Arácnido en Tupelo

El vestido es comunicación, escribía Umberto Eco en "El hábito hace al monje" (Psicología del vestir); transmite significados, y, a veces, posiciones ideológicas. Lo he recordado hoy al leer algunos artículos y comentarios sobre la última entrevista de Fidel Castro. En ellos, el chándal no sólo se menciona, sino que también se descodifica. Así en su crónica del 6 de junio para El País, Mauricio Vicent escribe: "Algunos cubanos comentaban ayer que el hecho de que todavía aparezca con chándal deportivo y no de uniforme verde oliva, significa que Castro no está listo para volver, o que no puede o no desea interferir en la actual forma de gobierno". Para estos analistas, el chándal lanza un mensaje en clave política, aunque un tanto ambiguo: Castro, al vestirlo, les dice que aún se mantiene al margen, pero, ¿por qué? No se sabe, como no se sabe con certeza si eso es todo lo que comunica el chándal o su portador con él. A lo mejor, dado que el chándal se asocia con el deporte, y éste con la salud, y la marca, bien visible, es la misma que abastece a los deportistas cubanos de élite, el comandante también quiere decirnos que está sano como un atleta, y en disposición de volver en cualquier momento. En la chaqueta, el lenguaje articulado por la prenda se vuelve retórico: conviven en ella el logo de la multinacional, su nombre, y la bandera de Cuba ¿Por qué ver en esa figura un oxímoron sintomático- algo así como "comunismo capitalista" o "capitalismo comunista"- indicio de una transformación en marcha, y no una hipérbole que podría verbalizarse como sigue: mi salud es la de un atleta que representa a Cuba?