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    <message>Pere, muchas gracias por tan completa presentaci&#243;n. Conozco a los dos primeros. A &#180;Rama&#180; por mi afiliaci&#243;n a la psicolog&#237;a y por no frenarse nunca cuando cree en lo que dice. A Kurzweil le acabo de ver en un documental excelente de la BBC ( lo puedes ver online con el BBC player) llamado Visiones de Futuro. 
   Y s&#237;, se nota que ha empezado la revoluci&#243;n &#180;individualista&#180; en el mundo cient&#237;fico. Iba siendo hora, sobre todo para los que amamos la ciencia menos herm&#233;tica en su difusi&#243;n. 
   UN abrazo y muchas gracias nuevamente por el esfuerzo. 
   Daniel.</message>
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    <message>no se que se puede comentar a esto. solo que te leemos cuando podemos y tenemos la vena cient&#237;fica a flor de piel.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Este ultimo blog nos confirma la necesidad de una educacion cientitica temprana en el educando, a partir del segundo grado, debido al vinculo entre la cultura artistica y la ciencia a traves de la imagen y el desarrollo de la personalidad. La brecha en Iberoamerica es imposible de salvar sin actualizar la educacion humanistica sobre bases cientificas como parte del desarrollo de los valores morales de la sociedad.En mi concepto el mejor periodismo en idioma espanol de orbe lo esta escribiendo PERE ESTUPINYA, que esta sentando catedra en "El Pais". Este blog es lo mejor del diario, lo mas util y valedero y es el verdadero periodismo, el que hace pensar y forma mentalidades.</message>
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    <uri>Gualterio Nunez Estrada</uri>
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    <message>Pere, no se que quieres que yo te diga, que hagas como yo, relajate y disfruta, no hace falta aprenderse los conocimientos que van llenando nuestras alforjas, ellos se van depositando y dejando un fondillo de conocimientos que cuando te hagan falta floreceran y te ofreceran la realidad como en un espejo. El cerebro se va impregando y aunque tu no te des cuenta, el sabe m&#225;s que lo tu necesitas en un momento determinado, por eso te digo: relajate y disfruta y abre todos tus sentidos de par en par
hasta pronto saludos y un abrazo.</message>
    <name>Federico Canalejo Enrique</name>
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    <message>Comunidad,

Debo de andar algo errado y desear&#237;a alguna aclaraci&#243;n, si alguno de los lectores del blog puede proporcion&#225;rmela. Me he sentido un poco contrariado por la ligereza con la que Pere ha despachado el principio antr&#243;pico en esta &#250;ltima entrada (apenas unos d&#237;as despu&#233;s de que yo lo usara en uno de mis comentarios), en la que lo tacha de "idea poderosa con base poco s&#243;lida que se resiste a desaparecer".

La primera vez que o&#237; hablar de este principio fue a Stephen Hawking. No recuerdo si, al citarlo, expres&#243; su adhesi&#243;n al mismo o si simplemente lo invoc&#243; como "lo que otros piensan", pero lo que s&#237; recuerdo es que en ning&#250;n momento habl&#243; de &#233;l en un tono tan deprecatorio, jactancioso y autosuficiente como el que Pere ha empleado en su entrada para tirarlo a la papelera de un plumazo.

Pere, &#191;desprecias abiertamente este principio y no cuestionas las tonter&#237;as de los religiosos del otro d&#237;a? Me resulta extremadamente sorprendente. El peligro de ser parcial es que, si lo eres s&#243;lo en unos comentarios y no en otros, a la p&#233;rdida de objetividad se suma la de prestigio.

Y dado que Stephen Hawking es uno de los m&#225;s grandes cient&#237;ficos de la historia y no tuvo la prepotencia de despreciar el principio en cuesti&#243;n tan abiertamente como t&#250; s&#237; has hecho, me gustar&#237;a saber si el que te hayas permitido ese lujo es porque, seg&#250;n t&#250;, Stephen Hawking es uno de esos inmovilistas con "ideas poderosas con base poco s&#243;lida que se resisten a desaparecer" o si, por el contrario, con este principio pasa como con muchos otros, a saber, que hay quien lo acepta y quien no, pero, a diferencia de lo que sucede en esos otros casos, aqu&#237; los que no lo acept&#225;is a&#241;ad&#237;s el insulto, el descr&#233;dito y el vituperio de autor contra los otros.

S&#233; que el principio antr&#243;pico resulta para muchos muy poco interesante por lo que tiene de elemental, pero es que es justamente una respuesta trivial a un planteamiento absurdo. Los que afirman que el universo est&#225; misteriosamente [religiosamente] ajustado para propiciar nuestra existencia afirman un sinsentido desde el momento en el que hemos asumido que s&#243;lo la combinaci&#243;n actual de par&#225;metros da lugar a la vida humana. Dado este supuesto, nuestro universo es el &#250;nico en el que es posible la vida humana y, por lo tanto, que haya vida humana en nuestro universo no necesita explicaci&#243;n (lo espectacular ser&#237;a que hubiera humanos en un universo p.ej. sin &#225;tomos). As&#237; las cosas, lo &#250;nico maravilloso ser&#237;a que nuestro universo (i.e. el universo que re&#250;ne las condiciones necesarias para nuestra existencia) fuera el &#250;nico, o que no pudiera haber otros. Sin embargo, hasta donde yo s&#233; nada impide la existencia de otros universos: dado que desconocemos las razones que hacen que la configuraci&#243;n de nuestro universo sea la actual, no tenemos ninguna raz&#243;n para pensar que sea la &#250;nica posible o que no haya otras posibles configuraciones. Por lo tanto, lo que ser&#237;a impactante ser&#237;a que el &#250;nico universo que pudiera existir fuera justamente el que alberga vida humana, cosa sin embargo que ahora mismo nada permite pensar, porque nada impide concebir otros universos en los que la vida ser&#237;a imposible (de hecho, ahora mismo podemos concebir universos con valores diferentes p.ej. para la fuerza gravedad, en los que, por lo tanto, no ser&#237;a posible la vida humana -igual esta asunci&#243;n cambia alg&#250;n d&#237;a, pero ahora mismo nada, que yo sepa, la pone en entredicho-). 

En resumidas cuentas, y mal que te pese, Pere, seguro que t&#250; mismo te das cuenta de que no has dado ABSOLUTAMENTE NING&#218;N ARGUMENTO para tu afirmaci&#243;n de que el principio antr&#243;pico es una idea "poderosa sin base s&#243;lida". Por lo tanto, te invito a razonar tu postura. De lo contrario, me ver&#233; obligado a concluir que tu periodismo cient&#237;fico ha derivado en sensacionalismo cient&#237;fico.

Por lo de m&#225;s, agradecer&#233; cualquier orientaci&#243;n que al respecto pudiera proporcinar quien s&#237; conozca el tema.


Jordi Carrera</message>
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    <message>Jordi, 

El problema del principio antr&#243;pico es que es "aburrido". Si, por ejemplo, la ciencia se pregunta porqu&#233; el electr&#243;n tiene la masa (o la carga) que tiene y la respuesta que damos es "porque sino no estar&#237;amos aqu&#237; para verlo" entoces la investigaci&#243;n cient&#237;fica se paraliza. Es l&#243;gico que se busquen teor&#237;as unificadoras (muy matem&#225;ticas probablemente) de las cuales la masa del electr&#243;n sea una consecuencia. 

Pero que sea "aburrido" no quiere decir que no sea cierto.

Una pregunta para la gente de este blog, que discurre mucho y bien: &#191;Es el principio antr&#243;pico falsable? (me refiero a la falsabilidad de Popper, claro).

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    <name>Sid</name>
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    <message>A m&#237; personalmente me gusta el estilo din&#225;mico de Pere, pero entiendo que haya gente que se pueda ofender por alg&#250;n comentario u opini&#243;n, como ocurre en los blogs/art&#237;culos period&#237;sticos. Desde luego, lo prefiero a un libro o a los art&#237;culos cient&#237;ficos para hacerme una idea general de temas lejanos a mi investigaci&#243;n. En cualquier caso, no considero el comentario de Pere sensacionalista, o al menos no tanto como decir que &#8220;Stephen Hawking es uno de los m&#225;s grandes cient&#237;ficos de la historia&#8221; (y ojo, no dudo q sea un gran cient&#237;fico). Agradezco tu invitaci&#243;n o reto  a &#8220;la comunidad&#8221; a discutir del tema, pero de veras, creo que de momento las licencias del blog son mas period&#237;sticas destinadas a amenizar la lectura que duras reflexiones que llevar&#237;an largas parrafadas.  Sinceramente, he buscado en el post &#8220;el insulto, el descr&#233;dito y el vituperio de autor contra los otros&#8221;, pero no lo he encontrado. Por &#250;ltimo, si &#8220;De lo contrario, me ver&#233; obligado a concluir que tu periodismo cient&#237;fico ha derivado en sensacionalismo cient&#237;fico&#8221;, eres libre de concluir y leer lo que quieras. Yo estoy de acuerdo en que este blog es un referente en lengua castellana a todos los que nos interesa saber de ciencia. No conozco de hecho ninguno mejor, pero agradecer&#237;a que alguien me ilustrara ya que estoy muy interesado en conocer m&#225;s blogs/webs de ciencia en castellano tan rigurosos y actuales como este. Es una pena que cuando alguien destaca siempre surjan este tipo de comentarios, pero los que nos dedicamos a la ciencia en este pa&#237;s estamos m&#225;s que acostumbrados.
Un saludo a todos, y enhorabuena por el blog, 
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    <name>A &#8220;el de siempre&#8221;</name>
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    <message>Sid, 

Gracias por tu comentario. Estoy de acuerdo con todo lo que dices, y ambos coincidimos en que el principio antr&#243;pico es trivial. Ahora bien, tambi&#233;n deseo a&#241;adir un matiz a tu aportaci&#243;n: si bien es totalmente cierto que es muy poco informativo decir que "el electr&#243;n tiene la carga que tiene porque si no, no estar&#237;amos aqu&#237; para verlo", lo que sin duda tampoco es mucho mejor (y es lo que desencadena esa respuesta) es decir, como yo censuraba, "Qu&#233; curioso que los electrones tengan justo la carga el&#233;ctrica necesaria para que nosotros existamos. Un dios tiene que haberlo dispuesto as&#237;": nada nos hace pensar que la carga de los electrones no pudiera ser otra, es s&#243;lo que &#250;nicamente tenemos constancia de electrones con la carga que nosotros conocemos. No podemos confundir nuestra ignorancia de otras realidades con un car&#225;cter absoluto o "gratia dei" (="por la gracia de dios") de la nuestra.

De hecho, en mi opini&#243;n, lo menos importante del principio antr&#243;pico es el que sirva o no como explicaci&#243;n de cualesquiera par&#225;metros universales (de hecho, mi parecer es que no constituye explicaci&#243;n alguna en tal sentido), sino que ataje preguntas o especulaciones infundadas como la de que tiene que haber un "poder oculto" responsable de ese "orden" universal. Dado que tal orden es meramente aparente (s&#243;lo decimos que lo es porque, sin dejar de mirarnos al ombligo, es la combinaci&#243;n bajo la que nuestra existencia es posible) y fruto de las limitaciones de nuestra capacidad de observaci&#243;n (s&#243;lo podemos obsevar universos cuyos par&#225;metros son propicios para nuestra existencia), postular un dios sobre la base de una necesidad l&#243;gica ficticia (fruto de observaciones sesgadas positivamente) es tambi&#233;n una ficci&#243;n.

Ya s&#233; que hay gente que acude a la ciencia buscando cierta clase de "trascendencia", pero para eso ya est&#225; la religi&#243;n. La ciencia aspira a ocupar la parcela contigua, la de lo real.

Y lo que es real e  irrefutable, en todos los casos, es que los electrones que vemos tienen una carga que hace posible que nosotros estemos aqu&#237;, as&#237; que no veo c&#243;mo los asistentes al Science World Festival &#233;se pueden estar en desacuerdo con el principio antr&#243;pico o rechazarlo, tal como Pere da a entender en relaci&#243;n de los dem&#225;s y hace luego personalmente. Insisto: el principio antr&#243;pico seguro que no nos resuelve dudas, pero lo menos tampoco nos crea dudas falsas.

Jordi Carrera</message>
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    <message>Imaginaos alguien que dice:
&#8220;&#191;Te has fijado, que curioso? La distancia entre la Tierra y el Sol es exactamente la adecuada para que nuestro tipo de vida exista. Un poco m&#225;s lejos o m&#225;s cerca, y no estar&#237;amos aqu&#237;. No me dir&#225;s que es casualidad&#8230; &#191;C&#243;mo explicas esta precisi&#243;n?&#8221;
Y otro responde:
&#8220;Hombre&#8230; el hecho de que nosotros existamos explica que la Tierra est&#233; a dicha distancia del Sol. Si no fuera as&#237;&#8230;, no existir&#237;amos y punto. No necesitamos recurrir a la casualidad ni a la acci&#243;n de un dise&#241;ador. Para que tu y yo estemos hablando, el pasado tuvo que ocurrir de una determinada manera&#8221;.
Esta versi&#243;n muy d&#233;bil del principio antr&#243;pico puede provocar un &#8220;ah, claro. Tiene sentido&#8230;&#8221;. Y yo no dir&#233; que no lo tenga. El principio antr&#243;pico es muy consistente. Pero a mi no me sirve como explicaci&#243;n cient&#237;fica. Como razonamiento cient&#237;fico (insisto en lo de cient&#237;fico) me parece pobre, y ni mucho menos una herramienta que pueda servir para entender (significado m&#225;s profundo de la palabra entender) la estructura del universo. Quiz&#225;s s&#237; para justificarla, pero entonces pasa a ser m&#225;s &#8220;opinable&#8221;. Y la opini&#243;n de todos los presentes en la sala fue que se trataba de una idea poderosa con una base cient&#237;fica poco s&#243;lida. Yo escrib&#237; un peque&#241;o reportaje sobre el principio antr&#243;pico hace 3 o 4 a&#241;os. Con sus versiones d&#233;biles&#8230;, fuertes que implican universos paralelos&#8230; y confieso que al final lo aburr&#237; un poco. Vueltas y vueltas a la misma idea contagiosa, cambiando ejemplos, maneras de explicarla... Pero siempre parec&#237;a esconder una debilidad cient&#237;fica considerable. Un &#8220;vale, pero qu&#233; hacemos con esto?&#8221;. Los cient&#237;ficos con los que habl&#233; pensaban lo mismo. 
En el blog ya hemos dicho varias veces que la verdad en ciencia no es democr&#225;tica. La opini&#243;n mayoritaria no tiene porqu&#233; ser la acertada. Pero en el caso del principio antr&#243;pico, que no es de los que a mi particularmente m&#225;s me apetece profundizar, me refugio en el consenso entre personas que han reflexionado much&#237;simo m&#225;s que yo sobre &#233;l.
Opini&#243;n sujeta a cambios, por descontado. Yo encantad&#237;simo de leer pensamientos m&#225;s meditados. Y que sea en este blog, lo tomo como un honor.  

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    <message>Y si cambi&#225;ramos el principio antr&#243;pico -d&#233;bil o fuerte- por "el principio de inteligencia"; &#191;ser&#237;a un razonamiento cient&#237;fico pobre? &#191;Tiende este universo elegante, seg&#250;n qu&#233; circunstancias, hacia la inteligencia?
Os dejo la intervenci&#243;n de un fil&#243;sofo de la ciencia. 
"&#191;Estamos acelerando la evoluci&#243;n?
Voy a tratar de explicar lo que quiero decir con "acelerar la evoluci&#243;n": Hasta ahora la evoluci&#243;n estaba en manos de un relojero ciego y est&#250;pido que introduc&#237;a peque&#241;os cambios aleatorios en el dise&#241;o de sus relojes, los tiraba al suelo y recog&#237;a el que segu&#237;a funcionando. Lo utilizaba como modelo y repet&#237;a el proceso indefinidamente. 
Pero el relojero de la evoluci&#243;n est&#225; recobrando la vista y la lucidez y eso le ha hecho cambiar su forma de trabajar: Ahora puede imaginar y comparar entre s&#237; millones de nuevos dise&#241;os en su mente y s&#243;lo cuando encuentra el que satisface sus expectativas lo construye y lo somete al banco de pruebas del mundo real. 
Al ahorrarse el tiempo y el costo de construir millones de relojes, puede mejorar el dise&#241;o a un ritmo vertiginoso. 
La especie humana -por pura casualidad- ha surgido para proporcionar la vista y la lucidez al viejo modelo darwiniano y en uno o dos siglos estaremos en condiciones para cambiar radicalmente el sistema de producci&#243;n de nuevos dise&#241;os cada vez m&#225;s sofisticados. Finalmente podremos prescindir de la maquinaria biol&#243;gica heredada y construir mentes puras a partir de cualquier material no biol&#243;gico porque todo induce a pensar que la inteligencia conciente es el misterioso objetivo hacia el que camina la evoluci&#243;n y que todo lo dem&#225;s s&#243;lo ha sido una ayuda accesoria para alcanzarlo. 
En cuanto al accidente c&#243;smico, pienso que en uno o dos siglos estaremos a cubierto de &#233;l (intercept&#225;ndolo con antelaci&#243;n), aunque la posibilidad de sufrir un accidente no invalida el hecho de que se tengan planes. El plan de la vida seguir&#225; con nosotros o sin nosotros en otros planetas".

Saludos, Jos&#233; Manuel.</message>
    <name>Jos&#233; Manuel</name>
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    <message>Que animado est&#225; este blog!

Jordi, 

Por supuesto que estoy de acuerdo en que no se puede justificar cient&#237;ficamente la existencia de un "gran arquitecto" del universo, no faltaba m&#225;s. La explicaci&#243;n cient&#237;fica debe moverse en una esfera diferente a la religiosa. 

En mi caso me dedico a la investigaci&#243;n y, &#191;cuando me siento satisfecho por lo que hago? Pues cuando consigo reducir los problemas (en general m&#225;s o menos complejos) a los que me enfrento a principios fundamentales. Un ejemplo de principio fundamental: Fuerza = Masa x Aceleraci&#243;n. 

Si, en el curso de mi investigaci&#243;n, llegase a encontrar uno de esos prinicipios fundamentales ser&#237;a la bomba (ser&#237;a de premio Nobel) pero eso ocurre muy poquitas veces y a muy poca gente... 

Nota a mi pregunta de m&#225;s arriba: si el  principio antr&#243;pico no es falsable ni siquiera se puede considerar una afirmaci&#243;n cient&#237;fica!

</message>
    <name>Sid</name>
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    <message>Compa&#241;eros,

Gracias por vuestras reflexiones. Veo que, en lo sustancial, el acuerdo, con ligeros matices, es mayoritario. Si he entendido bien, todos opinamos que, en el mejor de los casos, el principio antr&#243;pico puede ser &#250;til, pero que, en cualquier caso, es poco satisfactorio. Hasta aqu&#237; creo que hay consenso (si me equivoco, por favor corregidme).

Por mi parte, sin embargo, quiero tambi&#233;n recalcar otro de los puntos centrales de mis anteriores mensajes: que el principio antr&#243;pico sea trivial no quiere decir que sea falso. Es trivial porque hace falta muy poco para que sea cierto. En este sentido, uno no se puede oponer a &#233;l ni considerarlo "no v&#225;lido" por lo que tiene de elemental (precisamente porque es elemental).

De hecho, es cuando menos curioso que se le reproche el que no constituya una explicaci&#243;n que nos permita "entender" el universo mejor que antes, porque desde el momento en que se basa en que a) las magnitudes universales podr&#237;an haber sido unas u otras, b) los universos resultantes, unos u otros y c) nuestra existencia, en consecuencia, haberse dado o no, est&#225; claro que nunca aspir&#243; a ser una respuesta: ni explica ni aspir&#243; nunca a explicar (en la medida en la que yo entiendo tal principio) por qu&#233; las magnitudes universales son las que son (como digo, asume que podr&#237;an haber sido otras muy distintas), sino que simplemente dice que las magnitudes que podemos observar son siempre magnitudes que hacen posible que las podamos observar. &#161;Vaya! &#191;Mentira, esto? No, no es mentira, y no s&#243;lo eso, sino que, lo que es m&#225;s importante, sirve para callarles la boca a los que dicen: "Oh, las magnitudes son tales que hacen que estemos aqu&#237; y las podamos observar", lo cual no es cierto. Lo cierto es que "Las magnitudes que podemos observar son tales que las podemos observar, y justamente esta relativizaci&#243;n de nuestra centralidad como observadores es equivalente a la diferencia entre afirmar que el Sol se mueve alrededor de la Tierra (= "somos necesarios, un dios ha hecho el universo a nuestra medida") y que la Tierra se mueve alrededor del Sol (= "somos contingentes, "dios" hace muchos universos, unos en los que estamos y otros en los que no, y por lo tanto nosotros no le importamos m&#225;s que cualquier nube de polvo c&#243;smico").

Como he dicho ya, la importancia del principio antr&#243;pico no estriba en que verifique hip&#243;tesis (su formulaci&#243;n no propone ninguna en particular), sino en que nos permita descartar hip&#243;tesis, p.ej. la de la existencia del Tablero de Ajedrez Universal Creador de Todas las Cosas o lo que, para el caso, es lo mismo, la de cualquier dios o archichorrada equivalente. La gente que pretende que el principio antr&#243;pico explique cosas, en lugar de descartar tonter&#237;as, creo que no ha acabado de entender la propuesta original, de Brandon Carter.

Y en cuanto a la falsabilidad del "principio antr&#243;pico", es cierto que, ahora mismo, no se me ocurre ninguna manera de falsarlo mediante un experimento y observaciones emp&#237;ricas. Ahora bien, si, como cualquier cient&#237;fico har&#237;a, aceptamos las pruebas matem&#225;ticas, entonces de la actual inexistencia de f&#243;rmulas de las que derivar los valores actuales de las magnitudes universales (inexistencia justamente que est&#225; en el origen de nuestra hip&#243;tesis de que pudieran ser distintas), nada nos impide que, igual que, para que las cosas encajen, hemos asignado arbitrariamente unos valores y no otros, asignemos efectivamente cualesquiera otros.

Como siempre, el tiempo proporcionar&#225; pruebas en un sentido u otro, pero ahora mismo, dado el conocimiento actual en el estado de la cuesti&#243;n, creo que se puede afirmar que no es de recibo borrar el principio antr&#243;pico de un plumazo. Por supuesto, existen alternativas: quien lo prefiera, como el tal Rachamandranan o como se llame (confieso cierto desinter&#233;s activo por saber el nombre de un embaucador), puede adherirse a la cienciolog&#237;a, la astrolog&#237;a, el esoterismo, la homeopat&#237;a o el hooliganismo. En ellas encontrar&#225; respuestas semejantes a dudas equivalentes: qu&#233; hacemos con los "creyentes".

En respuesta a la persona que "firma" su mensaje con &lt;&lt; A "el de siempre" &gt;&gt;:

1) Me alegro de que no te parezca que Stephen Hawking es uno de los m&#225;s grandes cient&#237;ficos de la historia. Lo ten&#237;a mal entendido, cre&#237; que ese brillante investigador y divulgador y a&#250;n mejor persona, que desde una silla de ruedas ha cambiado la forma en que mucha gente percibe el mundo, se hab&#237;a ganado con creces el respeto y la admiraci&#243;n de todos los que sab&#237;an algo de ciencia. Oh, bueno, en realidad, parece que esto sigue siendo cierto.

2) Sobre el "insulto, el descr&#233;dito o el vituperio", si consideras que una acusaci&#243;n (infundada hasta entonces y ahora s&#243;lo matizada) de sostener ideas "sin base s&#243;lida" no contribuye a desacreditar a quien sostiene esas ideas, pues se me ocurre que puede ser porque no has le&#237;do bien.

Por lo dem&#225;s, si consideras que, en el contexto de una reflexi&#243;n cient&#237;fica, acusar de sostener ideas que no obedecen a ninguna motivaci&#243;n y, por lo tanto, de ineptitud (aunque de manera velada y muy elegante, de eso no hay duda), no es un insulto, no s&#243;lo mientes, porque sabes que s&#237; lo es, sino que adem&#225;s nuevamente insultas, ahora a la inteligencia. 

3) "Es una pena que cuando alguien destaca siempre surjan este tipo de comentarios".
Llevo escribiendo en este blog bastante tiempo y no he vacilado en felicitar a Pere cuando as&#237; he cre&#237;do que se lo merec&#237;a, pero tampoco he dudado en censurarle cuando me ha parecido que ha podido cometer un error. Ahora, tienes raz&#243;n en que hay muchos pelotas como t&#250; que s&#243;lo le cantan alabanzas y no le aportan nada para mejorar. Un ejemplo de lo que deber&#237;ais hacer: Pere, la traducci&#243;n de "ingenier&#237;a reversa" es "ingenier&#237;a inversa". Parece que la mayor&#237;a de tus lectores o no lo saben o simplemente no le dan importancia al hecho de escribir con correcci&#243;n y referirse a las cosas por su nombre (tendencia que ya he apreciado en algunos otros posts), pero t&#250;, si alg&#250;n d&#237;a eres profesional de esto y tienes en tus manos el destino de nuestra lengua, no estar&#237;a de m&#225;s que intentaras limar estas peque&#241;as asperezas. Ya s&#233; que muchos otros continuar&#225;n dici&#233;ndote "&#161;Todo bien, todo bien, machote!" y que, aunque escribas una tonter&#237;a, te dir&#225;n "&#161;Qu&#233; tonter&#237;a m&#225;s interesante!", pero yo creo que, como muchos otros, t&#250; tambi&#233;n te regocijas en aprender.

Si alguno de mis comentarios te ha hecho reflexionar, con eso ya me doy por satisfecho. Si me equivoco, siempre te quedar&#225;n todos esos ac&#243;litos que te dan palmaditas en la espalda. Supongo que es mejor que nada. Aunque me he equivocado tantas veces...

Jordi Carrera</message>
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    <message>jordi date una ducha de agua caliente que cansas ya con tu actitud de fiscal general de todo.</message>
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    <message>Confieso mi culpa: desconoc&#237;a este blog. &#161;Cu&#225;nto tiempo perdido! Pero comparto mi alegr&#237;a: al fin lo he encontrado. Mi inter&#233;s por la ciencia va mucho m&#225;s all&#225; de lo que me permiten mis posibilidades intelectuales. Pero conozco un atajo, que me parece una ventaja. La v&#237;a po&#233;tica. Desde que, all&#225; por el a&#241;o 1982, le&#237; una art&#237;culo sobre investigaci&#243;n subat&#243;mica titulado &#171;Part&#237;culas con belleza desnuda&#187; no he cesado de recibir confirmaciones de que la ciencia ha entrado, por fin, en el camino de la reunificaci&#243;n de los saberes. Y que en ese camino no se puede poner nombre a lo que conocemos sin echar mano de la capacidad po&#233;tica, hacedora. Permanezco atento a las pantallas.</message>
    <name>Alfredo J. Ramos</name>
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    <message>Jo y despues del diluvio &#191;qu&#233;?. todo esto me suena a discurso bizantino. El principio antr&#243;pico me suena a principio metaf&#237;sico, y como yo soy de ciencias ni fu ni fa. La metaf&#237;sica no demuestra nada, pero la utiliza mucha gente. Hasta los ateos utilizan la metaf&#237;sica para demostrar la no existencia de dios. Si ya los griegos utilizaban al hombre principio antr&#243;pico por excelencia, el renacimiento con Leonardo y este inspirado en el romano Vitruvio utiliz&#243; al hombre como unidad de todas sus obras que fueron muchas. Si la metaf&#237;sica, la antrop&#237;a, sirven para inventar dioses u hombres, pero hasta quer la Ilustraci&#243;n empez&#243; a despuntar seguida del modernismo y la revoluci&#243;n industrial posterior a la revoluci&#243;n francesa, hasta llegar al descubrimiento de la ciencia con Pasteur a la cabeza y la revoluci&#243;n cient&#237;fica que lleg&#243; a finales del XIX y principios del veinte. Todo lo dem&#225;s qued&#243; en aguas de borrajas y si eso si, mucho arte: muchos monumentos, esculturas, pinturas y literatura. pero hasta entonces la gente se mor&#237;a de hambre, de enfermedades, por falta de comida y de higiene. En fin que cada uno se quede con lo que quiera. Pero yo soy de ciencia y la metaf&#237;sica y el principio antr&#243;pico no me sirven para nada.</message>
    <name>Federico Canalejo Enrique</name>
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    <message>No soy fan en absoluto de Star Trek, pero he ido a google a buscar algun pdf del libro, o parte de &#233;l, y me sali&#243; el t&#237;pico "Quiso decir..."
Lo comento porque has puesto "Star Treck", y es sin la "c".</message>
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    <message>vaya segun canalejo hasta que llego la ciencia la gente se moria de hambre afortunadamente eso ya no ocurre.
no se en que mundo vives.
Es verdad que los medios actuales podria evitarse que la gente se muriera de hambre pero eso es ciencia ficcion .</message>
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    <message>los creyentes en el Prop&#243;sito C&#243;smico constituyen gran parte de nuestra supuesta inteligencia, pero sus escritos le hacen a uno dudar de ella. Si se me garantizara la omnipotencia, y millones de a&#241;os para experimentar con ella, no pensar&#237;a que pudiera presumir mucho del Hombre como resultado final de todos mis esfuerzos". 
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    <name>Russel</name>
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    <message>&#161;Qu&#233; pocos son los que te entran al trapo! 
Si Pere enuncia el principio antr&#243;pico as&#237;: "nuestra existencia justifica que el universo sea como es" , no hace falta argumentar m&#225;s en relaci&#243;n a su solidez. Otro enunciado se podr&#237;a discutir, este no. Ninguno de los asistentes a las charlas justificaba este principio. Argumento de autoridad, tan v&#225;lido como el tuyo de Hawking.</message>
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    <message>S&#243;lo que la caricatura que Pere ha hecho del principio antr&#243;pico (no s&#233; con qu&#233; grado de inspiraci&#243;n por parte los asistentes al festival &#233;se) se parece tanto al propio principio antr&#243;pico como una figurita de chocolate.

Pero bueno, ya te digo, seguro que estoy totalmente equivocado. Nada, hombre, ganas m&#237;as de llevar la contraria, ya lo hab&#233;is comprobado en incontables ocasiones. No te preocupes, no tienes por qu&#233; intentar convencerme, yo de ti lo dejar&#237;a.

Por cierto, se te ha olvidado incluir en tu mensaje "Gracias Pere por existir", "Pere es el magn&#225;nimo creador de todas las cosas", "Pere, no te preocupes por el error de Star Treck, yo tambi&#233;n soy un ignorante y me trae sin cuidado lo que est&#225; bien escrito/enunciado o no", "Pere, "ingenier&#237;a reversa" suena mejor que "ingenier&#237;a inversa"", "Pere, me gusta c&#243;mo escribes", "Pere, tienes el mejor blog jam&#225;s escrito por un primate", "Pere, a tus pies", "Pere, te beso la mano" y "Pere, gracias porque, con tus faltas de ortograf&#237;a, nos redimes a los dem&#225;s que tambi&#233;n cometemos".

Ah, y est&#225; claro, Hawking es un mindundi. Vamos, son lo mismo Hawking y el Rachamadran&#225; &#233;se que anda por ah&#237; buscando "impulsos m&#237;sticos" con "experimentos" en los que la gente experimenta ni &#233;l sabe qu&#233; cuando "dicen" estar en medio de una "experiencia m&#237;stica" (&#191;qu&#233; es una experiencia m&#237;stica? Nadie lo sabe, pero bueno, &#233;l lo busca y lo llaman ciencia, y el hombre &#233;se tiene escritos X libros. Ya, como Valdano o Pepe Domingo Casta&#241;o. En fin).

No, si ya, Hawking deber&#237;a poner sus conocimientos de F&#237;sica y Astrof&#237;sica a disposici&#243;n de la b&#250;squeda de extrarrestres y otros blogueros como t&#250;.

En serio, no pierdas el tiempo conmigo. Soy un caso perdido. Invierte tus esfuerzos en darle &#225;nimos a Pere.

Por cierto Pere, muy bien todo, &#191;eh? A seguir como siempre. Y en serio, lo de Star "Treck", peccata minuta, oye. Mira, la pr&#243;xima vez habla de Star Wars, que es m&#225;s propio de lectores tuyos como &#233;ste que va de listo, y ah&#237; s&#237; que no habr&#225; fallo, que seguro que hasta &#233;l sabe c&#243;mo se escribe.</message>
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    <message>Jajajajaja. Querido Yordi:
Ni siquiera agradeces que te entren al trapo. &#191;Qu&#233; ser&#237;a de t&#237; sin pipiolos a quienes reprender?
&#191;No te admiten como docente en ninguna parte? </message>
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    <message>1. Por favor, no pierdas la compostura. Que seas un ignorante no es necesariamente culpa tuya, pero que escribas mal mi nombre a prop&#243;sito para compensar con difamaci&#243;n tu falta de argumentos es una falta de respeto.

2. Yo tambi&#233;n soy un pipiolo, pero eso no quita que, en la medida de mis posibilidades, comparta mis conocimientos con quien sepa valorarlos. Ahora, si t&#250; lo prefieres, puedes seguir acrecentando tu ignorancia.

3. Vengo moreno de impartir un par de conferencias en un pa&#237;s ex&#243;tico. La docencia la ejerzo un tanto por libre ;-) Privilegios del rango ;-)</message>
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    <message>ay  yordi  yordi yordi
lo tuyo no tiene cura.

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    <message>Nuestra ignorancia nos iguala, pues en todos es infinita.
Nuestra petulancia nos diferencia. </message>
    <name>Peine de Llordi</name>
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    <message>	Llego muy tarde a la conversaci&#243;n, pero ha resultado interesante leer la discusi&#243;n entorno al principio antr&#243;pico. Realmente no lo conoc&#237;a. Soy un apasionado por la ciencia relativamente reciente. Al no ser ni f&#237;sico, ni matem&#225;tico me siento en desventaja a la hora de hablar de temas tan trascendentales como los que se hablan aqu&#237;. Solo tengo como arma mi intelecto base, que puede ser suficiente para algunas cosas b&#225;sicas.
	Estaba buscando por casualidad informaci&#243;n sobre la singularidad de Kurzweil y llegu&#233; aqu&#237;. Aunque no encontr&#233; mucho mas de lo que hab&#237;a le&#237;do. Si alguien conoce alg&#250;n articulo accesible que profundice algo mas en esta idea lo agradecer&#237;a.
	Respecto a la discusi&#243;n del principio antr&#243;pico, mi opini&#243;n es que este principio en sus tres vertientes tiene un alcance tan enorme a nuestra capacidad de compresi&#243;n y experimentaci&#243;n que no podemos darle ning&#250;n tipo de soluci&#243;n. Es como si cient&#237;ficamente se llegase a la conclusi&#243;n de que debe existir un dios en este universo. Tratar de demostrar su existencia seria actualmente imposible. En parte creo que muchos de los problemas a la hora de estudiar la ciencia radica en nuestra limitaci&#243;n en inteligencia. Hace poco le&#237; una nota de un cient&#237;fico que dec&#237;a que la f&#237;sica y matem&#225;tica eran ya tan complejas, que para cuando llegabas a comprenderlas eras demasiado mayor para solucionar los problemas.
	Es curioso por que en cierta forma esta conectado con la idea de mejora exponencial de la que habla Kurzweil. Si nosotros pudi&#233;ramos mejorar nuestra inteligencia varios grados, quiz&#225;s podr&#237;amos aprender todo eso de manera trivial y mas importarte pensar en posibilidades imposibles para nuestra mente. Seria como tener un grado de consciencia mucho mayor. No se hasta que punto los plazos de singularidad ser&#237;an posibles. Hablo de posibles, por que veo un futuro muy probable, a no ser que destruyamos completamente nuestra raza actual o alguna cat&#225;strofe nos retrase mucho. 
	Respecto al hecho de que el principio ponga en el centro de todo nuestra existencia...
bueno por una parte veo poco probable que esta sea la &#250;nica forma de vida que pueda generar el universo. Si acept&#225;semos la singularidad de la vida, aceptar&#237;amos que una estrella con sus componente podr&#237;a ser un ente vivo, esto no seria un ente basado en carbono sino en hidr&#243;geno y helio. A parte de esta teor&#237;a,  no hemos tenido la oportunidad de conocer otras formas de vida o quiz&#225;s de identificarlas. Las posibilidades nuevamente est&#225;n limitadas a nuestro intelecto y a nuestra zona de acci&#243;n que es nuestro planeta y las limitadas mediciones electromagn&#233;ticas que realizamos.
	Sin embargo hace alg&#250;n tiempo en un documental de Redes (No se si aqu&#237; sera considerado un programa de baja validez cient&#237;fica. A mi no me lo parece en mi conocimiento limitado. Aunque en cierta forma los entrevistados son expertos mundiales.) un cient&#237;fico hablaba sobre el origen de la vida. Este cient&#237;fico sosten&#237;a que la vida era algo que pod&#237;a suceder con mucha facilidad. Seg&#250;n el, las mol&#233;culas b&#225;sicas para la creaci&#243;n de la vida que conocemos, est&#225;n por todo el universo y en todas partes. Seg&#250;n el era muy f&#225;cil que se diesen las condiciones para que sucediese el momento de la creaci&#243;n de mol&#233;culas mas complejas y de ah&#237; a la creaci&#243;n de vidas primigenias. No recuerdo que entend&#237;a el por f&#225;cil. Una entre un trill&#243;n de sistemas solares cada mil millones de a&#241;os... :o No lo se. En cualquier caso, si esta teor&#237;a fuese cierta, y la materia del universo en su madurez tiende a crear estas mol&#233;culas y la probabilidad de que aparezca vida fuera de 1 quiz&#225;s no seria tan sorprenderte hablar que la inteligencia es una condici&#243;n asociada a este universo conocido. Algo inevitable, al igual que su completo despertar, y por ello ese principio antr&#243;pico tuviera cierta validez.

Nada mas que a&#241;adir. 
Me encantar&#237;a que corrigiesen o discutiesen sobre el tema. Se que llego demasiado tarde y que probablemente nadie mas responda a esto.

Jos&#233; Luis.
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    <name>Interesado por la ciencia</name>
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    <message>Pues si, parece que Pere es un sabio y se permite calificar de tonterias a muchas cosas porque claro, como ya sabemos, entiende de todo, como demuestra su blog sobre ciencia. Aunque muchas de las cosas que se cuentan aqu&#237; son m&#225;s bien charlataner&#237;a o cotilleos de pasillo, pero no ciencia real contanda para gente no iniciada. Por ejemplo, ese Ramachandra, no creo que por tener esa desfachatez y mezclar terminos cientificos con supercherias haya que hacerle mucho caso. Cualquiera puede emitir hip&#243;tesis sobre cosas del cerebro, donde se puede hacer cualquier conjetura sobre las sensaciones o sentimientos. Ese t&#236;o para m&#237; es un charlat&#225;n. Muchas de las cosas que dice, dentro de 5 a&#241;os, parecer&#225;n idioteces. </message>
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    <message>Pues si, parece que Pere es un sabio y se permite calificar de tonterias a muchas cosas porque claro, como ya sabemos, entiende de todo, como demuestra su blog sobre ciencia. Aunque muchas de las cosas que se cuentan aqu&#237; son m&#225;s bien charlataner&#237;a o cotilleos de pasillo, pero no ciencia real contanda para gente no iniciada. Por ejemplo, ese Ramachandra, no creo que por tener esa desfachatez y mezclar terminos cientificos con supercherias haya que hacerle mucho caso. Cualquiera puede emitir hip&#243;tesis sobre cosas del cerebro, donde se puede hacer cualquier conjetura sobre las sensaciones o sentimientos. Ese t&#236;o para m&#237; es un charlat&#225;n. Muchas de las cosas que dice son idioteces y nada m&#225;s.</message>
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    <message>Buen&#237;simo lo de la ministra francesa y el Aznar, me he partido de risa, ja, ja, ja, ja, ja. Deber&#237;as hablar aqu&#237; de eso, ja, ja, ja.</message>
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    <message>  Vaya descubr&#237; unas horas despu&#233;s de escribir aqu&#237; que Pere hab&#237;a sido editor  del programa Redes entre 2003 y 2005 y actualmente es su director cient&#237;fico. Con ello supongo que si considerar&#225; Redes como un programa a tener en cuenta, ya que forma parte de el. Por otro lado, no creo que sea un charlat&#225;n o que se entere de cosas a base de cotilleos. Indudablemente su conocimiento de los temas que se tratan en Redes o aqu&#237; es el justo para entenderlos superficialmente y poder transmitirlos de la forma mas entendible que le sea posible.
  A todos los que nos gusta la ciencia, nos gusta imaginar y conjeturar sobre las posibilidades que abarca una teor&#237;a o experimento, o sobre las variantes que nuestra imaginaci&#243;n y conocimientos nos permite. Es evidente que al no tener un conocimiento real de lo que es, muchas de las conjeturas que hagamos sean est&#250;pidas. Pero tambi&#233;n es cierto que si de lo que se habla es de algo general que se preste a la abstracci&#243;n no tiene por que ser tan incorrecto.
  Hace poco compre un libro de Penrose que comenc&#233; y dej&#233; :o. Una pena pero el trabajo y las ganas de tener vida propia no me dejaron muchas ganas de seguirlo. En el al comienzo Penrose, supongo que algo radical para muchos, dec&#237;a que para hablar de ciencia hay que conocer la ciencia. El libro pretend&#237;a hacer un repaso de los retos cient&#237;ficos del momento, no sin antes dar una larga lecci&#243;n de f&#237;sica y matem&#225;tica. Conceptos muy interesantes, que no me importar&#237;a repasar. Pero es como todo, desde que dejamos los estudios si hemos podido realizarlos en ciencias, y nos ponemos a trabajar, la faceta del aprendizaje queda en un segundo plano. Al menos en lo que se refiere a matem&#225;ticas y f&#237;sica en mi caso. Si mi trabajo se basase en algo mas multidisciplinar y relacionado con matem&#225;ticas o f&#237;sica, estar&#237;a mas al d&#237;a, cosa que no es el caso. En definitiva, estoy de acuerdo con Penrose. Hablar de algo que es bastante complejo, sin tener unos m&#237;nimos conocimientos sobre la materia es como describirle a un ciego un paisaje que solo alguien con visi&#243;n podr&#237;a entender. Sin embargo, creo que Penrose tambi&#233;n dec&#237;a, que la divulgaci&#243;n cient&#237;fica es muy importante. Quiz&#225;s un chico que vea un documental o un articulo, le interese al ser mas f&#225;cil y llevadero. Y quiz&#225;s el dia de ma&#241;ana le de por estudiar F&#237;sica o Matem&#225;tica y descubra algo importante.
  Por eso los blogs como este, son importantes. No digo que este sea el mejor, pero es uno de ellos y me parece muy bien la labor que cumple.
  Es cierto tambi&#233;n que cuando la gente normal como yo discute con cient&#237;ficos de alg&#250;n tema, estos pecan digamos de cierta prepotencia. Ellos quiz&#225;s lo vean como correcci&#243;n. Esto es algo inevitable, y que no deber&#237;a tenerse muy en cuenta. Aunque comprendo perfectamente el mal estar del que sufra alg&#250;n tipo de reprimenda t&#233;cnica.
  En fin, sin mas me despido. Un saludo a todos los participantes del blog.

Jos&#233; Luis.</message>
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