01 Nov 2009

Dignidad de la mujer, protección del feto

Escrito por: juan-masia-clavel-blogger- el 01 Nov 2009 - URL Permanente

En un post anterior comencé a comentar el informe del Instituto Borja de Bioética sobre el aborto, del que me satisfizo especialmente su equilibrio, que evita las posturas extremas tan frecuentes en nuestro país (la de portavoces episcopales que ignoran la ciencia y doctrinalizan la bioética y la de presuntos liberales que tratan a la ligera la autodeterminación de la mujer).

Lamenté conocer poco después la desafortunada nota de los obispos catalanes (obligados por presiones diversas, de te:ologos ultravaticanos o de m:edicos ultracat:olicos, a distanciarse de la postura del Insituto; cosa que no tenían necesidad de hacer, pues las cuestiones de bioética no son “doctrinales”, aunque así le guste decirlo a la CDF).

Días después conocí la nota ponderada, equilibrada y sensata de los cristianos socialistas sobre el aborto. Su titular, “en busca de un terreno común”, me recordaba la coherencia con que hablaba de estos temas en su día el cardenal Bernardin, quien acuñó ambos términos: el de “ética coherente de la vida” (coherent ethics of life< que luego se lo apropió, como sol:ia, Juan Pablo II, el Absorbente, aunque sin citar al cardenal Bedrnardin) y “búsqueda del terreno común” (common ground). También me pareció matizada y prudente la toma de posición del PNV (disiento del distanciamiento con relación a ella del obispo Iceta, de quien habría esperado que como bioeticista la apoyase).

Dice así el texto de la citada nota de cristianos socialistas: “Es preciso plantear la cuestión con serenidad. No se puede descalificar una regulación legal del aborto por considerarlo un asesinato. Es una visión moralizadora que se desentiende tanto de las consecuencias de la prohibición como de los deberes de la ley y el legislador ante una decisión compleja y conflictiva. Tampoco puede negarse la pertinencia de un juicio ético, social y jurídico sobre la interrupción del embarazo por considerar que se trata de un asunto privado que concierne sólo a la mujer".

"Entre uno y otro extremo es preciso sostener la necesidad de garantizar una maternidad libremente querida y responsable, por un lado, y, por otro, la protección respecto del feto. La decisión de abortar entraña graves conflictos personales y públicos que no pueden negarse invocando sólo los derechos de la mujer o sólo la protección del bien jurídico del nasciturus (STC 53/1985). La ley debe ser capaz de armonizar y encauzar razonablemente una y otra perspectiva. Es posible buscar un terreno común.”

Ha coincidido en estos días, como se ve por los numerosos comentarios al post anterior la crisis suscitada por la publicidad pornográfica, ofensiva contra los derechos de la mujer. Hay que resaltar la vinculación de ambos temas, el de la dignidad de la mujer y el de la protección del feto, así como su relación íntima con el tema de la “coherencia ética” y el de la “cooperación al mal”. (“La banalización de la sexualidad es uno de los factores principales que están en la raíz del desprecio por la vida naciente”, decía Juan Pablo II, en Evangelium vitae, n.97)

Es una incoherencia sorprendente que grupos muy beligerantes en el tema del aborto condesciendan sin escrúpulos con la tolerancia ante la guerra, la pornografía y la explotación tanto económica como sexual del cuerpo, el trabajo y la persona de la mujer.

Es una incoherencia que grupos muy sensibilizados hacia los derechos de la mujer ignoren las presiones sociales, psicológicas y culturales que, a la vez que dañan la protección del feto, convierten a la madre en víctima del aborto junto con el feto. “La mujer está sometida a presiones tan fuertes que se siente obligada a ceder al aborto”, decía Juan Pablo II (Evangelium vitae, n. 59).

Es una incoherencia ser presuntamente liberal sin tomar en serio el respeto a la autodeterminación y es una incoherencia ser presuntamente socialista sin tomar en serio sin discriminación la protección de la mujer, del feto y la lucha contra las injusticias y discriminaciones sociales.(Dicho sea de paso, es infumable que los informes oficiales en la web del partido digan que representantes de las ONG están de acuerdo con la legislación sobre inmigración....El socialismo, cuando gobierna se olvida de ser socialista y los partidos presuntamente de inspiración cristiana se olvidan del cristianismo cuando gobiernan, igualitos...Hay que decirlo aunque nos queite puntos en el registro de ambos... la auténtica libertad se paga cara... Y para prueba, vean como grupos presuntamente "abiertos" cobran por dar luz verde a la pornografía...)

Propongo reabrir el debate sobre los dos temas citados: el de la coherencia ética y el de la cooperación al mal. No se puede escabullir el tema de la cooperación al mal con las excusas escolásticas de si es indirecta o no inmediata. Hace falta una campaña fuerte por la desaparición en todos los medios de comunicación (sean de la tendencia que sean) de cuanto convierte a la mujer en objeto, vulnera su dignidad y viola sus derechos.

Recomiendo, finalmente, una vez más la relectura del Informe del Instituto Borja de Bioética, resaltando matizaciones y precisiones como las siguientes:

“La vida del feto y del futuro bebé depende de que la mujer se vea capacitada para asumirla responsablemente... Despenalizar no ha de implicar normalizar... Nadie quisiera tener que tomar la decisión de interrumpir la gestación... Si se toma, debería ser responsable...justificada...y teniendo en cuenta los plazos...”

Por lo que se refiere a la pregunta que me hacen a menudo sobre los plazos, no veo cómo biológicamente se pueda poner la línea del comienzo más allá de la décima semana (por lo que preferiría la despenalización como está en el caso de la ley portuguesa); otra cosa es que haya situaciones conflictivas que puedan plantear la interrupción en fase posterior; pero usar un argumento biológico para justificarlo sería tan manipulador de la biología como lo es la insistencia de la Academia Vaticana de la Vida en tratar de apoyar con la biología el comienzo de la persona desde la fecundación. Frente a ambos extremismos quisiera seguir buscado el “terreno común” a la hora de legislar en contexto de ética de mínimos (sin que eso se oponga a que propongamos sin imponerlo, desde una ética de máximos, cotas de protección más elevadas).

Y al público católico decirle, como atinadamente formula el señor Bono, que sean seguidores de Jesús y no de Martínez Camino...

(Continuará)

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28 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Apoyo dijo

Madre mía, acabo de entrar a infocatolica a ver si había más info sobre el asunto de la pornografía y te veo en portada, así me he enterado que habías publicado un nuevo post esta madrugada.

Muy bueno tu comentario sobre la "tolerancia" de la iglesia con la pornografía que tanto degrada a mujeres y hombres.

margalit

margalit dijo

Desde las vísceras no se puede dialogar, ni debatir ni investigar. Y el mundo latino es muy visceral. Enseguida está el anatema dixit preparado. Hay momentos para todo: para el analisis científico, ético, moral. Por este tema Teresa Forcades ya anda silenciada por algún lugar de Alemania. Vendrán tiempos mejores, y nos encontrarán con las lámparas encendidas.
¡ Ánimo Juan ! Lo primero es ver como se soluciona lo de RD y tu blog. Abrir muchos frentes al mismo tiempo desgasta...aunque sea en la ladera del Fujiyama

Emma: está claro que los de IC no iban a hacer causa común. A la primera...directa a la yugular.

saludos cordiales

Apoyo dijo

No deja de ser interesante saber que quienes denunciaron a Masiá conocían perfectamente la existencia de pornografía y se han callado durante dos años. Curiosa moralidad, muy curiosa.

Curioso apoyo también el de Francisco José Fernández de la Cigoña a los obispos, cuando él mismo fue informado en el 2007 sobre esa pornografía accesible desde su blog, y el hombre ni se inmuta.

Es muy dificil creer que tras esto y la denuncia del Opus Dei la Conferencia Episcopal no dudara en poner su publicidad de Xtantos allí, puesto que hay obispos del opus Dei. Curiosa moralidad la de la Conferencia Episcopal.

Como hay gente que sigue leyendo el tema de la pornografía y ya hay 4 páginas, dejo el enlace a la última página.

http://lacomunidad.elpais.com/apoyoajmc/2009/10/24/el-pai-se-hace-eco-nueva-censura-eclesiastica-al-jesuita-y/4

margalit

margalit dijo

Emma: le quitas toda la "pátina religiosa" que es solo eso úna pátina y queda lo que es: un negocio periodistico , y como todo negocio se trata de sacar el máximo beneficio, en este caso, no importan los medios. Una falacia. Y un medio de vida, para algunos. Hay que vivir y comer.
Lo que en principio eran comentarios sobre posts, diálogo entre comentaristas, se ha convertido en un patio de vecindad donde se vierte la sombra de cada cual, y en el mejor de los casos alguien se acerca para sentir la falsa realidad de cercanía alrededor .

El poder y el dinero, en todos los ámbitos sociales, incluido el religioso van unidos. ¿ Crees que las editoriales religiosas van a dejar de anunciarse, que los escritores dejarán de hacer sius entrevistas para promocionar sus obras...todo seguirá igual. Y el que no está de acuerdo, a bloggear a otro lugar.

La vida sigue ¿ igual?

un saludo

Javier

Javier dijo

Sr Masiá no tenia el gusto de conocerle,pero estos sñores del pais que le dan cobertura en este blog no deben leerse sus articulos ,claro que se la dan porque ellos creen que en usted pueden encontrar algo con lo que poder atacar a la iglesia catolica,sin en usted no vieran eso,no dude que a ellos no les interesaria usted en absoluto,puesto que despues de leer su articulo difiere su opinion sobre el aborto en mucho con lo que piensan ellos,la virtud de la información tambíen estriba(si como dice usted el abortar es una decisión tan importante para la mujer)en que la informen de toda su situación con todo detalle,de lo que es el embrión,la vida,la muerte,posibles secuelas fisicas y mentales,lo bueno de la maternidad,que no esta sola,que hay decenas de asociaciones,de mujeres,de hombres que la van a ayudar,pero no la van a ayudar porque la van a estirpar "un tejido","una apendice" sino porque va a concebir una vida,unhijo; su hijo,tiene razón que contra el vicio del secreto(de politicos y clinicas abortistas) cabe la virtud de la informacion,otra cosa es cocebir el aborto como metodo anticonceptivo¿de que regimenes proviene eso? ¿se respeta alli la libertad? ya no esta sino tambien la religiosa.

Francisco

Francisco dijo

Hombre yo creo que el comienzo de la persona desde la fecundación en una mujer no es,yo creo que de ahí saldrá un chinche,una ameba,un ficus,un ratón; sñor usted se fue formando paulatinamente desde su fecundación,aunque haya salido un "gesuita" con "g",puesto que Jesus dista mucho de ustedes,no obstante un saludo y que en su lucha interior logre encontrarle a El.

Apoyo dijo

miscato, tu comentario lo borraré dentro de diez minutos. Se verá para que otros lean tus estupideces capciosas.

LUIS HENRIQUEZ LORENZO

LUIS HENRIQUEZ LORENZO dijo

Ultimamente he hecho el esfuerzo de leer algunos escritos de bioética... Desde la perspectiva de la ortodoxia magisterial; desde la perspectiva de algunas "enmiendas" a la totalidad de esa ortodoxia dogmática provenientes de teólogos como Juan Masia Clavel... Y la verdad que me queda algo así como un potaje en la mente, un cierto caos de ideas contrapuestas.

Veamos. Por un lado sigo viviendo (tratando de vivir, mejor) una fe desde la experiencia filial de amar a la Iglesia "cum Petrus et sub Petus". Sólo que casi tan intensa como la anterior convicción es la certeza que creo atesorar en lo más profundo de mi conciencia sobre la libertad de expresión y de opinión, en la sociedad y en la Iglesia. Por esono me incomoda leer a Juan Masiá Clavel, más allá o más acá de que comparta o no sus planteamientos, sus puntos de vista, o simplemente que los logre comprender bien, que esa es otra.

Por eso me he leído casi todos los libros últimos del cardenal Carlo Maria Martini, por más que algunos fieles católicos, muy celosos de la estricta ortodoxia de la fe católica, mandarían los libros del ilustre biblista jesuita al Indice de Libros Prohibidos.

Lo que sí empieza ya a molestarme es una especie de guerra a puñetazo limpio -iba a escribir "a hostia limpia"-: garrotazos de progresitas contra regresistas y viceversa.

Chunga la cosa.

Anónimo

Anónimo dijo

LUIS HENRIQUEZ LORENZO, pues si tienes humor y tiempo bucea en la historia de la Iglesia, descubrirás que puñetazos los daban teólogos del Emperador contra teólogos del Papa; teólogos de una escuela contra los de la otra escuela; y pasaron de ahí a cortar cabezas directamente.

Vaya si es chunga la cosa, tanto que no es lo mismo quien esté arriba, Juan XXIII o Juan Pablo II, y eso que no fueron vecinos, precisamente, aunque habitaran en las mismas dependencias.

luis alberto  henríquez lorenzo

luis alberto henríquez lorenzo dijo

Las opiniones y las ideas y las convicciones van y vienen y son verdaderas o falsas; sin embargo, las personas son sagradas para DIOS, de modo que sería estupendo poder discrepar intensa y hasta rabiosamente de las ideas de Fulano o Mengano o Fulanita de Tal, pero sin insultos ni descalificaciones.

Ese es el reto. Archisabido pero difícil.

Anónimo

Anónimo dijo

luis alberto henríquez lorenzo, ¡qué gustazo verte ahí, sólo te falta el DNI!

Es una lucha que no conseguiré terminar nunca, pero que se alivia cuando alguien como tú se presenta y se identifica. ¿No te parece un buen comienzo? Y no es tan difícil, ya se ve.

luis henriquez lorenzo

luis henriquez lorenzo dijo

Para bien opara mal estoy localizable, no me escondo.

Lo que no tengo es mucho tiempo para andar por estos predios.

JMS.-

JMS.- dijo

Cuándo termina la noche y empieza el día?
Creo que no hay manera de fijar la hora el minuto y el segundo.
Igualmente no hay reloj ni calendario que pueda fijar el momento en que el proceso fecundante y embrionario haya logrado formar la persona.
Hay cuestiones que no tienen respuesta, como «dónde esta Dios» ya que dónde es un adverbio de lugar y Dios no ocupa lugares ni espacios.
La voluntad de Dios Padre es que nos amemos (todos) unos a otros.

Anónimo

Anónimo dijo

what a pity

Juan Masiá

Juan Masiá dijo

Emma, has puesto en mi blog de RD un comentario al que quiero contestar, pero tengo un problema técnico con mi registro de usuario y contraseña en ese blog(sigo siendo tan torpe con los ordenadores) y no me entra el comentario, por eso te lo pongo aquí. Repito que es a propósito del comentario que has puesto en mi blog con Suzuki en RD. Es el siguiente comentario:

Emma, las explicaciones oficiales que pides las han dado y repetido ya Jesús Bastante y José Manuel Vidal, y como constataba ayer Carmen Bellver en su blog, se dieron pasos para suprimir lo que había que suprimir. No te pases, creo que exageras. Además, no te has dado cuenta de que desde el principio mis protestas no iban contra RD o sus directores, sino en apoyo de que RD pueda mantener la independencia que compete a la R de Relig. Y para eso deberíamos unir fuerzas bloggers y comentaristas. No deja de ser sintomático que no haya abierto la boca en este asunto para nada uno de los bloggers que más mordazmente la abre en otras ocasiones y que bastante daño hace desde dentro a RD y a sus directores por la connivencia con "talibanismos del exterior". La última línea del post de hoy de Carmen dice mucho entre líneas: "la publicidad lleva tridente y se viste de rojo" (Será que en el teclado de Carmen no funcionan bien las mayúsculas o que, muy educada, no quiso señalar a nadie con el dedo.
Juan Masiá

Apoyo dijo

Puse esto en otro comentario y no sé si lo has leido:

Juan, en serio que te entiendo, te han dejado solo tus compañeros bloggers, ha sido una vergüenza, pero no niego cierta decepción porque te podías haber planteado otros portales donde reanudar el blog junto a Suzuki.

He editado la información sobre este blog, para que quede sólo que eres tu el único dueño y responsable.

Juan, yo tampoco quise ir contra RD, pero nunca pude imaginar de Vidal una excusa tan absurda como que había sido un ataque talibán. A Carmen Bellver le escribí el otro día y ni siquiera ha contestado.

Apoyo dijo

Juan,¿ por qué repites otra vez ese mensaje en el post de RD y encima cierras el tema? Ya me habías contestado aquí, no sé a qué viene intentar ponerme en evidencia.

Emmanuelle

Emmanuelle dijo

A partir de este momento comunico que dejo de colaborar en este blog como administradora y como lectora. No tiene sentido seguir metiendo post que se pueden seguir leyendo en RD en un blog activo ni participar en este tipo de espacios.

Un cordial saludo a todos los que habéis me acompañado y animado estos meses. Gracias.

Emmanuelle

Emmanuelle dijo

Ni siquiera me dejas defenderme porque has cerrado los comentarios. Bien, dejo claro aquí que yo no tengo nada que ver con tus problemas técnicos. Soy informática, pero no he hackeado jamás.

El salto cualitativo

El salto cualitativo dijo

El salto cualitativo. Augusto Monterroso

-¿No habrá una especie aparte de la humana -dijo ella enfurecida arrojando el periódico al bote de la basura- a la cual poder pasarse?
-¿Y por qué no a la humana? -dijo él.

FIN

Emmanuelle
Vale la pena decir lo que se piensa, pero luego es preciso hacer lo que se dice.
Sólo así, lo que se hace coincide con lo que se piensa. Y a eso llamamos coherencia una cualidad poco humana.

maica

maica dijo

He tenido cinco hijos ,y desde el primer momento estaba embarazada de mis HIJOS ,entiendo que alguna mujer tenga miedo a tenerlos ,pero hay que tener siempre mas miedo a perderlos.

Kiko garcía

Kiko garcía dijo

Te crees que por haber tenido 5 hijos sólo has tenido 5 embarazos pero lo menos has tenido otros 5 embarazos más porque antes de que la mujer sepa que está embarazada se abortan el 50% de ovulos fecundados, en el segundo mes sobre el 20%

http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/001488.htm

maica

maica dijo

Pues eso mismo ,he tenido cinco hijos ,y he perdido algunos ,pero no lo he hecho intencionadamente, eso es lo que hace que sea distinto ,esto no quiere decir que condene a las mujeres que lo hagan ṕues pueden tener sus motivos, pero no se puede hacer del aborto un derecho, siempre sera una perdida de este ,sobre todo para el niño que pierde la posibilidad de vivir.

Kiko garcía

Kiko garcía dijo

La naturaleza es sabia pero no perfecta, lo mismo que desecha lo inviable, por que no decharlos también cuando van a ser inviables por malformaciones y no van a sobrevivir. Es un doble sufrimiento para la madre saber que va a parir a un hijo que va a morir.

maica

maica dijo

Con esto termino , ya no hay niños con sindrome down ,pues todos son abortados ,no por ello son inviables ,sus madres y los medicos han hecho que lo sean, por esto y otras cosas solo pido amor y comprension para las madres y tambien para los hijos antes y despues de nacer.
Hoy hay muchos medios para evitar embarazos ,seamos respobsables y eduquemos en responsabilidad y no en hipocresia ,digamos anuestros hijos que el sexo tiene que ir unido al amor y a la responsabilidad ,no solo es diversion , y una vez que una mujer este embarazada hay que ayudarla comprenderla y ampararla ,y tambien lo mismo al hijo que esta por venir.
Enseñemos responsabilidad y compromiso respeto a uno mismo y a los demas, asi evitaremos la promiscuidad y con ello sida enfermedades sexuales y embarazos no deseados ,enseñemos metodos anticonceptivos pero dentro del respeto y el amor para todos pues si el niño no esta concevido no hay que abortarlo.

Kiko garcía

Kiko garcía dijo

No estoy de acuerdo en que no hay niños con Down porque son todos abortados. Si hay niños con Down, yo conozco varios, pero sí hay menos que antes ¿Es una pena?. La mayoría de niños con Down nacían de madres mayores y simplemente ahora hay más cultura y más conciencia de riesgo, por tanto se toman precaciones mayores.

maica

maica dijo

Las precauciones son los diagnosticos prenatales y las presiones que recibe la madre que ante el menor problema que presente su hijo son incitadas a abortar, lo mismo que sucede si la embarazada es muy joven y conviene quitarse el problema de encima ,el problema ya sabemos cual es :el niño.
No seamos hipocritas ,seamos coherentes ,RESPONSABILIDAD Y AMOR.
No hay que ser hipocritas y entonces podremos discutir sobre la posibilidad de justificar el asesinato en determinadas circunstancias .

Almudena

Almudena dijo

La nota de los cristianos socialistas está muy bien, pero resulta inviable porque al final es un asunto privado de la madre. Todos los días vemos en televisión noticias de que una mujer que acaba de dar a luz y abandona a su hijo es perseguida por la justicia y condenada a prisión. Es decir, si la mujer decide no abortar por respetar la vida de su hijo, pero sabiendo que ella no quiere tenerlo, no puede luego librarse de él a menos que siga un costoso proceso de encontrar un adoptante. Si abortas te penalizan y si no abortas también. No se puede obligar a una madre a quedarse a un hijo que vete a saber en que circunstancias ha sido concebido y, si se la obliga por ley como un asunto de ella también abortar es un asunto de ella para librarse de los problemas que le va a acarrear tenerlo.

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SOBRE MÍ

Juan Masiá Clavel.

Jesuita, Profesor de Ética en la Universidad Sophia (Tokyo) desde 1970, ex-Director de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas,, Investigador del Centro de Estudios sobre la Paz de la Sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP), en Tokyo.

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