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    <message>Estimado Pere:
Sigo con inter&#233;s tus cr&#243;nicas pues son un buen material para quienes reflexionamos cr&#237;ticamente sobre la ciencia y quienes se dedican a ella. S&#243;lo se&#241;alarte que los aires que corren en algunos departamentos de Harvard permiten tener mucha fe en la vieja sociobiolog&#237;a, es decir, en la creencia de que los comportamientos humanos son causados por factores s&#243;lo biol&#243;gicos (hormonas, genes o par&#225;sitos). La complejidad del comportamiento humano yo creo que no requiere hoy en d&#237;a mayor justificaci&#243;n. Sin embargo, el aislamiento de los departamentos (incluso en lo que podemos creer es la Meca del conocimiento cient&#237;fico Occidental), puede producir falsos espejismos. Una r&#225;pida relectura del algunos textos b&#225;sicos de historia de la ciencia en la excelente biblioteca de Harvard (o una visita a su departamento de historia de la ciencia), puede servir para conocer los nocivos efectos de un pensamiento exclusivamente biologicista en el pensamiento occidental y quiz&#225; pueden contrarrestar la fascinaci&#243;n por encontar en los efectos de los par&#225;sitos en el cerebro la explicaci&#243;n "&#250;nica" de los complejos, diversos y cambiantes comportamientos emocionales de la humanidad. Esta perspectiva no s&#243;lo puede resultar saludable sino que estoy firmemente convencida de que la investigaci&#243;n m&#225;s prometedora viene de los enfoques interdisciplinares no de los claustros (o c&#225;rceles) del biologicisimo.
Saludos muy cordiales.
Rosa Medina Domenech, Historiadora de la Ciencia, Visiting Scholar, Columbia University (EE.UU.)-Universidad de Granada (Espa&#241;a).</message>
    <name>Cuidado con la sociobiolog&#237;a</name>
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    <message>Estimado Pere:

Cada vez que leo algo relacionado con las neorociencias (no s&#233; si sea el t&#233;rmino correcto) me viene a la mente diversos cuestionamiento filos&#243;ficos, y las implicaciones que los decubrimientos realizados por &#233;stas pueden tener (y de hecho me parece que poco a poco van teniendo), en nuestra forma de considerar al hombre y a la humanidad. 

Por ello me permito preguntarte si existen algunos investigadores que a la base de tantos descubrimientos (y todos aquellos de los cuales no nos enteramos, &#161;adem&#225;s!) Se encuentren reflexionando desde el &#225;mbito de lo filos&#243;fico y qui&#233;nes ser&#237;an. 

UN abrazo,

Patty
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    <name>Embri&#243;n de fil&#243;sofa</name>
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    <message>hola Rosa,
respaldo absoluto a lo que comentas.
precisamente en Harvard E O Wilson har&#225; resurgir el tema de la sociobiolog&#237;a con un libro que sacar&#225; dentro de poco sobre los superorganismos.
pero insisto, y en otros posts as&#237; lo he manifestado: reducir la explicaci&#243;n del comportamiento humano a biolog&#237;a me parece absurdo. Y tampoco me satisfacen las interpretaciones evolucionistas.
Hoy en el congreso de neurociencia Helen Fisher (investigadora sobre el amor) ha dicho: "somos 100% biolog&#237;a, y 100% cultura".
De todos modos, en la misma mesa redonda un japon&#233;s ha mostrado im&#225;genes de cerdas tir&#225;ndose alocadas encima (completamente enamoradas y deseosas de cari&#241;o) de un voluntario empa&#241;ado con la feronoma Androstenona. 

gracias a ti tambi&#233;m Patty,
sin duda la neurociencia est&#225; ligada a la filosof&#237;a, desde siempr. y hay much&#237;simos autores actuales que se sit&#250;an en esta encrucijada. El primero que me viene en mente es Dan Dennett, que de hecho es fil&#243;sofo. Tambi&#233;n Antonio Damasio, y hoy mismo he visto al colombiano de la NYU Rodolfo Llin&#225;s. 
Encontrar&#225;s muchos m&#225;s en la web edge.org
pero no hace falta ir tan lejos, en Espa&#241;a hay gente buen&#237;sima reflexionando sobre ello.

saludos!
p
e
r
e

</message>
    <name>pere</name>
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    <message>Yo soy economista y definitivamente, prefer&#237; leer tu blog que seguir de cerca la cumbre.

Saludos,

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    <name>Nadia</name>
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    <message>Pere, Rosa y contertulios. 

&#191;Qu&#233; pens&#225;is de la afirmaci&#243;n de E. O. Wilson: "El ego&#237;smo gana al altruismo dentro del grupo. Los grupos altruistas ganan a los grupos ego&#237;stas. Todo lo dem&#225;s son habladur&#237;as"? Creo que esta perspectiva relaciona cultura y biolog&#237;a. De todas maneras es un tema muy controvertido y que puede originar malentendidos.

J
os&#233;
M
anuel</message>
    <name>Jos&#233; Manuel</name>
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    <message>La profesora Rosa Medina Domenech alerta sobre errores logicos en la aplicacion de la sociobiologia al comportamiento humano, un aspecto sumamente interdisciplinario pues corresponde a la ciencia del conocimiento,no obstante, la capacidad de pensar y la forma de pensar esta en dependencia del envejecimiento del cerebro, que es innegable. Esto obligo al Partido Comunista Chino a pasar a retiro a casi todos los mayores de 65 anos y los que presentaban condiciones medicas. Rusia puso un Presidene en sus cuarenta anos y es evidente que una tarea multiple de gobierno asumida por un anciano deja mucho que desear por la multiplicidad de tareas a desempenar. Un anciano es valioso como consejero en momentos dificiles y complejos. El parametro son los controladores de vuelo que empiezan a perder capacidad a los 27 anos (que se compensa con los parones de reconocimiento, hasta cierto punto.)Esta es una fuente de accidentes de aviacion, no poner un limite de edad en la indusria.</message>
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    <message>Perdida de atencion y estados de demencia se traducen en errores logicos que a nivel de jefes de estado, controladores de vuelo y pilotos de avion son altamente peligrosos para la comunidad internacional, y ese es el problema, que nadie quiere reconocer que la base de todo esta en la neurologia, la fisiologia del cerebro a partir de la cual piensas de una manera o de otra y decides una situacion. Existe un sindrome medieval sobre el alma, mas aquello de "pienso, luego existo", de la filosofia judeocristiana asociado a la siquiatria como brujeria de espiritus malignos y nadie quiere reconocer que el examen del cerebro debe ser una prueba de capacidad habitual en todos los jefes de estado y personas vinculadas a trabajos que puedan poner en riesgo la comunidad internacional, incluso el scaner y la evaluacion siquiarica integral periodica. Si un cerebro esta demasiado "envejecido" dara saltos de lucidez en un mar de errores logicos que pueden ser interpretados como politicas de estado y asi pasa con los controladores de vuelo, habiles y ductiles ante situaciones complejas, pero llega un momento, si han envejecido, que no dan mas, y cometen el error logico por perdida de atencion o demencia que alguinos llaman edulcoradamente "lapsus mental", una forma educada y protocolar de decirle a alguien que esta cometiendo disparates o chocheando.. Claro, hay profesiones que admiten amplios parametros de conducta, como puede ser el caso de un pintor, un cerrajero,un afilador de tijeras, incluso un maestro, pero, ?te imaginas un viejo cirujano en una operacion compleja y de larga duracion? ? Un embajador? Aunque haya ganado el Nobel, ?quien lo garantiza?</message>
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    <message>Ya se que no tiene nada que ver, Pero sobre este tipo de par&#225;sitos est&#225; basado el videojuego Resident Evil 4 que transcurre en Espa&#241;a. De echo, en el nos encontramos con un libro que tambi&#233;n menciona el del caracol y la hormiga que con el par&#225;sito se van a la parte alta de las hojas.

PD. Es una curiosida...</message>
    <name>Isaac Puli Diestro</name>
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    <message>Hola a todo el mundo:
El debate sobre los instintos y el papel de las hormonas aunque parezca de flamante actualidad se remonta a la d&#233;cada de los 30 del siglo XX. Una de las razones por las que el cerebro se constituy&#243; en el mejor laboratorio de experimentaci&#243;n fue porque se consiguieron descerebrar modelos animales y hacer m&#225;s f&#225;cil el manejo de las emociones en el laboratorio y adem&#225;s dar respuesta a los movimientos antiviviseccionistas. Esto lo ha investigado el historiador
Otniel Yizhak Dror, cuyos trabajos pod&#233;is localizar con facilidad si est&#225;is interesados.
Muchas personas que investigan sobre la ciencia desde las ciencias sociales han venido exponiendo numerosos argumentos al riesgo de extender por analog&#237;a el comportamiento de las "cerdas" de laboratorios, entre otros animales, a los seres humanos.

Un acercamiento docente cr&#237;tico con el boom de las neurosciencias y las nuevas formas de biologicismo radical puede verse en el curso que ofrece el professor Joseph Dumit y est&#225; en abierto en el MIT para quienes teng&#225;is inter&#233;s http://ocw.mit.edu/OcwWeb/Science--Technology--and-Society/STS-066Brains-and-Culture--Love--Lies---NeurotransmittersFall2002/CourseHome/

Rosa Medina, Historiadora de la ciencia-Columbia University-Universidad de Granada</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Saludos. Si entend&#237; bien el art&#237;culo sobre la epigen&#243;mica (que las "experiencias" es decir que las variaciones del entorno modifican la expresi&#243;n gen&#233;tica b&#225;sica) no comprendo algunos comentarios, especialmente el inicial sobre los "espejismos",  "los claustros (o c&#225;rceles) del biologicismo". A no ser que la complejidad de la cultura humana, tenga unas caracter&#237;sticas tan espec&#237;ficas que haya que considerarla un entorno que por razones desconocidas no es producto de la interacci&#243;n entre los humanos y su entorno sin&#243; ya algo algo totalmente desligado del mundo material.

Para no parecer un "biologicista" (sea eso lo que fuere en el 2008) tiendo a suponer en ausencia de otras explicacones que las Variaciones Golberg de J. S. Bach, son un hecho tan material como la venus de Wilhelsmdorf y que afectan los sistemas perceptivos (en sentido amplio) de la misma forma que culquier otro fen&#243;meno del entorno (y naturalmente para un cerebro modificado por el entorno cultural). </message>
    <name>J.L. Silver</name>
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    <message>Saludos. Si entend&#237; bien el art&#237;culo sobre la epigen&#243;mica (que las "experiencias" es decir que las variaciones del entorno modifican la expresi&#243;n gen&#233;tica b&#225;sica) no comprendo algunos comentarios, especialmente el inicial sobre los "espejismos",  "los claustros (o c&#225;rceles) del biologicismo". A no ser que la complejidad de la cultura humana, tenga unas caracter&#237;sticas tan espec&#237;ficas que haya que considerarla un entorno que por razones desconocidas no es producto de la interacci&#243;n entre los humanos y su entorno sin&#243; ya algo algo totalmente desligado del mundo material.

Para no parecer un "biologicista" (sea eso lo que fuere en el 2008) tiendo a suponer en ausencia de otras explicacones que las Variaciones Golberg de J. S. Bach, son un hecho tan material como la venus de Wilhelsmdorf y que afectan los sistemas perceptivos (en sentido amplio) de la misma forma que culquier otro fen&#243;meno del entorno (y naturalmente para un cerebro modificado por el entorno cultural). </message>
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    <message>Excelente art&#237;culo. Hace poco que conozco este blog pero me parece muy bueno. De hecho, lo he utilizado para documentar un post en mi blog en el que documento algunos otros peculiares casos de parasitismo. Si te apetece leerlo mi blog es http://vidaytiemposdeljuezroybean.blogspot.com/

Saludos
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    <message>Saludos  Pere.
En  estos d&#237;as estoy realizando un Review de Toxoplasmosis en humanos, debido a un  brotede esta patolog&#237;a en la ciudad de  Quito (Ecuador) y considero sorprendente conocer  el mecanismo hormonal (corticosterona) que modifica el comportamoento de los ratones infectados por  toxoplasma. Lo queno es  menos interesante,  en humanos,  es el neurotropismo del par&#225;sito, a tal punto que puede producir encefalitis y abscesos en los portadores del SIDA (CD4 &lt; 200) y retinopat&#237;a del recien nacido luego de transmisi&#243;n transplacentaria en el embarazo. Me pregunto: El neurotropismo del toxoplasma en los humanos en inmunocompetentes ,podr&#237;a tener alguna connocotaci&#243;n patol&#243;gica?. Estudios epidemiol&#243;gicos lo asocian con esquizofrenia. Ya que no debemos olvidar que  el par&#225;sito pervive en un estado de  latencia en  nuestro cerebro, tiempo en el  cual podr&#237;a inducir cambios hormonales o en los neurotransmisores y as&#237; explicar algunas patolog&#237;as  neurosiqui&#225;tricas, las  que se aducen estar relacionadas estad&#237;sticamente con la toxoplasmosis..
Un  abrazo
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    <name>Byron N&#250;&#241;ez Freile</name>
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