0.0.0.0 24496 15545 <SPAN style="TEXT-ALIGN: left; WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse; FONT: 12px Verdana; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0" class=Apple-style-span> <H4 style="MARGIN: 15px 0px 10px; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px; FONT-WEIGHT: bold"><FONT size=3><IMG id=img_0 src="http://www.lagranepoca.com/pics/2009/02/22/sl/2009-02-22-sl--plasma.jpg"></FONT></H4> <H4 style="MARGIN: 15px 0px 10px; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px; FONT-WEIGHT: bold"><FONT size=3><SPAN style="TEXT-ALIGN: left; WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse; FONT: 12px Verdana; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0" class=Apple-style-span> <DIV> <H3 style="COLOR: rgb(102,102,102)">Los superordenadores podrían haber confirmado una de las teorías más incomodas y enigmáticas en el campo de la ciencia: que toda la materia conocida, simplemente no existe</H3></DIV> <TABLE style="BORDER-BOTTOM: rgb(221,221,221) 1px solid; BORDER-RIGHT-STYLE: none; WIDTH: 100%; BORDER-COLLAPSE: collapse; FONT-SIZE: 11px; BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-TOP: rgb(221,221,221) 1px solid; FONT-WEIGHT: bold" class=author width="100%"> <TBODY> <TR style="VERTICAL-ALIGN: top"> <TD style="LINE-HEIGHT: 200%; VERTICAL-ALIGN: middle" align=left> <DIV>Por Leonardo Vintiñi – La Gran Época</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></SPAN></FONT></H4> <H4 style="MARGIN: 15px 0px 10px; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px; FONT-WEIGHT: bold"><FONT size=3>El humo cuántico</FONT> </H4> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Alguien camina; alguien lee; parejas que pasean y perros husmean la basura. El bar, la biblioteca, las rutinas laborales. Toda acción y toda materia que se desarrolla en el universo conforman lo que conocemos como Realidad. Es el entorno en el cual nacimos, en el cual crecimos, y en el cual están destinadas a morir todas las partículas de la creación. Incluyendo las de nuestro organismo. Suponer que la existencia del universo transcurre como el sueño de un gigante, o como producto de un complejísimo programa de realidad virtual, se asemeja más a un ingenioso guión de ciencia ficción que al mundo crudo e imperfecto en el que nos movemos cada día. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Sin embargo, según las investigaciones más recientes en el campo de la física cuántica, todo lo que conocemos como materia, aquel sólido cemento del cual parece estar compuesta nuestra realidad, podría no ser más que fluctuaciones cuánticas en medio del vacío universal. Burbujas efímeras que revientan apenas nacen; el sueño loco de un burbujero cósmico. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">De acuerdo a nuevos descubrimientos en el campo de la física cuántica, la teoría que propone que la mayor parte de la masa de la materia está formada por partículas que aparecen y desaparecen constantemente en medio del vacío, podría ser la candidata ganadora a la hora de explicar el universo en el que vivimos de forma adecuada. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Un grupo de físicos liderados por Stephan Dür, del Jhon von Neumann Institute, en Alemania, confirmó que la suma de las tres partículas subatómicas que componen a protones y neutrones (llamadas quarks), representan apenas el 1% de la masa de los mismos. Tal evidencia lleva a suponer que el resto de la masa nuclear estaría conformada por los gluones, efímeras partículas que burbujean en medio del vacío, cuya función es mantener unido al trío de quarks dentro de los protones y los neutrones. Este hecho apuntala aún más la hipótesis que relega a nuestra tan tangible realidad, a meras fluctuaciones del vacío. A pura nada. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"> <H4 style="MARGIN: 15px 0px 10px; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px; FONT-WEIGHT: bold"><FONT size=3>Vivir en “la Matrix”</FONT></H4> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Entonces, ¿por que es que podemos sentir, ver, oler, pensar y amar? ¿por qué la realidad parece tan sólida, como la verdad misma que lleva a mis huesos fracturarse si mi puño impacta contra el suelo? <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">La realidad que percibimos parece ir en contra de cualquier lógica científica, si tenemos en cuenta de que la materia apenas existe. Los bloques constructores de toda la materia visible, los átomos, apenas si están compuestos por un pequeño núcleo perdido en medio de un gran espacio vacío, limitado por partículas casi invisibles (electrones) que giran a velocidades magníficas alrededor del mismo. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">En palabras del biólogo evolutivo Richard Dawkins: “La ciencia nos ha enseñado, en contra de toda intuición, que al parecer las cosas sólidas como rocas y cristales, están en realidad casi enteramente compuestas de espacio vacío”. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">“Un ejemplo ilustrativo” dice el científico británico, “es que el núcleo de un átomo es como una mosca en medio de un estadio deportivo. El siguiente átomo está en el estadio siguiente”. “Por lo tanto, parece que la más dura y sólida roca está en realidad compuesta de espacio vacío, solo interrumpido por partículas diminutas tan ampliamente espaciadas que no deberían ni contar”. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Siguiendo pasos más abajo, la ilusoria realidad del átomo parece ocultar una segunda jugarreta. Toda la materia que compone a esos protones y neutrones perdidos dentro de aquel “gran estadio”, parece estar reducida a solo un trío de quarks girando en el espacio vacío. Probablemente el aspecto más cercano de nuestros cuerpos ante un microscopio poderoso, sea el de un mar de granos de arena en perpetuo movimiento. Luces y colores en un escenario completamente vacío. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"> <H4 style="MARGIN: 15px 0px 10px; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px; FONT-WEIGHT: bold"><FONT size=3>La otra verdad</FONT></H4> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Lo que vemos con nuestros ojos físicos se reduce mas bien a un conveniente engaño. Con mentes humanas y cuerpos humanos, la vacuidad de la materia parece más bien una broma pesada cuya comprensión se muestra totalmente inútil a los fines prácticos de los humanos. Poseer un par de ojos capaces de ver solamente objetos microscópicos nos haría imposible movernos en un mundo de cuerpos más grandes, donde los objetos con que nuestro organismo interacciona generalmente están compuestos por billones y billones de ellos. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">“Las rocas se sienten duras e impenetrables a nuestras manos, precisamente porque objetos como las manos y las rocas no pueden penetrarse entre si” dice Dawkins. “Por lo tanto, es útil para nuestro cerebro la construcción de nociones como la solidez y la dureza, por que tales ideas nos ayudan a navegar a través de nuestros cuerpos en el mundo en el que tenemos que navegar”. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Sin embargo, navegar en una realidad ilusoria implica aceptar una verdad sumamente incómoda: en algún lugar del universo ha de hallarse otra realidad. El gigante dormido; el burbujero loco; el programador de ilusiones; acaso Dios. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">La realidad de que las partículas que conforman lo que vemos, medimos y sentimos no sean más que humo y sombras, podría implicar que la existencia real de todos los objetos en el cosmos resida en uno o más espacios paralelos. Así como un cuerpo tridimensional proyecta una sobra bidimensional sobre el piso, muchos científicos especulan que un universo multidimensional (como en el caso de la teoría de las supercuerdas) podría arrojar su sombra a un espacio tridimensional, tal como el que tratamos de comprender mediante las herramientas de la ciencia. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Si la teoría es correcta, cada objeto y organismo en este mundo no sería más que una representación grosera y voluminosa de objetos y organismos en universos más “reales”. Tal vez coincidiendo con tales conceptos, la existencia de una mente extracorpórea encontraría la solución ideal si tomamos en cuenta que podemos recordar sucesos de nuestra infancia aunque los átomos de nuestro cerebro se hayan recambiado cientos de veces a través de la vida. “Ni un solo átomo de los que conforman su cuerpo hoy, estuvieron allí cuando ese evento se llevó a cabo” expone Dawkins acerca de la paradoja de la memoria. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Steve Grand, autor de “Creación: la vida y como hacerla”, argumenta que “la materia fluye de un lugar a otro y se reúne momentáneamente para que usted sea usted. Por lo tanto usted no es el material del que está hecho”. Esto podría implicar que nuestro verdadero cuerpo se encuentra en un espacio que no podemos comprender, y una suerte de cuerpo virtual, un mero envase mutable, se hallaría en esto que confiadamente llamamos realidad. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">“Realidad, no es una palabra que debemos utilizar con confianza” explica Dawkins. Nuestra realidad es aquélla en la que las rocas es materia sólida. Pero, dice el académico, “hay una inconfortable variedad de realidades”. <SPAN style="TEXT-ALIGN: left; WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse; FONT: bold 14px Verdana; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(102,102,102); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0" class=Apple-style-span>¿Podría nuestro universo no ser más que un holograma? Hallazgos en el detector de ondas gravitacionales de Hanover podrían indicar que los píxeles con que trabaja el espacio-tiempo fueron descubiertos</SPAN> <SPAN style="TEXT-ALIGN: left; WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse; FONT: bold 14px Verdana; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(102,102,102); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0" class=Apple-style-span><SPAN style="TEXT-ALIGN: left; WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse; FONT: 12px Verdana; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0" class=Apple-style-span> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">“Si los seres humanos se encontrasen nuevamente a sí mismos, conocieran el cosmos y cambiasen sus conceptos rígidos, la humanidad daría un gigantesco salto hacia delante” <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px" align=right><B>Li Hongzhi, Lunyu</B> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">“A ellos, les digo, la verdad no sería literalmente nada más que las sombras de las imágenes”. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px" align=right><B>Platón, La República</B> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Sombras; nubes. Luces de colores. Burda proyección de una realidad “más real”, el universo que habitamos se presenta cada vez más como algo ilusorio, onírico, donde cuerpos, mentes, ciudades y planetas fueran piezas de un gran truco de magia, sin mago ni espectador. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Sin embargo, la humanidad podría estar a un paso de ver el rabo del conejo escondido en la galera. De ver el doblez en la manga del ilusionista. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Científicos del detector de ondas gravitacionales GEO 600 de Hanover, Alemania, creen haber descubierto recientemente una “granulación” en el espacio-tiempo, que indicaría que todo nuestro universo no es más que un gigantesco holograma. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Al igual que una imagen digital pierde resolución con un aumento significativo de tamaño, los encargados del GEO 600 intuyen que la interferencia captada en el detector podría interpretarse como el límite de resolución que el universo es capaz de brindar a los ojos de la humanidad. El punto exacto en que el holograma de la realidad comienza a “pixelarse”. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">“Parece como si el GEO 600 hubiese sido golpeado por las microscópicas convulsiones cuánticas del espacio-tiempo” dice Craig Hogan, director del Fermi National Accelerator Laboratory, en los Estados Unidos. Los científicos sospechan que la precisión del GEO 600, capaz de detectar variaciones de longitudes de onda a escalas subatómicas, sirvió para descubrir los pequeñísimos granos que componen el universo holográfico tridimensional, proyectado desde los confines bidimensionales del mismo hacia su interior. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"> <H4 style="MARGIN: 15px 0px 10px; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px; FONT-WEIGHT: bold"><FONT size=3>Usted y yo, solo hologramas</FONT></H4> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"> <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">La propuesta de un universo holográfico no es nueva. Ya en la década de los ´90, los científicos Leonard Susskind y el premio Nobel Gerard ´t Hooft, sugerían que el mismo principio que hace a la imagen bidimensional de un billete parecer tridimensional, podía aplicarse al universo entero. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">En un intento reciente por explicar algunos de los enigmas de la gravitación cuántica, científicos del Instituto de Física Teórica de la Universidad Técnica de Viena, descubrieron que el universo podría ser más fácil de explicar con solo tres dimensiones, dos espaciales y una temporal. Daniel Grumiller, líder de las investigaciones en el campo, comparó al universo con un gigantesco holograma en el que la teoría de la cromodinámica cuántica podría encontrar mejores respuestas."Un holograma, como el que aparece en los billetes o en las tarjetas de crédito, parece mostrar una imagen tridimensional, aunque de hecho se trata de una imagen bidimensional" dice Grumiller. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Entonces, ¿por qué nuestros sentidos perciben una realidad tan distinta y “voluminosa” si no parecemos ser más que sombras proyectadas en una pantalla plana? El problema podría residir en que nuestros ojos humanos y nuestras poderosas lentes telescópicas se encuentran conformadas por una realidad tan holográfica como el resto del universo. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">El segundo punto a considerar es que nuestro cerebro orgánico también se encuentra dentro de la ilusión, pudiendo no interpretar nunca un universo con mayor o menor cantidad de dimensiones que las percibidas. Según el neurofisiólogo Karl Pribam, fundador del Centro de Investigaciones del Cerebro de la Universidad de Radford, en Virginia, "nuestro cerebro construye matemáticamente la realidad interpretando frecuencias que vienen de otra dimensión, dominio de realidad significante, primariamente arquetípica, que transciende el tiempo y el espacio. El cerebro es un holograma interpretando un universo holográfico". <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">No obstante, la teoría del universo holográfico de solo dos dimensiones espaciales, confronta con las actuales visiones multidimensionales surgidas a raíz de las teorías de supercuerdas. Ante este marco de hipótesis tan dispares, muchos científicos sospechan que ya sea el universo un holograma o una ilusión creada por partículas en el vacío, todos los esfuerzos de la ciencia por intentar comprender la verdad tras el espejismo se encontrarían atrapados en un frustrante panorama de teorías indemostrables. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">Sin embargo, muchos teóricos de vanguardia piensan que la inquietante brecha entre el campo de la cuántica y la física relativista podrían explicar fenómenos discutidos históricamente en el campo de la ciencia, como aquellos en los que la mente parece no estar asociada al cerebro: experiencias cercanas a la muerte, visión a distancia, precognición, campos morfogénicos, registros espacio-temporales y un largo etcétera. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px">En cualquier caso, y tratando de evitar falacias de universos pragmáticos donde la verdad parece servida de acuerdo a cada intérprete, la “alegoría de la caverna” de Platón pareciera ser la opción más racional a la hora de explicar esas vívidas experiencias del día a día que nuestro cerebro interpreta como la apariencia real del mundo. <P style="TEXT-ALIGN: left; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial; FONT-SIZE: 13px"></SPAN><BR class=Apple-interchange-newline></SPAN></SPAN> 1 2009-04-02T17:50:45Z 2009-04-02T17:45:00Z 304001 2009-04-03T08:54:04Z la-realidad-una-mera-ilusion- 2009-04-02T17:50:45Z 1 1 2009-04-03T08:54:04Z 0.0.0.0 24496 15545 <div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 18px; "><h2 class="lead1" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 18px; "><a href="http://www.swissinfo.ch/xobix_media/images/sri/2009/sriimg20090129_10263635_0.jpg" style="text-decoration: none; color: rgb(16, 92, 182); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(117, 171, 234); "><img class="aligncenter" src="http://www.swissinfo.ch/xobix_media/images/sri/2009/sriimg20090129_10263635_0.jpg" alt="" width="277" height="210" style="border-style: initial; border-color: initial; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; background-position: initial initial; "></a></h2><h3 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; ">En el WEF, la consigna frente a la crisis es también la refundación moral. Y Matthieu Ricard aboga por una felicidad altruista, opuesta a la felicidad egoísta. Un enfoque ganador para todos, garantiza el monje budista e investigador.</h3><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Con una crisis que vulnera certidumbres, este año en Davos se habla también de refundación moral, fundamentos éticos y valores. Intérprete francófono del -Dalai Lama, monje budista, autor e investigador, Matthieu Ricard opina al respecto. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: ¿Qué le hace venir año con año a Davos?</h4><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">¡Sólo es la segunda vez! No vendría si no se me hubieran pedido intervenir. Está bien tener una voz. A menudo, la gente protesta y no tiene voz en el diálogo. Podría estar afuera protestando con las personas de los movimientos altermundialistas. Pero como me dejan expresarme aquí y estoy contento de compartir ideas. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Dudé en venir ya que estaba en retiro en la montaña. Pero me ocupo de una treintena de proyectos humanitarios. Fundé a una asociación con 2000 niños a cargo y 100.000 tratamientos médicos por año (en la región del Himalaya). Y Davos es un buen lugar para encontrar buenas voluntades que apoyen estos proyectos. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: Interviene también en el tema del cerebro. ¿Más concretamente?</h4><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">M.R.: Tengo distintos cargos. Uno, en las investigaciones en neurociencias, sobre los efectos a corto y largo plazo del entrenamiento del espíritu. A este respecto participo en este foro. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Hace diez años que participo, en el seno de universidades estadounidenses y en Zurich con Tania Singer, en el estudio de gente que han hecho entre 10.000 y 50.000 horas de meditación. Estos trabajos se refieren a la atención concentrada sobre la compasión, el altruismo, el equilibrio emocional. ¿Qué cambia en el cerebro de est gente, en su fisiología, en lo que son? ¿Y qué cambia si uno hace una meditación de 30 minutos durante tres meses? <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Los dos tipos de estudios revelaron diferencias significativas. La más interesante para la gente común y corriente: después de tres meses de meditación, se observan un refuerzo del sistema inmunitario, un aumento de 20 a 30% de los anticuerpos, un aumento de las células madre en la sangre. Así como cambios de actitud - a más altruismo, menos tendencia a la cólera, a la depresión. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">En Davos participo también en una sesión sobre la Felicidad Nacional Bruta, que es mi afición. A mi juicio, la satisfacción de vida no es un subproducto del desarrollo, no viene por milagro. Lo vimos -queda muy claro con la crisis- que un desarrollo salvaje basado en el individualismo no aporta un aumento de la satisfacción de vida. Se requiere una dirección e inversiones encaminadas específicamente a aumentar la satisfacción y los criterios de satisfacción. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: ¿Cuál es su visión de esta crisis?</h4><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">M.R.: Puesto que se vamos a perderlo todo, lo mismo es gastarlo todo inmediatamente, me dijo un amigo. Para otro, puesto que vamos a perderlo todo, lo mismo es darlo. Eso me recuerda la fórmula del Padre Sérac, que se ocupó de 50.000 niños en el sur de la India durante 50 años. Su fórmula: lo que no se da, se pierde. En vez de reducir nuestros programas humanitarios y caritativos, es necesario aumentarlos. ¡Es ahora o nunca! <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Creo que la crisis revela y refleja un fracaso de la idea del consumo a toda costa, esta idea de individualismo, centrada en la avidez de la ganancia. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Para obtener bonos, se requieren resultados extraordinarios, que llevaron a tomar riesgos -un enfoque puramente individualista, egocéntrico, desplazado. Este enfoque está también en contradicción con la realidad. Ya que somos todo interdependientes. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Formamos parte de la gran familia humana, de un medio ambiente que es nuestro planeta. Desdeñar esto, manteniendo esta visión extremadamente estrecha del afán de lucro nos conduce al fracaso. Se ven los resultados. Muchos alertaron, pero mientras las cosas iban bien, nadie se iba a privar de este ‘Dorado’. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: Retomando la consigna de Davos de este año, ¿qué podría hacerse para salir de la crisis?</h4><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">M.R.: Conozco economistas que trabajan sobre la doble noción de ‘bottom line’ (resultado neto en finanzas), que tiene en cuenta el beneficio pero también las calidades humanas y el comercio equitativo (consecuencias sociales de las actividades económicas). Abogo por el triple ‘bottom line’, que incluye el medio ambiente. Y en una escala de tiempo diferente. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Para la economía, es de inmediato. Los mercados financieros suben y bajan en una hora. La calidad humana toma más tiempo. Algunos años, una generación, una carrera, una familia, una vida. Y para el medio ambiente, los cambios se hacen en 50 o 100 años. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">¿Cómo conciliar estas escalas de tiempo? En mi opinión, la única solución es un enfoque más altruista. Todo el mundo sería ganador: las generaciones futuras con el medio ambiente, la generación presente, a largo plazo, con la calidad de vida y porqué no la prosperidad. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Con una felicidad altruista, todo el mundo es ganador. La búsqueda desenfrenada de una felicidad egoísta conduce a situaciones donde todo el mundo es finalmente perdedor. Un poco de perspicacia, de juicio y sensatez permiten ver que estamos todos en el mismo barco y que nadie gana con actuar en contra. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">En 2010, en Zúrich, vamos a organizar un seminario con el -Dalai Lama, Muhammad Yunus (Premio Nobel de la Paz 2006), Amartya Senegal (Nobel de economía 199 <img src="http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_cool.gif" alt="8)" class="wp-smiley" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; background-image: none; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; ">y otros economistas. Interrogante: ¿El altruismo es compatible con modelos económicos? La respuesta es sí. Pero es necesaria una visión, diferente a la de Friedmann, que pretende que la economía tiene por objeto permitir a los accionistas ganar más dinero. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">¿Resolver la crisis es volver de nuevo, lo más rápidamente posible, a donde estábamos antes, con esta idea de individualismo centrado en una avidez de la ganancia? Como decía Gandhi, hay suficiente para las necesidades de todos, pero no suficiente para la avidez de todos. ¿O esta crisis va a permitirnos cambiar nuestra visión de las cosas? <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: Usted dice que el budismo no es una religión sino una espiritualidad. ¿La crisis no corre el riesgo de generar crispaciones religiosas?</h4><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">M.R.: Por supuesto. Cuando las religiones sirven de bandera de adhesión para aumentar las divisiones es lamentable, catastrófico. Eso conduce a baños de sangre, lo vemos todos los días. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Uno de los objetivos del Dalai Lama es promover una ética secular y la armonía a través de las religiones. Es un fracaso de las religiones contribuir a los sufrimientos y a las divisiones, más que a suprimirlos. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Compartamos nuestras tierras, nuestros recursos: las religiones deberían inspirar este movimiento. Es su responsabilidad y un profundo tema de reflexión para los jefes religiosos. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Entrevista, swissinfo, Pierre-François Besson en Davos (Traducción, Marcela Águila Rubín) </span></div> 0 2009-02-01T11:32:44Z 2009-02-01T11:29:00Z 272794 matthieu-ricard-vision-altruista-davos 2009-02-01T11:32:44Z 1 1 2009-02-01T11:32:44Z 0.0.0.0 24496 15545 <div><div class="titulo_noticia"> <h1>Los monjes budistas se convierten a la ciencia</h1></div> <div class="entradilla_noticia"> <h2> Un proyecto organiza seminarios y experimentos para los religiosos del monasterio indio de Sarnath </h2></div></div>ELISA RECHE - NUEVA DELHI - 24/01/2009 20:30 <img src="http://4.bp.blogspot.com/_3VgQKji2R2Q/SXt7BPyOluI/AAAAAAAAACo/iW4fFXgw-hc/s400/1232821251750_98B571A6-EFB5-437B-BAE2-604CFF7F666A_dn.jpg" id="img_0"> La relación entre religión y ciencia nunca ha sido sencilla. Lo que la religión explica a través de la creación divina, la ciencia lo demuestra con experimentos. Pero la comunidad tibetana exiliada en India ha decidido romper con este esquema y se muestra dispuesta a reunir ambas visiones, ya que, como afirmó Einstein, "si existe alguna religión que pueda satisfacer las necesidades científicas modernas es el budismo". En el monasterio budista de Sarnath, en el estado septentrional indio de Uttar Pradesh, alrededor de 30 monjes han puesto en marcha experimentos relacionados con la luz junto al equipo del Exploratorium, el museo de las artes y la ciencia de San Francisco, para más tarde trasladar estos conocimientos adquiridos de primera mano a sus propias comunidades y transformarse en líderes científicos. El Dalai Lama fomenta la colaboración con neurocientíficosSarnath es uno de los lugares más importantes para esta religión, ya que Buda impartió allí sus primeras enseñanzas. Desde este lugar el budismo se expandiría por toda Asia para después desaparecer prácticamente en su país de origen. Durante varios días también se ha convertido en la plataforma para la expansión científica entre la comunidad budista. Los profesores del Exploratorium utilizan cajas de cartón y láminas de plástico reflectantes para crear peculiares artefactos que recrean el comportamiento de la luz. Los monjes escriben sus deducciones sobre lo observado y más tarde repiten ellos mismos los experimentos. "Organizamos estos talleres científicos porque creemos que el conocimiento no debería ser un monopolio en manos de poca gente. Carecemos de conocimiento moderno, lo que se traduce por ciencia y tecnología, de modo que es muy importante que los monjes estudien ciencia, además de filosofía budista, para poder ayudar a otros", explica Geshe Lakhdor, director del proyecto Ciencia para Monjes, responsable de esta iniciativa. «Los monjes son unos estudiantes extraordinarios» Sin fricciones Ciencia para Monjes comenzó a organizar este tipo de talleres en 2000 y los religiosos ya han profundizado en materias como el color, entre otros aspectos de la física. Los monjes se sienten particularmente interesados por la neurología y las actividades del cerebro, según refleja en su blog el equipo del Exploratorium. El propio Dalai Lama ha alentado a los monjes a colaborar con neurocientíficos para investigar qué ocurre en el cerebro durante la meditación y se encuentra particularmente intrigado por los conceptos budista y científico de la mente. El premio Nobel de la Paz ya abogó por la compatibilidad entre ciencia y budismo en su libro El universo en un solo átomo, publicado en 2005. El máximo líder budista ya experimentó una enorme fascinación por la ciencia y los mecanismos desde niño, como cuando se quedó profundamente asombrado al ver por primera vez un reloj. Ya adulto, el Dalai Lama también comprendería que el aislamiento de la modernidad había dejado desprotegido al Tíbet. Lakhdor no cree que haya fricciones entre religión y ciencia. "Hay que estudiar las diferencias entre ambas y pensar sobre ellas, y las similaridades que surjan reforzarán ambas disciplinas", señala. La Biblioteca de Obras Tibetanas y Archivos de la localidad india de Dharamsala, sede del Gobierno del exilio tibetano, publica una revista científica bilingüe en inglés y tibetano y ha traducido a esta última lengua varios libros sobre física. Ciencia para Monjes prevé la continuación de este mismo taller durante el próximo mayo en el monasterio de Bon, en la localidad norteña india de Solan, y en Dharamsala, en colaboración con la Universidad de Emory en Atlanta. Durante cinco semanas profesores de esta universidad estadounidense impartirán a los monjes enseñanzas sobre física. "Son unos estudiantes extraordinarios", afirma Mark St John, director de un centro sobre educación científica en Inverness, California, en declaraciones a la revista New Scientist. "Prestan una atención absoluta y un entusiasmo propio de niños, y además están muy acostumbrados a trabajar en equipo". 0 2009-01-24T20:36:00Z 2009-01-24T20:29:00Z 268832 los-monjes-budistas-se-convierten-la-ciencia 2009-01-24T20:36:00Z 1 1 2009-01-24T20:36:00Z 0.0.0.0 24496 15545 <H2>Meditación entra a los hospitales</H2> <H1>Pensamientos que curan </H1> <H5>Por: Pablo Correa</H5> <DIV class=sumario><EM>Científicos comienzan a dar la razón a los budistas: nuestra mente sí influye en el cuerpo. Pacientes con cáncer y enfermedades crónicas aprenden a pensar y sentir de otra manera.</EM> </DIV> <DIV class=content_nota> <DIV class=imagen_asociada id=node-85535><IMG title="Programas de meditación" height=373 alt="Programas de meditación" src="http://s3.amazonaws.com/elespectador/files/images/7867e4679c2b079e206a3b9ab61b37e2.jpg" width=560> <H6>Foto: Jupiter.</H6><EM>Programas de meditación se han ido implementando para pacientes crónicos. </EM></DIV><!-- contenido -->Dharamsala, una ciudad al norte de la India, es considerada por los tibetanos su segundo hogar. Tras la persecución china, un gran número de pobladores del Tíbet encontraron en este rincón de la cordillera de los Himalayas, un lugar tranquilo para vivir gracias a la condescendencia y protección del gobierno hindú. En Dharamsala está ubicada la residencia de Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama, y desde 1987 el líder religioso abre las puertas de su hogar para albergar a destacados científicos y discutir con ellos posibles puntos de encuentro entre la milenaria tradición budista y los más recientes avances de la ciencia. Como lo recuerda Sharon Begley, editora de la revista Newsweek en su libro Entrena tu mente, cambia tu cerebro (Editorial Norma 2008), la pregunta que ocupó la atención del Dalai Lama y su selecto grupo de invitados en 2004 fue la misma pregunta que ha atormentado a filósofos, médicos y hombres de ciencia por siglos: ¿Cuál es el poder de la mente para cambiar el cerebro? Fred Gage, del Instituto Salk de la Jolla, California; Michael Meaney, de la Universidad de McGill de Montreal; Helen Neville, de la Universidad de Oregon, y Phillip Shaver de la Universidad de California, todos neurocientíficos que han desarrollado investigaciones en torno a la capacidad del cerebro para transformarse a lo largo de la vida (neuroplasticidad), examinaron desde su perspectiva una creencia que ha acompañado a los budistas por más de 2.500 años: la mente es una fuerza capaz de influir en el mundo físico, en nuestro cuerpo. “Hay muchos paralelos evidentes entre los hallazgos neurocientíficos y la literatura budista”, resumió Francisca Cho, experta en budismo de la Universidad de George Washington y entrevistada por Begley, “el budismo es una historia en la que sentimos dolor y sufrimiento y tenemos el poder para cambiar eso. Los hallazgos científicos sobre la neuroplasticidad suponen un paralelo con la narrativa budista de la iluminación, porque muestran que aunque tenemos formas muy arraigadas de pensar y que el cerebro está parcialmente predeterminado, también tenemos la posibilidad de cambiar”. Pero así como los budistas han abierto las puertas de sus templos para dialogar con los científicos, también un gran número de éstos han llevado a sus hospitales y consultorios las prácticas budistas. Uno de ellos es Steve Hickman, profesor de psiquiatría de la Universidad de California en San Diego. Hickman coordina un grupo de meditación (mindfulness) para pacientes con enfermedades crónicas y cáncer en el Moors Cancer Center de San Diego, California. Los pacientes, además de recibir tratamientos convencionales, tienen la oportunidad de asistir a sesiones en las que Hickman los entrena para cambiar su forma de pensar. Como le explicó a El Espectador, este tipo de meditación apunta a que los pacientes descubran que “sólo tenemos este momento, el presente, sólo podemos actuar aquí. Cuando nuestra mente vive en el pasado o el futuro aparecen los problemas”. Según Hickman, al juzgar cosas que no podemos cambiar añadimos estrés, miedo y ansiedad a nuestras enfermedades empeorando su pronóstico. En un libro aún por publicar, Hickman recuerda el caso de uno de sus pacientes, ex futbolista y hombre de negocios, quien batalló por años con un dolor crónico e incapacitante: “Siempre había sido un luchador. Fui jugador de fútbol y triunfé en los negocios siendo fuerte y competitivo, y cuando me lesioné y el dolor persistía a pesar de las múltiples cirugías, seguí luchando contra él. Después de practicar la meditación, encontré que en vez de pelear con el dolor, podía danzar con él. Eso fue increíble!”. Estudios de la Universidad de Massachusetts, donde se desarrolló el programa que Hickman aplica, han demostrado que en los pacientes que practican meditación se activan zonas de la corteza cerebral asociadas al control de emociones como la ansiedad y mejoran algunos parámetros de su sistema inmunológico. <P class=Intertitulo>La conexión mente-cuerpo Ariel Alarcón, psiquiatra de la Clínica de Marly, y quien ha implementado un programa de psicoterapia para pacientes con cáncer, no duda en los beneficios derivados de prácticas como la meditación y terapias cognitivas. Hace unos meses, sus colegas del área de nefrología lo buscaron para relatarle el caso de un paciente que había sido trasplantado y para asombro de todos, no tomaba ciclosporina, el medicamento indicado para mantener bajo control al sistema inmunológico y evitar el rechazo del órgano trasplantado. “Hablé con el paciente y me contó que hacía meditación trascendental. Según él, de esa manera evitaba que su cuerpo rechazara el riñón, pero en las épocas en que dejaba de meditar, su cuerpo comenzaba a rechazarlo”. Más allá de este caso anecdótico, Alarcón ha estado interesado por las investigaciones de un colega suyo en Canadá, Alastair Cunningham, del Ontario Cancer Institute. Cunningham ha sido un abanderado en las investigaciones que intentan establecer un puente entre nuestros pensamientos, creencias y emociones y el curso de enfermedades como el cáncer. Pero así como los budistas han abierto las puertas de sus templos para dialogar con los científicos, también un gran número de éstos han llevado a sus hospitales y consultorios las prácticas budistas. Uno de ellos es Steve Hickman, profesor de psiquiatría de la Universidad de California en San Diego. Hickman coordina un grupo de meditación (mindfulness) para pacientes con enfermedades crónicas y cáncer en el Moors Cancer Center de San Diego, California. Los pacientes, además de recibir tratamientos convencionales, tienen la oportunidad de asistir a sesiones en las que Hickman los entrena para cambiar su forma de pensar. Como le explicó a El Espectador, este tipo de meditación apunta a que los pacientes descubran que “sólo tenemos este momento, el presente, sólo podemos actuar aquí. Cuando nuestra mente vive en el pasado o el futuro aparecen los problemas”. Según Hickman, al juzgar cosas que no podemos cambiar añadimos estrés, miedo y ansiedad a nuestras enfermedades empeorando su pronóstico. En un libro aún por publicar, Hickman recuerda el caso de uno de sus pacientes, ex futbolista y hombre de negocios, quien batalló por años con un dolor crónico e incapacitante: “Siempre había sido un luchador. Fui jugador de fútbol y triunfé en los negocios siendo fuerte y competitivo, y cuando me lesioné y el dolor persistía a pesar de las múltiples cirugías, seguí luchando contra él. Después de practicar la meditación, encontré que en vez de pelear con el dolor, podía danzar con él. Eso fue increíble!”. Estudios de la Universidad de Massachusetts, donde se desarrolló el programa que Hickman aplica, han demostrado que en los pacientes que practican meditación se activan zonas de la corteza cerebral asociadas al control de emociones como la ansiedad y mejoran algunos parámetros de su sistema inmunológico. <P class=Intertitulo>La conexión mente-cuerpo Ariel Alarcón, psiquiatra de la Clínica de Marly, y quien ha implementado un programa de psicoterapia para pacientes con cáncer, no duda en los beneficios derivados de prácticas como la meditación y terapias cognitivas. Hace unos meses, sus colegas del área de nefrología lo buscaron para relatarle el caso de un paciente que había sido trasplantado y para asombro de todos, no tomaba ciclosporina, el medicamento indicado para mantener bajo control al sistema inmunológico y evitar el rechazo del órgano trasplantado. “Hablé con el paciente y me contó que hacía meditación trascendental. Según él, de esa manera evitaba que su cuerpo rechazara el riñón, pero en las épocas en que dejaba de meditar, su cuerpo comenzaba a rechazarlo”. Más allá de este caso anecdótico, Alarcón ha estado interesado por las investigaciones de un colega suyo en Canadá, Alastair Cunningham, del Ontario Cancer Institute. Cunningham ha sido un abanderado en las investigaciones que intentan establecer un puente entre nuestros pensamientos, creencias y emociones y el curso de enfermedades como el cáncer. “En un grupo de 30 a 40 pacientes con cáncer que practicaron ejercicios de autoconciencia y técnicas para reducción del estrés, el equipo de Cunningham logró probar que ocho alcanzaron tasas de sobrevida superiores a las esperadas”, comenta Alarcón. ¿Cuál es el camino que recorren nuestros pensamientos para impactar positivamente nuestra salud? Ahí está el rompecabezas que los científicos aún no logran armar (ver recuadro). En palabras de Alarcón “la investigación es muy compleja, porque no están claras las vías moleculares a través de las cuales ocurre ese fenómeno, la interacción entre nuestro cerebro y sistemas como el inmunológico y el endocrino”. <P class=Intertitulo>Efectos de la meditación en el cuerpo Alberto Pérez de Albéniz y Jeremy Holmes, psicoterapeutas del North Devon General Hospital en el Reino Unido, publicaron en el año 2000 un estudio en el que recopilaron la evidencia científica sobre los efectos de la meditación en el cuerpo. Mayor actividad cardiaca Relajación muscular Interrupción de la producción de C02 en los músculos Aumento de la circulación sanguínea en el cerebro Disminución de flujo sanguíneo en el hígado y los riñones <P class=Parrafo>Menor frecuencia respiratoria Intensidad de ondas alfa en las regiones centrales y frontales del cerebro, así como una mayor activación del hemisferio derecho al que se le atribuyen cualidades espaciales, intuitivas y no verbales Incrementos del pH de la sangre durante la meditación y una reducción después de ésta Descenso en el lactato plasmático Cambios en los patrones del metabolismo de la glucosa Disminución de la actividad adrenocortical y menor secreción de cortisol (la hormona del estrés) “En un grupo de 30 a 40 pacientes con cáncer que practicaron ejercicios de autoconciencia y técnicas para reducción del estrés, el equipo de Cunningham logró probar que ocho alcanzaron tasas de sobrevida superiores a las esperadas”, comenta Alarcón. ¿Cuál es el camino que recorren nuestros pensamientos para impactar positivamente nuestra salud? Ahí está el rompecabezas que los científicos aún no logran armar (ver recuadro). En palabras de Alarcón “la investigación es muy compleja, porque no están claras las vías moleculares a través de las cuales ocurre ese fenómeno, la interacción entre nuestro cerebro y sistemas como el inmunológico y el endocrino”. <P class=Intertitulo>Efectos de la meditación en el cuerpo Alberto Pérez de Albéniz y Jeremy Holmes, psicoterapeutas del North Devon General Hospital en el Reino Unido, publicaron en el año 2000 un estudio en el que recopilaron la evidencia científica sobre los efectos de la meditación en el cuerpo. Mayor actividad cardiaca Relajación muscular Interrupción de la producción de C02 en los músculos Aumento de la circulación sanguínea en el cerebro Disminución de flujo sanguíneo en el hígado y los riñones <P class=Parrafo>Menor frecuencia respiratoria Intensidad de ondas alfa en las regiones centrales y frontales del cerebro, así como una mayor activación del hemisferio derecho al que se le atribuyen cualidades espaciales, intuitivas y no verbales Incrementos del pH de la sangre durante la meditación y una reducción después de ésta Descenso en el lactato plasmático Cambios en los patrones del metabolismo de la glucosa Disminución de la actividad adrenocortical y menor secreción de cortisol (la hormona del estrés) </DIV> 0 2008-11-23T15:13:30Z 2008-11-23T15:09:00Z 237535 la-meditacion-entra-los-hospitales 2008-11-23T15:13:30Z 1 1 2008-11-23T15:17:25Z 0.0.0.0 24496 15545 Dharamshala.- Los médicos e investigadores en el Monasterio Drepung se deslumbraron al presenciar el curioso espectáculo en el asentamiento tibetano al sur de India en Mungod. Su eminencia Lobsang Nyima, el anterior Gaden Tripa, quien falleció el 14 de septiembre, estuvo en el estado de Thukdham por 18 días, hasta el 1º de octubre. Thukdham, según la práctica tántrica budista tibetana, se explica como un estado en el que un lama o meditador altamente preparado con su práctica de meditación de toda una vida, puede entrar en la meditación del ‘Estado de Luz Clara’, un proceso último de disolución interior de los cinco elementos y la conciencia. Los practicantes, durante el Thukdham, pueden controlar el proceso de descomposición del cuerpo y mantener el calor interno de éste. Tenzin Namdul, un médico tibetano en Men-Tsee-Khang, y el Dr. Yangzom Dolker del Hospital Delek, fueron enviados a Mundgod al sur de India para investigar científicamente el efecto de Thukdham en el cuerpo de Trisur Rinpoche. El proyecto Thukdham se inició en diciembre pasado en colaboración con el laboratorio de imágenes cerebrales del Dr. Richard Davidson en la Universidad de Wisconsin bajo la guía de Su Santidad el Dalai Lama, cuenta el Dr. Namdul. Los doctores midieron el efecto del Thukdham en el cuerpo del Rinpoche mediante el EEG, ECG y la temperatura del cuerpo usando el último equipamiento científico. Los tibetanos al igual que los indios atestaron Drepung en busca de la bendición del Rinpoche. Un equipo de investigadores y científicos de la Fundación de Investigación del Yoga de Swami Vivekananda de Bangalore llegó a atestiguar lo que luego llamaron un “avance científico en el efecto de la meditación intensiva”. Otro equipo de médicos y neurocientíficos del Hospital Kles Prabhakar Kore de Belgaum también llegaron a atestiguar el suceso. “Los médicos comentaron que esto es algo que necesitan ver para creer y ahora que lo han visto, dijeron que están simplemente sorprendidos y sin habla. Ambos expresaron un fuerte deseo de iniciar un proyecto en colaboración sobre este importante y complejo asunto”, dijo el Dr. Namdul. Algunos dicen que un mayor período de meditación prolongará el arribo de su reencarnación. El Dalai Lama solicitó a los asistentes de Gaden Trisur que permitieran que la meditación continuara. Antes, el líder tibetano había dicho que los científicos deben examinar el estado de Thukdham en los maestros y lamas tibetanos. Bajo la guía del Dalai lama, el cuerpo de Trisur Rinpoche será momificado de manera que las personas puedan contar con su presencia y ser bendecidos por ella, indicó el Dr. Namdul. 0 2008-11-23T14:59:35Z 2008-11-23T14:58:00Z 237532 en-estado-la-luz-clara-18-dias 2008-11-23T14:59:35Z 1 1 2008-11-23T14:59:35Z 0.0.0.0 24496 15545 <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial; "><div><strong><font size="4">Un mal que afecta a muchos</span></strong></div><div><strong><font size="4">El yoga es más efectivo que los fármacos para el insomnio</span></strong></div><div><strong><font size="4">Recientes estudios coinciden en que esta disciplina, al igual que otras técnicas de relajación y que la terapia.</span></strong></div> <div><strong>La ciencia es terminante al delimitar las consecuencias del insomnio: alteración del humor, dificultad para pensar y concentrarse, pérdida de reflejos (y el consiguiente riesgo de accidentes), depresión, cefaleas, dificultades motoras y cognitivas que ponen en juego la calidad de vida y el funcionamiento social.  Sin embargo, el consenso se resquebraja a la hora de unificar estrategias terapéuticas. De un lado, quienes apelan a la psicofarmacología con su múltiple caudal de opciones (hipnóticos, antidepresivos, relajantes musculares, ansiolíticos), al que se suman opciones más naturales (valeriana, melatonina, tilo, pasiflora). Del otro, quienes defienden las alternativas más naturales: yoga, meditación, técnicas de relajación, dieta, terapia cognitiva, control de estímulos.  En el centro de la escena, los insomnes, inmovilizados por la falta de certezas y sueño. Recientemente, un equipo de investigadores de la Universidad de Bergen, Noruega, comparó los efectos de un medicamento utilizado con frecuencia por su efecto hipnótico y ansiolítico, con un variado conjunto de opciones no farmacológicas en 46 adultos con insomnio crónico.  Los participantes del estudio designados a la vertiente naturista aprendieron a fijar horarios para acostarse y levantarse, a reconocer los estímulos que retrasan el sueño, como la presencia de la TV o la computadora en el cuarto, y a practicar técnicas de relajación progresiva que ayudan a convocar al sueño. Con estas medidas lograron reducir las interminables horas que pasaban despiertos con más eficacia que quienes recibieron el psicofármaco durante los seis meses que duró la investigación, según resultados del estudio vertidos en JAMA, publicación oficial de la Asociación Médica Americana, de Estados Unidos.  En busca de quietud mental Un estudio coordinado por Margarita Blanco, jefa de Medicina del Sueño del Hospital Francés, indagó la relación entre la dieta y el sueño en 400 personas de la ciudad de Buenos Aires. "La mayoría distribuía sus comidas de forma irregular, priorizando la cena sobre el desayuno, y el tiempo entre la cena y la hora de acostarse fue menor a dos horas, factor que no favorece la calidad de sueño", concluyeron los investigadores.  Y proponen "hacer un desayuno importante, un almuerzo normal y una cena liviana, manteniendo un tiempo de dos horas y media hasta la hora de acostarse, para mejorar la calidad de sueño de los insomnes". Margarita Blanco, también directora de la Red de Medicina del Sueño, agrega que a la buena alimentación hay que sumar organización horaria y otro aspecto habitualmente desconsiderado por la vasta población de insomnes: la necesidad de salir de la carrera existencial contra el tiempo.  "Muchas personas con trastornos del sueño no reconocen los efectos negativos de una vida muy agitada, sin períodos de reposo durante el día y tampoco valoran la importancia de hacer ejercicios de relajación en lugar de actividades excitantes en las últimas horas del día."  La quietud mental es uno de los pilares del buen sueño, y la práctica de yoga es un camino que ayuda a alcanzar la ansiada armonía interior, aliada del sueño. "El primer paso para ganarle al insomnio es cambiar de actitud", recomienda David Lifar, director de la Fundación Indra Devi.  "En lugar de centrar la preocupación en el sueño que se está perdiendo hay que procurar no molestarse ante esta situación, darse un baño de inmersión o una ducha tibia que favorezca la relajación, practicar durante el día ejercicios de respiración, escuchar música relajante, masajear las zonas tensionadas del cuerpo y practicar ejercicios suaves de cuello y hombros o algunas posturas de yoga."  De hecho, la práctica de yoga ha demostrado eficacia en el control del estrés, enemigo público número uno del sueño. Un estudio reciente publicado en el Indian Journal of Phisiology and Pharmacology demostró que en apenas diez días los niveles de ansiedad se reducen considerablemente a través de un programa que incluye la práctica de yoga y meditación.  Otro estudio indagó el efecto de la repetición silenciosa de mantras -palabras o frases con un sentido espiritual- en el control del estrés y concluyó que esta práctica mental, corporal y espiritual es eficaz para reducir el estrés y controlar el insomnio.  David Lifar propone practicar yoga y meditación como caminos que conducen a la paz de la mente, "instrumento de vital importancia para reducir el impacto del estrés" y conciliar el reparador sueño</strong></div></span> 0 2008-11-13T21:03:08Z 2008-11-13T21:01:00Z 232688 el-yoga-es-mas-efectivo-los-farmacos-el-insomnio 2008-11-13T21:03:08Z 1 1 2008-11-13T21:03:08Z 0.0.0.0 24496 15545 <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'Lucida Grande'; "><p class="bullet" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Prueban en la Universidad de Texas con enfermas de cáncer de mama, bajo quimioterapia</span> <h1 style="color: black; background-color: transparent; font-weight: normal; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); font-size: 160%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">La práctica del yoga tibetano, benéfica en pacientes con linfoma</span></h1><p class="summary" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">■ El propósito, disminuir efectos como fatiga y náuseas, y elevar la calidad de vida, explica Lorenzo Cohen</span> <p class="summary" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">■ El especialista ofrecerá conferencia en el contexto del Festival de Cine Judío</span> <p class="author" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Tania Molina Ramírez</span> </span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Cada vez son más las instituciones y hospitales que buscan combinar las terapias convencionales, como la quimioterapia, con prácticas como el yoga y la meditación.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">En el Centro del Cáncer MD Anderson, de la Universidad de Texas, en Houston, desde hace varios años investigan los efectos positivos de combinar ambos acercamientos.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Este viernes 7 de noviembre, el doctor en sicología médica Lorenzo Cohen, quien encabeza la sección de medicina integral en ese centro, ofrecerá una plática acerca de estas investigaciones, en el contexto del primer Festival de Cine Budista.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Lo que intentan hacer, explicó en entrevista Cohen, es “incorporar programas mente-cuerpo de distintas culturas y tradiciones” al plan para curar diversos tipos de cáncer.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">“Nos interesa examinar los beneficios no sólo en la calidad de vida, sino también fisiológicos, biológicos, así que también analizamos las hormonas del estrés y los cambios en el sistema inmunológico”, explicó en entrevista telefónica.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Por ejemplo, ofrecen hatha yoga a mujeres con cáncer de mama que están en tratamiento de radiación.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">El programa con el que iniciaron estos estudios, hace unos seis años, fue el de yoga tibetano con pacientes con linfoma. Los primeros resultados mostraron que los enfermos reportaron menos alteraciones en el sueño que el grupo de control. De ahí decidieron seguir con un grupo de mujeres con cáncer de mama que estaban bajo quimioterapia o acababan de terminarla.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Reacciones secundarias</span></strong> <span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; "><strong></strong></span><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Uno de sus estudios más importantes actualmente busca los beneficios del yoga tibetano en mujeres con cáncer de mama que reciben quimioterapia. Quieren ver si se pueden “disminuir los efectos negativos de la quimioterapia, como la fatiga, la náusea, las variaciones en el humor, los problemas para dormir, y permitir a los pacientes mantener su calidad de vida mientras están en tratamiento y recuperarse más rápido después”.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">El estudio, que hoy lleva dos años, involucrará en total a 300 mujeres, asignadas de manera aleatoria a uno de estos grupos: 100 hacen yoga tibetano, 100 hacen simples ejercicios de estiramiento y otras 100 no hacen nada. Cohen calcula que en un par de años podrán analizar los resultados.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Si bien trabajan con mujeres con cáncer de mama por haber una población grande, el investigador no ve ninguna razón por la cual los estudios no podrían ser útiles para otros tipos de cáncer.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Otro de los programas usa meditación tibetana con sonido, también con mujeres con cáncer de mama (un grupo de 40), en particular intentando ayudarlas a mejorar sus funciones cognitivas. “Un efecto secundario de la quimioterapia que muchas mujeres sufren es la dificultad para pensar, para recordar las cosas, para hacer varias cosas a la vez, y eso puede durar mucho tiempo”, explicó Cohen.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">“Hay razones para creer que meditar puede ayudar a las mujeres a recuperar sus habilidades cognitivas”, siguió.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Lama Tenzin Wangyal Rimpoché, maestro de la tradición bön, trabaja con el centro MD Anderson. La práctica de meditación con sonido que los pacientes llevan a cabo es de esta tradición bön. Él participará en la conferencia del día 7 y guiará a los asistentes para que experimenten una práctica de meditación con sonido.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Además intervendrá en la conferencia Alejandro Chaoul, quien también trabaja en el Centro del Cáncer MD Anderson, y “hablará sobre las aplicaciones de los programas (mente-cuerpo) en contextos médicos”, dijo Cohen.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">En el Centro del Cáncer MD Anderson también llevan a cabo programas que trabajan con tai chi y acupuntura.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Emplean la acupuntura para ayudar a controlar el cáncer y los síntomas relacionados con su tratamiento. También investigan algunos productos del mundo animal, así como hierbas y suplementos.</span> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; ">Por último, Cohen recomendó a todos los enfermos de cáncer que “es muy importante que incorporen algo (como yoga o meditación) a su plan de tratamiento para ayudar en el proceso de recuperación”.</span> <div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> </span></div><div style="clear: both; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.3em; "></div></div><div class="post-footer" style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 87%; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.3em; "></div></span> 1 2008-11-04T18:55:09Z 2008-11-04T18:48:00Z 228088 2009-04-06T16:15:36Z la-practica-del-yoga-tibetano-benefica-pacientes-con-linfoma 2008-11-04T18:55:09Z 1 1 2009-04-06T16:15:37Z 0.0.0.0 24496 15545 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 18px; "><div class="antetitulo" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; font-size: 12px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(153, 0, 0); ">EN ODISEA, A PARTIR DEL LUNES 3, A LAS 22.00 HORAS</div><h1 style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 25px; letter-spacing: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; line-height: 1.2em; color: rgb(0, 61, 122); ">La caja negra del cerebro</h1><h1 style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 25px; letter-spacing: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; line-height: 1.2em; color: rgb(0, 61, 122); "> </h1><h1 style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 25px; letter-spacing: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; line-height: 1.2em; color: rgb(0, 61, 122); "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 18px; "><div class="firma" style="font-size: 11px; font-weight: bold; ">ÀNGEL FERNÁNDEZ</div><p class="entradilla" style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; font-size: 13px; color: black; "><span class="localizacion" style="font-size: 85%; font-weight: normal; ">MADRID</span>.- A lo largo de 12 documentales que se emiten de lunes a miércoles a las 22.00h durante el mes de noviembre, Canal Odisea aborda diversos puntos de vista relacionados con la mente a través de cuatro temáticas diferenciadas: 'El lado oscuro', 'En manos de la medicina', '¿Camino a la felicidad?' y 'Superpoderes. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">"Esta serie responde plenamente a la línea editorial del canal, que consiste en <strong>tratar todos los temas más importantes de la realidad </strong>y que no aparecen mucho en los medios. Abordar asuntos que que han ocupado y ocupan un lugar importante en la vida de las personas y en la socieda", afirma Roberto Blatt, director de Odisea. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">A pesar de que la ciencia avanza día a día, el cerebro todavía es un gran desconocido. Ahora se sabe que, a través de la evolución del ser humano, el cerebro también ha evolucionado de hecho, en dos millones de años, <strong>el cerebro ha pasado de pesar 400 gramos a 1.500 gramos </strong>aproximadamente con más de 100.000 millones de neuronas interconectadas. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">En esta línea el profesor de Fisiología de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, Francisco Mora, sostiene que "Con la<strong>realización de ejercicio físico aeróbico diario y con una alimentación con un 30% menos</strong> de ingesta calórica, podríamos incrementar mucho el crecimiento de neuronas en nuestro cerebro". <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">Los días 3, 4 y 5 de noviembre emite los tres primeros trabajos relacionados con 'El lado oscuro de la mente' en el que se analizan los factores que desencadenan que algunas personas manifiesten comportamientos criminales. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">'La ciencia del mal' analiza la maldad humana a través de casos mundialmente conocidos como el de <strong>los nazis, los asesinos en serie o los soldados de la prisión</strong> de Abu Ghraib. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">Por su parte 'Meditación entre rejas' presenta la historia de los reclusos de la prisión de máxima seguridad de Donaldson, en Alabama, que practican un<strong>programa de técnicas de meditación budista para intentar sobrellevar</strong> su vida entre rejas. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">El relato de cinco pedófilos que han decidido someterse a castración química es el hilo conductor de 'Castración' un documental de plena actualidad. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">Para explicar algunos de los comportamientos que se dan en esos documentales, Francisco Mora como doctor en medicina y en neurociencia sostiene que "nacemos todos con cerebros diferentes y <strong>el cerebro de cada uno es el que hacemos nosotros a lo largo de la vida"</strong>. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">Del 10 al 12 de noviembre, el canal aborda la relación de la medicina con la mente humana a través de tres nuevos documentales. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">'El lobotomista'retrata la lobotomía, <strong>una agresiva cirugía en el cerebro que experimentó en enfermos mentales</strong> el neurólogo Walter Freeman en la década de los 30 con resultados devastadores y monstruosos. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">'Hipnocirugía revela cómo la hipnosis se ha convertido en <strong>el arma capaz de sustituir a la anestesia</strong>. Y 'El misterio del Alzheimer' presenta los últimos estudios y avances sobre la enfermedad. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">"El cerebro cambia constantemente y el de hoy no es igual al de ayer y será distinto al de mañana", argumenta Francisco Mora explicar algunos de los contenidos de los reportajes anteriores. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">El 17, 18 y 19 la programación investiga <strong>si existe un camino real para alcanzar la felicidad</strong> y qué estaría el ser humano dispuesto a hacer para lograrla a través de los documentales: 'Las puertas de la percepción', 'El cerebro ante el espejo' y 'Te perdono'. "Todos los cerebros son diferentes y, al tratarse de un órgano plástico, van cambiando físicamente según las vivencias y experiencias que tenemos a lo largo de nuestra vida", razona el doctor Mora <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">. Finalmente, del 24 al 26 de noviembre, Odisea se adentra en el mundo de <strong>los superpoderes de la mente</strong> con: 'Un genio en casa', 'Criaturas ciberorgánicas' y 'Un cerebro superdotado'. <p style="line-height: 1.4em; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; ">Blatt confiesa que con esta programación lo que pretenden es "abrir un debate entre los telespectadores y que llegue a la sociedad". </span></h1></span> 0 2008-11-01T10:41:03Z 2008-11-01T10:36:00Z 226392 la-caja-negra-del-cerebro 2008-11-01T10:41:03Z 1 1 2008-11-03T09:57:27Z 0.0.0.0 24496 15545 <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; "><table width="629" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><tbody><tr style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><td colspan="3" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 12px; "><div class="mxb" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; margin-bottom: 10px; "><div class="sh" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 18px; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); ">Donde nace el odio en el cerebro</div></div></td></tr><tr style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><td valign="top" width="416" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 12px; "><div class="storybody" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: small; "><p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <div class="mvb" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; margin-bottom: 5px; "><table cellspacing="0" width="416" border="0" cellpadding="0" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><tbody><tr style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><td valign="bottom" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 12px; "><div class="mvb" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; margin-bottom: 5px; "><span class="byl" style="font-size: 11px; font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 102); ">BBC Ciencia</span></div></td></tr></tbody></table><img src="http://newsimg.bbc.co.uk/shared/img/999999.gif" width="416" height="1" alt="" border="0" vspace="0" hspace="0"> </div><b style="font-weight: bold; ">Se dice que hay una línea muy fina entre el odio y el amor y ahora una nueva investigación científica parece demostrarlo.</strong><p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <table border="0" cellspacing="0" align="right" width="203" cellpadding="0" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><tbody><tr style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><td style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 12px; "><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "><img src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/45154000/jpg/_45154029_odio1.jpg" width="203" height="152" alt="Actividad del odio en el cerebro (IMAGEN: UCL)" border="0" vspace="0" hspace="0"><div class="cap" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 10px; color: rgb(102, 102, 102); ">El odio comparte estructuras cerebrales que también se activan con el amor.</div></div></td></tr></tbody></table>Científicos británicos descubrieron el mecanismo del cerebro humano que produce que odiemos a alguien. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Y la zona donde se inicia esta poderosa emoción está íntimamente relacionada al área cerebral donde se produce el amor, afirmó la investigación llevada a cabo en la Universidad de Londres. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">El estudio -publicado en la revista de la Biblioteca Pública de Ciencia, <em>PLoS One</em>- analizó a varios voluntarios que miraran fotografías de alguien a quien odiaban. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Descubrieron que se activaban una serie de circuitos cerebrales en un área del cerebro que comparte ciertas estructuras asociadas al amor romántico. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "><b style="font-weight: bold; ">Pasión "interesante"</strong> <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">"El odio a menudo es considerado una pasión malvada que debe ser reprimida, controlada y erradicada" explicó el profesor Semir Zeki, del Laboratorio Wellcome de Neurobiología de la Universidad de Londres y quien dirigió el estudio. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">"Pero para los neurobiólogos el odio es una pasión tan interesante como el amor". <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">"Porque igual que el amor, el odio a menudo parece ser irracional y puede conducir al individuo a conductas heroicas o malvadas. ¿Cómo es posible que dos sentimientos tan opuestos conduzcan al mismo comportamiento?". <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Esa es la pregunta que se planteó el profesor Zeki al iniciar este estudio, que es la continuación de otras investigaciones previas en su laboratorio sobre los mecanismos cerebrales del amor romántico y el amor maternal. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">En el nuevo estudio Zeki y su equipo se concentraron específicamente en el odio que siente el ser humano hacia otro individuo. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">En la investigación participaron 17 voluntarios, tanto hombres como mujeres, elegidos porque dijeron sentir profundo odio hacia otra persona. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <table cellspacing="0" align="right" width="208" border="0" cellpadding="0" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><tbody><tr style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><td width="5" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 12px; "><img src="http://newsimg.bbc.co.uk/shared/img/o.gif" width="5" height="1" alt="" border="0" vspace="0" hspace="0"></td><td class="sibf" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 11px; background-color: rgb(227, 237, 247); "><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "><div class="mva" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; "><img src="http://newsimg.bbc.co.uk/hi/spanish/img/left_quote.gif" width="18" height="13" alt="" border="0"> <b style="font-weight: bold; ">El odio a menudo es considerado una pasión malvada que debe ser reprimida, controlada y erradicada</strong> <img src="http://newsimg.bbc.co.uk/hi/spanish/img/right_quote.gif" align="right" width="18" height="13" alt="" border="0" vspace="0"><br clear="all"></div></div><div class="mva" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; "><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Prof. Semir Zaki</div></div></td></tr></tbody></table>Los científicos llevaron a cabo escáneres cerebrales mientras los participantes miraban tanto la fotografía de la persona odiada, como fotografías de rostros "neutrales" que les eran familiares. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">"Cuando miraban el rostro de la persona odiada -señalaron los autores- se produjo actividad en zonas cerebrales que puede ser consideradas el "circuito del odio". <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Este circuito del odio incluye estructuras en la corteza y la subcorteza cerebral y tiene componentes que también se activan cuando se genera una conducta agresiva. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">El cerebro funciona traduciendo estas señales de los circuitos cerebrales en acciones, como la planeación de movimientos del cuerpo. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Y el circuito del odio también está ubicado en una parte de la corteza frontal que se cree es muy importante en la predicción de las acciones de los demás. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Quizás, explican los científicos, esto es lo que nos hace actuar cuando nos enfrentamos a una persona odiada. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "><b style="font-weight: bold; ">Odio crítico</strong> <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "> <table border="0" cellspacing="0" align="right" width="203" cellpadding="0" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><tbody><tr style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 13px; "><td style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 12px; "><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; "><img src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/45154000/jpg/_45154030_odio2.jpg" width="203" height="152" alt="Actividad del odio en el cerebro (IMAGEN: UCL)" border="0" vspace="0" hspace="0"><div class="cap" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; font-size: 10px; color: rgb(102, 102, 102); ">El circuito del odio está en la corteza (F), el putamen (P) y la ínsula (I).</div></div></td></tr></tbody></table>Pero lo que más sorprendió a los investigadores fue descubrir que el circuito del odio también produce actividad en dos estructuras de la subcorteza cerebral: el putamen y la ínsula. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Según el profesor Zeki "es muy interesante que el putamen y la ínsula también se activan con el amor romántico". <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">"Pero no es tan sorprendente considerando que el putamen también podría estar involucrado en actos agresivos en un contexto romántico, como en situaciones donde un rival presenta una amenaza". <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Los investigadores también descubrieron una diferencia importante en la actividad cortical que producen tanto el odio como el amor. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">"Mientras que en el amor grandes partes de la corteza asociadas al juicio y razonamiento se desactivan, con el odio sólo se desactiva una pequeña zona", explicaron los autores. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Los investigadores creen que esto es sorprendente si consideramos que el odio también es, como el amor, una pasión que nos consume totalmente. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Pero mientras que en el amor romántico el amante pocas veces es crítico o juzga a la persona amada, en el contexto del odio, el que odia utiliza su criterio y es calculador para hacer daño, herir o vengarse de la persona odiada. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">Otra diferencia es que el amor romántico está dirigido a una sola persona, pero el odio puede ser experimentado contra varios individuos o grupos, como en el caso del odio racial, político o sexual. <p style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif, 'MS sans serif'; ">El profesor Zaki y su equipo planean ahora centrar sus investigaciones en estas diferentes variedades del odio. </div></td></tr></tbody></table></span> 0 2008-10-29T20:20:11Z 2008-10-29T20:19:00Z 224961 donde-nace-odio-el-cerebro 2008-10-29T20:20:10Z 1 1 2008-10-29T20:20:11Z 0.0.0.0 24496 15545 <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=300 border=0> <TBODY> <TR> <TD class=titularblanco width=304>Viernes 17 a Domingo 19 de Octubre</TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE height=6 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center border=0> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=Estilo6 width="3%"><IMG alt=[Sangye-Dolma-web.jpg] src="http://3.bp.blogspot.com/_CYtrUTSPv-4/R5zrxFbA75I/AAAAAAAAAAY/lZxtxFYHd0U/S220/Sangye-Dolma-web.jpg" border=0></TD> <TD class=Estilo6 width="97%"> </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=textonormal> <DIV align=justify><STRONG><BIG><STRONG><BIG><STRONG><BIG><STRONG><FONT color=#ffff99>CURSO ASTROLOGIA TIBETANA </FONT></STRONG></BIG></STRONG></BIG></STRONG></BIG></STRONG></DIV> <DIV align=justify><STRONG><BIG></BIG> <BIG><FONT color=#ffff99>Impartido por Sangay Dolma Doctora En Medicina Tibetana Universidad de Varanasi</FONT> </BIG></STRONG></DIV> <DIV align=justify><STRONG><BIG></BIG></STRONG> <FONT color=#000000><BIG><FONT color=#cccccc>La Astrología Tibetana es una ciencia muy antigua destinada a proporcionar felicidad y salud a nivel mental y físico. El principal objetivo de la Astrología Tibetana, como el de cualquier ciencia moderna, es comprender el cosmos, cómo funciona, y cómo podemos beneficiarnos a partir de las fuerzas operantes en él y sus transiciones, para poder vivir en consonancia con los cambios y movimientos constantes de los cuales somos parte. La Astrología Tibetana debe entenderse como un medio, no como un fin en sí mismo. Haciendo uso del conocimiento que nos proporciona una carta natal podemos evitar o reducir el sufrimiento que podrían ocasionar ciertos eventos, y desarrollar plenamente nuestras aptitudes y talentos. También nos señala los momentos más favorables en nuestra vida para tratar de beneficiar a la mayor cantidad posible de seres, brindando bienestar y felicidad a todos aquellos que nos rodean.</FONT> </BIG></FONT></DIV> <DIV align=justify><SPAN class=textonegrita><STRONG> <BIG><SPAN class=textonegrita><FONT color=#ffff99><STRONG>Consulta personal y cartas astrales previa cita. </STRONG> </EM><EM><STRONG>Es imprescindible la inscripción previa.</STRONG></EM></FONT></SPAN><EM><STRONG> </STRONG></EM></BIG></STRONG></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN class=textonegrita><STRONG><BIG><EM></EM> </BIG></STRONG></SPAN><STRONG><BIG><STRONG><FONT color=#ffff99>Horario:</FONT></STRONG></BIG> </STRONG>Viernes de 19.30 a 22.00 h Sábado de 10.30 a 13.30 y de 16.00 a 20.00 h Domingo de 10.30 a 14.00 h </DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify><STRONG><BIG><STRONG><FONT color=#ffff99>Lugar:</FONT></STRONG> </BIG></STRONG>Centro Budista Tibetano THUBTEN DHARGYE LING</DIV> <DIV align=justify>Calle Canillas nº 22, semiesquina a calle Cartagena.</DIV> <DIV align=justify>28002 MADRID</DIV> <DIV align=justify>TF: 915632959</DIV> <DIV align=justify>Web: <A href="http://www.budismotibetanomadrid.org/">www.budismotibetanomadrid.org</A><STRONG></STRONG></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> 0 2008-10-12T15:33:25Z 2008-10-12T15:25:00Z 213772 astrologa-tibetana 2008-10-12T15:33:25Z 1 1 2008-10-12T15:38:05Z