0.0.0.0 27229 16887 «De la identidad individual a la identidad nacional, una construcción diaria y cambiante. Identidad de ciudad, barrio, pueblo, tribu. Identidad inmigrante, nativa, mestiza. En Argentina no hay una sola identidad nacional, ni individual.» Definición: identidad. (Del b. lat. identĭtas, -ātis). 1. f. Cualidad de idéntico. 2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. 3. f. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás. 4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca. 5. f. Mat. Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valor de sus variables. ¿Cómo un ciudadano común de la Ciudad de Buenos Aires, mayoritariamente hijo o nieto de inmigrantes va a sentir a la tierra en relación a la pachamama? ¿Cómo podría sentir el Amazonas necesario para su existencia, o el derecho ancestral de tierras en el interior del país? Suena hasta ridículo pensar que todo el país “debe” ponerse de pie en pro de las causas nativas, o de las causas relacionadas con las problemáticas de cada provincia o región. No tenemos identidad nacional. Tenemos identidad local. Y esto repercute en las relaciones internas de nuestro país, entre gobiernos y hasta cada uno de los habitantes. ¿Qué pasó con nuestro interior? Nuestro interior fue blanco de marginación, y no hablo de conquistas ni de descubrimientos. Hablo de nosotros mismos. Del desinterés, y de la falta de valoración que hemos tenido de aquello que nunca conocimos en profundidad. Hablo de gobiernos que despoblaron las provincias trayendo gente a la ciudad de Buenos Aires para conseguir más votos, hablo de gobiernos que cortaron las vías de comunicación y transporte a las provincias, hablo de los gobiernos que votamos, hablo de lo que nosotros elegimos. ¿Qué pasó en la Ciudad de Buenos Aires? La Ciudad de Buenos Aires, como todo espacio físico, tiene límites desde lo geográfico hasta lo comercial. Hablo de capacidad de empleo, capacidad de albergue, capacidad de sostenimiento. Las migraciones del interior, perjudicaron en mucho a quienes habitan la Ciudad. ¿Cómo un ciudadano común de la Ciudad de Buenos Aires, mayoritariamente hijo o nieto de inmigrantes va a sentir a la tierra en relación a la pachamama? ¿Cómo va a sentir la llegada de los compatriotas del interior, cuándo esto hace que el y sus hijos, y los hijos de sus hijos tengan menos posibilidad de progreso? Vemos agrupaciones que luchan por sus tierras, derechos, etc., separadas, diseminadas por todo el país, sin un referente concreto en común, y casi sin participación de individuos capitalinos. Cuándo la identidad no es una sola, es muy difícil pensar en una en relación a todos. ¿Cuántos capitalinos se interesan en las causas y problemáticas de los provincianos? ¿Cuántos provincianos se interesan en las causas y problemáticas de los capitalinos? La identidad se construye. Se descubre en las raíces y en las acciones. Se reconoce, se siente y emociona. La identidad no es un documento, ni un título de estudios. La identidad está ligada, conciente o no, a lo ancestral, a las raíces y a la sangre. Pensar una Argentina unida bajo una misma identidad es utópico y no tiene sentido. Comenzar por comprender estas diferencias sin subestimar a ninguna, es una buena punta para entender quienes somos, para saber que es lo que queremos para nuestro país, y para conseguir una unidad íntegra y nacional frente a las problemáticas locales. <div style="text-align: right;"><small>Publicado en http://www.riocuartoinfo.com.ar/opinion/construir-identidad/</small></div> 2 2009-09-08T00:56:18Z 2009-09-08T00:55:00Z 373056 2009-09-08T03:14:58Z construir-identidad 2009-09-08T00:56:17Z 1 1 2009-09-08T03:14:58Z 0.0.0.0 27229 16887 La especie humana es depredadora. No es así como se la presenta generalmente, pero eso es lo que Es. Su evolución construyó códigos, lenguajes, valores, principios, reglas, y finalmente ensayos y tratados de Ética. Su respeto o falta de éste determinará avances y retrocesos en su historia, sin que una u otra actitud prevalezca como la mejor o la peor técnicamente hablando. Es decir, evoluciona y retrocede tanto como cuando respeta como cuando no respeta su propia construcción de normas que le permiten relacionarse, convivir y conseguir lo que necesita y desea. Este progreso trajo aparejada la formación de tribus, aldeas, pueblos, ciudades. Sociedades con intereses que accionan de común acuerdo para concretarlos. Y para ésto, algunos ocupan unos sectores y otros ocupan otros. Cada uno desde su espacio, aporta a la concreción de los intereses propios, y del grupo de pertenencia. Aún cuando el grupo de pertenencia no tenga los mismos intereses que la mayoría. Con el paso del tiempo, se fueron encontrando puntos en común hasta en los sectores más opuestos entre si de todas las épocas, culturas e ideas. Ésto no es una novedad. Basta con informarse para saberlo. Todos siempre confluyen. Para poder convivir hay que aceptar ésta realidad, como parte del desarrollo de la vida humana enmarcada en un sistema que funciona así, y se auto regula. Muchas veces con grandes errores, muchas con grandes aciertos. Este es el sistema del que tanto se habla. El que construyó la especie a la que pertenecemos, y en cual somos una parte importante para el entorno inmediato, un botín o trofeo para el lado opuesto, y un número reemplazable para el total de la máquina. Los valores existen en tanto los humanos los apliquen a lo cotidiano. Si no, desaparecen. Y eso siempre es un problema cuando un entorno inmediato elije caminos que no coinciden con los valores individuales de sus integrantes. Así se va construyendo una trama histórica que da vida a un pueblo, y enmarca la idiosincrasia de una sociedad que en su mayoría desconoce coyunturas y apela a los medios masivos de comunicación por que trabaja todo el día y no tiene otra forma de enterarse. Los Medios, como empresas repartidas entre las diferentes crestas de poder, informan de acuerdo a éstas. Por lo cual, nadie sabe nada, y todos saben demasiado. Así se construye el saber popular, que termina siendo una especie de "teléfono descompuesto" de un mensaje que empezó en las cavernas. Si bien hay tendencias religiosas y filosóficas actuales que afirman que somos extraterrestres, o que descendemos de éstos, aún no hay prueba científica que lo corrobore, así es que por el momento es una creencia con algunos indicios, algunas pistas, y muchas dudas. Lo interesante es que la idea de que seamos extraterrestres, inducidos a olvidar un conocimiento y un amor infinitamente superior al que demostramos tener como especie, sin duda es gratificante, apaciguador, y resuelve el dolor existencialista que se produce a partir de todo aquello que la ciencia nos prueba que somos: animales depredadores que evolucionaron intelectualmente. Nada más y nada menos. Habrá que esperar al 2012, año en el cual se producirán grandes cambios según pronostican los movimientos internacionales que apoyan estas creencias _ ¿quién sabe, no? Por lo pronto podemos darnos el lujo de pertenecer a la misma raza que Luther King, Gandhi, Teresa de Calcuta, y tantos otros humanos desconocidos que si los comparamos con nuestras vidas del trabajo a casa, y en casa la tele y el sofá, nos da la dimensión de nuestro compromiso y verdadera ideología. En la mayoría de los casos, se encontrarán más depredadores que intelectuales, más animales que humanos, y más oportunistas que solidarios. Lo cual "no se" si está mal o bien, después de todo esa es la base sobre la cual se pudo construir el Sistema que nos permite cambiar la TV cada tanto, irnos de vacaciones, etc., e incluso estar en contra y trabajar para modificarlo. 10 2009-04-22T19:03:01Z 2009-04-22T19:00:00Z 312342 2009-05-16T08:14:39Z antropologia 2009-04-22T19:03:01Z 1 1 2009-05-16T08:14:39Z 0.0.0.0 27229 16887 <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kp4f3kA-r90&amp;hl=es&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/kp4f3kA-r90&amp;hl=es&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed> Los Piojos. Rock. </object> 2 2009-01-06T14:50:30Z 2009-01-06T14:49:00Z 257804 2009-01-08T03:29:01Z civilizacion 2009-01-06T14:50:30Z 1 1 2009-01-08T03:29:02Z 0.0.0.0 27229 16887 "La memoria es el único puente capas de preservarnos de las tendencias a pensar de tal o cual modo, y de garantizarnos la diversidad de opinión." e-torres 0 2008-11-30T14:00:18Z 2008-11-30T13:58:00Z 240854 pensar 2008-11-30T14:00:17Z 1 1 2008-11-30T14:00:18Z 0.0.0.0 27229 16887 <em>Una de las cosas más difíciles es sobrevivir en medio del desorden ajeno. Sin embargo, y sobre todo en Latinoamérica, tenemos un entrenamiento diario en este asunto. Desórdenes de tráfico, políticos, económicos, sociales, militares, civiles, femeninos, masculinos, generacionales, etc. Convivimos con éstos, nos adaptamos y seguimos caminando. Cada cual desde sus ideas y hacia sus objetivos. Cada uno agrupado en ésta u otra «tribu».</em> Recuerdo un libro que leí hace muchos años, de Hebert Marcuse, donde él escribía acerca de la «filigénesis», y la «ovogénesis». Siento no recordar lo que decía. Buscaré ese libro, y volveré a leerlo... igualmente si usted lo recuerda le agradecería me lo comente a mi correo. La sinceridad con la que se manifiesta el desorden es tal vez un espejo de nosotros. Aún cuando tengamos ordenado nuestro placard. Aún cuándo nos sintamos despreocupadamente ajenos de responsabilidad. De todos modos... ¿Cuántas responsabilidades tenemos como ciudadanos? Se dice que "se sabía de los desaparecidos", se dice que "el pueblo apoyaba los golpes de estado", se dice que "la lucha de clases no se terminó", también se dice todo lo contrario de cada una de éstas afirmaciones y muchas otras. «Se dice de mi. Se dice que soy fea que camino a lo malevo que soy chueca y que me muevo con un aire compadrón.» Fragmento del Tango Se dice de mi, de Tita Merello. Una vez reconocido el desorden, y luego de haber hecho la adaptación. Es decir, después de haber sobrevivido sin enfermar de psicosis, o cualquier psicopatía. Empezamos a notar que posee una lógica, una estructura, y muchas veces una repetición de secuencias que pueden ser previsibles y dominables. Nuestro querido desorden comienza a tener sentido. «Tengo un mundo de sensaciones», cantaba Sandro, pero prefiero a Moyo. Lo primero que hacemos es tratar de observar el desorden, de tal manera de poder determinar su lógica, y sus secuencias. Error. La observación del desorden solo nos hará perder tiempo. Como si quisiéramos analizar el ADN de un conejo, solo observándolo comer. Tenemos que desarmar el desorden. Es decir... desordenarlo aún más. Una de las características del desorden, es que nadie lo ordena. Por lo tanto, desordenarlo aún más, implica darle un orden propio y personal. En éste punto... es importante conservar la calma. La realidad perturba la mente de cualquier que intente analizarla, escribí en la Editorial del mes de Abril. Pero ésta es la de Mayo. Aunque todavía sea Abril. Para darle un orden al desorden, es necesario saber hacia donde nos dirigimos. Qué queremos. Después, es cuestión de llevar adelante las metas. Como jugar Ajedrez o Backgamon rodeada de ésta realidad ajena y absolutamente desordenada. <div style="text-align: right;"><a href="http://www.clubdelprogreso.com/index.php?sec=04_04&amp;sid=23&amp;id=3470" title="http://www.clubdelprogreso.com/index.php?sec=04_04&amp;sid=23&amp;id=3470" id="link_0">Fuente: Club del Progreso</a> </div> 0 2008-10-24T21:00:46Z 2008-10-24T20:58:00Z 222358 el-desorden 2008-10-24T21:00:46Z 1 1 2008-10-31T23:39:14Z