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    <message>No he visto &#193;gora, aunque tengo muchas ganas de disfrutar de ella, porque lo que me cuentan (cont&#225;is) de la pel&#237;cula es tremendamente atractivo.
Quisiera apuntar, sin embargo, que a Miguel Servet no le quemaron por mantener la circulaci&#243;n de la sangre, sino por negar la Trinidad y considerar que no deber&#237;a bautizarse a los ni&#241;os. En el caso de Giordano Bruno conocer exactamente las acusaciones que le condujeron a la hoguera es harto dif&#237;cil, pues los papeles de su proceso se han perdido; o al menos, eso es lo que pone la wikipedia, no he realizado averiguaciones m&#225;s profundas.
Saludos.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Tengo unas ganas locas de ver Agora, sin lugar a duda, espero que mi gran expectaci&#243;n no se vea defraudada aunque Amenabar nunca me ha defraudado.

Y, con lo que cuentas de la persecuci&#243;n y de los homicidios que comenten los cirstianos contra todo lo que ya no solo huela a ciencia o raz&#243;n, sino que no diga algo que no les gusta... De haber podido, de haber tenido Rouco el poder que ten&#237;a Torquemada... &#191;que habr&#237;an hecho con Zapatero por universalizar el derecho al matrimonio o despenalizar el aborto? </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>En mi opini&#243;n es s&#243;lo correcta, me temo que resulta sumamente complicado profundizar unos personajes y contexto hist&#243;rico tan complejos. Creo que Amen&#225;bar ha hecho bien los deberes pero le falta algo, quiz&#225; hubiera sido necesario m&#225;s metraje, menos tonteo "rom&#225;ntico" y una mayor dimensi&#243;n de Hypatia. La historia de la religi&#243;n, cualquiera, queda basada en la intolerancia, el fanatismo y, sobre todo, en la ignorancia necesaria para nutrir y justificar su propia existencia. Un abrazo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Chico:

Hay que informarse un poquito m&#225;s antes de hablar tan a la ligera.

La pel&#237;cula &#193;gora, perdona que te diga, es una sarta de barbaridades hist&#243;ricas y pseudocient&#237;ficas desde que empieza hasta que acaba.

Decorados que merecer&#237;an el calificativo de tarta de bodas hortera, porque no responden a una realidad ni aproximada. Historia de Hipatia (una gran mujer, fil&#243;sofa, matem&#225;tica, ge&#243;metra, f&#237;sica y astr&#243;noma) convertida en una t&#237;a &#241;o&#241;a obsesionada por el movimiento de los astros. Nada m&#225;s lejos de la realidad... Hipatia no lleg&#243; a intuir siquiera la teor&#237;a helioc&#233;trica... y si leyo los escritos de Aristarco, los despreciar&#237;a absolutamente porque ella era plat&#243;nica. Por cierto, a Giordano Bruno (quemado en 1600 en el Campo dei Fiori de Roma) no le ejecutaron por defender la teor&#237;a helioc&#233;ntrica, sino por asegurar la no unicidad de la Redenci&#243;n, que era una herej&#237;a.

Inf&#243;rmate antes de hablar...</message>
    <name>Javier</name>
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    <message>A&#250;n no veo la pel&#237;cula, pero comercial o no, rom&#225;ntica o no, queda claro absolutamente que por fon los mortales nos hemos dado cuenta de que es imposible la felicidad sin verdad y de que los mitos no forman parte de ninguna de las dos si llegan a creerse verdaderos. Nos acercamos al medio d&#237;a.</message>
    <name>Arturo</name>
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    <message>Conozco algo las dos historias. Tal vez deber&#237;a haber  dicho que los descubrimientos sobre el torrente sanguineo y el car&#225;cter cient&#237;fico de Servet eran demasiado para el oscurantismo inquisitorial de la &#233;poca y que finalmente sus postulados sobre la trinidad lo condujeron a la hoguera. En el caso de Bruno de parecida manera aunque la teor&#237;a helioc&#233;ntrica no estaba en el centro de sus acusaciones es incuestionable la persecuci&#243;n del sabio. Obviamente si la iglesia hubiera comprendido la magnitud y la importancia de los postulados de ambos para el mundo tal vez no los hubieran quemado (o tal vez lo hicieron por eso). De todas formas ambos detalles los considero poco importantes para el sentido del texto. Hay tantos quemados por la inquisic&#243;n que encontrar&#237;amos de todo, porque quemaban a todo lo que no se sometiera a ella.
Salud.
PD. En parte la redacci&#243;n del texto sali&#243; as&#237; algo enfadado al ver que en wikipedia no hace referencia al car&#225;cter cient&#237;fico de Servet.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Bueno Juanra...yo no soy un experto en cine pero me pareci&#243; muy bien hecha y bien recreado el tiempo hist&#243;rico. En cuanto a la historia tampoco soy un experto. Hay que comprender que es una pel&#237;cula y una recreaci&#243;n no creo que haya buscado Amen&#225;bar dar una clase magistral de historia antigua. Dicho esto parece contrastado que Hipatia fue maestra de personas que llegaron a ser importantes y que fueron cooprotagonistas de su muerte como Orestes y el obispo Sinesio de Cirene . Tambi&#233;n parece contrastado que en la misma &#233;poca fue destruida la biblioteca. No conservamos ning&#250;n texto de Hipat&#237;a  aunque es considerada la primera mujer matem&#225;tica y astr&#243;noma de la antiguedad.
Buena tarde</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Hola Swet tal vez tengas raz&#243;n. Creo que Amenabar a tratado de ser excesivamente neutro y aunque en la peli simpatizas con Hipatia porque representa la cultura y la tolerancia frente al oscurantimo y los dogmas, nos da una visi&#243;n desde fuera y sin demasiadas implicaciones emocionales. Yo personalmente se lo agradezco aunque sea menos emotiva .</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>lo que pasa en este pais es y fue siempre igual que a pesar de todos los estudios que les des a las personas , no se porque motivo siguen siendo analfabetos y no saben separar pelicula o ficcion de la realidad y mas aun dan la vida por una estupidez.!lamentable!veremos a ver si tanto que esta recaudando, no nesecita como siempre que los espa&#241;oles en el bolsillo del estado sufraguemos gastos.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>&#191;Chico?...  &#191;C&#243;mo debo llamarte a t&#237;? &#191;Payaso? &#191;Chico listo?&#191;Pedante? &#191;Mal educado?  &#191;El que descarga su mala hostia porke no sabe canalizar sus sentimientos? Dime &#191;C&#243;mo te llamo...? 
Pero no pases pena que nunca se me ocurrir&#225; emplear ese tono. &#191;Qu&#233; pasa que no te gusta el papel de los cristianos? Lo siento , es el que es.
La pel&#237;cula no es una clase magistral de historia. No se conservan textos de Hipat&#237;a as&#237; que es dif&#237;cil saber su legado. El de los cristianos que la desollaron y el de los que les precedieron a lo largo y ancho del mundo s&#237; lo sabemos: la oscuridad y la ceguera de la mente que como un tesoro han custodiado desde siempre sus jerarcas.
Galileo, Cop&#233;rnico, Giordano Bruno, Servet y tantos otros fueron condenados por su mente cient&#237;fica y abierta . A prisi&#243;n, a exilio, a la hoguera o a no publicar sus obras. La causa final de la sentencia no es significativa.Muchos eran te&#243;logos y se les quemaba por objetar, por pensar o por criticar a la Trinidad o al Esp&#237;ritu Santo. Al condenarlos la iglesia nos condenaron a todos sin sus descubrimientos. 
Educate antes de hablar Javier</message>
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    <message>Puede que estemos llegando al mediod&#237;a. &#161;Ojal&#225;! 
Pero en muchos aspectos la iglesia es recurrente y sigue persiguiendo de officio (santo) a los que se atreven a pensar.
Sobre Teresa Forcades leer este post
http://lacomunidad.elpais.com/apoyoajmc/2009/10/13/teresa-forcades-teologa-y-bioeticista-piensa-cree-y-respeta-
Los parabolanos aqu&#237; se llaman E-cristians
Un saludo Arturo</message>
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    <message>Gracias por comentar miguelerter. </message>
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    <message>Creo que es una gran pel&#237;cula...a mi poco entender de cine...la historia est&#225; bien contada en tiempo...mis felicitaciones a Amen&#225;bar.....creo que es ambiciosa y creo que buscar&#225; el Oscar a la mejor pel&#237;cula extranjera...como ya le pas&#243; con Mar adentro...un besito</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Antes que postularla para el Oscar tiene que  lograr distribuirla en EEUU donde los los cavern&#237;colas  neoc&#243;n la han vetado.
1beso Agueda</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Quien es ese javier que habla con tanto odio????,seguro que un buen cristiano... ja,ja,ja</message>
    <name>patricia</name>
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    <message>No he visto todav&#237;a la pel&#237;cula, pero estoy deseando verla. Todo lo de Amenabar me interesa.

Ya comentar&#233; cuando la vea.

Abrazo nocturno Casa.</message>
    <name>Alvaro de Rioja</name>
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    <message>Buenas noches Casa,

Pues vengo de ver la pel&#237;cula. Me encant&#243;, me parece que hace honor a las atrocidades que a lo largo de la historia se han cometido ampar&#225;ndose en las religiones. Muchos siglos de incultura ha promovido la religi&#243;n. 

Me impactaron las escenas a vista de p&#225;jaro.

Besos.
</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>De acuerdo en todo, menos en una cosilla. Miguel Servet fue ejecutado por los calvinistas en ginebra por temas reformistas dentro de la misma Iglesia protestante, y en esto vemos que de reforma nada, la misma gentuza.

La sentencia dictada en su contra por el Consejo (Petit Counseil) de Ginebra dice:[14]

Contra Miguel Servet del Reino de Arag&#243;n, en Espa&#241;a: Porque su libro llama a la Trinidad demonio y monstruo de tres cabezas; porque contrar&#237;a a las Escrituras decir que Jes&#250;s Cristo es un hijo de David; y por decir que el bautismo de los peque&#241;os infantes es una obra de la brujer&#237;a, y por muchos otros puntos y art&#237;culos y execrables blasfemias con las que el libro est&#225; as&#237; dirigido contra Dios y la sagrada doctrina evang&#233;lica, para seducir y defraudar a los pobres ignorantes. 
Por estas y otras razones te condenamos, M. Servet, a que te aten y lleven al lugar de Champel, que all&#237; te sujeten a una estaca y te quemen vivo, junto a tu libro manuscrito e impreso, hasta que tu cuerpo quede reducido a cenizas, y as&#237; termines tus d&#237;as para que quedes como ejemplo para otros que quieran cometer lo mismo</message>
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    <message>No s&#233; quien es, pero cualquier cosa que uno quiera decir pierde o toma otro sentido cuando se hace con falta de respeto.
Gracias por comentar patricia y que tengas buena semana</message>
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    <message>A ver si este fin de puedo ir a verla. Me muero de ganas.
Kesikos
(Y no me cuentes el final, eh?</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Te encantar&#225; Alvarito.
1abazo amigo</message>
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    <message>amenabar ha firmado el manifiesto o ha realizado manifestaciones a favor de rom&#225;n polanski?... pregunto sin segundas eh))))))</message>
    <name>mudi</name>
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    <message>(Planteas una interesante pregunta mudi) No lo s&#233; pero lo averiguar&#233;. Yo no hubiera firmado aunque no conozco el caso. No me extra&#241;o ver a Almodovar. A la tarde te dir&#233;. 
Gracias y buen d&#237;a
</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>gracias a ti casajuntoalrio
espero tu respuesta.. 
buen d&#237;a tb para ti</message>
    <name>mudi</name>
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    <message>Por la palabra &#225;gora, volver&#237;a a sentarme en un cen&#225;culo planetario.[:D] &#191; o ya estoy dentro?. Abrazos casajuntoalrio.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>casajuntoalrio:

&#191;Sabes qu&#233; es lo peor de todo? Que se coge lo que se dice en una peli sin mediar dos segundos de reflexi&#243;n ni de informaci&#243;n... se le a&#241;ade una "conveniente" dosis de "anti-cualquier-cosa" y.. todo se convierte en verdad.

&#191;Sabes algo real de Hipatia que pod&#237;a aparecer en la pel&#237;cula como una contradicci&#243;n de su persona? Que siendo mujer, NUNCA ADMITI&#211; MUJERES EN SU ESCUELA porque ella misma las consideraba inferiores y dec&#237;a que su propio caso era el de una mujer masculinizada.

&#191;Sabes algo real de Aristarco que se pod&#237;a decir en la pel&#237;cula? Que a la &#233;poca de Hipatia y a la nuestra no lleg&#243; ninguna de sus obras porque los plat&#243;nicos (&#191;no ser&#237;an los cristianos?, pues no), insisto, los plat&#243;nicos ordenaron y ejecutaron la quema de la totalidad de sus obras por oponerse a la doctrina de esa escuela, imperante en ese momento. Aristarco se libro de acompa&#241;ar a sus libros porque huy&#243; con lo puesto.

As&#237; que Hipatia (neoplat&#243;nica) no pod&#237;a compartir postulado alguno de Hiparco, y menos el Heliocentrismo. Ella, en realidad, se dedic&#243; a mejorar el sistema de los epiciclos de Ptolomeo y lo consigui&#243;. Es imposible que fuese helocentrista si una de sus aportaciones ciertas es la mejora del sistema ptolem&#225;ico, que es el paradigma del geocentrismo.

Cuando se quiere hacer un homenaje a alguien, como parece querer hacer Aman&#225;bar en esta pel&#237;cula a Hipatia, la base fundamental tiene que ser la honestidad... y no la mentira.

Por supuesto que es aberrante cualquier asesinato y cualquier limitaci&#243;n del pensamiento en nombre de ideas, filosof&#237;as o religiones. Lo malo es pensar que eso s&#243;lo lo ha hecho la iglesia cat&#243;lica. Hay que informarse un poco m&#225;s.</message>
    <name>Javier</name>
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    <message>Esa es mi opini&#243;n Mercedes, por lo menos la que trato de expresar. Que las distintas iglesias-sectas (es lo que son como mormones o musulmanes),  solo han procurado retraso al desarrollo humano.
RECOMIENDO NUEVAMENTE LEER EL ENLACE SOBRE 
Teresa Forcades leer este post 
http://lacomunidad.elpais.com/apoyoajmc/2009/10/13/teresa-forcades-teologa-y-bioeticista-piensa-cree-y-respeta- 
Los parabolanos aqu&#237; se llaman E-cristians 
Que tengas una buena tarde</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Gracias por insistir en el proceso sobre Servet. Arriba ya he dicho que especialmente conozco el caso de Miguel Servet (adem&#225;s vivo en Zaragoza). Podr&#237;a haber formulado el texto de otra forma como tambi&#233;n he comentado m&#225;s arriba . La verdad es que he buscado y leido mucha informaci&#243;n en la red y me ha molestado que en wikipedia no hablen del  Miguel Servet m&#233;dico y haya informaci&#243;n extensa con sus alucinaciones sobre la trinidad. Gracias de cualquier forma.
1saludo mano</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Dejo algo sobre Miguel Servet
Miguel Servet: El m&#233;dico aragon&#233;s que nos descubri&#243; los secretos del coraz&#243;n
5 de Noviembre 2003
Heraldo de Arag&#243;n, Suplemento "Escolar"

Miguel Servet es un estudiante aventajado en todos los campos en los que se
adentra, que son muchos. El derecho, la geograf&#237;a, la teolog&#237;a, la filosof&#237;a, los idiomas y, por supuesto, la medicina, campo en el que realizar&#225; los trabajos de investigaci&#243;n m&#225;s relevantes, los que le consagraron como cient&#237;fico.

Hombre del Renacimiento, muestra un vivo inter&#233;s por los cl&#225;sicos y sobre todo por Galeno, aunque se acerca a sus teor&#237;as con un ojo cr&#237;tico y se permite corregir datos. Para ello ampl&#237;a sus nociones de anatom&#237;a, una herramienta imprescindible para conocer el funcionamiento del cuerpohumano
y, como tantos otros colegas de la &#233;poca, practica exhaustivas disecciones, recogidas en sus apuntes y dibujos.

Corregir a Galeno

Esta pr&#225;ctica le lleva a rebatir las tesis de Galeno afirmando que no existen poros que comuniquen el lado izquierdo y derecho del coraz&#243;n. Por el contrario, llega a una conclusi&#243;n fundamental: la arteria pulmonar que sale del lado derecho del coraz&#243;n lleva hacia el pulm&#243;n la sangre de todo el cuerpo y no s&#243;lo la necesaria para este &#243;rgano. All&#237; se modifica al entrar en contacto con el aire, volviendo de nuevo al coraz&#243;n desde donde el ventr&#237;culo izquierdo inicia la circulaci&#243;n general.

Este magn&#237;fico descubrimiento hoy ser&#237;a analizado como un mero hecho cient&#237;fico, pero en el renacimiento filosof&#237;a, religi&#243;n y ciencia est&#225;n tan estrechamente unidas que es dif&#237;cil encontrar el l&#237;mite entre una y otra. Para Servet , su an&#225;lisis del cuerpo humano no hace sino refrendar sus ideas religiosas y, de hecho, el estudio no aparece publicado en un manual de ciencia sino que forma parte de su libro "Christianismi Restitutio", en el que trata el tema de la Santa Trinidad.

Algunos p&#225;rrafos del mismo nos ayudan a ver de forma clara c&#243;mo para Servet ambos conceptos estaban &#237;ntimamente relacionados y as&#237;, hablando sobre la circulaci&#243;n de la sangre, nos detalla como &#233;sta transporta al mism&#237;simo Dios y escribe: "...a&#241;adir&#233; aqu&#237; la explicaci&#243;n de la filosof&#237;a divina que f&#225;cilmente comprender&#225; si tiene nociones de anatom&#237;a... De ah&#237; que diga que el esp&#237;ritu divino est&#225; en la sangre y que &#233;l mismo es la sangre o esp&#237;ritu
sangu&#237;neo. No quiero decir que el esp&#237;ritu divino se encuentre principalmente en las paredes del coraz&#243;n, del cerebro o del h&#237;gado sino que reside en la sangre como Dios mismo dice en G&#233;nesis..."

Para comprender el recorrido de la sangre por los pulmones insiste en que "sobre este tema debe primero entenderse la importante creaci&#243;n del esp&#237;ritu vital, compuesto por una sangre ligera alimentada por el aire inspirado", pues &#233;l cre&#237;a que el alma del hombre se creaba en los pulmones y era el resultado de mezclar la sangre con el aire.

Cada cual es... 

Dec&#237;a Miguel Servet: "Cada cual es como Dios le ha hecho, pero llega a ser como &#233;l mismo se hace". Coherente con esta idea, &#233;l es, por naturaleza, un ser &#225;vido de conocimiento, independiente, universal y honesto. En lo que logra convertirse esta gran figura aragonesa de la ciencia es en un autentico sabio, un viajero, un librepensador comprometido con sus principios, aunque eso le suponga morir. Su honestidad va unida a su perseverancia (algunos la consideran tozudez), insistiendo una y otra vez en lo que cre&#237;a.

Es su postura, sin embargo, una convicci&#243;n que, frente a la de sus enemigos, busca ser escuchada, no acatada sin m&#225;s. Eso s&#237;, sin dejar de imprimir su car&#225;cter al expresarse: ir&#243;nico, ingenioso, provocativo y, a veces,insultante. Por esta raz&#243;n, su reconocido prestigio no le libra de la pol&#233;mica a lo largo de su carrera ni en sus escritos acad&#233;micos En 1535, la "Geograf&#237;a seg&#250;n Ptolomeo", una revisi&#243;n de la original, es un trabajo de tal profundidad que se la considera una obra maestra. No por ello deja de levantar ampollas el m&#233;dico arag&#243;nes con sus comentarios mordaces: de los italianos dice que son vulgares, de los irlandeses afirma que son brutos, y a los alemanes los califica de glotones. Sus comentarios tambi&#233;n agravian a la iglesia por su iron&#237;a sobre Palestina, supuesta TierraPrometida.

Igualmente, fue acusado de hereje por su "Diceptatio pro Astrolog&#237;a" (1538). En ella, Servet insultaba y se burlaba de los m&#233;dicos de la &#233;poca por no utilizar la astrolog&#237;a en el desarrollo de su oficio. Estos, resentidos, le acusaron ante la inquisici&#243;n por propugnar la practica de la adivinaci&#243;n, totalmente prohibida.

Su af&#225;n por convencer y saber le cost&#243; la vida 

El Renacimiento es una &#233;poca de profundos cambios para la Iglesia. Sus normas son cuestionadas y sus cimientos se tambalean dando lugar a uncisma que dividir&#225; para siempre a la Iglesia entre cat&#243;licos y protestantes.

Son muchas las razones que se apuntan como causas de esta crisis. En primer lugar, pol&#237;ticas, porque el nuevo sentimiento nacionalista hace que los reyes no se sometan f&#225;cilmente al poder de Roma. En segundo, econ&#243;micas,ya que los tributos que se pagan a la Iglesia son enormes. En &#250;ltimo lugar, religiosas, pues muchos han dejado de confiar en una Iglesia m&#225;s preocupada en asuntos terrenales, como el dinero y el poder, que en lo espiritual.

En 1517, cuando Servet tiene 6 a&#241;os, Lutero hace p&#250;blicas sus 95 tesis, con las que acusa a la Iglesia de corrupta, es excomulgado y se inicia la ruptura. Pronto los pa&#237;ses se apuntan a la Reforma. Los pr&#237;ncipes alemanes se unen a Lutero, en 1534 Enrique VIII rechaza la autoridad del Papa Clemente VIII, que no aprueba su divorcio de Catalina de Arag&#243;n y se erige en cabeza de la iglesia de Inglaterra. En Suiza se impone la rigidez moral calvinista, fundamental en la vida del aragon&#233;s.

Nacido en un siglo marcado por la convulsi&#243;n religiosa, Servet es desde muy joven consciente de la importancia de &#233;sta. La coronaci&#243;n de Carlos V cambia su idea sobre el catolicismo al escandalizarse por el lujo y la ostentaci&#243;n que rodean al Papa. Es entonces cuando se pone en contacto con el protestantismo. No es, sin embargo, un hombre que comulgue con dogmas ajenos f&#225;cilmente y su af&#225;n constante por preguntar y debatir despierta el rechazo de los protestantes de Basilea. Esta situaci&#243;n empeora cuando publica por primera vez su opini&#243;n sobre los errores de concepto de la Santa Trinidad, que le granjea la enemistad tanto de cat&#243;licos como de protestantes, y con la que comenzar&#225;n sus problemas con la inquisici&#243;n.

Frente a los dogmas. Servet se imbuye del esp&#237;ritu de cuestionamiento hacia la religi&#243;n pero no parece interesado en aceptar dogmas con los mismos fallos que ya conoce sino en diseccionar, como en medicina, cada aspectode&#233;sta. En su af&#225;n por hacerse entender llega a ser obstinado y, a veces, insultante pero, al tiempo, es un hombre confiado que, seguro de que sus razones convencer&#225;n, cultiva el contacto y el debate con los que piensan de forma diferente, como lo demuestra el hecho de que mantiene hasta el final una correspondencia con Calvino.

Esta confianza ser&#225; fatal para &#233;l pues se topa con la intolerancia y el puritanismo de quienes creen no s&#243;lo que la verdad es suya, sino que para defenderla, en vez de recurrir a la argumentaci&#243;n, pueden disponer del destino de los dem&#225;s.
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    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Bexo pa t&#237; concierto</message>
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    <message>casajuntoalrio:

Estaba pensando a&#241;adir un pensamiento que no puedo reprimir...

&#191;Sabes cu&#225;l es el problema de la discusi&#243;n en este foro a ra&#237;z de una pel&#237;cula en la que se defiende el libre-pensamiento... ?

Que yo, al expresar mi opini&#243;n (con tanto derecho como cualquier otro) no he insultado a nadie en ninguna de mis dos intervenciones anteriores... y t&#250; has plagado de insultos personales tu intervenci&#243;n hacia m&#237; y Patricia (creo que ha sido ella) dice nada menos que hablo con "odio"... alucinante deducci&#243;n a partir de lo que yo escribo... Dice un sabio adagio que "los problemas suelen estar en la mente del que lee..."

Por cierto, si lo de "chico" te molest&#243;, mis disculpas por lo catetos que somos en mi pueblo, en el que nos referimos unos a otros como "chico" o "nene" (sobre todo si no sabemos el nombre) y nadie se mosquea, porque no tiene ninguna connotaci&#243;n de nada.

Como te digo no deja de ser curioso que en tu af&#225;n de defender el libre-pensamiento, hayas llenado dos p&#225;rrafos de insultos personales hacia quien no piensa lo mismo que t&#250;... &#161;&#161;&#161;Sumamente curioso!!! &#191;No?</message>
    <name>Javier</name>
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    <message>No he encontrado ninguna referencia sobre un posible apoyo de Amenabar a Polanski.
A m&#237; no me gusta el tema y Polanski ,por muy buen director de cine que sea, no est&#225; por encima de nadie. Y si tiene pendiente un proceso deber&#225; afrontarlo si quiere tener algo de credibilidad.Admitamos que no es un ped&#243;filo ni un sic&#243;pata...que yo lo ignoro. Digamos que cometi&#243; un error que es un delito  grave.Pues deber&#225; dar la cara como m&#237;nimo y afrontar su juicio. No hay m&#225;s. Es mi forma de pensar. Mira aqui mudi
http://www.elpais.com/articulo/cultura/Woody/Allen/Scorsese/David/Lynch/unen/apoyo/Polanski/elpepicul/20090929elpepucul_10/Tes
Si encuentras algo al respecto dime por favor o lo escribes en la entrada.
De todas formas creo que aunque todo se trasmita en lo que  hacemos hay grandes creaciones art&#237;sticas e intelectuales independientemente, a veces, del fondo pol&#237;tico o filos&#243;fico.No debemos juzgar a nadie por eso.
1saludo</message>
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    <message>No se puede salir de ese cen&#225;culo Agora. Estamos en un permanente adentro.
Asalam Aleikum</message>
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    <message>Javier,pues s&#237;, me has molestado. &#191;Es la forma que tienes de acercarte a los espacios y a  las personas? A m&#237; no me va y,no es la primera vez que me pasa, devuelvo el bofet&#243;n. Te pido tambi&#233;n disculpas .No soy perfecto. Claro, la diferencia es que yo estoy en mi casa, en mi blog, que es un blog personal ,como si fuera una habitaci&#243;n de mi casa...Yo puedo admitir discrepancias y no-acuerdos, puedo discutir o no,correcciones, apuntes, a veces sin gustarme, pero lo que no admito es que vengan a mi  casa a poner los pies encima de la mesa o a faltarme al respeto. Despu&#233;s has cambiado el tono muy adecuadamente y te lo agradezco...Y te insisto es una buena pel&#237;cula, dignamente hecha, para Amenabar y el momento atrevida.
A mi no necesita convencerme Amenabar del papel de cat&#243;licos y cristiandad en general a lo largo de la historia. Hay decenas de art&#237;culos en este blog relacionados con el tema.
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    <message>he entrado a ver tu respuesta no te creas q se me hab&#237;a olvidado[;)], ahora voy a la web q me comentas.
Un ped&#243;filo lo es, porque viol&#243; a una menor despu&#233;s de drogarla, no hay excusa posible, lo que me pregunto es las veces q este sujeto u otros lo habr&#225;n hecho con el pr&#250;rito de q son artistas y su sentido de la vida es diferente a los mortales.
S&#233; q una cosa es el trabajo que pueda realizar y otra el comportamiento en general del autor, pero desde mi punto de vista, la &#250;nica forma q puedo demostrar mi desprecio es de esta manera, intentar al menos q se aproveche lo menos posible de su "intocabilidad".
Realmente yo soy muy as&#237;, s&#233; q no soluciono nada, pero es una postura personal hacia lo injusto.
Poco a poco, me he ido convirtiendo pr&#225;cticamente en vegetariana, eso no quita que coma algo de carne, pero siempre evito comer animales o productos derivados de animales torturados. S&#233; q son chorradas m&#237;as, pero me siento mejor no comiendo producos q adem&#225;s son innecesarios.</message>
    <name>mudi</name>
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    <message>"inadmisible que una manifestaci&#243;n cultural internacional, que rinde homenaje a uno de los m&#225;s grandes cineastas contempor&#225;neos, pueda ser transformada en una encerrona policial", "acoso pol&#237;tico-social" "historia siniestra"... pero de qu&#233; van??
Aqu&#237; lo &#250;nico siniestro es la personalidad de este t&#237;o que ha violado a una ni&#241;a o quiz&#225;s a m&#225;s... qu&#233; va a decir woody allen, para mi un personaje pat&#233;tico, aburrido y ya bastante pasadito, si &#233;l mismo sedujo a la hija de su ex y que ambos criaron.. mira.. no tiene palabras
esta gente no esta por encima del bien y del mal, q se monten sus fiestecitas pero sin salpicar a inocentes
Incluso la muerte de su mujer es un tema m&#225;s que rarito</message>
    <name>mudi</name>
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    <message>Polanski deber&#225; afrontar las consecuencias de su delito. Es tan sencillo como eso.
Sobre Almodovar y Budy Allen te dir&#233; que no har&#233; un juicio sobre su vida. Nunca me han interesado ni ellos ni su filmograf&#237;a.
1saludo mudi</message>
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    <message>Hipatia, m&#225;s que una m&#225;rtir pagana


Manuel Lozano Leyva
El Electr&#243;n Libre




Gracias a la pel&#237;cula de Amen&#225;bar todos opinan sobre Hipatia, y s&#243;lo por eso, creo que ya ha supuesto un gran &#233;xito. Sin embargo, menudean dos matices para alborozo de ciertos sectores. Uno, que los cristianos de hoy nada tienen que ver con los de entonces y que los fundamentalistas que deben sentirse aludidos por la pel&#237;cula son los islamistas. Dos, que si no hubiera sido por su cruel muerte, la obra de Hipatia apenas ocupar&#237;a unas l&#237;neas en la historia de la ciencia. El primer punto que cada uno lo asuma como quiera, pero el segundo es tan injusto que hay que salirle al paso con decisi&#243;n.

Decir que Hipatia y su padre fueron simples ep&#237;gonos de los grandes maestros de la antig&#252;edad equivale a decir que cualquier cient&#237;fico de hoy, por muy notable o discreta que sea su obra, no es m&#225;s que un comentarista de Galileo, Newton y Darwin. En cierto modo es correcto, pero no es que sea afirmaci&#243;n de trazo grueso, sino escrita con una escoba. Pero puesto que los manuscritos de Hipatia no se conservan y hemos de acudir a los testimonios de Sinesio, Damascio, Suidas, S&#243;crates Escol&#225;stico y otros, pocos de ellos coet&#225;neos suyos, dejemos la filosof&#237;a y la matem&#225;tica y centr&#233;monos en lo m&#225;s objetivo: los instrumentos astron&#243;micos y f&#237;sicos de los que nadie cuestiona su autor&#237;a y cuya descripci&#243;n no exige el rigor de f&#243;rmulas y formulaciones del propio autor. Los testimonios permiten sostener que el astrolabio de Hipatia era superior a los de Hiparco y Ptolomeo, porque situaba las estrellas, el sol y la luna en la esfera celeste y daba la hora a partir de sus posiciones con mayor precisi&#243;n que aquellos. La limitaci&#243;n del astrolabio de Hipatia era que no serv&#237;a para navegar porque s&#243;lo era v&#225;lido desde Alejandr&#237;a. La inserci&#243;n en el instrumento de una placa &#250;nica que sirviera para todas las latitudes tuvo que esperar siete siglos: lo hizo Azarquiel en Al-Andalus. En ese lapso no se tiene constancia de mejora alguna en el astrolabio de Hipatia.

Desde el gran Arqu&#237;medes, el concepto de densidad no se hab&#237;a desarrollado hasta que Hipatia ide&#243; su dens&#237;metro y pudo hacer medidas de infinidad de l&#237;quidos. La humedad del aire simplemente no se sab&#237;a medir hasta que la alejandrina construy&#243; sus higr&#243;metros. La destilaci&#243;n parece claro que fue un invento de ella (salvo la posible autor&#237;a de Mar&#237;a la Jud&#237;a en el siglo I) y sus term&#243;metros fueron muy exactos. &#191;Y cu&#225;ntos instrumentos m&#225;s le debemos a Hipatia? Apenas se sabe y habr&#237;a que investigarlo, porque orillarla en la historia como una sencilla m&#225;rtir pagana es la mayor injusticia que se le puede hacer.

Fuente: http://blogs.publico.es/ciencias/72/una-tal-hipatia/


Manuel Lozano Leyva es catedr&#225;tico de F&#237;sica at&#243;mica, molecular y nuclear en la Universidad de Sevilla.

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    <message>Hipatia s&#243;lo es un simbolo de la lucha entre el pensamiento librepensador- tan del gusto de los llamados paganos- y el cristianismo. Es curioso porque esta pel&#237;cula tiene la virtud de que se redescubran aspectos y matices de esa lucha- que generalmente se da por sabida- que a buen seguro  mucha gente desconoce. No obstante, recordar que el cristianismo fue una lucha constante contra la libertad de pensamiento, lo cual refleja la pel&#237;cula, ya que la libertad de pensamiento conduce a las preguntas , y las preguntas a las dudas, y las dudas al ansia de certeza y &#233;sta a la b&#250;squeda de pruebas; base de la filosof&#237;a y de la ciencia....Esto no fue m&#225;s que uno de los muchos comienzos de la sangrienta historia de los cristianos; erradicaci&#243;n de los gn&#243;sticos, persecuci&#243;n de brujas y herej&#237;as mediante la inquisici&#243;n, cruzadas, persecuci&#243;n de los c&#225;taros, templarios etc , etc....La virtud de la pel&#237;cula parece estar en situar esta lucha- eterna-en sus primeros comienzos, rescatando personajes hist&#243;ricos poco conocidos y situando la acci&#243;n en los finales del imperio romano, al menos el occidental. Curiosa casualidad la ascensi&#243;n del cristianismo junto con la descomposici&#243;n del imperio romano. La sustituci&#243;n de todas las religiones por la religi&#243;n cristiana que en &#250;ltima instancia pareci&#243; haber sido utilizada por Constantino como herramienta de control social, m&#225;s que otra cosa. En fin, una nueva bofetada a la religi&#243;n cristiana. Ajo y Agua.</message>
    <name>juanmiguel</name>
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    <message>Gracias por comentar en la entrada juanmiguel.
2000 a&#241;os de oscurantismo, dogmas interesados y falsedad...2000 a&#241;os de persecuci&#243;n al diferente.
1saludol</message>
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