EN LA FRONTERA (Blog de Juan Masiá)

Las páginas de este ensayo están escritas por quien sigue a Jesús de Nazaret, el profeta de Galilea reconocido como el Cristo y, desde Jesús, se encuentra con Siddharta Gautama, el sabio de los Muni (Shakamuni), llamado el Buda o Iluminado. La lucidez cordial es el resumen en dos palabras de la entraña espiritual aprendida por un seguidor del camino de Jesús, el Cristo, en el encuentro con quienes siguen las huellas de Gautama, el Buda. Lucidez cordial: lucidez, sí, pero no de cabez...

El texto El despertar de la fe es un breve manual de espiritualidad budista Mahayana, que ha sido traducido al castellano a partir de la versión adaptada en japonés. Son una especie de “Ejercicios espirituales”, por decirlo con equivalencia occidental, propuestos por un autor budista anónimo del siglo VI. [17] La implicación en esta traducción, además de obligarme a reflexionar sobre el tema que acabo de mencionar a propósito de las dos obras anteriores, me planteaba un nuevo reto. La temá...

Hacia una Espiritualidad alternativa. -Notas desde Japón- Juan Masiá 1. La espiritualidad no es cuestión del espíritu solamente; la espiritualidad es, en las tradiones orientales, inseparable de la corporalidad. 2. Aunque haga falta hablar de espiritualidad, también es muy necesario aprender a callar sobre espiritualidad, como aprender a callar sobre Dios. Y cuando llegue el momento de hablar, habrá que acentuar más lo descriptivo y vivencial que lo explicativo y prescr...

Publicado en Revista Iberoamericana de Estudios de Asia Oriental , REDIAO, 2008 Juan Masiá Celebrando la iniciativa editorial de esta revista y agradeciendo la oportunidad de responder a su amable invitación de colaborar en el número fundacional, he elegido para este ensayo uno de los temas que más me han dado que pensar en mis cuatro décadas de contacto con la cultura japonesa: la experiencia de traducir y su influjo en la construcción intercultural de la identidad. Serán unas reflexio...

San Francisco Javier no podía evitar las limitaciones de su tiempo. Él creía que muchos no bautizados no se podrían salvar. Hoy estamos ante un cambio radical de teología: el paso del “siglo de las misiones” a la “Nueva Misión”: las religiones unidas para ayudar al mundo a descubrir la humanidad y la espiritualidad. Ya a mediados del siglo XX se hablaba de Europa como país de misión. Tras el Vaticano II, se unió misión y promoción humana. En los años setenta, nuevo giro: misión y liberaci...

Un manual de espiritualidad del budismo Tendai, obra del monje chino Chih-I puede ser lectura refrescante en estos calores de agosto. Está publicado en la editorial Sígueme con el título de Pararse a contemplar. "Detente un poco, párate a respirar; haz una pausa para ver las cosas como son, sin darles más importancia de la que tienen. Párate a contemplar” Así aconsejaba hace catorce siglos este monje, poniendo dos ejes de espiritualidad: pausa y receptividad, respirar y contempla...

Al regresar el maestro a su apartamento modesto, encuentra la puerta abierta y la habitación vacía. “Maestro, nos han despojado de todo”, dice el discípulo. Pero el maestro sonríe, se sienta tranquilamente sobre el suelo de esterilla y dice, señalando al cielo: “El ladrón no ha podido quitarnos lo mejor de esta casa: la luna vista desde la ventana”. Myoe (1173-1232) es un monje japonés, al que se ha llamado el san Francisco de Oriente. Lo vemos en un cuadro típico, sentado sobre las ra...

“Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos”, dice la fe budista al dirigirse al bodisatva Kanzeon (Kannon, en japonés), uno de los equivalentes simbólicos que corresponden al imaginario mariano en las culturas mediterráneas. Son tonificantes los versos siguientes del capítulo 25 del Sutra del Loto: Desde que alcancé la iluminación transcurrieron ya siglos infinitos. Proclamé sin cesar la enseñanza del Dharma para enseñar y guiar a un sinnúmero de seres a la sabidur...

El asceta Srona, demasiado riguroso, era el más estricto entre los discípulos del Buda, pero no se liberaba de los extravíos, de la ilusión y el sufrimiento. Se desanimó: “No progreso. Sería mejor abandonar este camino, regresar al hogar y vivir con comodidad el resto de mis días”. El Buda Shakamuni, notando la crisis del discípulo, le dijo: «He oído que eras diestro en tocar el arpa antes de ser monje. Tú conoces bien el arpa. ¿Produce buena música si las cuerdas están demasiado tens...

El maestro del Zen Hakuin (1685-1768) compuso unos versos apropiados para refrescar el espíritu en medio de los calores veraniegos. Saben a vida verdadera, como el agua que Jesús brindaba a la samaritana: Todos los vivientes son originariamente budas. Como el agua y el hielo. No hay hielo sin agua. Pero no nos percatamos. Buscamos en lontananza lo que tenemos tan a mano. ¡Qué pena da ver a la gente extraviada buscando lejos la Verdad que mora en su interior! Como qu...