Cruzando el Rubicón

(Fuente: ABC)

Castigado durante una década a recoger yaguas -la vaina de la hoja de la palma real, utilizada para envolver el tabaco- por dirigir «Vitral», la célebre publicación de la diócesis de Pinar del Río, Dagoberto Valdés ha lanzado a principios de este año la revista digital «Convivencia». Ingeniero agrónomo (Pinar del Río, 1955), quiso ser sociólogo «pero a los católicos sólo nos permitían estudiar ciencias». De yagüero pasó a un «puesto ficticio» de ingeniero en la tabacalera estatal cuando acabó «su» «Vitral»: en abril de 2007 la revista fue «intervenida», dice, por el nuevo obispo, que quería «evitar el más mínimo roce» con la dictadura. Mientras busca empleo, ha divulgado el cuarto número de la revista sociocultural (www.convivenciacuba.es), que tiene entre sus colaboradores a Óscar Espinosa Chepe o Yoani Sánchez. Laico y padre de tres hijos, no se considera un «ciberdisidente»: «No soy un opositor político, con su programa y partido, pero pienso diferente al sistema. Soy un animador cívico. La sociedad civil está naciendo en Cuba y es en esa «tercera pata», junto al Gobierno y la oposición, donde queremos trabajar».

DV-Es más de lo mismo, la confirmación de que en Cuba no ha habido cambios esenciales, sino cosméticos. La relación con los disidentes no ha cambiado nada. Oficialmente no ha habido respuesta formal a la UE, pero hay un aumento de la represión, con una presencia policial en las calles mucho más visible y dificultades para trasladarse de una provincia a otra. (texto íntegro)

Agradezco los comentarios enviados por personas que han leído mi artículo sobre la Iglesia en Cuba publicado en Cubaencuentro y reproducido en otros sitios entre ellos Democraciaparticipativa.net. La pluralidad y el respeto de las opiniones evocan el tipo de sociedad que queremos los cubanos.

Ahora les dejo una reflexión que salió ayer en Patriadigital.com

Cuba: Libertad y religión

Hoy se critica a la Iglesia, pero mañana, seguramente lo que estará en debate es si se puede considerar a lo religioso como un factor positivo para la sociedad y para la democracia. Debate, por cierto, superado en Estados Unidos pero que en Europa y algunos países de Latinoamérica levanta muchas pasiones.

Ya Alexis de Tocqueville en su libro la Democracia en América se ocupaba de este tema dejando claro, que hay más libertad, cuanto más desarrolladas están las convicciones morales y religiosas de los ciudadanos.La libertad, ese importante atributo inherente a la persona y a la democracia, y en virtud del cual muchos atacan a la religión, no está reñido con ésta:"... la religión ve en la libertad civil un noble ejercicio de las facultades del hombre; en el mundo político, un terreno dejado por el Creador a los esfuerzos de la inteligencia? la libertad ve en la religión la compañera de luchas y triunfos, la cuna de su infancia, la fuente divina de sus derechos. Considera la religión con salvaguarda de las costumbres (...)", expresa Tocqueville.

Agapito Mestre, en su ensayo: El liberalismo de Tocqueville: libertad, democracia y religión (publicado en un libro de FAES), comenta sobre la causa de la grandeza de la sociedad norteamericana y su devoción por la libertad: "... la religión, en realidad, la religión cristiana, era el fundamento mismo del vínculo social, de la política, o sea, de los valores morales en que se fundaba la nación recientemente constituida. Pero por otro lado, las instituciones del gobierno debían permanecer ajenas a cualquier Iglesia. La 'religión cívica' surgida de la revolución norteamericana, ha resumido recientemente José María Marco, echaría sus raíces en la religión cristina, pero se abstenía de intervenir en cuestiones religiosas, hasta el punto de que la constitución es de extremada parquedad acerca de la religión y su estatus legal, que sólo aparece en la Primera Enmienda ('El Congreso no legislará respecto al establecimiento de una religión o la prohibición del libre ejercicio de la misma')"

Las sociedades necesitan una religión moramente fuerte e influyente en la vida social. Soy partidario de la separación de la Iglesia y el Estado, pero creo que ello no significa que la religión cristiana sea considerada como un asunto meramente privado. El cristianismo es capaz de formar hombres moralmente libres, preparados para enfrentarse a los totalitarismos o a la reducción materialista de la vida. No lo digo partiendo de posiciones dogmáticas. La religión es una necesidad social para garantía de la libertad, en tanto deplora el egoísmo y los malos sentimientos de las personas mientras forma en el respeto y la responsabilidad. Es la religión la que ha impregnado en la vida democrática los principios éticos que le hacen ante todo antropológicamente viable, porque tal y como señala mi profesor de Democracia Cristiana, Enrique San Miguel:

"La democracia exige respeto entre los hombres. No existe democracia sin caridad. No existe democracia allí donde los seres humanos no se aman. La democracia no es una mera forma de organización de las relaciones públicas y políticas. La opción democrática no obedece a un análisis de oportunidad de las formas institucionales. La alternativa democrática no es la más válida como consecuencia de su racionalidad o de su eficacia. La democracia es una elección ética y un compromiso moral. La democracia es una expresión de solidaridad con los seres humanos?La democracia es el imperativo cotidiano de la libertad y de la responsabilidad".

No pretendo coactar la libre expresión de nadie, menos imponer la religión como algo inherente a la democracia, solo pretendo alertar que mañana nuestro dilema será más profundo que el malestar ante alguna actuación. Y por tanto, más cosas estarán en juego.

ciresdib@yahoo.es

Si se sigue al pie de la letra lo que Raúl Castro expresó sobre la igualdad, los médicos cubanos deberían estar de fiesta; por lo menos, los miles de ellos que quieren salir del país y que generalmente se ven sometidos a un régimen especial que les impide viajar sin antes ser castigados y esperar una bochornosa autorización del ministro de salud.

Estudiante pregunta a Alarcón sobre el derecho a viajar libremente

Por otro lado, cuando Ricardo Alarcón fue interrogado -hace un tiempo- por un grupo de estudiantes en La Habana sobre el derecho a viajar libremente, este contestó que si todo el mundo pudiera viajar a donde quisiera, "la trabazón que habría en los aires del planeta sería enorme". Al parecer, Alarcón no es muy partidario de que otros cubanos puedan gozar de un derecho que el disfruta libremente a pesar de contribuir al caos aéreo. Idea que estaría en aparente contradicción con lo que Raúl Castro expresa en su nueva idea de igualdad.

Dado los contradictorios mensajes que desde la nomenclatura se envían es preferible ser cauteloso con esto de la igualdad 'raulista'. Todavía está por ver si los ciudadanos tendrán la misma igualdad de derechos y oportunidades que goza la casta gobernante, entre ellos Alarcón, o si será la de quienes están presos en las cárceles cubanas por no resignarse a pensar igual que el régimen.

PD: 45 Aniversario de la “Tarjeta de Racionamiento” cubana, monumento a la igualdad socialista.

Raúl Castro dijo: "Socialismo significa justicia social e igualdad, pero igualdad de derechos, de oportunidades, no de ingresos. Igualdad no es igualitarismo"

¿se referirá a esta igualdad?

Tomado del CICLO: "SOMOS PERSONAS". Material elaborado por el Centro de Formación Cívica y Religiosa de Pinar del Río, Cuba.

“TODOS SOMOS IGUALES Y DIVERSOS”.

1. Todos los hombres y mujeres somos iguales ante Dios, ante los hombres y ante la ley.

2. Todos tenemos la misma dignidad de seres humanos y todos somos, y estamos llamados a ser hijos de Dios:

Esta es la vocación humana fundamental.

3. Pero “cada persona es un mundo”. Es decir, cada persona es única y diferente a los demás en cuanto a: sus características físicas, su inteligencia, su fuerza de voluntad, su forma de comportarse, su forma de pensar, su forma de hablar, etc.

4. Si todos fuéramos “idénticos”, nos aburriríamos mucho y el mundo fuera más pobre. Ser diversos es una suerte, es una riqueza para cada persona porque puede dar lo que otros no tienen y puede recibir de otros lo que le falta y lo que necesita. Ser diferentes, pensar diferentes, tener diferentes habilidades, hablar diferente y actuar diferente es una riqueza para la sociedad y una dicha para las personas.

5. Reconocer que somos diferentes y que esto es bueno porque podemos ayudarnos unos a otros le llamamos PLURALISMO que significa que es bueno que el mundo y las personas sean plurales, diferentes, variados.

6. Nadie puede despreciar, perjudicar o separar a las demás personas porque sean diferentes en su forma de pensar, en su color, en sus creencias, en sus ideas políticas, en su cultura. Separar a las personas en bandos o grupos, o perjudicarlos en su trabajo, estudio o vida social por ser distintos se llama DISCRIMINACIÓN. La discriminación es una injusticia porque no respeta la igualdad de las personas y su derecho a ser diferentes.

7. Nadie puede intentar que todos pensemos igual, actuemos igual, hablemos igual o tengamos ideas políticas o creencias religiosas iguales. Presionar a las personas para que pensemos y actuemos igual que otros es una injusticia porque no respeta la diversidad de las personas y por creer que la unidad se logra uniformando la forma de pensar o actuar.

8. La unidad verdadera hay que alcanzarla contando con la diversidad de las personas y reconociendo que todos somos iguales en derechos y deberes. Todos construimos la Unidad trabajando por el bien común de diversas formas.

(ALGUNAS FRASES CLAVES DEL DISCURSO DE RAÚL CASTRO)

Iniciativa Cultural pro Democracia Participativa, Inc.

9 de julio de 2008 (Año III, Nº 29)

Estimados amigos de la Democracia:

DemocraciaParticipativa.net se une a los amantes de la democracia en todo el mundo para celebrar el triunfo obtenido por el pueblo y el gobierno de Colombia el pasado 1º de Julio en el rescate exitoso e incruento de 15 rehenes que sufrían cautiverio desde hace años en manos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), calificadas por la comunidad de naciones democráticas como organización terrorista. Observa también con beneplácito el triunfo de Colombia a nivel continental mediante la resolución aprobada en la Organización de Estados Americanos (OEA) el 8 de julio por todos los países de América, que felicitan unánimemente al gobierno y al pueblo de Colombia por la operación de rescate y expresan «su respaldo a los esfuerzos que viene realizando el Estado colombiano para el logro definitivo de la paz y la seguridad de ese país».

Las FARC fueron creadas en 1964 con el apoyo de Fidel Castro y el Estado cubano, que intentaban fomentar una revolución al estilo de la Sierra Maestra en la Cordillera de los Andes. Desde entonces han combatido para tomar el poder por la fuerza y establecer en Colombia un régimen "marxista-leninista" al estilo cubano. Sin embargo, sus características ideológicas se han desdibujado a medida que se involucraban en el narcotráfico y utilizaban el secuestro, la extorsión y el asesinato como medidas de chantaje económico y político.

Desde que el Presidente Uribe aplicó con energía su Política de Seguridad Democrática, con el apoyo financiero y tecnológico de los Estados Unidos, ha sido pronunciado y constante el declive de la influencia militar y política de las guerrillas, incluidas las Autodefensas Unidas de Colombia y otras fuerzas. Asimismo, a pesar de la perturbación nacional que representaban estas fuerzas antidemocráticas y de la corrupción administrativa que ha permeado y debilitado a muchos gobiernos sucesivos, el proceso democrático ha mantenido su curso durante los últimos 40 años hasta vislumbrar en estos momentos su triunfo definitivo.

Este triunfo se acentúa desde la muerte en acción de uno de los principales cabecillas de las FARC en un campamento fronterizo que mantenían en territorio ecuatoriano con el beneplácito del Presidente de ese país. La captura de sus computadoras y otros elementos de información está permitiendo descubrir la extensa red de apoyo foráneo que prestaban a la guerrilla colombiana otros gobiernos antidemocráticos del continente y desarticular la conspiración que pretendía convertirlas en una fuerza insurgente que contara con un abierto reconocimiento y apoyo internacional. En ese sentido, confiamos en que la probada colaboración de personas, grupos y gobiernos extranjeros con la actividad terrorista de las FARC traiga consecuencias jurídicas y políticas inmediatas.

Asimismo, los sucesos presenciados en Colombia durante los últimos meses demuestran el firme avance de los principios y las prácticas democráticas en todo el mundo, identificado por el creciente reconocimiento de los derechos humanos y las libertades fundamentales como condición indispensable para establecer la legitimidad de cualquier gobierno. La política del Presidente Uribe debe ser muy cuidadosa de hacerlos respetar.

Además, este es el momento idóneo para demostrar al pueblo colombiano que no está solo en su lucha por la paz y por la defensa de su democracia. Por ello creemos, que un gesto nada retórico de esa solidaridad sería la aprobación por parte del Congreso de los EEUU del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Colombia.

Ante la alentadora realidad del progreso democrático en muchas partes del mundo, DemocraciaParticipativa.net no se limita a saludar con entusiasmo el triunfo reciente de los amantes de la democracia en Colombia, sino que se complace en proclamar esa efervescencia democrática que desborda por el ámbito internacional las aspiraciones legítimas de los pueblos para consolidar los principios y procesos que garanticen con la paz y la libertad su bienestar y sus derechos.

DemocraciaParticipativa.net

Iniciativa Cultural pro Democracia Participativa, Inc.

Ciertas declaraciones pueden molestar a los católicos, pero es injusto generalizar las críticas contra la única institución preocupada por los cubanos.

Yaxys Cires Dib
La historia suele ser vista en clave de poder. Se cuentan las grandes batallas, las hazañas de los mártires, las revoluciones y lo que han dicho los más encumbrados intelectuales y audaces estrategas. La vida vista y contada en función de lo que a nuestros ojos es grande, dejando poco espacio para recordar lo que vive la gente de a pie, casi siempre alejada de los medios de comunicación y de los quehaceres de "analistas" y "tertulianos" que hoy pululan.

No pretendo desviar la atención o minimizar la responsabilidad de quien, ejerciendo su derecho a expresarse libremente —vedado para la mayoría de los cubanos—, ha dicho cosas que, como mínimo, han provocado desconcierto. De hecho, queda por aclarar si las personas seremos juzgadas ante Dios por nuestras intenciones o nuestros actos. Dicho de otra manera, me pregunto si sólo bastará con justificar que nuestro deseo fue altruista para poder ser digno de la admiración de otros. (TEXTO COMPLET0)

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[ Vea texto en español más abajo ]

Madrid–Caracas–Miami, 25 June 2008.–

ParticipatoryDemocracy.net strongly condemns the repressive actions of President Robert Mugabe and the Zimbabwe government against the democratic opposition’s presidential candidate, Morgan Tsvangirai, forced to withdraw from this Friday the 27th of June’s runoff elections and to seek asylum inside the Dutch embassy to save his life. Such actions, including the bloody repression and persecution of voters identified as Tsvangirai’s sympathizers, constitute a grave violation of the international law and the universally recognized human rights and democratic standards.

Mr. Tsvangirai commented that “The violence, intimidation, death, destruction of property is just too much for anyone to dream of a free and fair election, let alone expect our people to be able to freely and independently express themselves. For this reason, my party and I have resolved that we cannot be part of this flawed process."

The Zimbabwean government has continued to brutalize its citizens, is using fear and intimidation to justify their unlawful actions and deprive the Zimbabwean people of any basic human rights. Furthermore, the unconditional support received from similar oppressive regimes such as Cuba’s, promotes these abuses and crimes. Cuban Foreign Minister Felipe Perez Roque, in a meeting with Simbarashe Mumbengegwi, Zimbabwe's foreign minister, expressed the Cuban government’s adamant opposition to the US and European Union’s sanctions against the country. Previously, President Mugabe, named one of the ten worse ‘predators of the press’ by Reporters without Borders, had received the Jose Martí Cuban National Medal from the Cuban government.

Zimbabwe mirrors Cuba on the economic backwardness of their system as promoted by their life-long rulers' policies. The heavy Zimbabwean migration to South Africa results from an economic and political oppression copied from the Cuban model, which has caused some 2 million people to flee abroad.

DemocraciaParticipativa.net expresses its full solidarity with democratic forces in Zimbabwe on their plight for a free society and urges all international organizations to demand the end of these actions and the celebration of free and fair elections under international supervision. The international community must use all available means to stop the cruel repression of the Zimbabwean people. As Dr. Martin Luther King Jr. expressed once: “Injustice anywhere is a threat to justice everywhere”.

Participatory Democracy Cultural Initiative, Inc.

http://democraciaparticipativa.net

E-mails: vgs1109@arrakis.es (Madrid); mgva1952@msn.com (Caracas); libertad@democraciaparticipativa.net (Miami)

Madrid–Caracas–Miami, 25 de junio de 2008. DemocraciaParticipativa.net condena enérgicamente las acciones represivas del Presidente Robert Mugabe y su gobierno contra la oposición democrática del candidato presidencial Morgan Tsvangirai, que lo forzaron a retirarse formalmente de la segunda vuelta del proceso electoral programado para este viernes 27 de junio y lo obligaron a solicitar asilo en la embajada de Holanda para salvar su vida. Estas acciones, que incluyen la represión sangrienta y la persecución de votantes identificados como simpatizantes de Tsvangirai por parte del régimen de Mugabe constituyen una grave violación del derecho internacional, de los derechos humanos universalmente reconocidos y de las normas democráticas.

El Sr. Tsvangirai ha comentado que “La violencia, intimidación, muerte y destrucción de propiedades son tan excesivas que no se puede siquiera soñar con unas elecciones libres y justas, y mucho menos esperar que nuestro pueblo sea capaz de expresarse de una forma libre e independiente. Por estas razones, tanto mi partido como yo hemos resuelto que no podemos ser parte de este amañado proceso."

El gobierno de Zimbabwe ha continuado sus brutales agresiones contra sus ciudadanos, sus métodos de hostigamiento e intimidación para justificar sus actos ilegales su política de negarles los derechos humanos más fundamentales. Por añadidura, el apoyo incondicional que reciben de regímenes igualmente represivos, como el de Cuba, sirve para promover aún más esos abusos y crímenes. El Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Felipe Perez Roque, expresó en un encuentro con su homólogo de Zimbabwe, Simbarashe Mumbengegwi, la firme oposición del gobierno cubano a las sanciones económicas de la Unión Europea y/o los Estados Unidos contra el régimen de Mugabe. Con anterioridad, el Presidente Mugabe, categorizado como uno de los 10 más grandes depredadores mundiales de la prensa por Reporteros sin Fronteras, fue condecorado por el gobierno cubano con la Orden Nacional José Martí.

Tanto Zimbabwe como Cuba tienen en común el agudo retraso económico sufrido por sus pueblos bajo sus respectivas dictaduras vitalicias. La numerosa emigración de Zimbabwe a Sudáfrica es consecuencia de un régimen de opresión económica y política semejante al que ha causado en Cuba el éxodo de más de 2 millones de personas.

DemocraciaParticipativa.net expresa su plena solidaridad con las fuerzas democráticas de Zimbabwe en su calvario hacia la resurrección de una sociedad libre y exhorta a todas las instancias internacionales a que exijan el fin inmediato de las acciones represivas y la celebración de elecciones libres y justas bajo supervisión internacional. Además, la comunidad internacional tiene la responsabilidad de detener por cualquier medio a su alcance la cruel represión del pueblo zimbabuano. Como lo expresara en una oportunidad el Dr. Martin Luther King Jr.: “La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes”.

Participatory Democracy Cultural Initiative, Inc.

http://democraciaparticipativa.net

E-mails: vgs1109@arrakis.es (Madrid); mgva1952@msn.com (Caracas); libertad@democraciaparticipativa.net (Miami)

Jun. 21 (Radio Vaticano).- La Iglesia no hace política pero posee una iluminada doctrina sobre la política para que ésta pueda desarrollar mejor su función persiguiendo el bien común. Esta ha sido la afirmación del cardenal Renato Martino inaugurando ayer por la mañana en el Vaticano un seminario internacional sobre ética y política.

Para el presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz “conservar y promover en la conciencia común el sentido de la trascendente dignidad del ser humano es la primera y esencial contribución que la Iglesia ofrece a la comunidad política". En este seminario internacional sobre La política, forma exigente de caridad que ha reunido a más de 60 expertos politólogos, estudiosos y personalidades comprometidas en el ámbito social, el cardenal Martino ha subrayado que “en el mensaje de Cristo anunciado por la Iglesia, la comunidad humana puede encontrar la fuerza para amar al prójimo como a sí mismo, para combatir todo lo que va contra la vida, para admitir la fundamental igualdad de todos, y para luchar contra cualquier forma de discriminación, para superar una ética puramente individualista”.

Sobre el tema de la laicidad, entendida a menudo como exclusión de la religión de la vida pública, el presidente de Justicia y Paz ha expresado su convicción de que el catolicismo no podrá renunciar jamás a un papel público de la fe, distinguiendo cuando los fieles actúan por su cuenta de cuando lo hacen en nombre de la Iglesia junto a sus pastores. “Si la política pretende actuar como si Dios no existiese, ha reflexionado el cardenal Martino, al final se vuelve árida y pierde la consciencia misma de la intangible dignidad humana”...

(NOTICIA COMPLETA)

Foto: con el Cardenal Renato Martino

(Tomado del blog "Desde aquí")

"El ex presidente Fidel Castro acaba de publicar un prólogo al libro Fidel, Bolivia y algo más en el que descalifica el blog Generación Y que hace en Internet mi esposa, la blogera Yoani Sánchez. Desde el primer día ella ha puesto su nombre y apellido (que él omite) con su foto a la vista de los lectores para rubricar los textos que escribe con el único propósito, repetidas veces confesado, de vomitar todo lo que le produce náuseas de nuestra realidad."

"El ex presidente desaprueba que Yoani haya aceptado el premio Ortega y Gasset de periodismo digital del presente año, argumentando que esto es algo que propicia el imperialismo para mover las aguas de su molino. Reconozco el derecho que tiene este señor a hacer ese comentario, pero me permito hacer la observación de que la responsabilidad que implica recibir un premio nunca será comparable a la de otorgarlo, y Yoani, al menos, nunca ha colocado en el pecho de ningún corrupto, traidor, dictador o asesino alguna condecoración."

"Hago esta aclaración porque recuerdo perfectamente que fue el autor de estos reproches quien puso (u ordenó poner) la Orden José Martí en las más nefastas e inmerecidas solapas que le fue posible: Leonid Ilich Brezhnev, Nicolae Ceausescu, Todor Yivkov, Gustav Husak, Janos Kadar, Mengistu Haile Mariam, Robert Mugabe, Heng Samrin, Erich Honecker, y otros que he olvidado. Me gustaría leer, a la luz de estos tiempos, una reflexión que justifique aquellos honores improcedentes que, para mover agua de otros molinos, enlodaron el nombre de nuestro apóstol."

"Es cierto que el nombre del filósofo Ortega y Gasset puede relacionarse con ideas elitistas y hasta reaccionarias, pero al menos, a diferencia de los condecorados por el prologuista, nunca lanzó los tanques contra sus vecinos inconformes, ni construyó palacios, ni encarceló a ninguno de los que pensaban diferente a él, ni dejó en la estacada a sus seguidores, ni amasó fortunas con la miseria de su pueblo, ni construyó campos de exterminio, ni dio la orden de disparar a quienes -para escapar- saltaran el muro de su patio."