Días y Libros

Por motivos más que conocidos, muchos integrantes de mi generación compartimos dos características vitales tan paradójicas como complementarias: una profunda cultura religiosa, consecuencia obvia de una educación que no elegimos y una profunda y documentada aversión hacia el fanatismo religioso, consecuencia también obvia de una educación que no elegimos y que nos limitamos a sufrir.

Nada qué ver con esas generaciones actuales que ante un cuadro renacentista titulado: "Las mujeres fuertes de la Biblia" ponen cara de póquer y se preguntan, alguna vez incluso en voz alta, ¿Qué es eso?
No, nosotros, somos capaces de repetir casi recitando "Débora, Jael, Sara, Ruth, Abigail, Esther, Judith..." de algunas de ellas, recordamos, incluso, la historia. Sabemos quien fue Lot, recordamos a Noé...... Todo eso forma parte de nuestro aprendizaje sentimental. Ya sabéis Santo Dominguito de Val, la Beata Inmelda, y en el caso de las mujeres: Santa maría Goretti, como ejemplo de martirio frente a la impureza.
Evidentemente, cuando nos explicaban eso, ni sabíamos a qué se referían con eso de la pureza, que al parecer era algo muy deseado por algunos hombres malos y que las mujeres debían defender incluso con su vida.
Ya lo he dicho: una profunda cultura religiosa que el descreímiento de muchos de nosotros no ha podido borrar y que ocupan en nuestro imaginario cultural un espacio que quizá podíamos haber dedicado a cosas más importantes, pero que están ahí.

Eso explica que, desde una cierta beligerancia a esas estructuras jerárquicas que dominaron nuestra infancia, que quisieron, y en ocasiones lograron, determinar nuestra juventud seamos quizá la generación menos indiferente a lo que esa superestructura llamada Iglesia con mayúscula, haga, diga, o pretenda imponer.

Ayer se publicaba en algunos periódicos españoles unas declaraciones de Rouco Varela. Ese personaje, cuyo espíritu, caso de ser cierta la frase popular de que la cara es el espejo del alma, debería preocupar a sus feligreses –y no estoy, evidentemente, hablando de belleza física. El Cardenal regurgitaba una serie de afirmaciones sorprendentes.

No pretendo defender a “los curas rojos”. No los conozco y , aunque a priori me parezca más defendible su actitud que las jerarquías que los acosan, no entra en mis intenciones entrar en cuestiones, llamémoslas internas.... No se trata de eso. Se trata de negarse a ser tratados, una vez más, como menores poco listos. Como imbéciles, vamos.

Leamos esas palabras regurgitadas por Rouco y analicémoslas a la luz de lo que sabemos:

Vamos a ver, señor Rouco: ¿A qué tradición se refiere? ¿ A la de los orígenes según los cuáles Jesús, al que dicen seguir, cogió el pan que había en la mesa y lo bendijo? ¿No es más lógico eso que hacen esos curas, desde el estricto respeto a la tradición que unas obleas extrañas, exóticas, y que nada tienen que ver con el día a día de nadie? ¿ No es absurdo utilizar un presunto argumento teológico que, simplemente, no tiene ningún sentido? ¿ No hay nada más que oponer a esas presuntas irregularidades de los curas que el hecho de que las rosquillas, un poco surrealistas ciertamente, les parecen “carentes de sentido y de valor teólogico”?

Pero eso no es todo.... El personaje sigue, porque es poseedor de la verdad, ya lo sabemos y sentencia:

“Quienes no tienen fe injurian a la comunidad creyente simulando participar de sus misterios; y quienes creen, rompen la comunión que Cristo quiso para su Iglesia"

".

Y aún sigue citando una encíclica del actual Papa denominada Sacramentum Caritatis:

"Es necesario que los sacerdotes sean conscientes de que nunca deben ponerse ellos mismos o sus opiniones en el primer plano de su ministerio, sino a Jesucristo. Todo intento de ponerse a sí mismos como protagonistas de la acción litúrgica contradice la identidad sacerdotal"

Teniendo en cuenta que los obispos fueron sacerdotes antes de disfrazarse física y espiritualmente como para aparecer en una de las películas de la primera época de Almodóvar, no puedo menos que decir: Amén, Amén, Amen.

Uno mira las fotos y no sólo piensa: también siente.