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    <message>Se nota la tendencia de la fundaci&#243;n por dos grandes ausentes "poco creyentes":

Steven Pinker y Richard Dawkings..

A Pinker hay gente que le discute, pero </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Sigo, (le dia enter sin querer).

Deberian haber incluido al autor de 'El gen ego&#237;sta' &#191;no?

Aunque se agrdece la presencia de Robert Wright, y Frans de Waal. 

Todas la teor&#237;as son incompletas, y no lo explican TODO. Pero la psicolog&#237;a no ha empezado a tener un mensaje m&#237;nimamente coherente y conectado con el resto de la ciencia hasta que no se ha incluido el enfoque evolutico de la naturaleza humana</message>
    <name>Ramon</name>
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    <message>Ruy D&#237;az de Vivar tiene raz&#243;n tampoco las ideas de Bohr, Einstein o Penrose son definitivas. En realidad el concepto de universo no local no lo desarroll&#243; ninguno de ellos, el cual tambi&#233;n es discutible. &#191;Qu&#233; quiero decir con esto? Simplemente que la teor&#237;a de la evoluci&#243;n explica hechos de modo satisfactorio pero llevarla m&#225;s all&#225; (como hace Penrose con los twisters y el cerebro) es forzarla sin necesidad. Darwin no ten&#237;a informaci&#243;n sobre los mecanismos moleculares de transimisi&#243;n de los car&#225;cteres gen&#233;ticos, y esto podr&#237;a haberle llevado a plantear algunos conceptos de otro modo, no lo sabemos. Pero derivar de su teor&#237;a conceptos como el altru&#237;smo en t&#233;rminos gen&#233;ticos (y no digamos si se piensa que hay un gen de esa propiedad) creo que es divagar, o hablar por hablar. Adem&#225;s, cuidado con la sociobiolog&#237;a, a veces, parece una teor&#237;a que implica que los seres humanos estamos programados y de ah&#237; a la manipulaci&#243;n no hay mucho. Ya lo est&#225;n haciendo, y no podemos justificarlo.</message>
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    <message>Las disyuntivas generadas por diferentes enfoques asociados al Darwinismo han sido manifestadas y se&#241;aladas por De Wall y Hartcourt que refieren que todo estudio de la conducta cooperativa entre las especies y la polemica generada a partir de dichas contradicciones se remontan a Darwin y a Kropotkin.
Al igual que Einstein, Freud u otros grandes cientificos que han originado escuelas de pensamiento secundarias a su teoria principal, asimismo Darwin y su "lucha por la existencia" asociada a las idea de Malthus, estimularon la aparicion de nuevos conceptos como "darwinismo social" por Marx  o  "lucha hobbesiana" y Laissez-faire por Huxley.
En su obra, Mutual aid. A factor in evolution. Kropotkin deja claro que cualquier evolucionista debe saber que los procesos sociobiologicos dependen en cierta medida, de la interaccion que establecen los organismos para sobrevivir y ese es el altruismo.,el cual fue propugnado y rescatado popr Hmilton y Mayr en los a&#241;os cuarenta. Despues muy astutamente Dawkins combina este concepto de forma reduccionista y auxiliado por la biologia molecualar y lo transforma en egoismo o sea el gen egoista que no es mas que un esfuerzo supremo de mixtificacion popular.</message>
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    <message>Las disyuntivas generadas por diferentes enfoques asociados al Darwinismo han sido manifestadas y se&#241;aladas por De Wall y Hartcourt que refieren que todo estudio de la conducta cooperativa entre las especies y la polemica generada a partir de dichas contradicciones se remontan a Darwin y a Kropotkin.
Al igual que Einstein, Freud u otros grandes cientificos que han originado escuelas de pensamiento secundarias a su teoria principal, asimismo Darwin y su "lucha por la existencia" asociada a las idea de Malthus, estimularon la aparicion de nuevos conceptos como "darwinismo social" por Marx  o  "lucha hobbesiana" y Laissez-faire por Huxley.
En su obra, Mutual aid. A factor in evolution. Kropotkin deja claro que cualquier evolucionista debe saber que los procesos sociobiologicos dependen en cierta medida, de la interaccion que establecen los organismos para sobrevivir y ese es el altruismo.,el cual fue propugnado y rescatado por Hamilton y Mayr en los a&#241;os cuarenta. Despues muy astutamente Dawkins combina este concepto de forma reduccionista y auxiliado por la biologia molecular  lo transforma en egoismo o sea el gen egoista que no es mas que un esfuerzo supremo de mixtificacion popular.</message>
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    <message>Es evidente que la pregunta es imposible de contestar porque estamos dentro de un experimento que lleve 3000 mill de a&#241;os funcionando en el que una de esos resultados es nuetra conciencia, dentro de un abanico  infinito de posibilidades.
Yo siempre he pensado que si somos el culmen de la evoluci&#243;n...&#191;Como es posible que seamos los unicos con consciencia, y no la tienen el resto de  seres vivos? &#191;Porque no han evolucionado en nuestro sentido? Lo siento, si existe Dios SI juega a los dados</message>
    <name>Alberto</name>
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    <message>Alberto, hay muchos animales con conciencia de s&#237; mismo: delfines, elefantes, monos, cuervos, etc,... y ello con la prueba del espejo, que es esencialmente antropoc&#233;ntrica.

Los dioses ni EXISTEN ni tampoco tienen dados.</message>
    <name>Pablo Bosch</name>
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    <message>Viva Darin y la teor&#237;a evolutiva! Abajo los creacionistas est&#250;pidos!</message>
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    <message>Viva Darwin y la teor&#237;a evolutiva! Abajo los creacionistas est&#250;pidos!</message>
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    <message>Xenen dijo: "Eva Jablonka, para m&#237;, demuestra mucho juicio cuando ya se plantea &#8220;&#8230;debemos ver qu&#233; entendemos por naturaleza humana, explicar, y evoluci&#243;n&#8221;. Creo que se ol&#237;a la tostada...."

Y para m&#237;: &#8220;Si me preguntas de manera menos ambigua: &#191;puede un marco evolutivo expandido explicar las caracter&#237;sticas espec&#237;ficas de los humanos que nos diferencian de los chimpanc&#233;s y muchos reconocemos como constituyentes de la naturaleza humana? Mi respuesta es s&#237;.&#8221;, demuestra un poco de seriedad, que luego los hay que nos vienen con el gen de dios [:D]

Saludos</message>
    <name>omydog</name>
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    <message>Me disculpan los darwinistas y neodarwinistas pero las diferencias de opiniones no se defienden con ofensas, si queremos continuar disfrutando del intercambio de ideas y comentarios en este blog de PERE, respetemos y demostremos que no somos  primates con mentes culturalmente fosilizadas.,las expresiones  denigrantes deben ser superadas por argumentos cientificos  validos o no, pero con altura cientifica.</message>
    <name>RENATO</name>
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    <message>Renato, est&#225;s enfermo. Si eres creacionista, m&#233;tete en un blog de curas y predicadores. No hay debate puesto que los creacionistas son embusteros, y est&#225;n en contra de la ciencia. Est&#225;s fosilizado. Eres un eslab&#243;n perdido en la cadena que conduce a los primates.</message>
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    <message>Creo que todo es cuantitativo. Los supuestos cambios cualitativos que caracterizar&#237;an a nuestra especie (no acabamos nunca con la visi&#243;n antropoc&#233;ntrica) no son sino categorizaciones. Hay otras especies con autoconsciencia (pero menos), lenguaje (pero menos), moralidad (pero menos), etc. Por otra parte, no hacen falta tantas "instrucciones evolutivas" para producir la complejidad de nuestra especie y nuestra cultura (por ejemplo, las neuronas: "fortalece lo que funciona"). As&#237; que mi respuesta es s&#237;, a la pregunta tal como la plantea Omydog.</message>
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    <message>Es una pena que no podamos preguntarle a Stanislaw Lem. Para &#233;l, por ejemplo, el cintur&#243;n de basura orbital ser&#237;a una fase t&#237;pica y un indicador fiable del estadio evolutivo de las especies de cada planeta. Deber&#237;amos mirar desde m&#225;s lejos, como &#233;l.</message>
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    <message>Oh, que gran pensador Stalislaw Lem. Eso tambi&#233;n lo hago yo!</message>
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    <message>PUES YO ME PARECIO ALGO TONTO</message>
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    <message>ES BOBO






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    <message>grandes razonamientos: 
"pues yo me parecio algo tonto" : ciclali no es capaz de redactar 6 palabras correctamente. En fin.
Junto con Monica met&#233;is dos insultos entre un total de 8 palabras. Grandes pensadores.
Lo que quer&#237;a decir, y que me parec&#237;a obvio aunque veo que para muchos no lo es, es que para Lem las &#250;ltimas manifestaciones de la cultura humana, por ejemplo la tecnolog&#237;a, no son sino una fase evolutiva como podr&#237;a ser la aparici&#243;n de alas.</message>
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    <message>repito: que gran pernsador ese Lem. Ha tenido que ser un esfuerzo enorme llegar a esa conclusi&#243;n. </message>
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    <message>Saludos. Es cierto nque niguna teor&#237;a cient&#237;fica es "definitiva"; de serlo no seria una teor&#237;a cient&#237;fica. El asunto del lenguaje, en algunas tendencias del pensamiento dualista seg&#250;n  Descartes (v&#233;r opiniones de ep&#237;gonos lacanianos al respecto o fans de Levy Straus es una creencia), es seguramente complejo pero no por ello independiente o a salvo de una consideraci&#243;n cient&#237;fica a pesar de los insuficientes conociemientos actuales. Lo que dice Penrose sobre los efectos cu&#225;nticos en los miccrot&#250;bulos no va m&#225;s alla de una especulaci&#243;n a probar con los limitados y humildes m&#233;todos del m&#233;todo cient&#237;fico que por el momento son los m&#225;s ajustados a los hechos del mundo emp&#237;rico y que se sepa el motor de la evoluci&#243;n "cultural" que v&#225; desde los toscos intrumentos de el homo habilis hasta la bomba at&#243;mica o internet. Sobre "la naturaleza"  espec&#237;fica del ser humano", sea lo que sea eso si es que es algo especial, habr&#225; que definirlo en t&#233;rminos comprensibles u operativos independientes de la intuici&#243;n o la fe.</message>
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    <message>Releo los comentarios, muchos de ellos interesant&#237;simos y logicamente bien estructurados y con referencias de primera clase. Lo que no acabo de entender (pero no soy un erudito ni un cient&#237;fico sensu stricto) es eso de que la "naturaleza humana" (entiendo que se tratar&#237;a de alguna propiedad esp&#233;c&#237;fica de los hom&#237;nidos o tal vez del homo sapiens sapiens), "trasciende" la naturaleza normal y no se explicar&#237;a desde el conocimiento cient&#237;fico; es decir que se escapa a una posible comprensi&#243;n o descripci&#243;n basa en los procesos f&#237;sicos que explican el resto del conjunto de objetos que conforman el universo y tendr&#237;a un origen ajeno. O sea "paramaterial" o "paraf&#237;sico" o &#191;"paranormal"?. [8|]</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Es interesante especular en torno a que podria hacer un enfoque estrictamente biologico para explicar lo que los teologos  suelen considerar como la manifestacion mas importante de lo divino o tracendental en el ser humano.
La evolucion en si misma no puede observarse ni someterse a experimentacion o investigacion con pruebas de orden logico ( morfologicas, embriologicas, paleontologicas y fisiologicas ) pues  sucede en periodos de tiempo que sobrepasan la duracion de la vida humana., biologica y materialmente no podemos infringir las leyes fisicas pero tenemos la imaginacion para intentar intuir que hay detras de los barrotes de nuestra prision o "confines claustrofobicos de nuestro ser" segun Koestler.
Pero otra cosa es que el ser humano solo puede comprenderse en su totalidad atendiendo el contexto cultural en que vive. Darwin decia que la naturaleza humana no presenta ninguna discontinuidad respecto de a la naturaleza al resto de los seres vivos, pero al aparecer el fixismo imponiendose con el cristianismo y al combinarse con el creacionismo generan la permanencia de Dios en el origen de las especies.
En el presente algunos cientificos como Jay Gould, Schmitz Moorman y Collins 
refuerzan el teismo evolutivo que reafirma la compatibilidad de la fe y la ciencia infiriendo que los seres humanos poseemos una naturaleza espiritual que desafia hasta ahora la explicacion evolutiva. Collins en su libro &#191;Como habla Dios? dice que la ciencia es compatible con la trascendencia, al determinar al hombre como una especie MISTICA que emana espiritualidad y conciencia de lo desconocido y eterno.,concluyendo que Dios no amenaza la ciencia, la mejora y la hace un acto de adoracion y El no es amenazado por ella,ya que la hizo posible, preguntandose &#191;Puede un cristiano ser evolucionista? respondiendo afirmativamente porque Dios crea en la evolucion.
En su teologia de la evolucion Schmitz-Moorman enuncia 4 parametros no relacionados con los otros seres vivos : Union, Informacion, Conciencia y Libertad. 
Estos parametros estan determinados por la capacidad de introspeccion humana de un Ser Superior, entonces &#191;Cual es la finalidad de la creacion respecto de estos parametos? No seguir los impulsos instintivos ciegamente, sino a una conciencia creada por Dios para que el hombre se relacione con El.
La union que revela la fe cristiana es congruente con la unidad cosmica que describe la ciencia, porque Dios no crea estructuras preparadas, ya hechas  sino  
que produce las estructuras y elementos mas simples que pasan a formar-estructuras mas complejas por union.
La informacion trasciende sus aspectos materiales  y pone de manifiesto la plenitud del poder creativo espiritual: Dios que es espiritu puro. Al final la especie mas capaz de manejar informacion de tipo espiritual coincide con la ense&#241;anza biblica mencionada en Genesis 1:26-27......Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza....y creo Dios al hombre a su imagen.
Y despues el hombre ......... </message>
    <name>GUILLERMO</name>
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    <message>Mucha filosof&#237;a pero poca sustancia, como dec&#237;a un amigo m&#237;o.

"La evolucion en si misma no puede observarse ni someterse a experimentacion o investigacion con pruebas de orden logico ( morfologicas, embriologicas, paleontologicas y fisiologicas ) pues sucede en periodos de tiempo que sobrepasan la duracion de la vida humana".

Se ha comprobado la evoluci&#243;n de organismos (bacterias, peces, insectos) en el laboratorio y en la naturaleza por el mismo investigador. Es decir, dentro de&#180;un per&#237;odo de tiempo de la vida de una persona.

No nos volvamos locos ni est&#250;pidos, por favor. Evolucionemos. Ya no estamos en la edad de piedra.

</message>
    <name>Guillermito y su voraz apetito</name>
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    <message>Es evidente que cuando se lee y descontextualiza un segmento del comentario en detrimento del resto del contenido se puede ser  "loco o estupido" lo cual es responsabilidad del autor de la critica del dia  6-7-09.
Al igual que Collins  que considera y acepta la evolucion pero "no del todo", sabemos que Jay Gould no veia mas que un falso conflicto entre religion y ciencia.,llegando a conclusiones metafisicas basandose en criterios cientificos, considerando la clave para esta "convivencia" la separacion del Magisterio del Mundo Natural(NOMA)  sustituyendo al de la religion.,sin enfrentamientos ni sincretismo:
Porque una ense&#241;a como es el mundo y la otra como deberia ser.
La ciencia no puede pronunciarse sobre la existencia o inexistencia de Dios y es imposible para la naturaleza darnos indicios en cuanto a trascendencia y a la moral que es a lo que me referia en mi comentario anterior,porque la evolucion es un proceso impersonal y materialista, pero los cientificos  si pueden estar abiertos a la posibilidad de su existencia o trascendencia de la naturaleza humana. Precisamente esa fue la causa de Dawkins para escribir el libro anticreacionista "El Espejismo de Dios " en respuesta a Jay Gould.
Un amigo cientifico me decia que somos robots biologicos nacidos del Misterio</message>
    <name>GUILLERMO</name>
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    <message>Todo falla cuando se intenta explicar la naturaleza usando la teolog&#237;a, que no es m&#225;s que un conjunto de reglas y patra&#241;as. No es ciencia, y por tanto, no sirve para explicar la naturaleza. Lo digo por el comentario del 08-07-09, que mezcla churras con merinas.</message>
    <name>Guillermito y su voraz apetito</name>
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    <message>Considero poco constructivo responder "per secula seculorum" a mentes obtusas y doy por concluida mis respuestas al "amable" comentarista del 6-7-09.,sin antes recordarle que la evolucion humana es fisica,mental y espiritual.</message>
    <name>GUILLERMO</name>
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    <message>Si con evolucion mental te refieres a tu creencia en un ser todopoderoso, est&#225;s bastante equivocado y puedes considerarte claramente un caso de involuci&#243;n hacia un ser m&#225;s primitivo. De nada sirve que adornes a tu ser imaginario con cualidades humanas y de bondad y amor, que seguir&#225; siendo un cuento chino para mentes poco evolucionadas e infantiles. Abre tu mente y acepta otras ideas. No todo es la biblia.

</message>
    <name>Guillermito y su voraz apetito</name>
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    <message>"Doy por concluida mis respuestas", "Ay, que me asusto, ay".

Ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja</message>
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    <message>Dentro de pocos d&#237;as pasar&#225; una representaci&#243;n de S. S. el Papa para bendecir esta p&#225;gina web. Sacar el demonio all&#225; donde est&#233; y purificar a los blasfemos.


Oremos: 
Derrama, Se&#241;or, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del &#193;ngel, hemos conocido la encarnaci&#243;n de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasi&#243;n y su cruz, a la gloria de la resurrecci&#243;n. Por Jesucristo, nuestro Se&#241;or.
 Am&#233;n. 


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    <message>&#191;Te refieres a ese representante de los cristianos que fue en sus a&#241;os mozos un NAZI? Que pat&#233;ticos sois...</message>
    <name>PATHETIC</name>
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    <message>A los ilustres pathetic y cia. podeis  seguir chupando la mamila que su evolucion no ha restado para mas , ! vaya inteligencia &#161; continuen enriqueciendo este blog que PERE y El Pais SE LOS AGRADECE eternamente.</message>
    <name>RENATO</name>
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    <message>http://vonneumannmachine.wordpress.com/2009/07/09/unas-dosis-de-humor-ateo/#comments

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    <message>Un fragmento de mandibula con unos pocos dientes hallado en Birmania amenaza con arruinar una de las mayores campanas de marketing de la historia de la ciencia y el ingreso de uno de sus idolos ,EL SANTO GRIAL de la evolucion humana o sea el eslabon perdido, que parece ya no haber nacido en Africa  sino en Asia.
Parece que las inclinaciones y alabanzas en el santo templo deberan ser pospuestas y el arca perdida de Darwin y cia. IDA  tendra que quedarse vestida y alborotada porque otra reliquia asiatica hasta ahora desconocida pero nombrada Ganlea megacanina le ha usurpado la uncion de sus eminencias  los sacerdotes  cientificos del museo Carnegie de Pittsburgh.
Que decir pues, ni modo &#191;PATETICOS? no,no, mejor lo dejamos en GRACIOSOS.
Sorry Mr. Darwin , su excelentisima prole de acolitos le han quedado mal en su bicentenario, pero no importa hay que continuar dandoles tiempo &#191;Porque no darselos? siempre lo han tenido....</message>
    <name>RENATO</name>
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    <message>Al fin de donde venimos ? de los negros africanos, de los chinos o de los extraterrestres con ojos de alcancia? buen dilema para los evolucionistas,jajajaja... 
Saludos ,Renato</message>
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    <message> pues ami no me importa eso porque no le salen tareas ha mis 10 hijos que tengo por el momento</message>
    <name>carlos ooooo</name>
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    <message>&#191;Habra alguno que le haya comprendido al tal carlos ooooo.....</message>
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    <message>Renato cara patato, en lugar de decir chorradas en el blog, c&#243;gete un libro y lee un poquito, hombre, que eres un perfecto ignorante.</message>
    <name>para renato</name>
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    <message>alq ue no entendemos es a ti, carlitos</message>
    <name>PARA CARLOS</name>
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    <message>"A los ilustres pathetic y cia. podeis seguir chupando la mamila que su evolucion no ha restado para mas , ! vaya inteligencia &#161; continuen enriqueciendo este blog que PERE y El Pais SE LOS AGRADECE eternamente". Esto lo dijo el sabio RENATO.

El pobre es patetico, por no decir lamentable. La religion... es increible lo que afecta a algunos.</message>
    <name>PARA RENATO</name>
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    <message>QQQQQQQQQQQ     FIOJERA LEER TODO ESO</message>
    <name>PP VILLEGAS</name>
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    <message>Si le&#233;is "El espejismo de Dios", de Dawkins, ver&#233;is qu&#233; bien le cae la Fundaci&#243;n Templeton... Creo que es algo m&#225;s que tufillo religioso!</message>
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