La duda me corroe.....

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410 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/ferrerescas.gif">Llevo días pensándolo. Lo pensé mientras iba en el tren hacia mi trabajo y miraba, como cada día, las actitudes de mis iguales que cada vez entiendo menos. Lo seguí pensando cuando, en clase, a mis alumnos, adultos y del país, les tuve que decir como casi siempre que a fín de cuentas yo aquello ya lo tenía aprobado y que se entendía que eran ellos los que debían entregar los trabajos previstos en el día previsto. Lo seguí pensando cuando vi la lista de las películas más vistas en los últimos meses. Me ratifiqué en mis dudas cuando seguí la lista de los programas más vistos.... y he decidido ponerlo por escrito por si alguien me puede solucionar las dudas. Sí, la cosa va de esa presunta aceptación de la cultura española por parte de los que viene de fuera. Y la duda es, una vez más, de qué estamos hablando. Porque a mí se me ocurren dos o tres maneras de examinar su grado de integración y me gustaría saber a cuál de ellas se refiere Rajoy. Opción A: Se les presentan tres cuadros y se les pide que reconozcan cuál de ellos se corresponde con Picasso, cuál con Dalí, y cual con Antonio López, por ejemplo. Opción B: Se les exige que conozcan la alineación de todos los equipos de primera división así como los insultos considerados imprescindibles para asistir como un español de primera a cualquier partido. A ser posible deben incluir algunos con tintes racistas u homófobos... (ya saben, negro de mierda, maricón y todas esas sutilezas tan españolas) Opción C: se les hace un seguimiento que permita verificar que cuando viajan en tren ponen sus pies sobre los asientos, que jamás se levantan para ceder su asiento, que intentan subir a los metros antes de que puedan bajar los que van dentro, de jamás hablan de forma que sólo sus interlocutores los escuchen sino que su conversación sea seguida, como mínimo, por los que estén a cincuenta metros a la redonda... ah, y que se compren un teléfono móvil con mp3 que deben poner a todo ritmo, por supuesto, sin auriculares para que todo el mundo pueda seguir su delicioso chunga chunga..... Como verán, las opciones culturales son variadas, como corresponde a un país rico en cultura, en conocimientos, en educación y en todas esas cosas que los pobrecitos emigrantes no tienen en su país......Corresponde a D.Mariano afinar la propuesta para que sepamos a qué atenernos.... ¡Si de la misma manera que llegan los emigrantes pudieramos enviar muy muy lejos a unos cuantos!

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1 La duda me corroe.....

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410 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/obispospopulares301207.jpg">Me adhiero a cualquier iniciativa popular que pretenda cambiar el estatus, a todas luces injusto, de que goza la iglesía católica. Exijo a todos los católicos que permitan a los que no lo somos vivir en la misma libertad que ellos viven. <IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/Loe-no-796280.jpg"> Exijo que asuman que la constitución también les concierne. <IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/obispos20manifestacion2.jpg"> Exijo que se callen porque, como hizo Chavez, no nos dejan hablar a los que tenemos la <IMG class=imgdcha id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/200704DA.jpg">soberanía efectiva. Aunque les pese......

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2008-02-01T19:15:56Z

1 Nueva declaración de intenciones: ¿Por qué no se callan?

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410 <BIG></BIG><BIG><IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/38950_untitled.bmp"> <BIG>Ayer Susana Fortes publicaba en el país una columna. De nuevo las palabras. El valor de las palabras. Las palabras que explican el mundo.</BIG></BIG> <BIG><BIG></BIG></BIG><BIG></BIG> <BIG><BIG><BIG>Cafarnaún</BIG></BIG></BIG><BIG> El vocabulario encierra un código secreto en el que caben todas las probabilidades del misterio. Por eso no hay que extrañarse de que un poema pueda escribirse con las mismas palabras que un informe del Fondo Monetario Internacional. También las paredes de los faros están levantadas con piedras de la misma cantera que las cárceles y nadie se sorprende por ello. Hay vocablos duros con aristas de mármol que sólo sirven para cuadrar un balance, pero hay otros tan cálidos que una desearía quedarse a vivir en ellos para siempre, como acurrucar, que suena a ovillo de lana y a mañana de domingo con desayuno en la cama. La vida se salva gracias a esas palabras pronunciadas cuando una va descalza por el pasillo con una bandeja, porque es ese vocabulario personal el que nos permite habitar el mundo a nuestra manera. Julio Cortázar llamaba glíglico a un idioma inventado que le servía para conversar con la Maga mientras caminaban por aquel París de Rayuela de cielo gris y puentes de plata. En Léxico familiar la escritora Natalia Ginzburg cuenta la historia de la Italia antifascista, en un lenguaje de andar por casa, cosido de bromas y voces que hilan el diario íntimo de una familia y que sólo puede ser entendido con toda su ironía en ese ámbito donde las palabras se ajustan al cuerpo como unos viejos vaqueros moldeados por muchos lavados. En mi casa, por ejemplo, cada vez que alguien va a meter la pata, se dice: cuidado con el manubrio, desde que un crítico literario me condenó al infierno por emplear mal ese término gallego en una novela. A Josep Pla le gustaba la palabra cafarnaún, que aunque no viene en el diccionario, encierra una sorna de mucho calado y puede servir tanto para describir el caos que vivió Barcelona con las tinieblas de Endesa como para contar el último capítulo de sus averías ferroviarias o el incendio del Vall d'Hebron. Hay gente que empieza a hablar de sabotaje, pero son personas que han visto demasiado cine negro. El léxico tiene más que ver con las novelas de espías. Es una clave secreta, como el lenguaje de los faros, lleno de destellos con los que a veces intentamos explicarnos la vida, buena parte de la cual es, en verdad, inexplicable. </BIG>

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1 Artículo de Susana Fortes (Otra vez las palabras)

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410 <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/foto1.jpg"><TABLE width="70%" align=center><TBODY><TR><TD><A name=172></A>El Poeta y los mitos«Bien temprano en la vida, antes que leyeses versos algunos, cayó en tus manos un libro de mitología. Aquellas páginas te revelaron un mundo donde la poesía, vivificándolo como la llama al leño, trasmutaba lo real. Qué triste te apareció entonces tu propia religión. Tú no discutías ésta, ni la ponías en duda, cosa difícil para un niño; mas en tus creencias hondas y arraigadas se insinuó, si no una objeción racional, el presentimiento de una alegría ausente. ¿Por qué se te enseñaba a doblegar la cabeza ante el sufrimiento divinizado, cuando en otro tiempo los hombres fueron tan felices como para adorar, en su plenitud trágica, la hermosura? <A name=173></A>Que tú no comprendieras entonces la causalidad profunda que une ciertos mitos con ciertas formas intemporales de la vida, poco importa: cualquier aspiración que haya en ti hacia la poesía, aquellos mitos helénicos fueron quienes la provocaron y la orientaron. Aunque al lado no tuvieses alguien para advertirte del riesgo que así corrías, guiando la vida, instintivamente, conforme a una realidad invisible para la mayoría, y a la nostalgia de una armonía espiritual y corpórea rota y desterrada siglos atrás entre las gentes.» Luis Cernuda. Ocnos (1947) </TD></TR></TBODY></TABLE>

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1 Itálica .Julio de 2007. De nuevo, recordando al poeta

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410 <IMG class=imgdcha id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/cardenal.jpg"><IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/sociedad.jpg">Por motivos más que conocidos, muchos integrantes de mi generación compartimos dos características vitales tan paradójicas como complementarias: una profunda cultura religiosa, consecuencia obvia de una educación que no elegimos y una profunda y documentada aversión hacia el fanatismo religioso, consecuencia también obvia de una educación que no elegimos y que nos limitamos a sufrir. <HR id=null> Nada qué ver con esas generaciones actuales que ante un cuadro renacentista titulado: "Las mujeres fuertes de la Biblia" ponen cara de póquer y se preguntan, alguna vez incluso en voz alta, ¿Qué es eso? No, nosotros, somos capaces de repetir casi recitando "Débora, Jael, Sara, Ruth, Abigail, Esther, Judith..." de algunas de ellas, recordamos, incluso, la historia. Sabemos quien fue Lot, recordamos a Noé...... Todo eso forma parte de nuestro aprendizaje sentimental. Ya sabéis Santo Dominguito de Val, la Beata Inmelda, y en el caso de las mujeres: Santa maría Goretti, como ejemplo de martirio frente a la impureza. Evidentemente, cuando nos explicaban eso, ni sabíamos a qué se referían con eso de la pureza, que al parecer era algo muy deseado por algunos hombres malos y que las mujeres debían defender incluso con su vida. Ya lo he dicho: una profunda cultura religiosa que el descreímiento de muchos de nosotros no ha podido borrar y que ocupan en nuestro imaginario cultural un espacio que quizá podíamos haber dedicado a cosas más importantes, pero que están ahí.<HR id=null>Eso explica que, desde una cierta beligerancia a esas estructuras jerárquicas que dominaron nuestra infancia, que quisieron, y en ocasiones lograron, determinar nuestra juventud seamos quizá la generación menos indiferente a lo que esa superestructura llamada Iglesia con mayúscula, haga, diga, o pretenda imponer.<HR id=null> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>Ayer se publicaba en algunos periódicos españoles unas declaraciones de Rouco Varela. Ese personaje, cuyo espíritu, caso de ser cierta la frase popular de que la cara es el espejo del alma, debería preocupar a sus feligreses –y no estoy, evidentemente, hablando de belleza física. El Cardenal regurgitaba una serie de afirmaciones sorprendentes.<o:p> </o:p> No pretendo defender a “los curas rojos”. No los conozco y , aunque a priori me parezca más defendible su actitud que las jerarquías que los acosan, no entra en mis intenciones entrar en cuestiones, llamémoslas internas.... No se trata de eso. Se trata de negarse a ser tratados, una vez más, como menores poco listos. Como imbéciles, vamos. <o:p></o:p>Leamos esas palabras regurgitadas por Rouco y analicémoslas a la luz de lo que sabemos: <BLOCKQUOTE>Por eso hemos de lamentar con profundo dolor los abusos y profanaciones de este sacramento de los que hemos sido testigos recientemente en nuestra diócesis y que apartan a sus autores de la comunión en la fe y en la vida eclesial, que es el único marco válido de celebración de estos sagrados misterios".<o:p></o:p> "Utilizar la celebración de la eucaristía en contra de la misma tradición en la que ha tenido su origen es, además de un acto carente de sentido y de valor teológico, un triste y grave atentado contra la comunión eclesial que nace de la obediencia a la fe y al mandato apostólico que procede del Señor"<o:p></o:p> <o:p></o:p> </BLOCKQUOTE>Vamos a ver, señor Rouco: ¿A qué tradición se refiere? ¿ A la de los orígenes según los cuáles Jesús, al que dicen seguir, cogió el pan que había en la mesa y lo bendijo? ¿No es más lógico eso que hacen esos curas, desde el estricto respeto a la tradición que unas obleas extrañas, exóticas, y que nada tienen que ver con el día a día de nadie? ¿ No es absurdo utilizar un presunto argumento teológico que, simplemente, no tiene ningún sentido? ¿ No hay nada más que oponer a esas presuntas irregularidades de los curas que el hecho de que las rosquillas, un poco surrealistas ciertamente, les parecen “carentes de sentido y de valor teólogico”? Pero eso no es todo.... El personaje sigue, porque es poseedor de la verdad, ya lo sabemos y sentencia: <BLOCKQUOTE>“Quienes no tienen fe injurian a la comunidad creyente simulando participar de sus misterios; y quienes creen, rompen la comunión que Cristo quiso para su Iglesia"</BLOCKQUOTE>". Y aún sigue citando una encíclica del actual Papa denominada Sacramentum Caritatis: "Es necesario que los sacerdotes sean conscientes de que nunca deben ponerse ellos mismos o sus opiniones en el primer plano de su ministerio, sino a Jesucristo. Todo intento de ponerse a sí mismos como protagonistas de la acción litúrgica contradice la identidad sacerdotal" <o:p></o:p> Teniendo en cuenta que los obispos fueron sacerdotes antes de disfrazarse física y espiritualmente como para aparecer en una de las películas de la primera época de Almodóvar, no puedo menos que decir: Amén, Amén, Amen. <o:p></o:p> <o:p>Uno mira las fotos y no sólo piensa: también siente. </o:p> <o:p></o:p>

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sacramentum-caritatis-

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1 Sacramentum Caritatis.......

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410 <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/bicefalia.jpg">Las relaciones que tenemos con los escritores vivos tienen una manera especial de transformarse. También con los escritores muertos, que de golpe, dejan su espacio a otro, o lo dividen, o lo engrandecen. Pero, sobre todo con los vivos, las relaciones pasan por una serie de procesos similares a los de cualquier otra relación afectiva. A veces incluso llega esa indiferencia tan parecida al aburrimiento que es mucho peor que el olvido.<HR id=null> Durante los ochenta -yo era muy joven- y con sus primeras obras, Rosa Montero, me pareció una escritora que estaba creando un mundo. Poco a poco, con buena letra. "Cronicas del desamor", "Te trataré como a una reina" fueron libros con los que gocé de una nueva voz cuyas palabras podía sentir como mías. Recuerdo la lectura de "Temblor" como una gozosa experiencia.<HR id=null> Poco tiempo después se produjo el desencuentro. A medida que sentía que la escritora consolidaba sus opiniones como verdades absolutas. A medida que palabras como "burricie" o "tontuna" servían una y otra vez para definir a quienes, desde la liberríma capacidad humana de discrepar, no pensaban como ella, la fui sintiendo cada vez más lejana. Cada vez más ajena.<HR id=null> No sé si por suerte o por desgracia, no llegué jamás a la indiferencia. Sus artículos pocas veces me dejaban indiferente. Nadie ha provocado en mí tantos deseos de escribir cartas a los periódicos exigiéndole una cierta humildad. Un descenso de las verdades reveladas. Una cierta empatia hacía los que no somos capaces ¡pobres de nosotros! de su aparentemente inapelable clarividencia.<HR id=null> Por eso hoy me ha hecho sonreír volver a encontrarla de cara. Su columna de hoy en el país sobre cómo en nuestro histérico miedo al islam, no parece preocuparnos lo que tenemos más cerca: el teocentrismo casi medieval que pretenden implantar los gemelos polacos de nombre casi impronunciable y aspecto, y hechos, de muñecos diabólicos -ya saben que el diablo lo es porque quiso ocupar el lugar de dios- que no sólo hacen confesar en público sobre su pasado a los intelectuales, no sólo ¡exigen! a la Unión Europea que prohiba el aborto, no sólo ¡Crean un comité de estudio para ver si un monigote televisivo de cara tierna y sonriente puede ser homosexual y por lo tanto debe ser prohibido!, no sólo eso: la noticia de este fin de semana habla de la prohibición de leer en las escuelas a Dostoyevski, Kafka y otros escritores considerados perniciosos.<HR id=null> La lucha del hombre europeo por desprenderse de los juicios presuntamente divinos en todas y cada una de sus acciones parecía haber llegado a un puerto razonable: sólo los creyentes se sentían obligados a asumirlos. Y eso era bueno. <HR id=null> Ahora Europa, que se siente libre, teme que el islamismo creciente rompa con esa libertad del hombre ante un dios que no siente suyo. Pero ese temor le hace cerrar los ojos ante una realidad más terrible: el dios que fue suyo le sigue persiguiendo. Desde Polonia de una manera brutal. Desde la Conferencia Episcopal de este nuestro país de una manera sibilina, maquiavélica e inaceptable. <HR id=null> Unamos la doctrina del Cardenal de Toledo llamando a la insumisión contra una asignatura a los padres españoles, la tarea inquisitorial de los muñecos polacos y los mártires en busca de huríes en el paraíso...... y concluyamos que dios, cualquiera de ellos, debe estar horrorizado ante los que toman su nombre en vano.... <HR id=null> Esta última parte, la apelación al problema que tenemos aquí, no en Europa como idea, aquí, en Toledo, en Barcelona, en..... aquí donde está escribiendo, eso es lo único que he echado en falta en la columna de Rosa Montero. CincodeJuniode2007

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rosa-montero-polonia-teocentrismo-y-fanaticos-no

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1 Rosa Montero,Polonia, el teocentrismo y los fanáticos no necesariamente islamistas....

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