HISTORIARTE » Educación

El Realismo

2009-05-10T21:41:58+02:00

Las tendencias realistas maduran en el seno del romanticismo. La disolución de la visión clásica que se opera en la primera mitad del siglo XIX y la liberación de la técnica pictórica contribuyen a romper la tradicional jerarquía temática. Ya no era preciso pintar a los héroes y a los dioses de la antigüedad o a los grandes personajes bíblicos para ser considerado un gran artista. Por el contrario, la atención se dirigía al paisaje, hacia los tipos populares (costumbrismo), hacia lo particular y perecedero. En toda esta actitud está la base del realismo que cristaliza como movimiento definido después de 1848.

Desde el punto de vista técnico la pintura del momento asume y acentúa las grandes conquistas románticas, utilizándose también las técnicas, cada vez más perfeccionadas, de reproducción impresa de la imagen.

Desde mediados del siglo XIX el mundo experimenta una gran transformación. La época de la gran industria ha nacido. Se está operando la segunda revolución industrial. Es la época del auge del colonialismo y la del surgimiento de una nueva clase social: el proletariado.

Las condiciones históricas han cambiado, sin embargo, de modo sustancial: la revolución de 1848 y la fuerza creciente de las fuerzas proletarias conlleva una agudización de la lucha de clases, obligando a muchos representantes del mundo artístico y literario a tomar partido ante los grandes problemas políticos y sociales. Muchos artistas se adhieren a la causa del socialismo, asumiendo como propios los sufrimientos y las aspiraciones de las clases desposeídas.

Frente al deseo de evasión del romanticismo, los artistas realistas acentúan su apego a la realidad presente; frente al subjetivismo, afirman el imperio de lo objetivo, de lo que está ahí y que no se puede ni debe soslayar. Hay, como puede verse, un claro impulso ético, un cierto deseo de transformar el mundo en el que les ha tocado vivir. Desde el punto de vista formal, la pintura resultante tiene mucho que ver con la reducción al plano del mundo exterior que se opera utilizando la cámara fotográfica.

Los temas son mucho menos heroicos y amables: campesinos embrutecidos por un trabajo agotador, emigrantes, lavanderas, picapedreros o simples paisajes pintados con el vehemente deseo de representar la realidad tal como se supone que es. El positivismo filosófico y científico, el socialismo, y la creciente revolución tecnológica están pues en la base de este movimiento.

Desde el primer momento el programa de estos artistas va a encontrar un ambiente de polémica y apasionamiento determinado a la vez por la temática y el tratamiento formal. Frente a los temas mitológicos se utilizan ahora los temas que provienen del pueblo con sus miserias, y lo hacen con una frialdad y con un vigor que deja estupefactos a los espectadores burgueses. La pincelada es firme y el contorno preciso, se huye por igual de la pasión romántica y del calculado equilibrio de los clásicos. La pintura tiene una clara voluntad de ruptura que se manifiesta simultáneamente en el terreno de las formas y en el de los contenidos. La lucha de clases alcanza al mundo del arte sin que fuera posible evadir el alineamiento con alguno de los dos bandos.

Mira la presentación:

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Arte Romántico

2009-08-16T23:24:12+02:00

Con la caída de Napoleón y la consolidación de los regímenes políticos de la Restauración que intenta borrar de Europa cualquier vestigio de la Revolución Francesa, un movimiento cultural, el romanticismo, se convierte en bandera de las jóvenes generaciones que aspiran a encarnar en la política, la literatura, la filosofía y en todas la artes los principios revolucionarios que en 1814 quedan momentáneamente soterrados.

El romanticismo es, antes que nada, un grito de libertad. Individualismo, conversión de la intimidad en tema, representación subjetiva del paisaje, exaltación del pueblo son algunos de principios medulares de la nueva sensibilidad.

El romanticismo se difunde con el ímpetu de una revolución; el ansia de libertad impregna las polonesas de Chopin, los cuadros de Delacroix y los versos de Byron.

No se impuso sin resistencias esta explosión de libertad en el mundo artístico. En 1819 las obras de los románticos son consideradas como de mal gusto por los partidarios de la pintura neoclásica. Los prebostes del arte oficial, que consideraban que la misión del artista se reducía a la producción de armonías formales, no podían entender a un pintor como Delacroix que consideraba el arte como una vivencia poética.

Nos encontramos con un nuevo tipo humano que implica una relación arte-sociedad diferente. El artista deja de ser un doméstico del poder y esto favorece su esfuerzo para emanciparse de las directrices académicas. La pintura romántica rechaza las convenciones y, saltando sobre ellas, enlaza con los valores de la pintura barroca. Podemos destacar como signos característicos:

1.- La recuperación de la potencia sugestiva del color en detrimento del dibujo neoclásico; así se liberan las formas de los límites excesivamente definidos y se divorcia el arte pictórico del escultórico. Goya, que ha demostrado que un pintor no puede nunca desertar del color, se convierte en paradigma técnico.

2.- Con el cromatismo resucitan las luces vibrantes que refuerzan a las manchas en su tarea destructora de las formas escultóricas.

3.- Las composiciones dinámicas, cuyas líneas directrices están marcadas por las posiciones convulsas y los gestos dramáticos, contrastan con las formas quietas, verticales o sentadas, del neoclasicismo.

4.- El culto al paisaje no es sólo una inclinación sino también un recurso para desplegar colores luminosos y para encuadrar entre nubes eléctricas y oleajes furiosos los grupos humanos, con lo cual los objetos pierden su aspecto convencional para traducir, más allá de la dimensión visual, los estados de ánimo.

5.- Los temas de las revoluciones políticas o los desastres que señalan un enfrentamiento fatalista con la naturaleza definen la postura de los pintores, al lado de los escritores, políticos y filósofos en la edificación de un nuevo mundo.

El romanticismo podrá el sentimiento como punto de arranque de toda creación artística. La misma filosofía pregonaba la supremacía de la sensibilidad sobre el raciocinio, ya que las ideas no nacen con el sujeto, sino que se adquieren con la sensorialidad. El mundo antiguo comienza a pasar a segundo plano y la edad media a ocupar su puesto. Junto a ella se convierte el próximo oriente en tema preferido de los pintores franceses. Este interés por oriente se ve favorecido por la nueva empresa nacional francesa de la conquista de Argelia, y la rica policromía del pueblo árabe se convierte en el mejor antídoto contra el pobre colorido neoclásico.

Para ampliar información mira esta presentación de Tomás Pérez:

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Video sobre la Obra de Delacroix:

Un interesante video, en francés sobre La Balsa del Medusa de Gericault:

Sobre Gaspar Friedrich:

Paisajistas Ingleses:

Constable:

Turner:

Arte Neoclásico

2009-12-11T05:58:08+01:00

Seguimos con el temario. Aunque de manera breve vamos a estudiar el Arte Neoclásico.
Éste es un estilo artístico que surge en Francia en la segunda mitad del siglo XVIII. Aparece como consecuencia del cansancio ante las formas barrocas (muy recargadas ornamentalmente y repetidas hasta la saciedad). Este agotamiento coincide con el redescubrimiento (uno más) de la antigüedad clásica, gracias a las excavaciones que en esos momentos se estaban realizando en Herculano y Pompeya, las ciudades sepultadas por el Vesubio. Se difundirá apoyado por las Academias, que defendían el valor de las normas clásicas. Este estilo preconizará el ideal griego como punto de partida de toda belleza. Grecia es, mucho más que Roma, la inspiradora del Neoclasicismo.

La arquitectura neoclásica surge como reacción frente a las libertades y subjetividad de la arquitectura barroca. Se impone el racionalismo de las formas neoclásicas, que se inspiran en los principios de la arquitectura grecorromana. Triunfó ahora el orden dórico griego, con fuste acalanado; el templo helénico es imitado no sólo en iglesias, sino en toda clase de monumentos públicos. La base de la arquitectura neoclásica es la columna. Como en los buenos tiempos de Grecia, los frontones se rellenaron con estatuas. Pero la ciencia del espacio sigue siendo romana. No se supo prescindir de las bóvedas romanas. Predominó la imitación por encima de la invención, al estar convencidos de la superioridad del arte helénico. Ejemplo de esta arquitectura es la IGLESIA DE LA MADELEINE en París. En España, destacan Ventura Rodríguez y Juan de Villanueva (MUSEO DEL PRADO y OBSERVATORIO ASTRONÓMICO de Madrid).

La escultura neoclasica se inspira directamente en los modelos de la antigüedad, a través de las noticias literarias y las estatuas, relieves y restos conservados del mundo grecorromano. Destacan el francés Antonio Canova (VENUS ITÁLICA) y el danés Alberto Thorwaldsen (JASÓN).

Paralelamente, en las obras pictóricas neoclásicas se buscan los ideales que había formado el mundo clásico. El dibujo adquiere gran importancia, por influencia de la escultura (los valores plásticos se imponen a los pictóricos). Los temas, serenos y equilibrados, estarán inspirados en la historia grecorromana. Destaca Jacques Louis David (EL JURAMENTO DE LOS HORACIOS), poderosamente influyente, y su más importante seguidor, Jean Auguste Ingres (LA BAÑISTA DE VALPINÇON).

Sobre la influencia del Partenón en la arquitectura neoclásica ver este video:

Sobre Antonio Canova:

Thorvaldsen:

En pintura.
Ingres:

Jean Louis David:

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Exposición de estatuas clásicas del British Museum en el MARQ de Alicante

2009-04-13T20:52:07+02:00

El Museo arqueológico de Alicante expone durante seis meses "La Belleza del cuerpo: Arte y pensamiento en la Grecia Antigua" . Se trata de un prestamo de piezas de arte clásico que realiza el British Museum.

Podemos ver un somero recorrido por la exposición en este video:

Visitad la web de la exposición. (hay que hacer clic en el título). Espero que os guste.

Presentaciones de Arte Barroco

2009-04-09T21:41:32+02:00

Pongo las presentaciones de escultura y pintura del Barroco (Son magníficas y se las debemos al profesor Tomás Pérez):

Escultura. Bernini.

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Pintura: Caravaggio.

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TRIBUNA: RICARDO MORENO CASTILLO Algunos males del sistema educativo (EL PAIS, 4-12-2008)

2008-12-09T14:22:11+01:00

TRIBUNA: RICARDO MORENO CASTILLO

Algunos males del sistema educativo

RICARDO MORENO CASTILLO 04/12/2008

Un nuevo curso en marcha y estamos como siempre. Desde la reforma introducida por la LOGSE, el sistema educativo español hace agua por todas partes. Los resultados del Informe PISA, que sólo han sorprendido a los ingenuos, han dado lugar a reacciones de lo más variopintas. Unos opinan que la causa del bajo nivel de nuestros estudiantes está en los cambios sociales, otros en la presencia de inmigrantes, y otros en la poca formación de los padres. También hay quienes dicen que la cosa no es para tanto, y que las estadísticas hay que interpretarlas correctamente. Pero a nuestras autoridades educativas ni se les ocurre la posibilidad de que la causa pueda estar en una mala ley de educación. Eso ni se plantea, y la ministra del ramo sigue cantando alegremente las excelencias de nuestro sistema educativo.

En primer lugar, ¿hacían falta los datos que ofrece PISA para caer en la cuenta de nuestro desastre educativo? ¿Es que no podemos ver la realidad hasta que esté traducida en gráficos y estadísticas? Que la famosa reforma educativa es un disparate ya lo llevamos denunciando algunos desde hace tiempo (lo cual, por cierto, nos ha valido ser tachados de fascistas, reaccionarios y nostálgicos), y para ver por qué es un disparate no hace falta esperar a que los sociólogos de la educación hagan sus estadísticas y sus informes, basta con abrir los ojos y mirar a nuestro alrededor. Hay alumnos que acaban la Educación Secundaria Obligatoria incapaces de operar con decimales, ignorando cosas muy elementales de geometría y, en algunos casos, sin saber la tabla de multiplicar. En muchas facultades de ciencias ha sido necesario implantar un curso cero, que se imparte durante septiembre, donde se enseñan cosas que antes sabía un estudiante corriente de 14 años. Y la necesidad de este curso no se hizo patente hasta que llegaron los primeros alumnos procedentes de la reforma. Que el gamberrismo e indisciplina en los institutos ha subido hasta cotas alarmantes es algo del dominio público, y del descenso del nivel de madurez de nuestros estudiantes hay pruebas cotidianas. No es insólito que un "niño" vaya con su mamá a matricularse a la facultad, y se han dado casos de alumnos universitarios que han ido a la revisión de notas acompañados de sus padres.

A propósito de todo esto, importa mucho aclarar una cosa: si los efectos de la reforma no son todavía más desastrosos, es porque los profesores hacemos bastante más de lo que estrictamente nos corresponde. E importa mucho aclararlo porque también hay quienes achacan el fracaso de nuestro sistema educativo a los profesores, "que no hemos sabido adecuar nuestra mentalidad a los nuevos tiem-pos". Los alumnos llegan a primero de Bachillerato (que empieza a los 16 años) ignorando cosas muy básicas pero indispensables para seguir las asignaturas de matemáticas, de física o de latín. Cumpliendo rigurosamente con su deber, un profesor tendría que empezar por el primer tema dando por sabido todo lo que los alumnos tienen que saber. Y los que no lo sepan, que reclamen a la señora ministra, que mantiene un sistema que concede el título de ESO a quien no lo merece. Afortunadamente, no hacemos así, porque los alumnos son las víctimas del sistema, no los culpables, y casi todos los profesores, la mayoría de los que conozco, nos demoramos explicando cosas que no tenemos ya obligación de explicar en ese nivel. Si los docentes hiciéramos una huelga de celo, cumpliendo estrictamente con nuestras obligaciones pero nada más, el sistema se hundiría en muy poco tiempo. Por ello, la acusación de que los profesores no hemos sabido adaptarnos a la nueva situación es injusta, y también interesada, porque es otra manera más de los creadores del despropósito de eludir sus responsabilidades.

Los defensores de nuestro sistema educativo sostienen que, con todos sus defectos, consiguió escolarizar a todo el mundo. ¿Pero qué significa realmente "escolarizar"? Si un alumno está en una clase sin enterarse de nada porque tiene varias asignaturas pendientes del curso anterior, no está escolarizado, está encerrado entre cuatro paredes. Quien llega al final de la ESO redactando mal y escribiendo con faltas de ortografía, no ha estado escolarizado, ha estado encerrado entre cuatro paredes. Si un alumno quiere aprender pero no puede porque se lo impide el alboroto de algunos compañeros, no está escolarizado, está encerrado entre cuatro paredes. Un lugar donde los derechos de quienes no quieren aprender están más protegidos que los derechos de quienes sí quieren, sólo por abuso de lenguaje puede ser llamado centro educativo. Con el sistema anterior los alumnos acababan la enseñanza obligatoria a los 14 años mejor preparados que los que la acaban hoy a los 16. Que en más años se obtengan peores resultados no parece precisamente un progreso.

Entre los males de nuestro sistema está la proliferación de unos presuntos expertos que, usando un discurso vacío, están empeñados en intervenir en la formación de los docentes. Algunos de ellos son profesores de instituto que han desertado de la tiza y aprendido la jerga pedagógica. No tienen que soportar las consecuencias de sus propias teorías, pero se dedican a dar cursillos a quienes seguimos dando clase. Otros son profesores de Universidad, que jamás han trabajado con alumnos de instituto, pero que hablan del tema con el atrevimiento propio de los ignorantes. Veamos algunos ejemplos. Hay un sesudo pedagogo que afirmó que señalar en color rojo las faltas de un examen era vejatorio para el alumno, y otro, más inteligente todavía, que llegó a decir que los fallos y los errores son una expresión de la creatividad de los niños. Sé de otro, de la Universidad de Murcia, que impartiendo una conferencia sobre la educación para la salud, dijo que un profesor de física también podía contribuir a este aprendizaje estudiando en clase la elasticidad de los preservativos. En la Universidad de La Coruña hay quien sostiene que los profesores no entienden el mundo en que viven por culpa de su subconsciente franquista, y en la de Málaga quien afirma que, como los alumnos están colocados en hileras, la comunicación horizontal entre ellos es imposible. Este mismo profesor se lamenta de que el saber, en la escuela, es jerárquico y circula de modo descendente (¿qué tendrá de malo que los conocimientos vayan desde quien los tiene hacia quienes carecen de ellos?). Otro, éste de la Universidad de Zaragoza, dice que el profesor no debe ser quien detenta la ciencia dentro del aula, ni que su objetivo sea transmitirla a los alumnos (¿quién ha de "detentar" entonces la ciencia dentro del aula?).

Hay un profesor de la Universidad de Valencia que critica a los profesores porque no leemos libros de pedagogía. Esto es una buena noticia: mientras los docentes sigamos reacios a estas necedades, la cosa todavía puede tener solución. Pero lo más grave es que, si no se pone pronto remedio, de estos ignorantes dependerá aún más que hasta ahora la formación de los futuros profesores. Dios nos coja confesados.

Buen Artículo de Fernado Savater sobre el desenfocado debate educativo que se da en España

2009-07-28T17:53:24+02:00

Hoy publica en Babelia este artículo Sabater. En él plantea algunas de las cuestiones centrales sobre la educación en occidente. Muy diferente del debate que tenemos en España sobre la educación para la ciudadanía.

CRÓNICA: OPINIÓN

La educación irremediable

Fernando Savater 11/10/2008

Durante muchos años, algunos nostálgicos hemos mantenido intacto el culto a la escuela republicana francesa como ideal de esa educación ilustrada, igualitaria y laica que en tantos sitios nunca se ha logrado y en otros parece haberse perdido. Sin embargo, hoy también ese envidiable parangón está en entredicho y padece peligrosas asechanzas. Pero como quien tuvo retuvo, esa relativa degradación es vista como un serio problema social y político por nuestros vecinos. Menudean los artículos sobre el tema en los principales periódicos y han aparecido o están a punto de aparecer diversos libros que debaten la situación con amplio eco público. El proceso de corrupción gradual de la escuela republicana sigue pautas que nosotros en España conocemos ya bastante bien: los reaccionarios de derechas que se oponen a la separación efectiva de la Iglesia y el Estado pretenden en cambio imponer la separación gradual del Estado y la educación. A este fin procuran presentar como una "modernización" cuanto favorece el crecimiento de la escuela privada, con un truco impecable: lograr que quienes compiten con ella desde lo privado, por medio de concertaciones, lo hagan con el apoyo de los mismos fondos públicos.

El paso siguiente será el bono o cheque escolar, que permitirá a los padres mayor capacidad de elección de centro... lo cual favorece a quienes tienen más nivel cultural previo para ejercer la elección y desprotege a las familias que poco o nada saben de tales cuestiones. Ya no se trata de "los chicos con los chicos, las chicas con las chicas" sino también "los hijos de los cultos y los acomodados con sus iguales, los pobretes con quienes les toque al final de la cola". Como concluyó un estudio llevado a cabo en 2007 por la APED (Appel Pour une École Democratique), "en el contexto de los países industrializados avanzados de Europa occidental, el aumento de libertad de elección en materia de enseñanza primaria y secundaria se traduce como media por un aumento importante de la determinación social de las prestaciones escolares y por tanto de la desigualdad". En Francia esto equivale a un empobrecimiento de recursos para la educación pública, disminución de horas de clase (sólo cuatro días a la semana), temarios cada vez más escuálidos y confusos... Esto es al menos lo que denuncia el diputado socialista Jack Lang, que fue ministro de Cultura y ministro de Educación, en su carta a Xavier Darcos (actual ministro de Educación) titulada L'école abandonée (editorial Calman-Lévy) y también lo que sostiene Muriel Fitoussi en su Main basse sur l'école publique (editorial Demopolis), libros destinados a crear polémica en esta rentrée.

Desde luego, este nivel de discusión no tiene lugar entre nosotros. Aquí la cuestión educativa fundamental es el tema de la asignatura Educación para la Ciudadanía, convertida en problema por la manipulación mentirosa de la jerarquía católica secundada por los representantes más miopes del PP, querella encima achacada por algunos medios a la intransigencia gubernamental, cuando el ministerio ha estado siempre a la defensiva en este tema y de modo bastante timorato. Resulta que después de tantos seminarios y discursos sobre la urgencia de la "educación en valores", ahora los inquisidores decretan que educar en valores es adoctrinamiento intolerable: y últimamente ya no sólo van contra la Educación para la Ciudadanía sino también contra la de Ciencias para el Mundo Contemporáneo, culpable de contraponer el trabajo científico basado en pruebas a las creencias, que quedan reducidas a meras opiniones (según denuncia ese nuevo Malleus Maleficarum que es el suplemento Alfa & Omega de Abc). ¡Y éstos son los que llaman arcaicos a los "progres"!

La segunda preocupación de las autoridades educativas de nuestro país, en este caso nacionalistas, es asegurar la inmersión lingüística de los alumnos y garantizar que no estudien en castellano ni por casualidad para que no se distraigan y aprendan bien la lengua que cuenta, que es siempre la "otra". A este respecto no deja de ser interesante uno de los pocos puntos de acuerdo que tiene Jack Lang con el actual ministro de Educación al que critica en el libro antes mencionado: "Estos programas aprobados por usted se ordenan alrededor de la columna vertebral de la cultura: la lengua nacional, nuestra casa común. De ella procede todo. Hacia ella todo converge. Madre de las otras disciplinas, es el saber de los saberes. Un niño que no encuentra la llave de acceso a nuestra lengua es un niño herido, mutilado, humillado, excluido". Quien así habla -¡no quiero ni pensar lo que le llamarían aquí!- es un socialista francés (no bretón, ni vasco, ni provenzal, ni corso, ni normando, ni...), es decir, una variedad política sin equivalente hoy en España.

De modo que cuestiones más sofisticadas o sencillamente menos sectarias no reciben atención pública ninguna entre nosotros. Por ejemplo, el libro de Daniel Pennac Mal de escuela (editorial Mondadori, con meritoria traducción de Manuel Serrat) ha suscitado un notable revuelo en Francia: no trata de asignaturas ni de leyes educativas, sino del proceso de aprendizaje visto desde el que no aprende, el cancre o zoquete, que en este caso es un popular escritor hablando en primera persona. Una obra paralela aunque con la perspectiva opuesta -el profesor que quiere pero que apenas puede enseñar- fue publicada hace muy poco en España: El profesor en la trinchera, de José Sánchez Tortosa (editorial La Esfera de los Libros). En este caso no hubo revuelo público, ni polémica, ni nada de nada, ¡ay! Ambos libros son alarmantes y divertidos, humorísticos y algo trágicos, aunque a mi juicio es superior el de Sánchez Tortosa, porque el de Pennac -simpático y perspicaz, desde luego- resulta bastante repetitivo y finalmente un poco "blando". Sin embargo, ya digo: como si nada. Si entre nosotros se habla de alguno, será del francés y no del que describe lo que ocurre en nuestros institutos: así vamos, culturalmente hablando.

En cualquier caso, el libro de Pennac tiene muchas cosas valientes y de interés. Por ejemplo, ahora que tanta lata nos dan con que la educación es propiedad de los padres, su defensa del papel de la escuela: "Todo lo malo que se cuenta de la escuela nos oculta los numerosos niños a los que ha salvado de las taras, de los prejuicios, de la abulia, de la ignorancia, de la estupidez, de la avidez, de la inmovilidad o del fatalismo de las familias". Y también su reivindicación del papel singular e inexcusable de los buenos maestros, más importante que los planes de estudio, la tolerancia de los pedagogos progres o la exigencia de disciplina de los autoritarios para rescatar al zoquete de su condición de tal: "Basta un profesor -¡uno sólo!- para salvarnos de nosotros mismos y hacernos olvidar a todos los demás".

Como cualquiera que conoce de lo que está hablando, sea conservador o revolucionario (excluyendo a Jacques Ranciére), Pennac describe el proceso educativo como el choque más o menos violento del saber con la ignorancia. O si se prefiere, del relativo saber con la relativa ignorancia. Esa pugna siempre encierra esfuerzo: "La idea de que pueda enseñarse sin dificultad proviene de una representación etérea del alumno". La sociedad puede obstaculizar la labor de los profesores o retribuirla mal, pero no puede convertirla en un proceso fácil, automatizado. El alumno que no quiere aprender, que se aburre en clase, que piensa en otras cosas, que no comprende las razones por las que se le priva de su ocio y sus diversiones, no es un caso imposible, sino normal. La chiripa es el alumno que no desea más que aprender, que ruega que le enseñen, que se interesa por toda disciplina intelectual: los hay, pero no se puede confiar en su aparición ni exigirlos como no se puede dar por hecho que hallaremos tréboles de cuatro hojas. Pennac avisa a sus colegas profesores: el caso normal es el cancre, el zoquete y no el empollón. Y el buen profesor no es el que se impacienta ante los zoquetes o culpa al universo (o al gobierno de turno) por producirlos, sino quien tiene el sentido de la ignorancia, es decir, quien mejor posee "la aptitud de concebir el estado del que ignora lo que uno sabe". Por eso quizá los ex zoquetes lleguen a ser mejores maestros que los que fueron sabios desde pequeñitos.

La educación es irremediable, no en el sentido de que no tenga arreglo sino porque siempre se deberá enfrentar a otras enseñanzas: las de la calle, las de los más bribones, las de quienes obtienen éxito fácil o resplandor fatuo en los medios de comunicación. Nadie se queda sin aprender, lo importante es saber quién va a enseñar y qué se va a enseñar. Y la pregunta que nos hacemos quienes no queremos que enseñen los peores es: ¿llegaremos a tiempo? -

Los papás se ocupan de la educación de sus hijos

2008-07-06T11:03:30+02:00

Sobre la formación de los nuevos profesores

2008-04-20T12:59:39+02:00

Me hago eco de la queja que sobre la formación de los futuros profesores hace la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense. Es curioso como tras organizar el desaguisado educativo imperante, los pedagogos siguen gozando de gran predicamento entre la clase gobernante.

LA PROFESIÓN DE PROFESOR

La Junta de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid acuerda expresar públicamente su disconformidad con el Anexo a la Orden ECI/3858/2007 de 27 de diciembre de 2007 (BOE, 29-XII-2007), el cual establece los requisitos de los títulos de Máster que habilitan para el ejercicio de la profesión de Profesor de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato. Tras los estudios de Grado, reducidos a cuatro años y “cuya finalidad es la obtención de una formación general” (Art. 9.1 del Real Decreto 1393/2007 de Grado y Postgrado), el acceso a dicha profesión exigirá cursar un Máster de 60 créditos de orientación prioritariamente psicopedagógica y didáctica, con muy escasa formación adicional en las diferentes disciplinas.

Denunciamos que lo anterior comporta una clara opción por la rebaja de la formación académico-científica del futuro profesor en su campo de conocimiento, lo que ha de repercutir negativamente en la calidad de la Educación Secundaria y Bachillerato. La formación pedagógica del profesorado no debe obtenerse a costa de dicha formación académico-científica. Y la sociedad debe ser consciente del ataque al principio democrático de igualdad de oportunidades que este tipo de medida lleva consigo. En efecto, garantizar la transmisión de la ciencia y la cultura a todos, en las condiciones intelectualmente más exigentes, es quizá la única manera efectiva de contrarrestar las formas de discriminación que generan las desigualdades socioeconómicas. La enseñanza preuniversitaria debe ofrecer los mejores estudios a todos los ciudadanos, con independencia de sus condiciones económicas, y esto requiere un profesorado excelente en las respectivas disciplinas; y en cualesquiera centros, ya sean públicos o privados.

Denunciamos la simplificación del diagnóstico que atribuye los variados y complejos problemas del sistema educativo a una supuestamente indiscriminada falta de preparación psicopedagógica del profesorado. Dichos problemas tienen causas de índole social, económica y política, que no se resuelven en modo alguno disminuyendo la formación teórica específica de los profesores. No negamos la conveniencia de agregar a esta formación teórica una verdadera etapa de prácticas. Pero nos oponemos a una ampliación del actual “Certificado de Aptitud Pedagógica” (CAP), cuyos deficientes resultados son por todos conocidos y que es lo que, en el fondo, significan estos nuevos másteres profesionales.

Denunciamos, asimismo, las consecuencias negativas que los citados Másteres en cuestión tendrán para el desarrollo de una carrera investigadora, sobre todo, en aquellas titulaciones cuya salida profesional principal es la Enseñanza Secundaria Obligatoria y el Bachillerato. Una vez en posesión del título de Grado, el graduado habrá de elegir entre lo siguiente: 1) o bien cursar un Máster de investigación, a fin de alcanzar la necesaria formación superior especializada pero que no habilita profesionalmente para ejercer como profesor; 2) o bien cursar un Máster profesional, que no sólo habilita para ejercer dicha profesión, sino que también da paso legalmente a la condición de investigador, aunque de ningún modo proporciona la formación para ello. Es obvio que sólo aquellos graduados que económicamente no necesiten plantearse una salida profesional inmediata podrán decantarse por la primera opción, en tanto que los que hayan de seguir la segunda no estarán en las mejores condiciones teóricas para competir en el campo de la investigación. Por otra parte, sólo quienes tengan sobrados recursos económicos podrán costearse ambas modalidades de máster, mientras que los que carezcan de semejantes recursos habrán de optar por uno de los dos y es razonable pensar que elegirán aquel que legalmente ofrece ambas posibilidades, la profesional y la investigadora.

Denunciamos que, a consecuencia de lo expuesto en el punto anterior, muy pocos graduados podrán cursar estudios de Máster distintos de los profesionales, por lo que las Facultades que tienen la Enseñanza Secundaria como principal salida profesional de sus estudiantes verán muy reducidas sus posibilidades de ofrecer Másteres de investigación, con las consecuencias negativas que ello tendrá en la preparación de sus doctorandos así como en la calidad de la investigación en nuestro país.Solicitamos, en consecuencia, la derogación del Anexo arriba mencionado y que el acceso a la profesión de Profesor de Educación Secundaria venga dado a través de Másteres que amplíen y profundicen en la formación académico-científica de los profesores en sus materias específicas.
Solicitamos también que la necesaria formación específicamente pedagógica para ejercer la profesión de profesor se obtenga a lo largo de un periodo razonable de prácticas remuneradas (por ejemplo, un año) mediante un sistema formativo análogo al actual MIR en Medicina. Sólo la conjunción de una excelente preparación teórica (en contenidos de la materia) y práctica, puede dotar al sistema educativo español de los mejores profesores.

Invitamos a cuantas Juntas de Facultad de las Universidades, sociedades académicas, profesores, etc. compartan estos puntos de vista a sumarse al presente documento en la siguiente dirección electrónica:

http://fs-morente.filos.ucm.es/manifiesto/index.htm

El espectro del fracaso escolar

2009-01-13T12:30:46+01:00

En el diario El Mundo, en su edición de andalucía se publica este artículo que resume bien la situación del sistema educativo andaluz. En mi opinión esto es extensible a la educación española en general. Dice así:

El espectro del fracaso escolar

Pedro Ruiz Morcillo 24 de marzo de 2008

Recientemente la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía viene manifestando una obsesiva preocupación y realiza enormes esfuerzos por encubrir el alto porcentaje (casi un tercio) de adolescentes que no alcanzan la titulación mínima requerida al finalizar los estudios de enseñanza obligatoria. Lo llaman el fracaso escolar y, al parecer, se ha convertido en una especie de fantasma que deambula por los pasillos de Torretriana. Yo creo que dicho fracaso es asunto de mayor calado y, sobre todo, de una enorme responsabilidad política. Hace ya casi una década, en estas mismas páginas, denuncié la existencia de un conjunto de deficiencias en la educación andaluza, en un artículo titulado Una escuela de beneficencia, cuya literal repetición tendría hoy plena vigencia. Y es que sustancialmente apenas ha cambiado nada: la educación de los niños y de los adolescentes andaluces, desde hace más de veinte años, no ha dejado de ser motivo de desasosiego e incertidumbre para padres, profesores y ciudadanos sensibles al futuro de nuestro pueblo, por la constatación de tres graves problemas que afectan de manera harto negativa a la enseñanza en Andalucía. Son éstos la manifiesta endeblez de los conocimientos adquiridos por el alumnado a lo largo de los años de su formación, el aumento de las dificultades de una convivencia armónica y solidaria en los centros educativos y el resignado desánimo de un profesorado desmotivado por las constantes agresiones de que es objeto por parte de las autoridades académicas.

Efectivamente, la actual ordenación de la enseñanza en Andalucía ha tenido el efecto de condenar a más de una generación a un virtual analfabetismo. La promoción casi automática, la mezcla en un mismo modelo de aprendizaje y aula de alumnos con enormes diferencias de capacidad, estímulo, interés y esfuerzo, y la temeridad de dejar en manos de adolescentes la elección de las materias a cursar, son parámetros educativos que han contribuido a acentuar las carencias de unos planes de estudio ya de por sí incompletos y desprovistos de los esenciales conocimientos científicos, humanísticos y sociales, y sin embargo plagados de talleres tecnológicos, adoctrinamientos pseudopsicológicos y otras prédicas tan inservibles como fatuas, consideradas por el alumnado como las nuevas marías. El perverso efecto de tal orientación académica no es sólo que los alumnos interesados en aprender se ven constantemente frustrados en sus inquietudes, sino que los menos capacitados, peor estimulados o gravemente afectados por deficiencias familiares o sociales, son abocados de por vida a carecer de la más mínima formación intelectual, y por lo tanto a enfrentarse a la vida laboral y social en condiciones singularmente difíciles.

Pero quizá el más difundido problema que aqueja a la educación andaluza sea el progresivo deterioro de las relaciones de convivencia en los centros de enseñanza: son muy frecuentes los actos de violencia física y psíquica contra compañeros y a menudo contra profesores; las burlas, el acoso y las faltas de respeto son asiduamente denunciadas en los medios de comunicación; se producen consciente e impunemente destrozos en los edificios, mobiliario y materiales de trabajo; y no es infrecuente escuchar en los pasillos de los centros educativos un lenguaje soez e ineducado. Los responsables políticos de la educación andaluza normalmente minimizan la importancia de estos comportamientos, o los encubren aconsejando, en burocráticos, interminables e ineficaces planes de convivencia, la práctica de la disciplina negociada, la autoridad compartida, la corrección democrática, los compromisos de convivencia y otros estúpidos eufemismos, sustitutivos de toda idea de esfuerzo, superación y responsabilidad personal por una mediocre e infructuosa tolerancia, basada en el falso supuesto del buen adolescente al que está vedado traumatizar.

Finalmente, estas dos lacras del sistema educativo andaluz han incidido de forma especialmente lacerante en el profesorado, que las soporta esporádicamente con destellos de rebeldía y de forma habitual con apática resignación. Los profesores andaluces, desprovistos de todo instrumento eficaz para la solución de los problemas descritos, obligados a emplear gran parte de su tiempo en tareas burocráticas inservibles, agredidos en sus derechos profesionales, laborales y económicos, se hallan socialmente minusvalorados, olvidados por las organizaciones sindicales y corporativas, y privados de toda autoridad moral. El resultado en la práctica docente diaria es la persistente amenaza de una más que notable desmotivación, superada sólo a base de un tenaz voluntarismo que, al menos, ha salvado en los últimos años lo poco que queda de dignidad académica, profesional y social al sistema educativo andaluz. Porque lo que resta de valor en la actual escuela andaluza es responsabilidad exclusiva de muchos profesionales actuando a contracorriente de los criterios emanados de autoridades políticas incompetentes.

Las graves deficiencias expuestas han terminado por originar dos consecuencias de enorme trascendencia social y política: por un lado, el desprestigio de una escuela pública que durante bastantes generaciones constituyó un precioso instrumento de promoción cultural y social, y, por otro, el acrecentamiento de la desigualdad para acceder a los estudios superiores - y, en definitiva, a las posibles opciones de la vida profesional - de quienes fueron escolarizados en las condiciones descritas y no gozaron de medios económicos suficientes para una formación postuniversitaria que les deparara mejores oportunidades profesionales.

Pese a la evidencia de la pésima situación de la escuela andaluza, lo que trae de cabeza a nuestros gobernantes es el dichoso fracaso escolar. Pero éste no puede reducirse al bajo porcentaje de alumnos que promocionan o alcanzan cada año la titulación en sus estudios, sino al constante menoscabo de la función formativa de la escuela como fruto de la concatenación de los fenómenos hasta aquí descritos. El fracaso escolar es, sencillamente, el fracaso de la política educativa de la Junta de Andalucía, que nunca ha tenido la decencia de reconocer, por más que ha sido denunciado en diversas instancias precisamente desde que Chaves llegó a la presidencia. Antes al contrario, trata de ser maquillado cada año por unas llamadas pruebas de diagnóstico, manipuladas burdamente por la Administración pero absolutamente incapaces de ocultar la inconsistencia del sistema educativo andaluz, puesta de manifiesto en todas las evaluaciones externas e independientes.

Es más, en estos precisos momentos se está llevando a cabo por parte de la Consejería de Educación una insoportable presión sobre los profesores con el descarado objetivo de aumentar el número de aprobados. En el más reciente ordenamiento sobre evaluación se da prioridad al trabajo realizado en clase en detrimento de ejercicios y pruebas más objetivas, e incluso algunas instancias, más papistas que el papa, han intentado conceder la mitad del valor de las calificaciones finales a poco más que la mera asistencia a clase. Más grave es el proyectado Programa de calidad y mejora de los rendimientos escolares, por el que sencillamente se trata de comprar con dinero a los profesores que mejoren las calificaciones de sus alumnos. Tamaña obscenidad está generando sin duda la indignación del profesorado más consciente y comprometido desde hace años por impedir el ineludible desastre de la enseñanza andaluza.

En lugar de tales chapuzas debe buscarse un nuevo y consensuado modelo educativo que prime el exigente ordenamiento de la calidad, profundidad y globalidad de los conocimientos, la diversificación del alumnado en currículo y titulación según capacidad, estímulo y esfuerzo, la drástica reducción de alumnos por aula, la inmediata sustitución del profesorado en baja laboral, el refuerzo a los alumnos atrasados con un profesorado de apoyo constante, el establecimiento de una rigurosa reglamentación de la convivencia que dote de autoridad al profesorado, la dignificación económica, social y moral del mismo…, es decir, una escuela pública de calidad, solidaria, basada en el trabajo y en el esfuerzo y dotada de los medios adecuados para proporcionar una base sólida al futuro intelectual y profesional de los alumnos.

Pedro Ruiz Morcillo es Profesor de Geografía e Historia y Jefe de Estudios del IES Vicente Aleixandre de Sevilla.