12 Ene 2010

BAJO LA HIGUERA: AGUA Y VINO (Midrash)

Escrito por: juan-masia-clavel-blogger- el 12 Ene 2010 - URL Permanente

(Midrash de Caná, para las homilías del domingo 17 de enero)

La editorial Playeta, desde su central en Tiberíades, hizo pública la concesión del premio anual de literatura de vanguardia al autor Juan de Patmos, por su relato “A la sombra de la higuera”, presentado con el pseudónimo de “Águila enamorada”. El corresponsal J. Vetoya, ha hecho para nuestro periódico “El Maís” esta entrevista al galardonado.

    J.VETOYA: Enhorabuena, don Juan Evangelista, por el premio. Díganos, a bote pronto, ¿Cómo se le ocurrió el título?

    JUAN DE PATMOS: No es original mío, se lo debo a mi querido amigo y maestro.

    VETOYA: ¿El Galileo?¿El ejecutado `por el gobierno instigado por los del templo?

    JUAN: Sí. Jesús nos dejaba perplejos con sus salidas inesperadas.

    VETOYA: Y en una de ellas se subió a la higuera...

    JUAN: No, pero nos sorprendió con las manos en la masa. Charlando bajo la higuera, Natanael, Jacobo y yo planeábamos un sabotaje a la legión romana (éramos los del “trueno”). Al día siguiente, Perico nos presentó a Jesús diciéndole que éramos israelitas de fiar. Jesús sonrió y dijo: “me lo imagino, por lo que hablábais ayer bajo la higuera”. Natanael se quedó paralizado.

    VETOYA: Ya, ese capítulo lo he leido, cuando le dice Jesús: “Verás cosas mayores”.

    JUAN: No, Vetoya, no. Te engaña la traducción del Jeronimísimo. Lo que dijo Jesús en mi original fue: “Ay, Natanael, lo que te queda por ver!”

    VETOYA: Pues pasando a su original, ¿Cómo se inventó usted la magia química de convertir agua en vino para el capítulo 2?

    JUAN: No me lo inventé. Estuve allí. Como era el más joven tuve que cargar con las garrafas.

    VETOYA: Que pesaban, me lo creo. Pero que se convirtiera el agua en vino, eso ya no me lo trago.

    JUAN: No he dicho eso. Dije que estuve allí y acarreé las garrafas.

    VETOYA: Luego fue truco y no milagro. Llevaron ustedes el vino...

    JUAN: Tampoco es eso... Es que no véis más que o blanco o negro, o milagro o cuento, o realidad o ficción. Deberías leer al filósofo Paul Ricoeur para aprender lo que significa en hermenéutica “decir la realidad por medio de la ficción”.

    VETOYA: Muy complicado

    JUAN: No, muy sencillo. La madre de Jesús lo entendía a la primera sin ser letrada.

    VETOYA: Usted vivió con ella

    JUAN: Sí, yo dormía en el ático y escribía en la terraza. Ella estaba en la planta baja con Malena. No podía con las escaleras por la artritis. Lo pasaba mal por lo de las vértebras, la dolencia le venía ya de antiguo, tras el esfuerzo de los últimos partos... En su sillón junto al braserillo disfrutaba recordando cosas de Jesús mientras nos invitaba a tortas amasadas por ella. ¡Cuántas veces nos reímos con lo de las tinajas vacías! Malena le decía: “Madre, que te repites, ya lo has contado muchas veces...”

    VETOYA: Me cuesta creer que la señora María entendiese de simbolos y hermenéuticas.

    JUAN: Vaya si entendía. Si a Malena no le venía la regla, María insinuaba con picardía: “Malena, cariño, ¿es que te ha visitado un arcángel?”

    VETOYA: Toma, se las sabía todas... Pero mejor no toquemos ese tema. Que, aunque mi periódico es progre, los tentáculos inquisidores del portavoz del Sanedrín, el rabí Kaminazares, alcanzan hasta nuestra redacción..,.e imponen filtros.

    Pero, volviendo a Caná, ¿No le parece poco educada la respuesta de Jesús a su madre? “Mujer, a tí y a mí ¿que nos importa si falta vino?

    JUAN: No, Vetoya, eso es otra traducción inexacta (como las que gustan a los literalistas de “Info-Caifás Digital”, o “Papiros en libertad” o a los de “Atalaya de aves migratorias”... Lo que dijo María fue: “Hijo mío, solamente estábamos invitados tú y yo. ¿Cómo me traes contigo a esos doce comilones? Va a faltar vino”. Y Jesús contestó: “Tranquila, madre, que de la bebida se encargan ellos, mira las garrafas que trae Juan. Pero cállate hasta el final. Tenemos que dar el golpe echando el vino en las tinajas de las abluciones”.

    VETOYA: ¿Conque bauizásteis el vino con agua bendita, mezclándolo?

    JUAN: No, hombre, no lo has entendido. Esas tinajas, a pesar de ser tan importantes para purificarse, estaban completamente vacías. Tan vacías como la religiosidad (sin fe, ni misericordia, ni buen humor) de los mitrados del templo que criticó Jesús. Ahí está la miga del capítulo. Es fortísimo el simbolismo. Jesús en persona es vino nuevo. Yo sigo bebiéndolo a diario y es lo que me hace escribir y vivir y dar testimonio...

    VETOYA: Ahora lo veo, don Juan. Su libro se venderá gracias al premio Playeta, pero me temo que a usted le llega una cartita curial del rabino Kaminazares con un sambenito. Y lo malo es que ahora ya no tiene a su lado a la señora María para defenderlo explicando lo de las tinajas vacías.

    JUAN: Un día le decía ella a Malena: “Pensaréis que es pasión de madre por el mayor, pero es que mi hijo Jesús tenía unas cosas geniales. Claro que yo le decía: Hijo, ten cuidado, que te pasas un poco y te van a atrapar los del gazofilacio para las monedas de cobre”.

    VETOYA: Y así fue, porque se lo cargaron... como pasa siempre... es triste, la historia se repite.

    JUAN: No , Vetoya, de nuevo te equivocas, no es triste, ni mucho menos. Porque hay una parte de la historia que no se repite, no se puede repetir. Esa parte que, en vez de ser histórica es más que histórica porque se sale de la historia, es lo que ocurrió de una vez y para siempre definitivamenter (en griego, con “apax legómenon”).

    VETOYA: ¿Y qué es eso?

    JUAN: Pues que Él Vive, que es “El que VIVE”, porque entró en la Vida Definitiva y no puede volver a morir y su Espíritu nos lo hace sentir y nos hace vivir “de cara a Abba” (“pros ton theón”). De eso es de lo que iba mi relato, esa es la gran verdad que yo (portavoz de una comunidad de testigos e intérpretes) transmito por medio de la ficción. Creo que los que me han dado el premio Playeta no se han dado cuenta.

    VETOYA: Perdone, don Juan. Tenemos que cortar, el periódico no me concede más de una página.

    JUAN: Ya comprendo. Harían falta miles de páginas para contar todo lo que dijo e hizo Jesús. Pero basta un ejemplo como el de las tinajas vacías para aprender a fiarte de él y animarte a beber su vino que te da la vida...

(NOTA: Para el fundamento exegético inspirador de este midrash ver: J. Mateos-J. Barreto, El Evangelio de Juan, Cristiandad, 1982, pp. 142-157)

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04 Ene 2010

LA NAVIDAD ES PARA COMPARTIR ... EN JAPON, CON LOS SIN TECHO... UNA PAELLA.

Escrito por: Apoyo el 04 Ene 2010 - URL Permanente

Este post tiene su origen en el blog del padre Katayanagi, jesuita y hermano de comunidad de Juan Masiá, que nos ha contado cómo celebran estos días desde la Navidad y hasta el 5 de Enero. En concreto, las fotos corresponden al día 2 de Enero, en que decidieron hacer una paellada para y junto a los "sin techo", que siguen sin demasiadas expectativas de encontrar un trabajo a corto plazo. Sé que también muchas otras comunidades de base han pasado la navidad con la gente que más los ha necesitado. Simplemente como colaboro en apoyo al blog de Masiá, lo pongo.

(Perdonad también mi tono humorístico, que no pretende evadir la realidad tan dura por la que pasan estas personas, sino mostrar de forma lúdica que compartiendo es como se hace carne nuestra fe en El que nace para todos y especialmente para ellos)

E. Blogger
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Juan Masiá celebró con los japoneses el Año Nuevo con una impresionante paella de las que, como ya sabéis, están haciendo furor en Japón y dentro de poco las patentará (aunque tendr:a que ser a nombre del P. Cirilo, que es el que dirige la operación y el que hace la paella, Masiá solamente parte cebolla y remueve el fuego..., dicen los informadores). Qué mejor manera que celebrar las navidades con los trabajadores en paro (largo y duro, demasiado duro y que les ha dejado literalmente en la calle) y al aire libre, donde estas personas viven, a pesar de que hizo un frio que pelaba, no hay más que ver a Masiá con su gorrito verde.

Nos gustaría que Juan nos comentara los pormenores de tan atípica celebración.

COMO PODEIS APRECIAR, LA PAELLA ES DIGNA DEL GUINNESS DE LOS RECORDS. SEGÚN EL PADRE KATAYANAGI COMIERON MÁS DE 200 PERSONAS.

AQUI VEMOS A MASIÁ EN PLENO REPARTO DE LA DELICIOSA PAELLA, BUENO, KATAYANAGI DICE QUE FUE FABULOSA

¿QUIÉN ES ESTE HOMBRE? NOS DICE KATAYANAGI QUE ES El P. CIRILO, UN VETERANO MISIONERO NAVARRO TAMBIÉN AFINCADO EN JAPÓN, QUE ES EL AUTÉNTICO JEFE DE COCINA (MASIA SOLO ECHA UNA MANO, NODEMASIADO PARA QUE NO SALGA FILOSOFICA LA PAELLA).

CREEMOS QUE CON ESO DE LAS RACIONES TAN PEQUEÑAS TÍPICAS DE LA COMIDA NIPONA, LA GENTE SE QUEDÓ CON HAMBRE Y MASIÁ LES TUVO QUE PREPARAR UN CALDITO GALLEGO PARA ENTRAR EN CALOR, O ALGO ASÍ, TIENE UNA PINTA ESTUPENDA, ¿QUÉ QUERÉIS QUE OS DIGA? ¡QUE NOS DIGA LA RECETA!

LUEGO, COMO ERA DE ESPERAR DE UN BUEN SERVICIO, LE TOCÓ FREGAR LOS CUENCOS.

POR ÚLTIMO NOS GUSTARÍA QUE NOS COMENTARAS LA AFICIÓN A LOS DELANTALES QUE TIENEN LOS NIPONES. AQUÍ VEMOS A ESTA RELIGIOSA CON EL HÁBITO.LA BUFANDA Y ¡EL DELANTAL! (La foto correpsponde a una reunión de los voluntarios que participan).

¿QUIZÁ LA MEJOR VESTIMENTA PARA CELEBRAR UNA EUCARISTIA, NO SEA NI LAS ESTOLAS NI LAS ALBAS, SINO ARREMANGARSE CON UN DELANTAL Y COMER EN LA CALLE CON LOS QUE NO TIENEN NI DONDE DORMIR, COMO HACEN ESTOS CURAS, MONJAS Y LAICOS?

A VER QUIEN NIEGA LO DE JESÚS: "CUANDO DOS O TRES SE REUNEN EN MI NOMBRE YO ESTOY EN MEDIO DE ELLOS"

UNA VERDADERA COMIDA FRATERNA QUE OJALÁ SE DIERA TODOS LOS DÍAS Y NO SOLO EN NAVIDAD.

GRACIAS IGLESIA DE JAPÓN. GRACIAS P. KATAYANAGI. GRACIAS P.MASIÁ Y A TODOS LOS QUE VIVÍS LA NAVIDAD MÁS ALLÁ DE VOSOTROS MISMOS.

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Y YA QUE HE NOMBRADO TANTO A KATAYANAGI, AQUÍ OS DEJO UNA FOTO DE ÉL, PARA QUE CONOZCÁIS AL VIRTUOSO DE LA CÁMARA.


OS ACONSEJO TAMBIEN SU BLOG, AUNQUE ADVIERTO QUE SIN ENTENDER EL JAPONÉS,SOLO NOS QUEDA ADMIRAR SUS FOTOS.

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17 Oct 2009

El Desfase

Escrito por: juan-masia-clavel-blogger- el 17 Oct 2009 - URL Permanente

Falleció el señor Tanizaki, relojero de prosapia. Cuatro generaciones con la marca de la casa. Su abuelo, proveedor de la aristocracia japonesa occidentalizada. Su padre, menos ganancias y más apuros, estrechó la tienda. El nieto no salía a flote. Con el cierre del local, tras el entierro, se apaga un escaparate más del pequeño comercio, incapaz de competir hoy. Más barato que un arreglo, un reloj en el kiosko.

Por amistad y ayuda pasaba de vez en cuando por RelojerosTanizaki a revisar el que ya no uso, recuerdo de familia. «Sólo cobro la reparación, decía, los ajustes de adelantos y atrasos son servicio de la casa». Luego confesaba: «Esto no tiene futuro, conmigo se acaba el negocio, estamos desfasados». Intentó una puesta al día anunciando en el escaparate un modelo de teléfono móvil. Pero los había más baratos a la vuelta de la esquina.

Penoso el desfase de mi amigo relojero. Más penoso su funeral, en una iglesia más desfasada, de la que callaré el nombre. Su recuerdo me da qué pensar en el desfase de algunas iglesias y partidos políticos, que tardan en reconvertir sus relojerías. Poco sirven sus rebajas simbólicas. Ediciones refritas de encíclicas y manifiestos suenan a disco rayado. Llegan tarde las reformas y la puesta al día no surte efecto

Desfase es la metáfora clave para describir la situación de entidades religiosas y partidos políticos ante la confrontación con los retos de la actualidad: nuevos saberes, nuevas tecnologías, nuevas relaciones humanas, nuevas configuraciones familiares, nuevos canales de comunicación informatizada, nuevos medios de transporte veloces...

Lo retrata atinadamente la historieta del huertano de La Albatalía murciana, que todo lo hacía como siempre. «Así se ha hecho toda la vida de Dios». De pequeño me intrigaba lo enigmático de esta frase, que también yo le oía a mi abuela. ¿Qué querrá decir «toda la vida de Dios»? Pues sí, señor, toda la vida de Dios se ha hecho así, decía la abuela, y así habrá que seguir haciéndolo.

Pero volviendo al huertano del cuento, se resistía a abandonar la carreta tirada por bueyes. Había trabajado con ella toda una vida, eso no se tira. Sus hijos pertenecían a otra generación más moderna. Eran progresistas y consiguieron convencerle de que comprara un carro tirado por mulas, más rápido. La historia se repitió cuando la generación de los nietos, que habían ido ocupando parcelas en la finca del abuelo, compró el primer automóvil familiar para su clan. Eran los años del Seat 600. El abuelo acabó encariñándose con él y le gustaba que le dieran un viajecillo por la finca y alrededores. Reconoció que estaba desfasado y, al fin, tomó la gran decisión. Con sus ahorrillos se compró un coche; en su momento, sería herencia para los biznietos.

Lamentablemente, la puesta al día llegaba tarde. El ayuntamiento expropió la finca. Del síncope, enfermó el abuelo y, como dicen -o decían- en la huerta, aquello fue «el acabóse». No duró un mes. De poco sirvió que heredaran el coche los biznietos. Por las nuevas autopistas se circula a más velocidad y el antiguo vehículo ya desfasado, solo se vende como chatarra...

Así veo retratado el desfase prolongado y la puesta al día con retraso de iglesias y partidos políticos, cuya única renovación en tiempos decadentes consiste en reeditar un refrito de sus declaraciones constitucionales. Ambos, iglesias y partidos, tienen historiales semejantes, se repite el esquema de la reacción desfasada. Ante el cambio de los tiempos, primero se reacciona con miedo. Viene, a continuación, la agresividad y la apologética de crispación. Al fin, se acaba haciendo compromisos a regañadientes, pero llegan tarde.

Ocurrió así a las iglesias ante el reto del evolucionismo en el siglo XIX o ante el del psicoanálisis en el XX; y ocurre hoy ante las neurociencias y biotecnologías, por no poner más que tres ejemplos: la lista completa se llevaría más de una página.
A veces se produce, inesperadamente, la excepción. A un joven octogenario, Juan XXIII, se le ocurrió en mitad del siglo XX mirar la realidad actual para no quedarse atrasado y convocó el Concilio Vaticano II. Había que cambiar las gafas con que miramos el mundo. De lo contrario, la puesta al día llega tarde.

El cambio de paradigmas de pensamiento y acción que necesitan iglesias y partidos no son reajustes cosméticos, sino refundaciones sin miedo a soltar lastres tradicionales. ¿Lo conseguirá Obama, que tan difícil lo tiene, a pesar de que intenten aupararlo con un Nobel por los pelos? Más difícil lo tiene Hatoyama, bloqueado en un Japón que arrastra el peso de décadas bajo el partido único. Pero quien más difícil lo tiene es Benedicto, a quien se le va de las manos el timón de la barca petrina, sobre la que soplan vientos de involución con nostalgia de antiguo régimen. Hay demasiados lugartenientes de la vieja guardia curial en el puente de control de la nave.

(Publicado en La Verdad, de Murcia, el 17 de octubre, 2009)

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29 Ago 2009

Blog de Pablo de Tarso en RD

Escrito por: Grupo de Apoyo el 29 Ago 2009 - URL Permanente

Pablo de Tarso sintió celos ante tanta jerarquía eclesiástica en RD y envió al Director el siguiente post, que JM se apresuró a colgar, fiel a su criterio de pluralismo y libertad. Decía así Pablo:

“Envió Dios a su hijo, nacido de mujer (Gal 4,4)... Para que seamos libres nos liberó (Gal 5,1)... Ya no hay más judío ni griego, esclavo ni libre, varón o hembra, pues hacéis todos uno mediante Jesús (Gal 3,28)... A vosotros os han llamado a la libertad (Gal 5, 13)... ¡Ojalás se mutilasen del todo los que os soliviantan! (Gal 3,12)... Ubi Spiritus ibi libertas (2Co3,17)...”

A las siete de la mañana ya había los siguientes comentarios:

-Pablo, eres un incrédulo. Has llamado a María mujer en vez de virgen. Te denunciaré al Sanedrín desde la web de Sinagoga en Libertad. (Luis Flipando Puscapante y Clorindo Dorindillo)

-Pablo está de parte del movimiento gay, no hay derecho, ha dicho que no hay distinción de varón y hembra, hay que llevarlo a un psiquíatra. (Pruso)

-No os paséis, hijos míos. Se puede disentir como yo, me disgusta la manía que tiene Pablo con eso de la libertad, se parece demasiado al club de las redes (que tanto enredan), pero se lo digo con educación, sin que tengan que bannearme, ni borrarme los zumosoles. (Carmen Kellmer).

-Pues yo me quedo con ley de Moisés y el Camino de JoséMari, en la católica España y en la católica Murcia y en la supercatólica pampa. ( Josephus Gilius Y Manolo Ortodoxia).

-Se nota que Pablo no lee a Sto. Tomás, se merece una excomunión. (Ricardo Gentil y Teodoteo Tomoroso).

-Y mí que me gusta el post... (Sebastianus).

-El post es muy bonito
Y vosotros muy tontitos
Que os borre Zumosol
Y os la den con etanol. (Amicísima de Cirene)

-Sebastianus, eres un asimétrico, atropretorio de Pilatos, que paradigmeas demasiado y no entiendes a Pablo. Y conste que no es que esté en todo de acuerdo, que también yo disiento de Pablo cuando se pone neoparajordánico en el atrio de los gentiles. (Sophistina sofisticada).

-Pablo, eres un resentido, te echaron de la Sinagoga y de la Universidad Natillas por profanar el sábado y porque juegas en ajedrez al “me en-Rouco”. Estás celoso de Tomás, el mellizo al que le caía tan bien Magdalena. Pero irás al infierno (Clorindo, en colaboración de nick con Buscapantes y otros congreantes de los “luises).

-Pablo, qué vergüenza que seas apóstol y defiendas el libertinismo. A tí te lo digo, al todavía sedicente apóstol, te he denunciado a Añastro y a Borgo Sto. Spirito y a mi amigo Bertone, que si tú eres de Tarso, yo soy metatarso y poli-tarso (Policarpino falsotestimoniante)

-Pablo, no les hagas caso, dejemos los comentarios sin borrar para escarnio de sus autores, ellos ladran pero tu cabalgas, que a tí solamente Jesús te tiró del caballo. No entres al trapo de esos comentarios. Como decían en latín macarrónico: Qui picatur ajos manducat et intellectus apretatus discurrit qui rabiat...! (Johny Macías Clavileño).

A PARTIR DE AQUÍ VINO EL PRIMO DE ZUMOSOL Y BANNEÓ A LOS REVIENTABLOGS, POR ESO NO PUDIMOS LEER MÁS. Pero podeís dirigiros directamente a Pablo pidiendo a RD que os de su ID y su mail.

NOTA: CUALQUIER PARECIDO DE ESTE POST CON LA FICCIÓN SE DEBE A QUE ES PURA REALIDAD. PERO CUALQUIER SEMEJANZA CON LOS COMENTARISTAS DEL BLOG DE JUAN MASIÁ ES PURA COINCIDENCIA.


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24 Ago 2009

Novedad. ¡Primicia total! Juan Masiá, experto mundial en bioética, ¡sabe cocinar y cuidar la ropa!

Escrito por: Grupo de Apoyo el 24 Ago 2009 - URL Permanente

Nuestra Amiga de Irene y yo llevábamos meses suplicándole en verso que, por favor, nos mostrara su delantal, para comprobar que cocina de verdad.

Pues sí, Juan Masía acaba de demostrarnos que sabe hacer paellas y tortillas además de tener la cabeza bien amueblada.

No hay más que ver los lamparones que tiene en el delantal, ¡son auténticos!

Aquí le tenéis tan sonriente:


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13 Ago 2009

SALUDOS CON TORTILLA DE PATATA

Escrito por: Apoyo el 13 Ago 2009 - URL Permanente

"Y para que no se os indigesten los articulos, entre lectura y lectura una excursión con tortilla, en la foto os saludamos desde la cascada Nunobiki, en Kobe" (Juan Masiá Clavel)

NOTA DE LA BLOGGER: A ver si nos pones fotos más grandes, ¡hombre de Dios!, que en esa no se ve nada.

Oye, ¿Y una tortilla como ésta para tanta gente?


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20 Dic 2008

Un navidal para cigueñas

Escrito por: Apoyo el 20 Dic 2008 - URL Permanente

Un navidal para cigueñas

Hoy el post se transforma en un navidal dedicado a las cigueñas.

Queridas cigueñas y cigueños, con sus abuelitas cigueñonas y nietos cigueñitos, os deseo feliz Navidad y un buen 2008, en el que nos ayudéis a convivir en santa paz y armonía.

Yo os conocí por primera vez de pequeño, cuando me dijeron que trajísteis a mi hermanito de París. Me costaba creerlo (ya entonces hacía pinitos de “hermeneuta” ) y pregunté: ¿Por qué cuando trae niños la cigüeña se quedan las mamás en la cama? Eso no se pregunta, decía la yaya. Y yo erre que erre: ¿Por qué se ponen malas las mamás cuando viene un bebé? Nene, eso no se dice, amonestó la tita Fina.

Ahora oigo que estáis en paro, por la baja de natalidad. Traednos, por favor, más bebés al año que viene, que está desproporcionado el mundo al aumentar los mayores cascarrabias como yo.
Luego, a los 12 años, había una foto vuestra con un canastillo en la enciclopedia de aquellos días del “florido pensil”. Después venía lengua y literatura. Nos hablaron de un “católico a machamartillo” (eso nos sonaba imponente), por sobrenombre “polígrafo montañés” (aclaremos para el público actual: era don Marcelino Menéndez y Pelayo, 1856-1912, que escribió la Historia de los heterodoxos españoles). “Heterodoxo” sonaba impactante. Tachaba el profe con rojo a quien lo escribía sin hache. Un servidor (ya entonces un tanto heterodoxillo) hacía gala de haberla leído, porque estaba en la biblioteca de mi padre y aún se conservan en casa de mi hermano los ocho tomos, con mis subrayados y notas al margen.

También memorizamos a Gabriel y Galán, que os quería mucho a las cigueñas: “Enfrente de mi casa yace en ruinas/ un viejo torreón de cuatro esquinas. /Y en ese viejo torreón derruído/ tiene asentado una cigueña el nido”. Claro que aquellos cigueñiños eran muy tranquilos: “Por el borde del nido de mi cuento/ donde reina una paz que es un portento/ asoman el pescuezo noche y día/ los zancudos cigueños de la cría ”. Así rimaba don Gabriel (no se si es exacto , porque cito tal como recuerdo), y concluía confesando que “parece mentira, pero enseña / tantas cosas un nido de cigueña”....

Hoy día la especie ha evolucionado. En vez de venir por san Blás, os quedáis todo el año para disfrutar el buen clima y de paso alegrarnos la vida con vuestra blancura de alas y calor familiar de nido, que invita al talante de convivencia. Bueno, a veces revolotean por ahí algunos cigueños un poco traviesos, que aletean de modo peculiar. Sí, ya comprendo que encuentran buena alimentación en los desechos de nuestra sociedad de consumo. Por eso no quiero que les prohiban picotear ahí. Únicamente pedirles, por favor, que cuiden el aleteo, para evitar que su revolotear se convierta en ventilador que esparza aromas y salpicaduras desagradables.
Bueno, mis queridas cigueñas y cigueños, que tengáis un buen año nuevo. Gloria a Dios en las alturas y en los nidos paz a cigueñas y cigueños objeto de la divina buena voluntad, que por algo los ama el Señor, y en la tierra paz a hombres y mujeres, porque todos y todas son predilectos del Señor.

Con un cálido abrazo, os saluda
Juanito de la Eudokía

Postdata: No dejen que los hermeneutass interpreten los personajes de este post como si fuese una novela. Cualquier parecido con la ficción, se debe a que está inspirado en la pura realidad.


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SOBRE MÍ

Juan Masiá Clavel.

Jesuita, Profesor de Ética en la Universidad Sophia (Tokyo) desde 1970, ex-Director de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas,, Investigador del Centro de Estudios sobre la Paz de la Sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP), en Tokyo.

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