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    <message>Hace cientos de miles de a&#241;os, un hombre invent&#243; la rueda. Seguramente tuvo que soportar el rechazo del resto de la tribu, pues el reba&#241;o suele recelar de quienes piensan por s&#237; mismos y act&#250;an en contra de la tradici&#243;n com&#250;n. Sin embargo, su descubrimiento benefici&#243; a toda la comunidad y acab&#243; siendo el primer pelda&#241;o en la historia de la civilizaci&#243;n.

El progreso de la Humanidad tiene su origen en la tenacidad mostrada por los individuos geniales a la hora de perseguir sus sue&#241;os a despecho de la masa. El hombre dej&#243; las cavernas no porque un congreso de jefes tribales as&#237; lo decidiera (si ZP hubiera coordinado esa reuni&#243;n, a&#250;n estar&#237;amos matando bichos a garrotazos, t&#233;nganlo por seguro), sino gracias a que en cada generaci&#243;n existen individuos capaces de desafiar las convenciones y explorar nuevos caminos en la ciencia, las artes y el pensamiento.
 
El hombre alberga en lo m&#225;s profundo de su ser ese deseo de avanzar en el terreno del conocimiento. Ahora bien, para que ese capital de ideas fructifique y beneficie a la sociedad, &#233;sta ha de ordenarse de una determinada forma, y no de otra. Las instituciones sociales que acompa&#241;an al ser humano desde sus inicios son, b&#225;sicamente, la familia, la propiedad privada y la libertad individual. Ninguna de ellas fue dise&#241;ada por equipo alguno de ingenieros sociales, sino que responden a un cierto orden natural y espont&#225;neo que ha hecho las veces de c&#243;digo no escrito desde que la Humanidad inici&#243; su andadura.
 
Toda construcci&#243;n social que intente subvertir esas instituciones b&#225;sicas es, por definici&#243;n, contraria a la civilizaci&#243;n. El socialismo, que precisamente tiene como principal misi&#243;n establecer una utop&#237;a revolucionaria para desmontar el orden social espont&#225;neo, es, por tanto, una ideolog&#237;a reaccionaria y contraria a la esencia m&#225;s profunda del ser humano. De ah&#237; que fracase una y otra vez, luego de generar un oc&#233;ano de sangre, miseria y dolor.
 
Si esto es as&#237;, y lo es, lo normal ser&#237;a que los medios de comunicaci&#243;n exaltaran los principios que nos han hecho m&#225;s pr&#243;speros y m&#225;s libres. Sin embargo, ocurre exactamente lo contrario. Los valores tradicionales, si alguna vez aparecen en los grandes medios de masas, son sometidos a ataques sa&#241;udos. Este estado de cosas hace que quien se rebele y decida actuar como un individuo libre sea considerado sospechoso de los m&#225;s graves pecados contra la democracia y el igualitarismo. 
 
La independencia de criterio, la defensa de la familia, la renuncia a aceptar como v&#225;lidos los principios esparcidos por el marxismo cultural o la defensa del derecho a perseguir los propios fines a despecho de la opini&#243;n de la masa son conductas consideradas altamente sospechosas por la mayor&#237;a de la gente; porque no est&#225;n bien vistas, y no como consecuencia de proceso reflexivo alguno.
 
En esta tesitura, quienes siguen la senda civilizadora de aquel antepasado que invent&#243; la forma de mover grandes pesos utilizando dos ruedas y un eje son unos h&#233;roes, dado el coste personal que han de pagar por su independencia. En nuestro mundo occidental, este papel est&#225; representado con especial gallard&#237;a por los empresarios. Cualquier persona que idee una manera de satisfacer una necesidad de sus contempor&#225;neos de forma m&#225;s eficiente que los dem&#225;s y que empe&#241;e su patrimonio para llevarla a cabo puede ser considerado, con toda justicia, como parte de esa elite natural consustancial a toda &#233;poca y lugar. 
 
Esos individuos geniales, principales art&#237;fices del progreso humano, tienen, a mi juicio, una gran responsabilidad. Cuanto m&#225;s &#233;xito tengan como hombres de negocios y profesionales, m&#225;s importante es que den ejemplo, esforz&#225;ndose por comportarse de acuerdo a las m&#225;s elevadas exigencias de la &#233;tica.
 
Desde luego, la primera obligaci&#243;n de toda persona decente es para consigo misma y para con su familia. Por eso es bueno que hagan honestamente todo el dinero que puedan, pues cuanto m&#225;s dinero ganen m&#225;s beneficiosos ser&#225;n tambi&#233;n para los dem&#225;s. No deber&#237;an avergonzarse jam&#225;s de haber alcanzado el &#233;xito y de tener dinero. Y, sobre todo, no deben permitir que los zombis morales que viven de esquilmar sus bolsillos a trav&#233;s del Estado se dirijan a ellos desde una posici&#243;n de superioridad moral. Ni los empresarios de &#233;xito lo merecen, ni los par&#225;sitos sociales tienen derecho alguno a recriminar o exigir nada a &#233;stos.
 
Pero hay otra responsabilidad adicional que esta elite natural debe asumir. Han de apoyar activamente la propiedad privada, la familia, la responsabilidad personal y las libertades de contrataci&#243;n y asociaci&#243;n. Esto significa que han de asumir como un deber, su m&#225;s noble deber, el contribuir abierta, orgullosa y generosamente al reconocimiento p&#250;blico de los valores que saben correctos y verdaderos mediante su colaboraci&#243;n con las instituciones privadas y los medios comunicaci&#243;n que han hecho de su defensa su principal bandera.
 
Invito a empresarios, profesionales liberales, aut&#243;nomos, trabajadores cualificados y padres de familia a que tomen conciencia de su responsabilidad como miembros de la elite m&#225;s noble con que cuenta nuestra sociedad. Si no lo hacen por ustedes, al menos h&#225;ganlo por sus hijos y por los m&#237;os: ellos no se merecen que les defraudemos. 
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    <name>Hilario Ideas</name>
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    <message>Me ha encantado y sorprendido el post. Cuando solemos pensar en factores que afectan a la educaci&#243;n, nos situamos en otro nivel de actuaci&#243;n: procesos cognitivos, interacci&#243;n entre iguales, pol&#237;ticas educativas, estilos de aprendizaje... pero en los pa&#237;ses donde falta lo m&#225;s b&#225;sico, es necesario cambiar completamente los esquemas. Yo intuitivamente habr&#237;a apostado por el desayuno o el profesor, pero para eso esta la ciencia, y m&#225;s en este caso que permite tomar decisiones fundamentadas que permitir&#237;an optimizar recursos tan escasos. Me ha encantado, que la desparasitaci&#243;n tambi&#233;n tuviera efectos secundarios positivos en las comunidades vecinas al evitar m&#225;s contagios. Aurora G&#243;mez</message>
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    <message>Pero hablamos del desarollo sostenible, luego los paises desarollados fomentan la fuga de las cabezas de estos paises pobres. si hay mas medicos nigerianos en Estados Unidos que en el propio pais Nigeria... Y ahora esa politica se va fomentando tambien en Europa...</message>
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    <message>Las buenas intenciones no son suficientes para hacer efectivas pol&#237;ticas de apoyo al desarrollo y la educaci&#243;n. El econ&#243;mista Xavier Sala-i-Martin ha publicado recientemente un art&#237;culo sobre un ejemplo de impacto negativo de una medida de una ONG. Leedla en el siguiente enlace(http://www.columbia.edu/~xs23/catala/articles/2007/Marato_TV3/Marato%20TV3.htm)
Ciertamente es necesario conocer bien las repercusiones de las medidas de apoyo para poder aplicar los recursos existentes a lo realmente efectivo.

Muy interesante tu entrada. Felicitaciones y pr&#243;spero 2008</message>
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    <message>Querido Hilario Ideas,

Si tal como propones en tu comentario  la libertad individual es un principio basico del ser humano, como puedes ser tan intolerate con propuestas alternativas al capitalismo. La idea del socialismo es tan relevante al desarrollo del pensamiento humano como la rueda al transporte de personas y mercancias. Sin dialectica no hay movimietno. Me parece arrogante hablar de parasitos sociales. Existe un patron rigido en  la sociedad que deja sin oxigeno a muchos individuos, deshabilitandoles de toda capacidad de expresion; desposeidosde identidad se mueven como fantasmas y son incapaces de contribuir, si no se les aporta la ayuda necesaria Estas personas son responsabilidad del Estado y de esos empresarios en los que derrochas tantas palabras de encomio. Sin duda apoyo la idea del enriquecimitno sin carga moral de aquellas personas que arriesgan, pero es vengonsozo que ese enruquecimiento se base en la mayoria de los casos en el malpago de los trabajadores.

Ruego perdonene la falta de acentos. Escribo desde Londre y mi keyboard no me lo permite.</message>
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    <message>No conoc&#237;a esta iniciativa y me ha parecido excelente. Si un f&#225;rmaco, que es una sustancia concebida para mejorar la calidad de vida de un colectivo de personas, debe seguir un pormenorizado protocolo de estudios experimentales y cl&#237;nicos antes de su puesta en el mercado, &#191;por qu&#233; deber&#237;an ser menos otras medidas que, de otra manera, tambi&#233;n van encaminadas a mejorar las condiciones de vida de ciertas poblaciones de personas? Quiz&#225; algunos detractores argumenten que el coste de estos estudios es elevado, pero el coste de poner en marcha estrategias equivocadas suele ser mucho m&#225;s alto. </message>
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    <message>La responsabilidad de la ciencia se encuentra en este momento en el centro del debate estrat&#233;gico sobre las condiciones de nuestro planeta y de nuestra vida cotidiana. Ulrick Beck advierte en la Sociedad del Riesgo la necesidad de integrar ciencia con pol&#237;tica y responsabilidad social sobre las decisiones que se toman. Edgar Morin por su parte, tambi&#233;n ha dicho que las  enormes transformaciones y desarrollos cient&#237;ficos contempor&#225;neos necesitan urgentemente una reflexi&#243;n &#233;tica, una mirada estrat&#233;gica y responsable socialmente, dada la enorme capacidad de impacto que tienen en todos los &#243;rdenes

Ya en 1.999 en la conferencia mundial de la UNESCO sobre la ciencia se hizo p&#250;blica la &#8220;Declaraci&#243;n sobre la Ciencia y la Utilizaci&#243;n del Conocimiento Cient&#237;fico&#8221;, que en art&#237;culo 1 de su Pre&#225;mbulo, establece: Las Naciones y los cient&#237;ficos del mundo son llamados a reconocer la urgencia en utilizar el conocimiento de todos los campos de la ciencia de manera responsable para satisfacer las necesidades humanas y aspiraciones, sin caer en su mala utilizaci&#243;n. 

Combatir la pobreza es un tema prioritario con certeza, as&#237; como otros temas igual de urgentes en el mundo, por ello considero que la discusi&#243;n puede ser m&#225;s amplia y que no s&#243;lo se trata de los beneficios que la ciencia puede dar al tercer mundo, sino al primero y al segundo, y a todos los mundos que habitamos.
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    <message>Bueno, estoy sorprendida, por la noticia en general y "algUN" comentario en particular.

La indivudualizaci&#243;n de los intereses genera, en mi opini&#243;n, un retroceso en la ciencia y el progreso, ya que si uno s&#243;lo piensa en s&#237; mismo, en enriquecerse, en sus pertenencias y en los suyos...no abanza para con lo que le rodea. Y beneficiarios somos TODOS, las mentes prodigiosas no siempre han sido las de los m&#225;s adinerados, cierto es sin embargo, que sin la codicia de exprimir al pr&#243;jimo y sus ideas, de estos, no se habr&#237;an descubierto y llevado a cabo muchos grandes avances. Par&#225;sitos en todas partes y no siempre los m&#225;s desfavorecidos (a veces estos te muestran m&#225;s inter&#233;s por el bienestar que los ricachones de turno que s&#243;lo ven el suyo). Quien haya hecho ganancias honradamente y encima tiene la generosidad de compartirla para el bienestar com&#250;n, tiene mi respeto &#161;chap&#243;!

Pero tambi&#233;n me preocupa algo de esta forma de experimentaci&#243;n, que s&#237;, es un avance y valido para muchos &#225;mbitos distintos, pero me pregunto (a lo mejor muy retorcidamente) si utilizar de "cobaya" a la poblaci&#243;n de pa&#237;ses pobres es la soluci&#243;n, porque imagino que la ciencia no s&#243;lo haga este tipo de estudios con medios que en principio no perjudican a nadie. Ya que podr&#237;a llevar a cabo el mismo tipo de experimentaci&#243;n de forma farmacol&#243;gica o qu&#237;mica, por ejemplo,  que para que alcance una determinaci&#243;n y aceptaci&#243;n fiable, y para ello deba pasar primero por los diferentes "procesos especultaivos" en los menos favorecidos ya que son m&#225;s prescindibles...

S&#243;lo es una humilde opini&#243;n, s&#233; que los grandes logros de la ciencia, tecnolog&#237;a, medicina...etc. han tenido sus "peque&#241;os grandes" sacrificios.</message>
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    <message>A mi me gustar&#237;a plantear un debate sobre cu&#225;l es el l&#237;mite de la Investigaci&#243;n y la Ciencia. Acabo de leer un libro, La noche del tamarindo, que me ha dejado en un desvelo. &#191;Es cierto lo que la ficci&#243;n insin&#250;a? &#191;Se experimenta ilegalmente con personas? &#191;Se secuestran ni&#241;os pobres para el tr&#225;fico de &#243;rganos?
He creado un blog sobre ello y me gustar&#237;a invitaros a participar.... 
Un saludo
Nuria</message>
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    <message>No hab&#237;a leido este art&#237;culo. Me parece superinteresante. Ya hab&#237;a oido que el prinicipal problema de la ayuda al tercer mundo no era la falta de dinero, sino otros factores que hacen que no se aproveche bien. Pero no conoc&#237;a ninguna iniciativa cient&#237;fica para intentar solucionarlo. Realmente es interesante. Seguro que no va a solucionarlo todo, pero por algo se empieza. Saludos.</message>
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    <message>Hilario Ideas: eres un fascista. </message>
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    <message>Siempre ha sido y pienso ser&#225; complicado luchar contra la pobreza, las formas son muchas pero siempre chocan con el gobierno de los pa&#237;ses que hace que la mayor&#237;a de las ayudas no lleguen a su destino.

Coincido en que la mejor forma de luchar contra la pobreza es el educar a la gente y el impulsar la formaci&#243;n para que ellos mismos puedan generar esa riqueza, tan necesaria para su pa&#237;s</message>
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    <message>Lametablemente la pobreza siempre ha sido y es una lacra para toda sociedad econ&#243;micamente estable, ya que si bien todo el mundo piensa que habr&#237;a que hacer m&#225;s, poca gente lo hace.

Ahora con la crisis mundial esta pobreza se ha acentuado aun m&#225;s, debido a que los pa&#237;ses se est&#225;n centrando en salir del paso y est&#225;n recordando costes. Pienso que es importante que no se recorten gastos en ayudar a que los menos necesitados puedan aprender a valerse por si mismos para que alg&#250;n d&#237;a no nos necesiten tanto y puedan prosperar para no pasar hambre.</message>
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    <message>Pues cuando hablamos de ONG y de UNCEF y las dem&#225;s organizaciones, luego la gesti&#243;n de estos fondos y como llegan a los necesitados no es nada f&#225;cil de controlar. 
Pero algo es algo, imag&#237;nate un mundo sin ni siquiera esas contribuciones.</message>
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