Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (11)

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1053 Once entregas ya. Se acerca el final de la charla y llego a él un poco más sabio, un poco más escéptico (si cabe) y bastante triste, para qué negarlo. Hasta el punto de que no descarto quedarme el resto del mes con los jinetes haciendo algún que otro tráiler simpático, o un montaje titulado The Four Horsemen Funny Stuff. Precisamente en el clip de hoy hay bastante material en esa línea, en especial una frase de Freddy Ayer con la que Richard Dawkins consigue que todos se partan el eje. - (General laughter) pone en la trascripción que uso del nunca bien ponderado Aesthetic Atheist (thank you)- Creo que hasta Peñarrubia, que no se ríe por cualquier cosa, se va a tronchar cuando la oiga. Tal vez recordando de paso aquello que solía hacer en las cenas de empresa, siempre que había al menos un creyente entre los comensales. Cuando servían los entremeses, con la complicidad de los demás ateos y agnósticos de la oficina, rogaba silencio, cerraba los ojos, entrelazaba las manos, ponía cara de Michael Landon, bajaba la cabeza, y decía suavemente: Señor, bendice estos alimentos de una puta vez, porque tenemos una necesidad perentoria de llevárnoslos a la boca. El caso era provocar. Porque si hay algo que le gusta a Peñarrubia es ofender, epatar, Luis Buñuel destrozando a patadas un árbol de Navidad en la casa de Charles Chaplin. Recientemente me mandó un correo que incluía <A id=link_1 title=http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/01/100127_1630_sundance_comedia_terror_wbm.shtml href="http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/01/100127_1630_sundance_comedia_terror_wbm.shtml">este enlace</A> y las siguientes palabras: Échale un vistazo a The invention of lying. Buena provocación atea. <A id=link_2 title=http://www.imdb.com/title/tt1058017/ href="http://www.imdb.com/title/tt1058017/">The invention of lying</A> es la penúltima creación del gran Ricky Gervais. Una de las películas de serie A peor dirigidas, montadas e interpretadas que he visto en mucho tiempo; una chapuza integral que además se atreve a usar para los créditos la mítica letra Windsor, también conocida como <A id=link_0 title=" http://www.blogdecine.com/otros/woody-allen-y-la-historia-de-sus-famosos-titulos-de-credito" href="http://www.blogdecine.com/otros/woody-allen-y-la-historia-de-sus-famosos-titulos-de-credito">Woody Allen font.</A> Pero sale Jennifer Garner, tiene un buen libreto (sobre el papel) y una premisa interesante: en un mundo donde sólo existe la verdad y todo el mundo dice lo que piensa con una honestidad brutal, un pobre diablo descubre que puede mentir y transformar la realidad en su beneficio. Un día, en el hospital, mientras su madre agoniza atormentada por la idea de desaparecer para siempre, se le ocurre consolarla con una disparatada historia: No morirás, le dice, irás a un lugar donde te encontrarás con tus seres queridos y tendrás una mansión para vivir en la gloria. El personal médico le escucha fascinado (porque en esa realidad no hay ninguna razón para creer que lo que alguien dice es falso), quieren saber más detalles, y así nuestro hombrecillo se convierte en profeta de la religión del Hombre en el Cielo. Una mentira consoladora que va creciendo como una bola de nieve, hasta que la presión social le obliga a imaginar una suerte de mandamientos que pega en unas cajas de pizza a modo de tablas de la ley. Es, ciertamente, una cinta ofensiva, cuyo espíritu resume muy bien esta imagen provocadora, con product placement incluido, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5351469/original"> pero ¿significa eso que mi otrora admirado Ricky Gervais, el genio cómico de The office, ha tenido que esconderse por serias amenazas de muerte? No (aunque lo que hace con la cámara es para matarlo). En <A id=link_3 title=http://www.imdb.com/title/tt1058017/board/threads/ href="http://www.imdb.com/title/tt1058017/board/threads/">los comentarios de IMDB</A> le han dado palos por todas partes, pero nada más. Y es que hay ciertas diferencias entre las religiones, diferencias en su relación con la violencia y en su reacción a la ofensa, por ejemplo (si bien todas mienten de la misma manera y en el mismo sentido). De eso hablan (entre otras cosas) nuestros amigos ateos a continuación. Que lo disfrutes. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/4Y0Ts6PHtkU&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/4Y0Ts6PHtkU&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Última entrega: Lunes 15 de febrero -------------- Artículos relacionados: <A id=link_4 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/29/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-10- href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/29/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-10-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (10)</A> <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/22/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-9-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/22/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-9-"> Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (9)</A> <A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/19/las-gafas-hacer-reir" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/19/las-gafas-hacer-reir">Las gafas de hacer reír</A> <A id=link_7 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/3/9/la-mano-derecha-y-mano-izquierda href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/3/9/la-mano-derecha-y-mano-izquierda">La mano izquierda y la mano derecha</A>

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1 Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (11)

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1053 Alguien dijo una vez que el cine mudo no era mudo sino sordo. Y es verdad: los actores hablaban bastante, sólo que no se les oía. Luego llegó el sonoro, y sus voces fantasmales empezaron a escucharse. Garbo talks! se exclamó, cuando en realidad lo que se quería decir era: We finally hear Garbo talking! En 1948, Eric Rohmer, que todavía firmaba como Maurice Scherer (su nombre de pila, su nombre de profesor de instituto) publicó en Les temps modernes un artículo titulado <A id=link_0 title=http://www.paidos.com/ficha.aspx?cod=59404 href="http://www.paidos.com/ficha.aspx?cod=59404">Por un cine que hable</A>. ¿Acaso el cine no hablaba todavía 20 años después de la aparición del sonido? Para Rohmer no. El cine era sonoro, desde luego, pero todavía no era hablado. En el cine sonoro la palabra importaba menos que la imagen, y se trataba casi como cualquier otro sonido; en el cine hablado cada palabra debía estar al mismo nivel de importancia que el resto de elementos, el cineasta debía ocuparse también de filmarla. El arte del realizador, escribía, no consiste en hacer olvidar lo que dice el personaje, sino todo lo contrario: permitir que no nos perdamos ninguna de sus palabras. Por entonces todavía se creía (cito textualmente) que una película era tanto más grande cuanto más fácilmente pudiera prescindir de la palabra, y que una obra cinematográfica digna de tal nombre no debería perder mucho en caso de ser vista en versión original por un público extranjero. Hoy, ya no: Inglourious basterds se considera una magnífica película y, sin embargo, depende muchísimo de la palabra. Lo que no impide que se valoren también como grandes, cintas que no perderían gran cosa si sus diálogos no se entendieran o no se oyeran. Pienso en las dos últimas y maravillosas creaciones de Pixar, WALL-E y Up, pero también (por citar un caso menos obvio) en una película como <A id=link_1 title=http://www.imdb.com/title/tt1187044/ href="http://www.imdb.com/title/tt1187044/">La nana</A>. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/nPVTTG0b15U&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/nPVTTG0b15U&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> En aquel momento, Rohmer destacaba como ejemplo <A id=link_2 title=" http://www.imdb.com/title/tt0037884/" href="http://www.imdb.com/title/tt0037884/">The lost weekend </A>de Billy Wilder. Cineasta que mencionado en este contexto, inmediatamente trae a la memoria aquel letrero que colgaba a la entrada de su despacho: ¿Cómo lo haría Lubitsch? Porque Lubitsch, que hizo una parte de su carrera en el cine sordo, durante toda su etapa sonora, se esforzó por buscar no sólo soluciones predominantemente visuales o sonoras para determinadas escenas, sino también narrativamente poco previsibles, sorprendentes, algunas de las cuales prescindían o podían prescindir por completo de la palabra hablada. Tomemos <A id=link_0 title=http://www.imdb.com/title/tt0028575/ href="http://www.imdb.com/title/tt0028575/">Angel </A>(1937), por ejemplo. Melvyn Douglas le declara su amor a Marlene Dietrich en el banco de un parque. Ella duda, lo rechaza, está casada, pero él sabe que le gusta, insiste y logra besarla. De pronto, una vendedora de flores llama la atención de la pareja. El va a comprar un ramo y cuando vuelve, Marlene ha puesto pies en polvorosa. Pero esto último no lo sabemos porque lo hayamos visto; queda fuera de campo, y se sugiere combinando el sonido en off de la voz y los pasos del amante con la expresión de la cara de la mujer que contempla a distancia la escena (véase el inicio del siguiente clip) <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=505><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/AS9dTCbOxs0&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/AS9dTCbOxs0&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="505"></embed></OBJECT> El sonido tiene aquí un indudable peso, pero si se suprimiera, el final de la secuencia resultaría igual de eficaz y, por supuesto, más puro. Es buen y sutil cine sonoro, aprovecha con arte las posibilidades que el sonido ofrecía, pero en el fondo es cine mudo. Lubitsch mantuvo un vínculo estilístico con la época silenciosa del cine, cuando se desarrollaron maneras refinadas de narrar sólo con imágenes.A diferencia de otros directores como Fritz Lang. Su última película americana, <A id=link_1 title=http://www.imdb.com/title/tt0049006/ href="http://www.imdb.com/title/tt0049006/">Beyond a reasonable doubt</A>, <A id=link_2 title=http://www.imdb.com/title/tt1183251/ href="http://www.imdb.com/title/tt1183251/">recientemente rehecha por Hollywood</A>, es prácticamente incomprensible si le quitas el volumen, o no sabes inglés y la ves sin subtítulos. Como, por otro lado, lo son la mayoría de las películas de Rohmer si no sabes francés y las ves sin cartelitos; o si las miras sin sonido porque decides que de verdad quieres verlas como si vieras secarse un cuadro (así definía el detective Moseby la experiencia de ver el cine de Rohmer en <A id=link_3 title=http://www.imdb.com/title/tt0073453/ href="http://www.imdb.com/title/tt0073453/">Night moves</A>). Pertenecen, como el thriller de Lang, al dominio del cine hablado, más o menos bueno. Y para muestra un botón: el trailer a pelo de <A id=link_4 title=" http://www.imdb.com/title/tt0091830/" href="http://www.imdb.com/title/tt0091830/">Le rayon vert </A>¿De qué va? Si no la has visto y no conoces la lengua de Dominique A es muy muy difícil averiguarlo. <DIV> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=420 height=339><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.dailymotion.com/swf/xbv2yg"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowScriptAccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.dailymotion.com/swf/xbv2yg" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="339" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always"></embed></OBJECT> <A href="http://www.dailymotion.com/swf/xbv2yg">Le Rayon vert Bande-annonce 1</A> por <A href="http://www.dailymotion.com/toutlecine">toutlecine</A></DIV> ----------------------- Artículos relacionados: <A id=link_5 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/10/27/lubitsch-y-idiomas href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/10/27/lubitsch-y-idiomas">Lubitsch y los idiomas</A> <A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/5/28/cine-contemporaneo" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/5/28/cine-contemporaneo">Cine contemporáneo </A>

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1 Rohmer, Lubitsch y el cine que habla

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1053 Décima entrega. La conversación deriva ahora hacia la literatura. Hacia la propia literatura casi. Hitchens está a punto de sacar de la maleta su antología comentada de textos para el no creyente (que para eso se llama El ateo portátil), y leer uno de los poemas incluidos en ella, Church going de Philip Larkin. Pero la cosa se queda en una glosa de la mínima introducción que allí le apareja: Sobre “Visita a una iglesia”, lo único que quiero decir es que, siguiendo la línea del poema de Thomas Hardy, combina el máximo respeto con la mínima credulidad. También alude a Death be not proud de John Donne: Maravilloso poema, afirma, pero un galimatías si miras sólo las palabras (Si quieres saber lo que pasa cuando alguien con caletre se fija, no ya sólo en las palabras de ese texto- <A id=link_4 title=" http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12812740915602617109213/p0000001.htm?marca=ten mas modestia muerte" href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12812740915602617109213/p0000001.htm?marca=ten mas modestia muerte">aquí </A>traducido como Soneto X-, sino también en los signos de puntuación, nada mejor que ver <A id=link_0 title=http://www.imdb.com/title/tt0243664/ href="http://www.imdb.com/title/tt0243664/">Wit </A>de Mike Nichols,<A id=link_3 title=" http://www.youtube.com/watch?v=sc-yx0HowuA" href="http://www.youtube.com/watch?v=sc-yx0HowuA"> disponible con subtítulos en YouTube</A>) Por otro lado, Dawkins insiste en un tema al que dedica un capítulo entero de El espejismo de Dios: la reivindicación de la Biblia. El arte, la música, la literatura, el idioma que hablamos no se entienden sin la Biblia. Comparto su opinión: hay que conocer la Biblia, aunque sólo sea para apreciar el humor de <A id=link_5 title=http://www.valdemar.com/product_info.php?products_id=90 href="http://www.valdemar.com/product_info.php?products_id=90">La Biblia según Mark Twain. </A> También me parece importante para comprender conceptos como misoginia y homofobia, y expresiones como matusalénico, adamismo, cuatro jinetes o, cómo no, catástrofe de proporciones bíblicas. A propósito, las últimas noticias que llegan de Haití guardan relación con aspectos que nuestros ateos tratan en el clip de hoy: el futuro de las iglesias y el valor de la Biblia como relato de evasión. 1) <A id=link_2 title=http://www.cuatro.com/noticias/videos/fe-dios-arraigada-haiti/20100127ctoultpro_22/ href="http://www.cuatro.com/noticias/videos/fe-dios-arraigada-haiti/20100127ctoultpro_22/">El terremoto ha derribado las principales iglesias de Puerto Príncipe, pero oh, una cruz ha quedado en pie y es objeto de veneración</A>. El que no se consuela es porque no quiere. 2 ) <A id=link_1 title=" http://www.publico.es/internacional/286821/bibliasaudibles/haiti/terremoto" href="http://www.publico.es/internacional/286821/bibliasaudibles/haiti/terremoto">La ONG Faith Comes By Hearing ha enviado Biblias audibles a los damnificados</A>. A los que no les consuele su mensaje, les quedará el consuelo de la ficción escuchada al calor del fuego del infierno. El desastre, por cierto, ha producido su propia literatura: la de los que inventan alambicadas respuestas a la pregunta ¿Dónde está Dios? Con lo fácil que es responderla: Dios está donde ha estado siempre, en las cabezas de los que creen en él. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_rAgpQxuTGw&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/_rAgpQxuTGw&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Próxima entrega: Viernes 5 de febrero --------------------------- Artículos relacionados: <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/22/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-9-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/22/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-9-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (9)</A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/23/dia-del-libro-llamas" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/23/dia-del-libro-llamas">Día del Libro en llamas </A>

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1 Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (10)

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1053 Copio a continuación el último mail que le envié a Peñarrubia. Igual que <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/12/-500-dias-con-ella" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/12/-500-dias-con-ella">éste</A>, funciona como post: ¡Hey Peña, qué onda! ¿Cuántas veces me has dicho, cuando te recomendaba tal o cual película: “Es que no puedo, es que las series no me dejan ver las películas”? ¿Y cuántas veces acto continuo, sabiendo de sobra que lo esperaba, has citado aquella memorable frase de Ana Rosa Quintana “El bosque no me deja ver las estrellas”? Montones, ¿verdad? Pues bien, <A id=link_3 title=" http://www.channel4.com/programmes/red-riding" href="http://www.channel4.com/programmes/red-riding">Red Riding</A> es la solución a tu problema. Si me haces caso y te la echas al coleto, verás una serie de 6 horas y media de Channel 4, pero también tres estupendas películas de 100 minutos. Tres películas distintas, ojo; cada una con su estilo, con su ritmo, con su protagonista, con su historia. Cada una dirigida por un director diferente que deja su impronta (atención al potentísimo clímax del episodio final, cortesía de <A id=link_1 title=" http://www.imdb.com/name/nm0875793/" href="http://www.imdb.com/name/nm0875793/">Anand Tucker</A>). Tres poderosos filmes que poco a poco, con un misterio de fondo, nos van sumergiendo en la podredumbre moral que invade un pequeño rincón de Inglaterra, el Norte de Yorkshire, donde los policías corruptos brindan así: Por el Norte, donde hacemos lo que queremos. Brindis que muy bien podrían parafrasear los autores que trabajan para <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la HBO" w:st="on">la HBO</st1:PersonName> ¿no te parece? Bueno, dada la permisividad de la cadena con los tacos, dirían más bien: Por HBO, donde hacemos lo que nos da por la puta gana. En esa línea de libertad experimental de <st1:PersonName ProductID="la HBO" w:st="on">la HBO</st1:PersonName> está Red Riding, obra que confirma una vez más que el mejor cine se hace en la televisión, y la mejor televisión se alimenta del cine (¡Ah esa cuarta temporada de Dexter, deudora del desquiciado Brian de Palma de <A id=link_3 title=" http://www.imdb.com/title/tt0082085/" href="http://www.imdb.com/title/tt0082085/">Impacto </A>y <A id=link_2 title=" http://www.imdb.com/title/tt0105217/" href="http://www.imdb.com/title/tt0105217/">En el nombre de Caín</A>! ¡Cuánto la disfruté!). Como por otro lado el cine se alimenta de la televisión: <A id=link_4 title=" http://www.apple.com/trailers/independent/redriding/" href="http://www.apple.com/trailers/independent/redriding/">Red Riding se estrenará en febrero en salas de Estados Unidos.</A> En fin, te adjunto enlaces a los <A id=link_1 title=" http://thepiratebay.org/search/red%20riding/0/99/0" href="http://thepiratebay.org/search/red%20riding/0/99/0">torrent </A>y <A id=link_2 title=" http://www.subdivx.com/index.php?buscar=red+riding&accion=5&masdesc=1&subtitulos=1&realiza_b=1" href="http://www.subdivx.com/index.php?buscar=red+riding&accion=5&masdesc=1&subtitulos=1&realiza_b=1">subtítulos</A>, así como al trailer subtitulado por mí, que naturalmente es muy bueno porque toma imágenes de tres películas y no sólo de una ¿No es también eso una novedad? <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/chFDWfWTx8o&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/chFDWfWTx8o&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Un abrazo, dolovatti ----------------- Nota.- Reproduzco la respuesta de Peñarrubia por su interés: "Parece atractiva. ¿Dicen bollocks en esa serie? Bollocks, bollocks, bollocks! ¡Me gusta cómo suena! No sé, quizá te haga caso, pero antes tengo que ver <A id=link_0 title=" http://www.vertele.com/noticias/25487/aguila-roja-duda-una-grandes-series-del-mundo" href="http://www.vertele.com/noticias/25487/aguila-roja-duda-una-grandes-series-del-mundo">una de las grandes series del mundo</A>: Aguila Roja. Esta promo le da ciento y raya a tu trailer. Y el plano final estremece. No lo niegues." <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=505><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/F8kDUgf20Bo&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/F8kDUgf20Bo&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="505"></embed></OBJECT> ---------------- Artículos relacionados: <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/9/14/-lumiere-mas-lumiere-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/9/14/-lumiere-mas-lumiere-">Lumière, más Lumière</A>

2010-01-25T12:43:38Z

2010-01-25T12:38:00Z 433050

red-riding-cautivadora-trilogia-tres-explosivas-peliculas

2010-01-25T14:26:25Z

1 Red Riding: una cautivadora trilogía, tres explosivas películas

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1053 Los cuatro jinetes del ateísmo. Aquí los llamo así con ironía, riéndole la gracia a Dawkins, pero no olvidemos que hay gente que los considera verdaderos adalides del Apocalipsis. Una horrible amenaza para el mundo. Lo peor de lo peor. Como observa Dennett, después de un buen chiste de Hitchens: Estoy seguro de que mucha gente piensa que en este momento estamos hablando por el diablo. Ahora bien, que te asimilen con el mismísimo demonio siendo ateo es halagador. Salvo, claro está, que seas ateo y diputado de Izquierda Unida <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5317230/original"> ¿No deberían darle al pobre Llamazares un pellizco de los 25 millones de dólares de la recompensa por contribuir a la captura de Bin Laden? ¿Por servir como plantilla para representar la careta diabólica que se ponen todos esos tarados que una y otra vez, con o sin éxito, lanzan sus desquiciados ataques por el mundo: el tipo del hacha que el caricaturista de Mahoma se encuentra en el pasillo, el tipo del vuelo a Detroit con explosivos en los calzoncillos, el agente doble tan tan talibán que se carga de un plumazo a siete espías americanos ….? Demoníacos islamistas radicales. ¿Será posible hacer que esa gente entre en razón?, preguntaba Dennett al final del último clip. Y aquella pregunta da origen en el fragmento de hoy a un debate sobre la historia y la naturaleza del Islam, que deriva hacia una discusión sobre lo que se puede saber pero es mejor ignorar, y los vínculos del discurso artístico con la religión. Hitchens compara el Islam con el Cristianismo y el Judaísmo, y señala una clara diferencia: el primero pretende tener la última palabra. También hay una clara característica en común: en las tres religiones el diablo obra y habla a través de sus más acérrimos fieles. Mira a los israelíes, <A id=link_0 title=http://www.meneame.net/story/israel-abre-compuertas-presa-inundando-varios-pueblos-gaza-eng href="http://www.meneame.net/story/israel-abre-compuertas-presa-inundando-varios-pueblos-gaza-eng">abriendo las compuertas de una presa para inundar varios pueblos de Gaza. </A> Mira al obispo Munilla, <A id=link_1 title=" http://www.publico.es/espana/285653/munilla/recomienda/terremoto/haiti/zapatero/evite/acercarse/tomar/comunion" href="http://www.publico.es/espana/285653/munilla/recomienda/terremoto/haiti/zapatero/evite/acercarse/tomar/comunion">diciendo que la situación espiritual de los españoles es un mal mayor que la catástrofe de Haití</A>. Míralo bien <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5317231/original"> ¿No me digas que no podría protagonizar un remake de El día de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Bestia">la Bestia</st1:PersonName> en el que <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Bestia">la Bestia</st1:PersonName> fuese él? <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/sYGPlA3ZbLM&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/sYGPlA3ZbLM&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Próxima entrega: Viernes 29 de enero --------------------- Artículos relacionados: <A id=link_7 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/25/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/25/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo</A> <A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/1/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/1/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (2) </A> <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-3-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-3-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (3)</A> <A id=link_4 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/16/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-4-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/16/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-4-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (4) </A> <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/23/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-5-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/23/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-5-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (5) </A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/30/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-6-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/30/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-6-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (6) </A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-7-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-7-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (7) </A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/15/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-8-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/15/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-8-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (8)</A>

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1 Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (9)

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1053 Más notas procedentes de mi cuaderno de lengua Super Conquerant: 1.) Curiosa coincidencia. En El País de hoy jueves, dos notables escritores, Juan Marsé y Vicente Verdú, emplean la palabra peliculero en sus artículos. <A id=link_0 title=http://www.elpais.com/articulo/opinion/Peliculeros/elpepiopi/20100114elpepiopi_4/Tes href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Peliculeros/elpepiopi/20100114elpepiopi_4/Tes">Para el primero</A> un peliculero es un cineasta o productor que convierte el celuloide en basura (por lo general, a partir de una de sus novelas); <A id=link_1 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/imaginacion/elpepicul/20100114elpepicul_8/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/imaginacion/elpepicul/20100114elpepicul_8/Tes">para el segundo</A>, un peliculero es un cineasta que inventa la materia de sus filmes, que no la extrae de su vida. En el sentido que le da Verdú, el <A id=link_2 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/Celda/211/Agora/favoritas/Premios/Goya/elpepucul/20100109elpepucul_2/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Celda/211/Agora/favoritas/Premios/Goya/elpepucul/20100109elpepucul_2/Tes">próximo Goya al mejor director</A> será sin duda el Goya al mejor peliculero. No se estila hoy por estos pagos el cine en primera persona. En el que le da Marsé, para que lo fuera, tendría que estar nominado Sigfrid Monleón (o Vicente Aranda) y ganarlo. El lenguaje también puede ser peliculero. En la contracubierta del DVD de <A id=link_3 title=http://www.imdb.com/title/tt0044502/ href="http://www.imdb.com/title/tt0044502/">Encuentro en la noche</A> de Fritz Lang, tropiezo con esta descripción del filme: Cuatro estrellas le prenden fuego a una historia a toda velocidad de cruda pasión y visceral emoción. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308649/original"> Más peliculera, imposible. 2.) En el diario El Comercio, un redactor escribe Alzheimer con tilde y minúscula <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308647/original"> Ya puestos, ¿por qué no escribirlo con c? ¿Y por qué no escribir garzón el garçon de a lo garçon? Así tendríamos dos acepciones de peinado a lo garzón: ésta <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308654/original"> y ésta <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308653/original"> 3) Espantoso drama en Haití. Los periodistas mandan sus crónicas llenas de dolor. Algunas son testimonio de otra catástrofe: la del lamentable uso del idioma que hacen aquellos que más deben velar cuidarlo <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308651/original"> Cazado en la web de La Sexta Noticias 4) Veo <A id=link_4 title=" http://www.imdb.com/title/tt0053226/" href="http://www.imdb.com/title/tt0053226/">Room at the top</A>. Laurence Harvey es un atractivo muchacho de pueblo obsesionado con pegar un braguetazo. En un grupo de teatro, conoce a la chica perfecta. Y no tarda en comerle la oreja: You are not pretty, you are beautiful, le dice. Matiz que me trae a la memoria la gradación que estudia Sánchez Ferlosio en <A id=link_5 title=" http://www.edestino.es/FichaLibro.aspx?IdPack=2&IdPildora=590" href="http://www.edestino.es/FichaLibro.aspx?IdPack=2&IdPildora=590">“Guapo” y sus isótopos</A>: guapo, bonito, mono, bello, hermoso. ¿Qué facciones hay que tener para ser mona, y qué facciones hay que tener para ser guapa?, se pregunta el maestro. Y esto es lo que responde: Todas las facciones de la muchacha mona tienen que ser, en el modo que les sea pertinente, poco señaladas; tienen que ser facciones de mínimo relieve, con poco desarrollo, como las del niño, facciones apenas indicadas, como los dos puntitos con lo que constituyen la nariz los dibujantes para niños. En este sentido, Alexis Bledel, por ejemplo, sería una chica mona. Monísima diría yo. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308648/original"> Y Carme Chaparro también. En Flickr, <A id=link_6 title=" http://www.flickr.com/photos/24234286@N08/4188924866/" href="http://www.flickr.com/photos/24234286@N08/4188924866/">una foto suya va acompañada del comentario más preciso</A>. ¿Y la chica hermosa? ¿Cómo tiene que ser? Hermosa, según Ferlosio, no se puede decir de una mujer chiquita, pues aunque no haya de hacer precisamente alusión al tamaño, se lo impide su valor principal de referencia. Hermoso/a hace referencia principalmente a un tamaño grande o a algo espectacular. Un amanecer puede ser hermoso (y también mono, como cuando bien temprano enciendo el ordenador y veo la carita pensativa de Alexis Bledel como fondo del escritorio). Una manzana puede ser hermosa. Pero Salmita Hayek no. En este sentido, no es hermosa una mujer chiquita como Scarlett Johansson, aunque lo tenga todo hermoso: labios hermosos, tetas hermosas, caderas hermosas, culo hermoso. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308657/original"> ¿Cómo hemos de llamar entonces a Scarlett? La respuesta más apropiada la encontré por casualidad en un diccionario online inglés-español buscando significados para cute que no fueran los conocidos mono o guapo <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308655/original"> Minón infernal. Scarlett es un minón infernal. 5) En ABC, un titular me llama la atención <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5308658/original"> Dejemos al margen el contenido de la noticia: está claro que el esto con tilde de Daniel Herrera es culpa de algún profesor. ----------------- Artículos relacionados: <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/10/2/cuaderno-lengua-super-conquerant" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/10/2/cuaderno-lengua-super-conquerant">Cuaderno de lengua Super Conquerant</A> <A id=link_4 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/10/23/cuaderno-lengua-super-conquerant-2-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/10/23/cuaderno-lengua-super-conquerant-2-">Cuaderno de lengua Super Conquerant (2) </A> <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/20/cuaderno-lengua-super-conquerant-3-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/20/cuaderno-lengua-super-conquerant-3-">Cuaderno de lengua Super Conquerant (3)</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/18/cuaderno-lengua-super-conquerant-4-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/18/cuaderno-lengua-super-conquerant-4-">Cuaderno de lengua Super Conquerant (4) </A> <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/3/2/hermosas-y-bonitas href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/3/2/hermosas-y-bonitas">Hermosas y bonitas</A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/15/el-cigarrillo-echa-humo-pantalla-arde" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/15/el-cigarrillo-echa-humo-pantalla-arde">El cigarrillo echa humo, la pantalla arde </A>

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1 Cuaderno de lengua Super Conquerant (5)

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1053 El pasado viernes vi <A id=link_3 title=" http://www.imdb.com/title/tt0380510/" href="http://www.imdb.com/title/tt0380510/">The lovely bones</A>. En una copia bastante decente, con una marca de agua de Paramount Pictures que salía muy de vez en cuando: For Awards Consideration ONLY. Algo así como SÓLO para su consideración de cara a los premios. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294313/original"> La verdad, el único premio que veo claro es un <A id=link_4 title=" http://www.blogseitb.com/estrenosdecine/2010/01/09/rumores-de-premios-razzie/comment-page-1/" href="http://www.blogseitb.com/estrenosdecine/2010/01/09/rumores-de-premios-razzie/comment-page-1/">Razzie</A> especial para Mark Wahlberg, compartido con <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Cameron Diaz"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Cameron">la Cameron</st1:PersonName> Diaz</st1:PersonName> de <A id=link_5 title=" http://www.imdb.com/title/tt0362478/" href="http://www.imdb.com/title/tt0362478/">The box</A>. Los dos protagonizan películas de corte fantástico ambientadas en los 70, y los dos las estropean con sus limitadas interpretaciones. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294316/original"> <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294312/original"> The lovely bones. No la vi por Peter Jackson (que no me interesa lo más mínimo), sino porque salía Michael Imperioli, el inolvidable sobrino de la nariz de camello de Los Soprano. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/ryVfT_9VQnE&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/ryVfT_9VQnE&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Y la decepción fue mayúscula:su personaje, como el de todos los demás, es bastante pobre. Al director le interesa mucho más ese mundo intermedio de fantasía y CGI en el que queda flotando la niña asesinada. O la creación de escenas de suspense insoportable (esta dimensión hitchcockiana del filme, que Jackson subraya con un cameo, es de largo lo más aceptable). <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294314/original"> Actrices extraordinarias como Rachel Weisz o Susan Sarandon hacen lo que pueden con unos caracteres planos. Especialmente patético es el de la segunda, una abuela de vida desordenada cuyos excesos Jackson ilustra con una lamentable y tópica secuencia-resumen a ritmo de <A id=link_0 title=" http://www.youtube.com/watch?v=lP94PlEtsEQ" href="http://www.youtube.com/watch?v=lP94PlEtsEQ">Long cool woman</A>. Ahí la vemos dormida con un cigarrillo humeante en la mano, sola en casa con sus nietos pequeños, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294317/original"> o intentando regar las plantas así <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294318/original"> <A id=link_6 title=" http://www.lasextanoticias.com/noticias/ver/la_hipocresia_tabacalera_de_hollywood/200721" href="http://www.lasextanoticias.com/noticias/ver/la_hipocresia_tabacalera_de_hollywood/200721">Como en Avatar, la fumadora es una mujer poco ejemplar</A>. Fumar en Hollywood ya no es un hábito elegante sino un vicio asqueroso, y en el cine se representa por completo desprovisto de glamour o de cualquier connotación adicional. Antes, cuando el cigarrillo echaba humo, la pantalla podía llegar a arder; ahora, cuando el cigarrillo echa humo, lo normal es que simplemente apeste. Ya comenté <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/10/12/risa-la-oscuridad" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/10/12/risa-la-oscuridad">aquí </A>el caso de Love is a many-splendored thing, donde William Holden y Jennifer Jones unen sus cigarrillos antes de unir sus labios. Probablemente eso fuera lo más atrevido que se podía hacer con el tabaco dentro de los límites de Hollywood. Pero fuera de ellos, podía irse más lejos, como demuestra la escena del coche del filme inglés <A id=link_2 title=" http://www.imdb.com/title/tt0053226/" href="http://www.imdb.com/title/tt0053226/">Room at the top</A>. Laurence Harvey y Simone Signoret conducen hasta una colina. Se atraen pero nada ha pasado todavía. Entonces él enciende con masculina violencia un cigarrillo, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294323/original"> le pega una calada <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294319/original"> y lo pone en la boca de ella. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294320/original"> Ella lo saborea mientras le mira arrobada. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294321/original"> Arden en deseos de besarse, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294327/original"> y eso es lo que ocurre inmediatamente después de que él retire con ímpetu viril el cigarrillo de sus labios. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5294326/original"> Gracias al cigarrillo, a su forma, al humo, la escena del beso es mucho más intensa, mucho más erótica, mucho más cinematográfica. Room at the top. Peliculón. Con una Simone Signoret deslumbrante. Los suyos sí que eran unos lovely bones. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=480 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/BBff-FVbA0E&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/BBff-FVbA0E&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT>

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1 El cigarrillo echa humo, la pantalla arde

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1053 Todos sabemos que la fe nunca desaparecerá. Hay muchas cosas que conocemos sobre el universo, pero muchísimas más que ignoramos. Espacio, pues, de sobra para Dios y por consiguiente para la creencia. Einstein dijo: La doctrina de un Dios personal que interfiere en el acontecer natural es irrefutable…porque dicha doctrina siempre puede refugiarse en los dominios no hollados por el conocimiento científico. Ahora bien, en el hipotético caso de que la fe pudiera llegar a erradicarse, ¿desearían los ateos que la combaten un mundo sin ella? La respuesta parece obvia: naturalmente que sí. Pero con Christopher Hitchens no hay respuestas obvias. Es él quien plantea la pregunta, y es él, cómo no, el primero que la responde, provocando consideradamente a su amigo oxoniense Richard: No, no deseo un mundo sin fe, porque sin creyentes, sin representantes del otro bando, ¿con quién iba a discutir? Hay otros temas, le recuerdan los demás. Cierto, pero ellos son reconocidos especialistas. La repercusión, la importancia de sus discusiones seguiría siendo grande. Su ego no sufriría. Sin embargo, Hitchens, sin combates dialécticos sobre Dios, sin alegatos contra la religión que escribir, ocupado en mundanas escaramuzas sobre política internacional, perdería buena parte de ese protagonismo que tanto le gusta tener. Para ti seré un ateo, para Dios soy la fiel oposición, decía el Woody Allen de <A id=link_11 title=http://www.imdb.com/title/tt0081554/ href="http://www.imdb.com/title/tt0081554/">Stardust memories</A>. A Hitchens le encanta ser parte destacada de la oposición. Y argumentar, y llevar la contraria. Está tan bien entrenado que no es fácil tumbarlo. Lo comprueban en el clip de hoy sus compañeros de mesa, a propósito de los yihadistas, la brujería o la astrología. Curiosamente, cuando veo a Dennett recordar el respingo que dio al enterarse de que Reagan usaba la astrología para tomar decisiones, aparece en los media <A id=link_0 title=" http://meneame.net/story/primer-ministro-leton-consulto-adivina-futuro-economico-pais" href="http://meneame.net/story/primer-ministro-leton-consulto-adivina-futuro-economico-pais">esta noticia</A>. <A id=link_1 title=http://www.elintermedio.lasexta.com/seccion/ver/lo_mejor_de/121/zp_consulta_el_tarot/135071 href="http://www.elintermedio.lasexta.com/seccion/ver/lo_mejor_de/121/zp_consulta_el_tarot/135071">De la que se hace eco El intermedio</A>. Programa al que ahora <A id=link_2 title=" http://www.elintermedio.lasexta.com/seccion/ver/lo_mejor_de/121/y_otra_mas/135192" href="http://www.elintermedio.lasexta.com/seccion/ver/lo_mejor_de/121/y_otra_mas/135192">acusan de atentar contra la libertad religiosa</A> por emitir unas <A id=link_3 title=" http://www.elintermedio.lasexta.com/seccion/ver/lo_mejor_de/121/la_biblia_estara_en_las_consolas/129222" href="http://www.elintermedio.lasexta.com/seccion/ver/lo_mejor_de/121/la_biblia_estara_en_las_consolas/129222">tronchantes animaciones sobre Jesús, Dios y Buda</A>. Sí, Hitchens se quedaría desolado sin la fe de los demás, pero los programas de humor también lo pasarían mal. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/AR7IeLuePLU&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/AR7IeLuePLU&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Próxima entrega: Viernes 22 de enero -------------- Artículos relacionados: <A id=link_10 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/25/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2 href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/25/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2">Los cuatro jinetes del ateísmo</A> <A id=link_9 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/1/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/1/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2-">Los cuatro jinetes del ateísmo (2) </A> <A id=link_8 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-3- href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-3-">Los cuatro jinetes del ateísmo (3)</A> <A id=link_7 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/16/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-4- href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/16/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-4-">Los cuatro jinetes del ateísmo (4) </A> <A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/23/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-5-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/23/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-5-">Los cuatro jinetes del ateísmo (5) </A> <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/30/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-6-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/30/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-6-">Los cuatro jinetes del ateísmo (6) </A> <A id=link_4 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-7-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2010/1/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-7-">Los cuatro jinetes del ateísmo (7)</A>

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1 Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (8)

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1053 Lo más llamativo de esta foto de Eve Arnold, publicada el pasado 12 de diciembre en el número 942 de Babelia <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5280985/original"> es, en efecto, como señaló Andrés Trapiello en su artículo del Magazine del 3 de enero, que Marilyn está a punto de acabar el Ulises de Joyce. Con cara además de estar pensando: Me muero por saber cómo termina este fascinante día de la vida de Leopold Bloom. Como si para ella el día de Leopold Bloom fuera igual de absorbente y emocionante que uno de Jack Bauer. Sí, Marilyn está acabando el Ulises de Joyce ( igual que en esta otra instantánea de la misma autora- más carnal, menos intelectual: <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5280982/original"> Me recuerda aquellas palabras de Marilyn inventadas por Rafael Reig en su novela <A id=link_1 title=http://www.lenguadetrapo.com/00095-NB-ficha.html href="http://www.lenguadetrapo.com/00095-NB-ficha.html">Autobiografía de Marilyn Monroe</A>: Sí, leo mucho. Todo el mundo está convencido de que soy prácticamente analfabeta. La rubia tonta. Aunque yo, entre nosotros, ni siquiera soy del todo rubia. Debe de ser a causa de mis pechos. Como son bastante voluminosos, deben de pensar que me tapan la mitad de la página del libro, y que por eso no puedo comprender nada de lo que leo. También los magníficos versos de Gerardo Diego: Quisiera ser convexo Para tu mano cóncava Y como un tronco hueco Para acogerte en mi regazo Y darte sombra y sueño...) Y eso es lo más llamativo. Pero lo más interesante es la circunstancia: Marilyn se merienda el Ulises al sol, en bañador, rodeada de árboles. Podríamos pensar que su proeza resulta poco creíble en ese entorno, con ese vestuario, en esa postura relajada como de contemplar las olas, más apropiados para devorar un best-seller de consumo rápido. Pero no olvidemos que hay lectores que leen a la contra. Como escribe Alberto Manguel en <A id=link_0 title=http://www.alianzaeditorial.es/cgigeneral/newFichaProducto.pl?obrcod=393479&id_sello_editorial_web=34 href="http://www.alianzaeditorial.es/cgigeneral/newFichaProducto.pl?obrcod=393479&id_sello_editorial_web=34">Una historia de la lectura</A>: En opinión de Auden, el libro tiene que estar de algún modo en desacuerdo con el lugar en el que se lee. "No me es posible leer al escritor de relatos pastorales Jefferies en las colinas de Wilshire, se lamentaba, ni hojear quintillas humorísticas en el salón de un club inglés". (pág.218) ¿Que Ulises transcurre en una ciudad? Pues Marilyn se lo ventila en el campo. Marguerite Duras raras veces leía en playas o jardines: No se puede leer, decía, con dos luces al mismo tiempo, la luz del día y la luz del libro. Hay que leer con luz eléctrica, la habitación a oscuras, sólo la página iluminada. (cfr. Una historia de la lectura, pág. 219) A lo que Marilyn hubiera contestado: Si la luz del libro broncease... Me parece a mí que el Ulises es un libro para leerlo como aconseja <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Duras" w:st="on">la Duras</st1:PersonName>: en un cuarto, bajo el flexo, bien metido dentro de su propia luz (si es un e-book,sin flexo, dentro de su propia luz literalmente). Claro que todo es opinable. Henry Miller confesó en una ocasión: Hay pasajes del Ulises que sólo se pueden leer en el retrete si se le quiere extraer todo el sabor al contenido (cfr. Una historia de la lectura, pág. 219). También escribió, precisamente en el capítulo XIII de Los libros en mi vida titulado La lectura en el retrete: Cuando busco paz y quietud, tomo el libro y me marcho al bosque. No conozco mejor lugar para leer un buen libro que las profundidades de la espesura. Con preferencia junto a un arroyo. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5280986/original"> Las profundidades de la espesura. Justo las palabras que buscaba: Marilyn, más que abismadísima, como observa Trapiello, parece estar en las profundidades de la espesura del Ulises. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5280983/original"> ¿Tenía ella, por cierto, algún lugar preferido para leer? He consultado este librito <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/5280984/original"> donde se recogen algunas de sus declaraciones, pero sólo he encontrado breves comentarios sobre lecturas y libros: Freud (1) He leído algo de Freud. Creo que iba por buen camino. Karamazov Periodista: ¿Sigue deseando interpretar Los hermanos Karamazov en Broadway? Marilyn: No quiero interpretar a los hermanos. Quiero interpretar a Gruckenka, un personaje de ese libro. Es una chica. Funcionan como chistes. Igual que la foto de Eve Arnold que El País publicó el pasado 12 de diciembre. ----------------- Artículos relacionados: <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/8/10/una-postura-lectura" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/8/10/una-postura-lectura">Una postura de lectura</A> <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/3/5/la-chica-y-libro href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/3/5/la-chica-y-libro">La chica y el libro </A>

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1 Marilyn leyendo el ULISES de Joyce

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1053 Lo vimos en la última Misa del Gallo: <A id=link_2 title=" http://www.elpais.com/articulo/sociedad/empujon/Benedicto/XVI/interrumpe/comienzo/Misa/Gallo/elpepusoc/20091224elpepusoc_10/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/empujon/Benedicto/XVI/interrumpe/comienzo/Misa/Gallo/elpepusoc/20091224elpepusoc_10/Tes">una chica vestida de rojo saltó la valla de seguridad y se abalanzó sobre el Papa tirándolo al suelo</A>. Como una groupie histérica que quiere tocar a su estrella de rock favorita. Como un admirador zumbado que quiere a toda costa hablar con su ídolo. Una noche, después de un concierto, una loca fan de Robbie Williams llamó a la puerta de la habitación de su hotel. Robbie la miró de arriba a abajo, pensó ummmm y se la tiró. A la mañana siguiente, cuando le dio boleto, ella no podía entenderlo. Robbie, le dijo, ¿y lo nuestro? Una noche, un loco fan de Neil Young se le acercó después de un concierto y le dijo: Neil, tío, soy Jesucristo. He vuelto. La respuesta de Neil fue memorable: Espero que tengas más suerte esta vez. ¿Quería decirle algo al Papa esa chica? ¿<A id=link_0 title=" http://www.youtube.com/watch?v=R1iqFskHtHo" href="http://www.youtube.com/watch?v=R1iqFskHtHo">Hola, soy tu menstruación</A>, quizá? ¿Creerá que hay algo entre ellos desde aquella mañana de domingo en que, salvando milagrosamente la distancia, sus miradas se encontraron en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Plaza San"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Plaza">la Plaza</st1:PersonName> San</st1:PersonName> Pedro? No presentaremos cargos contra la mujer de rojo, dijeron en el Vaticano. La pobre tiene un trastorno mental. Ya, y vosotros sois muy normales. Es momento de volver a citar la famosa frase de <A id=link_0 title=http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_M._Pirsig href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_M._Pirsig">Robert Pirsig</A>: Cuando una persona sufre espejismos, se llama "locura". Cuando muchas personas sufren espejismos, se llama "religión". Y hacer una versión ad hoc: Cuando una persona salta la valla para abrazar a un anciano tocado con una mitra que dice representar al creador del universo, se llama "locura". Cuando muchas personas se quedan detrás para observarlo con arrobo y escucharlo con fervor se llama "religión". ¡Ah, qué locura! Ya escribí aquí que alguien con fe como el padre Feijoo puede calificar razonadamente de patrañas las historias de vampiros, y sin embargo estar convencido, porque lo pone en un libro, de que la gente salió de sus tumbas en Jerusalén el día en que Jesús resucitó. En el clip de hoy, Hitchens recuerda este episodio del Evangelio de San Mateo (¿o habría que decir de George A. Romero?) para ilustrar el grado de absurdo al que puede llegar el pensamiento de la persona religiosa. Y a continuación, Sam Harris pregunta: ¿Qué pasa con la esquizofrenia de esa gente que a pesar de su sólida formación científica sigue aferrada a una fe? ¿Qué pasa con esas personas que son, por volver a Ratzinger, <A id=link_1 title=http://www.publico.es/espana/283416/papa/pide/ciencia/autosuficiente/sino/abierta/fe href="http://www.publico.es/espana/283416/papa/pide/ciencia/autosuficiente/sino/abierta/fe">como los Reyes Magos</A>? ¿Qué pasa con esos tipos capaces de fabricar una bomba nuclear y pensar al mismo tiempo que después de morir irán a un sitio lleno de vírgenes y cisnes y ríos de leche? Entiendo que esto último le parezca plausible a <A id=link_0 title=http://www.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/01/05/pakistan.taliban.children/index.html href="http://www.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/01/05/pakistan.taliban.children/index.html">un niño pobre al que le han lavado el cerebro con cuadros del Paraíso en una fábrica de terroristas suicidas de un remoto lugar de Paquistán</A>. Pero, ¿a un físico nuclear? Y otro interrogante: ¿Es la fe una locura permanente o transitoria? O como lo formula Harris: ¿Podemos nosotros, los ateos egregios con caletre, a través de nuestros libros o nuestras charlas o nuestras conversaciones, curar a la gente de ese delirio? Yo tengo fe en que sí. De lo contrario, no me habría puesto a subtitular este vídeo, con el tiempo que lleva. Comienza la segunda hora. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/yAX6nwikzp4&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/yAX6nwikzp4&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Próxima entrega: Viernes 15 de enero ----------------------- Artículos relacionados: <A id=link_5 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/25/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2 href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/11/25/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo </A> <A id=link_4 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/1/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/1/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-2-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (2) </A> <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-3-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/8/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-3-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (3)</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/16/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-4-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/16/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-4-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (4) </A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/23/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-5-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/23/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-5-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (5) </A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/30/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-6-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/12/30/los-cuatro-jinetes-del-ateismo-6-">Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (6) </A>

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1 Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (7)

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