25 Oct 2010

El neolítico y el calcolítico en Escandinavia II: El TRBK Reciente.

Escrito por: bronceatlantico el 25 Oct 2010 - URL Permanente


1.- Interpretación histórico-cultural de la TRBK antigua (A Y C).

Hay una continuidad evidente entre los rasgos principales de las culturas TRBK A/ TRBK C /TRBK Reciente. Se puede concluir que con la TRBK A se inicia la evolución cultural de esta serie del neolítico nórdico. Sin embargo no es evidente que esta cultura tenga antecedentes en la región, lo cual nos plantea el problema del origen de la misma. Hay opiniones controvertidas sobre este tema, habiendo partidarios de una evolución autóctona desde la cultura de Ertebolle que se opondrían a aquellos que defienden una emigración desde el sur. A continuación vamos a plantear las opiniones de Jan Lichardus y Maximilian O. Badia.

1.1.- Jan Lichardus se manifiesta partidario de la emigración, argumentando su postura como sigue:

  • "Está comprobado que conjuntos pertenecientes a la cultura de los vasos en embudo antiguos se hallan también fuera del sur de Escandinavia, concretamente en Polonia, en la región de Varsovia y en Cuyavia. Dicho material llamado en estas regiones estilo, grupo o etapa de Sarnowo, datado en el comienzo de la evolución de Ia TRBK, presenta estrechas y evidentes relaciones tipológicas con la TRBK A. Como Sarnowo tampoco tiene orígenes en Polonia, ello conduce a ver en ella la expresión de elementos procedentes del exterior."
  • "La única región de donde ha podido partir esta migración se sitúa en el sureste, en Ucrania occidental. Desde el punto de vista geográfico, tales relaciones entre Polonia y Ucrania son posibles. La argumentación arqueológica es, sin embargo, más compleja, puesto que el material sincrónico conocido en Ucrania, concretamente la cerámica de las culturas de Dniéper-Don y de Serednij Stog II solo presenta algunas analogías con la de la TRBK."
  • "…A un nivel más elevado se hallan, numerosas analogías estructurales entre Ucrania y el área de la TRBK. Basados en ellas parece que la aparición de la cultura de los vasos en embudo en la Europa septentrional tiene su mejor explicación actualmente en una migración de poblaciones procedentes de las estepas ucranianas, puesto que es absolutamente imposible que todos estos elementos estructurales nuevos se hayan desarrollado in situ, o que tengan su origen en cualquier cultura del neolítico danubiano de la Europa central".
  • "Si se acepta entonces esta solución para el origen de la cultura de los vasos en embudo, es decir, una especie de colonización del norte europeo, las modificaciones tipológicas que se observan se explicarían fácilmente por una fusión entre los recién llegados y la población indígena que ciertamente no desapareció y por la necesidad de una adaptación a un medio ecológico diferente".

1.2.- Maximilian O. Baldia expresa su opinión en los siguientes términos:

  • “Describir el fenómeno TRB como una cultura es, en cierta forma, equivocado, ya que la zona geográfica en la que se fabricaron grandes vasos de embudo fue ocupado por muchos grupos con diferentes trayectorias de desarrollo. Algunos de ellos se consideran culturas de pleno derecho por un grupo de arqueólogos, mientras que otros los consideran subgrupos. Por consiguiente es mas adecuado considerar este mundo como Esfera de Integración” (Baldia, 1995,2004).
  • Debido a la preocupación tradicional con orígenes culturales algunos de los primeros arqueólogos vieron la TRBK como una "cultura nórdica", tal vez derivada del Mesolítico final autóctono, la cultura Ertebølle. Otros suponen que la TRBK se desarrolló en Polonia, a partir de la Linearbandkeramik (LBK) tardía. Otros proponen una relación con las comunidades granjeras de la cultura de Bischem, derivada de Rössen, y de su descendiente, la cultura de la Europa Central Occidental de Michelsberg. Finalmente también proponen una plausible conexión con con la cultura de Lengyel o la "Esfera de Lengyel-Polgar" del este y sureste de Europa."
  • "Yo veo a la TRBK emergiendo en un amplio ámbito de interacción, que incorpora elementos de las culturas de granjeros de la Europa Central, presentes en la zona desde muy antiguo, incluyendo la cultura de Lengyel Tardío, los cazadores-recolectores de Ertebolle en el norte y noroeste de Europa durante un periodo climático altamente inestable" (M.Baldia 2004). "Este hecho explicaría las multiples diferencias regionales, el impulso en el desarrollo de la esfera de interacción del TRB y la continuidad de las relaciones con las culturas contemporáneas de la cuenca del Danubio."

2.- El TRBK Reciente o Neolítico Medio (3.300 a.C. a 2.900 a.C.)

Esta fase evoluciona sin ruptura desde la TRBK C y representa el apogeo de los megalitos nórdicos. Se la llama a veces periodo de los sepulcros de corredor (Ganggrabzeit) para diferenciarla del periodo de los dólmenes (Dolmenzeit) precedente.


Los estudios, basados en la tipología cerámica, han permitido establecer una periodización. Becker desarrolló una división en cinco etapas, subdividiendo a su vez la primera de ellas en dos subetapas, nombrándolas según los poblados epónimos donde se hallaron los tipos cerámicos.Estas son:

  • Troldebjerg (I a)
  • Klintebakke (I b)
  • Blandebjerg (II)
  • Bundso (III)
  • Lindo (IV)
  • Store Valby (V).

Los cuatro estilos cerámicos hallados en el interior de los dólmenes. Imagen obtenida de la WEB: "Nationalmuseet" del Museo Nacional de Dinamarca.

El recipiente de de Skarpsalling está decorado en el estilo Troldebjerg.
Imagen obtenida de la WEB:
"Nationalmuseet" del Museo Nacional
de Dinamarca.

2.1 La cerámica en el TRBK Reciente.

Por lo general se podía encontrar buena arcilla sobre los bancos de los cursos interiores de agua. Para hacer la arcilla más resistente al fuego se mezclaba con granito aplastado. Los alfareros elaboraban los potes a partir de “salchichas” delgadas de arcilla. Posteriormente la superficie se alisaba y después podía ser decorada.
Se mantienen las formas tradicionales, si bien se incorporan las copas de pié definido, cucharas, tazas y recipientes suspendidos. Se observa una tendencia a acentuar los perfiles. La cerámica neolítica se decoraba con diseños hermosos y complejos, que podían ser incisas, impresas, con incrustaciones rojas o blancas, recubriendo toda la superficie de as piezas, mostrando motivos en negativo.

(fig 43, ejemplos 19 a 28). La decoración impresa se efectuaba con pequeños palos, conchas marinas, huesos o uñas. También se usaban cuerdas de fibra de plantas. En ocasiones el diseño se rellenaba con una pulpa blanquecina, que contrastaba con la arcilla. Finalmente el recipiente se cocía a temperaturas entre 500 y 700 grados, quizás en un horno de hoguera.

Algunos ejemplos de decoración incisa e impresa y de cordones aplicados. Imagen obtenida de la WEB: “Nationalmuseet” del Museo Nacional de Dinamarca.

2.2. La Industria Lítica y metalúrgica.

La industria del sílex continúa la tradición local: junto a las hachas ultra largas de talón delgado aparecen hachas de talón grueso, cuñas, flechas de armadura cortantes, triangulares, foliáceas y a veces de pedúnculo. Se documentan asimismo puntas de flechas de hueso.
Son frecuentes los adornos de ámbar, de fabricación mas depurada que en el periodo precedente. Entre estos cabe destacar los discos planos de decoración puntillada, representando probablemente imitaciones de piezas de cobre, y pequeños colgantes en forma de “hachas de combate”.
Los objetos de cobre son escasos, pero aparecen los primeros adornos de oro (brazaletes).

Hachas de doble filo. Imagen obtenida de la WEB: “Nationalmuseet” del Museo Nacional de Dinamarca.

Un elemento determinante para caracterizar este periodo se halla en la industria de roca dura y consiste en hachas perforadas de doble filo cuyos numerosos tipos y variantes remontan a las hachas-martillo planas y a las de botón. En la mayoría de los casos se tallan a partir de rocas corrientes, aunque existen igualmente piezas de piedras de calidad, interpretadas como emblemas de poder a insignias. El carácter simbólico de algunas piezas se percibe también en los colgantes y las hachas de ámbar, que imitan las mismas formas.

Hallazgo de ámbar en Laddenhoj cerca de Holbaek. Imagen tomada de la WEB: “Nationalmuseet” del Museo Nacional de Dinamarca.

2.3 Poblados y Fortificaciones.

Los poblados de la TRBK reciente se hallan a orillas del mar y en zonas más continentales. Varios asentamientos presentan continuidad con la TRBK antigua. Las viviendas consisten en pequeñas estructuras rectangulares de postes de madera, en casas de cimientos de piedra combinados con postes de madera y en pequeñas estructuras ovales.
La presencia de fortificaciones con varios fosos, interrumpidos y reforzados con terraplenes, (siendo los más importantes los de Sarup y Toftum en Dinamarca, y Budelsdorf en el Slesvig-Holstein), permiten establecer una continuidad directa del yacimiento, o bien la presencia de elementos ya preexistentes.
Los vestigios de ocupación interna permiten suponer que se trata de poblados fortificados. Sin embargo, las observaciones realizadas a este respecto son aun demasiado poco representativas como para que pueda darse una interpretación definitiva.

2.4 Economía.

Las actividades económicas son comparables a las ya comentadas para la TRBK antigua. Sin embargo, el arqueólogo danés Torsten Madsen destaca que se observa un cambio abrupto hacia la fase final de este periodo. Se dejan de construir las tumbas monumentales y los centros rituales dejan de utilizarse:
“El gran consumo de cerámica cesa y al mismo tiempo cambia desde tipos de la calidad superior hacia algunos de los peores que se han encontrado en Dinamarca”.
En una primera observación, se tiene la tentación de interpretar este cambio como desintegración cultural y en términos socio-políticos podría ser cierto. Pero si nos volvemos hacia la evidencia de los asentamientos, no se extrae la misma conclusión. Por el contrario estos aumentan de tamaña y se vuelven más ricos.

Nótese que prácticamente en todo el Mundo Megalítico se produce, de forma casi simultánea una crisis en la construcción de estas tumbas. Estamos hablando del entorno del 2.000 - 1.800 a.C. Para nosotros, esto indica dos cosas:

  1. Sea cual fuere la causa, no se trata de un fenómeno local, sino que afecta a todo este mundo en su conjunto.
  2. Este Mundo del Megalitismo Atlántico estaba profundamente conectado por relaciones estructurales, mas intensa que meras relaciones comerciales o encuentros tribales accidentales.

Continuaremos profundizando en estas relaciones en el próximo post.

“También se detecta un cambio en la fauna hacia el ganado vacuno doméstico”.

Fuente: Settlement Systems of Early Agricultural Societies in East Jutland, Denmark: A Regional Study of Change - TORSTEN MADSEN.

En la figura, muestra las frecuencias a lo largo de este periodo del cerdo (pig), buey (ox) y oveja/cabra (sheep/goat). Se puede apreciar claramente como gana importancia, de forma progresiva, la ganadería de ovicápridos, frente a un mayor peso inicial de la ganadería porcina.
La presencia esporádica de restos de équidos, quizá domésticos, representa una novedad. Se considera la posible domesticación de este animal, pués puesto que la cría del caballo se documenta en culturas próximas y contemporáneas.

2.5 Ritual funerario.

2.5.1. Las sepulturas y los monumentos megalíticos.

Tumba de corredor de Frejlev en la isla de Lolland. Imagen
obtenida de la WEB:
"Nationalmuseet" del Museo Nacional
de Dinamarca.

Actualmente disponemos de una gran cantidad de información sobre el ritual funerario. Se conocen tanto inhumaciones individuales en fosas sencillas como un número considerable de tumbas megalíticas. Estas aparecen como de dólmenes ampliados o bien en forma de sepulcros de corredor, que surgen a finales del TRBK antiguo (3.500 a.C.) continuando hasta la finalización del TRBK Reciente (2.900 – 2.800 a.C.). Estos últimos presentan cámaras cuadrangulares, ovales, casi redondas o incluso poligonales, y un corredor, siempre perpendicular a una de las paredes largas. En comparación con los dólmenes precedentes, sin acceso, el corredor tiene ahora una función concreta en el ritual.
Se documentan igualmente sepulturas de corredor de varias cámaras y algunos grandes monumentos en los que se delimitan, con piedras más a menos grandes, diversos espacios internos. En conjunto, la arquitectura funeraria obedece claramente a una evolución tecnológica, determinada a su vez por las necesidades rituales.

La Tumba de Corredor de Kong Svendshøj en Lolland,
tras su restauración 1991. Muestra el túmulo, rodeado
y protegido por un círculo de piedras. El parecido con
Newgrange es muy grande. Imagen tomada de la WEB:
"Nationalmuseet" del Museo Nacional de Dinamarca.

Las excavaciones muestran que los suelos de las cámaras funerarias fueron objeto de una cuidadosa preparación. Así se conocen casos en que el suelo de limo endurecido se cubre de lajas quemadas de sílex, de guijarros o de pavimento de piedra. Los lugares destinados a una inhumación se trataban con más atención todavía, observándose un cuidado particular en la obturación de los intersticios entre grandes bloques, mediante piedras pequeñas encajadas o materias arcillosas. Es evidente que la colocación precisa de piedras de cobertura entre dos bloques laterales opuestos, formando así un «trilito», requiere aptitudes tecnológicas de un nivel muy elevado. Hacia el final de la evolución de la TRBK reciente se edificaran incluso sepulturas con cubierta en falsa cúpula.
Cuando las excavaciones se han realizado adecuadamente, muestran que los sepulcros de corredor se hallaban bajo túmulos. En algunos la zona de acceso al corredor presenta un enlosado destinado a la colocación de ofrendas y de sacrificios funerarios.

Cámara del sepulcro de Knudsskov cerca
de Vordingborg, muestra el detalle del cuidadoso
remate del sellado de las esquinas de la cámara.
Posible precedente de los sepulcros de bóveda.
Imagen obtenida de la WEB:
"Nationalmuseet"
del Museo Nacional de Dinamarca.

El túmulo representa claramente lo esencial de la arquitectura sepulcral; una vez erigido, este ya no permite reconocer los elementos de construcción de la cámara y del corredor. Otro elemento digno de mención en estos conjuntos funerarios es que a veces, un conjunto de tumbas próximas estaba rodeado por grandes delimitaciones rectangulares o trapezoidales. Estas fortificaciones megalíticas copian la idea de una protección de las sepulturas, del antecedente aparecido en la TRBK C con las empalizadas. Algunos alcanzan a veces dimensiones de hasta 150 m de longitud. Estas estructuras, llamadas calzadas de gigante (giant causeway), pueden contener sepulturas de diferentes tipos e incluso cámaras excavadas. Parecen existir también casos sin sepultura interna, y se habla entonces de lecho de gigante sin cámara (kammer lose Hünenbetten). Este término está mal elegido y es poco lógico, puesto que analogías bien documentadas procedentes de regiones vecinas indican la presencia en el interior de estas inmensas estructuras de simples inhumaciones en fosas y de cámaras de madera .

De izquierda a derecha: Una mirada desde el interior de la tumba de doble corredor de Troldstuerne in el distrito de Odsherred, el suelo del corredor está cubierto por diversos tipos de huesos humanos; una gran cantidad de huesos humanos yaciendo dispersos por todas partes en el suelo de una tumba de corredor en Kyndeløse en el distrito de Hornsherred; se halló una gran cantidad de huesos humanos en el suelo de la tumba de corredor de Rævehøj on el oeste de Zealand, excavada en 1914. Imágenes obtenidas de la WEB: "Nationalmuseet" del Museo Nacional de Dinamarca.

Durante este periodo, las sepulturas megalíticas sirven de tumbas colectivas. Los difuntos, adultos y niños, se hallan en gran número y en la mayoría de los casos sin orden aparente. Algunos esqueletos presentan trazas de violencia, otros están removidos o mutilados hasta tal punto que hay que admitir la presencia de inhumaciones parciales. Los muertos se entierran con los efectos personales (adornos, útiles, armas) y cerámica, ajuares cuya composición varía aquí según las regiones.

Esquema de la construcción de un sepulcro de cámara y corredor.
Imagen obtenida de la WEB:
"Nationalmuseet" del Museo Nacional
de Dinamarca.

Algunos monumentos se frecuentan de forma continuada durante varias generaciones, otros se abandonan para ser reutilizados después de un cierto lapso de tiempo. Esta última interpretación es sobre todo válida para algunas sepulturas en las que las inhumaciones anteriores han sido removidas para hacer lugar a las nuevas, o bien para tumbas con estratigrafía vertical cuyos primeros enterramientos están recubiertos de una capa de tierra que forma un suelo virgen para las inhumaciones siguientes. En algunos casos esta reutilización continúa durante la edad de Bronce.

2.5.2. Otros elementos propios de los rituales funerarios.

A pesar de la desaparición de una enorme cantidad de sepulturas megalíticas, víctimas de los trabajos agrícolas o industriales (construcción de casas, de carreteras o de diques), existen algunas concentraciones de sepulturas y de necrópolis. En este contexto funerario se insertan también edificios destinados al culto, situados en proximidad de una o varias sepulturas megalíticas. Estos «templos» de planta cuadrangular, a veces modificados, encierran fosas rituales y contienen vasos enteros de formas muy especificas (exclusivamente copas de pie desarrollado y cucharas), aparentemente utilizados en las ceremonias.
La complejidad, pero también el estado fragmentario y desigual de los documentos funerarios son un obstáculo para una interpretación satisfactoria, de la estructura social.

Reconstrucción del emplazamiento de Sarup I durante la fase de Causeway camp. Imagen obtenida del trabajo "The Funnel Beaker (TRB) North Group" de Maximilian O. Baldia.

Al mismo tiempo, como dólmenes y tumbas paso se está construyendo, se establecieron grandes lugares de encuentro (a veces llamados "campos de calzadas" o "causeway camps" en inglés). Estos lugares podrían contener a toda la población de una región. Se ubicaban a menudo en los puntos prominentes en el terreno y estaban rodeadas por empalizadas. Las huellas de rituales muestran que funcionaban principalmente como lugares de culto. Alrededor de ellos se encuentran zanjas obolongas distribuidas en el espacio de forma sistemática. Las zanjas se vaciaron de tierra y se volvieron a llenar muchas veces. Tal vez los cadáveres se dejaron allí para su pudrimiento y los huesos más tarde se inhumaban en el interior de los dólmenes y las tumbas corredor.
Estos lugares de reunión se encuentra en casi todas las primeras sociedades agrícolas en Europa.
En Sarup en Fionia alrededor del 3.400 a.C., se estableció un lugar de reunión en una terraza alta que se extiende entre dos cursos de agua. Tenía una superficie de 500 m2. Después de un tiempo, las actividades cesaron y el sitio cayó en desuso. En 3.200 a.C. el lugar se volvió a establecer a escala menor. Posteriormente funcionó como un asentamiento el 2.800 a.C.

2.5.3 La Cerámica tipo BUNDSO.

En las tumbas megalíticas de Dinamarca, se han encontrado en ocasiones estas vasijas cerámicas características, con dos ojos con cejas miran fijamente desde los lados de la misma. Según la información proporcionada por el Museo Nacional de Copenhague en su página WEB, esta enigmática decoración podría representar una muestra de la adoración de la gran Diosa de Madre del Neolítico. Otros creen que son simplemente un elemento decorativo. Sorprende su parecido con la cerámica contemporánea de Los Millares.

Algunos recipientes cerámicos tipo Bundso, encontrados en tumbas megalíticas en Dinamarca. Imágenes obtenidas de la WEB: "Nationalmuseet" del Museo Nacional de Dinamarca.

Algunos recipientes hallados en España con decoraciones similares a la BUNDSO. De arriba a abajo y de izquierda a derecha: cuenco oculado procedente del yacimiento de Los Millares, obtenido de la WEB: "Esacademic" en su post sobre el Arte Esquemático Ibérico. Cazuela de Los Millares, obtenida de al WEB "Asociación los Dólmenes" . Fotos de fragmentos de vasija con decoración oculada, procedentes del Museo de Zamora. Fotografía obtenida por Belén Cacharro.

El adorno de ojos también aparece en otras partes de Europa en la conexión con megalíticas. En Dinamarca apareció alrededor 3000 a.C.

2.5.4. La tecnología de los constructores de Megalitos.

Vamos a citar a continuación palabras del Museo Nacional de Dinamarca en su página WEB "Nationalmuseet" dentro del amplio apartado y subapartados que esta WEB dedica a las tumbas megalíticas.

"Los túmulos (se refiere a las tumbas megalíticas bajo este tipo de cobertura) eran monumentos a los antepasados que fueron construidas por miles (en el territorio danés). Dan testimonio de grandes conocimientos de ingeniería, contando con la colaboración de muchas personas para su construcción. De igual forma bien organizada se construyeron grandes lugares de reunión cerrados donde la población podría establecer relaciones sociales y realizar rituales colectivos."

"Las tumbas de corredor son más grande que los dólmenes y cuentan con espacio para muchos entierros. Dan testimonio de una tecnología de construcción altamente desarrollados. Las tumbas de corredor se construyeron durante un período relativamente corto de tiempo, pero posteriormente fueron utilizadas para entierros en el resto del período Neolítico, y también a veces en la Edad del Bronce. Las cámaras cuentan con un paso estrecho, por lo que la zona de enterramiento podía ser visitada una y otra vez. Se conservan alrededor de 500 tumbas de corredor en Dinamarca, pero el número original pudo haber sido diez veces mayor. Las tumbas de corredor son conocidas como jættestuer en danés, lo que significa "casas de gigantes". Tienen este nombre porque, según la creencia popular, se pensó que estos grandes monumentos habían sido construidos por seres con poderes sobrenaturales (gigantes).

"Saxo Grammaticus, primer historiador de Dinamarca, escribió en su prefacio a "La historia de los daneses":" Que el área danesa se cultivó una vez por una civilización de gigantes queda testificado por las inmensas piedras ligadas a túmulos antiguos y cuevas "."
La organización y planificación de todas estas actividades son sin duda alguna señal de una sociedad jerárquicamente estructurada y bien establecida. Por otra parte, es cierto que estas comunidades disponían de conocimientos tecnológicos y capacidades de organización muy desarrolladas, como lo documentan las sepulturas megalíticas y eI aprovisionamiento de materias primas por trueque organizado (metal) , o por la explotación minera del sílex, transportadola después a regiones a más de 1.000 km de distancia. Los barcos y los carros de madera documentados en este periodo debieron facilitar el transporte a regiones tan alejadas. Las diferencias observadas tanto en los ritos funerarios como en la arquitectura de las tumbas son todavía difíciles de interpretar. La coexistencia de diferentes tipos de sepulturas, megalíticas y no megalíticas, debe tener un significado más profundo puesto que estas tumbas contienen cerámica tipológicamente diferente. Estas diferencias conciernen sobre todo a la decoración de los recipientes. Otra categoría de documentos se inserta también en un contexto religioso. Existen, en efecto, edificios destinados al cuIto, documentados por vez primera en la TRBK C, pero más extendidos durante el periodo siguiente: una especie de casas mortuorias y de santuarios o templos. Su función ritual viene apoyada por sus características arquitectónicas, por el material arqueológico particular que de ella procede y por sus ofrendas rituales.

Todo esto nos permite concluir una complejidad social bastante mayor que las jefaturas simples que habitualmente se relacionaban con los pueblos constructores de Tumbas Megalíticas.

3 . El final del TRBK quienes convivieron y quienes la sustituyeron.

La desaparición de la TRB varía según la región. Es probable que en el Grupo Sur y en el Sureste termine en torno al 3300/3200 cal. a.C. Esta caída se asocia habitualmente con la aparición de la cultura de Baden. Por la misma época, o sólo un poco más tarde, la TRB en el Grupo Oriental y las regiones adyacentes hacia el oeste es sustituida o se convierte en la cultura Ánfora Globular. En los Grupos Norte y Occidental, la TRB termina alrededor de 2900/2800 cal aC con la llegada de la Corded Ware / Single Grave Cultura (Cultura de la Cerámica Cordada/ de las Tumbas Individuales)

3.1. La convivencia con el grupo cultural de la "Pitted Ware" (Cerámica agujereada.).

La Suecia meridional pertenece también al área ocupada por las culturas de los vasos en embudo. En esta zona se observa también la presencia de otro gran complejo cultural, el de las culturas de la Pitted ware, establecida en las regiones bálticas de la Unión Soviética y Finlandia.
Aunque la periodización interna de esta cultura se establezca sobre todo a partir de estudios tipológicos, se puede estima una contemporaneidad con la cultura de los vasos en embudo recientes de Dinamarca, como lo demuestran los contactos mutuos entre ambas culturas. El modo de asentamiento así como el ritual funerario no megalítico se observan concretamente en el yacimiento de Vasterbjers en Gotland.
Vasija de la Pitted Ware mostrando los típicos agujeros.
Abajo, típica figura de alce en hueso. Ambas imagenes
obtenidas del artículo de Wikipedia
"Pitted Ware Culture"

A continuación vamos a resumir brevemente las principales características de esta cultura, a partir del artículo "Pitted Ware culture" de Wikipedia.

  • ¿Quienes eran? un pueblo cazador - recolector, clasificado frecuentemente como neolítico, debido a lo tardío de su aparición. Los análisis del ADN mitocondrial, comparando esta cultura con los Vasos de Embudo han permitido descartar que ambas las poblaciones fuesen genéticamente semejantes. Otra característica de la población de la Pitted Ware Culture es la baja frecuencia del gen que permite asimilar la leche, lo que es un hecho anómalo en la población escandinava.
  • ¿Cuando existió esta cultura? aparecieron entre el 3.200 al 2.300 a.C.
  • ¿Cómo vivían?¿Cómo vivían? La economía se basaba en la pesca, la caza y la recolección de las plantas. Han aparecido huesos de alce, ciervo, castor, foca, marsopa y cerdo. En este último caso, se trataba muy frecuentemente de huesos de jabalí en lugar de los cerdo doméstic.
  • Herramientas: Las herramientas varian mucho de unas zonas a otras, reflejando la variedad regional de materias primas. Se generaliza el uso de anzuelos, arpones, redes y pesos. Las flecha con aletas y pedúnculo hechas de hojas de pedernal son abundantes en la costa oeste de Escandinavia, y probablemente se usaban en la caza de mamíferos marinos.
  • Cerámica: La característica más destacada de la cerámica, que da nombre a este grupo cultural, son los agujeros alrededor de la boca de las hoyas. Estas son normalmente de fondo plano o apuntado. También aparecen figuritas de animales de huesoi o arcilla.
  • Ritual funerario: Sus costumbres no son bien conocidos, pero en Västerbjers en la isla de Gotland se han encontrado un campo de sepulturas en fosa bien preservadas. El muerto yacía sobre su espalda, con un ajuar funerario compuesto de herramientas en hueso y cuerno, bien conservadas. Numerosos objetos importados dan testimonio de conexiones entre la península escandinava, Dinamarca y Alemania.

3.2. La Cultura de las Sepulturas Individuales, parte del Grupo Cultural de la Cerámica de Impresión de cuerdas.

Hacia el final de la Edad de Piedra se producen cambios importantes en el modo de vida de sus habitantes. La agricultura se volvió más extensiva, con mayor énfasis en la ganadería de vacuno y el cultivo de la cebada como cultivo principal. El granjero tenía su propia granja y labraba su propia tierra. Los primeros cambios comenzaron en los suelos ligeros del sur y el centro de Jutlandia. La introducción de la rueda significó una revolución tecnológica. Este periodo de la Cultura de las Tumbas Individuales recibe su nombre de los miles de tumbas individuales construidas en montículos bajos, también conocido como túmulos.

A la izquierda, típica cerámica con impresiones de cuerdas hallada en el ajuar funerario de una tumba de la Single Grave Culture de un hombre, junto con un hacha de combate y dos discos de ámbar, halladas en Møbjerggårde, Jutlandia central. A la derecha, ajuar funerario hallado en la Isla de Bornholm, donde se pueden apreciar con claridad las hachas naviformes. Imagenes obtenidas de la WEB: "Nationalmuseet" del Museo Nacional de Dinamarca.

Mapa de la distribución del complejo cultural
de la Corded Ware. Imagen obtenida de la
WEB:
"Nationalmuseet" del Museo Nacional
de Dinamarca.

Esta cultura pertenece al complejo cultural de la Cerámica con Impresiones de Cuerda que surgió en Europa central, oriental y norte de Europa. La cerámica con impresiones de cuerda y el hacha de combate de piedra que en las zonas limítrofes con el este de Europa tomaban forma de barco (naviformes), fueron los elementos distintivos de este complejo que presentó una gran uniformidad cultural en aspectos ocupacionales, sociales y religiosos.
Pero el elemento principal que define esta cultural es el ritual de enterramiento. Fueron siempre o casi siempre entierros individuales, en fosas o cistas de piedra poco talladas bajo pequeños túmulos, a veces rodeados por un muro de piedras o una empalizada. Los primeros enterramientos (cal. 2800-2600 aC), consistieron en fosas profundas bajo un montículo bajo. Más tarde, en el período 2600 a 2350 a.C., se excavaban a menudo las nuevas tumbas en túmulos existentes. Al mismo tiempo, el túmulo se ampliaba, recubriéndolo con varias capas de tierra.

Se construía una cerca de postes rodeando varios túmulos y los niños eran enterrados en cistas de piedra en el borde externo de los montículos.
Los hombres yacían sobre su lado derecho, con la cabeza hacia el oeste y las mujeres sobre su lado izquierdo con la cabeza hacia el este. Ambos sexos se enfrentan hacia el sur. Probablemente creían en una vida después de la muerte, similar a la actual, pues el ajuar funerario se componía de sus hachas, herramientas de piedra y grandes discos de color ámbar para los hombres y de collares de ámbar para las mujeres, pero a diferencia de los rituales megalíticos las vasijas de cerámica con impresiones de cuerda contenían una bebida fermentada similar a la cerveza. Aparentemente, el ritual era muy similar para ambos sexos.
Para ampliar información sobre este complejo cultural recomendamos que se consulten las siguientes WEB:

  1. Nationalmuseet del museo nacional de Dinamarca, a quién debemos la mayor parte de las imágenes incorporadas a este post.
  2. "The Corded Ware/Single Ware culture" de Maximilian O. Baldia.

Hay algunos apuntes que queremos añadir aquí antes de pasar al último punto de este post. En el resto de s área de expansión cultural, la "Corded Ware" conoció el metal, destacándose por la elaboración de figuras de cobre y las hachas de combate naviformes, mencionadas anteriormente.
Otro elemento interesante es que utilizaron también los túmulos de las sepulturas megalíticas y las propias sepulturas para sus rituales funerarios. Conocían el carro de cuatro ruedas, tirado por bueyes o caballos.
Finalmente comentar que convivieron con el mundo de la cerámica campaniforme durante unos 500 años, aunque esto último esta en duda por parte de algunos investigadores.
Finalmente ¿quién era este pueblo de la Corded Ware?
Siguiendo a Maximilian O. Baldía, nos pone en contacto con tres teorías:

  1. Fueron descendientes de la TRBK.
  2. Descendían de la cultura del Ánfora Globular de Polonia.
  3. Se trata de las primeras invasiones indoeuropeas.

La doctora Marija Gimbutas defiende claramente esta última hipótesis, uniendo a los argumentos arqueológicos los lingüísticos.
Para nosotros la doctora Gimbutas está en un camino correcto, al que es probable que se puedan aportar matizaciones.
Vamos a tratar de profundizar en el próximo post sobre este posible encuentro entre ambas grupos culturales: el mundo atlántico y el indoeuropeo, que se encuentran en esta zona septentrional, puede que por primera vez.

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08 Sep 2010

El neolítico y el calcolítico en Escandinavia I: La evolución cultural.

Escrito por: bronceatlantico el 08 Sep 2010 - URL Permanente

1.- Introducción.

1.1 Los Movimientos Geofísicos del Holoceno.

Escandinavia y el Mar del Norte son las regiones europeas que experimentaron cambios más profundos a inicios del Holoceno.
Hace 10.000 años la mayor parte de esta región estaba cubierta de hielo y totalmente deshabitada. La actividad glaciar había acumulado una inmensa morrena que emergía uniendo las Islas Británicas al continente y haciendo del mar Báltico un lago de agua dulce cerrado. El inicio del deshielo provocó dos movimientos:

  • El aumento del nivel del mar, con la aportación del agua proveniente del deshielo del enorme casquete de hielo que cubría los continentes.
  • Los continentes, libres del peso del hielo, ascienden (las tierras que circundan el Báltico), llenando el espacio que dejan el hundimiento de las tierras de alrededor (lo que actualmente continúa sucediendo en Escania y Dinamarca).

Imagen obtenida de la WEB: "Nextnature.net" donde se puede ver una reconstrucción de la estructura geofísica de la región.

Aquella isla que unía los continentes fue progresivamente cubierta por el mar, constituyendo lo que hoy en día conocemos como Doggerland: una plataforma de 17.600 m2 con una profundidad 36 m. menor que el mar circundante. Su punto más alto es el Dogger Bank (área naranja de la imagen superior) de la que los arrastreros extraen con frecuencia dientes de rinoceronte lanudo, colmillos de mamut y útiles paleolíticos.

Imagen obtenida de la WEB: "Universidad de Exeter" en concreto del artículo "Doggerland Project".

1.2. La evolución del clima.

Los primeros años están marcados por la influencia de la capa de hielo. A partir del final del Dryas III (últimos momentos de la glaciación) se produce un calentamiento con las siguientes fases:

  • Preboreal, del 8200 al 6500 a. C.; templado climáticamente, avance del bosque.
  • Boreal, de 6500 al 5500 a. C., con un clima cálido y seco, comienza la cadena mixta con bosque de hoja caducifolia.
  • Atlántico, del 5500 al 2500 a. C.; cálido y húmedo, con precipitaciones muy superiores a las actuales. Máxima extensión del bosque.

1.3. La llegada del hombre.

Los primeros cazadores llegaron a Escandinavia del sur y noreste cuando los hielos comienzan a retroceder, encontrando un entorno de tundra abierta donde las manadas de renos emigraban estacionalmente proporcionando un fácil suministro de carne.
Debido al bajo nivel del mar, la mayor parte del Mar del Norte era tierra firme y el sur de Suecia estaba unido al Continente por un puente de tierra. Por tanto, la primera colonización de Escandinavia debió ocurrir tanto por mar como por tierra, afectando lo primero a las regiones costeras y las islas más grandes. La principal vía de entrada debió ser el puente de tierra, pero no se trató de una colonización masiva, recibiendo aportaciones progresivamente de varios sitios.
Los rastros de habitación humana se multiplican en el largo período caliente que comienza con el Período Preboreal. Los primeros pobladores se situaron principalmente a lo largo de los cursos de los ríos y en las orillas de los lagos.

Imagen obtenida de: “La protohistoria de Europa: El Neolítico y el calcolítico entre el Mediterráneo y el Báltico” de Jan Lichardus y otros autores.

Parece que hubo una tendencia general a no confiar en los recursos interiores, adaptándose en cambio a las condiciones costeras. Esto se refleja en la temprana Cultura Mesolítica de MAGLEMOSE (c. 8000-6000 bc) ya que sus emplazamientos se ubicaron en la costa, sobre todo en Dinamarca del norte y noreste, apareciendo grandes depósitos de conchas marinas. Estos depósitos abarcan con frecuencia un periodo muy largo, llegando hasta el inicio de la cultura neolítica de los Vasos de Embudo en el 3.100 a.C.
Esto se conoce como la continuidad KONGEMOSE–ERTEBØLLE denominada así partir de los yacimientos epónimos daneses. Las culturas de Maglemose (9000 bc-6000 bc), Kongemose (6000 bc-5200 bc), y Ertebolle (5300 bc-3950 bc), presentan una evolución y rasgos genéticos comunes.

2.- Hacia la Neolitización de la Europa del Norte. La CULTURA ERTEBØLLE-ELLERBEK.

Para el desarrollo de los siguientes puntos nos basaremos en: "La protohistoria de Europa: El Neolítico y el calcolítico entre el Mediterráneo y el Báltico” de Jan Lichardus y otros autores.

2.1. Datación:

El desarrollo de este periodo debió ocurrir entre el 5.500 a.C. y el 3.950 a.C. Aunque fue rápidamente desplazada por las fases antiguas de los vasos en forma de embudo (TRBK), pudo coexistir con ella en lugares aislados. Este neolítico nórdico más antiguo está representado por la cultura llamada de Ertebolle-Ellerbek y grupos afines. Es difícil establecer una periodización interna basada en la tipología artefactual.

El neolítico en Europa. Imagen obtenida de "Wikipedia" .

2.2 Facies:

El poblado de ErtebolIe, es el yacimiento epónimo de la facies septentrional de esta cultura, principalmente extendida por Jutlandia y la Suecia meridional, mientras que el nombre del poblado de Ellerbek, situado en la bahía de Kiel, sirve para designar la facies meridional del Slesvig-Holstein y de la región de Hamburgo.

2.3. Economía:

  • Ya se ha mencionado el aprovechamiento de los recursos marinos, como atestiguan los concheros, así como anzuelos y arpones de asta de ciervo y de huesos de cetáceos. Estos hallazgos son típicos de la cultura de Ertebolle.
  • En los yacimientos de Ellerbek documentan también una primera aparición de animales domésticos: bueyes, cabras y ovejas en poca cantidad.
  • Los análisis palinológicos muestran que los habitantes de los yacimientos de Ellerbek conocían una agricultura modesta. Se documenta polen de cereales, pero sobre todo las malas hierbas que acompañan a los cereales cultivados (por ejemplo, llantén), observaciones que se completan mediante las huellas de granos de cereales sobre la cerámica.
  • Cazaban ciervos, jabalíes y mamíferos marinos.


Elementos de la cultura Ertebolle. De arriba a abajo:
Reproducción de una vivienda. Imagen obtenida de la WEB:
"Menneskets Oprindelse og Udvikling"
Cerámica obtenida de la WEB: "Horsens Museum"
Cerámica obtenida del archivo de imágenes del departamento de Arqueología Molecular de la Universidad de Bradford.
Instrumentación lítica y ósea imágenes obtenidas de la WEB: "Danske Fortisminder".
Inhumación: enterramiento de dos mujeres en Dragsholm Grave. Imagen obtenida del trabajo "The Ertebolle Culture" , cuya lectura recomendamos.

2. 4. Cerámica:

Su cerámica (vasos toscos, fabricados con tiras de arcilla montadas en espiral) tan característica indica un origen local, con paralelos en la Baja Sajonia y Holanda. La adornaban con impresiones geométricas de pequeños agujeros alineados.

2.5. Asentamientos:

Son particularmente típicos de Ertebolle los mencionados concheros, enormes aglomeraciones de caparazones de moluscos, desperdicios de cocina. En Ellerbek se conocen también poblados más alejados del mar en los suelos cenagosos próximos a los lagos continentales. Los poblados de Ertebolle-Ellerbek proporcionan vestigios de estructuras ligeras, interpretadas como un tipo de tiendas y de hogares.

2.6. Enterramientos:

La atribución cultural de las sepulturas con los cuerpos extendidos no es determinante, puesto que estas inhumaciones salpicadas de ocre rojo y acompañadas de armas de caza en sílex se documentan igualmente en las facies más antiguas de la cultura de los Vasos de Embudo.

A pesar de las, incontestables influencias danubianas (cultura de Rossen), el sustrato mesolítico debió de contribuir en una parte importante en la formación de esta cultura.

3.- La cultura de los Vasos de Embudo en el Neolítico Temprano (TRBK A y B).

En la elaboración de este apartado nos basaremos principalmente en “La protohistoria de Europa: El Neolítico y el calcolítico entre el Mediterráneo y el Báltico” de Jan Lichardus y otros autores y en “The Comparative Archaelogy", en concreto en el artículo "The Funnel Beaker. North Group", WEB escrita por Maximilian O. Baldia.
La TRB ocupó un área que comprende La Escandinavia meridional, toda Dinamarca , este de Holanda, parte de Alemania, parte de Polonia, República Checa, noreste de Austria, norte de Eslovaquia y oeste de Ucrania. Se caracteriza por la aparición de las culturas de los Vasos de Embudo (Trichterbecher-Kulturen, TRBK, en alemán) o también llamada Funnel Baker Culture (en inglés). La TRBK no constituye realmente una cultura única ya que está compuesta por varios grupos culturales independientes. En opinión de M. O. Baldía se trata más bien de una esfera de interacción, donde varios grupos experimentan interacciones mutuas.
En este post nos centraremos en el Grupo Norte. Con esta cultura se introduce el fenómeno del Megalitismo en esta área.

3.1. Distribución geográfica.

El Grupo Norte consta de dos zonas: Norte que comprende Suecia meridional, Dinamarca, una parte del Slesvig-Holstein, el norte del Meeklemburgo y de Polonia y una Meridional, que comprende la Baja Sajonia y los Países Bajos.


Imagen obtenida del artículo "The Funnel Beaker. North Group" escrito por M. O. Badia.

3.2. Periodización.

Cubre 900 años C-14 o aproximadamente 1050 años de calendario (3900-2850 a.C.). Tradicionalmente se divide en dos períodos principales: el Neolítico Temprano o Early Neolithic (EN) y el Neolítico Medio o Middle Neolithic (MN). Estos periodos se han subdividido conforme a los tipos identificados en su rico material cerámico. En el siguiente esquema se presenta su evolución cronológica frente a las principales culturas centroeuropeas.

Imagen obtenida de la WEB "The Funnel Beaker. North Group".

3.3. Evolución.

Dentro del Neolítico Temprano se definieron a su vez tres fases TRBK A, TRBK B y TRBK C. El TRBK B (fig. 43, 1-4), que se distinguió del TRBK A en base a variaciones estilísticas de la cerámica, actualmente se excluye de la evolución de la cultura de los Vasos de Embudo y se considera en parte anterior, pero contemporánea en conjunto de la TRBK A , ubicándose en el neolítico danubiano tardío. La sucesión temporal entre el TRBK A y TRBK C está verificada por diversas secuencias estratigráficas.

La última etapa es el TRBK reciente, correspondiente al Neolítico Medio. Fue dividida por P. Nielsen en 5 etapas, de las cuales, la primera la subdividió en dos (Ia, Ib, II, III, IV y V). La III y IV fueron contemporáneas.

3.4. TRBK A (Premegalítica).

Se han encontrado poblados tanto en las costas cómo en las regiones continentales, aunque hasta el momento no se ha identificado ninguna planta de vivienda.
Se han encontrado sepulturas consistentes en inhumaciones individuales o dobles, estando los cuerpos en posición extendida, en simples fosas sin un acondicionamiento particular. Los huesos estaban coloreados de ocre rojo y algunas sepulturas contenían un ajuar compuesto de ornamentos (adornos de vestido en forma de numerosas piezas perforadas de ámbar), de trofeos y de armas de caza.

Una selección de artefactos de la tumba masculina de Dragsholm. Imagen obtenida de la WEB: "Nationalmuseet" de Dinamarca.

Cerámica TRBK A, sin decoración.
Imagen obtenida de la WEB:

"Natur und Mensh Landes Museum"

Solo una tumba ha proporcionado, entre otras piezas cerámicas, un vaso típico de TRBK A asociado a un hacha-martillo plana y perforada. Son numerosos los hallazgos de este tipo de cerámica en poblados o en depósitos aislados procedentes de pantanos (realizados de forma intencionada).

Habitualmente no presenta decoración, aunque ocasionalmente está adornada con impresiones en el cuello (fig. 43, 5-9) . Entre las formas, siempre de base plana, predominan los vasos de cuello en forma de embudo, las botellas, cuencos, ánforas y discos en arcilla cocida (bandejas).

Vaso de cuello cilíndrico encontrado en una tumba en Tovstruc, en el oeste de Jutlandia, datado aproximadamente en el 3.500 a.C. Bandeja redonda de arcilla de Volbaek adornada con marcas de dientes. Imágenes obtenidas de la WEB: "Nationalmuseet" de Dinamarca.

3.5. TRBK C o EN II.

Los documentos arqueológicos obtenidos de la etapa TRBK A son demasiado escasos y dispersos para permitir una visión de conjunto pero la situación varía sustancialmente cuando se estudian los datos de la etapa inmediatamente posterior, TRBK C.
Sus poblados se encuentran en la misma situación topográfica pero se identifican plantas de casas rectangulares, construidas con postes de madera, que alcanzan hasta 85 m. de largo y 6,5 m. de ancho, y cuyo espacio interno está subdividido. No obstante, una estructura de este tipo, considerada primero como una casa, ha sido recientemente interpretada como elemento funerario.

Planta y alzad de una vivienda del tipo TRBK C. Imagen obtenida de la WEB: "National Museet" de Dinamarca.

También hay edificios más modestos con cimientos de piedra. Unos vasos TRBK C hallados en amplias fosas documentan la existencia de grandes sistemas de defensas.
Los análisis osteológicos y botánicos verifican la presencia de cabras, ovejas, bueyes y cerdos domésticos y de cereales cultivados.
La cerámica TRBK C evoluciona sin ruptura a partir de la TRBK A. Aumentan las formas de perfil más acentuado y decoración incisa e impresa. Según las regiones, la decoración cubre toda la superficie o sólo la zona situada en el diámetro máximo del vaso (fig. 43, 10-18). Aparece una forma muy característica: una pequeña botella de perfil abombado y cuello alto estrechado sobre el que se halla una especie de cordón anular, llamada botella con collarino (fig. 43, 14-16).
Entre la industria lítica son muy típicas las hachas planas, muy largas, de sílex y continúan las flechas de armadura cortante, que ya eran muy frecuentes en el periodo TRBK A.

Arriba:Hachas de pedernal pulimentadas halladas en un depósito en el pantano de de Staby Mose en Tvind, cerca de Ringkobing, en el oeste de Jutlandia. Imágenes obtenidas de la WEB del "National Museet" de Dinamarca.
Debajo hachas rectangulares de la Trichterbecherkultur. Junto a ellas, un ejemplo de las puntas de flecha de armadura cortante (de la 15 a la 40). Es interesante observar que no acaban en punta sino en un filo cortante. Estas armas no buscaban alcanzar un órgano vital sino que herían a la caza, que se desgarraba al tratar de huir hasta que quedaba inmovilizada. Este método de caza está documentado en el epipaleolítico levantino. Ambas imágenes obtenidas del artículo
"Neolithische Steingeräte (Projektile, Steinbeile und -äxte) aus dem mittleren Teutoburger Wald (Nordwestdeutschland)" de la página WEB: "jungsteinsite" , elaborada por Cajus Diedrich.

Las hachas de sílex ultra largas implican una tecnología evolucionada, tanto para su talla como para la extracción del mineral, en minas, pues no se encuentra en superficie en las condiciones adecuadas. Aparecen las primeras instalaciones mineras documentadas. Estas minas son la prueba de complejas actividades como la prospección, la planificación y la apertura de pozos y galerías subterráneas, la talla de los productos semiacabados, la organización de su transporte y su distribución a regiones lejanas.

Minas de sílex. A la izquierda esquema del método de trabajo. A la derecha mina de pedernal de Hov en el norte de Jutlandia. Imagen obtenida de la WEB "Nationalmuseet" de Dinamarca.

Las hachas-martillo perforadas en piedra dura evolucionan desde formas planas hacia tipos que presentan un gran botón en la parte opuesta al filo, este ultimo curvo y asimétrico.

Depósito votivo de objetos de cobre (3500 a.C) hallado en Bygholm, cerca de Horsens. Estas hachas, espirales y hoja de daga son los objetos metálicos más antiguos del área danesa. Imagen tomada de la WEB: "National Museet" de Dinamarca.

Se conocen objetos de cobre, consistentes en adornos (discos, tubos en espiral, cuentas, brazaletes), instrumentos (azuelas planas) y armas (puñales) cuyas formas se relacionan con tipos conocidos en las regiones cárpato- balcánicas.
Al no existir ninguna mina de cobre en las regiones afectadas de la Europa septentrional, se deduce la importación de la materia prima en forma de lingotes o de objetos elaborados. Algunos lingotes de cobre, en forma de hacha, indican que al menos se disponía de las adquisiciones tecnológicas necesarias para transformarlos en objetos utilizables.
Este depósito de cobre nos plantea un problema bastante evidente: ¿cual era el origen de estos objetos de cobre? ¿cómo llegaban hasta esta zona?
La respuesta no es fácil. Empecemos por indagar sobre aquellas culturas capaces de fundir el metal en una fecha tan temprana. Como ya vimos en post anteriores, tenemos un calcolítico precoz (alrededor del 4.000 a.C.) en los Balcanes. Por otra parte, el trabajo del metal en Grecia y el Egeo es más o menos simultáneo con el de Andalucía, situándose este alrededor del 3.100 a.C. Sin embargo, no aparece en el Mediterráneo nada comparable a la explotación industrial del metal que hemos podido documentar en Valencina de la Concepción en el 2.700 a.C. (Véase nuestro post "El barrio Metalúrgico de Valencina de la Concepción", basado en un trabajo del arqueólogo y catedrático español Francisco Nocete).
Los indicios parecen apuntar al calcolítico precoz de los Balcanes, sin embargo, como veremos más adelante, los sepulcros megalíticos de la cultura TRBK C parecen asociarla al mundo Atlántico. Los próximos dos posts aportarán alguna información adicional sobre este hecho.

En la etapa TRBK C han aparecido preciosos documentos referidos a ritos de carácter funerario o de sacrificio. Hay depósitos en el interior o en la proximidad de terrenos pantanosos conteniendo, a veces dentro de recipientes cerámicos, adornos de ámbar (cuentas y plaquitas perforadas), hachas de sílex y excepcionalmente objetos de cobre (adornos, útiles, y armas).

Arriba: Cuentas de ámbar con cerámica hallados en Kjaergaard. Abajo: cuentas de ámbar halladas en Laesten. Imágenes tomadas de la WEB "Nationalmuseet" de Dinamarca.

También existen depósitos intencionales sin recipiente, o compuestos por objetos de idénticas funciones. Por su composición y colocación, se llegan a diferenciar los sacrificios propiamente dichos de los escondrijos. Se conocen depósitos que solo contienen cerámica y otros que contienen huesos humanos y animales. Se está todavía lejos de comprender el significado exacto de estos documentos.

3.6 Rituales funerarios y enterramientos durante la TRBK Antigua. El inicio de los Sepulcros Megalíticos.

En este periodo aparecen las primeras tumbas realmente megalíticas.
La forma de los túmulos funerarios cambió durante el período Neolítico. Los llamados túmulos largos (long barrows) no megalíticos, son los más tempranos, después vinieron los dólmenes y más tarde, ya en el Neolítico Medio o TRBK reciente, las tumbas de corredor.

3.6.1. Los primeros túmulos largos (long barrows) (3800-3500 a. C.)

No mucho después de la introducción de la agricultura comenzó la construcción de tumbas monumentales para personas de especial importancia. En primer lugar se construyeron largos túmulos de tierra sobre cámaras funerarias de madera. Los Túmulos Largos presentaban orientación este-oeste y eran más amplios en el extremo oriental, donde había una fachada de grandes postes. (Postes de madera, formando antecámara de dólmenes de piedra hemos podido contemplarlos en nuestra visita a Knowth en Irlanda). Allí se realizaban los rituales. Estos enterramientos fueron precursores de los dólmenes con cámaras de piedra.

En la figura se muestran los dos túmulos largos paralelos del sitio de BARKAER . En cada montículo había dos cámaras funerarias de madera y se encontraron sacrificios en vasijas a los pies de la fachada de postes en el extremo oriental del montículo. Imagen obtenida de la WEB "Nationalmuseet" de Dinamarca.

3.6.2. Dólmenes de piedra (3500-3200 a. C.) (TRBK ANTIGUA).

Se construyeron con grandes bloques de granito. Las cámaras más antiguas son pequeñas y se cree que se utilizaron para enterramientos simples. Más tarde las cámaras de los dólmenes se hacen más grandes y se añade una entrada, lo que permitió su utilización para varios enterramientos no simultáneos. Estas cámaras se cubrieron con un montículo oval o redondo. El clima a menudo ha cobrado su peaje, erosionando el montículo y dejando sólo las cámaras funerarias al descubierto. Se conservan 2.300 dólmenes en Dinamarca, sólo una décima parte del número original.

Se construyeron tanto dólmenes bajo túmulos largos como bajo túmulos redondos. En un primer momento la cámara funeraria era cerrada. Más tarde fueron construidas entradas, proporcionando acceso a la cámara para entierros posteriores. Imagen obtenida de la WEB: "Nationalmuseet" de Dinamarca.

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27 Ago 2010

Conclusiones sobre el neolítico del Egeo y los Balcanes

Escrito por: bronceatlantico el 27 Ago 2010 - URL Permanente

1. Análisis del neolítico griego y su paralelismo con el andaluz.

El neolítico griego evoluciona a bajo la influencia de Asia Menor. Se inicia con abundantes asentamientos en Tesalia y Macedonia, en el camino que, desde Anatolia, cruza el Helesponto hacia esta zona y algo menos rico en sus inicios en el Peloponeso. Aunque parece algo más temprano en Tesalia, no hay diferencias de datación significativas entre ambos, ubicándose el inicio de esta fase hacia mediados del VII milenio a.C.

En Creta y las islas del Egeo es algo más tardío, situándose en la primera en los inicios del VI milenio y en la segunda mitad del V milenio a.C. en las Cícladas.

Este esquema parece sugerir una colonización terrestre del Peloponeso, pues una colonización marítima directa desde las costas de la Jonia habría dejado huellas anteriores en las islas situadas en las rutas de navegación egeas. Esto no contradice la existencia de una navegación en el Egeo durante el Mesolítico, ampliamente documentada. Sencillamente, pone sobre la mesa la posible ruta seguida por el avance de la cultura neolítica.

Siguiendo el criterio más extendido, la neolitización de los Balcanes se produjo desde Tesalia, a mediados del VI milenio.

Principales asentamientos mencionados en los post sobre el neolítico en el Egeo. Imagen preparada por Bronceatlantico.

Comparando con Andalucía vemos que el proceso de neolitización llegó primero a Andalucía Occidental (segunda mitad del VII milenio) y luego a Andalucía Oriental (finales del VII milenio). La conclusión, a salvo de que nuevos descubrimientos alteren los datos disponibles, es que el neolítico andaluz no se inicia a partir de contactos con el Egeo. Esta afirmación debería ser corroborada con un análisis más detallado del neolítico en el Mediterráneo central.

Aparecen rápidamente los asentamientos amurallados. Nosotros interpretamos este hecho como derivado de la orografía de la zona, que obliga a las comunidades a moverse en entornos restringidos, marcando fronteras que provocan una relación hostil entre asentamientos relativamente próximos. Durante el Bronce estas estructuras se plasmarán en las ciudades estado, anteriores a la aparición de estructuras panhelénicas. O dicho de otra manera: los poblados fortificados son consecuencia de la existencia de enemigos en las proximidades, no una “moda” cultural cuya aparición pueda explicarse a través de influencias externas.

Respecto a la cerámica hay que destacar la aparición en Tesalia, durante las fases Protosesklo y Sesklo de una cerámica con engobe rojo que podría emparentarse con nuestra cerámica a la Almagra. De las dataciones parece desprenderse que aparece en fechas ligeramente anteriores en Andalucía Occidental a las de Tesalia. Abunda la cerámica pintada, alcanzando un elevado grado de perfección. Las formas se van sofisticando progresivamente.

Los edificios son cuadrangulares en toda la zona, aunque en Creta van adosándose unos a otros buscando la típica estructura palacial que se alcanzaría en el Minóico. Contrastan notablemente con las típicas estructuras circulares propias del neolítico andaluz.

Destacar también la presencia de idolillos antropomorfos. Algunos indican una cierta homogeneidad cultural, tanto en su técnica de elaboración como en su aspecto, sin embargo otros presentan evidentes peculiaridades que hacen imposible generalizar un paralelismo formal. Su relación con los ídolos antropomorfos de la península requeriría de un análisis muy detallado, pero en nuestra opinión la existencia de idolillos no supone necesariamente una relación cultural entre ambas zonas.

Respecto a la agricultura y la ganadería, esta se basa en el trigo, la cebada y la ganadería de ovicápridos. Destacar la escasez del cerdo y la ausencia del buey, lo que contrasta notablemente con la realidad andaluza. También la pesca es una actividad importante, particularmente en las Cícladas.

2. Reflexión sobre el neolítico europeo.

Habitualmente se analiza el neolítico europeo partiendo de la hipótesis de que todo el paquete se propaga progresivamente desde oriente. Hay muchos hechos que apoyan este punto.

  1. El primer neolítico de que se tiene constancia sucede en el Creciente Fértil.
  2. Las principales especies domésticas (trigo, cebada, oveja y cabra) evolucionan a partir de especies salvajes de esta zona y se extienden por toda Europa, constituyendo su principal elemento de neolitización.
  3. Aunque se documenta en casi todas partes un Neolítico Acerámico, casi todos los productos típicos del neolítico llegan a la vez (herramientas de piedra pulimentada, domesticación de plantas y animales).

Imagen elaborada por Bronceatlantico.


Vamos a recurrir a la genética para intentar corroborar o rechazar esta hipótesis.
Actualmente están alcanzando mucha difusión los estudios genéticos tanto a partir del ADN mitocondrial como del ADN del cromosoma Y. Ambos métodos ofrecen visiones complementarias de la evolución de las poblaciones, ya que el primero ofrece la visión de la herencia genética por vía materna, mientras que el segundo ofrece la visión de la herencia genética por vía paterna. Intentaremos explicar, de forma sencilla, estos conceptos:

1.¿Qué es y cómo se hereda el ADN mitocondrial?

a.¿Qué es la mitocondria?

Es un orgánulo que está dentro de todas las células, cuyo papel es fundamental para el metabolismo de estas. Este orgánulo tiene su propio ADN, independiente del existente en el núcleo celular.

b.¿Cómo llegaron las mitocondrias al interior de la célula eucariota (la célula de los seres pluricelulares)?

La teoría actual vigente es la “Teoría de la Endosimbiosis Serial”. La resumiremos en una frase: las mitocondrias actuales son descendientes de una bacteria que se incorporó al interior de la célula, en una fase muy temprana de la evolución, estableciéndose una simbiosis entre ambas.

c.¿Cómo la heredan los descendientes?

Se encuentra en el zigoto. Es decir todos los seres vivos la reciben de su madre.

2.¿Qué es y cómo se hereda el cromosoma Y?

a.¿Qué es?

Es uno de los cromosomas que determinan el sexo. Están en el núcleo de las células de los seres vivos con diferencia de sexo. Los cromosomas están “duplicados” ya que todos recibimos un alelo de cada progenitor, que se unen. Los alelos que determinan el sexo son de dos tipos X e Y. Un individuo con alelos XX será una hembra y un individuo con alelos XY será un macho (sea animal o planta sexuada).

b.¿Cómo se determina el sexo de un individuo?

El zigoto aporta un alelo de cada cromosoma de la madre y el espermatozoide proporciona un alelo de cada cromosoma del padre, que se incorporan al núcleo del zigoto formando un embrión. Todos los embriones reciben un alelo X de su madre y otro de su padre, que puede ser X o Y. Si fuese X sería una hembra y si fuese Y un macho.

c.¿Cómo se heredan los cromosomas Y?

De progenitor macho a descendiente macho. Nunca vía maternal.

Vamos analizar los resultados obtenidos:

  1. Richards (et al.) en sus trabajos publicados en el 2000, a partir del ADN mitocondrial llegan a la conclusión de que entre el 45% y el 60% de los clados genéticos europeos actuales provienen del Paleolítico Superior Final (unos 14.500 años B.P. ) un 10-15% provendrían del Paleolítico Superior Medio (unos 26.000 años B.P.) y entre un 5-15% corresponderían a la primera colonización del hombre anatómicamente moderno (45.000 años B.P.) Así pues para el neolítico quedarían un 20% de los clados actuales que provendrían de oriente medio.
  2. Los estudios de Semino et al. de 1996 y de Quintana-Murci et al. de 1999 basados en el cromosoma Y apoyan la tesis contraria. La población europea recibe un impacto muy relevante de la difusión de poblaciones próximo orientales en el neolítico. En este caso se observa una reducción progresiva de los clados proximoorientales hacia el oeste. (Es decir mayor en el este y menor en el oeste).

¿Qué conclusiones parecen obtenerse de la genética?

Aparentemente sí hubo una difusión de población e ideas en el Neolítico. Esta debió ser principalmente de varones, con una gran incidencia en la población Mesolítica de su mismo género, desplazándola en el acceso a la reproducción. Probablemente se siguieron modelos de poligamia formal (matrimonios polígamos) o real (concubinatos). Recordemos el precedente histórico del Rey Salomón, que contaba en su harén con cientos de esposas y miles de concubinas. El resultado final es esta asimetría en los datos obtenidos según unos y otros estudios. Desde el punto de vista cultural debió implicar una coexistencia entre los nuevos métodos y conocimientos traídos por los recién llegados y las tradiciones mesolíticas de las poblaciones locales.
De alguna manera coincide con muchos de los mitos de las poblaciones europeas en las que aparece la figura de un héroe civilizador que trae la agricultura y la ganadería. En cualquier caso, estos héroes civilizadores no vinieron a través del Egeo pues el neolítico allí es casi simultáneo con el neolítico andaluz. Tampoco vinieron desde Egipto por razones similares.

Nos quedarían dos posibilidades:

  1. Vinieron directamente desde Asia Menor navegando próximos a las costas africanas, en una ruta similar a la que varios milenios después utilizaron los fenicios. En este caso hay un lugar en el que necesariamente tuvieron que dejar huellas. Hablamos del estrecho Sículo-tunecino y la isla de Malta.
  2. Vinieron por tierra desde África, recorriendo las sabanas que entonces cubrían lo que actualmente es el Sáhara.

Dejaremos el tratamiento de este tema para más adelante.

3.Próximos post.

Vamos a adelantar lo que hemos preparado para los próximos meses, que ya tenemos listo o en un estado de elaboración muy adelantado:

  1. Vamos a preparar otra entrega sobre el megalitismo atlántico, incluyendo nuestra visita a New Grange, Knowth y Tara en Irlanda y al dolmen de Alberite en Cádiz (entre los más antiguos de la península). Habrá una primera entrega pronto, aunque la visita a Irlanda va a dar para bastante más en el futuro.
  2. Tenemos un trabajo apasionante y lleno de sorpresas sobre el neolítico y el calcolítico en Escandinavia. Atención a sus dólmenes. Es una colaboración de un seguidor habitual de nuestro blog que esperamos se repita en otros temas relacionados con nuestros contenidos. Suponemos que serán un par de posts por lo menos.
  3. Continuaremos con la evolución del calcolítico en Grecia y Los Balcanes, porque en esta fase hay una de las claves fundamentales para entender el bronce y el hierro en Europa.

A partir de ahí retomaremos esta cuestión de la neolitización de Andalucía estudiando el mundo del Mediterráneo central: el horizonte de la Cerámica Cardial y el Megalitismo Maltés . Buscaremos información sobre el neolítico y el calcolítico en Francia y haremos algún guiño al mundo Danubiano, para tener una panorámica completa del Neolítico y Calcolítico Europeo.
En España, consideramos importante intercalar posts sobre los poblados fortificados y las tumbas megalíticas en la meseta y el área cantábrica, sobre la Cultura de los Millares y sobre el mundo levantino (horizonte Cardial). Por cierto, hemos visitado la Cova dels Cavalls en Tirig con uno de los ejemplos paradigmáticos de las pinturas epipaleolíticas levantinas.

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21 Jul 2010

El neolítico en los Balcanes, Creta y Las Cícladas

Escrito por: bronceatlantico el 21 Jul 2010 - URL Permanente

1.- El Neolítico en Los Balcanes.

Desde mediados del VI milenio a.C. se desarrolló en los territorios de Yugoslavia, Hungría oriental, Bulgaria y Rumanía (el Danubio Inferior) un nuevo grupo cultural neolítico, emparentado con el neolítico de Tesalia. Estas culturas recibieron diferentes nombres, dependiendo del lugar donde se hallaron, aunque no hay grandes diferencias entre ellas: Starcevo en Yugoslavia, Karanovo en Bulgaria, Körös / Cris en Hungría oriental y Rumanía.

La excavación de Lepenski Vir aporta sin embargo algunas dudas al origen Tesalio de esta cultura. En él existen varios niveles de habitación de cazadores/recolectores, con una larga ocupación del poblado en un terreno amplio para esta actividad económica. Su interpretación es difícil, ya que no está documentada la producción de alimentos. Algunos investigadores lo han interpretado como subneolítico, mesolítico o incluso como neolítico acerámico.

Idolillo antropomorfo con aspecto de pez,
propio de Lepenski Vir, Imagen obtenida
de
"Wikipedia" .

Reconstrucción de una vivienda del subneolítico de Lepenski Vir. Imagen tomada de la WEB: "Donsmaps".

En nuestra opinión, la extensión y duración de un asentamiento cazador-recolector depende de la cantidad de los recursos circundantes y no se derivará, necesariamente, una actividad neolítica de estos datos. Por consiguiente, para plantear la polémica sobre la naturaleza de esta cultura hay que encontrar evidencias de producción de alimentos.

Este asentamiento se data a principios del VI milenio, pero sólo a partir del 5.500 a.C., aparecen la cerámica y la producción de alimentos ya en un momento asimilable a la cultura Starcevo / Karanovo I.

Starcevo / Karanovo I /Koros (5.500 a.C. - 4.500 a.C.)

Venus de Karanovo. Imagen tomada
de:
"Wikipedia".
Junto con el cambio de actividad económica cambia también la tipología de las viviendas, pasando a ser rectangulares, con paredes de tapial y cubiertas de ramaje. En Bulgaria ofrecen además un saliente a modo de cobertizo anexo.
En el poblado de Karanovo se detectaron unas 18 casas lo que permite estimar entre 75 y 125 habitantes. Estaban agrupadas en dos barrios separados por una calle principal y rodeadas por una empalizada. Hoy en día se ha descartado el carácter nómada de este pueblo.
Su economía fue mixta con agricultura de trigo y mijo y ganadería de buey, cerdo y oveja. Así lo confirman las hoces de hueso y madera encontradas.
La cerámica, pintada en rojo sobre blanco al principio, después se decoró a la barbotina o con impresiones de uñas.
Este grupo cultural mantuvo relaciones comerciales con todo su entorno: desde Ucrania hasta el Egeo, a través de Tesalia y con Dalmacia con grupos de la Cerámica Cardial.

Secuencia cerámica de Karanovo. Obtenida de la WEB: "Bulgaria inside".


Vinça - Tordos / Vesselinovo (4.500 a.C. - 4.000 a.C.)

Imágenes tomadas de la WEB: "World Museum of Man" .

"


Desde mediados del V milenio se produce un cambio, que algunos sugieren debido a contactos con Asia, pero que presentan un elevado grado de continuidad. Estas culturas reciben los nombres de Vesselinovo (Karanovo II y III) y Vinça – Tordos que continúa la cultura de Starcevo.
Mantienen la misma economía, arquitectura y otras tradiciones culturales, pero la cerámica cambia, sus formas se complican, apareciendo piés y asas de apéndice de botón y superficies cuidadosamente barnizadas.

Vinça - Plotnic / Gumelnitsa (4.000 a.C.)

En los inicios del IV milenio se desarrollan las culturas de Vinça – Plotnic (Vinça pleno) en Servia y Gumelnitsa (o Karanovo IV – VI) en Bulgaria y el sur de Rumanía. Ya conocían el cobre por lo que en esta fecha tan temprana caerían en la definición de Calcolítico.
En Vinça (cerca de Belgrado) se ha hallado cerámica de superficie negra lustrosa, con formas complicadas, idolillos con ojos almendrados, sellos de barro y supuestos signos alfabéticos (Consultar los trabajos de la Dra. Ana María Vazquez Hoys, catedrática de la UNED, en su página WEB), así como numerosos objetos de cobre. Esto hace pensar a Renfrew un un calcolítico autónomo en los Balcanes. Volveremos sobre este tema en el post correspondiente al calcolítico.

Casa de Vinça-Plotnik. Imagen obtenida de la WEB:"Video Life" . Esta página incluye un vído interactivo sobre estas casas, que se puede acceder pulsando aquí .

Cerámica de Vinça y figuras con rasgos de pez. Las imágenes de cerámica y las figuras de abajo, segundas desde la izquierda, se han obtenido de la WEB:"Arheologija.narod" . La figura de la izquierda, conocida como "Dama de Vinça" se ha obtenido de la WEB: "Arheologija.fr.gd" la tercera figurilla de la izquierda se ha obtenido de la WEB: "Archaelogy.about.com" y la de abajo a la derecha se ha obtenido de la WEB: "Ministère de culture Française "

Cerámica, ídolos y objetos de cobre de Gumelnitsa. Todas las imágenes excepto las dos de la derecha abajo se han obtenido del Blog: "Micu-Maille " cuya lectura recomendamos para profundizar sobre esta cultura. La segunda desde la derecha se ha obtenido de la WEB: "Romaniapozitiva " y la primera por la derecha se ha obtenido de la WEB: "Old.cotidianul " .

Norte de Rumanía y Ucrania: Cucuteni y Tripolje.

En el norte de Rumanía se ha identificado un neolítico mal definido en el 5.700 a.C. en Soroki I. A este se superpone la fase Cucuteni, donde se encuentran objetos de cobre, llegados a través de las rutas comerciales que, atravesando Transilvania, unen esta zona con el Egeo. La cerámica tiene un sabor local con formas originales(recipientes bitroncocónicos) decorados con meandros y espirales pintados bícromos o polícromos.
Más al este, en el poblado de Kolomishina (cultura de Tripolje), al sur de Kiev compuesto por un grupo de viviendas rectangulares, alrededor de dos de mayor tamaño. Posteriormente conocerá el metal, hasta que acaba siendo absorbido por los pueblos que provienen de las estepas orientales a mediados del tercer milenio.

A la izquierda figura antropomorfa de la cultura de Tripolje, tomada de la página WEB: "Absolute Astronomy.Cucuteni Culture".Abajo a la izquierda cerámica de la cultura de Tripolje de la página "Museo de Kiev (en alemán)". Arriba en el centro toro con ruedas de la cultura de Cucuteni, imagen obtenida de la WEB de "Mathilda's antropology blog". Figurillas humanas de la cultura de Cucuteni, arriba a la derecha y cerámicas en el centro a la derecha y abajo en el centro, obtenidas de la página WEB "Virtual Museum". En el centro figura de la cultura de Cucuteni, obtenida de la WEB "Muzeul Judetean Stephan Mare". Abajo a la derecha, cerámica de Cucuteni, obtenida de la WEB "NEAMT On line".

2.-La secuencia neolítica de Creta.

Hemos utilizado la información existente en la página WEB: "Prehistoric Archaeology of the Aegean". No hay evidencias de ocupación humana en Creta con anterioridad al Neolítico. Los hallazgos del neolítico temprano se restringen al asentamiento de Knossos.

Neolítico acerámico (6.000 a 5.700 a.C.) Nivel X de Knossos.

No se ha encontrado cerámica, pero sí dos figuritas de terracota cocida. Los muros eran de adobe. No se han recuperado plantas de viviendas completas. La economía productiva está completamente desarrollada: especies vegetales domésticas como trigo, cebada, lentejas, pastoreo de ovicápridos (75%) y porcino (20%). Las cabezas de hacha de piedra son raras. Los molinos de piedra están presentes desde el principio.

Figura femenina de arcilla de Ierapetra (5.800 a 4.800 a.C) Obtenida de la WEB: "Egiptología"

Neolítico Temprano (5.700 a 3.700 a.C.)

Neolítico Temprano I (5.700 a 4.000 a.C.) Niveles IX al V.

Los edificios de los niveles IX y VIII son rectangulares hechos de ladrillo. En el nivel VII se construyen de tapial con cimientos de piedra. Aunque no se han recuperado plantas de edificios completas, parece claro que las casas consistían en un gran número de pequeñas habitaciones. Puesto que los techos eran relativamente planos y gruesos, los vanos debían ser pequeños.
Aparece la cerámica, relativamente formada, de superficie oscura bruñida. La decoración es incisa y puntillada, frecuentemente rellena de pasta blanca o roja.
asas y aros complejos parecen indicar que esta es importada, aunque podría tratarse de copias de obras que la cultura anterior hubiese desarrollado en madera o cestería.
Las cabezas de hacha son raras todavía, pero aparecen cabezas de maza.

Neolítico Temprano II (4.000 – 3.700 a.C.) Nivel IV.

No hay cambios sustanciales en la arquitectura. Hacia el final del periodo incrementan su presencia nuevas formas. La decoración con realces ondulados se generaliza. Sin embargo, la cerámica es esencialmente la misma del periodo anterior. Aparecen las primeras muestras de industria textil en forma de husos, pesas de telar y lanzaderas.
Las cabezas de hacha y las mazas incrementan su frecuencia. El cristal de roca hace su aparición por primera vez en la elaboración de utillaje lítico sobre lascas.

Figura masculina de marmol (6.500 a 5.800 a.C.) hallada en Knossos y figura esquemática de arcilla (5.300 a 4.500 a.C.) hallada en Knossos. Imagen obtenida de la WEB: "Egiptología"

Neolítico Medio (3.700 a 3.600 a.C.) Nivel III.

Es una breve fase de transición que no presenta variaciones sustanciales respecto a la anterior. Se cuenta con la planta de un edificio, de forma rectangular y gran tamaño, subdividido en pequeñas habitaciones. Contrasta claramente con los pequeños edificios aislados rectangulares contemporáneos de Tesalia.
Aumenta la presencia de industria textil, cabezas de hachas y mazas.

Cerámica típica del Neolítico Medio en Knossos. Imagen obtenida de la WEB: "Foundation of Hellenic World"

Neolítico Tardío (3.600 a 2.800 a.C.) Niveles II y I.

Dos amplios edificios encontrados justo bajo el nivel de los palacios. Uno de ellos consta de unas 15 habitaciones. La cerámica no experimenta cambios, excepto la aparición de la decoración de corteza exterior ("crusted decoration") muy a finales del periodo, simultáneamente a su aparición en Tesalia (Rachmani) y el sur de Grecia (Neolítico final).
La primera evidencia del uso del metal consiste en un hacha de cobre encontrada en uno de los edificios excavados por Sir Arthur Evans.
Actualmente están apareciendo evidencias de cerámica neolítica de Phaistos en cuevas del centro y oeste de Creta y en una casa en Magasa. Se trata de una casa aislada con numerosos restos de herramientas de piedra.

Vitrina dedicada al neolítico en el museo de Herakleion en Creta. Imagen obtenida de la WEB: "Egiptología"

Enterramientos neolíticos.

No se han encontrado enterramientos neolíticos de adultos, pero sí algunos niños, enterrados en fosa, bajo los suelos de las viviendas del periodo Acerámico. Durante el Neolítico Tardío se han encontrado enterramientos en cuevas y abrigos.


La secuencia neolítica en las Cícladas.

Hemos utilizado la información existente en la página WEB: "Prehistoric Archaeology of the Aegean".

Vista satelital de las islas Cícladas. Imagen obtenida de la WEB: "findtarget".

La cultura de Saliagos: (4.300 – 3.700 a.C.)

El asentamiento.

Se encuentra en lo que actualmente es un islote entre Paros y Antiparos. La arquitectura consistía en edificios con habitaciones rectangulares. En la última de las tres fases todo el área estaba ocupada por un complejo rectangular de unos 15 por 17 mts.
La cerámica era de superficie oscura, sin bruñir la de tipo más basto y bruñida la más fina., habitualmente adornada con representaciones geométricas, curvilíneas y rectilíneas, en pintura mate blanca. Las formas habituales eran cuencos abiertos.
La industria sobre lascas se desarrolló exclusivamente sobre obsidiana y tiene como tipos más característicos las puntas ovales, con pedúnculo y con pedúnculo y aletas.

Cerámica del asentamiento de Saliagos. Imagen obtenida de la WEB: "Foundation of Hellenic World".


En cuanto al trabajo de la piedra, hay figuras de mármol tanto esquemáticas cómo realistas así como fragmentos de dos vasos de mármol.
En cuanto a la economía, se han encontrado (trigo tipo emmer) trigo, cebada de dos filas, ovicápridos (83,5%), porcino 12,1%, otro ganado 3,5%. No se han identificado restos de anzuelos y es improbable el uso de redes, se estima que las puntas de flecha de pedúnculo fueron usadas para arponear peces. También consumieron gran cantidad y variedad de marisco.

Asentamiento de Saliagos. Imagen tomada de la WEB "Foundation of Hellenic World".

La cultura.

Actualmente se han encontrado numerosos asentamientos en las cícladas con una industria lítica similar a Saliagos. La mayoría son lugares donde un individuo aislado talló obsidiana. Esto da idea de una tardía colonización gradual de las Cícladas, que podría estar asociada a la pesca cíclica del atún.
No aparecen trazas de enterramientos. Tanto su cerámica como la dependencia de los recursos marinos la hacen muy diferente de Creta y de la Grecia Continental. Se han encontrado cerámicas semejantes en Naxos y en Anatolia. Esto hace pensar en una posible influencia desde ambas áreas del Egeo: este y oeste.

La cultura de Kephala (3.300 a 3.200 a.C.)

Tomando dataciones radiocarbónicas nos iríamos a fechas posteriores.
Kephala está situada en el noroeste de la isla de Keos. Consta de un asentamiento y de un cementerio extramuros. El asentamiento tuvo corta duración. Consistió en edificios rectangulares, aislados, de una o dos habitaciones, pequeños y pobremente construidos. Similares a este son Paoura, Sykamia y Ayia Irini.
Al sur del asentamiento, en un cabo, hay un cementerio consistente en 40 tumbas conteniendo los restos de 65 individuos (21 hombres adultos, 25 mujeres adultas, 5 adultos cuyo sexo no se pudo determinar, 9 jóvenes y 5 niños). 35 de estas tumbas habían sido construidas con piedras de pequeño tamaño. La altura interior varía desde 0,15 hasta 0,85 m. Las tumbas se cubrieron con grandes lajas de esquistos. Al menos siete de estas tumbas fueron coronadas por unas plataformas de piedra, habitualmente rectangulares.
Las cinco tumbas más simples se utilizaron para los enterramientos de niños. En todos los casos se trató de inhumaciones en posición contraída. De ellas 15 contenían enterramientos simples, cinco enterramientos dobles y 5 múltiples (entre 4 y 30). Estas últimas parecían tumbas familiares, utilizadas durante un largo periodo de tiempo. Las ofrendas eran escasas y consistían en recipientes de mármol o de arcilla. Normalmente acompañan a los enterramientos femeninos. El único ajuar que acompañaba a un individuo masculino era un raspador de pedernal.
En el asentamiento se encontraron evidencias de trabajo del metal, en forma de escorias y arcilla quemada, restos de un horno. Se encontraron cuatro artefactos de cobre en superficie, que se atribuyen a este periodo. La mayor parte de las herramientas se han elaborado sobre lascas.
Se encontraron ocho figuras de terracota, de las cuales siete estaban en el cementerio, aunque no en las tumbas.
Entre la cerámica hay cuencos, jarras y cazos. La decoración consiste en incisiones, modelos bruñidos o decoración de costra (crusted decoration) en rojo o blanco aplicada después de la cocción. Hay impresiones de esteras y de tejidos en algunos trozos de cerámica.

La cultura.

Kephala tiene numerosas coincidencias con el Ática. Su cementerio es junto con los de Tesalia el primer gran cementerio fuera de cuevas. Los recipientes y figuras de los enterramientos anticipan los de la posterior fase de Grotta Pelos ya en el Bronce. Los hallazgos relacionados con el metal son contemporáneos de Knossos, Pefkakia en Tesalia y Sitagroi en Macedonia, pero solo en Kephala y Sitagroi aparecen escorias que atestiguan una actividad metalúrgica.
Depósitos de piezas de cobre y de oro y plata similares se han encontrado en las costas de Bulgaria (Varna) en la cueva de Zas en Naxos y en la cueva de Aleportya en el sudoeste de Laconia.
Esto acredita un importante comercio en el Egeo.

Todas las imágenes, excepto las dos de abajo a la izquierda, se han obtenido del archivo de imágenes de la WEB de la "Cornell University" sobre los trabajos de excavación del prof. Coleman en Kephala. Las dos de la fila inferior a la izquierda se han obtenido de la WEB: "Foundation of Hellenic world"

¿Un neolítico final sucesor de Saliagos?

Recientes excavaciones en Grotta en la isla de Naxos han producido cerámica pintada en blanco sobre oscuro, recordando a la cultura de Saliagos asociadas a una industria lítica a base de lascas de obsidiana. El excavador ha sugerido que esta podría ser la industria típica de Las Cícladas, que dio origen al calcolítico de esta zona, restringiendo la cultura de Kephala al Ática y a las islas adyacentes, en el Golfo de Salónica.

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05 Jun 2010

El neolítico en la Grecia continental

Escrito por: bronceatlantico el 05 Jun 2010 - URL Permanente

1.- Introducción.

No ha sido fácil encontrar bibliografía en castellano sobre el neolítico en esta parte del mundo. Abunda, y mucho, la literatura sobre la Grecia Clásica, y tampoco es despreciable la cantidad de información que se puede obtener sobre la edad del bronce, pero la información sobre el neolítico y el calcolítico (Bronce Antiguo para la mayoría de los autores) es bastante escasa.
Hemos consultado diversas obras generalistas, que tocan este tema sin la profundidad que nosotros buscábamos:

  • Manual de Historia Universal. Volumen I Prehistoria de Mercedes Cano Herrera et allii. en concreto, el capítulo dedicado al neolítico, firmado por Teresa Chapa Brunet y Germán Delibes de Castro.
  • Herakleion Archaelogical Museum, catálogo del Museo Arqueológico de Herakleion, que tuvimos la oportunidad de adquirir en nuestra visita a la isla de Creta.

Sin embargo, Internet ha venido en nuestra ayuda proporcionándonos una información de excelente nivel (en inglés) en la página:

  • "The Prehistoric Archaeology of the Aegean". Está organizado en lecciones cubriendo todo el periodo que transcurre hasta la caída de Micenas y la llegad de los Dorios. En este post vamos a utilizar el apartado "Cronología y Terminología" y las lecciones 1 y 2.
  • "Foundation of the Hellenic World" . Ponemos un link a la página donde hablan del Neolítico. Interesante para una visión general, rápida y completa.
  • "Greek Thesaurus" . una interesante página WEB con información sobre la historia de Grecia.

2.- El Entorno.

Mapa de la Grecia Clásica. Evidentemente corresponde a una época muy posterior
a la de este trabajo, pero se considera interesante ya que son frecuentes las
menciones a esta distribución geográfica. Imagen tomada de la WEB:

"Historia Antigua".
La Península Balcánica es la más pobre y montañosa del Mediterráneo.
Las montañas ocupan un 80% de la superficie y la fuerza de la erosión ha contribuido singularmente a fragmentar el relieve, compuesto por pequeñas llanuras dominadas desde las zonas altas.
Estas zonas tenían un alto nivel de autarquía, siendo muy la organización social y la estructura de la propiedad muy sensibles a los cambios demográficos.
La agricultura se basó muy pronto en el trigo, el olivo y la vid (trilogía mediterránea) .
La presencia de metales en el subsuelo griego no es muy abundante, aunque había cobre, hierro, plata y oro no en grandes cantidades.
Era fácil obtener arcilla muy pura, lo que permitió una industria cerámica de gran calidad.
La red terrestre de caminos era realmente mala, siendo su causa principal la intrincada orografía, por lo que el mar se convirtió en la vía natural de comunicación.
En su amplio estudio del griego Neolítico, Demoule y Perl dividen en esta era en tres horizontes principales, que consideran separados por cambios significativos en los sistemas de intercambio, la producción y función de la cerámica, el tamaño y la duración de la la ocupación en los lugares de asentamiento, y la variación en la de la uniformidad cultural en toda la región de Tesalia y el Peloponeso:

  1. Neolítico Temprano y Neolítico Medio de Tesalia y el Peloponeso (sus fases 1 y 2).
  2. Neolítico Tardío (un periodo de un milenio que se subdivide en las fases 3 y 4).
  3. La fase más larga, correspondiente al Neolítico Final (fase 5).

Predomina ampliamente el cultivo de alimentos y el pastoreo sobre las actividades de caza y recolección. Los asentamientos se construyen en los valles más fértiles y bien irrigados, por lo que no hay grandes infraestructuras hidráulicas ni se necesitaron animales de tiro careciendo de burros, caballos o bueyes en el registro fósil, aunque se han documentado zanjas amplias y profundas alrededor de los asentamientos.
Los asentamientos se ocuparon por largos periodos de tiempo, formándose montículos de escombros llamados Toumbas en M acedonia y Magoulas en Tesalia. Estos eran mayores y estaban más densamente poblados en el norte que en el Peloponeso y las islas.
Existen evidencias de comercio a larga distancia. Los autores asumen una cierta especialización a tiempo parcial, derivada de estas actividades. Sin embargo, la ausencia de muestras de arquitectura monumental en tumbas ni en asentamientos les hace concluir que no se trataba de una sociedad con organización jerárquica relevante..

3.- El Neolítico en Tesalia.

EL Neolítico Acerámico.

  • Datación: Aproximadamente en el 6.500 a.C. No se dispone de dataciones absolutas.
  • Principales yacimientos: Argissa.
  • Economía: ganadería, trigo, cebada y avena; complementados con guisantes, lentejas, veza, pistachos, bellotas y aceitunas silvestres.
  • asentamiento: al aire libre (agujeros para postes, fogones y pisos de gravilla).
  • Cerámica: no hay cerámica cocida, pero se han encontrado evidencias de recipientes de barro seco al sol.
  • Utillaje: Puntas de flecha de obsidiana y adornos.
Puntas de flecha del neolítico griego. Imagen tomada de la WEB "Artehistoria".

EL Neolítico Temprano.

Datación: 6.000 al 5.300 a.C.
Sorprende la abundancia y estabilidad de los yacimientos, habida cuenta de la escasez de los mismos durante el Mesolítico. La distancia media entre ellos es de sólo 5 km. y el 70% de los mismos continuaron existiendo en el Neolítico Medio.
Demoule y Perlis distinguen tres fases, basados principalmente en variaciones en la cerámica.

  • Cerámico Temprano:Cerámica roja o marrón-rojiza, bruñida. Los tipos son cuencos semiesféricos y vasijas cilíndricas de boca ancha. Ganadería de ovicápridos. Agricultura de trigo, cebada, arveja y lenteja, ya presentes en la fase acerámica.

Imagen femenina hallada en Nea Nikomedia.
Imagen obtenida de la WEB:
"Artehistoria"

  • Protosesklo: Mayor variedad cerámica y mejor acabado. Normalmente cubierta por un engobe rojo o rosa. Los primeros patrones pintados son rojo sobre blanco. Los tipos mas comunes son monocroma bruñida o recubierta de engobe y bruñida. El yacimiento más rico es Nea Nikomedia, próximo a Thessaloniki. Se dispone de dataciones radiocarbónicas entre el 5.800 y el 5.300 a.C. El plan constructivo es abierto, sin planificar. Los edificios son rectangulares, bastante alargados, cuyas paredes constan de una estructura de postes de roble, entretejida con juncos y carrizos y cubierta de barro (técnica de bajareque). En la primera fase, cuatro edificios se agrupan alrededor de una estructura más grande. Este edificio evidenciaría algún tipo de jefatura. en la primera fase el poblado estaba rodeado por un muro, que en la segunda fue sustituido por un foso lleno de agua, cuya función puede que se limitara al drenaje. Los principales cultivos son trigo, cebada (no las especies actuales) y lentejas. También conocían el guisante y la arveja. La domesticación de ovejas y cabras era muy común, aunque también se han encontrado restos de cerdo y ganado vacuno. Hay abundantes evidencias de caza y pesca. Aparecen figuras femeninas junto con diversos instrumentos de piedra pulida (hachas y azadas) y hojas de pedernal. Los enterramientos se producen en los asentamientos, en fosas poco profundas, en posición contraída, sin ajuares funerarios.
  • Presesklo: Se trata de una cultura intrusiva proveniente del norte o del noroeste , que sólo tiene presencia en el norte de Tesalia. Se caracteriza por la abundancia de cerámicas impresas con impresión de uñas y a la barbotina. Posteriormente aparece una cerámica de mejor calidad con adornos cardiales.Esta cultura fue progresivamente absorbida pos las culturas locales como Sesklo en el Neolítico Medio. Hay evidencias de enterramientos secundarios.

EL Neolítico Medio: la cultura de Sesklo 5.300 - 4.400 a.C.

Esta cultura se desarrolló a partir de la cultura Protosesklo, distinguiéndose de ella en ser más rica, más uniforme y más compleja. Se extendió desde el sudoeste de Macedonia hasta la ciudad de Lianokladi .

Cerámica tipo Sesklo. Imagen obtenida de la WEB:

"History for kids".

El número de asentamientos y el tamaño medio de estos crece, siendo Sesklo el principal.
La cerámica típica de Sesklo es la pintada en rojo sobre blanco, siendo también muy popular el engobe rojo monocromo para la cerámica de consumo.
Esta cerámica del Neolítico Medio fue el primer ejemplo de producción masiva de este bién en la región. Aquí tenemos dos ejemplos de cerámica de Sesklo. Se utilizaron dos colores: blanco sobre rojo y rojo sobre claro. Los motivos decorativos fueron geométricos y zig-zags.

Bajo estas líneas: Cerámica de Sesklo en rojo sobre claro. Imagen obtenida de la WEB: "Greek Thesaurus" .
El asentamiento de Sesklo consiste en una acrópolis, rodeada por una zona más baja, cerrada a su vez por un muro de aproximadamente un metro de ancho. No es una fortificación muy compleja, pero más sólida que los fosos que rodean a algunos asentamientos contemporáneos. El asentamiento en su conjunto tiene aproximadamente entre 10 y 12 Ha., dando cobijo a unos 3.000 a 4.000 habitantes.
La acrópolis está cubierta por edificios rectangulares, ocupando su centro un mégaron. Las casas tenían pocas habitaciones y era frecuente el uso de contrafuertes para reforzar el techo. Estaban separadas unas de otras por estrechos callejones. Constaban de cimientos de un metro de profundidad, construidos con piedras sin trabajar y paredes de adobe, en contraste con la técnica de bajareque de Nea Nikomedia. Contaban con aberturas para ventanas y varias puertas y las paredes estaban pintadas de alegres colores. Los tecjhos parecen ser de cubierta a dos aguas.

El yacimiento neolítico de Sesklo, de izquierda a derecha y de arriba a abajo: reconstrucción de una de las casas de la acrópolis (imagen tomada de la WEB: "Foundation of the Hellenic World" ) ; a la derecha, casa interpretada como tienda de alfarería (imagen tomada de la WEB: "Foundation of the Hellenic World" ); bajo esta, el mégaron de la acrópolis (imagen obtenida de la WEB: "UNED. Historia antigua" de Dª. Ana María Vázquez Hoys); abajo a la izquierda planta esquema del asentamiento (imagen obtenida de la WEB: "UNED. Historia antigua" de Dª. Ana María Vázquez Hoys);abajo a la derecha muralla, imagen obtenida de la WEB: "Esrea". LA WEB "UNIGE" proporciona material adicional sobre el yacimiento de Sesklos.

Las bases económicas no parecen haber cambiado sustancialmente respecto a fases anteriores. El incremento del porcentaje de obsidiana parece indicar que en el Egeo se extendían unas redes comerciales mayores. ContinúanContinuan abundantes las figuras de los periodos anteriores, aunque aparecen más amenudo figuras masculinas. En Sesklo no se han hallado evidencias de enterramientos y los únicos ritos funerarios documentados en esta época son las cremaciones de la cueva de Prosymna en la Argólida.

La ultima fase del Neolítico Medio en Tesalia se conoce como "Larissa" y es una fase de transición hacia el Neolítico Tardío. se caracterizada por una cerámica con engobe negro, decorada en blanco con esquemas lineales. En ella se data el cementerio de Souphli, donde los huesos quemados eran enterrados en este tipo de cerámicas.

EL Neolítico Tardío (4.300 - 3.300 a.C.)

Milojcic divide esta fase en dos:

  • Neolítico Tardío Temprano (Fase Tsangli-Arapi, 4300-3800 a.C.). La cerámica es o bien de superficie oscura con paredes lisas o decoradas con incisiones, o bien de superficie clara pintada con tonos oscuros en mate. No hay figuras de cerámica. No se han encontrado construcciones relevantes, aunque el mégaron de Velestino podría corresponder a esta época. Se ha encontrado un cementerio de cremación en Plateia Magoula Zarkou, que proporciona evidencias de algún tipo de diferenciación social, probablemente basada en el sexo. Asimismo, en el fondo de una casa se halló lo que podría ser un depósito fundacional, consistente en un modelo de terracota de una casa sin techo y ocho figuras: dos parejas de adultos y cuatro hijos.

Imágenes obtenidas de la WEB: "Foundation of Hellenic World" .
  • Neolítico Tardío más tardío (fase Otzaki-Dimini 3800-3300 a.C.) En el este de Tesalia es característica la cerámica tipo Dimini. No abundan las figuras humanas, aunque hay algunos ejemplos. En esta fase, la arquitectura de Dímini y Sesklo consta de una acrópolis, con varios mégaron abiertos a un patio central. Presenta paralelos evidentes con el oeste de Anatolia. Las ciudades de Tesalia son las únicas documentadas en Grecia hasta el momento. En este periodo se incrementa el regionalismo en Tesalia. Mientras, en la Grecia contemporánea, los asentamientos en cuevas están en aumento.


La imagen de arriba a la izquierda obtenida de la WEB: "Municipality of Volos" , el resto obtenidas de la WEB: "Foundation of Hellenic World" .

Recreación del Poblado de Los Millares. Imagen tomada de "WIKIPEDIA" .


Los Millares, similitudes y diferencias.

El poblado de Los Millares data del 3.000 a.C. Su extensión era de 5 Ha y se supone que lo habitaron unas 1.500 personas.
Dimini pudo estar habitado desde principios del V milenio. Tenía unos 4.000 m2 de superficie (0,4 Ha.) y se estima que lo habitaron unas 300 personas.
Dimini constaba de 6 cerramientos curvilíneos de 1,5 m de altura y entre 0,6-1,4 m de ancho. Se construyeron radialmente interrumpidos en cuatro puntos cada uno por un sistema de pasadizos. Los Millares consta de un sistema de varias murallas con bastiones. Ambas cuentan con una ciudadela interior.
Sin embargo, mientras que en Dimini las construcciones son rectangulares, donde destacan los Megaron de tradición egea, las casas de Los Millares son de tipo circular u oval, conforme a la tradición indígena andaluza.
¿El poblado amurallado apareció en Andalucía por influencia del Egeo? ¿son en realidad dos soluciones paralelas a un mismo problema?
O , dicho de otra manera, ¿ambas culturas llegaron independientemente a la solución de fortificar su ciudad por encontrarse cerca de enemigos?
En nuestra opinión, la fortificación de un poblado ha sido una solución universal adoptada por una cultura sedentaria en las proximidades de vecinos hostiles.
Finalmente, ambos poblados comparten una solución que podría no ser tan universal. La existencia de una ciudadela fortificada. ¿garantiza eso algún tipo de conexión o es una solución típica de sociedades estratificadas? Dejamos aquí estas reflexiones.

A partir de ese momento se las culturas de Tesalia se regionalizan, diferenciándose unas de otras, mientras que las culturas de neolítico de las cuevas contemporánea del sur de Grecia experimenta un crecimiento.

EL Neolítico Final (3.300 a.C. - 2.500 a.C.)

El Neolítico final de Tesalia se conoce como Fase Rachmani, que coincide con el neolítico final del sur de Grecia, pero que continúa, siendo simultáneo su final con el Heládico Temprano II, ya en los inicios del Bronce.
La cerámica es extremadamente variada. La más típica es una cerámica recubierta por una pasta coloreada después de haber sido cocida (Crusted ware). Presenta evidentes paralelos en Franchti Cave.
Son frecuentes las figurillas con cabezas de piedra y cuerpos de arcilla o madera.
Aparecen por primera vez los objetos de cobre, por lo que a menudo se califica a esta cultura de calcolítica.
La arquitectura es poco conocida.
Se documentan cerámicas del Heládico Temprano II, lo que acredita contactos entre Tesalia y el sur.

A la izquierda, cabeza de piedra de figura tipo Rachmani. Imagen obtenida de la WEB: "Foundation of Hellenic World"

4 .- El Neolítico en el Sur de Grecia: Franchti Cave.

El sitio.

Franchthi Cave está situada en el sudoeste de la Argólida, próxima al pueblo de Koilada y presenta un registro ininterrumpido desde el 20.000 a.C. hasta el 3.000 a.C. Las fechas se han obtenido por el C14, aplicando esta técnica a unas 50 muestras. Las fechas mencionadas en este apartado corresponden a C14 sin calibrar.
En este post analizaremos los estratos correspondientes al neolítico. Mencionaremos, sin embargo, que ya en época mesolítica alrededor del 7.500 a.C., los habitantes de Franchthi cave podrían navegar más de 150 km hasta la isla de Melos y se alimentaban de pescados obtenidos en altura. Estos datos tienen sus detractores, pero apuntaremos aquí esta posibilidad. Runnels ve en estos grupos mesolíticos a una cultura intrusiva que llegó a grecia a través del mar.

Franchti cave. Imagen tomada de la WEB: "Prehistoric Archaeology of the Aegean"

El Neolítico Temprano (6.500 a 5.000 a.C.)

Este periodo se caracteriza por tres hechos:

  1. La domesticación de la oveja y la cabra.
  2. La aparición de formas domésticas de trigo, cebada y lentejas.
  3. La aparición de herramientas de piedra pulida. (hachas y molinos de mano y elementos de hoces.

Inicialmente hay una fase de Neolítico Acerámico de corta duración, pero rápidamente aparece la cerámica. En la playa próxima aparecen indicios de arquitectura basta en base a trozos de muro de mampostería. Algunos de los posibles lugares de habitación se encuentran actualmente sumergidos. Es posible la utilización de parte de la cueva como aprisco.

Cerámicas y enterramiento infantil del neolítico Temprano. Imagen obtenida de la WEB: "Foundation of Hellenic World"


La cerámica de esta fase es en su mayoría (70%) oscura, monocroma y bruñida, cocida a baja temperatura. Las formas son jarras de boca ancha y cuencos de perfil esférico . También aparece una cerámica pintada en rojo o marrón (menos del 5%). La escasez de la cerámica apunta a que fue empleada más como objeto de prestigio que como artefacto utilitario.
Los enterramientos se producen en pozos poco profundos sin ajuares funerarios. La única excepción es un
enterramiento infantil que presentó un ajuar consistente en cerámicas y objetos de arcilla.
No está claro cuando desaparecen las especies salvajes y cuando emergen las domésticas, así cómo si esta aparición se deriva de la domesticación de especies salvajes locales o si son traídas de fuera.


El Neolítico Medio (5.000 a.C. a 4.500 a.C.)

Cerámicas del neolítico Medio.
Imagen obtenida de la WEB:

Este periodo se diferencia del precedente y del posterior en pequeños cambios en la cerámica. Esta es más fina en su fabricación, más uniforme y clara en ambas superficies, y en el color de la fractura. La arcilla está más purificada y se cuece a temperaturas más altas. Esto implica una producción en lotes mayores y en condiciones más controladas.
Otra característica de este periodo inicial del Neolítico Medio es la aplicación a la cerámica de una capa sólida de color rojo o en forma de líneas. Progresivamente va evolucionando hacia una cerámica fina y más lustrosa, característica del Neolítico Medio Pleno. Esta es la cerámica tipo Urfinis, que la hay en tres variedades:
Pintada por completo (entre el 50% y el 65%).
Pintada siguiendo patrones (se inicia en 0% hasta 20% decayendo posteriormente).
Pintada por completo, pero bruñida siguiendo patrones.
La industria lítica se caracteriza por la aparición de puntas de flecha.
Aparecen dos enterramientos femeninos en jarra, dentro de un pozo, que podrían ser enterramientos secundarios. Los ajuares funerarios son más ricos, posiblemente consecuencia de tratarse del enterramiento de un individuo de alto status.

Cerámicas del neolítico Medio tipo "Urfinis" . Imagen obtenida de la WEB:
"Foundation of Hellenic World"


Neolítico tardío (4.500 a.C. a 4.000 a.C.)

Se distingue del periodo anterior por cambios en la cerámica.
La cabra y oveja doméstica se convierte en la especie animal mayoritariamente representada en el registro fósil.
La cerámica es mate, frente al las brillantes del tipo Urfinis. Estas cerámicas mate alcanzan el 50% del total. La pintura sustituye el manganeso por el hierro. Esta última cambia de color durante la cocción. Al terminar el periodo, la cerámica pasa a ser negra, decorada en tonos blancos, con superficie bruñida.
Las puntas de flecha son de aletas o de aletas y pedúnculo.

Cerámicas del neolítico Medio tardío. Imagen obtenida de la WEB: "Foundation of Hellenic World"


Neolítico Final (4.000 a.C. a 3.000 a.C.)

Cerámicas del neolítico Final. Imagen obtenida de la WEB:
"Foundation of Hellenic World"

Apenas se distingue de la fase anterior. Muchos estudiosos lo consideran parte de este periodo. La cerámica es basta y sin pintar. Presenta singulares formas para el manejo y predomina la decoración plástica. Perduran algunos tipos de fases anteriores, como la cerámica pintada en blanco sobre rojo, la recubierta de una capa, de bandas oscuras y bruñida, bruñida siguiendo patrones...)
La industria lítica, sobre lascas, produciendo puntas de flecha triangulares. Se han encontrado enterramientos tanto de adultos como de niños y de hombres como mujeres (6 enterramientos). Parece que los de adultos eran secundarios, en tanto que los de los niños eran primarios.
La cueva se visitó esporádicamente durante la edad del bronce y su abandono se debió probablemente debido a la subida del nivel del mar.

En esta primera parte del post nos limitaremos a llamar la atención sobre las fechas del neolítico de la Grecia continental. No son más antiguas que las del horizonte cardial o del neolítico del Sahara que ya hemos comentado en post anteriores. ¿Como queda pues el "Ex Oriente lux"? ¿Cómo se propagó el "paquete neolítico"? en el siguiente post analizaremos los Balcanes y adelantaremos parte de nuestro punto de vista sobre la propagación de los adelantos neolíticos hacia el Este.

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28 Dic 2009

Egipto I Predinástico (4500 a.C. a 3000 a.C.)

Escrito por: bronceatlantico el 28 Dic 2009 - URL Permanente

En este post utilizaremos principalmente la obra de B.G. Trigger, B.J. Kemp, D. O'Connor y A.B. Lloyd que en Castellano se tradujo como "Historia del Egipto Antiguo", editado por Editorial Crítica y cuyo título original era"Ancian Egypt: a social History." Efectúa un análisis de la sociedad egipcia en orden cronológico, lo que es muy útil para nuestro propósito.
También recomendamos la obra de Barry J. Kemp: "El Antiguo Egipto, Anatomía de una civilización", también de la Editorial Crítica, donde prima el análisis ideológico y cultural de esta antigua civilización frente a la secuencia cronológica. Ambos son muy interesantes.
Hay también WEBs con información muy interesante sobre este tema. Nosotros recomendamos dos:
La página WEB: "Amigos de la Egiptología", en su artículo: "El Nacimiento de la civilización Egipcia" . Escrito por Carlos Blanco.
Otra página WEB de la que hemos extraído numeroso material gráfico es "dearqueología" , en su apartado dedicado a Egipto y, en concreto al predinástico , editada por Isabel Prieto González.

El presente post pretende cubrir someramente el periodos Predinástico. Por otra parte, trataremos de enganchar sincrónicamente con el Neolítico y Calcolítico en Andalucía Occidental, efectuando paraleismos, donde tengan sentido.

¿Cuando se inicia el Neolítico en Egipto?

Lo primero que nos llama la atención es lo tardío del proceso de neolitización en el antiguo Egipto. En Palestina el Precerámico A de Jericó se inicia ya en el IX milenio a.C. El Neolítico de la cerámica Cardial tiene ejemplos de datación en el VI milenio a.C. incluidos el Levante español, Andalucía Oriental y el norte de África. En el Sáhara occidental, las dataciones de C14 del yacimiento de Amekni sugieren un inicio del neolítico a finales del VII milenio. En Andalucía Occidental el proceso de neolitización se inicia también en estas mismas fechas (finales del VII milenio a.C.) Los primeros hallazgos del neolítico egipcio corresponden a la segunda mitad del V milenio con las culturas Shamarkiense en la Baja Nubia, Badariense en el Alto Egipto y Merimdense en el delta.

"Grabado del Tassili representando Jjirafas. Obtenido del blog

"Humanos y Animales" , aunque su fuente última parece ser
National Geografic Soc.

Tras analizar las cronologías y comparar las pinturas rupestres del Hoggar Argelino (en el valle del Tassili) no es descabellado defender que fue el Neolítico del Sahara el que influyó en Egipto. En aquella época el Sahara era un territorio fértil. En el Tassili hay más de dos mil cuevas con grabados o pinturas rupestres, mientras que el arte paleolítico Cantabro-Aquitano sólo aparece en un par de centenares.
Estos hallazgos se vieron refrendados por la aparición de unas estancias prehistóricas con gran número de esqueletos de hipopótamos, elefantes, rinocerontes, búfalos y hasta peces, junto a gran cantidad de útiles de piedra, que confirmaban la existencia del ser humano junto a una flora y fauna propias de climas de sabana.

Bóvidos, una jirafa y un posible animal acuático en el
valle del Tassili en el desierto del Sahara. Imagen obtenida en
el blog
"Club Trotamundos".

En los comienzos del Cuaternario, hasta llegar al neolítico, entre 6.000 y 7.000 años a.C. se vio poblado de por elefantes, rinocerontes, jirafas, antílopes de gran tamaño y otros animales sobrevivirían junto a los leones, hienas y otros carnívoros. Los hipopótamos buscaba alimento en los ríos cerca de los cocodrilos que disponían de una gran variedad de peces.

Cazadores del Tassili, imagen obtenida
de la WEB
Rupestre WEB en su artículo:
"Introducción al arte Rupestre."
Así pues, durante el VII al VI milenio nos encontramos con un Sahara mucho más fértil, con ríos que desembocaban en un mar interior (cuyos últimos residuos son los actuales desiertos de sal) y con una fauna salvaje muy similar a la que actualmente vive más al sur, alrededor del Ecuador.
Creemos sinceramente que con esto algunos lectores se sorprenderán. Por un lado, la desertización no es un proceso tan antrópico como se pensaba y se inicia probablemente en el VI milenio a.C. Por otro, las fechas parecen indicar que el neolítico fue un proceso económico provocado por la desertización. En este sentido precedieron el de Palestina y el Sahara al Valle del Nilo y no al revés. Finalmente queremos llamar la atención sobre la similitud del arte del Hoggar y el levantino del horizonte cardial, que parecen hechos por un pueblo que comparte la misma tradición estética.

Ejemplo de arte Levantino, imagen obtenida
del Blog:
"El Pasado en el Presente"

Estas dataciones no son en modo alguno inamovibles. Los hallazgos efectuados hasta el momento se corresponden con tumbas en el Alto Egipto y asentamientos marginales en el Bajo Egipto. Podría ocurrir que núcleos neolíticos más antiguos se hallen bajo toneladas de limo acumuladas por el Nilo, o formen parte de los cimientos de ciudades actuales. Los autores indican que las dataciones obtenidas por C 14 para las culturas más antiguas pueden resultar demasiado recientes y llevarían las culturas de Merimde, El Fayum y Badariense hasta mediados del VI milenio a.C. En el caso concreto del Badariense citan una datación por termoluminiscencia en el 5.580 a.C.

¿Quienes eran?

La pregunta que surge a continuación es ¿el proceso cultural egipcio se debe a invasiones sucesivas de pueblos "civilizadores"? Es la eterna discusión entre difusionistas y endogenistas, que seguro que no tiene una verdad pura sino diferentes matices de gris. En este caso, los autores ven el gris muy oscuro de un proceso cultural primordialmente endógeno, particularmente en el Alto Egipto, si bien reconocen influencias externas.
En el predinástico se hablaba ya Egipcio, pero su origen da pié a debates.La lengua muestra influencias semíticas, lo que ha llevado a sostener una lengua común semítico-kushítica que se separó hacia el 6.000 a.C. en varias ramas:

  • Kushítico.
  • Omótico.
  • Egipcio.
  • Semítico.
  • Bereber.
  • Cádico.

En opinión de los autores, estas dos últimas se extendieron hasta el Sahara Occidental durante la fase húmeda del 5000 a.C.
El egipcio de la época es muy similar al de periodos históricos: pequeña estatura,cráneo estrecho y alargado (dolicocéfalo),pelo oscuro y ondulado y piel morena. En el delta hay una mayor mezcla con asiáticos (de Oriente Próximo.) Sin embargo el papel de esta minoría en el desarrollo de la cultura egipcia no fue especialmente relevante, ya que es el Alto Egipto el núcleo de la misma.

El Predinástico: La formación de la cultura Egipcia.

Egipto es un país vertebrado por un río, pero no es el único de la antigüedad. Sin embargo el Nilo presenta diferencias importantes respecto al sistema Tigris-Éufrates. Su llanura aluvial es más amplia, la inundación más predecible y no había problemas de salinización. En el inicio de la cultura egipcia no fueron tan importantes las obras hidráulicas. El delta era sumamente fértil.
Con el desarrollo de la agricultura intensiva y el inicio de la desertización, los modos de vida del valle del Nilo y del Sáhara se fueron distanciando progresivamente. La cultura Egipcia marcó diferencias respecto a sus vecinos del desierto, volviéndose etnocéntrica y autosuficente. Probablemente alguno de los pilares sobre los que se sustentaba el poder del Faraón eran el temor y el desprecio que el campesino egipcio sentía hacia los pueblos del desierto. No hay que olvidar la gran importancia que tuvo el aspecto militar en el prestigio de la monarquía.
Diversos autores plantean la posible existencia de un proceso de neolitización en el Alto Egipto, basado en la progresiva especialización en el consumo de determinadas plantas silvestres, pero con la desecación, el sistema económico cambió hacia el protopastoreo.
La primera cultura que mostró pruebas concluyentes de sedentarismo fue la cultura pre-agrícola del Mesolítico de Jartum, cuyos utensilios se han datado por radiocarbono en el 6.000-5.000 a.C. Se trata de asentamientos con construcciones de cañas, habitados por una población negroide (para los no familiarizados: en general se define así a una nutrida familia de pueblos africanos cuyas características físicas difieren bastante de los pueblos camitas negros propios del Nilo. Las poblaciones negroides son típicas del sur y oeste de áfrica, entre ellas se encuentran los grupos bantús), productora de cerámica marrón adornada con líneas onduladas y puntos.

Cerámicas del Mesolítico de Jartum, imagen tomada del trabajo: "Modelos de Asentamiento del Mesolítico y Neolítico en el Nilo Azul (Sudán Central)" de Víctor M. Fernández* Alfredo Jimeno*, Mario Menéndez**. Interesante trabajo de campo, donde se efectuó una prospección de esta zona por parte de arqueólogos españoles.
La difusión de esta cerámica, asociada a varias industrias líticas parece indicar que se extendió sobre diferentes grupos locales. La fertilidad del Valle había permitido sin embargo la existencia de algunos asentamientos permanentes asociados a economía paleolítica.
Sin desestimar la importancia de los procesos locales de protocultivo y protopastoreo, las principales especies documentadas, tanto vegetales como animales, parece haber venido de Asia Occidental, donde se domesticaron con anterioridad. Así trigo, cebada, vaca, cabra, oveja y perro, parecen haber sustituido a las variedades autóctonas. Sólo el asno parece haber sido domesticado localmente, aunque también podría ser que el buey y el cerdo egipcios desciendan de las especies que vivieron en el valle a finales del Pleistoceno y principios del Holoceno. En cualquier caso, la idea de la domesticación fue exportada desde oriente próximo. Puede que el proceso de aridización contribuyera a la necesidad de intensificar el cultivo.

El Predinástico en el Delta.

Hay pocos asentamientos predinásticos, estando la mayor parte bajo el subsuelo acuífero o bajo asentamientos posteriores. La cerámica es negra y roja, sin decoración o con decoración incisa y sus formas habituales son cuencos abiertos, tazas y platos.

Lago de El Fayum. Imagen obtenida de la WEB:"dearqueología." de su página "Cronología de Egipto/Culturas predinásticas de Egipto/ El Fayum." Editada por Isabel Prieto González.
El más antiguo corresponde a la cultura del Fayum. Se trata a un asentamiento junto a un lago antiguo, formado por cabañas de esteras ubicadas en zonas altas.
Junto a huesos de oveja, cabra y buey doméstico se ha encontrado trigo y cebada, pero eran mucho más abundantes los restos de caza y pesca. Los graneros subterráneos se ubicaban a cierta distancia del asentamiento.
La industria lítica muestra lascas de gran tamaño, hoces de microlitos de sílex con mangos de madera y puntas de flecha de aletas bifaciales (muy similares a las encontradas en el dolmen de Montelirio.) La cerámica se hacía con arcilla basta, mezclada con paja y consistía en vasijas en forma de saco y platos de fondo plano. A veces tenía una banda bruñida como decoración.

Cuenco y punta de flecha de la cultura del Fayum. Imagen obtenida de la WEB:"dearqueología." de su página "Cronología de Egipto/Culturas predinásticas de Egipto/ El Fayum." Editada por Isabel Prieto González.

Los autores asocian los graneros comunales con la importancia de la Jefatura y una cierta capacidad de redistribución centralizada de la riqueza. Sin embargo, los restos dejados por estos asentamientos eran muy pobres, por lo que los autores se plantean su estacionalidad.

Cabeza de maza de piedra de Merimda. Imagen obtenida
de la WEB:
"dearqueología" de su página: "Merimde Beni-Salami"
Editada por Isabel Prieto González.
Más al Norte en el lado occidental, aparece la cultura de Merimda que constituye un ejemplo de aldea totalmente sedentaria. Este asentamiento pudo estar habitado durante más de 600 años. En general, los utensilios de cerámica y piedra son similares a El Fayum pero presentan formas y decoraciones más elaboradas. Las cabezas de maza de piedra en forma de pera podrían provenir de las asiáticas y podrían haber inspirado a las posteriores del Guerzense. También se documentan influencias con el Amratiense. En sus fases iniciales se trataba de paravientos o de simples cabañas de cañas. Posteriormente se documentan cabañas de adobe de unos 3 metros de diámetro, cubiertas por un techo inclinado. Algunas eran tan pequeñas que debían estar habitadas por un solo adulto. Hay paralelos de estos asentamientos en el neolítico precerámico palestino (9000 a 6500 a.C.) y en la actualidad en algunos grupos africanos polígamos.
Los graneros de esta cultura no eran colectivos y consistían en esteras o vasijas enterradas hasta el cuello. El ajuar funerario encontrado, asociado a posibles enterramientos en los espacios entre viviendas, era escaso. Las estimaciones sobre la población son controvertidas, pues, si todo el espacio estuvo habitado simultáneamente, podría tratarse de unos 16.000 habitantes, mientras que otros autores defienden que la ocupación fue alterna.
Contemporánea con la fase final de Merimda, encontramos un grupo de asentamientos y tumbas conocidos como cultura de El Omari. Cerámica roja y negra, sin decoración. Las vasijas en forma de jarro cerrado, con borde realzado son frecuentes. En el asentamiento principal se encontraron cabañas de forma oval de postes de madera y estera. También se hallaron una serie de pozos, probablemente graneros, interpretándose los más grandes como cabañas semisubterráneas. Se encontraron zonas de corrales así como una zona especializada en el trabajo del sílex. En ambos asentamientos aparecieron enterramientos, con escaso ajuar funerario.

Casa oval con estructura subterránea en Maadi. Imagen obtenida
de la WEB:
"dearqueología" de su página: "Maadi"
Editada por Isabel Prieto González.
Maadi es un asentamiento de unas 18 ha con muestras de ocupación desde el Predinástico hasta el Protodinástico. Las viviendas están situadas en el centro del asentamiento, siendo la mayor parte de planta ovalada, construidas con postes y cañas y recubiertas de barro. En algunas se habían excavado amplias estructuras subterráneas, de hasta 2 m. Se descubrieron también dos estructuras rectangulares, utilizadas como viviendas. Se han encontrado numerosas estructuras destinadas al almacenamiento: algunas similares a las de El Fayun; pozos de almacenamiento, revestidos de arcilla y cestería, con restos de cereal carbonizado y vasijas enterradas hasta el cuello.

Casa de piedra en Maadi. Imagen obtenida de
la WEB:
"dearqueología" de su página: "Maadi"
Editada por Isabel Prieto González.

En el asentamiento han aparecido enterramientos de niños no nacidos. Los cementerios estaban en las proximidades de las aldeas. En estos se han encontrado tumbas especiales para perros y gacelas. Se practicaba la agricultura y la ganadería y, en menor medida, la recolección y la caza de íbices y animales acuáticos como hipopótamos o peces.
Se identifican la especialización artesanal y los primeros objetos de cobre documentados en el norte de Egipto. El asentamiento está en la ruta hacia los principales recursos mineros de Dyebel Ataqa y El Sinaí, sin embargo no está documentado que los egipcios explotasen estos yacimientos. Sin embargo, sí parece plausible suponer que Maadi era una puerta de entrada para el comercio desde palestina hacia el Valle del Nilo.

Enterramiento de la cultura de Maadi. Imagen obtenida
de la WEB:
"dearqueología" de su página"Maadi"
Editada por Isabel Prieto González.
Se documentan en este yacimiento materiales (cerámicas) correspondientes a la cultura Guerzeense, lo que acreditaría su ubicación dentro de una ruta comercial de largo alcance que uniría el Alto Egipto con la península del Sinaí y Palestina.
A comienzos del periodo Protodinástico, nos encontramos que en el Bajo Egipto la población se ha sedentarizado y depende cada vez más de la agricultura y la ganadería. Por otra parte, hay una gradual especialización artesanal y, se documenta la utilización del metal.
Este proceso general coincide con lo que está sucediendo en el Alto Egipto, aunque ocurre con un cierto retraso, debido a que los mayores recursos disponibles en el Delta han actuado de colchón, haciendo menos necesarios los cambios culturales.
Finalmente, queremos destacar la existencia de una ruta comercial de largo alcance que unía el Alto Egipto con Oriente Medio, área esta que presentaba un desarrollo cultural mucho mayor.

Cerámicas de Maadi. Al igual que toda la cerámica propia del Bajo Egipto era monócroma y escasamente adornada. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" en su página "Maadi" .
Editada por
Isabel Prieto González.

El Predinástico en el Alto Egipto.

La herencia cultural del Egipto Dinástico proviene principalmente de la secuencia del Alto Egipto.
Mapa del Egipto Predinástico. Imagen obtenida de la WEB: "Egiptomanía"

La cultura neolítica más antigua del Alto Egipto la constituyen una serie de yacimientos entre El Matmar y El Qaw. Se nombró como Cultura Badariense. Debió trascender estos límites, habiéndose encontrado objetos de esta cultura en Armant, Hieracómpolis y Wadi Hammmamat.
Su modo de vida era semi-sedentario, habitando tiendas de pieles o de esteras colgadas de postes. Almacenaban el grano en pozos, que revestían de esteras.
Los cementerios se ubicaban en el desierto. Constaban de tumbas excavadas en el suelo, de forma oval o rectangular, cubiertas de palos o cestas. Se inhumaban uno o más cuerpos contraídos sobre el costado izquierdo, mirando hacia el sur. Estos estaban cubiertos de pieles o esteras y se acompañaban de un ajuar funerario consistente en alimentos, paletas de piedra de forma rectangular, cucharas de marfil y pequeños vasos de o piedra. Estos instrumentos estaban relacionados con la molienda y el uso de pintura verde para la cara. También se encuentran peines de marfil y figuras humanas de marfil y arcilla. Los ajuares encontrados no presentan diferencias significativas, lo que hace suponer que nos encontramos ante jerarquías muy débiles.
Se han encontrado semillas de trigo y cebada y, en algunas tumbas, restos de pan. Se recolectaban otras semillas para la producción de aceite. También se han encontrado huesos de ganado vacuno y ovicápridos. En algunos casos estos se encontraron enterrados en tumbas separadas (no eran ofrendas funerarias, sino el sujeto del enterramiento.) La caza y la pesca eran actividades importantes, como atestiguan las puntas de flecha de sílex, los palos arrojadizos y los anzuelos perforados de marfil y concha, aunque los restos de animales salvajes encontrados eran menos abundantes que en los yacimientos coetáneos del norte. También se identifican dientes de hoz de sílex.

Punta de flecha UC 9051 de la tumba 5112, cultura Badariense. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "El Badari - Badariense" Editada por Isabel Prieto González.


Punta de flecha del Dolmen de Montelirio, que a la fecha está en proceso de excavación. Imagen obtenida del Blog:
Asociación los Dólmenes , que está realizando un trabajo extraordinario por la puesta en valor de los yacimientos del Aljarafe, uno de los centros prehistóricos más interesantes y más desconocidos de Europa Occidental. LA datación definitiva de Montelirio está pendiente, pero podría estar entre el 2.200 y el 2.600 a.C. si bien estudios recientes parecen sugerir fechas un tanto más antiguas.

Este tipo de punta de flecha de base cóncava y aletas también aparece en occidente, en concreto en el yacimiento del Dolmen de Montelírio dónde se ha encontrado una hermosa colección de ellas. Son trabajos en sílex mucho más delicados que los Badarienses. En este caso parece que trasciende la pura funcionalidad, convirtiéndose en un adorno, probablemente con valor simbólico.

Figura Baadariense. Imagen obtenida de
la WEB:
"Quadernos Digitales/Arte Egipcio"

La industria del sílex no era de calidad. No conocían los yacimientos de roca arenisca que contenía este mineral al norte de Esna, lo que hace pensar que se trataba de pueblos provenientes del sur.
La cerámica Badariense era muy sofisticada, aunque las formas son simples (predominan los cuencos semiesféricos.) Los vasos ordinarios son de color marrón, lisos u ondulados, pero la cerámica de mejor calidad era muy fina y se combaba y bruñía antes de someterla al proceso de cocción. La cerámica más fina se pulía y era de color rojo o negro, pero el tipo más característico era rojo en el exterior, con el interior y el borde exterior negros. Esto se conseguía retirando el vaso del horno cuando estaba al rojo y colocándolo boca abajo sobre material carbonizado.
Nos detenemos en este momento para destacar un paralelo entre esta cultura del Alto Egipto en el V milenio y el yacimiento de Las Marismillas excavado por el Profesor José Luis Escacena Carrasco . Antes de continuar, expresar al Profesor Escacena nuestro agradecimiento por el material proporcionado, que nos ha resultado del máximo interés. Las excavaciones del yacimiento de Las Marismillas aportaron numerosos restos cerámicos, entre los que cabe destacar algunos que demostraban haber experimentado un proceso de cocción similar al descrito más arriba. El Profesor Escacena fecha estos hallazgos a finales del IV milenio a.C. / Principios del III milenio a.C. Dedicaremos el próximo post a exponer los trabajos realizados en dicho yacimiento por parte del Profesor Escacena y los posibles contactos entre las culturas del Valle del Guadalquivir y el mundo Badariense.

Cerámicas Badarienses. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "Badariense" Editada por Isabel Prieto González.
En estos yacimientos se encontraron leznas de cobre. Si bien todos los especialistas defienden que la metalurgia llegó a Egipto a través de Palestina, la ausencia de este metal en el Norte haría pensar en un descubrimiento local de su uso. El empleo de malaquita (mineral de cobre) para maquillaje está documentado,lo que parece sugerir que la tecnología Badariense era superior a lo hasta ahora aceptado. Por otra parte, el autor reconoce la aparición de elementos (madera de cedro, conchas, vasos similares al Gasuliense Palestino) que acreditarían el contacto entre esta zona y Palestina, pero prefiere explicarlos como contactos con la Península del Sinaí, que en esta época tendría un nivel de pluviosidad mayor que hoy en día.

Sequence Date de Petrie. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , Editada por Isabel Prieto González. Petrie estableció esta secuencia cronológica en la cerámica a partir de los diferentes tipos hallados.Del 21 al 29 corresponderían al Badariense; del 30 al 39 al Amratiense o Nagada I; del 40 al 62 Predinástico Medio, Guerzense o Nagada II;del 63 al 76 Predinástico Reciente, Geerzense Reciente o Nagada III; a partir del 77 comienza la época histórica.
Un hecho que queremos destacar, que será de utilidad en el post que publicaremos sobre el yacimiento de Las Marismillas, es que la cerámica bícroma, obtenida por el proceso de cocción descrita en el Badariense, perduró durante el Amratiense (Nagada I), cuyo final se alcanzó en el 3500 a.C.

Los yacimientos Amratienses se extienden desde Deir Tasa hasta la frontera sur de Nubia y parecen ser más grandes, más prósperos y más abundantes que los Badarienses. Hay pruebas de un periodo Amratiense en Hieracómpolis y Nagada, asentamientos clave en el desarrollo del Egipto Predinástico. Las únicas viviendas encontradas son cabañas de forma oval, de unos 2 m. de diámetro, con cimientos de piedra y fragmentos de arenisca unidos con barro. Las paredes estaban construidas de cañas y barro.
La economía era similar al periodo Badariense y el arte nos ha dejado muestras de que aún subsistían en la zona jirafas y elefantes.
Los cementerios eran similares también a los de época Badariense, si bien sorprende la aparición de numerosos cuerpos sin cabeza. Podría deberse a una "caza de cabezas" o bien al desmembramiento ritual de los cuerpos. Se descarta el canibalismo.
El trabajo del sílex se vuelve más depurado, con un tratamiento bifacial muy trabajado. Destacan los cuchillos, los instrumentos de cola de pez y los cuchillos romboidales.

Cuchillo en forma de cola de pez o "Peseshkef" de sílex. Imagen obtenida de la WEB "Amigos de la Egiptología" en su página: "El Peseshkef" Artículo publicado por D. Javier Uriach Torelló. El autor describe el uso de este utensilio de la siguiente manera: "El peseshkef", un cuchillo de sílex prehistórico con forma de cola de pez, fue utilizado en el Antiguo Egipto para cortar el cordón umbilical después del nacimiento, aproximadamente desde el 5000 AC. Este fue el principal propósito de este artefacto que está considerado como el primer instrumento quirúrgico de la Historia. Posiblemente la forma de cola de pez provenga de la utilidad por la cual fue creado en sus orígenes. Esta peculiar forma se adaptaba fácilmente para cortar cualquier tipo de cuerda, pero debido a su significado religioso acabó limitado a cortar únicamente cordones umbilicales. Esta acción de cortar separaba al niño de su madre y en consecuencia su destino del de la madre."

Ejemplo de industria del sílex del periodo Nagada, British Museum de Londres. Imagen obtenida de la WEB : "L' Ancienne Egypte" de su página: "L'égypte Prédinastique."

Destacó también en este periodo la capacidad de trabajar la piedra, incluidas las más duras. Fabricaron vasos, cabezas de mazas y paletas de pizarra romboidales. Trabajaron también el marfil, destacando artísticas tallas en los mangos de los peines, en colmillos de hipopótamo y figuritas humanas, que también efectuaron modelando arcilla.

Figura humana Amratiense, actualmente
en el Museo del Louvre
Imagen obtenida de
Wikipedia.
La cerámica bícroma roja y negra, obtenida por cocción declina en importancia y la cerámica alisada prácticamente desaparece. Permanece en cambio una cerámica de color rojo. La imagen adjunta corresponde al Blog: "Tipos de Cerámica según Petrie" . En él podemos leer: "Afirma Friedman, haciendo referencia a Petrie, que la características distintiva de esta clase cerámica fue el baño de ocre rojo (red ocherous) que era, o bien bruñido con un guijarro o bien pulido como la clase B-ware."
Nos llama poderosamente la atención el parecido que esta técnica tiene con la "Cerámica a la Almagra", que utiliza para esta capa exterior óxido férrico en lugar de ocro rojo, con resultados muy similares.

Vaso cerámico de Zuheros (Cueva de los Murciélagos, Córdoba) Cerámica con decoración a la Almagra e incisa. Imagen tomada de la WEB del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba.

En ocasiones la cerámica se pintaba con líneas blancas cruzadas. Posteriormente aparecen seres humanos y animales pintados en estilo libre vívido. Los hombres llevan plumas en el pelo como los nubios y libios y estuches de pene. Se especula con el origen asiático de la cerámica de bandas cruzadas, pero su ausencia en el delta supone un inconveniente para aceptar esta tesis.
No abunda mucho el metal, a excepción de algunos alfileres de cobre. En general, el desarrollo cultural y económico del periodo es muy similar al del anterior.

El Guerzense.

Pero es durante el Guerzense cuando se producen los cambios ideológicos y sociales que germinarán en la cultura egipcia, actualmente tan conocida y admirada, no solo por los especialistas, sino por toda la Humanidad. Al final de este periodo se produce la centralización y estructuración de toda la sociedad egipcia, a lo largo de un río, el Nilo. A diferencia de Mesopotamia, es más importante la concentración de la mano de obra y su actuación baja una dirección centralizada que la necesidad de desarrollos de obra hidráulica para aumentar la tierra fértil. Así la construcciones mas importantes de Egipto son la tumba y el templo, en lugar de los canales o las represas. Analizando el Guerzense nos encontraremos con el elemento catalizador de este desarrollo: el control de la ruta comercial a lo largo del Nilo y el contacto con áreas mucho más avanzadas técnicamente: Mesopotamia y Palestina.

Ceramica D, con representación de un barco.
University College London.
Imagen
obtenida de la WEB:
"dearqueología" , en su
página:
"Nagada II 2ª"
Editada por Isabel Prieto González.

Los contactos con Palestina se acreditan a partir de la imitación en el Alto Egipto de cerámicas Palestinas del Bronce I (vasos con asa estrecha ondulada) que derivaron en tipos autóctonos. También aparecen en este periodo vasos de imitación a tipos del Protoliterario Mesopotámicos (vasos con pitorro y puede que vasos de asa triangular). La maza de piedra piriforme se extendió desde el sudeste asiático a través de Merimda en el Delta. Maadi fue un hito fundamental en las rutas comerciales desde Asia hasta el Alto Egipto.Durante el Guerzense se produce una gran especialización artesanal. Comienza a fabricarse una cerámica de pasta clara (debida a la mezcla de arcilla y carbonato de calcio característica de los yacimientos de Qena y El Ballas.) Sus formas y decoraciones (aparece entre otras la decoración pintada en rojo geométrica y figurativa) son muy estandarizadas y se distribuyen por todo el Valle del Nilo. De la calidad de la cerámica se infiere que podría existir ya el torno de alfarero, movido a mano. La producción cerámica a gran escala se concentró en uno o unos pocos asentamientos.

Cerámica R Ware, Nagada II. University College London. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "Nagada II 2ª" Editada por Isabel Prieto González.

También la cerámica roja muestra una evolución similar.
Los utensilios de cobre se generalizan: Dagas, cuchillos, azuelas, puntas de lanza, arpones, agujas, anillos... se elaboraron por batido y por fundido. El cobre venía de los yacimientos del este del Sinaí y no es desdeñable que los inicios de Egipto en esta tecnología se debieran a la influencia Palestina, aunque este extremo no está probado.También se trabajaban el oro y la plata.

Hilo de cobre, tumba 1958, Nagada II. University College London. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "Nagada II 3ª" Editada por Isabel Prieto González.

La producción artesanal experimenta un salto adelante en calidad. Cuchillos de sílex con forma de cimitarra, paletas de pizarra cuidadosamente labradas y adornos y joyas en oro, plata y lapislázuli que acreditan la aparición de una clase social consumidora de objetos de prestigio.
La cerámica hallada en las tumbas y en los asentamientos difiere notablemente, lo que hace pensar en una especialización artesanal en la producción de cerámica para ritos funerarios. Esto se conservó durante los periodos posteriores.
Durante el Guerzeense se produce la unificación cultural de Egipto, pues sus yacimientos se extienden desde el Delta hasta la frontera de Nubia. Sin embargo, sus dos asentamientos principales: Nagada y Hieracómpolis están claramente al sur de Abydos, en el Alto Egipto. Fueron los centros de culto de Set y Horus respectivamente y, probablemente, en el relato mitológico de la batalla entre Set y Horus está plasmando el conflicto por el dominio entre ambas ciudades. Como es conocido Hieracómpolis - Horus vencieron y las primeras dinastías conocidas provienen de esta ciudad.
La mayoría de las viviendas son de cañas, pero ya existían hornos comunales para le secado de grano, fabricados de ladrillo. En Nagada se han encontrado casas de ladrillo correspondientes a esta época y en varias tumbas se han encontrado representaciones de arcilla de estas casas, en un caso rodeada por un muro y custodiada por centinelas. Estas podrían ser las viviendas de la clase alta.

Maqueta de casa, terracota, El-Amra, Museo Británico.
Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "Nagada II 3ª" Editada por Isabel Prieto González..

Las tumbas Guerzenses implican ya estratificación social, tanto por las dimensiones de alguna de ellas, cómo por su decoración. Consistían en una cámara rectangular de 5m x 2m dividida en dos habitaciones (o habitación más patio) de paredes enlucidas y decoradas.

Tumba 1863 de Nagada II. Ajuar funerario. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "Nagada II 1ª" Editada por Isabel Prieto González.
Tumba 100, Hieraconpolis, M.A Hoffman 1980 "An Amratian House from Hierakonpolis and Its Significance for Predynastic Research", Journal of Near Eastern Studies 39: 119-137. M. A. Hoffman 1982.The Predynastic of Hierakonpolis - An Interim Report. Egyptian Studies Association Publication 1. Cairo University Herbarium, Cairo, Egypt and Western Illinois University, Macomb Illinois: 7-14; 66-92. Imagen obtenida de la WEB: "dearqueología" , en su página: "Nagada II 1ª" Editada por Isabel Prieto González.
Algunos autores opinan que a finales del periodo Guerzense hubo un breve contacto con las culturas mesopotámicas (final del Protoliterario B e inicios del Protoliterario C), como parece deducirse de los temas representados en paletas de piedra y mangos de marfil y otros elementos de carácter suntuario. Mencionar aquí que en el cuchillo de Dyebel el-Araq aparece representado un barco, aunque este se ha encontrado también en un fragmento de pintura Amratiense.

Anverso del cuchillo de Dyebel el-Arak y su comparación con el vaso de Uruk (Mesopotamia) Imágenes obtenidas de la WEB:
"egiptomaniacos.top-forum.net".
Reverso del cuchillo de Dyebel el-Arak. Imágen obtenida
de la WEB:
"egiptomaniacos.top-forum.net".
La arquitectura experimentó esta influencia, como se aprecia en el uso del ladrillo y la arquitectura de entrantes y salientes que aparece súbitamente a inicios de la Dinastía I. Los tipos egipcios no son repetición de los mesopotámicos, pero sí reciben esta inspiración.
Los caracteres de la escritura egipcia comienzan a desarrollarse en este periodo, a partir de procesos muy rudimentarios. Su personalidad es claramente diferenciada de la asiática, pero, la similitud general entre ambos planes de escritura y el hecho de que algunos símbolos encajen mejor en lenguas semíticas que en la egipcia, así cómo la aparición en esta lengua de formas gramaticales propias de lenguas semíticas, ha llevado a pensar en una influencia mesopotámica en la invención de la escritura egipcia. En ningúnm caso se habla de una copia sino de inspiración, que pondría en evidencia los contactos entre ambas culturas.
Este contacto pudo producirse a través de Palestina y el Delta, pero los autores encuentran que el acceso directo, por navíos mesopotámicos que circunnavegaron la península arábiga, explicaría mejor el por qué de la intensidad de esta influencia en el Alto Egipto.
¿Que buscaban estos comerciantes asiáticos del Protoliterario?
En opinión de los autores, el mayor atractivo fue el oro del desierto oriental, entre el Nilo y el Mar Rojo. Nagada (Literalmente "Ciudad de Oro") controlaba la ruta comercial del oro de Coptos. Por su parte Hieracómpolis controlaba el oro de El-Kab.
Posteriormente se descubrió la riqueza mineral del desierto occidental. La demanda de está, a través de rutas comerciales marítimas o terrestres desde el Delta, llevó a las aristocracias locales a competir por el dominio de las mismas.
Las pequeñas aldeas que controlaban estas rutas habían crecido convirtiéndose en ciudades, incrementando su poder y riqueza y apareciendo una estructura social de poder centralizada. Esta prosperidad atrajo a asiáticos, tanto pertenecientes a élites culturales y artísticas como aventureros o comerciantes que introdujeron sus conocimientos.
Sin embargo, la influencia fue efímera y no cristalizó en una copia de estas culturas, sino que Egipto desarrolló modelos propios, con una ideología bien diferenciada y con sus propios cánones artísticos que adquirieron forma a inicios de la Dinastía I y se mantuvieron durante todo el desarrollo cultural posterior.

La Nubia prehistórica.

En esta zona el valle del río se estrecha y su curso se interrumpe por varias cataratas. A pesar de la mayor pluviosidad, la densidad de población que pudo sostenerse era menor que en Egipto.
La primera cultura con restos cerámicos es el Shamarkiense 4500 a 4000 a.C. Estos son escasos y no hay pruebas de la producción de alimentos. En los yacimientos post-Shamarkienses, algo mayores, se ha encontrado sílex importado de Egipto, datados entre el 3000 y 3300 a.C. (periodo Guerzense)
La primera cultura con constancia de producción de alimentos es el Neolítico de Jartum cuyo yacimiento típico es Esh-Shaheinab (3500-3100 a.C. datado por radiocarbono, contemporáneo del Guerzense.)

Cerámica del Neolítico de Jartum. Yacimiento de Esh-Shaheinab. Tomada de la página WEB:"Digitalegypt"
La cerámica, pulida y decorada con impresiones de puntos es heredera del Mesolítico de Jartum. Empleaban profusamente los recursos del río (peces y moluscos) y cazaban gran variedad de animales (entre otros la jirafa). Adicionalmente, el 2% de los restos encontrados correspondían a cabras y ovejas. Parece que el pastoreo de estos animales, así como la cerámica de bordes negros se difundieron desde el sur de Egipto. En el yacimiento de Kadero, datado en el 4000 a.C. se encontraron restos de sorgo y mijo.

Cerámica obtenida en de la tumba 113 de
Kadero. Excavación realizada por el Museo
Arqueológico de Poznan. Imagen
obtenida de la WEB:

"Pozan Archaeological Museum"
La cerámica del Neolítico de Jartum se ha encontrado en asentamientos en el norte de Nubia, si bien, las diferentes industrias líticas de los yacimientos donde apareció hacen descartar la unidad cultural, sugiriendo más bien una difusión de esta cerámica. Se supone que la economía de estos pueblos era pastoríl, debido a al proliferación de pequeños asentamientos a lo largo del Nilo, pero no hay pruebas concluyentes de esto.
En las proximidades de la segunda catarata se desarrolló la cultura de Abkan. Su cerámica consistía en cuencos abiertos simples de color marrón-rojizo. Parece que la caza tuvo escasa importancia. Se han hallado restos cerámicos de la cultura de Abkan en yacimientos del Neolítico de Jartum y viceversa, lo que hace pensar que fueron coetáneos, al menos en parte.

Vasija de almacenamiento
Grupo A. Tomada de la WB:

"Ancient Sudan - Nubia"

Al final del IV milenio aparece la Cultura del Grupo A, que recibió la influencia de las culturas de Abkan y de Jartum, pero más importante fue la progresiva penetración de elementos culturales del Amratiense y Guerzense. En los primeros asentamientos del Grupo A aparece cerámica Guerzense con fuerte personalidad que la diferencia de las egipcias. En general se trata de Cuencos que ya habían desaparecido de Egipto hacía largo tiempo. Otras cerámicas recientes llegaron a la zona como consecuencia del comercio con el alto Egipto, al igual que el lino, utensilios de cobre, paletas de pizarra y otros elementos de lujo.

Cerámicas del Grupo A, llamadas “eggshell” vessels de Fara, decoradas con ocre rojos (Londres: British Museum). Imagen obtenida de la WEB: "Images of History: Archaic Nile Valley"
La economía estaba basada en la agricultura mixta aunque algunos expertos defienden la mayor importancia del pastoreo. No han aparecido restos de casas. Al parecer eran pequeños campamentos junto al río que eran abandonados durante la inundación anual para trasladarlos al borde del valle.
Desconocemos la etnia de estos individuos así como su lengua (egipcio, camita o sudanés.)
No está clara la causa de la aparición de estos objetos egipcios en Nubia. Se barajan varias posibilidades:

  • Comercio de ébano, marfil o ganado.
  • Pagos de los comerciantes egipcios por el derecho de paso en sus rutas hacia el sur.
  • Contraprestaciones derivadas de los trabajos realizados en Egipto por mano de obra emigrade de nubia.
  • Pago a los destacamentos nubios que sirvieron a las órdenes del ejército egipcio

¿Cuales son las razones de este post?.

Como habréis comprobado en posts anteriores, nuestro interés principal se basa en el conocimiento de la prehistoria y protohistoria en el valle del Guadalquivir, pero también entendemos que este lugar no es un ente aislado ni geográfica ni culturalmente. A veces, como ocurre en las minas a cielo abierto, para profundizar primero hay que ensanchar.
Por un lado, es muy atractivo el analizar la evolución de una cultura cuyo eje principal es un río y cuyo nacimiento se debe, de alguna manera, a la necesidad de control de las rutas comerciales para la exportación de riquezas minerales. Sus primeras grandes construcciones no son obras hidráulicas sino tumbas monumentales
y su fortaleza está en la centralización de la mano de obra. ¿Os suena? Es la hipótesis del Profesor F. Nocete sobre el estado tributario en el Guadalquivir calcolítico.
Finalmente hay otro elemento en el que queremos profundizar: la cerámica de factura Badariense aparecida en el yacimiento de Las Marismillas. Para ello utilizaremos el libro del Profesor
José Luís Escacena Carrasco : "Guadalquivir Salobre" Nos parece una obra que trasciende la arqueología de divulgación y desmenuza cuidadosamente los procesos de clasificación y de deducción y obtención de conclusiones en una excavación.
Particularmente interesante el tratamiento de la cerámica y del análisis tipológico.

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01 Feb 2009

El Origen de Algunos Pueblos Mediterráneos.

Escrito por: bronceatlantico el 01 Feb 2009 - URL Permanente

Hoy os voy a recomendar un libro:
"EL ORIGEN DE LOS VASCOS y otros pueblos del Mediterráneo"
El ejemplar que tengo entre mis manos ha sido editado en 1999 por la Editorial Complutense y los autores son Antonio Arnáiz Villena y Jorge Alonso. Me voy a extender en tres líneas sobre los Currícula de estos dos señores, ellos merecen mucho más, pero nos vamos a conformar con eso:

  • Antonio Arnáiz-Villena era en la fecha de publicación catedrático de la Universidad Complutense y Jefe del Servicio de Inmunología en el Hospital Doce de Octubre. En ese momento llevaba más de 20 años investigando Genética de Poblaciones Humanas y era un experto en HLA (que corresponde a las siglas inglesas de Antígenos Leucocitarios Humanos). Esta especialidad es muy relevante para el tema del artículo, así que le dedicaremos otras líneas más adelante.
  • Jorge Alonso García es historiador. Ha estudiado en profundidad el tema de Tartesos. Asimismo estudia las lenguas vasca y bereber. Por mi parte comentar que su libro "En Busca de Tartessos" fué el primer libro de divulgación de arqueología que leí hace ya más de 30 años. Debo aclarar que me aficioné tanto que ahora tengo una biblioteca sobre arqueología más que discreta, para un simple aficionado.

Ahora vamos a profundizar un poco en las ciencias utilizadas para escribir este libro:

¿Qué es el sistema HLA?
Los Antígenos Leucocitarios Humanos - HLA son moléculas que se encuentran en los glóbulos blancos (o leucocitos) de la sangre y en la superficiede casi todas las células de los tejidos de un individuo. Cumplen con la función de reconocer lo que es parte del individuo y diferenciarlo de lo ajeno y aseguran la respuesta inmune, capaz de defender al organismo de algunos agentes extraños que generan infecciones.
Presentan una serie de características muy interesantes para los estudios genéticos:

  1. Presenta muchísimas variantes posibles.
  2. Se heredan de padres a hijos en bloque (lo que en genética se llama un haplotipo).

Esto permite rastrear el parentesco que hay entre seres humanos. Aplicando estudios estadísticos a las poblaciones, permite establecer el grado de emparentamiento que hay entre ellas. Os incluyo una serie de links donde se puede aumentar el conocimiento sobre este tema específico. Los he colocado en orden de profundidad, de los más sencillos a los más complejos:

Un receptor y un donante deben ser HLA compatibles
Antígenos leucocitarios humanos (Wikipedia)
Grupos sanguíneos y sistema HLA
Sistema HLA. Dausset, 1950-1977
BARZUNA, Laura. Determinación de HLA en estudios de poblaciones y migraciones humanas. Rev. méd. Hosp. Nac. Niños (Costa Rica). [online]. 2003, vol.38, no.1-2 [citado 01 Febrero 2009], p.16-19. Disponible en la World Wide Web:
. ISSN 1017-8546.

El último de estos documentos detalla los diferentes usos que se pueden dar a este tipo de investigaciones. Alguna, directamente aplicable al estudio que nos ocupa. En este caso, el autor ha aplicado esta técnica al estudio del HLA de varios pueblos, determinando su proximidad genética y parentesco. En concreto se analizó la proximidad que presentaban diversos pueblos a los siguientes:

  1. Vascos con apellidos euskera.
  2. Madrileños.
  3. Portugueses de Coimbra.
  4. Argelinos.
  5. Italianos de la Toscana.
  6. Cretenses.

Pueblos del mediterráneo.

Antes de adelantar las conclusiones obtenidas pasemos a describir la otra especialidad científica analizada en el libro.

Estudios lingüísticos realizados.
Jorge Alonso parte del supuesto de que hay una serie de pueblos en la Europa Mediterránea cuyas lenguas, indescifradas por el momento, pertenecen a un grupo cultural ancestral que presenta relaciones con una lengua actualmente viva: el Euskera, o el vasco, como se prefiera. En concreto son las siguientes:

  1. Tartésico-Ibérico.
  2. Etrusco (Lengua hablada en la edad del Bronce en la actual Toscana).
  3. El minóico que aparece transcrito en las tablillas escritas en Lineal-A.

Para realizar este análisis seleccionó una serie de inscripciones de cada una de estas lenguas, asocioadas a temas funerarios. Aplicando las transcripciones fonéticas conocidas, trató de descifrarlas a partir del vasco.

RESULTADOS.


Los pueblos más próximos a los vascos y por ese orden son:
1.- Los portugueses de Coimbra.
2.- Madrileños.
3.- Argelinos.
A mayor distancia se encuentran italianos y sardos y mucho más lejos, el resto de los pueblos europeos.

La aplicación del vasco a las inscripciones funerarias tartésicas e ibéricas proporciona resultados muy relevantes que permiten conocer las cereencias de dichos pueblos, relacionadas con la muerte y los ritos funerarios. Así destacan los siguientes conceptos:
Llaman a la sepultura "La puerta", el transito de la muerte lo asocian a un viaje por un río de fuego.
Asimismo se constatan expresiones muy similares a las que actualmente aparecen en nuestras sepulturas como "Los parientes ruegan por su descanso".

El análisis genético de los Toscanos revela las siguientes proximidades:

1. Cretenses.
2. Sardos.
3. Italianos.
4. Argelinos.
5. Madrileños.
6. Vascos.
7. Portugueses.

A más distancia están el resto de los pueblos europeos.

La aplicación del vasco a los escritos funerarios en lengua etrusca aportó prácticamente los mismos conceptos, que se refuerzan además por las puertas que aparecen pintadas en las tumbas etruscas (así como en algunas tumbas ibéricas.)
Aparecen también alusiones a una diosa de ultratumba a quién llaman "La Señora".

Para aquellos que deseen más información sobre los etruscos pueden consultar las siguientes páginas :

Los Etruscos.
Etruscos (Wikipedia)
Los orígenes de Roma. Los etruscos.


Hablemos finalmente de los resultados de la aplicación de estas técnicas al mundo Minóico.

En Creta se ha descifrado hace tiempo la escritura Lineal-B, que se corresponde con un lenguaje griego muy arcáico (Micénico.) Sin embargo, permanecía indescifrada la escritura Minóica, que no se correspondía con ninguna lengua conocida. Aplicando el euskera a la transcripción de esta escritura, empleando los sonidos de la escritura Lineal-B ya descifrada, se alcanzaron resultados comparables a los obtenidos en Etrusco e Ibérico-Tartésico.
Sorprende encontrar el mismo conjunto ideológico que en las dos culturas anteriores, con la puerta, los ríos de llamas y "La Señora" o diosa de ultratumba.

Alguna información sobre la cultura minóica se puede hallar en las siguientes páginas:

La civilización minóica.
Civilización minóica (Wikipedia.)

Conclusión.
Tanto los resultados de la genética como de la lingüistica apuntan a que; tanto las culturas Euskera, Tartésico-Ibericas, etrusca y minóicas; están estrechamente emparentadas con las culturas bereberes norteafricanas.

Tanto los análisis de las fotografías del proyecto Columbia, como los análisis palinológicos (polen fósil), como las pinturas rupestres del corzón del Sahara indican que este espacio fué un inmenso mar interior, al que desembocaban rios del tamaño del Nilo.
La progresiva desecación de este, debido a los cambios atmosféricos que empezaron hace 10.000 años, obligaron a sus habitantes a concentrarse en los lugares húmedos que iban quedando y a cambiar de la forma de vida cazador-recolector a la agrícolay pastoríl propia del neolítico.
Hacia el VI milenio, las condiciones comenzaron a hacerse insostenibles, obligando a estas poblaciones a emigrar hacia el norte, cruzando el mar Mediterráneo. (Me permito destacar las sorprendentes pinturas rupestres de barcos, de aproximadamente este milenio y anteriores que hay en los mencionados grabados rupestres.)
Lo hicieron por distintas partes y en distintos grupos, el vasco-iberico-tartésico-Lusitano, el toscano-sardo y el minoico, muy estrechamente emparentados dentro de ellos y más emparentados con el nucleo bereber original que con el resto de los grupos. Otro contingente importante se dirigió hacia el Nilo, donde dieron origen a la cultura egipcia.

Todos estos grupos conservaron una familia de lenguas y un nucleo religioso-conceptual común, que luego desarrollaron en variedades locales.

Se citan además algunas pruebas arqueológicas de estos hechos, como el paralelismo existente entre la cultura de las Marismillas en el bajo Guadalquivir y la cultura Baadariense en Egipto, desarrollada por el Profesor Escacena en su libro "Guadalquivir Salobre" o la difusión de la Cerámica Cardial.
También se menciona la difusión de las lenguas bereberes que llegan desde Mauritania hasta el oasis de Siva en Egipto.

Incluyo aquí otros libros de estos autores sobre el mismo tema, aunque aún no los he leído.
Diccionario ibérico-euskera-castellano
Caucásicos, turcos, mesopotámicos y vascos
Desciframiento, origen y extensionde la lengua Iberico-tartesica

EPILOGO
Pero a esta historia le falta algo. Si el vasco y el bereber son idiomas de la misma familia, deberían presentar similitudes. Estas existen en forma de numerosas palabras similares. Lingüistas como Antonio Tovar, que inicialmente las atribuían a un origen común, luego se las cuestionan y hablan de préstamos lingüísticos. Habrá que leer el libro de Antonio Arnáiz y Jorge Alonso que adjunto a continuación, abordando este tema.

Egipcios, bereberes, guanches y vascos

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