08 Jul 2008
El bolígrafo y la mano izquierda
A. Releyendo el otro día una prosificación moderna del Cantar del Cid, tropecé con una frase que me dio escalofríos. El Cid entra en Burgos y "hombres y mujeres salen a verlo; los burgaleses y las burgalesas se asoman a las ventanas". Pensé: si se enteran de esto todos esos que dicen todos y todas, lo tenemos claro. El mismísimo Alfonso Reyes dándoles la razón, avalando esa fatigosa y ridícula manera de hablar. Porque Alfonso Reyes no tenía ninguna necesidad de reproducir la duplicación original del Poema, frase-pareja formulística que se emplea como amplificación retórica para significar "todo el pueblo" y obtener de paso un hemistiquio.

Diréis: quizá trataba de ser fiel a la letra del Cantar. Pero entonces, ¿por qué convierte más adelante moros y moras, otra de esas fórmulas, en todos, o adapta, por ejemplo, el famoso augurio de la corneja a la entrada de Burgos, cambiando el siniestra del manuscrito por lado izquierdo?

B. Detengámonos en ese párrafo que hoy no nos dice nada. O mejor, que parece darnos una información suplementaria irrelevante: "A la salida de Vivar vieron la corneja al lado derecho del camino; entrando a Burgos, la vieron por el lado izquierdo". Si la superstición estuviera vigente, si siniestro todavía se vinculara con el ominoso lado izquierdo, el lado por el que llegan las cosas malas, Alfonso Reyes no habría tenido problema en escribir: "Entrando a Burgos, la corneja era siniestra". Pero no lo está, por suerte para los zurdos ( que ya no son trasformados en diestros) , y por desgracia para los escritores amantes de la síntesis; sólo podemos imaginarla operando sobre la realidad que nos rodea.
C.Pues bien, imaginémosla. Imaginemos que al lector actual la antecitada prosificación no le parece absurdamente informativa. Imaginemos que Helena Resano (y cuando digo Helena Resano me refiero a la mujer de hoy que representan las presentadoras de informativos de la Sexta) sabe por qué su chaqueta se abrocha hacia la izquierda

y la del hombre del tiempo hacia la derecha

Imaginemos que, como escribía Robert Hertz en La muerte y la mano derecha, "una mano izquierda demasiado bien dotada y demasiado ágil es signo de una naturaleza contraria al orden, de un disposición perversa y demoníaca"- o sea, la mano de un zurdo natural, como éste que hace pen spinning, o bien la de un diestro que ha especializado diabólicamente su zurda como Rafa Nadal

Imaginemos que todo el mundo comprende este comentario de Jose Luis Pardo sobre William Burroughs: "Decidió entonces que para él no había otro destino que la vida de criminal (...) porque sólo ese tipo de vida le parecía lo suficientemente revolucionaria en aquellos tiempos infectados por la imagen de Bing Crosby. Quizá por ello fue de su mano izquierda de donde se cortó una falange del dedo meñique en una ceremonia de iniciación (...)" (Esto no es música, pág.70)

Imaginemos en fin que la prensa pusiera énfasis en el hecho de que una zurda como Nicole Kidman haya acabado interpretando a una bruja en Bewitched

o que un zurdo como Michael Pitt haya encarnado a un suicida hipercreativo en Last days y a un asesino hiperconsciente en el remake de Funny games

Este post, en el que se reúnen dos manos izquierdas de cadáveres brotando aferradas a un bolígrafo de entre las ruinas del terremoto de Sichuan

¿se titularía sencillamente Muertos con el bolígrafo en la mano? Probablemente no. Probablemente formaría parte de una web dedicada a los misterios preternaturales, y el titular sería algo así como Afloran manos zurdas de niños aferrados a bolígrafos: ¿señales de que el Diablo está detrás del terremoto?
La parodia que Jon Stewart hace en el Daily Show del clásico gesto del anchorman subrayando o tachando algo en un papel durante las transiciones

¿se interpretaría como una simple burla? Probablemente no. Probablemente, desde una perspectiva fundamentalista, esos garabatos que hace como un poseso con su mano izquierda, vendría a interpretarse como la confirmación de que este hombre, azote infatigable del presidente Bush (el presidente asesorado por Dios), no es otra cosa que un sofisticado instrumento del Diablo, enviado a la Tierra para minar la moral del commander in chief.
El juego con el bolígrafo que algunas bellezas de las noticias llevan a cabo mientras leen el teleprompter y que revela su lateralidad manual



¿se leería como un mero recurso para tener ocupadas las manos y evitar la gesticulación? Probablemente no. Probablemente, desde una óptica conservadora, se leería como el indicio definitivo de que la misión de estas mujeres no es tanto informar como incitar al pecado, si es que no consiste en hacer brujería y operar un hechizo que nos impida apartar la vista de los horrores de la pantalla.
D. En todos estos casos, habría gente que al descubrir la mano que manipula el bolígrafo o lo empuña, y ponerla en relación con el contexto, daría un respingo similar al que yo di al encontrarme con los burgaleses y las burgalesas. Gente que atemorizada por esos zurdos (y cuando digo zurdos, me refiero a los zurdos y a las zurdas por igual, como es obvio y de recibo, cojones ya), alzaría la mano derecha para santiguarse como el Cid.
01 Jul 2008
El cuestionario Juliette Lewis
"Una vez le escribí una serie de preguntas a alguien para llegar a conocerlo mejor..-dice Juliette-Y aquellas preguntas dicen más de mí que cualquier cosa que pudiera escribir en un diario". Así comienza el estupendo reportaje de Chuck Palahniuk sobre Juliette Lewis incluido en Error humano, un reportaje que jalonan las preguntas de ese extraño y sugerente cuestionario, a modo de instancia temporal desde la que el narrador salta de una suculenta declaración a otra. En total son 22, y nada más leerlas nos pareció interesante planteárselas a dolovatti en lugar del manido cuestionario Proust que teníamos previsto. Sabíamos que sería difícil convencerlo; de hecho al abordarlo, sin necesidad de formular cuestión alguna, descubrimos que probablemente su palabra favorita sea No, su frase favorita Déjenme en paz, su canción favorita Sea lo que sea estoy en contra de los hermanos Marx, y su futuro epitafio ¿Qué demonios se os ha perdido aquí?. Pero tras mucho insistir, conseguimos que accediera a contestar vía electrograma. Este es el resultado.

Pregunta por esa boquita
1. ¿Alguna vez le has clavado a alguien de forma intencionada un objeto afilado, o lo has usado para rajarles?
¿Esta pregunta es de Juliette Lewis o de Angelina Jolie?
2. ¿Te gustan los espárragos?
Sí. Por cierto,acaban de descubrir que pueden cultivarse en el suelo de Marte. ¿Quién le haría ascos a unos espárragos marcianos?
3. ¿Tienes segundo nombre?
No, pero me gustaría llamarme también Ramiro, para decir eso de "Me llamo Ramiro, pero mis amigos informáticos me llaman Ram, mis amigos médicos Mir, y mi profesor de artes marciales Iro"
4. ¿Te decepcionan los gatos como mascotas o bien admiras su independencia?
La admiro. Creo que Cocteau dio en el clavo cuando dijo que prefiería los gatos a los perros porque no había gatos policía
5. ¿Alguna vez le has roto la nariz a un tipo?
Nunca llegué a pegar a nadie. Esquivaban todos mis golpes
6. ¿Dirías que has ganado más peleas de las que has perdido?
Diría, como Woody Allen, que en el colegio sólo hacía un poco de deporte cuando los demás me pegaban
7. ¿Hubo una época en que te sentiste desconcertado por el funcionamiento de tu pene?
Sí, hubo un tiempo en que hacía lo que le daba la gana. Fue entonces cuando me obsesioné con que cobrara autonomía y me abandonara, y escribí el Blues del pene fugitivo: "Anoche lo vi, mi pene está lejos de aquí/ Anoche lo vi, mi pene está lejos de aquí/ Debía de estar borracho cuando se fue mi muchacho"
8. ¿Te pareces más a tu padre o a tu madre?
Dicen que me parezco más a mi padre. Los matones de sus acreedores suelen confundirnos desde lejos
9. ¿Has salido con alguna mujer mayor a la que consideraras una mujer mayor y qué te ha enseñado?
Durante un tiempo, salí a dar paseos por la ciudad con mi abuela enferma de Alzheimer. Una tarde, al llegar a casa, sin venir a cuento, me enseñó las mamellas
10. ¿Cuál es la primera imagen que tienes del cuerpo femenino?
Un seno pequeñito entrevisto a los diez años por la manga de la camiseta de mi profesora de pintura. Observa que no he dicho teta; es un seno porque la imagen tiene y tenía para mí una cualidad pictórica. Claro que a partir de aquel momento soñe con verle las tetas.
11. ¿Hay un bajón del factor respeto cuando una mujer tiene implantes de pecho?
Desde luego. Cuando veo a una mujer con implantes siempre recuerdo un documental de la BBC sobre la inteligencia de los animales. Por lo visto, si una oca detecta algo con una superficie lisa cerca del nido, da igual que se trate de una bola de billar, un cubo de Rubik o una matrioska, inmediatamente lo identifica con un huevo y lo arrastra hacia él. Del mismo modo, si una mujer comprueba que el implante abulta sus pechos (o sus labios), inmediatamente los considera bonitos y atractivos sin darse cuenta de lo mucho que su impresión dista de la de la gran mayoría.
12. ¿Ibas a colonias de verano?
No, el verano era la época que mis padres aprovechaban para llevar su espectáculo por los pueblos y recuperar con mi ayuda aquel célebre número del niño-bayeta en el que Buster Keaton volaba una y otra vez del proscenio al patio de butacas arrojado por su padre

El pequeño Buster con sus amables papás
No. No me subiría a una ni acompañado por E.T.
14. ¿Qué te imaginas que le pasa a uno después de que el cuerpo muere? ¿Crees que eres un espíritu sin cuerpo o simplemente un cerebro?
Creo que es el fin ¿Por qué tanto problema, tanta infecta religión? "Oye, es la muerte, nada más- decía Brodkey- No es como perder el pelo o todo el dinero. No tengo que soportarlo en vida"
15.¿Cómo explicas que Mozart escribiera sinfonías a los siete años?( Porque yo creo que es un ejemplo perfecto de que el talento creativo lo genera el espíritu)
Creo que ésta es una pregunta para un neurólogo como el Dr. Oliver Sacks, y creo también que ésta es una respuesta
16. ¿Alguna vez te ha desconcertado y asustado la anatomía femenina? (Porque a mí sí, y soy la dueña)
R. A. Schwaller de Lubicz decía: "La mujer, incluso desvestida, no está desnuda; su sexo permanece oculto" Eso me desconcierta. Me asusta cuando imagino que el sexó oculto está dentado, como en Teeth

Es verdad, es verdad! Vagina dentata!
17. ¿Alguna vez has estado atrapado en un desastre natural?
Alguna vez una chica ha aparecido como un huracán y me ha llevado a Oz
18. ¿Alguna vez has tenido unas sandalias Birkenstock?
Los hombres que van por la calle con sandalias me dan repeluco. El cual aumenta si llevan además pantalones cortos con pinzas, polo y el jersey por los hombros. Si quien va vestido así es el señor Aznar, el efecto es emético

Is Aznar a cool politician? Is!, Is!
19. ¿Cuál era tu expresión favorita en la adolescencia: Mola, Guay, Chachi, Puta Madre, Para flipar?
No sabría decirte. Sé que ahora, ya crecidito, procuro no decir mola o guay para no parecer imbécil
20. ¿Alguna vez te has enamorado de un animal hasta el punto de desear que pudiera hablar como tus amigos humanos? (Porque podría enamorarme de mis gatos y desear que fuéramos de la misma especie para poder relacionarnos entre nosotros)
No, pero una vez me enamoré de una chica y hablaba tanto que llegué a desear que pudiera estarse callada como mis amigos animales
21. ¿Crees que todos somos potencialmente afines a Jesucristo?
Creo que sí. Luego, entre los que no se pierden por el camino (gente como el Papa y así), hay unos que se aproximan a Cristo más que otros, porque consiguen escuchar la voz de Dios sin caerse de culo del susto, y se dejan barba, y andan por ahí en sandalias

Si el Papa vistiera de Cristo, llevaría
unas sandalias pijas Birkenstock
22. ¿Tienes esperanzas para la Humanidad? Y en caso de que no, ¿cómo eres capaz de seguir honestamente con tu vida siendo consciente de esa falta de esperanza?
La Humanidad se autoaniquilará más temprano que tarde. La pena es que yo ya estaré muerto para entonces y eso no me habrá ayudado a quitarme de en medio. Cuando ocurre alguna catástrofe o se comete alguna masacre, siempre me pregunto cuántos de los muertos eran suicidas que no podían suicidarse y se vieron beneficiados por el suceso. Y siempre pienso que hay alguna víctima menos que atribuir a la Naturaleza o que cargar al terrorismo
24 Abr 2008
La idea negra
1. Pensemos en el suicidio. La idea negra, así llamaba Jules Renard a la idea de quitarse la vida. Es una buena expresión: nos imaginamos ese pensamiento instalándose en la cabeza, y ocupando poco a poco todos los espacios como un gas hasta no dejar ningun resquicio por el que la luz pueda filtrarse. La idea negra y el porvenir opaco. Claro que la idea de suicidio no siempre echa raíces; puede ser un pensamiento fulminante del tipo: "Voy a pegarme una ducha" o "Voy a hacerme una palomita". No creo que Hemingway le dedicara más de 30 segundos al asunto, y 15 seguramente los dedicó a pensar en otros escritores suicidas. Un caso curioso es el de ese anciano australiano que, siguiendo instrucciones sacadas de la Internet, fabricó un robot para que le pegase un tiro. Aquí la idea negra se objetiva, crece también por fuera, pieza a pieza, y no adquiere forma definitiva hasta que el robot de la limpieza está listo. La gente se pregunta cómo era el artilugio* o por qué el hombre prefirió apretar un botón y no un gatillo (opción parecida a la que planteaba Aki Kaurismäki en Contraté a un asesino a sueldo: una llamada y una máquina de matar hace el trabajo por ti); pero lo que de verdad me gustaría saber es si el aparato fue desmontado o alguien, aprovechando un descuido, se lo llevó a casa y todavía está dudando si venderlo como arte o utilizarlo de verdad en beneficio propio.

Dibujo de Buenafuente para
2. Jules Renard también escribió: "!Cuántos han querido suicidarse y se han conformado con romper sus fotografías!". Romper las fotografías es un suicidio vicario que funciona si crees que en ellas se ha quedado encerrada una parte de ti, un pedazo del alma que deseas suprimir. "Si se puede poseer una foto, decía Edgar Morin, es evidente que ésta puede a su vez poseernos ¿No revelan una creencia confusa en este poder las expresiones tomar una foto y ser tomado en una foto? El temor a esta posesión maligna, evidente hace unos años en China y en numerosas culturas antiguas, nos es sin duda inconsciente. Tal vez no es menos inconscientemente conjurado por la fórmula restitutoria de el pajarito va a salir". Precisamente en China hay un proverbio que reza: "Ningún hombre puede impedir que el pájaro oscuro de la tristeza pase sobre su cabeza, pero sí puede impedir que anide en su cabellera". Si el pájaro oscuro de la tristeza anida en tu cabellera, lo más probable es que nazca debajo una idea negra. Yo solía asociar la idea negra con un pájaro, un gorrión que cada día se posaba por unos segundos en el pretil de la terraza. Cuando echaba a volar, parecía arrojarse al vacío sin intención de abrir las alas. Pero no era un símbolo de la idea negra sólo por eso, sino también por el poco tiempo que estaba delante de mí, y porque se iba volando.

La ardilla oscura de la tristeza de Cattelan
3. Leído el otro día en un artículo de El País: "Resulta muy fácil encontrar información práctica en Internet para acabar con la vida (90 páginas sobre el tema, 43 con consejos prácticos), no sólo en webs especializadas, chats y grupos de correo, sino en sitios inofensivos como Wikipedia" ¿Por qué esa clase de información habría de ser práctica en un sentido negativo? Conocer distintas formas de suicidio siempre puede ser útil para escribir poemas como aquel Résumé de Dorothy Parker, que Diego A. Manrique usaba en El ambigú en estupenda traducción libre:"Las navajas, sí. Pero... hieren/ Los ríos, sí. Pero... mojan/ Los ácidos, sí. Pero... manchan/ Las drogas, sí. Pero...entumen / Las pistolas son ilícitas/ Con la horca...una saca la lengua/ El gas, sí. Pero.... huele feo/ Mejor hacerse a la idea de/... vivir". O bien puede ser útil para convertir el suicidio en una divertida perfomance familiar, como hacía Harold Parker en la inolvidable Harold and Maude

Con la horca uno le saca la lengua a su madre

Las navajas sí. Pero...lo pones todo perdido

Las piscinas sí. Pero...mojan

¿Las pistolas son ilícitas?

La wakizashi sí. Pero...hiere
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*La ausencia de imágenes del robot ha obligado a los blogs a ilustrar la noticia con capturas del primer episodio de Futurama, donde aparecía una inquietante cabina de suicidio (curiosamente descrita como el modelo preferido desde 2008). Aquí no vamos a ser menos


05 Abr 2008
El zurdo americano (3)
1.En el episodio 3 de la tercera temporada de Los Simpson, Ned Flanders reúne a sus amigos en una barbacoa, y antes de anunciarles que pretende abrir una tienda para zurdos, hace un chistecillo: "Es un placer que hayáis venido. Pero también tengo un motivo siniestro para pediros que vinierais (sic- este desastre gramatical está en el doblaje). Siniestro del latín sinister que significa zurdo. Ji,ji,ji". Flanders acude a la etimología porque sabe que se ha olvidado la acepción de siniestro como sinónimo de izquierdo. Una acepción cuya convivencia con la hoy predominante (siniestro=maligno, malintencionado) refleja en el lenguaje la pretérita vinculación del lado izquierdo con el Mal. Antes el zurdo era visto como demoníaco, como un brujo posible (ya lo comentamos aquí y aquí); ahora es sólo alguien que pertenece a un porcentaje reducido de la población ("1 de cada 10 americanos es zurdo", dice Flanders), con problemas para adaptarse a los artefactos de un mundo que se ha diseñado para la mayoría diestra,y tal vez con una mayor disposición para la creatividad y el enriquecimiento. Ya nadie percibe ligazón alguna entre los dos significados de la palabra siniestro; el tiempo ha tirado del lazo hasta deshacerlo. Lo que no implica que la mano izquierda no pueda resultar siniestra. Pensemos, por ejemplo, en la que Bush puso sobre el hombro del señor Aznar en las Azores.

O en ésta de Helmut Schmidt, a punto de sujetar el demonizado cigarrillo

2.El zurdo ya no es malvado en el mundo real, de acuerdo, pero en Springfield sí. Bart es un diablillo y es zurdo

"Los peregrinos no eran extranjeros ilegales"
Monty Burns es zurdo y no tiene una intención buena (por no decir que es un hijo de puta)


Yo soy zurdo, y os aseguro que no es un caminito de rosas

(papel que ha vuelto a repetir en el episodio cinco de la decimonovena)

Sí me lo parece,en cambio,la semejanza que existe entre el nombre bortbyting que los suecos daban al niño cambiado(condición que en Irlanda se atribuía a los niños zurdos) y el nombre del pequeño Simpson. Aunque está claro que si a Bart le dijeran que es hijo de un trasgo o de un hada, con toda seguridad exclamaría:
16 Ene 2008
El zurdo americano (2)
1. En una vieja película RKO, The enchanted cottage, un personaje con el brazo derecho en cabestrillo saluda a otro y le dice: "Perdone que le dé la mano izquierda" ¿Perdone? ¿Por qué? Aventuro dos hipótesis: a) No considera educado forzar a su interlocutor a usar la mano asociada con el lado del error y el mal fario; b) Es consciente del pequeño trastorno que ocasiona en alguien diestro dar la mano izquierda, y pide disculpas por ello. La primera es la más probable, pero la segunda es más interesante, sobre todo desde el punto de vista del zurdo. A la hora de dar la mano, el zurdo se acomoda al incómodo mundo de los diestros, pues sabe que así les ahorra una molestia. Pero precisamente porque conoce el efecto que produce el inesperado ofrecimiento de la mano izquierda, puede aprovechar la circunstancia para, en determinados casos (estrechar la mano de un rival deportivo o amoroso, por ejemplo), desenfundar primero, como en un duelo de western, y obligar al otro a usar la mano contraria, sugiriéndole de ese modo que es él quien lleva las de ganar.
2.En el western Johnny Guitar, el pistolero zurdo Dancin´Kid le tiende a su rival Johnny Logan la mano derecha ¿Lo hace por cortesía? ¿Porque le admira y no quiere apuntarse un tanto?

Dancin´Kid no sólo es un pistolero zurdo: es un pistolero zurdo que mola.
Fijaos en la disposición del revólver.

"Daría mi mano dere...quiero decir la izquierda por poseer ese rifle"
Y cuando se recupera y jura terminar lo que empezó, se encuentra al calor de un fuego que es mano de santo para su diabólica mano izquierda.




¿Paranoia? ¿Realidad? Caine no se pellizca, se muerde la mano para
intentar averiguarlo
19 Oct 2007
Los cerdos de Orwell

Orwell no especificó qué aperos usaban los animales para cosechar
el heno. El cerdo con la hoz en la boca es un detalle exclusivo de la versión animada.
A la hora de editar el libro, Orwell tuvo problemas por identificar a los líderes rusos con un animal como el cerdo, cuyo nombre comporta también un insulto. Pero lo cierto es que, como hizo en 1984, se adelantó a su tiempo ¿O acaso Kim Jong-Il no tiene pinta de gorrino cebado, con esa cara y esa panza que se llena mientras sus compatriotas pasan hambre? Igual que hacía el repulsivo cerdo Napoleón*, el Querido Líder establece normas que luego se salta a la torera. Hace poco, por ejemplo, nos enterábamos de que colecciona las películas surcoreanas que prohibe ver a los demás (Roh Moo-hyun, presidente de Corea del Sur, le regaló un buen puñado en su reciente visita). Es, por lo visto, un cerdo cinéfilo, como el Padrecito Stalin.

"Esta foto te va a costar un paquete, oinggggg"
¿Y qué decir de los aspirantes a suceder a Hu Jintao? ¿No tienen también ellos aspecto de puercos? Son Napoleones que ya no disimulan su intención de abrazar el capitalismo que en un principio combatían.


Li Kequiangggggg Xi Jingpinggggggg
Capitalismo que hoy encarna como pocas empresas Google, a la que no se ha tardado en emparentar con el Gran Hermano, y cuyo lema inicial (No ser malvado) ha cambiado por otro (Búsquedas, publicidad y aplicaciones), como cambiaban las reglas los cerdos de la granja a medida que el sistema se corrompía (recuérdese el estremecedor Todos los animales son iguales, pero algunos animales son más iguales que otros, en que se convertía el inicial Todos los animales son iguales). Y es que es imposible ir diciendo por ahí, sin que te tomen por un auténtico cerdo cínico, que te guía el principio de no ser malvado y a la vez colaborar sin rubor alguno con la censura china .
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*El pasado verano, todos los medios se hicieron eco de una noticia sobre leyes absurdas en vigor. Una de ellas era francesa, y prohibía llamar Napoleón a un cerdo. Ignoro si se promulgó antes o después de Rebelión en la Granja; sólo sé que en la versión escolar de la novela en Francia, el gran líder gorrino no se llama Napoleón sino César.
Links:
10 Oct 2007
La gran mentira
La gran mentira del cine !Qué casualidad que el caso Madeleine coincida con un filme de argumento similar como Gone baby gone! !Y qué casualidad que se destape el engaño de la española Alicia Esteve Head justo cuando se estrena en nuestras pantallas La gran estafa, la historia de otro célebre trolero, Clifford Irving! Irving escribió una falsa autobiografía de Howard Hughes y, como se decía antiguamente, lo cogieron en el garlito. Su peripecia, en manos de Martin Scorsese, se habría convertido en una película eléctrica, pero cayó en las del blando Lasse Hallström, y el resultado es decepcionante. Aunque hay una escena que me gusta y que me sorprende: aquella en la que Irving, mientras trata de convencer a sus editores, improvisa una mentira. En el cine, lo normal es que la mentira no se visualice, salvo que se quiera jugar sucio con el espectador, como hizo Hitchcock en Pánico en la escena, introduciendo un falso flashback. Pero Hallström la pone en imágenes en blanco y negro. Mientras lo veía hacerlo, no dejaba de preguntarme por qué. Y sólo al terminar la escena, al redondearse por así decirlo, lo comprendí: era una manera de expresar lo fascinante que a los oyentes les resultaba el relato. Estaba tan bien contado ese misterioso encuentro en la selva con el escurridizo Howard Hughes, que llegaban a visualizarlo claramente.

"Y sobre la cama, sentado como un monje,había un hombre frágil: Howard Hughes"

"Como lo oyen: Howard Hughes"

Del polvo saliste, y al polvo vuelves, Tania Head
03 Oct 2007
El zurdo americano




El siniestro T-Bag al lado de su palpitante mano



17 Ago 2007
De aviones y huracanes
Dawkins critica duramente la religión, y alerta sobre sus peligros. El principal, la irracionalidad y el odio que fomenta. La base de Al Qaeda no está en Afganistán o en Pakistán, está en la Fe Profunda. La fe mueve montañas, pero a veces se instala como una montaña imposible de mover. Dawkins lo comprueba en un documental (también titulado El espejismo de Dios) al entrevistarse con dos fundamentalistas, uno cristiano (Ted Haggard) y otro musulmán (Yousef Al- Khattab). Enfrentados a un ateo militante y juicioso, ambos se atrincheran en sus creencias con una intensidad demoníaca que ilustra muy bien la frase del científico británico acerca de la Cruzada Republicana contra el Terror de George W. Bush: "El enfrentamiento entre el Bien y el Mal, es un enfrentamiento entre dos Males". O entre dos Dioses.Al Dios que guía la invasión de Irak, le responde el Dios que envía el huracán Katrina; frente al Dios que respalda el Estado de Israel, el Dios que pilota los aviones (Boeing) del 11-S. Aviones y huracanes: los comunicados de Al Qaeda llegan a relacionar al Dios por el que matan (Alá) con los dos element
