23 Mar 2010

VIDEO ENTREVISTA A JUAN MASIÁ CLAVEL

Escrito por: Apoyo el 23 Mar 2010 - URL Permanente

Entrevista realizada por Jesús Bastante, periodista de Religión Digital, con motivo de la reciente publicación del libro de Masiá "Vivir en la Frontera"

Site Meter

Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

14 Mar 2010

El libro 'impresentado' del jesuita Masiá

Escrito por: Apoyo el 14 Mar 2010 - URL Permanente


(Publicado hoy en El País por J. G. Bedoya)

http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Gresca/Cristo/elpepusocdmg/20100314elpdmgrep_6/Tes

La Iglesia de Roma tiene un núcleo irrenunciable de doctrina (sobre Dios, Jesús, la Trinidad, o sobre la Virgen...), y lo guarda con siete llaves. Pero los teólogos que escapan a su disciplina, o que no viven de su salario, liberados de amenazas de exilio u hoguera, no cejan de especular sobre nuevas formas de ver... A eso se llamaba antes Teología, la emperatriz de las ciencias en tiempos de Tomás de Aquino, Incluso éste figura en la nómina de los perseguidos por desviaciones varias, y está también Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas, que llegó a ser un preso de la Inquisición. Sólo desde 1978, año en que se asentó en el Vaticano el polaco Wojtyla, con el actual papa Ratzinger como policía doctrinal, el Vaticano ha censurado o excomulgado a más de 500 teólogos. En España sobresalen el redentorista Marciano Vidal, los jesuitas Díez-Alegría, Castillo y Estrada, el claretiano Benjamín Forcano, el mercedario Xavier Pîcaza, el laico Juan José Tamayo, e incluso Casiano Floristán, por la dirección de Nuevo Diccionario de Teología. Pero los teólogos condenados siguen llamándose cristianos y tienen gran eco entre los creyentes, entre los otros teólogos, y entre obispos, sacerdotes y religiosas. Incluso entre los agnósticos que, con razón, sostienen que si Dios existe y es uno, sería inútil encerrar su concepto entre muros de ortodoxia en un mundo que no para de hacerse preguntas.

El último de los pensadores censurados ha sido el jesuita Juan Masiá, cuyo libro, Vivir en la frontera, ha tenido una presentación accidentada en Madrid el pasado día cuatro. Exiliado por su orden a Japón con el mandato de callar, Masiá iba a estar arropado en la presentación por José Bono, Forcano y el escritor y jesuita Pedro Miguel Lamet. Este último, periodista también -ha trabajado incluso en Radio Vaticano, en Roma, en tiempos de libertad- no pudo hablar. La orden de sus superiores le llegó horas antes. El discurso no pronunciado está en su blog El alegre cansancio, con el título "Mi presentación impresentada del libro de Juan Masiá". Allí sigue, para escarnio de censores.

Site Meter

Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

14 Dic 2009

Juan Masiá. Uno de los 100 Protagonistas del año en EL PAIS.

Escrito por: Apoyo el 14 Dic 2009 - URL Permanente


Juan Masía Clavel

Juan Masía Clavel

Galileo de hoy

Jesuita y bioético, censurado de nuevo por el Vaticano. Esta vez,

por defender el preservativo frente a la cerrada posición oficial

Por Juan González Bedoya

Juan Masiá Clavel (Murcia, 1941) encarna el espíritu de los jóvenes españoles que en 1540 dejaron sus estudios en París para convertirse en la vanguardia del Papa romano. La Compañía de Jesús. Desde entonces, los jesuitas han gozado o sufrido de lo lindo. Roma se tomó en serio una de las reglas ignacianas: “En tiempo de desolación, nunca hacer cambios…”. Sobre ese inmovilismo, muchos papas execraron del pensamiento libre y contra los avances de la ciencia. Ignoraron la continuación de la frase del fundador. No había que hacer mudanzas, “sino permanecer firme en los propósitos en que estabas antes de la desolación”. En eso está Masiá, con grandes disgustos. Calificar como “mitad cómico, mitad anacrónico” el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo le ha costado su brillante carrera universitaria y el secuestro de su libro Tertulias de bioética. Manejar la vida, cuidar a las personas. Roma le ha mandado callar. Masiá era director de la cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia de Comillas cuando el Vaticano reclamó su cabeza. Hoy está confinado en una parroquia jesuita en Kobe (Japón). De tarde en tarde regresa a España, de la mano de cristianos doloridos porque su iglesia siga empeñada en sumirse en ridículos mayores que los del caso Galileo. “Es muy cómodo rehabilitar a los galileosdel pasado mientras se condena a los de hoy”, se lamenta Masiá.

Juan González Bedoya es especialista en religión de El PAÍs. Fotografía de Luis Magán

http://www.elpais.com/especial/protagonistas/ciudadanos/

Site Meter

Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

24 Oct 2009

El País se hace eco: Nueva censura eclesiástica al jesuita y bioético Juan Masiá

Escrito por: Apoyo el 24 Oct 2009 - URL Permanente

JUAN G. BEDOYA - Madrid - 24/10/2009

Calificar como "mitad cómico, mitad anacrónico" el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo le costó hace dos años al jesuita Juan Masiá Clavel (Murcia, 1941) la carrera universitaria y el secuestro de su último libro, Tertulias de bioética. Manejar la vida, cuidar a las personas. Ahora, la jerarquía le vuelve a imponer silencio, mediante una carta firmada por su Superior Provincial en Japón. Se le ordena abandonar "toda actividad relacionada con España y concentrarse plenamente en su trabajo en Japón".

Masiá era director de la cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid, cuando el Vaticano pidió su cabeza a los jesuitas. Hoy es coadjutor en la parroquia de Rokko, de los jesuitas, en Kobe (Japón); profesor de Bioética en la Universidad Católica Santo Tomás, de la diócesis de Osaka, y colaborador en Tokio de la comisión católica de Justicia y Paz y de la sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz. De vez en cuando regresa a España, reclamado para múltiples actividades.

La organización Redes Cristianas, que agrupa a un centenar de colectivos del catolicismo de base, ha denunciado como "chantaje" la nueva censura a Masiá, que escribe con frecuencia artículos en varios medios españoles y es una figura muy reclamada en congresos y reuniones cristianas o de otras confesiones. También fue uno de los firmantes del manifiesto Ante la crisis eclesial, muy crítico con la jerarquía, junto con otros 300 destacados pensadores católicos.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Nueva/censura/eclesiastica/jesuita/bioetico/Juan/Masia/elpepusoc/20091024elpepisoc_4/Tes

Site Meter

Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

15 Oct 2009

El PLural se hace eco de la noticia: La jerarquía eclesiástica prohíbe al jesuita Juan Masiá "toda actividad relacionada con España"

Escrito por: Apoyo el 15 Oct 2009 - URL Permanente

Redes Cristianas denuncia un "chantaje" para obligarle a un "silencio impositivo"

La jerarquía eclesiástica prohíbe al jesuita Juan Masiá "toda actividad relacionada con España"

CECILIA GUZMÁN

El jesuita y escritor español Juan Masiá, conocido por sus ideas progresistas sobre temas polémicos como el uso de preservativos, el aborto o la muerte digna, ha recibido una carta firmada por su Superior Provincial en Japón, donde se encuentra destinado, en la que se le ordena abandonar “toda actividad relacionada con España y concentrarse plenamente en su trabajo en Japón”. Redes Cristianas denuncia lo que ha calificado como un "chantaje porque juega hábilmente con la 'oblación generosa' que hizo el padre Masiá hace 40 años para obligarle espiritualmente a aceptar el actual silencio impositivo". La jerarquía de la Iglesia española pareciera que ha conseguido por fin apartar al sacerdote incómodo, intentando recluirle en su exilio asiático.

“El pasado mes de julio, presiones desagradables por parte de grupos ideologizados que ocultan su identidad, pero podrían etiquetarse genéricamente como Inquisición española, S.A., me llevaron a tomar la iniciativa de renunciar a mi blog, en el nicho que durante tres años me había proporcionado Religión Digital”, contaba el 4 de octubre el padre Masiá en su nuevo blog “Vivir y pensar en la frontera”, antes de que se hiciera efectiva la carta firmada por su Superior Provincial en Japón, con la orden de romper su cordón umbilical con la realidad española. “Lamentablemente, mi iniciativa de dejar de escribir en Religión Digital no sirvió para evitar que continuasen por la espalda las manipulaciones y presiones ante la institución de mi pertenencia para intentar infructuosamente reducirme al silencio”, continuaba explicando Masiá.

Cardenales por el poder
Los que desean “reducirle al silencio” son los que durante mucho tiempo han sembrado “calumnias”, que según el padre Masiá “no se deben admitir, aunque vengan de voces episcopales que, a veces, para medrar en el escalafón eclesiástico, actúan inquisitorialmente”. Y precisamente entre esas “voces episcopales” a las que hace referencia estarían el presidente de la Comisión Pontifica para la Familia, el cardenal López Trujillo, y el cardenal y arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco, artífices de la expulsión de Masiá de la dirección de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia de Comillas, en 2006. “No puedo probar que el cardenal Rouco, monseñor Romero Pose o el cardenal López Trujillo hayan intervenido. Lo dicen mis compañeros y parece evidente, pero no lo puedo probar. Todo se hizo sin papeles oficiales, para no dejar huellas”, comentó entonces.

El preservativo no es pecado
“El preservativo no es cuestión de fe, ni de moral ni de pecado. Es cuestión de sentido común y de responsabilidad”, expresaba Masiá, que calificaba de “mitad cómico, mitad anacrónico” el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo. Y el comentario le costaba la Cátedra. No obstante, su ideario se mantiene intacto. Preguntado acerca de las declaraciones en contra del uso del preservativo hechas por el Papa Benedicto XVI en marzo, durante su último viaje a África, el jesuita afirmó que fue “un lamentable desliz del que estará arrepentido”.

Obispos manifestándose: “Ni pies ni cabeza”
Tenían razón el arzobispo Rouco y los de su estirpe en apartar a este hombre para quien “callarse por prudencia es inmoral”, para quien la presencia de obispos en manifestaciones callejeras “no tiene ni pies ni cabeza”, y para quien en la Iglesia española hay más obsesión por la moral y el poder que por "evangelizar”.

“Hay que revisar la moral sexual”
Ha sentado mal su calificativo de “desatinado” para el comentario del cardenal Antonio Cañizares, quien afirmó que “no es comparable” el abuso a niños en el seno católico irlandés “con los millones de vidas destruidas por el aborto”. El padre Masiá argumentaba en junio: “Saben que hay que revisar radicalmente la moral sexual, pero no se atreven ni a tocar el tema menor del preservativo. El tema de la sexualidad es una piscina en la que, aunque no cubra el agua, la Iglesia no hace pie y se ahoga”.

“Incapacidad para escuchar de la Iglesia”
Ciertamente, el padre Masiá es un hombre muy peligroso. Fue uno de lo 300 teólogos que suscribieron un documento, titulado "Ante la crisis eclesial", en el que hablan de la "pérdida de credibilidad de la institución eclesial", cuya "causa principal es el miedo ante las reformas que se exigía a la Iglesia", reclaman “la urgente reforma del entorno papal", y denuncian la "incapacidad para escuchar" de la jerarquía y la "doble actitud de mano tendida hacia posturas lindantes con la extrema derecha y de golpes inmisericordes contra las posturas afines a la libertad evangélica”.

Su libro censurado
No en vano fue censurado su libro “Tertulias de bioética. Manejar la vida, cuidar a las personas”, por las presiones directas del Vaticano y del obispo auxiliar de Madrid Eugenio Romero Pose, presidente en España de la Comisión para la Doctrina de la Fe.

Las gafas oscuras de la Iglesia
En un artículo publicado en el diario La Verdad de Murcia, el 17 de octubre, Juan Masiá escribía: “A un joven octogenario, Juan XXIII, se le ocurrió en mitad del siglo XX mirar la realidad actual para no quedarse atrasado y convocó el Concilio Vaticano II. Había que cambiar las gafas con que miramos el mundo. De lo contrario, la puesta al día llega tarde. El cambio de paradigmas de pensamiento y acción que necesitan iglesias y partidos no son reajustes cosméticos, sino refundaciones sin miedo a soltar lastres tradicionales. ¿Lo conseguirá Obama, que tan difícil lo tiene, a pesar de que intenten auparlo con un Nobel por los pelos?(...) Pero quien más difícil lo tiene es Benedicto, a quien se le va de las manos el timón de la barca petrina, sobre la que soplan vientos de involución con nostalgia de antiguo régimen. Hay demasiados lugartenientes de la vieja guardia curial en el puente de control de la nave”.

Su nuevo blog
Afortunadamente, el padre Masiá no está dispuesto a acatar el silencio ordenado por la jerarquía católica. Ha decidido aceptar la propuesta de un grupo de simpatizantes en Internet, que le han organizado un nuevo blog, y continuará publicando sus ideas en esas páginas. Allí ya se puede leer su artículo “Aprender a dudar” en el que sigue provocando a las esferas de poder de la Iglesia: “La cultura de la inquisición agresiva y envidiosa no ha cambiado en Celtiberia. Aún queda por hacer esa transición inacabada del garrotazo troglodítico al debate civilizado”. También podremos seguir consultando su página web, que publica en castellano, inglés y japonés.

publicado por El Plural 23-X-09

Site Meter

Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

02 Oct 2009

Artículos de Juan Masiá

Escrito por: Apoyo el 02 Oct 2009 - URL Permanente

Si algo tiene de bueno la injusticia es el sentido de solidaridad que despierta en quienes se sienten interpelados por ella. El deseo de contribuir a apoyar con algo a quien vivió la injusticia, en este caso al jesuita Juan Masiá Clavel, por verse presionado para cerrar su blog después de haber sido injuriado y difamado durante meses inpunemente.

Junto a la cizaña crece también el trigo.

Es indudable el cariño que mucha gente tiene a Juan Masiá y desde que comencé este blog han sido muchas las ayudas y ofrecimientos. Unos recopilando sus escritos, otros y otras (especialmente otras), con sus comentarios aquí y apoyo al blog, o poniendo enlaces en sus webs para divulgarlo, otros con correos privados, etc

Hace pocos días otro amigo de Juan Masiá, Pelayo García, cristiano comprometido con la iglesia de base, me ofreció un material publicado en distintos medios de comunicación en papel, y que trasformó a PDF para contar con ellos digitalmente. Muchas gracias Pelayo.

Son sólo una mínima parte de la vasta colección de artículos publicados por Juan Masiá a lo largo de los años, pero me parece que es un material interesante para los lectores.

Los tenéis aquí:

ARTICULOS PUBLICADOS EN "VIDA NUEVA"

ARTICULOS PUBLICADOS EN "LA VERDAD" DE MURCIA

ARTICULOS PUBLICADOS EN OTROS MEDIOS

Site Meter

Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

17 Sep 2009

ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE

Escrito por: Apoyo el 17 Sep 2009 - URL Permanente

(Duración: 30 minutos)

Entrevista a Juan Masiá por Carlos Vaz. Realizada por la cadena de noticias portuguesa TSF y publicada en Julio de este año.

La fotografía corresponde al Simposio de Ecología celebrado en el Monte Koya (Japón)



Site Meter


Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

13 Ago 2009

EL PAÍS: El jesuita Masiá afirma que la eutanasia es compatible con una perspectiva religiosa

Escrito por: Apoyo el 13 Ago 2009 - URL Permanente

El profesor opina que la Iglesia Católica en España está en una situación "de marcha atrás"

CRISTINA CASTRO - Santander - 13/08/2009

El jesuita y profesor de Ética de la Universidad de Sophia (Tokio), Juan Masiá, ha afirmado hoy que "es compatible una postura que desde la perspectiva religiosa defienda la autonomía, defienda el respeto a la dignidad, y esto es compatible con el tema de la despenalización y la solicitud de eutanasia". Masiá, en referencia a los debates sobre el aborto y la muerte digna, asegura que no entiende que sólo haya grupos "provida o antivida", algo que es "muy típico en nuestro país".

El jesuita, que ha criticado la influencia de las "ideologías políticas y religiosas" en el debate público, ha hecho estas afirmaciones en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander, donde se encuentra para asistir al curso Eutanasia y Suicidio asistido. Un derecho del siglo XXI, que dirige el doctor Luis Montes. La catedrática de Filososfía Moral y Política, Margarita Boladeras, y el presidente de la Asociación Europa Laica, Francisco Delgado, también han defendido la necesidad de abordar el debate sobre la muerte digna desde todos los campos. Ambos han subrayado la necesidad de la regulación por la "desigualdad territorial" que se está produciendo: "La situación en las grandes ciudades es buena, pero en las zonas rurales a veces no, no sólo por falta de medios paliativos sino por la atención sanitaria en general".

Masiá, que fue expulsado de su cátedra en la Universidad Pontificia de Comillas en 2006 por unas declaraciones defendiendo el uso del preservativo, ha criticado hoy que España está en una situación "francamente anómala en la Iglesia Católica de marcha atrás del Concilio Vaticano II". Las imposiciones a políticos o parlamentarios creyentes sobre lo que deben votar, no se puede hacer, a su juicio, porque "no es cristiano imponer lo que se debe pensar".

Sobre los símbolos religiosos en lugares públicos, Masiá ha dicho que en la universidad privada jesuita donde trabaja en Japón, "nunca se nos ocurriría poner un crucifijo".


Site Meter


Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

07 Ago 2009

Debate con Carmen Bellver sobre el caso del jesuita Masiá

Escrito por: Apoyo el 07 Ago 2009 - URL Permanente

Oriol Domingo | 07/08/2009 - 12:30 horas

http://www.lavanguardia.es/lv24h/20090807/53760872683.html

1- ¿Se puede creer sin libertad y sin conciencia? ¿Se puede creer en contra de la libertad y la conciencia? La fe cristiana se propone. No se impone. Ni por la ley ni por la autoridad. La fe respeta la libertad y la conciencia de la persona creyente. Las fortalece. Jesús curó en sábado y permitió que sus discípulos no se lavasen las manos antes de comer lo que provocó que la autoridad, los fariseos, le acusasen airadamente de quebrantar la ley sagrada. (Mateo, capítulos 12 y 15).

2- Ello viene a cuento de algunas discrepancias que Carmen Bellver expresa en su blog "Diálogo sin fronteras" (Religión Digital). Son discrepancias sobre el post "Jesús respetaría la libertad y la conciencia del jesuita Juan Masiá" publicado en "In saecula saeculorum". Hay preguntas cuyas respuestas, de haberlas, ilustrarían sobre la postura de la jerarquía eclesiástica. ¿Autoritaria? ¿Servicial? ¿Tolerante? Sus respuestas reflejarían su actitud respecto a teólogos, filósofos y científicos cristianos que sustentan tesis quizás no calcadas a la literalidad dogmática. Unos dogmas formulados con conceptos y términos de otro tiempo y que, por tanto, no son ni del período original bíblico ni del siglo XXI.

3- ¿Por qué Masiá, que tiene las puertas abiertas en "Religión Digital", no puede escribir en esta web? ¿Por presiones jerárquicas o de la superioridad religiosa? ¿Qué razones o sinrazones esgrimen? ¿Cómo queda la libertad de expresión, también para quienes no piensan ni se expresan como la autoridad? ¿No es un deber de ética profesional y de espíritu cristiano defender que alguien –llámese Masiá, Bellver o quien sea- pueda publicar aunque no se comulgue con sus opiniones?

4- Una clave de este tipo de conflictos es que el poder religioso pretende monopolizar la verdad. ¿Qué es la verdad? ¿Qué es la verdad en el cristianismo? ¿Una dogmática? ¿Qué es lo sustancial? ¿Creer en Dios? Un texto neotestamentario ha de ser recuperado (Santiago 2, 19): "¿Tu crees que hay un solo Dios? Haces bien. También los demonios lo creen, y tiemblan. ¿Quieres saber tu, insensato, que una fe sin obras es estéril?".

5- Lo decisivo de la verdad no es creer en Dios como los demonios, ni una dogmática, ni una ley, ni un culto. Lo decisivo de la verdad y de la fe en el Dios de Jesús es caridad, amor, solidaridad. "Si presentas tu ofrenda en el altar y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda en el altar y ves primero a hacer las paces con tu hermano, y después vuelve y presenta tu ofrenda" (Mateo 5, 23). "Todo lo que queréis que los otros os hagan a vosotros, hacedlo también vosotros a ellos. En esto consisten la Ley y los Profetas" (Mateo, 7, 12). Son dos sentencias de Jesús. La auténtica verdad cristiana es asumir y practicar el padrenuestro y las bienaventuranzas que Jesús transmite a la humanidad.

Estos elementos han de ser considerados al plantearse la objeción de conciencia ante la ley, sea civil o eclesiástica.


Site Meter


Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

05 Ago 2009

Jesús respetaría la libertad y la conciencia del jesuita Juan Masiá

Escrito por: Grupo de Apoyo el 05 Ago 2009 - URL Permanente

Publicado en La Vanguardia.es

Oriol Domingo | 05/08/2009 - 20:30 horas

1- Es imposible imaginar a Jesús formando parte de un frente en contra de la libertad de expresión y la conciencia humana. Es imposible imaginarlo aunque este frente esté formado por eclesiásticos y religiosos. Pero ocurre que el jesuita Juan Masiá ha optado por el silencio y por cerrar su blog en Religión Digital debido a presiones jerárquicas en su contra. Ignoran que, a veces, el silencio vale más que mil palabras.

2- Es legítimo pensar que Jesús respeta la libertad y la conciencia de todos, incluido las de Masiá. Lo respeta aún en la hipótesis de que su pensamiento y sus escritos no se ajustasen a la ley de la ortodoxia oficial. También Jesús fue acusado de quebrantar la ley.

3- Pedro -un amable, dialogante y cristiano lector vasco residente en Madrid- abre un interrogante. ¿Por qué no ejercer la objeción de conciencia ante la autoridad eclesiástica teniendo en cuenta que dicha autoridad apela a su práctica en otros asuntos?

4- El internauta Pedro cita un párrafo del libro "Creer después de Freud", del psicoanalista y jesuita Carlos Domínguez Morano. Este es: "El término "obediencia" está ausente en los Evangelios para describir las relaciones interpersonales en el seno de la comunidad. La "obediencia" se aplica tan sólo a la relación con Dios o al dominio que ejerce Jesús sobre los elementos naturales o los demonios. Esa obediencia a Dios puede conducir a la desobediencia frente a los hombres y a la misma transgresión de la normativa religiosa".

5- Esta postura recuerda la opinión expresada por el católico Joaquim Xicoy (1925-2006), que fue president del Parlament de Catalunya en dos legislaturas. Un día, pocos meses antes de su fallecimiento, se celebró una jornada sobre la declaración conciliar "Dignitatis humanae" en el Seminario de Barcelona. Participaban los arzobispos Lluís Martinez Sistach y Jaume Pujol. Muchos de los ponentes, como Rafael Navarro Valls, defendieron la objeción de conciencia ante leyes laicas. Y Joaquim Xicoy planteó en el coloquio este interrogante: "¿No creen que los cristianos también tendríamos que tener el derecho a la objeción de conciencia ante ciertas actitudes y normas de la jerarquía de la Iglesia?".


Site Meter


Site Meter

Compartir

  • Eskup
  • Tuenti
  • Meneame
  • Bitacoras
  • iGoogle
  • My Yahoo
  • My Live

SOBRE MÍ

Juan Masiá Clavel.

Jesuita, Profesor de Ética en la Universidad Sophia (Tokyo) desde 1970, ex-Director de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas,, Investigador del Centro de Estudios sobre la Paz de la Sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP), en Tokyo.

Últimas entradas en mis blogs

Tags

Suscríbete

Selecciona el agregador que utilices para suscribirte a este blog (también puedes obtener la URL de los feeds):

Amigos

  • raravis
  • xakall
  • blogviruta
  • ignacio
  • olicarfer45
  • Salvador García Bardón
  • sarkan
  • ivette-duran
  • JRC.
  • Carmen Salamanca Gallego
  • Agueda Conesa Alcaraz
  • Francisco Arias Solis
  • José Mari
  • apolvorinos

Fans

  • Eduardo Montagut Contreras
  • agora
  • f-menorca
  • hirimotu2
  • ferolicar50
  • Corto Cortés Smith
  • Simpa de JMC S.J.
  • LUIS VILLA SOBRINO DE PANCHO VILLA
  • Gregorio Garcia Alcalá
  • dumara2004
  • Vanesa Sanz
  • carlos
  • José Luis Damonte Pellarolo
  • Ricardo Gonzalez