Concierto Benéfico

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15545 <img src="http://3.bp.blogspot.com/_3VgQKji2R2Q/Sg6wAnbIZBI/AAAAAAAAADA/zac3JyLBS8c/s400/cartel+web+Vista+Web+grande.jpg" id="img_1"> Concierto “Una gompa para Madrid” Música para el cuerpo y el espíritu con el grupo OCNO Madrid, mayo de 2009.- El Centro Budista Tibetano Thubten Dhargye Ling organiza el 29 de mayo el concierto “Una gompa para Madrid”, que contará con la actuación del grupo OCNO. Esta formación ofrecerá un espectáculo musical y estético de carácter psicoactivo. <o:p></o:p> Bajo el lema: “Música para soñar despierto y para despertar soñando”, OCNO se presenta como un grupo que, además de entretener y divertir a sus oyentes, produce un estado de conciencia beneficioso, liberador y mágico. OCNO ofrece música para el cuerpo, la mente y el espíritu; música que relaja a la par que estimula. <o:p></o:p> El concierto tendrá lugar en el Colegio San Agustín de Madrid a las 20:30 y sus beneficios se destinarán al Centro Budista Tibetano Thubten Dhargye Ling y a sus actividades.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El ritual de la música<o:p></o:p> OCNO es un proyecto experimental que une lo ancestral con lo contemporáneo, utilizando una gran diversidad de cantos e instrumentos, como por ejemplo el canto difónico centroasiático, el didgeridoo de los aborígenes australianos, la trompa tibetana, los cuencos cantores de los Himalayas, el singular hang drum, percusiones de diversos lugares del planeta, timbales de efectos, guimbardas y guitarra clásica. <o:p></o:p> OCNO es uno de los grupos más conocidos de música experimental y cuenta entre sus miembros con Enrique Carriedo, reconocido escritor, músico y terapeuta del sonido, que utiliza sobre todo con el canto difónico, las guimbardas y los cuencos cantores tibetanos y cuarzo, con los que ahora nos deleita en este grupo musical lleno de paz y armonía espiritual. <o:p></o:p> <o:p> Fecha: 29 de mayo de <st1:metricconverter productid="2009 a" w:st="on">2009 a</st1:metricconverter> las 20:30h.</o:p> Lugar: Colegio San Agustín. C/Padre Damián 18. Madrid<o:p></o:p> Venta de entradas: <o:p></o:p> Centro Budista Tibetano Thubten Dhargye Ling. C/Canillas nº 22<o:p></o:p> Colegio San Agustín. C/Padre Damián 18. <o:p></o:p> Por correo electrónico: <a href="mailto:gala.benefica@gmail.com">gala.benefica@gmail.com</a> <o:p></o:p> Por teléfono: 91 563 29 59 <o:p></o:p> <o:p> Contacto editorial</o:p> <st1:personname productid="Consuelo Torres" w:st="on">Consuelo Torres</st1:personname><o:p></o:p> <a href="mailto:consuelo@consuelotorres.es">consuelo@consuelotorres.es</a> <o:p></o:p> Tel: 91 382 15 29.<o:p></o:p> <o:p> Para más información:</o:p> THUBTEN DHARGYE LING<o:p></o:p> Centro Budista Tibetano<o:p></o:p> C/ Canillas nº 22<o:p></o:p> 28002 Madrid - España<o:p></o:p> TLF: 91 563 29 59<o:p></o:p> E-mail: <a href="mailto:thubtendhargyeling@gmail.com">thubtendhargyeling@gmail.com</a><o:p></o:p> <a href="http://www.budismotibetanomadrid.org/">http://www.budismotibetanomadrid.org</a><o:p></o:p>

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1 Concierto Benéfico

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15545 <table width="590" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td valign="top" class="title" style="font-size: 16px; font-weight: normal; color: rgb(228, 29, 24); "><div class="FontStyle3">Dampa Rabten, heredero de la tradición pictórica tibetana de los thangkas</div></td></tr></tbody></table><table width="590" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td><img src="http://espanol.cri.cn/newes/images/spacer.gif" width="1" height="9"></td></tr></tbody></table><table width="590" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td align="right"><table width="300" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td height="22" align="center" class="riqi" style="font-size: 12px; font-weight: normal; color: rgb(228, 29, 24); ">2009-02-27 15:22:28 CRI</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table width="580" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td height="500" valign="top" class="FontStyle5" style="font-size: 12px; font-weight: normal; color: rgb(0, 0, 0); ">Bienvenidos a nuestro programa Minorías étnicas de China, hoy dedicada a los thangkas, imágenes pintadas enrollables y enmarcadas en seda que constituyen una de las principales manifestaciones artísticas de la cultura tibetana. Los pintores de thangkas realizan sus coloridas obras totalmente a mano, utilizando como soporte el papel, la seda y diversas telas. El resultado son pinturas que, transcurridos mil años, conservan aún todo su brillo. Debido a su amplitud temática, los thangkas son considerados como una historia viva del Tíbet. Transmitida de generación en generación, esta singular arte plástica ha sido heredada por varios maestros en esta la región autónoma china. Uno de ellos es Dampa Rabten, profesor de 67 años de la Universidad del Tíbet. <img src="http://espanol.cri.cn/mmsource/images/2009/02/27/W020060620571308284283.jpg"> Dampa Rabten (izquierda) y sus discípulos Entre los tibetanos, los pintores de thangkas suelen conocerse como larepas, es decir, personas que saben pintar imágenes de Buda y de Dios. El oficio de larepa se transmite de padres a hijos, de maestros a discípulos, y entre los monjes de las lamaserías. No obstante, Dampa Rabten heredó esta arte por otra vía. Su abuelo, llamado Tsering, fue un pintor muy allegado al XIII Dalai Lama; y su padre, Kelzang Norb, era diseñador artístico. Influido por el ambiente familiar, desde muy niño Dampa Rabten sintió una fuerte inclinación por la pintura. A los 11 años ya dominaba todas las técnicas de la pintura tradicional tibetana, así como el arte de elaborar los pigmentos. Buena prueba de sus dotes era su capacidad de pintar en la uña de su dedo meñique complejas figuras de árboles, montañas, lagos, ríos, personas, pájaros y otros animales. Cuando Dampa Rabten tenía 15 años, su padre lo envió al monasterio de Sera, donde ingresó como discípulo del ilustre monje Champa Ngawang. Allí, el joven estudió sistemáticamente la lengua tibetana, la doctrina lamaísta y el arte de la pintura. Kelzang Norb esperaba que su hijo llegara a ser un monje prominente. Pero tres años después, Dampa Rabten abandonó el monasterio. Sin embargo, como él mismo explica, este período de estudio le sirvió para adquirir una sólida y profunda base técnica y artística: <img src="http://espanol.cri.cn/mmsource/images/2009/02/27/W020060620571296254586.jpg"> Dampa Rabten (izquierda) estudia técnicas de la pintura "Los conocimientos y la experiencia que adquirí en el monasterio tuvieron una importancia decisiva en el desarrollo de mi carrera artística. Los conocimientos teóricos no solo me permitieron conocer de forma sistemática la historia, las técnicas, las escuelas y otros aspectos de la pintura de los thangkas, sino que me han servido de rica fuente de inspiración". Al referirse a las vías de transmisión de las técnicas y el contenido de su arte, Dampa Rabten, que siempre ha vivido rodeado de este tipo de pinturas, no puede evitar suspirar emocionado. En su opinión, a lo largo de la historia del Tíbet ha habido varios maestros de la pintura. No obstante, algunos de ellos, a pesar de dominar la teoría, no supieron pintar. De ahí que resulte tan difícil llegar a ser un verdadero maestro en el arte del los thangkas: "Por ejemplo: en la transmisión de maestro a discípulo, solo se presta atención al aprendizaje práctico de las técnicas, pasándose por alto los conocimientos teóricos. Este procedimiento impide el desarrollo de la pintura. En tiempos del gobierno Gaxia, el que dirigía el Tíbet feudal, los pintores pertenecíamos a una asociación compuesta por unos doscientos miembros; los pintores de thangkas no llegábamos al centenar." <img src="http://espanol.cri.cn/mmsource/images/2009/02/27/W020080414532161671934.jpg"> Pinceles para los thangkas Desde 1959, año en que se inició la reforma democrática del Tíbet, el Gobierno chino viene mostrando un especial interés por proteger el patrimonio cultural de las minorías étnicas y fomentar su desarrollo. La Universidad del Tíbet se fundó oficialmente en 1985. Al crearse la Facultad de Bellas Artes Tibetanas, Dampa Rabten comprendió que tenía el deber ineludible de incorporarse a ella como profesor de pintura tradicional. Así fue como el arte de los thangkas, la pintura tradicional tibetana por excelencia, se convirtió en una disciplina universitaria. Dampa Rabten provenía de una ilustre familia de pintores, pero carecía de experiencia en la enseñanza de la pintura tradicional tibetana como disciplina universitaria. Por lo tanto, el desempeño del puesto de profesor universitario entrañaba para él un gran reto. Sin embargo, valiéndose de su sólida base teórica y su prolongada experiencia práctica, empezó a buscar una metodología didáctica adecuada al sistema educativo moderno y a elaborar un exhaustivo plan de estudios. En 1996, Dampa Rabten redactó el libro La pintura tibetana, obra en la que agrupó las técnicas pictóricas autóctonas en cinco escuelas, rompiendo así los esquemas teóricos de la pintura tradicional tibetana. <img src="http://espanol.cri.cn/mmsource/images/2009/02/27/W020080414532161514778.jpg"> Estudiantes practicando "Creo que esta ruptura fue un primer paso necesario para proteger e impulsar un florecimiento sin precedentes de nuestra valiosa cultura. Ahora, mis alumnos, además de ser hábiles pintores, poseen profundos conocimientos sobre el desarrollo histórico del arte de los thangkas, sus diversas escuelas y sus respectivas características. Además, la Universidad del Tíbet imparte actualmente cursos de licenciatura y de maestría, y ya ha solicitado poder impartir cursos de doctorado. Todo ello nos permite ser muy optimistas con respecto al futuro del arte de los thangkas, lo que me hace sentir muy contento." A medida que el Tíbet se abre más y más al exterior, y el deseo de acceder a su cultura espiritual se generaliza, los thangkas están convirtiéndose en uno de los productos artesanales tibetanos más solicitados, lo que a su vez anima a un creciente número de jóvenes a participar en la difusión de su cultura. En 1995, Penba, uno de los discípulos no universitarios más aventajados de Dampa Rabten, al ver el mercado potencial de este tipo de pintura, decidió abrir una galería dedicada a los thangkas, que sirve al mismo tiempo de academia. Gracias a su tesón, Penba cuenta ahora con un buen número de alumnos y su negocio marcha viento en popa. Pero dejemos que sea él mismo quien nos lo cuente: <img src="http://espanol.cri.cn/mmsource/images/2009/02/27/20070604164913975.jpg"> Estudiantes practicando "Abrí esta galería hace ya trece años y el negocio siempre ha ido muy bien. La mayor parte de los thangkas que vendemos los pintamos por encargo, como el que estoy haciendo ahora. Tardaré unos veinte días en terminarlo. Me lo encargó un turista del interior del país que me dará por él más de 3000 yuanes. De los cuatro alumnos que tengo ahora, uno ya se ha licenciado". En el 2006, los thangkas fueron incluidos en la primera lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Chino de Nivel Estatal y varios maestros, entre ellos Dampa Rabten, fueron nombrados herederos del arte de los thangkas de nivel nacional. Por otra parte, a fin de recuperar el uso de los pigmentos vegetales y minerales. Con el decidido apoyo de los departamentos pertinentes, la Universidad del Tíbet estableció un instituto dedicado a la investigación de sus técnicas de elaboración. Como nos explica Ngawang Jigme, profesor de la Universidad del Tíbet, el éxito llegó en 1998: "Bajo la dirección del profesor Dampa Rabten, en mayo del 1998 logramos elaborar todos los pigmentos tradicionales. Según los expertos, nuestros pigmentos no solo son exactamente como los originales, sino que su calidad es mejor. Actualmente, el Gobierno central está invirtiendo en la reparación y protección de obras arquitectónicas y pictóricas tibetanas antiguas. Por otra parte, la exitosa recuperación de los pigmentos originales ha desempeñado un importante papel en la restauración de varios edificios antiguos, incluido el Palacio de Potala." <img src="http://espanol.cri.cn/mmsource/images/2009/02/27/20070130131225947.jpg"> Una obra de Thangka Debido a su singularidad artística y técnica, pasados mil años los thangkas siguen conservando su brillo y su flamante aspecto. Gracias a los éxitos conseguidos en su protección y transmisión, el arte de los thangkas irradia una peculiar belleza cada vez más atractiva. </td></tr></tbody></table>

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1 Dampa Rabten, heredero de la tradición pictórica tibetana de los thangkas

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15545 <h2 style="color: rgb(0, 0, 0); font: normal normal normal 25px/normal Verdana, Arial, sans-serif; letter-spacing: -2px; margin-top: 20px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: -2px; padding-bottom: 5px; width: 90%; ">Un templo budista hecho de botellas</h2><div class="post-header" style="color: rgb(51, 51, 51); font: normal normal normal 13px/normal Verdana, Arial, sans-serif; letter-spacing: 0px; line-height: 16px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 0px; ">Por <a href="http://www.blogecologistas.com/author/victoria-aznarez/" style="color: rgb(20, 89, 138); text-decoration: none; ">Victoria Aznarez</a> </div><div class="post-text clear" style="color: rgb(51, 51, 51); font: normal normal normal 13px/normal Verdana, Arial, sans-serif; letter-spacing: 0px; padding-bottom: 5px; "> <img src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2009/02/18/article-1148758-038FA230000005DC-943_468x407.jpg" id="img_3"> En la provincia de Sisaket, a unos 600 kilómetros al noroeste de Bangkok se ha realizado una hermosa construcción a base de reciclaje: Un templo budista hecho casi íntegramente de botellas. El proyecto comenzó en 1984 cuando monjes tailandeses pidieron botellas usadas para construir un templo, desde ese momento comenzaron a llegar donaciones de envases de todas partes de Tailandia y luego de unos años pudieron llegar al millón y medio de botellas para comenzar a construir el templo. En este templo las botellas se unen por cemento y gracias a su transparencia permite una fácil limpieza y que entre abundante luz en el lugar que incluye una torre de agua y hasta baños para turistas. Las tapas de las botellas también fueron usadas para crear sorprendentes mosaicos con imágenes de buda y elefantes. Muchas paredes están hechas con botellas de cerveza y aunque para el budismo es pecado tomar alcohol, a los monjes igual les pareció que usarlas como pared seria darles un buen uso a esas botellas. Gracias al ingenio ecológico aplicado para este lugar, el templo de botellas se ha convertido en una construcción muy visitada por los turistas que andan por el sudeste asiático. <img src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2009/02/18/article-1148758-038FA332000005DC-863_468x597.jpg" id="img_0"> <img src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2009/02/18/article-1148758-038F9F1C000005DC-15_468x310.jpg" id="img_1"> <img src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2009/02/18/article-1148758-038F9A37000005DC-6_468x443.jpg" id="img_2"> </div>

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1 Un templo budista hecho de botellas

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15545 <h3>Tíbet, Gran Festival de Oración </h3><h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 25px; font-weight: bold; font-size: 24px; margin-left: 126px; padding-top: 6px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; border-left-width: 1px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(221, 221, 221); ">Tibetanos recientemente Monlam, o el Gran Festival de Oración, con oraciones, danzas rituales, los alimentos tradicionales y tapiz gigante-como pinturas. Étnicos tibetanos son el mantenimiento de su cultura tradicional, mientras que el cambio viene poco a poco su camino. Los funcionarios chinos han prohibido el festival en el pasado, y todavía desalentar la participación y el cambio será más pronto que llegan por ferrocarril, como el ferrocarril de Qinghai-Tíbet adecuado entre China y el Tíbet está prevista para tres años a partir de ahora. Funcionarios del gobierno chino se están preparando para posibles problemas en marzo, en el 50 aniversario del levantamiento tibetano de 1959, cuando el Dalai Lama huyó al exilio, y decenas de miles de tibetanos fueron asesinados. Los viajeros extranjeros han sido prohibidos en muchas partes del oeste de Tíbet, hasta finales de marzo. Varios retratos en la entrada de hoy vienen cortesía del fotógrafo <a href="http://www.fotambulo.com/" style="text-decoration: none; cursor: pointer; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-size: 14px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Hugo Teixeira</a>. (<a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html" style="text-decoration: none; cursor: pointer; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-size: 14px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">33 photos total</a>) </h2><div class="bpImageTop" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 8px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; "><a name="photo1"></a><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html" style="text-decoration: none; cursor: pointer; color: rgb(69, 86, 156); "><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t01_17859807.jpg" class="bpImage" style="height: 674px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; position: relative; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; "></a> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; ">Footprints carved in wood, which locals believe were made by a worshipper who prayed at the same spot for decades, are seen at a monastery near Tongren, Qinghai province February 5, 2009. Local Tibetan monks and pilgrims gather to celebrate Monlam, or Great Prayer Festival, one of the most important festivals in Tibetan Buddhism. (REUTERS/Reinhard Krause)<div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo2"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t02_17859851.jpg" class="bpImage" style="height: 659px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo2" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">2</a></div>A crowd gathers to watch Cham Dances during ongoing festivities celebrating Monlam, or the Great Prayer Festival, at a temple in Repkong on February 5, 2009, in northwest China's Qinghai province on The Tibetan plateau. The Monlam festival was established in 1409 by Tsong Khapa, founder of the Geluk (Yellow Hat) tradition and is the greatest religious festival in Tibetan Buddhism where the performances of masked dancers, known as Cham, always attract a crowd. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo2" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo3"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t03_17840791.jpg" class="bpImage" style="height: 651px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo3" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">3</a></div>Local ethnic Tibetan villagers watch a giant "thangka", a sacred painting on cloth, being displayed on a hill outside a monastery near Tongren, Qinghai province February 3, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo3" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo4"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t04_17840849.jpg" class="bpImage" style="height: 663px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo4" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">4</a></div>A young ethnic Tibetan monk runs to a prayer meeting in a monastery near Tongren, Qinghai province February 3, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo4" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo5"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t05_17860155.jpg" class="bpImage" style="height: 697px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo5" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">5</a></div>A Tibetan Buddhist monk wears an elaborate head ornament during Cham Dances celebrating Monlam, or the Great Prayer Festival, at the Gomar Gompa (monastery) in Repkong on February 5, 2009, in northwest China's Qinghai province on The Tibetan plateau. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo5" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo6"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t06_17875063.jpg" class="bpImage" style="height: 540px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo6" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">6</a></div>Ethnic Tibetan monks sit on a roof at the Labrang monastery in Xiahe, which is the biggest Tibetan monastery outside Tibet, February 6, 2009, a day before the Monlam celebration, or the Great Prayer Festival. (REUTERS/Nir Elias) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo6" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo7"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t07_17859823.jpg" class="bpImage" style="height: 668px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo7" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">7</a></div>Ethnic Tibetan monks attend a ceremony at a monastery in Tongren, Qinghai province February 5, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo7" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo8"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t08_17849921.jpg" class="bpImage" style="height: 666px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo8" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">8</a></div>A Tibetan boy, known to the locals as the "Living Buddha", is carried in a cart during a procession around a monastery in Tongren, Qinghai province February 4, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo8" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo9"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t09_17860047.jpg" class="bpImage" style="height: 603px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo9" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">9</a></div>Cham Dances take place during Monlam, or the Great Prayer Festival, at the Gomar Gompa in Repkong on February 5, 2009, in Qinghai province on The Tibetan plateau. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo9" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo10"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t10_17802345.jpg" class="bpImage" style="height: 563px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo10" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">10</a></div>Lamas and Tibetan Buddhist pilgrims participate in the Buddha Thangka unfolding ceremony at the Wutun Shang Tibetan Buddhist monastery on January 30, 2009 in Tongren County of Qinghai Province, China. Thangka is a kind of Tibetan tapestry woven with gold or silk, usually with an embroidered image of Buddha on the surface. (China Photos/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo10" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo11"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t11_17802361.jpg" class="bpImage" style="height: 708px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo11" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">11</a></div>Pilgrims carry a giant Buddha Thangka tapestry at the Wutun Shang Tibetan Buddhist monastery on January 30, 2009 in Tongren County of Qinghai Province, China. (China Photos/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo11" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo12"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t12_17840515.jpg" class="bpImage" style="height: 618px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo12" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">12</a></div>A giant Thangka, a sacred painting on cloth, is unrolled for display on a hill outside a monastery near Tongren, Qinghai province February 3, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo12" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo13"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t13_17831171.jpg" class="bpImage" style="height: 588px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo13" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">13</a></div>A monk walks in front of the Thangka tapestry outside a monastery in Tongren, Qinghai province February 2, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo13" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo14"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t14_17849929.jpg" class="bpImage" style="height: 640px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo14" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">14</a></div>Young Tibetan monks watch a performance of religious dances at a monastery in Tongren, Qinghai province February 4, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo14" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo15"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t15_17880275.jpg" class="bpImage" style="height: 690px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo15" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">15</a></div>A woman prays with prayer beads at the Nyentog Monastery, also known as Nianduhu, during celebrations for the Monlam, or Great Prayer Festival on February 6, 2009 in Repkong, on the Tibetan plateau. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo15" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo16"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t16_17849997.jpg" class="bpImage" style="height: 651px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo16" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">16</a></div>A monk who controls the crowd with a stick wears a mask while people watch religious performances at a monastery in Tongren, Qinghai province February 4, 2009. (REUTERS/Reinhard Krause) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo16" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo17"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t17_17880279.jpg" class="bpImage" style="height: 617px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo17" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">17</a></div>A pilgrim gestures in prayer while walking from stupa to stupa early in the morning at Sengeshong Monastery, also knwn as Wutun, during celebrations for the Monlam Festival on February 6, 2009 in Repkong, on the Tibetan plateau in northwest China's Qinghai province. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo17" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo18"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t18_17873603.jpg" class="bpImage" style="height: 665px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo18" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">18</a></div>A young Tibetan pilgrim pauses during a religious ritual around the Labrang monastery in Xiahe, the biggest Tibetan monastery outside Tibet, a day before the Monlam celebration on February 6, 2009. (REUTERS/Nir Elias) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo18" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo19"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t19_17890109.jpg" class="bpImage" style="height: 676px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo19" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">19</a></div>A Tibetan woman spins a prayer wheel at the Kumbum Monastery outside of Xining on February 7, 2009 in northwest China's Qinghai province. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo19" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo20"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t20_17916015.jpg" class="bpImage" style="height: 581px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo20" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">20</a></div>A Tibetan monk performs in a mask for Cham Dances during Monlam, the Great Prayer Festival, at the Gomar Gompa in Repkong on February 5, 2009. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo20" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo21"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t21_17930437.jpg" class="bpImage" style="height: 633px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo21" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">21</a></div>A Tibetan prays in front of the Potala Palace in Lhasa, Tibet February 11, 2009. (REUTERS/Emma Graham-Harrison) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo21" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo22"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t22_17916017.jpg" class="bpImage" style="height: 653px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo22" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">22</a></div>A Tibetan Buddhist monk stands amid a crowd awaiting Cham Dances during the Monlam Festival, at the Gomar Gompa (Monastery) on February 5, 2009. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo22" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo23"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t23_17559863.jpg" class="bpImage" style="height: 564px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo23" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">23</a></div>Workers drive a front loader inside the Xianghe Tunnel, where the second phase of the Qinghai-Tibet railway from Xining to Golmud runs, on January 11, 2009 in Huangyuan County of Qinghai Province, China. The section measures 286 km (approximately 177 miles) with an investment of over 1.54 billion U.S. dollars. The construction started in September 2007 and is scheduled to be finished in 2012. The Qinghai-Tibet railway is the first rail connection between China proper and Tibet. (China Photos/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo23" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo24"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t24_17559853.jpg" class="bpImage" style="height: 807px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo24" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">24</a></div>A farmer walks past piers of a viaduct at the construction site of second phase of the Qinghai-Tibet railway from Xining to Golmud on January 11, 2009 in Huangyuan County of Qinghai Province, China. The portion of the railway passing through Tanggula Pass will be the world's highest railway at 5,072 meters (16,640 feet) above sea level - rail cars have a built-in personal oxygen supply to avoid altitude sickness. (China Photos/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo24" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo25"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t25_17873529.jpg" class="bpImage" style="height: 573px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo25" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">25</a></div>A young ethnic Tibetan pilgrim bows during a religious ritual around the Labrang monastery in Xiahe on February 6, 2009. (REUTERS/Nir Elias) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo25" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo26"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t26_17802341.jpg" class="bpImage" style="height: 609px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo26" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">26</a></div>Lamas perform a ritual during the annual Buddha Thangka unfolding ceremony at the Wutun Shang Tibetan Buddhist monastery on January 30, 2009 in Tongren County of Qinghai Province, China. (China Photos/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo26" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo27"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t27_17880411.jpg" class="bpImage" style="height: 651px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo27" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">27</a></div>A Tibetan woman sticks out her tongue in a customary greeting while approaching a child at the Nyentog Monastery, during celebrations for the Great Prayer Festival on February 6, 2009 in Repkong, on the Tibetan plateau. (FREDERIC J. BROWN/AFP/Getty Images) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo27" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo28"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t28_17955175.jpg" class="bpImage" style="height: 632px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo28" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">28</a></div>In the presence of public security authorities, background, monks hold a practice meeting at a temple in Lhasa, Tibet on Wednesday, Feb. 11, 2009. (AP Photo/JAPAN POOL, Kyodo News) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo28" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo29"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t29_17874391.jpg" class="bpImage" style="height: 651px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo29" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">29</a></div>An ethnic Tibetan pilgrim stands on a hillside overlooking part of the Labrang Monastery in Xiahe on February 6, 2009. (REUTERS/Nir Elias) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo29" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo30"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t30_bus.jpg" class="bpImage" style="height: 653px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo30" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">30</a></div>The view from a bus, Heading towards the 4,900-meter Tro La pass on the road to Derge, Tibet in late December, 2008. (© <a href="http://www.fotambulo.com/" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">Hugo Teixeira</a>) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo30" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo31"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t31_kham3.jpg" class="bpImage" style="height: 654px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo31" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">31</a></div>Lobsan, a local guide, sits in the hills south of Litang, Tibet in late December, 2008. (© <a href="http://www.fotambulo.com/" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">Hugo Teixeira</a>) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo31" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo32"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t32_kham4.jpg" class="bpImage" style="height: 666px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo32" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">32</a></div>An Innkeeper's family at a guest house in Garze Autonomous Prefecture, Tibet, in December of 2008. (© <a href="http://www.fotambulo.com/" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">Hugo Teixeira</a>) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo32" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a><div class="cf" style="clear: both; "></div></div></div><div class="bpBoth" style="background-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(255, 255, 255); margin-top: 35px; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); width: 990px; "><a name="photo33"></a><img src="http://cache.boston.com/universal/site_graphics/blogs/bigpicture/tibet_02_13/t33_kham6.jpg" class="bpImage" style="height: 644px; width: 990px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; position: relative; "> <div class="bpCaption" style="font-size: 13px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; padding-top: 4px; padding-right: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; "><div class="photoNum" style="float: left; line-height: 29px; font-size: 29px; padding-right: 10px; color: rgb(102, 102, 102); "><a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo33" style="cursor: pointer; text-decoration: none; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; color: rgb(102, 102, 102); ">33</a></div>Men and women crowd around sellers of valuable coral beads in Litang, Tibet in December, 2008. (© <a href="http://www.fotambulo.com/" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">Hugo Teixeira</a>) <a href="http://www.boston.com/bigpicture/2009/02/tibets_great_prayer_festival.html#photo33" style="cursor: pointer; color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline; ">#</a></div></div>

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1 Tíbet, Gran Festival de Oración

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15545 <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(85, 85, 85); margin-bottom: 12px; font-size: 14px; line-height: 20px !important; "><p class="antetitulo" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-left: 0px; padding-bottom: 1px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; clear: both; color: rgb(153, 0, 68); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><a href="http://www.elmundo.es/elmundo/baleares.html" style="text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); color: rgb(153, 0, 68); border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-weight: bold; ">IBIZA</a> | Charla de un maestro budista <h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; margin-bottom: 12px; color: rgb(63, 89, 116); padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.1em; font-size: 32px; ">Meditación tras las rejas</h2><h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; margin-bottom: 12px; color: rgb(63, 89, 116); padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.1em; font-size: 32px; "><img src="http://estaticos02.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2009/01/15/1232047426_0.jpg" id="img_0"> </h2><h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; margin-bottom: 12px; color: rgb(63, 89, 116); padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.1em; font-size: 32px; ">Algunos presos del penal de Ibiza escuchan atentamente al maestro budista. (Foto: Sergio G. Cañizares) </h2> <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(85, 85, 85); margin-bottom: 12px; font-size: 14px; line-height: 20px !important; ">Ricardo F. Colmenero | Ibiza <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(85, 85, 85); margin-bottom: 12px; font-size: 14px; line-height: 20px !important; ">Medio centenar de reclusos y reclusas de la cárcel de Ibiza han acudido esta tarde a una conferencia pronunciada por un monje lama de origen tibetano. La conferencia titulada 'Los beneficios de la meditación' pretendía introducir a los reclusos en esta materia con el objetivo de frenar impulsos delictivos. <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(85, 85, 85); margin-bottom: 12px; font-size: 14px; line-height: 20px !important; ">M.V. Khenpo Chögyn Rimpoché, es director maestro del Monasterio de Sonada (India), fundado por el M.V. Kalñu Rimpoché, de la tradición Kagyu del budismo tibetano. Según informan desde la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias, dependiente del Ministerio del Interior, Khenpo Chögyn Rimpoché es "un maestro completamente cualificado en la filosofía budista". <p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(85, 85, 85); margin-bottom: 12px; font-size: 14px; line-height: 20px !important; ">Su presencia ha levantado gran espectación entre los reclusos y en los medios de comunicación de la Isla, que no han dudado en acercarse al primer acto de relevancia que se celebra en años en el centro penitenciario de Ibiza.

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1 Meditación tras las rejas

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15545 <div style="float: left; margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "><img src="http://www.laprensahn.com/var/laprensa_site/storage/images/secciones-principales/opinion/columnistas/paulo-coelho/85207-1-esl-HN/Paulo-Coelho_autor_opinion_nota.jpg" width="75" height="81" alt="Paulo Coelho" title="Paulo Coelho" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; "></div><div style="float: left; margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "> </div><div style="float: left; margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "> </div><div style="float: left; margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; "> </div><div class="titulo1" style="width: 100%; font-family: Times; font-size: 30px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; line-height: 100%; ">Independencia emocional</div><div class="hora" style="margin-top: 10px; font-family: Arial; font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; ">Honduras, 01.02.09 - Paulo Coelho: <a class="son" href="http://www.laprensahn.com/Ediciones/2009/02/01/Opinion/mailto" target="_self" style="font-family: Arial; font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; font-weight: bold; ">redaccionSPAMFILTER@laprensa.hn</a></div> Al principio de nuestra vida, y una vez más cuando envejecemos, nos hacen falta la ayuda y el cariño de los demás. Desgraciadamente, entre estos dos periodos de nuestra vida, durante el tiempo en el que somos fuertes y capaces de cuidar de nosotros mismos, descuidamos el valioso cultivo del cariño y de la compasión. Puesto que nuestra propia vida comienza y termina con necesidad de afecto, ¿no sería mejor que practicásemos la compasión y el amor hacia los demás mientras somos fuertes y capaces?" La cita es del actual Dalai Lama. Es verdaderamente curioso observar cómo nos enorgullecemos de nuestra independencia emocional. Aunque, claro está, tal cosa sea muy cuestionable: seguimos necesitando a los demás durante toda nuestra existencia, sólo que resulta "vergonzoso" demostrarlo, y entonces preferimos llorar ocultamente. Y si alguien nos pide ayuda, es que se trata de un sujeto débil, de alguien incapaz de controlar sus sentimientos. Hay una ley no escrita que dice que "el mundo es de los fuertes", y que "sobrevive apenas el más apto". Si esto fuese cierto, la especie humana no habría podido subsistir, pues sus individuos necesitan protección durante un largo periodo de tiempo (los especialistas dicen que apenas podemos valernos por nosotros mismos después de los nueve años de edad, mientras que una jirafa lo consigue en ocho meses como máximo, y una abeja alcanza su independencia en menos de cinco minutos). Estamos en este mundo. Por lo que a mí respecta, yo sigo –y seguiré siempre– dependiendo de los demás. Dependo de mi mujer, de mis amigos, de mis editores. Dependo, incluso de mis enemigos, que me ayudan a permanecer siempre adiestrado en el uso de la espada. Desde luego, hay momentos en los que este fuego avanza en otra dirección, pero yo nunca dejo de preguntarme: ¿Dónde están los otros? ¿Acaso me aislé demasiado? Como a cualquier persona sana, también me hace falta la soledad, el tiempo de la reflexión. Pero esto no debe convertirse en un vicio. La independencia emocional no conduce absolutamente a ninguna parte –a no ser a una pretendida fortaleza–, cuyo único e inútil objetivo es impresionar a los demás. La dependencia emocional, por su parte, es como una hoguera que encendiéramos. Al principio, las relaciones son difíciles. De la misma manera, con el fuego hay que conformarse primero con el desagradable humo, que dificulta la respiración y arranca las lágrimas. Sin embargo, una vez encendido el fuego, el humo desaparece, y las llamas lo iluminan todo, transmitiendo calor, calma, y, de cuando en cuando, haciendo saltar alguna brasa que nos quema, pero que también anima nuestra relación. ¿No están de acuerdo? Esta columna empezaba con una cita de un premio Nobel de la Paz defendiendo la importancia de las relaciones humanas. Concluyo ahora con unas palabras del profesor Albert Schweitzer, médico y misionero, que recibió el mismo premio Nobel en 1952: "Todos hemos oído hablar de una dolencia de África Central conocida como enfermedad del sueño. Lo que tenemos que saber es que existe una enfermedad muy similar que ataca al alma, y que es muy peligrosa, porque se desarrolla sin ser detectada. Al notar el menor síntoma de indiferencia y de falta de entusiasmo ante los demás, hay que hacer saltar las alarmas. La única manera de prevenirse contra esta enfermedad es entender que el alma sufre, y mucho, cuando la obligamos a vivir superficialmente. Al alma le gustan las cosas bellas y profundas".

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1 Independencia emocional

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15545 <div> </div><div><h2 class="lead1" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 18px; "><a href="http://www.swissinfo.ch/xobix_media/images/sri/2009/sriimg20090129_10263635_0.jpg" style="text-decoration: none; color: rgb(16, 92, 182); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(117, 171, 234); "><img class="aligncenter" src="http://www.swissinfo.ch/xobix_media/images/sri/2009/sriimg20090129_10263635_0.jpg" alt="" width="277" height="210" style="border-style: initial; border-color: initial; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; background-position: initial initial; "></a></h2><h3 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 14px; ">En el WEF, la consigna frente a la crisis es también la refundación moral. Y Matthieu Ricard aboga por una felicidad altruista, opuesta a la felicidad egoísta. Un enfoque ganador para todos, garantiza el monje budista e investigador.</h3>Con una crisis que vulnera certidumbres, este año en Davos se habla también de refundación moral, fundamentos éticos y valores. Intérprete francófono del -Dalai Lama, monje budista, autor e investigador, Matthieu Ricard opina al respecto. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: ¿Qué le hace venir año con año a Davos?</h4>¡Sólo es la segunda vez! No vendría si no se me hubieran pedido intervenir. Está bien tener una voz. A menudo, la gente protesta y no tiene voz en el diálogo. Podría estar afuera protestando con las personas de los movimientos altermundialistas. Pero como me dejan expresarme aquí y estoy contento de compartir ideas. Dudé en venir ya que estaba en retiro en la montaña. Pero me ocupo de una treintena de proyectos humanitarios. Fundé a una asociación con 2000 niños a cargo y 100.000 tratamientos médicos por año (en la región del Himalaya). Y Davos es un buen lugar para encontrar buenas voluntades que apoyen estos proyectos. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: Interviene también en el tema del cerebro. ¿Más concretamente?</h4>M.R.: Tengo distintos cargos. Uno, en las investigaciones en neurociencias, sobre los efectos a corto y largo plazo del entrenamiento del espíritu. A este respecto participo en este foro. Hace diez años que participo, en el seno de universidades estadounidenses y en Zurich con Tania Singer, en el estudio de gente que han hecho entre 10.000 y 50.000 horas de meditación. Estos trabajos se refieren a la atención concentrada sobre la compasión, el altruismo, el equilibrio emocional. ¿Qué cambia en el cerebro de est gente, en su fisiología, en lo que son? ¿Y qué cambia si uno hace una meditación de 30 minutos durante tres meses? Los dos tipos de estudios revelaron diferencias significativas. La más interesante para la gente común y corriente: después de tres meses de meditación, se observan un refuerzo del sistema inmunitario, un aumento de 20 a 30% de los anticuerpos, un aumento de las células madre en la sangre. Así como cambios de actitud - a más altruismo, menos tendencia a la cólera, a la depresión. En Davos participo también en una sesión sobre la Felicidad Nacional Bruta, que es mi afición. A mi juicio, la satisfacción de vida no es un subproducto del desarrollo, no viene por milagro. Lo vimos -queda muy claro con la crisis- que un desarrollo salvaje basado en el individualismo no aporta un aumento de la satisfacción de vida. Se requiere una dirección e inversiones encaminadas específicamente a aumentar la satisfacción y los criterios de satisfacción. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: ¿Cuál es su visión de esta crisis?</h4>M.R.: Puesto que se vamos a perderlo todo, lo mismo es gastarlo todo inmediatamente, me dijo un amigo. Para otro, puesto que vamos a perderlo todo, lo mismo es darlo. Eso me recuerda la fórmula del Padre Sérac, que se ocupó de 50.000 niños en el sur de la India durante 50 años. Su fórmula: lo que no se da, se pierde. En vez de reducir nuestros programas humanitarios y caritativos, es necesario aumentarlos. ¡Es ahora o nunca! Creo que la crisis revela y refleja un fracaso de la idea del consumo a toda costa, esta idea de individualismo, centrada en la avidez de la ganancia. Para obtener bonos, se requieren resultados extraordinarios, que llevaron a tomar riesgos -un enfoque puramente individualista, egocéntrico, desplazado. Este enfoque está también en contradicción con la realidad. Ya que somos todo interdependientes. Formamos parte de la gran familia humana, de un medio ambiente que es nuestro planeta. Desdeñar esto, manteniendo esta visión extremadamente estrecha del afán de lucro nos conduce al fracaso. Se ven los resultados. Muchos alertaron, pero mientras las cosas iban bien, nadie se iba a privar de este ‘Dorado’. <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: Retomando la consigna de Davos de este año, ¿qué podría hacerse para salir de la crisis?</h4>M.R.: Conozco economistas que trabajan sobre la doble noción de ‘bottom line’ (resultado neto en finanzas), que tiene en cuenta el beneficio pero también las calidades humanas y el comercio equitativo (consecuencias sociales de las actividades económicas). Abogo por el triple ‘bottom line’, que incluye el medio ambiente. Y en una escala de tiempo diferente. Para la economía, es de inmediato. Los mercados financieros suben y bajan en una hora. La calidad humana toma más tiempo. Algunos años, una generación, una carrera, una familia, una vida. Y para el medio ambiente, los cambios se hacen en 50 o 100 años. ¿Cómo conciliar estas escalas de tiempo? En mi opinión, la única solución es un enfoque más altruista. Todo el mundo sería ganador: las generaciones futuras con el medio ambiente, la generación presente, a largo plazo, con la calidad de vida y porqué no la prosperidad. Con una felicidad altruista, todo el mundo es ganador. La búsqueda desenfrenada de una felicidad egoísta conduce a situaciones donde todo el mundo es finalmente perdedor. Un poco de perspicacia, de juicio y sensatez permiten ver que estamos todos en el mismo barco y que nadie gana con actuar en contra. En 2010, en Zúrich, vamos a organizar un seminario con el -Dalai Lama, Muhammad Yunus (Premio Nobel de la Paz 2006), Amartya Senegal (Nobel de economía 199 <img src="http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_cool.gif" alt="8)" class="wp-smiley" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; background-image: none; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; ">y otros economistas. Interrogante: ¿El altruismo es compatible con modelos económicos? La respuesta es sí. Pero es necesaria una visión, diferente a la de Friedmann, que pretende que la economía tiene por objeto permitir a los accionistas ganar más dinero. ¿Resolver la crisis es volver de nuevo, lo más rápidamente posible, a donde estábamos antes, con esta idea de individualismo centrado en una avidez de la ganancia? Como decía Gandhi, hay suficiente para las necesidades de todos, pero no suficiente para la avidez de todos. ¿O esta crisis va a permitirnos cambiar nuestra visión de las cosas? <h4 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 12px; ">swissinfo: Usted dice que el budismo no es una religión sino una espiritualidad. ¿La crisis no corre el riesgo de generar crispaciones religiosas?</h4>M.R.: Por supuesto. Cuando las religiones sirven de bandera de adhesión para aumentar las divisiones es lamentable, catastrófico. Eso conduce a baños de sangre, lo vemos todos los días. Uno de los objetivos del Dalai Lama es promover una ética secular y la armonía a través de las religiones. Es un fracaso de las religiones contribuir a los sufrimientos y a las divisiones, más que a suprimirlos. Compartamos nuestras tierras, nuestros recursos: las religiones deberían inspirar este movimiento. Es su responsabilidad y un profundo tema de reflexión para los jefes religiosos. Entrevista, swissinfo, Pierre-François Besson en Davos (Traducción, Marcela Águila Rubín) </div>

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1 Matthieu Ricard, una visión altruista en Davos

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15545 <div class="noticia_titular"><h1>Bután, el reino desconocido</h1></div> <h2>Enrique Quirós descubre con sus fotografías los secretos de un país con tradiciones ancestrales</h2><img src="http://media.epi.es/www.lne.es/media/fotos/noticias/646x260/2009-01-23_IMG_2009-01-16_01.26.10__1361164.jpg" id="img_0" width="212" height="358"> Oviedo, L. GAZTAÑAGA El reino de Bután, situado entre China e India, se encuentra enclavado en la cordillera del Himalaya. Hasta los años setenta este país se mantuvo «cerrado a cal y canto» a los turistas extranjeros. Posteriormente, sus puertas se han abierto «a cuentagotas» para saciar la curiosidad de personas que anhelan conocer esta nación del sur de Asia. Tal fue el caso de la Asociación de Viajeros del Mundo (Avimun), que durante el pasado año realizó una expedición al desconocido reino, plasmando en imágenes los encumbrados paisajes y la cultura de los habitantes de esta región del Himalaya. Así lo explicó Enrique Quirós, miembro de dicha asociación, en la exposición de diapositivas sobre Bután que tuvo lugar el miércoles en el Club Prensa Asturiana de LA NUEVA ESPAÑA. En las imágenes se pudieron observar rasgos culturales de una sociedad que mantiene «un alto respeto» por las tradiciones ancestrales, y que en su mayoría están fuertemente relacionadas con el budismo, la religión mayoritaria. Los trajes regionales, monasterios como el del «Nido del tigre» y paisajes de montaña fueron captados por la cámara -todavía analógica- de Enrique Quirós. También fueron fotografiados mercados, plazas, oficios y la comida de Bután, en la que los chiles rojos picantes son parte esencial de la dieta de la población. En la exposición Enrique Quirós destacó la decoración externa de las casas, en donde se pintan símbolos fálicos como elementos de protección, una creencia instaurada por el monje budista Drupka Kinley en el siglo XV, llamado también «el loco divino», conocido por sus enseñanzas poco convencionales.

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1 Bután, el reino desconocido

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15545 <h2 class="contentheading"> El arte contemporáneo se rinde al Dalai Lama</h2> <div class="article-tools clearfix"> <div class="article-meta"> Jueves, 15 de Enero de 2009 00:00 Carmen Fernandez-Daza </div> <div class="buttonheading"> <a href="http://www.hoyesarte.com/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5ob3llc2FydGUuY29tL2luZGV4LnBocD9vcHRpb249Y29tX2NvbnRlbnQmdmlldz1hcnRpY2xlJmlkPTc0MzplbC1hcnRlLWNvbnRlbXBvcmFuZW8tc2UtcmluZGUtYW50ZS1lbC1kYWxhaS1sYW1hJmNhdGlkPTkyOmV4cG9zaWNpb25lcyZJdGVtaWQ9Mzc4" title="Correo" onclick="window.open(this.href,'win2','width=400,height=300,menubar=yes,resizable=yes'); return false;"> </a> </div> </div> Madrid ha sido el lugar elegido para que la exposición The Missing Peace inicie su andadura europea. La muestra, que desde el 2006 ha visitado ya escenarios como Los Ángeles, Nueva York, Chicago, Atlanta y Tokio, se expondrá a partir del 30 de Enero en la Fundación Canal. Se trata de una exposición de significación mundial, a través de la cual se presentan principios universales como la paz, el amor, el perdón o la felicidad, subyacentes en cada una de las obras. Más de 70 artistas consagrados pretenden identificar con su obra los principios que el Dalai Lama ha encarnado a lo largo de toda una vida modélica, y cuya inspiración ha servido a toda la humanidad para hacer sus propias contribuciones a un mundo de paz. <img title="" style="margin-bottom: 10px; margin-right: 20px; width: 324px; height: 224px;" alt="" src="http://www.hoyesarte.com/images/stories/dalailamaa.jpg" align="left">Distintas interpretaciones de un mismo tema La única instrucción que recibieron los artistas que componen esta exposición, fue el realizar una obra de arte inspirada en la figura de este Premio Nobel, con el fin de llamar la atención del mundo sobre la paz. Para ello, cada artista creó un “retrato” a partir de su propia visión personal, recurriendo a aquello que más les inspirara del Dalai Lama, ya fuera su no-violencia, su disciplina moral, o incluso partes de su cuerpo como su rostro o su pie. De este modo, cada una de las obras se aquí se exponen son el resultado de una interpretación personal, plasmada a través de un sinfín de medios. Los géneros van desde las artes plásticas más tradicionales como pintura, escultura o fotografía, pasando por las disciplinas más vanguardistas como son el videoarte, el arte digital o las instalaciones. The Missing Peace cuenta además con lo más destacado del panorama artístico internacional, personajes que han colaborado creando obras ex profeso para esta muestra. Entre la larga lista de artistas se puede contemplar al escultor indio Anish Kapoor, al video-artista estadounidense Bill Viola o a la coreana Kimsooja. Junto a ellos aparecen también el matrimonio de artistas formado por Christo & Jeanne Claude, la performer Marina Abramovic, el compositor japonés Ryuchi Sakamoto e incluso fotógrafos como Richard Avedon y el célebre actor hollywoodiense Richard Gere. Entre la extensa nómina de creadores internacionales destaca la inclusión del artista español Salustiano, cuya imagen Reencarnación ha sido elegida para figurar como portada del catálogo. El éxito de esta exposición colectiva, en parte radica en el poder de reclamo de sus patrocinadores: The Dalai Foundation y El Comité de los 100 por el Tíbet. Esta última, es una organización fundada en 1992 que incluye a 18 premios Nobel, y que cuenta también por personalidades del mundo de cine tan conocidas como Pierce Brosnan. Hasta el 12 de Abril, la comisaria de la exposición Randy Rosemberg nos brinda la oportunidad de explorar la idea de arte como catalizador de la paz –en sentido literal o metafórico- y profundizar un poco más en el interior de este líder espiritual, Tenzin Guyatso, el 14 Dalai Lama de Tíbet Madrid. The Missing Peace. Fundación Canal Hasta el 12 de Abril de 2009.

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1 El arte contemporáneo se rinde al Dalai Lama

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15545 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CRAFAEL%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CRAFAEL%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CRAFAEL%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CRAFAEL%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> Introducción: el siguiente texto es la trascripción de una charla informal que Sangharákshita dio a padres budistas que practicaban el Dharma (el sendero budista) en el entorno del centro budista de Londres. Aunque sus comentarios están dirigidos a personas en aquel contexto (es decir padres ingleses con un compromiso serio con la práctica del Budismo) espero que personas en otras circunstancias encuentren temas de interés en sus comentarios.<o:p></o:p> Hay 15 consejos… 1. Recuerden que primeramente son budistas y después padres 2. No teman enseñar a sus hijos budismo 3. Dense cuenta que ser padres les pone frente a dificultades 4. Formen parte de la asociación de padres y maestros 5. Hablen con sus hijos 6. Restringan la televisión 7. Que sus niños lleven una dieta sana 8. Socialicen a su hijo 9. No sean posesivos 10. Enseñen a sus niños a hablar debidamente 11. Lleven a sus hijos a festividades budistas apropiadas para ellos 12. Que sus hijos conozcan a sus amigos budistas 13. Enseñen a sus hijos a respetar el medio ambiente 14. Enseñen a sus hijos a tener empatía 15. No se sientan culpables por haber cometido errores<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> <hr align="left" size="2" width="100%"> </div> Según los consejos del Buda a Sigalaka, una de las seis relaciones que ha de ser honrada y respetada es la de padres e hijos. Nos da la impresión de que esto era algo sobre lo que Sigalaka ya sabía alguna cosa, puesto que él adoraba las seis direcciones, en primer lugar, por deferencia a los deseos de su padre. Mucho se podría decir sobre las obligaciones de los hijos hacia sus padres. Sin embargo, aquí me centraré en las obligaciones de los padres hacia sus hijos. Yo no soy padre, pero ciertamente he tenido la oportunidad de observar el carácter del hecho de ser padre por medio de mi comunicación con amigos y discípulos que son padres, por medio de la observación de lo que ocurre a mi alrededor y por medio de la lectura y el contacto con la media en general. Quizá en esto sea relevante eso de él que contempla, ve casi todo el juego. Sobre la base de tal experiencia como la que he tenido –aun siendo esta indirecta- me arriesgaré a ofrecer una lista de puntos que cualquier padre budista hará bien en tener en cuenta. No voy a entrar en el tema de si uno debe o no tener hijos. Es simplemente un hecho establecido que mucha gente, incluidos budistas, los tienen, y que hay por consiguiente una necesidad de considerar como desenvolverse de la mejor manera en esta importante relación. Las observaciones que quiero hacer –muchas de las cuales son de simple sentido común- están expresadas en la forma de quince puntos, el primero de los cuales es:<o:p></o:p> 1<a name="1"></a>. Recuerden que primeramente son budistas y después padres Si son ustedes ambas cosas, budistas y padres, mejor piensen que son budistas que son padres, en vez de padres que son budistas. Hay una gran diferencia entre estas dos posturas. Diciendo esto, no estoy, ciertamente, animando a los budistas a que pongan a sus hijos en segundo lugar. No estoy sugiriendo que si quieres irte de retiro y tu hijo está enfermo lo dejes a merced de otra persona y te vayas. En absoluto. El budismo viene primero en el sentido de que es del budismo, de principios budistas, de donde sacas los principios para tratar de ser un padre, o una madre, budista y no tan sólo un padre, o una madre. Los seres humanos tenemos en común el ser padres con casi todas las especies animales; ser padres no es un gran logro, casi todos los seres humanos lo son. Pero aunque es fácil hacerse padres, ser buenos padres es verdaderamente muy difícil y ser padres budistas lo es todavía más, ya que eso trae consigo aplicar, o tratar de aplicar, principios budistas a las relaciones con los hijos. Este punto subyace en todos los otros que quiero dar.<o:p></o:p> 2<a name="2"></a>. No teman enseñar a sus hijos budismo Hoy en día hay gran cantidad de ideas confusas sobre qué se debe enseñar a los hijos. Se dice con frecuencia que no debemos interferir en lo que piensen los demás; debemos alentar a la persona a que piense por sí misma. Los hijos no deben ser indoctrinados, sino que se debe permitir que crezcan con mentes abiertas, libres, casi en blanco. Entonces, cuando sean lo suficientemente mayores, ellos decidirán por sí mismos si quieren ser cristianos, budistas, agnósticos, musulmanes, hare krisnas o lo que a ellos más les llame. Esa forma de pensar no es nada realista. Mientras cuidadosamente te abstienes de enseñarles a tus hijos budismo, te abstienes, tal y como lo ves, de adoctrinarlos, toda suerte de agentes van a trabajar mucho adoctrinando a tus hijos con valores muy diferentes a los tuyos, lo quieras o no. A los niños se les adoctrina constantemente: en la escuela o en la guardería, por medio de la televisión, de las películas, del ambiente general de nuestra sociedad. No pienses que si te abstienes de adoctrinar a tus hijos ellos serán completamente libres de elegir entre distintas cosas cuando alcancen uso de razón, cuando sea que eso ocurre (si de hecho se llega a alcanzar).Por consiguiente, no temas enseñar a tus hijos budismo –o, mejor dicho, comunicarles algo del espíritu del Dharma. La sociedad, en el sentido más amplio, les va a comunicar toda suerte de mensajes, alguno de los cuales pueden definitivamente tener efectos negativos sobre ellos. Luego no te frenes en darles la influencia positiva del Dharma. No tienes que intentar enseñarles doctrinas budistas difíciles de comprender, como la ley del surgimiento condicionado. No tienes que hacerles leer A Survey of Buddhism en su tierna edad. Puedes empezar muy pronto enseñándoles libros con ilustraciones de la vida del Buda, o las historias tradicionales de las vidas previas del Buda. A todos los niños les gustan las historias, y es de esperar que la televisión no excluya completamente el contar cuentos en casa. Así podrás introducirles en el mundo de la cultura budista y darles algo del sentimiento del budismo. Algo más que puedes hacer –algo más que debes, de hecho, hacer- es dar ejemplo. A medida que tus hijos crecen y empiezas a comunicarles tus valores –digamos, tu compromiso con el habla ética- es importante que tú mismo demuestres ese compromiso en tu forma de vida. Como todos los padres saben, los niños notan rápidamente las discrepancias. No hay que decir a tu hijo o hija que está mal decir mentiras y decirles cuando alguien llama a tu puerta “di que no estoy en casa”. También comunicas algo del espíritu del Dharma a tus hijos a través del ambiente que prevalece en casa. Es importante que cuando los niños vuelvan de la escuela o de alguna otra actividad, sientan que el hogar es un buen sitio en que estar: quizás tranquilo, quizás animado y alegre, pero feliz y positivo, con un ambiente de afecto y seguridad. Quizás algún día se den cuenta que ese ambiente tiene algo que ver con el hecho de que eres budista y que meditas; pero independientemente de que vean o no esa conexión, sentirán el beneficio de vivir en un ámbito positivo.<o:p></o:p> 3<a name="3"></a>. Dense cuenta que ser padres les pone frente a dificultades No creo que necesiten los padres que se les recuerde que por ser padres están frente a dificultades, porque es caro criar a los hijos, o porque puede haber hijos difíciles, o porque se pasan noches en vela… Pero uno está frente a dificultades en otro sentido también –frente a dificultades con el mundo, en el sentido más amplio. Como padres budistas, ustedes tratan de educar a sus hijos en acuerdo con principios budistas. Pero esos principios están lejos de ser reconocidos por el resto del mundo. Le dices algo a tu hijo, pongamos por caso, pero el mundo le dice algo un tanto distinto, incluso lo opuesto. Cualquier budista tiene que luchar para mantener de ese modo sus principios, pero como padres tienen que librar esa batalla por sus hijos, además de por uno mismo. La medida en que hay que proteger a los niños de influencias exteriores, particularmente cuando son muy pequeños, es un tema muy polémico; de todos modos sólo se les puede proteger en cierto grado. Pero es importante y útil reconocer que tratar de educar a los niños según principios budistas es un desafío tremendo, porque el resto del mundo –consciente o inconscientemente, intencionadamente o sin intención- tiene constantemente sobre ellos una influencia distinta, y sobre ti también.<o:p></o:p> 4<a name="4"></a>. Formen parte de la asociación de padres y maestros Ahora llegamos a algo más específico. Tarde temprano tu hijo empieza a ir a la escuela. Mi cuarto punto es, por consiguiente: forma parte de la asociación de padres y maestros. No dejes a los maestros la educación de tus hijos durante las horas de escuela. Se podría casi decir que la educación es demasiado importante para dejársela a los maestros; de igual modo que se dice a veces que la política es demasiado importante para dejársela a los políticos. Bien puede ser que los maestros estén haciendo una labor excelente, pero ellos también están frente a dificultades –ser maestro es en cierto modo igual de difícil que ser padres. Si tienes niños en edad escolar es, por eso, buena idea conocer a los maestros. Habla con ellos sobre tus hijos, sobre los niños en la escuela en general, discute con ellos también los problemas a que ellos se ven enfrentados como maestros. Hoy en día los maestros lo pasan muy mal. Hay más y más casos de maestros atacados físicamente por estudiantes, este tipo de cosas les hace la vida verdaderamente difícil. Si formas parte de una asociación y organización de profesores y padres puedes contribuir con ideas y sugerencias para que la escuela sea mejor para todos los niños que allí van. Puede que incluso tengas la oportunidad de llegar a ser presidente y así incluso tener la gran oportunidad de influenciar en la escuela de modo creativo y positivo.<o:p></o:p> 5<a name="5"></a>. Hablen con sus hijos Habrá quien diga que este punto debería dirigirse más a los padres que a las madres, pero yo no voy a hacer tal distinción. Es muy importante, si son ustedes padres, que hablen con sus hijos. Conversen con ellos seriamente –no les hablen como a inferiores. Si te hacen una pregunta, tómala en serio. Si así lo haces, quizás te sorprenda lo difícil que es responderla. Incluso los niños pequeños son inteligentes y perceptivos y pueden salirte con preguntas un tanto extraordinarias a veces. Uno de los recuerdos más felices de mi propia infancia -hacia finales de los años veinte y principio de los treinta- es mi padre pasando tiempo hablando conmigo. A las seis o las siete, él volvía del trabajo –cuando tenía trabajo, pues aquellos eran tiempos de desempleo- y venía a mi habitación. Yo estaba ya acostado, se sentaba sobre la cama y hablaba conmigo por media hora o por una hora. Mi madre a veces se impacientaba porque tenía la cena preparada y se estaba enfriando, pero a él le interesaba más hablar conmigo. Solía hablar de todo tipo de cosas, particularmente de sus experiencias del tiempo de la guerra –él fue herido de gravedad en la Primera Guerra Mundial, que hacía pocos años que había terminado. No solamente mi padre hablaba conmigo; a mí, conforme me hice mayor, siempre me resultó muy fácil hablar con él. Luego, hablen con sus hijos. Compartan sus pensamientos serios con ellos, en la medida que sean capaces de entenderlos. Eso quiere decir encontrar tiempo para pasarlo con ellos. No estén tan ocupados que no puedan hablar con sus hijos. Incluso, reserva tiempo, si estás muy ocupado, igual que lo reservarías para ver a un amigo. Por supuesto, no es que tengas que sentarlos delante de ti y decirles “Venga, vamos a hablar un ratito”. Los tendrás que coger en el momento oportuno. No siempre tendrán ganas de hablar cuando tú tengas tiempo.<o:p></o:p> 6<a name="6"></a>. Restringan la televisión Es difícil, por no decir imposible, mantener un estado mental claro y positivo –mantener la atención consciente, diría el budista- al menos que hagas algo que limite la medida en que absorbes todo el estimulante bombardeo de información de la vida moderna. Y, por supuesto, hoy en día mucho de este viene de la televisión. Hay un gran debate en marcha sobre si hay o no una conexión causal entre la violencia tal y como se ve en la televisión y la violencia en el hogar y en las calles. Algunos expertos dicen que no hay una conexión real, otros que si que la hay y a la persona corriente le es muy difícil saber la verdad del asunto. Pero desde el punto de vista budista podemos estar seguros de una cosa: Resulte o no en violencia real, la violencia vista en televisión ciertamente no mejora el estado mental del espectador. Pasar varias horas cada semana, o incluso cada día, viendo programas cuyo contenido es en gran medida violento, sólo será en perjuicio del estado mental, ya sea uno adulto o un niño receptivo y susceptible. Habrá quien diga que los niños tienen derechos, incluido el derecho de ver la televisión cuando les plazca. Pero como ya he mencionado en otra ocasión, pienso que es mejor no expresarse con el lenguaje de los derechos, sino, en su lugar, pensar en términos de deberes. Los padres –y los padres budistas en particular- tienen el deber de restringir lo que ven sus hijos la televisión. La restricción no sólo ha de aplicarse a lo que ven, sino también al tiempo que pasan sentados frente al televisor. En estudios se ha demostrado que muchos niños en Occidente padecen de obesidad. Esto, en parte, es debido a dietas insanas –el tema de mi siguiente punto- pero también a que no hacen suficiente ejercicio. Y no hacen suficiente ejercicio porque, según parece, es más interesante apalancarse frente al televisor. Experimentos han mostrado que ver la televisión también perjudica a la imaginación –esencialmente, mientras uno recibe pasivamente lo que los productores de televisión deciden presentar, simplemente no tiene que hacer uso de su propia imaginación. Restringir ver la televisión será, por supuesto, difícil. Una madre budista que conozco dice que sus hijos sentían que se les privaba de algo por no tener televisor en casa, pues les hacía sentirse diferentes a todos los demás niños en la escuela, ya que no podían participar en discusiones sobre lo que los demás habían visto la noche anterior. Al final, la madre, si bien poco dispuesta, tuvo que ceder a su continua insistencia, aunque consiguió restringir en cierta medida lo que veían la televisión. Obviamente, operan en esto cuestiones potentes. No obstante, uno ha de mantenerse firme en este asunto.<o:p></o:p> 7<a name="7"></a>. Que sus niños lleven una dieta sana Este punto podría parecer obvio, pero, de nuevo, las condiciones actuales están en contra. Viviendo en la ciudad, como yo vivo, y manteniendo los ojos bien abiertos, una de las cosas que se ve es niños comiendo por la calle. Por supuesto, lo que comen normalmente es comida basura: Chocolate, helados, hamburguesas y patatas fritas. Los padres deben hacer lo que puedan para combatir esta costumbre tan corriente. No hay necesidad de seguir las últimas tendencias dietéticas o ser fanáticos, como lo éramos en los años sesenta cuando todos seguíamos la dieta macrobiótica. Pero quien cocine en la familia deberá tratar de darle una dieta equilibrada y hacer que se desista de los snacks entre comidas. Debemos, por supuesto, procurar que nuestros hijos no fumen. Otra cosa que he notado cuando voy por la calle es que muchos niños en edad escolar fuman. Los veo cuando salen de la escuela –no tendrán más de doce o trece años- sacar el paquete de cigarrillos y encender uno. Luego, de nuevo, los padres budistas deben mantenerse firmes con sus hijos cuando estos llegan a esa edad en particular. Esto era muy distinto cuando yo era niño. Ni siquiera se me había ocurrido fumar a esa edad, pero cuando cumplí los dieciséis años mi padre me dijo: “hijo, tienes dieciséis años. Puedes fumar si quieres.” Sin embargo, no lo hice –no hasta que fui alistado en el ejército. Incluso entonces, fumé sólo durante poco tiempo, porque no me gustaba y no he fumado desde entonces. Es desalentador ver que chicos y chicas tan jóvenes han adquirido ya el hábito de fumar. Luego, por favor, trata de que tu hijo no fume –bueno no simplemente trates, impídeselo. Ejerce tu autoridad paternal, o maternal. Sé que tal autoridad ha sido hecha trizas hoy en día, pero los lastimosos trozos que te queden de ella, ejércelos en lo que en este punto nos concierne.<o:p></o:p> </e

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1 Consejos para padres budistas

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