01 May 2009
Respuesta pública a Los Testigos de Jehová
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
Respuesta pública a Los Testigos de Jehová
Tras publicar el resultado de 14 años de investigación acerca de grupos coercitivos, he recibido miles de quejas de miembros de Los Testigos de Jehová, pero también muchas más corroboraciones y apoyo de ex-miembros e investigadores del ámbito.
24/04/2009 - Me veo moralmente obligado a emitir una respuesta pública a las miles de quejas que he recibido por parte de miembros de Los Testigos de Jehová (actualmente 7,2 millones en todo el mundo, según el Anuario de 2008 publicado por los Testigos de Jehová). El material que he publicado ha abierto los ojos a cientos de ellos, pero también ha encolerizado a muchos que todavía pertenecen a dicho grupo religioso.
En estas circunstancias, me da animos el apoyo de mi familia, de los ex-miembros (actualmente acumulados 7,5 en todo el mundo, según informa el Dr. Jerry Bergman Psiquiatra y experto en este campo) y de compañeros del ámbito de la investigación. Creo firmemente que ha valido la pena publicar toda la información, con sus documentos y citas relevantes de su literatura. Ha sido un trabajo de muchos años de investigación, evitando en todo momento vertir opiniones personales. Prefiero que el lector saque sus propias conclusiones.
¿Intolerados o intolerantes?
La pregunta es para reflexión. Sólo contrastando la información basada en los documentos y literatura de Los Testigos de Jehová, podremos justificar una respuesta.
Si alguien tiene una moneda en la mano y dice que su mano está vacía, quizá hace un juego de palabras o simplemente no está diciendo la verdad. Yo me quedo en esa frontera, limitandome a abrir esa mano y mostrar si hay o no moneda. Si la hay, entonces diré que no dice la verdad. Sin embargo, si no puedo abrir su mano, no puedo responder. Me limito a lo verificable, a lo que se puede comprobar y documentar. Mi libro contiene lo que he podido verificar, con la documentación, archivos y literatura que lo muestra.
Quiero decir en este artículo que, por lo general, los miembros de Los Testigos de Jehová son excelentes personas. Sin embargo, hay actitudes y acciones preocupantes que sólo se explican por sufrir una práctica coercitiva. No me gusta que se les ataque, pues creo firmemente que ellos son las victimas de un fraude moral cometido por sus máximos dirigentes y artífices del "modus operandis".
El material de la respuesta requiere un audiovisual
Hace ya algunos años que vengo publicando también audiovisuales de cuanto he descubrierto en mi investigación, cuyo contenido es similar al de mi libro, del que si lo desean pueden descargar una versión digital gratuita .
Esta vez, como respuesta pública, muestro aquí un audivisual cuyo grafismo y material facilitará concluir, cada uno por sí mismo, si es coherente que testigos de Jehová encolericen por todo lo que he dado a conocer.
Un sentir expandido en el grupo
Bajo estas líneas, les muestro un video realizado por un conjunto de testigos de Jehová , que lleva el sentir del folleto N.37 analizado en el audiovisual de arriba. Como podrán comprobar, el contenido de dicho folleto late patente en las mentes de los miembros de dicha organización religosa. Si desea acudir a la página Web de Youtube que tiene alojada el siguiente video, verá que este ha recibido comentarios y votaciones de apoyo por parte de otros testigos de Jehová.
Advertencia: El contenido puede herir su sensibilidad.
27 Abr 2009
Nick Vujicic, Conferenciante Corporativo de Motivación da su consejo de oro
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
Nick Vujicic, Conferenciante Corporativo de Motivación nos da su consejo de oro
Australiano, nacido el 4 de Diciembre de 1982. A los 21 años se graduó con una doble licenciatura en Economía y Finanzas. Pero su verdadera vocación no es esa, sino otra muy distinta.
27/04/2009 - Nick realiza una prioritaria labor que cumple mediante su organización sin ánimo de lucro, viajando por todo el mundo impartiendo conferencias de motivación en colegios, universidades y empresas. Cuando visita a políticos, autoridades o líderes religiosos, nunca se reprime y les dice, sin rodeos, que para cumplir su función para el pueblo, deben buscar los mejores valores que llevan dentro de sí y lograr con su trabajo beneficiar la vida de muchos.
"Creo que si usted toma la decisión y tiene la pasión para hacer algo, conseguirá hacerlo todo o mucho de ello. Como humanos continuamente nos imponemos límites sin ninguna razón. ¡Lo peor de todo es imponernos límites! Lo mejor de todo es cuando deseamos hacer algo y lo conseguimos. ¿Sabe cuántas cosas somos capaces de hacer?" - Nick Vujicic
Estremecedora realidad
El enorme impacto llega cuando descubrimos con gran asombro algo de su vida privada. Algo que le hizo distinto desde siempre. No podríamos percibir la magnitud de sus palabras sin antes saber algo más de él.
16 Abr 2009
El programa de radio "Momentos" de Luis Rodriguez en la COPE, ya se puede escuchar en todo el mundo por internet
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
El programa de radio "Momentos" de Luis Rodriguez en la COPE, ya se puede escuchar en todo el mundo por internet
Muchos ya sabemos las polémicas de ciertos programas de COPE Radio. A eso se suma la negativa del CAC en las concesionesde licencias territoriales. Sin embargo, hay un programa nocturno de la emisora episcopal que es una verdadera joya de las ondas, cumpliendo el buen ideario de la cadena. Ahora, ya se puede escuchar via Internet.
26/02/2009 - Podría bien ser una solución ante la resta de licencias, pero sea cual sea el motivo y propósito de esta pionera iniciativa, resulta en gran beneficio para los oyentes de la radio.
Desde hace unos dias, gracias a la magia de la era digital, podemos escuchar un programa de COPE Radio que hasta ahora sólo era accesible regionalmente desde Catalunya (102 FM). Un programa de las madrugadas que, de lunes a domingo, ofrece la titánica tarea de ayudar directamente a miles de personas.
Cuando la radio somos nosotros
¿Quién no recuerda al mítico programa de Elena Francis? Cartas llenas de sentimientos y situaciones complicadas o preocupantes. Escándalos a pie de calle. La vida puesta en negro soble blanco. El programa se emitió desde 1947 hasta 1984. Fue un gran éxito desde sus inicios consiguiendo un gran número de seguidores.
Pronto se convirtió en uno de los programas más populares, llegando a mantenerse en antena durante 37 años.
La andadura se inicia en 1947 en Radio Barcelona, emisora en la que permaneció en antena durante 19 años. Posteriormente el programa se trasladó a Radio Peninsular de Barcelona, perteneciente a la red de emisoras de Radio Nacional de España. La duración de cada emisión era de unos 30 minutos en los que se daba respuesta a 7 cartas. La media mensual eran aproximadamente 168.
Desde hace años, el programa "Momentos" que dirige y conduce el apreciado Luis Rodriguez brindando sabiduría y amistad, ha llenado todas las madrugadas de historias tan cotidianas como impresionantes. Ya no hay cartas como antaño, son las voces directas de sus protagonistas quienes cuentan sus circunstancias en la intimidad de la noche. Adolescentes, jóvenes, adultos, de todas las edades, razas y credos, todos son escuchados y ayudados con eficacia y sensibilidad por este prestigioso programa.
Le faltaba estar disponible para todos y eso ya ha ocurrido recientemente. Las fronteras han caido y los problemas de más personas todavía van de camino a lo mismo. Estamos de enhorabuena.
"Love is in the air" ("El amor está en el aire"), canta Paul Young. "Resistiré" entonan el Duo dinámico. "Héroe" interpreta Il Divo o Maryah Carey. Los oyentes protagonistas tienen motivos para hacer de su vida una canción para compartir, a veces triste y otras feliz, pero sus corazones ya no se pueden decir solitarios, dado que Luis Rodriguez -el "Amigo" de la canción de Roberto Carlos- cada noche nos transforma el alma en un "Corazón Esperanza" como el que nos canta Diego Torres.
07 Abr 2009
¿Por qué se comenta tanto en Youtube videos acerca de los Testigos de Jehová?
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
¿Por qué se comenta tanto en Youtube los videos acerca de los Testigos de Jehová?
Tras las estadísticas reales dadas por Youtube con su sistema Insight, se pone al descubierto un curioso fenómeno social: Los internautas comentan cada día más en los videos acerca del grupo religioso Los Testigos de Jehová.
Lo llamativo es que los comentarios son en su mayoría de crítica hacia ese grupo. Pocos son a favor. Quizá sea que su imagen es más negativa de lo que debería ser o puede que, simplemente, sus prácticas coercitivas estén muy mal vistas en una sociedad que goza de su libertad como bien mas preciado.
Estadísticas y datos de Youtube
'YouTube Insight' y es lo que 'Google Analytics' es para los sitios web. Se trata de una herramienta completamente gratuita para los usuarios registrados de YouTube, y permite obtener cifras reales de las visitas a los videos.

03 Mar 2009
Niños predicadores. Explotación infantil religiosa
PRAXIS
David Pérez i Payà
Niños predicadores. Explotación infantil religiosa
Diversas ONG y organismos oficiales denuncian a diario que se le robe a los niños su vida, explotándolos de diversos modos, cuando en realidad deberían vivir lo que les corresponde como niños, pues de otra manera de un niño se puede hacer un monstruo humano.
La base que usan diversas organizaciones gubernamentales y ONG para denunciar el caso, es la resolución proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 25 de noviembre de 1981 [resolución 36/55] , que dice en su artículo 5.5:
La práctica de la religión o convicciones en que se educa a un niño no deberá perjudicar su salud física o mental ni su desarrollo integral"
El video abajo expuesto, comienza con un anuncio de varias ONG unidas a tal efecto, donde se habla de la "explotación infantil" por el trabajo doméstico -en su propia casa- no renumerado. Luego muestra otro tipo de explotación infantil, la religiosa.
La "explotación infantil" va mucho más allá de la utilización comercial del niño, aunque en la Watchtower incluso la comercial ocurre. Cualquier niño que un adulto utilice para cualquier fin, sea religoso, sexual, laboral, cultural o social, y que por ello ese niño pierda tiempo de su desarrollo normal, se considera "explotación infantil" por los organismos oficiales y ONG. Yo mantengo esa linea a la que suscribo de acuerdo.
Fanatismo perjudicial
El fanatismo practicado por miembros de algunas grupos religiosos, ha permitido que sus miembros mueran antes que aceptar transfusiones de sangre, mientras que otros usan como "anzuelo" a los niños para ingresar a los hogares y hacer proselitismo con su doctrina.
Entre estos grupos religiosos están los Testigos de Jehová que usan de "carnada" a sus niños para provocar la ternura de la gente y atraparla.
Armando Ortega precisó que al usar como "carnada" a sus niños para hacer proselitismo, incurren en la explotación infantil, pues se les trata como autómatas, ya que es imposible para el menor razonar si hay un Dios o si un grupo religoso es dañino.
"El adoctrinamiento que reciben, como sea, los hace intolerantes y les crea una serie de traumas que les afecta si no toda, gran parte de su vida", sostuvo.
La ignorancia, el temor, la incredulidad y el fanatismo son más fáciles de heredar que una mentalidad analítica y razonadora, pues el inculcar mentiras o creencias sin pruebas perjudica casi toda la vida.
Dijo que en el sitio Freeminds se habla de la férrea disciplina que se da a los niños de los Testigos de Jehová, lo cual raya en el abuso.En Youtube se pueden encontrar más abusos de otras religiones grabados en videos, como el del niño predicador.
Hay mas casos de los que aparenta la situación
El siguiente video está subido a la red por un Testigo de Jehová que ensalza las labores de su organización:
Bajo el video en Youtube hay los siguientes comentarios:
"Fue muy bonito, tenemos muchos así en mi congregación en Bristol, Inglaterra. (aunque no tan bueno como este)"
"Jehová se enorgullece de esto, estoy seguro. Aunque yo no entendía el idioma que se habla, yo entiendo que está hablando el lenguaje de la verdad. Gracias de nuevo al pequeño hermano, y a los padres.
tu hermana en Oklahoma"
En este caso, el niño hace una lectura que habla de "la destruccion" de Dios a los impíos. Es demasiado para un niño de 4 años. Están utilizandolo en perjuicio del niño para beneficio de los adultos, ya que el niño no entiende el sentido real de lo que está leyendo, sólo se queda con lo básico, que es la "destrucción" de personas.
El niño predicador es entrenado y utilizado para beneficio de terceros perdiendo su desarrollo infantil normal, como podemos comprobar en el siguiente video:
11 Feb 2009
Eluana Englaro, murió hace mucho tiempo.
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
Eluana Englaro, murió hace mucho tiempo
Eluana Englaro falleció clínicamente hace dos días. La mujer, de 38 años, en estado vegetativo desde 1992, cesó su actividad vital a las 20.10 en la clínica de Udine (Italia) en la que estaba ingresada después de que le fuera retirado el sistema de alimentación e hidratación artificial que la mantenía con vida.
10/02/2009 - La noticia, confirmada por fuentes de las administraciones locales y regionales y de las fuerzas del orden italianas, fue anunciada mientras en el Senado se debatía un proyecto de ley para prohibir la suspensión de la nutrición que mantenía a Englaro con vida.
Tras ser informado del fallecimiento el presidente de la Cámara, Renato Schifani, todos los senadores se pusieron en pie y guardaron un minuto de silencio. Lo mismo ocurrió en el Congreso.
El rotativo La Repubblica informaba ayer por la noche en su edición digital de que su padre, Beppino Englaro, no se encontraba en la clínica La Quiete. Estaba en Lecco, a unos 400 kilómetros de Udine, y fue informado de la muerte de su hija por el doctor Amato De Monte, del equipo que retiró la sonda a la paciente. Beppino Englaro respondió: "Sólo quiero estar solo", informa la agencia Efe.
El primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, expresó su pesar por la muerte de Englaro, tras lamentar que el Gobierno no haya conseguido salvarle la vida. Mientras, el presidente del Senado insistía en que "este es un momento de reflexión en el que todos, comenzando por los políticos, deben reflexionar sobre el derecho de la vida y la muerte".
Ética, pero ¿De quién?
Los debates de ética son laberintos que recorren distintas concepciones de la moralidad. Hay tantas posturas como individuos. Sin embargo, parece que hay unas ideas que coinciden en grandes grupos.
Quizá, lo primero que se deba hacer es definir lo que entendemos por ética. En el habla español se define como "Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre" (DRAE Real Academia Española ©).
Por lo que hemos visto hasta ahora, se pueden definir 4 grandes fuentes de ética:
- Étnica: Agrupa la moral establecida en una sociedad por sus costumbres y cultura.
- Religiosa: Formada por la religión, siendo la mayoritaria en un país o región la que más influencia tiene por encima de las otras religiones del lugar.
- Científica: Aúna principios morales en común desde el ámbito biológico y psicológico.
- Filosófica: Trae al frente el pensamiento recogido tras varios siglos de historia sapiencial, perteneciente o relativo a la sabiduría ancestral pero actualizada.
¿Dónde queda el individuo?
La ética que menos influencia tiene en la sociedad, es la del propio protagonista del caso. Sin embargo, según sean los principios del individuo, así lo juzgará moralmente la sociedad, olvidando que es la moral del conjunto de individuos lo que forma distintos fuentes o grupos. Esta especie de paradoja es preocupante.

En estos días, casi todas las fuentes de ética se han pronunciado. Los lectores y espectadores que siguen el caso de Eluana ya saben las éticas que se bajaran entorno a su caso. Ahora bien, ¿Cuántos de esos lectores / espectadores conocen lo que deseaba o cómo pensaba al respecto Eluana?
Quizá, por ser un caso de coma longevo, poca información se puede conservar al respecto, pero podemos hacernos una pregunta adaptada al caso: ¿Cuántos se han preguntado lo que Eluana hubiera querido? La respuesta es reveladora.
La inteligencia, el sentimiento y la cordura.
Hay tres factores que se han de tener en cuenta a la hora de valorar la elección ética de un individuo. Lo primero es la capacidad de razonar las circunstancias. En caso de serle imposible, hay que acudir al sentir de la persona. No debemos dejar de lado un sentir sólo porque se tache de liviano, ya que las mayores fuerzas del individuo se basan en sentimientos como el amor, el odio, los celos, la alegría, etc. En caso de que una persona base su decisión moral en sentimientos destructivos, no es difícil desestimar tal consideración. Por último, nos podemos fijar en la cordura -distinta a la inteligencia- haciendo balanza de su estado mental. Una persona desequilibrada puede ser muy inteligente, tener fuertes sentimientos pero ser peligrosa hacia sí misma o terceros.
Cuando cualquiera de esos elementos está fuera de uso o es destructivo, la sociedad tiene la obligación de protegerle o protegerse sustituyendo la ética del individuo por la de la sociedad, entendiendo sociedad desde la definición aristotélica, claro. Pero sólamente en esos casos, nunca antes la sociedad debe sustituir ni imponerse/oponerse a la ética del individuo.
Pero ¿Quién decide eso? Para todo hay especializaciones preparadas en distintos campos, a fin de establecer la situación de la inteligencia, el sentimiento y la cordura de alguien. Los profesionales pueden ser los únicos que jueguen un papel importante, siempre que ejerzan mera profesionalidad.
Volvemos pues, tras el examen de esos tres aspectos, a poner en manos de las fuentes nuestra ética personal.
Ley Moral Universal
Queda entonces visto, que hay una escala de prioridades en la agenda de la ética al ser aplicada. Primero, la del individuo, luego, en caso de no tener este las facultades propias para protegerse así mismo, intervienen las demás fuentes. De estas, debería escogerse la que sea acorde a la más usada por el individuo protagonista del caso en cuestión. De no conocerse -aunque suele saberse por los allegados- siempre tenemos la posibilidad de acudir a la Ley Moral Universal.
La Ley Moral Universal -de aquí en adelante la llamaremos LMU- es aquella que es común a todos los humanos. El peligro es confundir LMU con la moralidad en común.
En su libro La abolición Del Hombre, C. S. Lewis recorre la mayoría de las civilizaciones y demuestra que existe una LMU que está dando base a la moralidad común en diversos ámbitos.

El autor mencionado define la LMU: "La regla del bien y del mal". Todos sabemos que es bueno amar y el malo odiar, que es bueno ser generosos y es malo ser egoista. Un bebé conoce eso desde que nace, pues al recibir amor crece feliz; al recibir odio crece triste, como mínimo. Podemos darnos cuenta que los sacrificios de ciertas tribus se llaman "sacrificio" precisamente porque hacen algo que les hace daño con un fin, aunque el propósito sea de dudosa eficacia. Sin ir mas lejos, cuando una persona rescata a otra de ser ahogada, poniendo su propia vida en peligro, se le llama a este acto "sacrificio altruista". De ser mera supervivencia de la especie como algunos han querido definirlo, no cabría sumar una vida restando otra.
Volviendo a las fuentes de ética, fijémonos en la LMU. ésta nos dice, a todos, que el individuo debe ser feliz y no sufrir. También nos dice que debemos vivir y no morir hasta que sea por causas naturales, como envejecer. Si aplicamos esto al caso de Eluana, faclita aclarar la ética a seguir.
En este caso, debemos considerar primeramente si ella sufría. Sabemos que no. Después consideramos algo que no está tan claro como parece a priori: ¿Estaba muriendo por causas naturales? Antes de responder, cabe evaluar lo que es "muerte natural".
Si hablamos de desconectar los aparatos que la sostenían con vida, eso es muerte natural. Es decir, vivía por métodos artificiales. De no haber existido el modo de extender su vida artificialmente, hubiera muerto hace tiempo.
Si, por otro lado, referimos "muerte natural" al fallecimiento por envejecimiento en vez por enfermedad, entonces la muerte de Eluana no se puede llamar natural. Pero si ampliamos el concepto de "muerte natural" a toda reacción física que causa la muerte, entonces el asunto es distinto.

Personalmente, me inclino hacia agrupar ambas causas de fallecimiento -envejecimiento y enfermedad- como causas naturales, dado que ambos son deterioros genéticos severos. Tengo en cuenta que la enfermedad es una reacción natural de nuestro cuerpo ante agentes dañinos, tanto internos como externos. Lo diferencio de algo como un atropello o una caída, es decir, de algo ajeno a nuestro proceso físico y natural. No espero que todos esté de acuerdo conmigo, pero sé de expertos en bioética que sí lo están y parece que es una idea "in crescendo". No veo la razón de abandonar esta idea, todavía.
Lo que sí estamos todos de acuerdo es que a Eluana se le mantenía con vida artificialmente, lo cual propongo llevar a la balanza ética de la LMU. Entonces, ¿Es bueno o es malo mantener con vida un cuerpo artificialmente?
La ciencia avanza, las posibilidades aumentan
Mantener una vida con métodos artificiales es un avance de nuestros días. Eso nos permite tener más tiempo para encontrar una solución a determinados casos de deterioro físico, incluso por accidentes.
Es aquí donde queda el debate. ¿Vale la pena mantener en vida a alguien a la espera de encontrar solución? La respuesta depende de nuestro optimismo y esperanzas. Incluso de la fe en lo divino. Pero, en todo caso, está claro que depende de nuestra visión de las posibilidades. ¿Cuál es nuestra visión? ¿Tenemos información suficiente para conocer las posibilidades? Eso queda en el ámbito científico, cuya ética establece que se debe preservar la vida a toda costa, mientras se lucha por encontrar el modo de reparar el deterioro físico. Por lo tanto, los demás debemos informarnos bien de las posibilidades antes de emitir un juicio moral.
Para aclarar más este punto, sólo debemos preguntarnos si querríamos que nos mantuviesen en vida, con un sufrimiento soportable, hasta que hallasen solución médica. Supongo que la mayoría respondemos que nos mantengan con vida, en ese caso.
Cuando nos imponen la ética por métodos coercitivos
Un asunto que en estos años está en boca de muchos, es la cuestión de los grupos religiosos que exigen sacrificios físicos, con argumentos que no son más que la conclusión propia de unos individuos que se erigen como líderes de millones de vidas.
Concretando, tenemos el caso mas conocido en Los Testigos de Jehová, cuya doctrina acerca de las transfusiones de sangre ha llevado a la muerte a miles de sus miembros e hijos de ellos.
A simple vista, parece que los miembros suscriben morir antes de recibir sangre de cualquier forma. Sin embargo, varios estudios de prestigiosos psiquiatras -como el Dr. Jerry Bergman (que a su vez agrupa diversos estudios especializados de otros psiquiatras) y el Dr. Noel Batten
- demuestran que en esos casos hay una coerción severa, donde la voluntad propia del adepto ha sido manipulada por métodos coercitivos muy sofisticados.
En Bulgaria, a fin de conseguir privilegios administrativos, la organización de Los Testigos de Jehová, pactó, con la mediación de la Corte Europea, recibir tales privilegios del Gobierno búlgaro a cambio de que en ese país sus miembros pudieran recibir sangre "sin control ni sanción de ningún tipo".
Cuando a un testigo de Jehová en el lecho de muerte, a causa de su rechazo a las transfusiones, se le muestra el documento legal del acuerdo, se le activa el mecanismo inducido por manipulación mental y se limita a negar la existencia de lo que está leyendo. Simplemente, está programado para omitir todo lo negativo en su organización. Es como si no leyera nada. Lo pasa por alto automáticamente.
Ese testigo de Jehová se dejará morir a pesar de todo cuanto averigüe en tan crítica situación. Además, se añade que el Comité de Enlace para Hospitales que tiene la organización, se persona allí para asegurarse que no recibe sangre la víctima. Ella, firma un documento mediante el cual declara rechazar sangre . Yo he presenciado en una congregación de Terrassa -a la que visitaba por invitación- una firma de estos documentos. Lo hacen allí, in situ, con la mirada encima y la presión del que debe recoger las hojas ya firmadas. Sólo los más valientes se la llevan para rellenar en casa, como fue el caso de quien me invitaba.
Con todo esto, quiero enfatizar la fuerza de la ética impuesta por presiones y métodos coercitivos. Es la muestra más clara de la anulación de la ética individual.
Sirva todo ello, por establecer una escala de prioridades en la aplicación de la ética. Primero la individual, después, en caso de estar el individuo incapacitado para protegerse, vayamos a las fuentes de ética afines a la individual. Por último, la Ley Moral Universal. No más, ni en otro orden.
Por lo que hemos visto, Eluana, sin capacidad de ejercer su elección de ética individual, murió hace tiempo. Sólo quedaba su cuerpo, sujeto a las fuentes éticas contemporáneas, que se debatían el derecho a imponerlas a lo que de ella quedaba.
Les dejo aquí video que sirve de homenaje y colofón a la memoria de su historia, de Eluana...
08 Feb 2009
La autobiografia de Darwin sin censurar decepciona a todos
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
La autobiografía de Darwin sin censurar decepciona a todos
La autobiografía de Charles Darwin, publicada en 1877, fue mutilada por su esposa porque estaba escrita "con demasiada libertad". El autor de El origen de las especies, del que ahora se cumplen 200 años de su nacimiento, exponía, por ejemplo, que el cristianismo le parecía "una doctrina detestable". Este libro, según la editorial Laetoli, recupera los párrafos censurados.
08/02/2009 - Entre todos los textos recientemente sacados a la luz, hay uno muy preocupante que ha decepcionado a todos, tanto ateos y agnósticos como a creyentes. Ese párrafo, ha mostrado que Darwin no gozaba de la capacidad ni brillantez suficiente como para influenciar tan notoriamente a la sociedad y a la ciencia.
"creo que he actuado de forma correcta al marchar constantemente tras la ciencia y dedicarle mi vida. No siento el remordimiento de haber cometido ningún gran pecado, aunque he lamentado a menudo no haber hecho el bien más directamente a las demás criaturas. Mi única y pobre excusa es mi frecuente mala salud y mi constitución mental, que hace que me resulte extremadamente difícil pasar de un asunto u ocupación a otros"
También se encuentran otro párrafos, donde argumenta su rechazo agnóstico al cristianismo. Esos argumentos muestran una manera de pensar muy caótica, confusa y aún más contradictoria:
"El hecho de que muchas religiones falsas se hayan difundido por extensas partes de la Tierra como un fuego sin control tuvo cierto peso sobre mí"
"más allá de las adaptaciones infinitamente bellas con que nos topamos por todas partes, podríamos preguntarnos cómo se puede explicar la disposición generalmente beneficiosa del mundo. Algunos autores se sienten realmente tan impresionados por la cantidad de sufrimiento existente en él, que dudan -al contemplar a todos los seres sensibles- de si es mayor la desgracia o la felicidad, de si el mundo en conjunto es bueno o malo. Según mi criterio, la felicidad prevalece de manera clara, aunque se trata de algo muy difícil de demostrar."
"todos los órganos corporales o mentales de todos los seres (excepto los que no suponen ni una ventaja ni una desventaja para su poseedor) se han desarrollado por selección natural"
"Se podría decir acertadamente que soy como un hombre afectado de daltonismo, y que la creencia universal de la gente en la existencia del color rojo hace que mi actual pérdida de percepción no posea la menor validez como prueba. Este argumento sería válido si todas las personas de todas las razas tuvieran la misma convicción profunda sobre la existencia de un solo Dios; pero sabemos que no es así, ni mucho menos."
Escaso conocimiento de Teología
Cuando leemos algunos párrafos en los que Darwin maneja de manera liviana argumentos con poca solidez, además dejando de lado la verdadera base argumental, arqueohistórica y científica en favor de la existencia de Dios, es fácil ver que Darwin tenía un escaso conocimiento de Teología.
"Actualmente, el argumento más común en favor de la existencia de un Dios inteligente deriva de la honda convicción interior y de los profundos sentimientos experimentados por la mayoría de la gente. Pero no se puede dudar de que los hindúes, los mahometanos y otros más podrían razonar de la misma manera y con igual fuerza en favor de la existencia de un Dios, de muchos dioses, o de ninguno, como hacen los budistas. También hay muchas tribus bárbaras de las que no se puede decir con verdad que crean en lo que nosotros llamamos Dios: creen, desde luego, en espíritus o espectros"

"el Antiguo Testamento, debido a su versión manifiestamente falsa de la historia del mundo, con su Torre de Babel, el arco iris como signo, etcétera y al hecho de atribuir a Dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era más de fiar que los libros sagrados de los hindúes o las creencias de cualquier bárbaro"
"¿Resulta creíble que Dios, si se dispusiera a revelarse ahora a los hindúes, fuese a permitir que se le vinculara a la creencia en Vishnú, Shiva, etcétera, de la misma manera que el cristianismo está ligado al Antiguo Testamento? Semejante proposición me parecía absolutamente imposible de creer."
"Por más hermosa que sea la moralidad del Nuevo Testamento, apenas puede negarse que su perfección depende en parte de la interpretación que hacemos ahora de sus metáforas y alegorías."
"No obstante, era muy reacio a abandonar mis creencias. Y estoy seguro de ello porque puedo recordar muy bien que no dejaba de inventar una y otra vez sueños en estado de vigilia sobre antiguas cartas cruzadas entre romanos distinguidos y sobre el descubrimiento de manuscritos, en Pompeya o en cualquier otro lugar, que confirmaran de la manera más llamativa todo cuanto aparecía escrito en los Evangelios. Pero, a pesar de dar rienda suelta a mi imaginación, cada vez me resultaba más difícil inventar pruebas capaces de convencerme. Así, la incredulidad se fue introduciendo subrepticiamente en mí a un ritmo muy lento, pero, al final, acabó siendo total. El ritmo era tan lento que no sentí ninguna angustia, y desde entonces no dudé nunca ni un solo segundo de que mi conclusión era correcta"
"De hecho, me resulta difícil comprender que alguien deba desear que el cristianismo sea verdad, pues, de ser así, el lenguaje liso y llano de la Biblia parece mostrar que las personas que no creen -y entre ellas se incluiría a mi padre, mi hermano y casi todos mis mejores amigos- recibirán un castigo eterno."
"no consigo ver que tales convicciones y sentimientos íntimos posean ningún peso como prueba de lo que realmente existe"
Varios problemas dentro de sí
Como se ha comprobado en todo lo antes mencionado, Darwin tenía un grave problema mental, un gran desconocimiento de Teología y una notable crisis de identidad.
Como resumen y a modo de conclusión, tenemos este otro párrafo:
"me siento impulsado a buscar una Primera Causa que posea una mente inteligente análoga en algún grado a la de las personas; y merezco que se me califique de teísta. Hasta donde puedo recordar, esta conclusión se hallaba sólidamente instalada en mi mente en el momento en que escribí 'El origen de las especies'; desde entonces se ha ido debilitando gradualmente, con muchas fluctuaciones. Pero luego surge una nueva duda: ¿se puede confiar en la mente humana, que, según creo con absoluta convicción, se ha desarrollado a partir de otra tan baja como la que posee el animal más inferior, cuando extrae conclusiones tan grandiosas?"
02 Feb 2009
Los Testigos de Jehová a los Tribunales de Justicia en Bélgica
PRAXIS
Por David Pérez i Payà
Los Testigos de Jehová a los Tribunales de Justicia en Bélgica
A media noche, horario español, saltaba la noticia en un foro especializado que agrupa, mayormente, a ex-testigos de Jehová. En Bélgica es una noticia importante, pero también a nivel internacional.
02/02/2009 - La administradora, cuyo nick y nombre es "Mary" -haciendo uso de elegante sencillez y familiaridad- traía al frente del foro de encuentro de ex-testigos de Jehová sendos titulares. La espectación es máxima. Un forista se presta a traducir las noticias del francés al español, a petición de la administradora. Siendo una organización religiosa mundial, aunque minoritaria, afecta a mas de 7 millones de personas, además de otros más de 7 millones de ex-miembros. Es de interés internacional.
La Corte de Bélgica sienta a "Los Testigos de Jehová" en el banquillo de los acusados
La Corte en segunda instancia, acaba de reconocer que la organización religiosa "Los Testigos de Jehová" tienen prácticas de discriminación negativa contra los expulsados del grupo. Esta práctica fué denunciada por el Sr. Jacques, un ex-miembro testigo de Je
hova, que fué expulsado porque defendió a otro miembro, que habia tenido un conflicto con un responsable superior de la organizacion religiosa, denominada oficialmente como "Watchtower Society".
El Sr. Jacques, habia sido expulsado por no seguir la norma por la cual los miembros no pueden tener contacto con los expulsados, excepto dentro de la familia aunque sólo en lo imprescindible, como la administración del hogar y poco más.
La Corte de Apelaciones de Liege, dijo al Sr. Jacques que era él quien tenia que dar pruebas de tan severa discriminacion. Después, en segunda instancia, La Corte ha dictaminado que "Los Testigos de Jehová" están obligados a presentar información acerca de la severa discriminacion.
El litigio por la dignidad humana
El 15 de mayo de 1995, la Asociación de los Testigos de Jehová ante el Tribunal de Gran Instancia de Reims, interpuso una denuncia por difamación contra Jacques Trouslard y contra el periódico "La Unión", por una entrevista publicada en la revista de 27 de marzo de 1995 sobre "las características sectarias de los Testigos de Jehová"
El 11 de marzo de 1997, el Tribunal de Instancia de Reims desestimó la denuncia de la Asociación de los Testigos de Jehová y ordenó a dicha organización religiosa pagar 15.000 F a cada una de las partes.
El 8 de abril de 1997, la Asociación de los Testigos de Jehová apelaron al Tribunal de Reims. La audiencia se celebró el 7 de junio de 2000
El 12 de julio de 2000, el Tribunal de Apelaciones reafirmó la decisión de la Corte de Reims en su totalidad "y la condena de la Asociación de los Testigos de Jehová a pagar otros 20.000 M a cada una de las partes (Jacques Trouslard y el periódico "La Unión"), más los costos.
En la página 8 de la sentencia, dice:
La Corte toma el nombre de los 66 testigos que describen:
- Manipulación mental
- Adoctrinamiento con el propósito de pérdida de críterio propio
- La inevitable ruptura matrimonial [cuando sólo uno es miembro
(...)
La discriminación negativa ejercida en "Los Testigos de Jehová" causa graves daños
Dinamarca envió un drama a los Oscar que pone el asunto de manifiesto. Basado en un hecho real ocurrido en 2005, en Dinamarca, narra la tristemente habitual historia que se encuentran miles de miembros de Los Testigos de Jehová, cuando se enamoran de alguien que esa organizacion religiosa no aprueba. La película, ha sido tan aclamada por la excelente crítica cinematográfica recibida que se prepara una versión de Holywood.
Trailer largo de la película:
Citas de la literatura de "Los Testigos de Jehová" que muestran discriminacion negativa
"si el expulsado o desasociado es un pariente que vive fuera del círculo familiar y el hogar inmediatos. Pudiera ser posible eliminar casi todo contacto con tal pariente. Aun cuando hubiera ciertos asuntos de familia que exigieran comunicación, ciertamente esto se mantendría al mínimo" (La Atalaya, 15/04/1988, pág. 28)
