Si eres un poeta podrás ver sin dificultad la nube que flota en esta página. Sin nubes no hay lluvia, sin lluvia los árboles no crecen y sin árboles no se puede fabricar papel. Las nubes son imprescindibles para fabricar papel. Si no hubiera una nube tampoco habría una página, de modo que podemos afirmar que la nube y el papel intersón. "Interser" es un término que todavía no está en diccionario, si combinamos el prefijo "inter" y el verbo "ser" obtendremos un neologismo: "interser".
Contemplemos de nuevo la página con más intensidad y podremos ver la luz del sol en ella. Sin luz los bosques no crecen. En realidad, sin la luz solar no crece nada, así que podemos afirmar que ella está en esta página. La página y la luz solar intersón. Si seguimos mirándola podemos ver al leñador que taló el árbol y lo llevó a la factoría para que lo tranformaran en papel. Y veremos el trigo, y por lo tanto, el trigo que más tarde será su pan también está en la cuartilla. A su vez están el padre y la madre del leñador.Mirémosla bien y comprenderemos que sin todas esas cosas la página no existiría.
Si contemplamos aún con mayor profundidad podemos vernos a nosotros mismos en esta página. No resulta un proceso muy difícil porque mientras la miramos, forma parte de nuestra percepción. Vuestra mente y la mía están ahí. No falta nada, están en el tiempo, el espacio, la tierra, la lluvia, los minerales y el suelo, la luz solar, las nubes, los ríos, el calor.Todo coexiste en esta página. Por eso considero que la palabra "interser" debería estar en el diccionario. "Ser" es "interser". Sencillamente, es imposible que "seamos" de forma aislada si no "intersomos". Debemos interser con el resto de las cosas. Esta página es porque, a su vez, todas las demás cosas son.
(Extraído de Hacia la paz interior de Thich Nhat Hanh)

"Somos 13 abuelas indígenas.

Venimos de la selva Amazónica, del Círculo Polar Ártico de Norte América, del gran bosque del noroeste americano, de las vastas planicies de Norte América, de los altiplanos de América Central, de las Blacks Hills del sur de Dakota, de las montañas de Oaxaca, del desierto del sudoeste de América, de las montañas del Tibet y de la selva de África Central.

Por todas nuestras relaciones."

Consejo Internacional de las Trece Abuelas Indígenas

Acerca de las Abuelas

Rita Pitka Blumenstein

Rita Pitka Blumenstein - Alaska
El pasado no es una carga, sino que es un andamio que nos trajo hasta el día de hoy. Somos libres para ser lo que son-para crear nuestra propia vida fuera de nuestro pasado y las del presente. Estamos nuestros antepasados. Cuando podemos curar nosotros mismos, también sanar nuestros antepasados, nuestras abuelas, nuestros abuelos y nuestros hijos. Cuando curar nosotros mismos, sanar la Madre Tierra.

Yup'ik madre, abuela, bisabuela, esposa, tía, hermana, amigo, ancianos tribales. Nacido en un barco de pesca y se crió en Tununak, Alaska, Rita asistió a una escuela Montessori en Seattle durante cuatro años. Ella planteó dos niños y ha trabajado en muchos hospitales los bebés como la entrega de un médico ayudante en Bethel y Nome. Ella ha viajado y se enseña cestería, canto, baile y culturales cuestión clases en todo el mundo, ganar dinero para los nativos de América Colegios.

Rita ha participado en numerosas conferencias donde la curación de su enseñanzas de los "Talking Circle" se registraron y se publicará. Rita es actualmente empleado con South Central Fundación tribales como médico con la utilización de la energía y la medicina.

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Mona Polacca - América del Norte

Las poblaciones indígenas han llegado a través de un tiempo de gran lucha, una época de oscuridad. La forma miro es como la naturaleza de una mariposa. En el capullo, un lugar de oscuridad, la criatura se desglosa en un fluido y, a continuación, un cambio, una transformación que se lleva a cabo. Cuando esté listo y en
su propio tiempo, empieza a moverse y desarrollar una forma que se extiende y se rompe fuera de este capullo y emerge en este mundo, en la vida, como una bella criatura.

Estamos abuelas, que han surgido a partir de esa oscuridad, ver esa belleza, se ven entre ellos y llegar al mundo con los brazos abiertos, con amor, esperanza, compasión, fe y caridad.

Hopi / Havasupai / Tewa anciano está trabajando en su doctorado en la Interdisciplinario de Estudios de Justicia de departamento
Arizona State University. Mona ha trabajado en cuestiones de nativos americanos alcoholismo. y la violencia en el hogar
de salud mental para las personas mayores los pueblos nativos.

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Agnes Baker-Pilgrim - América del Norte

Estamos abuelas han llegado de a lo largo y ancho de hablar el conocimiento que tenemos dentro. En muchos idiomas que se nos ha dicho que es tiempo de hacer los cambios adecuados para nuestras familias, por las tierras que amamos. Podemos ser la voz de los sin voz. Nos encontramos en el umbral. Vamos a ver un cambio. Si podemos crear la visión en nuestro corazón, que se extienda. Como bringers de la luz, no tenemos más remedio que unirse. A medida que las mujeres de la sabiduría no podemos estar divididos. Cuando el cóndor se reúne el águila-Thunderbirds regresar a casa.

La más antigua que viven los miembros de su tribu, los indios Takelma, originalmente desde el sur de Oregon. Agnes es un mundo de fama líder espiritual, miembro de la Sociedad Histórico y poseedor de la Sagrada Ceremonia de Salmón.

Beatrice largo del visitante Santa Dance

Estamos aquí con una oración para nuestras generaciones, para nuestros nietos que están sufriendo, para nuestros hijos nietos. ¿Cómo vamos a sobrevivir? Nuestro gobierno está tomando todo de nosotros. Nuestro pueblo quiere
Negro Hills nuestra espalda. La única manera de sobrevivir es a través de la oración.

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Beatrice largo del visitante Santa Dance

Lakota poseedor de las formas tradicionales, bisabuela, la Iglesia Nativa Americana anciano, sundancer, healthworker para las personas con diabetes.
Rita largo del visitante Santa Danza - América del Norte

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Rita largo del visitante Santa Dance

Lakota poseedor de las formas tradicionales, bisabuela, la Iglesia Nativa Americana anciano, beadworker.

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Margaret Behan - mujer araña roja

Si queremos ver cambios en primer lugar, tenemos que estar en paz dentro de nosotros mismos, y entonces tenemos que ser pacientes con los que aún no han llegado a ese lugar de paz.

Cheyenne-Arapaho, quinta generación de la masacre de Sand Creek. Como un niño, Margaret asistió a la Misión Católica y de Gobierno de escuelas. Margaret es una guerra tradicional Cheyenne bailarín. Ella ha servido como un baile líder en Oklahoma y en powwows los EE.UU. a través de una escultora de 24 años, ella crea figurillas de arcilla que han ganado sus muchos honores, entre ellos muestra a Oriental New Mexico University, Universidad de Wisconsin, Santa Fe India y el Mercado Gallup Interamericano de Ceremonial tribales.

Margaret es una realizada y publicada autor, poeta y dramaturgo, y con licencia de Abuso de Sustancias Consejero. Ella ha presentado talleres y retiros para las mujeres, los hijos adultos de alcohólicos y co-dependientes. Actualmente la investigación de trauma generacional, su interés se centra en la cruz-cultural síndrome de estrés postraumático-el trauma de la pérdida y el dolor, peligro y miedo, el odio y el caos.

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Flordemayo - América Central

En este tiempo de circulación, donde celestes han abierto las puertas, tenemos que hacer lo que nos ha pedido hacer. Estamos de pie en el movimiento y la vibración de una profecía sagrada. La profecía nos dice que la conciencia está preparando el espíritu de lo femenino, el espíritu de las abuelas. Es en la profecía que vamos a caminar en la luz unida de las cuatro direcciones.

Maya anciano nació en un pequeño pueblo en la Nicaragua / Honduras frontera. Flordemayo del padre era un chamán local Flordemayo y fue la madre de una partera y un curandero. Como sus hijos crecieron, Flordemayo comenzó a trabajar como sanador / curandera. Flordemayo es un sundancer que considera su patrimonio maya una piedra angular de su trabajo. Estudia con Don Alejandro Oxlaj, un jefe de los mayas Consejo de Ancianos, que convocó la primera Reunión de Sacerdotes Indígenas y Ancianos de América en 1994. Actualmente está en la junta de directores del Instituto de la riqueza natural y los conocimientos tradicionales en San Juan, Nuevo Mexico. (www.intk.org)

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Julieta Casimiro-Centroamérica

Tenemos que mantener viva la esperanza. Es como una historia interminable. En mi pueblo hay violencia. Lo que está ocurriendo en mi pueblo que está sucediendo en el mundo. En este momento, tenemos nuestra fe. Tenemos que hacer que la fe más fuerte para que podamos seguir haciendo nuestro trabajo espiritual y seguir ayudando a los demás.

Mazatec anciano, de Huautla de Jiménez, lleva la tradición de sanación y ceremonias con el uso de plantas sagradas, el pre-hispánico Teonanactl, "Santos Niños".

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Maria Alice Campos Freire - América del Sur

Maria Alice dice de un anciano, un viejo chamán en el último año de su vida ... En el último año de su vida, que no ha comido nada, ni siquiera beber agua, sólo la medicina divina. Todo el tiempo estaba escuchando los sonidos, sonidos divinos. Él llamó una de nuestras hermanas que era más antiguo que nosotros y le pide que escriba mensajes que recibió para la mujer. Dijo que la mujer transmutar primero y luego los hombres. Por lo tanto, ser valientes mujeres. Nunca duda esta tarea, pero tenga en sus manos.

En la iglesia de la eclécticas Culto del Santo Daime, líderes espirituales son llamados "padrinhos" (padrinos) y "madrinhas" (madrinas). Maria Alice se convirtió en uno de los madrinhas de la comunidad de Santo Daime Ceu do Mapia por su contribución como medio y curandero, trayendo con ella los fundamentos de Umbanda a este ecléctico centro. Fundador del Centro Medicina do Floresta (Bosque Centro de Medicina), donde, desde 1989, desarrolla la investigación y curaciones con las plantas de la Amazonía, así como la educación de los niños y jóvenes para la preservación de la Naturaleza y el desarrollo sostenible. Un miembro de la Alianza de los Pueblos de la Selva Tropical, ella es una activista en la defensa de sus tradiciones y su patrimonio.

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Clara Shinobu iura - América del Sur

En estos últimos tiempos en que vivimos, cuando el asesinato parece casi natural, estamos aquí en estos días de oración para que podamos iluminar la conciencia de este planeta que está en agonía. Dentro de nuestros corazones, creo que cada uno de nosotros presentes en este encuentro se siente una gran esperanza. Se trata de una semilla está plantada.

Nacido en el estado de Sao Paulo, Brasil. Clara estudió filosofía en la Universidad de Sao Paulo. A través de sus experiencias de clarividencia y médium, que se inició a través de muchas enseñanzas, de macrobiotics a Umbanda. Después de ayudar con la curación de Padrinho Sebastiao, líder espiritual de uno de los Santo Daime más grande de las iglesias, fue invitada a vivir y trabajar en do Céu Mapiá, su comunidad ubicada en el corazón de la selva amazónica. Desde 1999, ha dirigido la Santa Casa de Saúde (Santa Casa de la Salud) Padrinho Manoel Corriente, do Céu Mapiá del centro holístico de la curación.

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Bernadette Rebienot - África

Nada de lo que sucede en mi país sin consultar a las mujeres. Nuestros sabios, nuestros ancianos, son como las bibliotecas. Nosotros les consultará cuando tenemos que hacer grandes decisiones. Cada cinco años, en mi país, es la mujer que hacer una paz marcha. Se trata de las abuelas que durante un mes entrar en el bosque a preparar la paz para esta marcha. Ellos rápido, rezar e invocar a los antepasados. Cuando las abuelas uso de la palabra, el presidente escucha.

Nacido en Libreville, Gabón Omyene de la comunidad lingüística, viuda y madre de diez, abuela de veintitrés. Antes de jubilarse, Bernadette trabajó como educador y administrador escolar. Bernadette ha participado en numerosas conferencias nacionales e internacionales sobre Medicina Tradicional. Ella es un curandero, maestro de la Iboga Bwiti Rito y capitán de la Mujer Iniciaciones. Bernadette ha ofrecido la apertura y las consultas durante los últimos treinta años. Ha sido Presidente de la Asociación de Practicantes de la medicina tradicional para la Salud de Gabón (UTSG) desde 1994.

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Aama Bombo - Asia

Buddhi Maya Lama, que es también conocido como Aama Bombo (Madre Shaman), nació en la remota aldea de Melong en la parte oriental de la Zona Bagmati, Nepal, 65 años atrás. Su padre era un conocido chamán en la tradición de Nepal Tamang. Aama se convirtió en un chamán, a pesar de Tamang la tradición que las mujeres no se supone que la práctica chamanismo. En los primeros días, su padre le restringido en todas las formas de practicar el chamanismo. Sin embargo, cuando su padre murió a la edad de ochenta, sus espíritus y otros dioses y espíritus y comenzó a visitar su enseñanza a ser un chamán, contra los valores culturales imperantes de la sociedad Tamang.

Hoy en día, Aama ha alcanzado gran renombre en Nepal. Ella trata a alrededor de 100 pacientes cada mañana en su casa en Boudhnath, cerca de Katmandú. Los pacientes vienen a visitar a su de todo el país, así como de la India y
Tíbet. Ella no discrimina contra los que ella se cura, el tratamiento de los más pobres entre los pobres, así como el Real
Familia de Nepal con la misma dedicación y respeto.

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Tsering DOLMA Gyaltong - Asia

Me gustaría hablar sobre los problemas en el mundo y lo que las fuentes de estos problemas son. Me tibetano, por lo que voy a hablar sobre la situación en el Tíbet, lo que nos afecta a todos. Los tibetanos tomaron muy buen cuidado de la tierra, pero ahora se está convirtiendo en un lugar donde los residuos radiactivos procedentes de productos en todo el mundo se están enterrados. Es un peligro para todo el mundo.

DOLMA Tsering nació en el Tíbet en 1929. Debido a la invasión comunista del Tíbet, que escapó junto con su familia desde el Tíbet en 1958 a la India. En 1972, ella y su familia (cuatro hijos) llegó a Canadá como refugiados. Regresó a la India y se convirtió en uno de los miembros fundadores que revivió el tibetano la Asociación de Mujeres (TWA). Durante los próximos diez años, sirvió como miembro ejecutivo de TWA y estableció más de 30 sucursales en todo el mundo. En 1995, Tsering DOLMA asistieron a la Cuarta Conferencia de la Mujer celebrada en Beijing, China. Ella se enfrentan muchas amenazas y peligros que ella junto con otros criticado abiertamente el gobierno chino y su tratamiento del pueblo tibetano y especialmente las mujeres tibetanas. En la actualidad reside en Toronto y sigue como asesor de la TWA.

http://www.arboledadegaia.es/

http://www.grandmotherscouncil.com/

ESTE VERANO LA TRECE ABUELAS ESTARÁN EN BORJA (ZARAGOZA)

PRIMER ENCUENTRO 19 Y 20 DE JULIO
Ceremonias y enseñanzas para armonizar las Aguas y paliar el cambio climático en España

SEGUNDO ENCUENTRO 22 Y 23 DE JULIO

Ceremonias y enseñanzas sobre la mujer y la sanación de lo femenino en el planeta

SI OS INTERESA ,TODA LA INFORMACIÓN EN:

http://www.cambiaelchi.com/index.php?option=com_content&task=view&id=30&Itemid=14

CINCO ENLACES MUY ESPECIALES DE CASAJUNTOALRIO.CON TODO MI AMOR:

http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2008/1/23/rayen-kvyeh-flor-luna-poesia-mapuche

http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2008/5/13/-biodiversidad-

PUERTAS GIRATORIAS : UNO DE CADA CUATRO EX MINISTROS HA SIDO FICHADO COMO ALTO EJECUTIVO AL DEJAR EL GOBIERNO

Ni varios másteres ni fluidez en los idiomas, el perfil más demandado para puestos directivos es el del político con una valiosa agenda. De los 89 ex ministros desde la UCD, la cuarta parte dio el salto a la empresa.

Taguas y Zaplana han sido los últimos ejemplos. A finales de abril, las grandes constructoras elegían a David Taguas, ex director de la oficina económica de Moncloa como presidente de su lobby del ladrillo. Casi al mismo tiempo, Eduardo Zaplana fichaba como delegado en Europa del Grupo Telefónica. La empresa ha señalado que la función de su fichaje será representar a la compañía ante gobiernos, autoridades y otras compañías europeas algo que se antoja difícil, ya que, pese a su desparpajo, el ex portavoz popular no habla inglés, y menos aún francés o alemán. No importa demasiado. Para acceder a los altos cargos de algunas compañías españolas (Sogecable, La Caixa o Telefónica) los departamentos de recursos humanos no valoran tanto las titulaciones, o la experiencia profesional como otros puntos en el currículum : una voluminosa agenda de contactos y acceso a información confidencial. En este sentido, el caso de David Taguas es digno de estudio.

Hasta hace menos de cinco meses tenía acceso a los mecanismos de la economía española, a información restringida del Gobierno, a tomar decisiones sobre planes de obra pública o vivienda protegida. A pesar del revuelo político y mediático, la ley de incompatibilidad no ha presentado problemas. El paso de la política a la empresa apenas tiene dificultades en el sistema español.

Desde el primer Gobierno de la UCD, la cuarta parte de ex ministros ha pasado del Gobierno a cargos con grandes sueldos. Y aunque en los últimos años esta tendencia se ha intensificado, estas puertas giratorias acompañan al Estado moderno casi desde su fundación. Como escribía el fiscal Joaquín González en un artículo en El País, fue Max Weber quien advertía cómo el nacimiento del Estado moderno fue impulsado de forma decisiva por los banqueros, obsesionados por la seguridad de los negocios : “Se formalizó así un matrimonio de intereses bendecido por el capital, con reparto de papeles bien definido. Los magnates del dinero, conscientes de que el poder es por naturaleza oculto, se reservaron una función discreta, mientras que se les reconoció a los políticos el señorío del gran teatro de la vida pública”. Una vez concluido el período en política, sólo queda pasar al otro lado del escenario. Taguas y Zaplana serían, exclusivamente, los últimos actores de una farsa en la que se cruzan el interés público y privado. Analizamos éstos y otros casos.

Martín Villa (Sogecable)

Siete empresas multinacionales españolas serán juzgadas simbólicamente por violación de los derechos humanos en América Latina por el Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP), que el martes se constituyó en Lima en el marco de la III Cumbre de los Pueblos.

Juzgan simbólicamente a siete empresas españolas

Repsol, Telefónica, Unión Fenosa, Aguas de Barcelona, FCC y los bancos BBVA y Santander responderán junto a otra veintena de empresas europeas por los efectos de sus acciones en la economía, medioambiente y soberanía de los pueblos americanos.

Según explicó a Efe el presidente del jurado del TPP que examinará estos casos, el sacerdote belga François Houtart, este tribunal busca ejercer un 'poder moral' para 'alertar a la opinión pública y contribuir a la constitución del derecho internacional' respecto a las acciones de las multinacionales.

Houtart explicó que los casos serán vistos por un jurado compuesto por un grupo de reconocidos expertos europeos y americanos en derecho internacional, sociología, economía y relaciones laborales.

Este jurado revisará hasta el próximo día 16 los testimonios y denuncias de organizaciones sociales de todo el continente para emitir durante la clausura de la Cumbre de los Pueblos una resolución sobre 'la violación estructural a los derechos humanos en los que incurren estas empresas'.

El responsable de coordinar las denuncias por crímenes económicos ante el TPP, el español David Llistar, señaló a Efe que la importancia de este juicio simbólico se debe a que existen cosas 'que no se pueden juzgar porque no hay tribunales que se dediquen a ellas, como las trasnacionales, que actúan impunemente porque no hay regulación que las apriete'.

'Sucede que cuando miramos a la historia hay momentos en que las leyes son tremendamente injustas o insuficientes, y en ese caso hemos tomado la visión desde las víctimas y los grupos sensibles y queremos impulsar un proceso en que la moral se convierta en medidas políticas y judiciales nuevas y crear un sistema donde prevalezca la justicia sobre el lucro', afirmó Llistar.

Así, Repsol es acusada por organizaciones sociales de Argentina, Bolivia y Ecuador de contaminar, reducir áreas naturales y contraer contratos ilegales, además de no cumplir con los niveles de inversión comprometidos.

Por su parte, Telefónica será procesada como accionista de Telecom Italia por 'incidir en el derecho del pueblo boliviano a un desarrollo soberano por oponerse a la decisión del gobierno del presidente Evo Morales de tener una mayor participación en la gestión de las telecomunicaciones'.

Unión Fenosa tiene denuncias de México, Colombia, Nicaragua y Guatemala por no responsabilizarse de los impactos sociales y ambientales de sus obras y por la falta de inversión en las redes eléctricas y en alumbrado público que gestiona.

Las empresas Aguas de Barcelona y FCC son culpadas de ofrecer agua sin condiciones de potabilidad, a precios excluyentes y sin cumplir sus compromisos contractuales de extensión de las redes de servicios en México y Colombia.

El Banco de Santander responderá por la financiación de grandes proyectos hidroeléctricos en Brasil que, según el TPP, implican la expulsión de miles de personas de sus hogares, la pérdida de biodiversidad y una amenaza para la soberanía alimentaria.

Sobre el BBVA pesan acusaciones que van desde la compra de voluntades políticas en Perú, al lavado de dinero del narcotráfico en México y Colombia o la financiación de proyectos destructivos con el medio ambiente en Uruguay y Ecuador.

El Tribunal Permanente de los Pueblos fue constituido en 1979 en Italia, después del éxito del tribunal dirigido por el premio Nobel Bertrand Russell a principios de los años 70 para juzgar los crímenes cometidos por los EE.UU en la guerra de Vietnam.

http://actualidad.terra.es/sociedad/articulo/juzgan_latinoamerica_simbolicamente_siete_empresas_2471936.htm

Los humanos se encaminan a un consumo insostenible a corto plazo: la demanda actual de recursos globales, exigida por la especie que "piensa y habla", excede en 20% la capacidad de la Tierra de renovarlos.

El ritmo actual de extinción de especies vegetales y animales es 1.000 veces superior a los de la prehistoria.

El futuro puede ser más dramático: en 2050, apenas en 40 años, la velocidad será 10.000 veces mayor.

Cuando en octubre pasado la población birmana se rebeló junto a los monjes contra la opresión y el hambre generado por la Junta Militar, pudimos comprobar la crueldad genocida del general Than Shwe contra su pueblo. La crisis y las protestas finalizaron con el cierre de fronteras,de internet y sobre todo con muertes , detenciones y desapariciones.

TEXACO (EEUU), TOTAL(UE) y China, que siguieron trabajando en Birmania saltándose todos los embargos, son todavía el principal soporte de los militares.
Hoy con más cien mil muertos y un millón de personas sin hogar la dictadura sigue negando la entrada de ayuda .A pesar del ciclón, de las muertes y la dramática situación humanitaria, la Junta Militar ha mantenido un referendum que perpetúa la dictadura ya que ,entre otras cosas,impide presentarse en unas supuestas elecciones a los extranjeros, dejando con ello al margen a la premio Nobel de la paz y líder de la oposición, Aung Suu Nyi, ya que es viuda de un inglés.

Las muertes directas son responsabilidad de la Junta de crueles miltares que sabía 48 horas antes la trayectoría del ciclón y no avisaron a la población. (supongo que también lo sabían las direcciones de TOTAL y TEXACO).

Todas las muertes posteriores al ciclón, la falta de alimentos y medicinas, la malaria ...serán,en gran parte, responsabilidad de la comunidad internacional si no actúa e impone la entrada al país de la ayuda .Todas las muertes derivadas de la catástrofe humanitaria son responsabilidad de la UE, EEUU , China y las multinacionales que allí operan puesto que han permitido (y ganado dinero con ello) la permanencia de los sanguinarios militares.
El gobierno Sarkozy ha anunciado que entraría por la fuerza, resolución algo cínica teniendo en cuenta que su propia compañía TOTAL es el principal soporte de la junta militar.

La ONU en estos casos se muestra ineficaz.Mientras no se suprima el derecho a veto, se limite la participación de los paises que no respetan los DDHH y se le doten de instrumentos eficaces de actuación, seguira siendo un foro vacío, el testigo mudo de los atropellos de las compañías y los dictadores.

El año pasado con Aun Suu Nyi encarcelada y la represión ejercida por los militares enfrente, se realizó una gran campaña contra la Junta Militar que incluía el análisis y la crítica de las empresas que operaban en Birmania. Hoy se critica suavemente a la junta pero se olvida quienes son sus amigos y quienes son los que le pasan la mano por la espalda. Los mismos que serán responsables de la catástrofe humanitaria sin precedentes si esa ayuda no llega a tiempo.
casajuntoalrio

La mejor manera de que no exista racismo es echar a los negros. Ése ha sido, en bruto, uno de los argumentos más utilizados por la derecha europea para alejar los miedos de su electorado. Hace ya años que la derecha descubrió que podía aplicar ese principio a la inmigración en general, especialmente en cuanto se empiezan a sentir los efectos de una crisis económica y comienza a aumentar el paro entre los nacionales, que son, precisamente, quienes ejercen el derecho a voto. La novedad ahora es que la izquierda, muerta de miedo ante el indudable efecto que todo lo relacionado con la inmigración tiene en su propio electorado, ha empezado a descubrir el mismo guión. Eso sí, con un toque muy suyo: en el fondo se trata de expulsarlos por estrictas razones humanitarias.

Sinceramente, lo peor de la Directiva sobre el Retorno de inmigrantes que ha pretendido aprobar esta semana la Comisión Europea, con el apoyo del Gobierno socialista español, es la desvergüenza de pretender presentarla como un avance en defensa de los derechos de los inmigrantes irregulares. Para evitar que Gobiernos energúmenos mantengan detenidos a inmigrantes irregulares por tiempo indefinido se pretende que todos nos convirtamos en energúmenos que los tienen detenidos 18 meses sin decisión judicial previa y con un control que se ejerce a posteriori, nada menos que "tan pronto como sea posible". (En el caso español, ahora, la orden de detención la tiene que firmar un juez, que la revisa periódicamente. Imagínense lo que puede pasar si se detiene a los inmigrantes sin permiso de trabajo por decisión administrativa y luego se espera a que el juez de turno encuentre un momento libre).

El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, probablemente ejerciendo su conocido sentido del humor, aseguró que se trata de una directiva destinada a que la apliquen Suecia, Holanda, Reino Unido y Dinamarca, entre otros países en los que no existe límite de detención y en los que, gracias a nuestro empeño democrático, la situación de los irregulares mejoraría muy notablemente. En nuestro caso, dijo, la directiva no haría falta porque somos más garantistas y nuestros irregulares están mucho mejor protegidos. Eso sí, el Gobierno va a aumentar el periodo de detención, porque los 40 días actuales no son suficientes para completar los trámites de expulsión, aunque seguramente no llegaremos a los seis meses que fija la directiva ni, desde luego, a los 18 meses de máximo.

La lectura del programa electoral del PSOE, elaborado mientras se discutía, y defendía, en Bruselas la dichosa directiva, le deja a uno, sin embargo, un cierto mal cuerpo. Dice así: "Proceder a una modificación del actual periodo de 40 días de detención de los inmigrantes irregulares en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) ampliándolo a un periodo homologable con el resto de los Estados miembros de la UE y que permita el tiempo necesario para llevar a cabo los trámites de identificación y repatriación" (el subrayado es mío).

El autoproclamado afán protector y democrático del Gobierno español no es compartido afortunadamente por todos los socialistas en Europa. Los franceses (un país en el que Sarkozy todavía no ha conseguido modificar el periodo máximo de detención, que es de 32 días, el menor de la UE) están muy en contra. También los socialistas italianos. Su portavoz en el Parlamento Europeo, Claudio Fava, parece que no ha entendido una palabra de las buenas intenciones españolas. Él considera que la directiva es más bien "una degradación jurídica que trata a los inmigrantes como subespecie humana".

La derecha europea tampoco comparte unánimemente esa directiva. Es cierto que algunos quieren endurecerla aún más, pero también que hay eurodiputados de esos grupos que se echan las manos a la cabeza. Y por lo menos hay que reconocer que el portavoz del PP Europeo, el alemán Manfred Webber, tiene el buen gusto de no disfrazar las cosas: "Los centros de internamiento son instrumentos para presionar psicológicamente a los detenidos". La idea es muy simple: "O te vas o te meto en la cárcel". Nada menos que 18 meses.

Lo que tiene que quedar claro es que la Directiva 2008 disminuye las garantías jurídicas contempladas en la de 2005. En concreto resulta gravemente restrictivo el artículo 7, párrafo tres: "Los Estados miembros podrán adoptar una decisión administrativa, resolución judicial o acto independientes por los que se ordene la expulsión". Si tener en Europa una política común de inmigración supone tener que aceptar la equiparación de una orden judicial y de una decisión administrativa, sería francamente mucho mejor para la salud del sistema democrático renunciar a esa política conjunta. Siempre será mejor soportar una sociedad cínica que unas leyes que legalizan y amparan ese cinismo. Y si el Gobierno español sufre por no ver avanzar los derechos democráticos de los inmigrantes irregulares, no tiene más que empezar por casa y revisar las lamentables condiciones de nuestros propios Centros de Internamiento de Extranjeros. Que casualmente han sido denunciados por jueces y no por decisiones administrativas.

SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ Cambios en la política de inmigración

Soledad Gallego - elpaís 9/5/08

Eric Sopena, "Palo y tente tieso" en:

http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=20810