punto de vista del dispositivo mediador <a href="http://salonkritik.net/08-09/2008/11/el_lado_oscuro_de_las_nuevas_t_1.php" title="«'La percepción entonces radicaba en que las nuevas tecnologías, -explicó en su comparecencia ante los medios de comunicación- creaban filtros en la comunicación y en la actualidad se ha hecho evidente que las nuevas tecnologías saturan con un exceso de intimidad no imaginado'. En este punto, el director subrayó que en la actualidad es 'muy fácil' transmitir ideas globales sin la existencia de un órgano 'central' como un periódico, lo que supone la 'democratización' de la comunicación, pero ello conlleva, en su cara negativa, 'cierto triunfo' del relativismo, es decir, la existencia de muchos puntos de vista situados al mismo nivel que nada tienen que ver con la realidad.»" target="_blank">que exhibe el engaño</a> orgulloso de sí mismo desvelándonos con descaro la virtualidad de lo visual (y <a href="http://raquelherrera.blogspot.com/2008/11/tristeza-nao-teim-fim-felicidade-sim.html" title="The result is an inevitable sense of melancholy and nostalgia, not for the past, but for our inability to become integral with the present. We are all outsiders'" target="_blank">más allá de lo visual</a>) ¿<a href="http://www.mimesacojea.com/2008/11/fsica-terica-para-gente-corriente-6.html" title="sigo espesa; en realidad, en todo este tiempo no me he movido de la física teórica: 'En la estructura atómica, los electrones rodean el núcleo sin tocarlo jamás, por lo que los físicos suelen referirse a ellos como Partículas de Extrarradio o Bolitas de Vallecas.'" target="_blank">qué arrabales son estos</a> que creyendo morar <a href="http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS9797110203A.PDF" title="Obras sin mirada, obras odiosas" target="_blank">miramos</a>? <a href="http://remue.net/spip.php?article2862" title="J’écris pour qu’il fasse peur en moi" target="_blank"><img src="http://www.kvnasemp.com/images/home_1_02.jpg" class="imgcen"></a>

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1 de cara a la pared

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1504 <blockquote>Lo que hace indispensables para el cine de hoy dos películas como La cuestión humana y Las horas del verano <a href="http://rosasentrelamierda.blogspot.com/2008/07/short-story-short-history.html" title="short-story-short-history" target="_blank">es esa lucha entre la aceptación del pasado y la reafirmación de la singularidad</a>, el único pacto que hace avanzar ese relato que llamamos “historia del cine”. <a href="http://roseraguilar.wordpress.com/category/uncategorized/" title="buena forma de empezar un blog" target="_blank">Pues sólo el combate permanente, aunque sea con uno mismo, permite la existencia del gesto creativo</a>. Carlos Losilla, “<a href="http://www.periodismo.uchile.cl/cursos/filosofia/ulisesfinal.pdf" title="Ulises y los Orígenes del Pensamiento Creativo" target="_blank">La lucha del cine</a> consigo mismo”, Cahiers du Cinéma España, noviembre 2008</blockquote> parece que, al ritmo de las pantallas, <a href="http://a2591.blogspot.com/2008/09/movie-posters-with-brand-integration.html" title="literatura comercial" target="_blank"><img src="http://img.ffffound.com/static-data/assets/6/0279ac7a97fd119a6035320fa3e627fde57e4894_m.jpg" class="imgcen"></a>la <a href="http://www.ucm.es/info/especulo/numero36/suepong.html" title="El sueño del pongo: entre la abyección y el deseo" target="_blank">abyección</a> (is on the air): 1. la que recoge la telebasura (provoca el reconocimiento del <a href="http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/Abyeccion/elpepirtv/20081115elpepirtv_4/Tes/" title="Carlos Boyero" target="_blank">autor</a> como ave carroñera), 2. o la <a href="http://tinapaterson.blogspot.com/2008/11/como-el-cristal-roto.html" title="la palabra es 'mentira', como bien dice Tina Paterson" target="_blank">palabra</a> <blockquote>Hemos visto Auschwitz en Noche y niebla (Resnais) y en Shoah (Lanzmann); sentimos el retorno del lenguaje técnico del horror, en el propio corazón del capitalismo, dentro de La cuestión humana, que nos habla de inquietantes supervivencias y que hace pasar un saber por el cuerpo del protagonista y por el del espectador. Se trata de figurar lo infigurable, trabajar aquello que resiste y arrancar una forma perdurable. <a href="http://salamandraradio.blogspot.com/2008/01/mayorias-vs-minorias.html" title="mayorias-vs-minorias" target="_blank">Pero la resistencia, ya se sabe, no es asunto de mayorías</a>. Como dijo Godard, <a href="http://www.cuentosdebolsillo.com/?p=279" title="cuentosdebolsillo" target="_blank">hay quien prefiere bonitos cuentos</a>; <a href="http://www.ooldgle.com/Images/mirilla.jpg" title="Repita lo mismo tapándose el ojo..." target="_blank">seguir tapándose los ojos</a> <a href="http://fete.ugt.org/PRL/portal_preventivo/riesgos/riesgos_relacionados_con_la_higiene_en_el_trabajo/riesgos_quimicos/etiquetas_archivos/image002.jpg" title="(ver categorías de peligro y ... portal_preventivo/riesgos/riesgos_relacionados_con_la_higiene_en_el_trabajo" target="_blank">para no ver el peligro</a>. Para <a href="http://lamediahostia.blogspot.com/2008/11/ateo-no-ve-absolutamente-nada-raro-en.html" title="ateo-no-ve-absolutamente-nada-raro-en" target="_blank">no ver absolutamente nada</a>. Fran Benavente, “El gusto por la abyección”, Cahiers du Cinéma España, noviembre 2008</blockquote> acogida en <blockquote>The movement of the letters, a heightening of <a href="http://salonkritik.net/08-09/2008/11/una_imagen_literal_anna_maria.php" title="'...estamos en una exposición ciertamente atípica que ilustra muy bien el «giro de la imagen» en que estamos inmersos en la actualidad, que supone, como señala Mitchell, una constante negociación entre imágenes textuales y textos icónicos; en último término, imágenes portadoras de poder en estrecha relación con la esfera pública.' Anna Maria Guasch, Una imagen literal" target="_blank">the allusive and deconstructive</a> features of language, is central to this exhibition. An idea first developed by Stéphane Mallarmé (1842-1898) in "Un coup de dés" (A roll of the dice), 1897 has become an integral part of the poetological vocabulary of the 20th century: <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/10/piedra-papel-o-tijera" title="jugando a hacer una versión política[e incluso semántica]mente incorrecta..." target="_blank">unmasking language as a convention</a> that serves to discipline the individual and to subject it to a regulated system of capitalist exploitation, or, to put a positive spin on it, to guarantee a commanding view of the world. <a href="http://foundation.generali.at/index.php?id=672&L=1" title="Writing Turned Image. An Alphabet of Pensive Language" target="_blank">Un coup de dés</a>, Generali Foundation, Viena</blockquote> <a href="http://www.elpais.com/articulo/cine/Sintaxis/abyeccion/elpepucul/20081114elpepicin_14/Tes" title="...de la abyección ('La latencia del horror no está sólo en la asepsia del lenguaje técnico: también en la manipulación emocional del lenguaje populista que recorre medios de comunicación y discursos aparentemente civilizados.')" target="_blank">la sintaxis</a> o articulación de La cuestión humana (Nicolas Klotz); <blockquote><a href="http://www.organize.com/" title=".com" target="_blank">Organize</a>, “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_Empresas" title="Organizaci%C3%B3n_de_Empresas" target="_blank">organizar</a>”: el término es analizado por Klemperer en LTI. <a href="http://textos.elvarapalo.com/blog/politica/la-lengua-del-tercer-reich-victor-klemperer" title="la-lengua-del-tercer-reich-victor-klemperer" target="_blank">Victor Klemperer</a>, especialista en Literatura francesa, destituido de su cátedra en la Universidad de Dresde en 1935, llevó ese diario clandestino que lo ayudó a vivir entre 1933 y 1945. Como <a href="http://www.uv.es/metode/anuario2004/26_2004.htm" title="«Para Arendt, el triunfo del animal laborans en la edad moderna tiene enormes consecuencias para la 'condición humana'. Se pierden experiencias como la del pensamiento porque éste se convierte en mero 'cálculo de consecuencias'. Se pierde la acción, al entenderla como 'hacer' y 'fabricar'. También se pierde la pluralidad de los hombres, su singularidad, distinción e individualidad, que desaparece tras los 'procesos'» Hannah Arendt, técnica y política «La tecnología como desarrollo biológico de la humanidad», Neus Campillo" target="_blank">Arendt</a> o <a href="http://hotelkafka.com/blogs/PaulAuster/2008/03/paul-celan-el-tango-de-auschwitz.html" title="paul-celan-el-tango-de-auschwitz" target="_blank">Celan</a>, él observa cómo la lengua alemana impregna al nazismo. Yo no vivo en esos tiempos sombríos, pero creo en el diagnóstico del filólogo. “<a href="http://www.local.attac.org/rhone/IMG/pdf/lengua_Europa_ES_210907.pdf" title="alemana que estaba siendo modificada, empobrecida, orientada-violentada, con palabras como. «minúsculas dosis de arsénico», para convertirse en una lengua ..." target="_blank">Las palabras pueden ser como minúsculas dosis de arsénico</a>: uno las traga sin prestarles atención, parecen no producir ningún efecto y, de pronto, después de algún tiempo, el efecto tóxico se hace sentir” (LTI, la langue du IIIe Reich. Carnets d'un philologue). Barbara Cassin, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/7/18/extrano-verano-brisas-hipertextuales-" title="extrano-verano-brisas-hipertextuales-" target="_blank">Googléame</a>. La segunda misión de los Estados Unidos, “Our mission is to organize all”</blockquote> <a href="http://salonkritik.net/08-09/2008/11/pero_que_pasa_fernando_castro.php" title="'Mucho antes que ellos, concretamente en 1923, Duchamp hizo una de sus elementales pero envenenadas piezas: Wanted $ 2,000 Reward, [...]. Con todo, los crímenes del «padre» del ready-made están marcados por la ironía y son, más que nada, juegos lingüísticos, mientras que el realismo conflictivo de finales del siglo XX ha introducido la táctica de la cruda brutalidad. Raciones de abyección.' Pero, ¿qué pasa?" target="_blank">aparece</a> también desde la <a href="http://www.e-limbo.org/articulo.php/Art/3226" title="Vivir para ver... (on ¡! Ana Laura Aláez)" target="_blank">abducción</a> de días atrás. y yo no sé si algo (ni cuánto) de <a href="http://denmeunpapelillo.blogspot.com/2008/11/yonqui-william-s-burroughs.html" title="lo que se dice yonqui (denmeunpapelillo)" target="_blank">yonqui</a> tiene cada cual aunque sí me da que sería deshonesto negar un mayor o menor cuelgue de lo que sea <a href="http://miputaperrera.blogspot.com/2008/11/para-hellboy.html" title="o apenas llegue a conseguirlo ('y estoy absolutamente convencida de que se mataron con unas ganas voraces de vivir, se mataron porque tenían hambre de vida...')" target="_blank">que nos mantenga con vida</a> (y qué haríamos o qué seríamos sin nuestras <a href="http://mangasverdes.es/2008/11/10/alcoholicos-ludopatas-internautas-y-otras-gentes-de-mal-vivir/" title="mayores o menores, confesadas o inconfesables, legales o ilegales,..." target="_blank">adicciones</a>) <blockquote>Así, todo individuo se ve fracturado -es un “dividuo”- por líneas de falla y grietas. [...] La biografía de todos nosotros está tachonada de áreas oscuras, cubiertas por <a href="http://flickr.com/photos/mousyboywithglasses/2232731090/" title="time never healed" target="_blank">heridas secretas</a> jamás cicatrizadas del todo, y <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/24/ctrol-c-ctrol-v" title="ctrol-c-ctrol-v" target="_blank">su estructura temporal es una curva compleja</a>, interrumpida en varios puntos, y <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/3/apenas" title="apenas" target="_blank">llena de rectificaciones y remordimientos</a>. <a href="http://www.geocities.com/filosofialiteratura/LaEsferaDeLasPasiones.htm" title="LaEsferaDeLasPasiones" target="_blank">Remo Bodei</a>, <a href="http://revistas.ucm.es/fsl/15756866/articulos/ASEM0000110391A.PDF" title="Entrevista con Remo Bodei" target="_blank">Las lógicas del delirio</a></blockquote> <a href="http://remue.net/spip.php?article1968" title="Contemplations d’un trait d’union" target="_blank"><img src="http://remue.net/IMG/jpg/Broodthaers_coup_de_de.jpg" class="imgcen"></a> <blockquote>Sin llegar a idealizar el delirio, vemos que <a href="http://www.elpais.com/articulo/semana/palabra/libre/elpepuculbab/20081122elpbabese_3/Tes" title="'Parece que este enfrentamiento entre lo positivo y lo negativo, entre la creación y la corrupción es la empresa esencial del existir como seres humanos. Porque esos dos territorios se confunden y enmarañan y en ellos nos perdemos. Esta pérdida ocurre porque ya nosotros mismos estamos perdidos, descarriados; porque hemos apagado la luz del pensamiento, la autarquía de mirar con los propios ojos, o porque la asfixia de los medios de comunicación o de una escuela y educación entontecedora haya acabado por aniquilar nuestra responsabilidad y nos haya enterrado en la fosa de la alineación, emborronando el horizonte ideal que debería alentar toda existencia.'" target="_blank">obliga a la perezosa o tímida razón a mirar hacia su interior</a>, a reconocerse a sí misma no como monolítica, sino como <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/7/4/acaso" title="acaso" target="_blank">un conjunto de procedimientos que remiten a un origen común y que, para evolucionar, deben aceptar continuos cambios</a>. Remo Bodei, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/1/31/de-topos-y-tuneles-delirios-t-r-opo-logicos" title="de-topos-y-tuneles-delirios-t-r-opo-logicos" target="_blank">Las lógicas del delirio</a></blockquote>

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1504 por un par de días, he hecho un moderado esfuerzo por no esforzarme de más (si acaso, de menos); la receta, de simples pretensiones, ha consistido en poner el despertador un poco más tarde de lo habitual para levantarme más tarde todavía y dedicar un abandonado esmero en aderezar la comida con cierta <a href="http://www.diccionarios.com/consultas.php?palabra=Desga%C3%B1itar,&diccionario=sinoant" title="nombre femenino" target="_blank">desgana</a> anoréxica. este ejercicio de nutrición escueta convirtió en imagen de <a href="http://www.e-limbo.org/articulo.php/Art/3220" title="'El barrido de la escoba sobre el cemento pulido pisado por un millón de viajeros diarios, mudos y no pensantes, ciegos a los pequeños placeres mientras buscan la fusión nuclear del orgasmo crepuscular'. Tejido cicatrizal" target="_blank">sueño infantil</a> el <a href="http://m2.11870.com/multimedia/imagenes/pxl_a298ec84f9ba75160c1edb5c3e918327.jpeg" title="no, todavía no estaba vestido de Navidad" target="_blank">escaparate giratorio</a> de Casa Mira o lo mismo es que el paseo <a href="http://www.floresenelatico.es/uploaded_images/image02-781788.jpg" title="quien dice calles, dice..." target="_blank">convirtió las calles en bosque</a> y yo era <a href="http://www.fotolog.com/ssshhhsss/54902869" title="C h l o e B l a k e & G r e t e l G e f j u n" target="_blank">G</a>[retel] mejor que <a href="http://www.metoperafamily.org/metupload/H&G_Catalog_for_Web.pdf" title="H&G_Catalog_for_Web" target="_blank">H</a>[ansel] (gráfica [mejor que decir <a href="http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?l=es&base=moliner&page=showid&id=79542" title="verbalmente adv. *Hablando y no por escrito" target="_blank">verbalm]ente hablando</a>) o yo era <a href="http://www.ebrisa.com/portalc/queryRelatedArticles.do?query=moderno" title="Variante fonética adoptada por el griego Moderno, según la cual la h (eta) se pronuncia como la i ... Ansel Adams. (1902-1984) Fotógrafo estadounidense" target="_blank">H</a>[ansel] mejor que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/G" title="fonemas diferentes: g (fonema consonántico velar y sonoro, como en gato, goma o gula) y j (fonema consonántico fricativo velar y sordo). Este fonema tiene dos realizaciones: aproximante y oclusiva." target="_blank">G</a>[retel] (<a href="http://groups.msn.com/ElDiariodeSezzern/lacomaylaygriega.msnw" title="La esencia de la coma es, fonéticamente hablando, que es un intervalo de tiempo que carece de sonido" target="_blank">fonéticamente hablando</a>), <a href="http://www.psicologia.unt.edu.ar/programas/fichaello.doc" title="por ello" target="_blank"><del>por eso</del> de la identificación con el nombre propio</a>. guiada por este instinto básico o salivar, alejándome un poco de mi ligeramente inconsistente ruta hacia el primer autobús que pasase y más o menos me acercase hacia donde tenía mi cita, <a href="http://m2.11870.com/multimedia/imagenes/pxl_161159c4ba89b8e30e431501051d8294.jpeg" title="nunca deja de pillarme por sorpresa la práctica rancia de coger en el mostrador el producto y el papelillo de color y luego pasar por caja, sobre todo porque a mí me evoca más a papelería que a pastelería" target="_blank">entré</a>, haciendo mi elección por descarte (y pensando en la <a href="http://straddle3.net/context/03/es/2003_05_07.html" title="un logro perceptivo" target="_blank">comunidad de hormigas</a> del lugar pero sin <a href="http://www.deia.com/es/impresa/2005/05/15/gipuzkoa/d2/119459.php" title="... además podemos deducir la velocidad a la que nos estamos desplazando con ... Pulgarcito ya no tendrá que usar nunca más migas de pan para saber donde ..." target="_blank">desplazar a pulgarcito</a>, mi rastro no fue de migas) <a href="http://www.mind-surf.net/drogas/azucar.htm" title="sino de azúcar" target="_blank"><img src="http://api.ning.com/files/M4CH37mTdFKMCnpbKHheZrIVWI3K8JAA71s0wd6*qXxi9e8FFC0tbOOuQJIOM-5Rr5ZhWFT9YbkOTrdZtJuTDHU6yxxXzh0D/105472023.jpeg" class="imgcen"></a>así que me fui <a href="http://edelweissvoice.wordpress.com/2007/08/03/la-comunidad-del-sencillo/" title="la-comunidad-del-sencillo/" target="_blank">a lo sencillo</a> pero, mira por dónde, el <a href="http://www.lacocinadeauro.com/index.php/2006/12/07/bollitos-suizos/" title="ya sé que todo el mundo dice bollo suizo pero para mí bollo-de-leche es el nombre original, el que le daba mi madre en la pastelería de la vuelta de la esquina cuando volvíamos del médico y nos lo compraba como complemento medicinal" target="_blank">bollo de leche</a> y su miga prieta <a href="http://www.adn.es/blog/lucia_etxebarria/opinion/20081013/POS-0002-Astor-invasores.html" title="Los invasores de Astor" target="_blank">encerraba</a> [no: ningún misterio en una magdalena -I'm sorry <a href="http://www.divulgon.com.ar/julio03/curiosas-jul03.html" title="...and Pavlov" target="_blank">Proust</a>-, ningún mensaje en un <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/10/piedra-papel-o-tijera" title="piedra-papel-o-tijera" target="_blank">papel</a> -de fortuna china, ya vale-, ni siquiera una metáfora a lo <a href="http://www.hamacaonline.net/obra.php?id=574" title="bollos" target="_blank">Cabello / Carceller</a>] <blockquote>La belleza aparece, por otra vía pero nuevamente, como un <a href="http://www.redadultosmayores.com.ar/buscador/files/EXCLU003.pdf" title="identidad la inactividad física es incuestionable como atributo" target="_blank">atributo de la inactividad</a>, de la <a href="http://www.newsgrupos.com/es-comp-os-linux-anuncios/28942-barra-de-google-liberada-para-firefox.html" title="Barra de Google liberada para FireFox" target="_blank">vida liberada</a> (aunque sea temporalmente) de <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Vetados/dignidad/estetica/elpepisoc/20081011elpepisoc_1/Tes" title="¿Vetados por dignidad? ¿O por estética? La prohibición del hombre anuncio en Madrid desata el debate sobre la regulación del trabajo decente" target="_blank">las presiones del mundo del trabajo</a>. Su condición de posibilidad es simultánea con la suspensión de la producción social. Si alguien le preguntara a <a href="http://marlboroblog.blogspot.com/2008/03/increble-de-mariano-blatt.html" title="marlboroblog (diario de desintoxicación)" target="_blank">Blatt</a> "dónde esta lo bello", él nos respondería: en las vacaciones. <a href="http://www.plantarevista.com.ar/blatt.html" title="Revista PLANTA" target="_blank">Mariano Blatt: la belleza de los que no trabajan</a>, "Segunda determinación de la belleza: las vacaciones" </blockquote> el suave <a href="http://antoniorme.blogspot.com/2008/07/el-sabor-de-la-libertad.html" title="y mil palabras..." target="_blank">sabor de la libertad</a> cuando desafortunadamente el rodeo que había dado pasando por la filmoteca había sido infructuoso porque Cahiers du Cinéma España todavía no había llegado (primer desplante) <blockquote>Pronto, <a href="http://es.fitness.com/forum/suplementos/per-odos-de-descanso-para-proteinas-creatina-glutamina-y-complejo-vitam-nico-18443.html" title=" Períodos de descanso para proteinas, creatina, glutamina y complejo vitamínico" target="_blank">su descanso dejará de ser totalmente gratuito</a> y se inscribirá como una tregua en el calendario alienante de la producción social. <a href="http://nomellamotomas.blogspot.com/2008/01/increible-de-mariano-blatt.html" title="dicen que 'Lectura obligatoria del verano', a buenas horas" target="_blank">Increíble</a> muestra <a href="http://www.ordenjuridico.gob.mx/TratInt/Trabajo/C54.pdf" title="convenio 54, revisado" target="_blank">las vacaciones de gente que no trabaja</a>, y la inviabilidad de esta estructura en el contexto del capitalismo es tal que <a href="http://amorfando.blogspot.com/2008/06/desaparecer.html" title="amorfando" target="_blank">sólo puede existir un momento y desaparecer</a>. Pero, justamente, capturar <a href="http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2008/04/26/arte/ARTE-02.html" title="La mirada en El Paraíso, el Espacio Exterior" target="_blank">esa esencial fugacidad</a> antes de que se desvanezca es el propósito que persigue y realiza Blatt. De ahí la "nostalgia joven": ya no volveremos a descansar porque sí. <a href="http://www.plantarevista.com.ar/blatt.html" title="Revista PLANTA" target="_blank">Mariano Blatt: la belleza de los que no trabajan</a>, "Tercera determinación de la belleza: la nostalgia"</blockquote><a href="http://corneliahediger.com/" title="y colorín colorado, estas vacaciones se han acabado" target="_blank"><img src="http://vlepogallery.com/rich_files/bilder/8-EXIT-silv-gelatin--2002-3.jpg" class="imgcen"></a> <blockquote>La novela sucede en un instante, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/3/apenas" title="apenas" target="_blank">apenas</a> un momento en un salón de la embajada Suiza, en el que un hombre no es capaz de dar un paso hasta el lugar donde baila una mujer. Prácticamente todo el relato transcurre sobre algo que no sucede y se despliega en una espiral de pensamiento circular a través del que se van narrando los hechos. <a href="http://laburladelarealidad.blogspot.com/2008/03/pedido-del-protagonista.html" title="La burla de la realidad (a pedido del protagonista)" target="_blank">El protagonista en realidad no cuenta demasiado</a>. Hace cábalas, expresa quejas, recuerda momentos de epifanía y repasa sus posiciones contra la <a href="http://frag-mentos.blogspot.com/2007/04/pasear.html" title="la realidad imaginaria (frag-mentos)" target="_blank">tiranía de la realidad</a> Amelia Castilla, <a href="http://www.elpais.com/articulo/narrativa/amor/asalto/tesoro/nos/pertenece/elpepuculbab/20081011elpbabnar_1/Tes/" title="ENTREVISTA: LIBROS" target="_blank">Ray Loriga “El amor es un asalto a un tesoro que no nos pertenece”</a>.</blockquote> del mismo modo, llegué antes a la estantería que el libro así que <a href="http://www.elpais.com/elpaismedia/babelia/media/200810/11/narrativa/20081011elpbabnar_1_Pes_PDF.pdf" title="«Se ha vuelto loco», dijo su portera al verle salir, cabizbajo y ensimismado,..." target="_blank"><del>con el pdf me quedé</del></a>... digo, <a href="http://blog.cruzandoenrojo.es/tag/sentadita-me-quede/" title="cruzandoenrojo" target="_blank">sentadita me quedé</a> (segundo desplante)

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1 transgénicos: brotes de soja

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