12 Jul 2008

NUEVO POST: MÁS DE LO MISMO

Escrito por: lsolera el 12 Jul 2008 - URL Permanente

Nueva galería de fotos que siguen hablando, claro está. Se inicia con un comentario de lsolera que no teme continuar con los tags habituales del blog “La sirga de Alar del Rey” y así, la imaginaria maroma, seguirá creciendo en longitud, además de en razón y predicamento. Bueno, pues eso, a seguir currando. Ya vendrán más fotos. En ésta, el boss sólo quiere realzar el arte del trabajo bien hecho, la voluntad inquebrantable del currito inmigrante, la riqueza de la multiculturalidad, la esperanza y la convicción de que tenemos un futuro cierto, todos juntos.

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La foto se corresponde con el comentario de lsolera de hoy 3 de agosto de 2.008 y hace referencia a la entrevista que hace Ángeles García en El País del 24 de julio pasado al fotógrafo Pierre Gonnord. Lo cierto es que me abrumó la mínima selección de retratos que se seleccionaron bajo un título determinante: "El silencio de los marginados". Bien, otra visión angular sobre los atribulados protagonistas de este blog. El rostro de Alí, magrebí captado por Gonnord en 2006 es la vida misma: deseo, esperanza, vigor, huellas de batallas perdidas y aún ganadas, color y sentimiento. No, no comparto la sutileza de la periodista que ve en los retratos maneras que apuntan a Zurbarán o Goya, entre otros; yo creo que es pura magia y realidad, combinación que sólo pudo traducir al lienzo Caravaggio.

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Esta leyenda guarda relación con el comentario de hoy, 9 de agosto de 2.008, que incorpora el lobo Quirce, donde hace referencia a alguna exposición que ha visionado en sus correrías por aeropuertos gallegos. Él dice que está trabajando con el camión por el noroeste, pero yo creo que nunca abandonó las vacaciones. Ahí dejo la foto -hecha con movil cutre- que es legible, pero no dejeis de leer el auténtico relato del cánido estepario.
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Espartero, rompiendo la indolencia habitual en él, nos ofrece un artículo claro y preciso sobre la importancia del inmigrante, escrito por Hassan Arabi, a la sazón, Presidente de la Asociación para la Integración Sociolaboral del Inmigrante y publicado en el periódico Público el día 28 de agosto pasado. A mí me ha gustado "un montón" y también su ejemplo comparativo con el tema de Def con Dos, llamado Coprofagia. (Eres un cachondo, Espar). La viñeta de los poderosos atlantes que conducen -quizás al precipicio, por gilipollas y negao- al orondo caballero con el martini en la mano, es obra de Iván Solbes.
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Luz, calor o confort, alimento, seguridad. Es la energía portada en la cabeza de este hombre. Imagen ancestral en occidente, es vida corriente en la sabana africana... ¡en tantos lugares! Ignoro la procedencia de la foto y a su autor, pero la pongo aquí porque es real. El lobo Quirce hizo un relato en el que me mete a mí por medio y así, lo titula "Los lobos del blog aún filosofan". Está en la cordada de comentarios con fecha 3 de septiembre de 2.008 a las 20:17 horas. Podeis leerlo.
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En el comentario de Angelines del 12 de septiembre pasado se divulga el XI Premio de Fotografía Humanitaria Luis Valtueña que sirve de referencia a la organización Médicos del Mundo para sensibilizar a la sociedad y resaltar los valores humanitarios. Ésta fue la foto premiada en el certamen -hubo muchas otras interesantes- que lleva como título "La caricia" y es obra de Giovanni Marrozzini. Es una imagen humana y bella mediante la cual, el autor quiso transmitirnos la situación de los niños ciegos en Etiopía. El lobo Quirce se aplicó y así, el día 15 de aquel mes, hiló un pequeño relato para que la foto hablara: [...] Mano suave y dulce sin recelo o cautela alguna, deposita su palma en la mejilla dolida y todo renace. Se olvidan las furias, las frustraciones, los miedos fundados... [...]
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UN PAR DE ZAPATOS MORTOS…

Tendría que buscar por ahí, en lo más profundo del blog, para encontrar la fecha en que se publicó el relato ilustrado por esta foto pero no consigo cazar la entrada. Debió de ser entre octubre y noviembre de 2.008 ¡Jodido Lobo, lento y despistado! Recuerdo que trataba sobre la Memoria Histórica y el escritor -Xoán Abeleira- se esmeraba con primor para reivindicar a los desaparecidos, a los juzgados “sin juicio”, a los fusilados, muertos, acribillados o quemados por balas de odio. Trágica pesadilla que no termina. La prensa sigue insistiendo con el tema pero desaparecidos y mal enterrados continúan igual pues se trabaja con lentitud y hay muchas reticencias.

El relato de Abeleira lo publicó el periódico La Opinión de A Coruña y la foto se corresponde con algún hallazgo en las varias excavaciones que se están realizando al respecto. Pues eso, aquí tienen también hueco estos marginados, siempre héroes, en cuya memoria recogemos el artículo y la foto. Son otra versión de desheredados, discriminados y todavía olvidados… a los que se les negó el principal derecho civil, que es el derecho a la vida.

El propio poeta -Xoán Abeleira- o alguien con su nombre nos cuelga el artículo en la cadena de comentarios con fecha 30.07.2009 a las 18:06 PM para que podáis localizarlo con mejor fortuna. ¡Disfrutad de su lectura!

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La señorita Motu y el lobo Betha nos recordaron este luctuoso suceso hace unos días y yo pongo la foto de Odetta para recordarla siempre.
La cantante afroamericana Odetta, conocida como la voz de los derechos civiles, falleció el martes -dos de diciembre- en el hospital Lenox Hill de Manhattan, en Nueva York, a causa de una dolencia cardiaca a los 77 años, informaron ayer los medios estadounidenses.
La artista no pudo cumplir su sueño de poder cantar en la toma de posesión del presidente electo Barack Obama, que se celebrará el próximo 20 de enero en Washington, según dijo su representante, Doug Yeager, citado por el New York Times.

Odetta, que interpretó temas folk, de blues, jazz y espirituales, fue una figura emblemática de la lucha contra la discriminación racial y del resurgimiento de la música folk estadounidense en las décadas de 1950 y 1960, e influyó en artistas tan significativos como Joan Baez, Bob Dylan, Janis Joplin y el grupo Peter, Paul & Mary, entre otros, tal y como ellos mismos reconocieron.

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La información periodística la aportó el lobo Quirce el día 5 de febrero pasado. Era una foto demasiado evidente y por eso, quise pasarla por el escáner -como otras veces- para conseguir mayor grafismo. El jodido reportero de Reuters hizo un trabajo cojonudo y no valía un mantel borroso sobre el documento de masas enfervorecidas… Me he rendido y lo siento. El lobo Alpha ha trasteado en el fotoshop y ha reduplicado el original -un salto en el orden genético- ahuyentando colorines y olvidando el careto de esta mugre que se llaman trabajadores. Ya, el resultado no es original pero me sirve: "Mascarada de xenofobia" hubiera titulado el reportaje gráfico… si a este lobo le hubieran dejado.

La base amorfa de la parte inferior -frontera con un cielo ceniciento abanderado por el viejo imperio colonial- es un huerto de rostros desencajados, costra que viaja al ostracismo -Caronte debería recogerlos, por caridad-, con muecas de pena, envidia y odio acumulado…, ignorancia, soberbia y gran dosis de egoísmo. Sí, es Goya pintando el apocalipsis de una sociedad que pierde los valores. En realidad, el asunto trata de una manifestación de protesta de personajes -no puedo llamarlos trabajadores- en algún lugar del Reino Unido que elevan su voz para recriminar la contrata de trabajadores extranjeros -portugueses e italianos (por cierto, en la CE es legal)- para las centrales eléctricas y refinerías de la Lindsey. En algunos pasquines se leía algo así: "Primero, los trabajadores ingleses". No, no les dio vergüenza y eso que a alguno se le puede reconocer en la instantánea. Se olvidaron de los sindicatos de clase, se olvidaron de la solidaridad y también, también dejaron en sus casas la dignidad. Cuando Marx decía aquello de "Proletarios de todos los países, uníos" no se refería a esto, por supuesto… Olvidaron ya quién es el enemigo. !Qué vergüenza!

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Los lobos entendemos poco de colorines pero parece que hay un profundo azul lechoso en el abierto corazón de aquel mural. El humano cauto intenta poner, a modo de tirita, remedio a la injusta herida. Jodida tectónica de placas que transformó Pangea en reinos de baldosas a cual más independiente… y la sima azulada que intenta tapar el buen humano sería la cuña occidental del mar de Tetis. ¿Laurasia? No, ya no queda tiempo para unir Gondwana nuevamente. Pero ¿es necesario? No, no lo parece. Es voluntad, no más, con gotas de solidaridad y justicia. Sí, justicia es equidad, igualdad, mundo común sin fronteras, derrota al egoísmo, a la xenofobia. Este humano -aun con traje- quiere ponerse “manos a la obra” y en un alarde de generosidad pega una pieza del puzzle que es determinante (podría serlo) para ajustar los flujos de riqueza -la sirga de la que hablamos en el blog- y que circule por mil vías la cultura, la prosperidad, la paz, la justicia… buscando un horizonte común; también la tolerancia, la generosidad. Los signatus ya no vemos esa postal cobalto de “mare nostrum” pero, quizás, algunos colegas apeninos y otros del Ática divisan en la noche un azul brillante que se mueve al compás de olas milenarias encerradas en el mar Mediterráneo y así seguirá, seguro, pero la metáfora del hombre del mural… nos gusta.

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Creo que fue el Quirce quien apuntó en el blog algo sobre una exposición en las salas del ICO en Madrid titulada “PhotoEspaña 2009”. Allí se hizo famosa de nuevo la fotógrafa Dorothea Lange (1895-1965) para los españoles; también el periódico Público divulgó revistas de “Maestros/as de la Fotografía” donde se difunden varias instantáneas de Lange. No, no es “La madre migrante” pero es su espejo. Ésta se titula “Madre en ruta con sus hijos” Era la época de la Gran Depresión o la errática política agraria del momento, en el que un excesivo proteccionismo enriqueció a los de siempre, los terratenientes, en detrimento del pequeño agricultor que se vio abocado a malvender sus tierras y convertirse en aparcero, fugitivo, homeless eterno o vagabundo que deambula por diferentes estados de La Unión en busca -mendigando- de un trabajo mal pagado. Los jodidos años 30 fueron duros para cientos de miles de granjeros americanos con ruina y éxodo permanente. Hay similitud en el tema con otros casos más actuales en el mundo a los que dedicamos atención en nuestro blog. Bien, esta granjera de rostro intelectual, refugiada en la vieja furgoneta familiar, no puede evitar el flash de Dorothea Lange, que descubre el hacinamiento, la mugre, la suciedad…, pero el destino final -el resurgir americano con el New Deal, el FMI, los GATT, la OMC o el patrón dólar, vaya usted a saber, lo mismo fue cosa de John Maynard Keynes- se vislumbra en la mirada de determinación de la mujer, sus manos, que protegen a la niña y el biberón en un envase de Coca Cola. ¡Había futuro en el asunto! Lo cierto es que fue una pesadilla y así lo reflejo en el blog, pero no olvidemos que la miseria, el hambre y la ruina permanente conviven con millones de personas todavía…

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Es el momento de ajustar el blog en toda su extensión a los tags habituales. En la sección de videos mostramos alguno sobre la discriminación por razón de género pero en la galería de fotos no tratamos el asunto, hasta ahora. Como bien dice el lobo Quirce, deberíamos, y así lo hacemos ahora aprovechando que él colgó un artículo de Hillary Rodman (Clinton) sobre la persistente desigualdad que sufre la mujer en el mundo. No tengo que escudriñar mucho entre papeles o prensa en general para tener la certeza sobre su testimonio. Hace un par de días, esto es, el 6 de septiembre de 2009, aparecía en los periódicos la noticia de una reunión del G-20 en Londres y se acompañaba la foto pulcra de rigor para estos casos. La ineptitud femenina en la ciencia económica es evidente, al parecer, pues de los 41 miembros capturados en la foto de Reuters, como dice el Lobo, sólo se ven cuatro mujeres que luchan entre una abrumadora mayoría de corbatas. No, no es cierto. Es que sigue habiendo discriminación y ralentización en ajustar los puestos de responsabilidad entre hombres y mujeres ya sea en el área económica como en todas las demás. ¡Hasta cuándo! Yo no lo sé pero comentaré -al menos- que las mujeres de la foto son: Sri Mulyanbi Indrawati como Ministra de Economía de Indonesia, en el centro de la foto. Más a la derecha está Christine Lagarde, Ministra de Economía y Finanzas de Francia. En el extremo izquierdo de la foto se encuentra la española Elena Salgado y detrás, la Ministra de Minería de Sudáfrica, Susan Shabaugu. Por cierto, la francesa es ministra desde mayo de 2007 pero en la Wikipedia, tras un minucioso detalle de ministros de finanzas (recordemos a Robert Schuman y Jacques Delors) que se remonta a la época de los inspectores de finanzas (Colbert, Turgot, Calonne o Necker en el siglo XVIII) se han olvidado de insertar el nombre de la actual ministra (Breton lo dejó en mayo de 2.007). ¡Vaya olvido y a qué esperamos! Así está la cosa y no seré yo el que descifre quienes son los 37 varones de la foto. ¡Joder, qué cansancio… para un lobo vago y desabrido!

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Sí, Público fue el único periódico -que los lobos sepan- que apostó fuerte por la denuncia "a toda plana" de la estrategia bochornosa que iniciaban algunos ayuntamientos españoles. La cosa empezó en Cataluña y lo pudé constatar pues por aquellas fechas hice varios viajes con el camión a BCN; hasta el rotativo Avuí publicó artículos de opinión haciendo apología de una xenofobia inaudita hasta el momento. Sí, como digo, fue Público el que denunció el asunto "a toda plana"; ni siquiera Mundo Obrero o Rebelión acertaron a saber que el tema del día, del mes, quizás del año, era la denuncia a ciertas instituciones que trataban de discriminar a los inmigrantes en general y a los indocumentados en particular, negándoles un derecho tan universal como es la protección, la salud o la enseñanza.

La opulencia de un país como el nuestro y su avaricia desbocada intentaba ningunear a un colectivo cada vez más necesitado. Una crisis incipiente en la octava nación más rica del planeta que sigue -pese a la crisis- con dispendios desmedidos para menesteres secundarios, no tenía medios económicos para atender las necesidades más perentorias de unos miles de inmigrantes clandestinos. Bien es cierto que, desde el Gobierno, se ha intentado frenar la inercia de algunos ayuntamientos "sin vergüenza" y se les ha conminado a empadronar a todos que extranjeros que lo soliciten con rigor, pero, a día de hoy, aparecen otras localidades donde se insiste en abandonar a su suerte a inmigrantes sin papeles con mil escusas. Vergüenza, sí, desde el blog de lobos, sentimos vergüenza.

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Foto de autor desconocido (Agencia EFE) publicada en Público el 29.10.2009 sobre emigrantes españoles camino de Bélgica en el año 1.957

Vuelvo a mis imágenes en blanco y negro, tal como se gestó, en su día, el primer post del blog lobero. Recuerdo que en el post "Fotos que hablan, a veces" incorporamos la famosa emigración marina hacia Venezuela de miles de españoles desde Canarias. Era una foto impactante y muy gráfica. Esta, más reciente, trata de nuestros compatriotas que emigraron a Bélgica en 1.957 y que corroboran el ir y venir de un mundo necesitado. Solemos ensalzar las migraciones subsaharianas hacia nuestro territorio ¿nuestro…? y hacemos panegíricos sobre el alma y la voluntad de un maliense que llega, un marroquí que toca levemente la tierra al desembarcar al sur, un ecuatoriano singular que aterriza en cualquier aeropuerto hispano y ve en el cielo signos positivos de su nuevo futuro; un senegalés, un uruguayo, un pakistaní, un rumano… Pero la imagen que ahora presento es la misma: hombres de semblante serio y dignidad soberbia que les hace erectos, altaneros y, aún cuando están en actitud de descanso -la jodida burocracia aduanera la sufrimos todos, hasta los lobos- mantienen la mirada fija… y sueñan un futuro cierto. Se adornaron con sus mejores prendas y ya sabían de la armonía -el buen trabajo- y la geometría -volúmenes, perspectiva y orden en sus alforjas de madera de castaño-. Sí, son nuestros emigrantes: limpios y aseados, con voluntad de hierro, con ganas de forjarse un futuro y, sobre todo, buenos y eficientes. Muchos miles lo lograron y, ahora, tras más de cincuenta años desde la instantánea…, descansan. La historia también es un ir y venir, claro, y ahora toca recibir personas de allende los mares, del este europeo, de oriente… Seamos tolerantes y generosos; recordemos esta foto pues, al fin y al cabo, no es tan antigua.

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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

A TRAMA DE TRÁFICO DE INMIGRANTES XA SUMA CINCO EMPRESARIOS DETIDOS
Os arrestados pertencen aos sectores da automoción, a construción e a hostalería de Santiago e Noia
Nacho Mirás / E. Mouzo
28/2/2009 La Voz de Galiza

Tres empresarios súmanse ás detencións practicadas desde o pasado mércores en Santiago e a súa contorna en relación cunha trama de explotación de inmigrantes e tráfico de persoas.
Durante o día de onte, os policías nacionais da Brigada Provincial de Estranxeiría, Documentación e Fronteiras da Coruña procederon ao arresto de tres industriais da zona de Noia que centran as súas actividades nos sectores da construción e a hostalería.
De momento, a investigación continúa aberta e novos documentos laborais, que probarían a relación das persoas supostamente explotadas con estas empresas, foron incautados para o seu estudo.
Ao peche desta edición, o traballador do Centro de Información a Traballadores Estranxeiros (CITE) de Comisións Obreiras en Santiago, Messaoud O-Omari, permanecía nos calabozos do Corpo Nacional de Policía en Santiago, á espera de ser posto a disposición xudicial. Os investigadores estanse atopando cunha trama moito máis ampla e estendida do que se pensou nun principio, por iso é polo que os rexistros e as detencións poidan continuar nos próximos días.
Algunhas fontes apuntan á detención doutro cidadán de orixe marroquí, aínda que este extremo non puido ser confirmado. O que non se descarta tampouco é que a policía teña que practicar un novo rexistro na oficina que o CITE ten na sede sindical de Comisións Obreiras, en San Lázaro.
Ademais de toda a documentación que servirá para depurar responsabilidades nesta suposta rede de explotación de traballadores, o testemuño dos propios afectados, algúns dos cales aínda #atopar\\\\+se\\\\\ en territorio español, será fundamental á hora de dirixir as acusacións.
Comisións Obreiras xa mostrou a súa intención de acudirse como acusación particular na causa, e o seu secretario xeral, Xan María Castro, pediu que os feitos se esclarezan canto antes. Desde o sindicato insisten en que o único implicado vinculado a CC.?OO. é o traballador do CITE, pero insisten en que a central sindical non ten ningunha relación coas actividades supostamente ilícitas que O-Omari puidese estar realizando desde o seu posto de traballo.
A liña de investigación aberta traballa coa hipótese de que esta persoa serviría de enlace entre os traballadores recrutados no Magreb, sobre todo en Marrocos, con diferentes firmas de distintos sectores na área de Compostela. O contacto facilitaría os datos persoais dos cidadáns marroquís dispostos a viaxar a España e as empresas encargaríanse de cursar os contratos e toda a documentación legal que permitise traelos a España sen problemas para traballar durante un tempo. Pasado ese prazo, eran dados de baixa e abandonados á súa sorte.
A cifra que puideron pagar cada un por acceder a un contrato laboral oscila entre os 3.000 e os 7.000 euros, cantidades que se está estudando de que xeito repartíanse e quen as percibía.

A Secretaría Xeral de Emigración da Xunta felicita á Xustiza e á policía

O secretario xeral de Emigración, Manuel Luis Rodríguez, felicita tanto á Xustiza como aos corpos de seguridade do Estado que perseguen «vos delitos que atentan contra vos dereitos dous traballadores estranxeiros», á mantenta das accións que, nas últimas semanas, serviron para destapar casos en Vigo, A Coruña, Verín e Santiago.
«Vos mecanismos dispostos para loitar contra este tipo de delitos están a funcionar correctamente na nosa comunidade, como se demostra con lestes casos destapados recentemente. O secretario xeral di que «aqueles que queiran aproveitarse dá vulnerable situación dous inmigrantes deben saber que non quedarán impunes», sentenciou o máximo responsable de Inmigración da Xunta.
Con respecto ao caso de Santiago, Manuel Luis Rodríguez defende o traballo que desenvolve Comisións Obreiras a favor da integración dos inmigrantes en Galicia a través do Centro de Información a Traballadores Estranxeiros.

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REFLEXIONAMOS?
Inma López Silva- La Voz de Galicia 28.02.2009

Chámanlle «xornada de reflexión» a ese sábado non que está prohibido falar publicamente de política, disque para que a xente poida pensar. Coma se non tivésemos memoria dúas 15 días anteriores ou non seguisen pendurados dás farois vos caretos dous candidatos.
Abouxados como estamos por unha actualidade que prioriza ou que pasa aquí, a miúdo esquecemos informar e opinar sobre outras cousas que merecerían que parásemos ou noso ritmo frenético de actualidade para reflexionalas, e reflexionármonos inmersos nelas. Falo de «aquí», e aquí é, para nosoutros vos euro e egocéntricos, sinónimo de Santiago, Vigo, Madrid, Bruxelas, Wáshington e mesmo Melide, un aquí cargado de pequenas miserias e de alegrías recónditas. Máis hai outro espazo non que as noticias non atopan lugar nos xornais, a non ser que estea prohibido por lei falar de aquí ou medio persoal de informativos vaia de vacacións. Por iso, hoxe que estamos obrigados a «reflexionar», déixenme proporlles uns cantos temas dá outra actualidade: ou xenocidio non Congo, a represión rusa en Osetia, a situación dás mulleres en China , ou drama dá sida infantil en turísticos lugares do Brasil, vos quilómetros diarios que ten que percorrer unha sudanesa para levarlles auga aos seus fillos. E, porén, mea culpa, tamén eu tendo a sentirme irremediabelmente atraída polas nosas miserias de sociedade do benestar, sabendo como sei que cada unha dás liñas que escribo están a restarlle a atención ás outras cousas. ¿Será que me é máis cómodo dedicar este sábado a decidir a quen votar para non pensar nos nenos que matan nalgunha república africana dá que nin sequera coñezo a capital?

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PALOS E PALOTES
David R. Vidal La Voz de Galicia 28.02.2009

Dícese palote, en argot policial, daquelas detencións cuxo fin primordial é incrementar as estatísticas, para compracencia dos superiores. é dicir, todo o contrario de asestar paus ás redes de tráfico de inmigrantes e, na súa versión lixeiro , ao trapicheo de contratos laborais ficticios e matrimonios brancos ou amañados.
Tras os recentes acontecementos, parece que non todos os mandos policiais entenden por igual as directrices recibidas, sexan cales foren, e se un día almorzamos con operacións certamente meritorias no marco dun control migratorio eficaz, outro o facemos coa denuncia dos sindicatos ante os clásicos palotes.
Palote e dificultade son termos incompatibles entre si, por iso é polo que existan certos viveiros onde o inmigrante é presa fácil e que pouco teñen que ver coa delincuencia, a menos que sexa un acto sospeitoso o coller un tren ou un autobús, ou que confundamos ás pecadoras de bordeis con chourizos. Nada que ver co labor investigador, moito máis ardua e lenta.
De entre todos os palotes, hainos ata reiterativos, perseguindo unha e outra vez aos desdichados que teñen unha orde de expulsión pero son indeportables per se. Tamén os hai meramente identificativos, cando os indocumentados son levados á comisaría a ver se son quen din ser. A virtude común é que xeran pouco papelorio, pero contan como os que máis.
A lei de estranxeiría vixente é o suficientemente restritiva para que a picaresca campe polos seus foros e haxa un traballo inxente por realizar. O mando policial eficaz potencia a indagación e inspección, mentres que o mediocre -pero fiel ao partido- converte a estatística nun fin en si mesma, xustificando no papel o seu labor cotián.
Estes últimos, acólitos de Goebbels, recítannos unhas cifras segundo as cales, ao incrementar o número de detencións e de deportaciones á vez que diminuír o número de chegadas de ilegais, a situación xa está controlada. Poida que necesitemos de mentes similares á fronte do Inem para ver se tamén se poden maquillar esas horribles cifras de paro. De ilusión tamén se vive, ¿ou non?

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BIPOLAR
Cesar Casal- La Voz de Galicia 28.02.2009

Chega a España un libro que arrasou en Estados Unidos. Titúlase Cara ao amencer . Escríbeo un pai e xornalista, Michael Greenberg. Narra como viviu que a súa filla, de 16 anos, sufrise un trastorno bipolar. O terremoto que esa enfermidade supón para unha familia. O terrible que é descubrir o pouco que sabemos do pescozo cara arriba. Rozar unha selva para a que non hai mapas. Ata os médicos apenas saben os camiños. Como, na fase maníaca, unha persoa con este problema pode subir ao Everest e, na depresiva, queimarse no inferno. E como lle ocorren ambas as cousas de forma sucesiva. Espero que o libro sirva para reabrir o debate sobre a nula atención ás persoas con deficiencias mentais. O pouco que se inviste nestes enfermos, que seguen sendo vistos como raros ou estrañas anécdotas por quen nunca tiveron un tropezo coa súa cabeza. Só o voluntarismo dalgúns doutores, ás veces, ata, en centros de saúde, palía un conflito que fere cada vez a maior número de seres humanos. O que sofre un trastorno bipolar ve como a súa vontade é algo alleo a el, que se afasta e afástase. Son persoas que choran e rin sen noticia previa. Son seres capaces de estar abertos ata o amencer ou pechados todo o día, mentres a súa contorna se desmorona nunha sucesión de tempestades eléctricas, que curiosamente deixan a toda a familia sen luz. Un temporal en casa.

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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

EL CENSO DE EMIGRANTES SUBE UN 11,5% Y COMPENSA LA CAÍDA EN LA CIUDAD
El número de electores coruñeses en el extranjero equivale a toda la población de Tui y supera la de Sada
La Voz de Galicia- 28.02.2009

Las urnas ya están listas para acoger las papeletas de los 219.660 coruñeses con derecho a voto en estas elecciones, exactamente 13 más que en las autonómicas del 2005, pero 65 menos que en la última llamada a la fiesta de la democracia, las generales del año pasado.
Los datos de la Oficina del Censo Electoral reflejan el lento pero sostenido descenso de los electores afincados en la ciudad, un total de 202.831, un 0,3% menos que en las elecciones a Cortes, y un 0,8% menos que en las últimas al Parlamento gallego. Sin embargo, la bajada de los residentes en el propio municipio se compensa con un significativo incremento del censo de residentes ausentes en el extranjero, que forman ya 16.829 personas con derecho a voto, un 2,9% más que en marzo del año pasado y un 11,5% más que los coruñeses que podían ejercer su derecho desde la diáspora en las elecciones autonómicas de hace cuatro años.
El CERA (censo de electores residentes ausentes que viven en el extranjero) en el municipio coruñés significa ya una cifra equiparable, por ejemplo, a la población total de localidades como Sanxenxo o Tui y supera el padrón completo de concellos muy cercanos, como Sada o Betanzos.
Por países, Argentina sigue siendo el mayor nicho de votantes ausentes, con 3.240 electores, 107 más que en marzo pasad, o Venezuela, que suma 2.717 frente a los 2.656 de las últimas generales. A continuación, por volumen de electores, se sitúan tres países donde se ha reducido la presencia coruñesa: el Reino Unido, donde el censo ha descendido de 1.843 a 1.818, y Suiza, que ha pasado de 1.529 a 1.559. También se ha reducido el número de votantes en Uruguay, de 1.396 a 1.385, pero han subido los de Brasil al pasar de 1.149 en las generales a 1.225 para las votaciones de mañana.
Ya por debajo del millar de electores ausentes figuran Francia (853), Estados Unidos (753), Alemania (689) o Cuba, donde es especialmente significativo el crecimiento en cuanto a número de electores coruñeses residente en la isla con respecto a hace menos de un año, ya que han subido de 318 a 432. Entre los 85 países que acogen coruñeses, a los que desde las últimas generales se han sumado Emiratos Árabes, Lituania, Djibouti y Libia, son bastantes los que cuentan con un único representante de la ciudad con derecho a voto.
Un Ourense de ausentes
En la provincia, el número de electores en la emigración ha crecido también de forma importante, aunque menos que con respecto a los ratios de la ciudad. En total, se podrían recoger 117.920 papeletas desde puntos tan distantes como la propia Australia. Se trata de un número de electores que rebasa, por ejemplo, a la totalidad de los habitantes (con o sin derecho a voto) de Ourense en casi 10.000 personas e incluso supera el padrón sumado de dos capitales de provincia como Ávila y Segovia. Al CERA de la provincia para esta convocatoria electoral se han añadido nuevos nombres desde las generales del 2008, con un incremento del 2,2%, mientras que el aumento sobre las autonómicas del 2005 asciende a un 7,4%.

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SHIKAMOO, CONSTRUIR EN POSITIVO: 58 PUÑALADAS

JOSÉ LUIS QUINTELA JULIÁN . La Opinión de A Coruña 28.02.2009

Es noticia estos días en Galicia y, en general, en España el juicio seguido en Vigo contra el acusado confeso de la muerte violenta de dos chicos en esa ciudad, hace más de dos años. Y, sobre todo, llama la atención la sentencia absolutoria del jurado popular en relación con los dos delitos de asesinato. Todos son hechos probados, pero hay un elemento que dicho jurado ha considerado concluyente para exculpar al acusado de los delitos de asesinato. Y este ha sido "un miedo insuperable -del acusado- a ser asesinado y violado, víctima del pánico, fuera de sí dado el estado de intoxicación en el que se encontraba".

Miren, yo no voy a discutirle a nadie qué pasó en la casa el fatídico día de autos, y cuál fue el comportamiento de unos y otros en tal conjunto de despropósitos, pero lo que está claro -clarísimo- es que nadie da nada menos que 57 puñaladas en defensa propia. Y, sin embargo, ese fue el número de golpes de cuchillo -hechos probados- que el asesino asestó a las dos víctimas. Fueron 35 y 22, respectivamente, para ser más exactos. Está también confirmado que uno de los chicos trató de encerrarse en su habitación, y que el acusado entró por la fuerza en la misma para arrebatarle el teléfono con el que la víctima trataba de llamar a la policía, y luego rematarlo. ¿Defensa propia? Que venga Dios y lo vea?

El caso es que este execrable y luctuoso acontecimiento confirma un hecho que viene siendo puesto sobre la mesa por diferentes instancias, en relación con la institución del jurado popular. De acuerdo que la esencia de la existencia del mismo estriba en el hecho de que la justicia dimana del pueblo, pero se han alzado voces entre juristas de reconocido prestigio que se manifiestan diciendo que, si les tocase, preferirían ser juzgados por hombres de leyes, especialistas en la cuestión, y no por legos sujetos a las veleidades y los sentimientos de quien sólo puede aplicar el mejor sentido común que tenga a realidades de tamañas consecuencias. Sentido común, por cierto, sujeto a los prejuicios y a la no demasiado amplia cultura de buena parte de la población española. No podemos obviar que seguimos siendo un país de pandereta, donde no se leen libros, y donde aspectos como la diversidad, el respeto y la interculturalidad son flores de escaso raigambre en el imaginario del conjunto de la población.

Y si es de la misma de donde se extraen las personas que luego serán elegidas jurado, no sorprende este primer resultado -no firme- de la cuestión. Sentencia que será recurrida, y que tiene todas las papeletas para que su revisión sea dictada en un rumbo bien diferente. En el condenatorio, claro está, porque hay hechos probados, confesión diáfana, exposición clarísima del fiscal y de la Policía Científica, y una serie de circunstancias previas y posteriores al crimen que confirman que el acusado tuvo tiempo -varias horas- para borrar sus huellas, ducharse, curarse sus heridas, y preparar el incendio con el que trató de borrar sus huellas. La defensa propia es otra cosa, quizá una explosión instantánea de violencia para salir huyendo, o a lo mejor un minuto de lucha encarnizada que nunca implicaría ir a dar muerte al que trata de agazaparse tras una puerta y llamando a la policía en el dormitorio?

Más allá del triste destino de Isaac y Julio, esto no puede quedar así. Necesitamos que la sociedad sea capaz de manifestarse con contundencia ante la violencia gratuita implícita en ciertos delitos. Que las víctimas fueran homosexuales no puede justificar posturas basadas en el tópico o servir para la construcción de teorías tan aberrantes como la expuesta. Oiga, si yo peleo con dos que me quieren violar, trataré de salir huyendo a la primera de cambio, avisar a la policía, y no recrearme en un crimen horrendo, sobredimensionado y lleno de elementos que tiran por tierra la endeble justificación del jurado popular.

Menos mal que la Justicia tiene salvaguarda para estas situaciones, y ahora cabe el recurso, ante el que decidirán profesionales. Pero, mientras tanto, noten que yo he titulado el artículo 58 puñaladas, y no 57. La número 58 por ahora es, sin duda, una sentencia arbitraria que no resiste un solo atisbo de lógica o de humanidad.

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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

MOSTERÍN TRAZA UNA PERSONAL HISTORIA DE LA CULTURA
MIGUEL Á. VILLENA - Madrid - 28/02/2009 El País

Nunca se ha sentido el filósofo Jesús Mosterín un intelectual despegado de la sociedad. Todo lo contrario. Quizá sea este catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia, nacido en Bilbao en 1941, uno de los pensadores españoles que más han contribuido a la divulgación de su especialidad. Investigador del CSIC y autor de más de una veintena de libros, Mosterín acaba de publicar La cultura humana (Espasa), un ensayo donde analiza conceptos básicos, al mismo tiempo que traza una panorámica de los cambios culturales a lo largo de la historia, desde la invención de la rueda o el origen de la escritura hasta Internet y los móviles.
Desde la perspectiva de filósofo generalista, no vacila al señalar que "Internet es el reino de la libertad absoluta". "Se trata de un sistema", añade, "donde nadie puede entrar para interferir o para prohibir. Ni los Gobiernos, ni la Iglesia, ni los partidos políticos, ni los bancos... De hecho, incluso tengo dudas sobre la posibilidad de vigilar el uso de la pornografía a través de la Red. Ahora bien, Internet supone una revolución en usos y costumbres, pero, por supuesto, no es la primera ni la más importante en la historia de la humanidad. Baste recordar, por ejemplo, lo que significó el Neolítico con la llegada de la agricultura y la sociedad sedentaria o la invención de la escritura o de la rueda, la construcción de las ciudades o la llegada de la aviación".
A partir de la premisa de que la revolución de Internet ha terminado con el aislamiento de cualquier sociedad, Mosterín rechaza que esa globalización haya eliminado la diversidad cultural. "Es cierto", comenta el ensayista, "que puede existir un cierto riesgo de uniformidad en el vestir o en algunas tendencias. No obstante, el rasgo definitivo de la globalización pasa por la pérdida de atadura a un territorio. Es decir, hace un siglo un español sólo podía probar comida china si viajaba a la otra parte del mundo y ahora tiene un restaurante asiático en cada esquina".

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NORMAN MAILER Y EL LOBO
XOSÉ MANUEL PEREIRO 28/02/2009 El País-Galicia 28.02.2009

El 7 de noviembre de 1960, John Fitzgerald Kennedy le ganó las elecciones presidenciales a Richard Nixon. Días antes, el escritor Normal Mailer le envió una carta a Jacqueline Kennedy: "Permítame expresar que deseo estar equivocado en mi miedo a la noche del día 7. No estoy de acuerdo con su marido respecto a Cuba [JFK era partidario de derrocar al régimen cubano], creo que se dispone a cometer un grave error, pero votaré por él, de todas formas. Creo que es más importante que nunca que gane. Es sólo que he perdido ya gran parte del placer de emitir el voto...".
En esa situación Mailer parece estar parte del electorado gallego, uno de cada cinco, creo recordar de las últimas encuestas. Así que ayer, último día hábil, todos los candidatos se esforzaron en ganarse las últimas voluntades. Bien, no sólo los candidatos. Los medios tienen dos días más y ayer en ABC, casi la mitad de los artículos de opinión versan sobre las elecciones gallegas, en concreto sobre lo del yate. El más poético, del género de viajes, el de una tal Mónica Fernández-Aceytuno, comienza: "En el aire, Galicia tiene una tierra muy oscura, como hecha con la hojarasca de los siglos...". También en La Voz de Galicia se esmeran en aclarar sus preferencias. Dentro del género "la Biblia explicada a los niños", César Casal explica que "el Bloque no se ha hecho más realista por llegar a la Xunta. El Bloque, como su nombre indica, es monolítico y su forma de actuar es muy simple".
En el mismo medio, Juan Gómez-Jurado, autor de best sellers mundiales de tema esotérico y religioso, apunta una opción novedosa por si fallan las tradicionales: "¿No será ya hora, Touriño y Feijóo, de ser los líderes que de verdad necesita Galicia?". A la misma conclusión ha llegado, sin tanto mundo, el alcalde socialista de Vimianzo, Alejandro Rodríguez, que en Radio Obradoiro reconoce que le pide a los vecinos que voten por el PSOE o por el PP. "A este paso, al Alejandro de Vimianzo le espera una embajada", comenta Carlos Luis Rodríguez en El Correo Gallego.
Otras voces se dedican a promover la participación, aunque sea "a la Mailer". "Cuando los que inventaron, engrasaron y usaron los mecanismos clientelares acusan de caciquismo al actual Gobierno bipartito y alguien lo cree, algo pasa. Avergonzar a los votantes es la técnica electoral preferida de la derecha conservadora", era la isla de Lourenzo F. Prieto anteayer en La Voz. "Después de décadas (no sólo 16 años) de hegemonía institucional de la derecha, la izquierda social hemos desarrollado un peculiar laicismo político y un enraizado agnosticismo electoral. Ese agnosticismo, grabado a hierro en muchos, deviene ahora en amnesia y desmovilización y es el factor que puede propiciar un retorno de la derecha por culpa de la abstención", coincidía Antón Reixa en Xornal de Galicia.
Las llamadas vienen a cuenta porque, según analiza el sociólogo y escritor Fermín Bouza en su blog El voto con botas, "el PP comenzó con una campaña normalizada que le hizo avanzar y reducir distancias con el bipartito. Pero eso se ha terminado. PSdG y BNG le han visto las orejas al lobo y han reaccionado. Al electorado más difícil del bipartito parece haberlo llamado a filas la campaña negativa del PP". Bouza, gallego emigrado en Madrid, también ha venido, y confiesa en los Grouchos de Manuel Rivas en este periódico: "De esta vez, no tengo buenas vibraciones. Vi al lobo. Sólo hay una posibilidad de que no venga. Que el electorado de izquierdas, esas decenas de miles de personas que aman la libertad, no caigan en una abstención activa como parece que puede pasar. Los resultados dependen ahora mismo de ese 4% o 5% de la población". En ese 4% o 5% de la población, sordo a los políticos, debió pensar el actor Yves Montand cuando dijo: "Aunque no te ocupes de la política, ella se ocupará de ti".

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…Y el lobo -el otro, claro- pasó una jornada de reflexión ejemplar y placentera en su cubil de O Burgo. Ahora está apañando las existencias de ron cubano y aromáticos habanos, mientras golpea sus zarpas torpemente en el teclado, y escribe -joder, algún día debería retomar aquel vicio de cánido indómito- sobre hoy, sobre él mismo, sobre nada… Luz diurna que envuelve su pelaje con visos de equinoccio y un paseo esperado por la ría (hoy el Lobo descansa; ya era hora), y un reflejo de animal ancestral le obliga a estar inmóvil, junto al pretil del puente milenario de la ría; hay bajamar y en las aguas someras caza la garcilla bueyera con gran maestría, quieta, hierática, arpía…, levanta una pata lentamente y la zambulle moviendo el tridente entre las aguas y el bajo limo verdoso donde se esconde su vida, que es su alimento, en forma de crustáceos, alevines de peces, larvas de insectos. Caza precisa, envidia de lobos montaraces, solitarios y altivos. Foto fija en retinas de cánidos, belleza sublime y silencio en la ría. Sí, es jornada de reflexión y no hay estridencias de sonidos amorfos, paz por doquier; es necesario. Bueno, sacó algo en limpio aquel Lobo: un paseo en comunión natural, aire sereno, luz, yantar de carnívoro y suspiros perrunos cuando sirve la gallega los platos al silencioso cánido. ¡Ah, qué belleza….!
Ara Pacis octaviana, templo de Pax de origen vespasiano donde la controversia cesa, orden, sentido y estaciones que llegan en armonía -Las Horas- con Eunomía, Dice y Eirene, que se encargan de la estabilidad, del sosiego necesario para la votación de mañana, soberbia democracia y libertad de lobos… y otras almas.

Suena el rumor ronco de Shirley Horn en la madriguera lobuna y Quirce continúa. Ahí tenéis la recomendación musical de hoy, llorando un poco con " I fall in love too easily" y para leer algo nuevo, tenéis la nueva publicación de Jesús Mosterín, cuya reseña divulgo anteriormente, titulado "La cultura humana", que no lobuna. ¡…Jodidos lobos zafios y ceporros!

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Good road, colegas y al loro en ruta.
Saludos a todos.

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lsolera dijo

¿ES LA RELIGIÓN ENEMIGA DE LA CIVILIZACIÓN?

En el mundo actual, las Iglesias se han convertido en un factor de conflicto y un obstáculo para la "salvación", sea eso lo que sea. Sobreviven porque sus jerarquías quieren conservar el poder y sus privilegios
GIANNI VATTIMO 01/03/2009 El País

Todos recordamos seguramente la famosa frase de Nietzsche sobre la muerte de Dios. Y también su cláusula: Dios seguirá proyectando su sombra en nuestro mundo durante mucho tiempo. ¿Qué pasaría si aplicáramos la frase de Nietzsche también, y sobre todo, a las religiones? En muchos sentidos, es verdad que, en gran parte del mundo contemporáneo, la religión como tal está muerta, pero todavía proyecta sus sombras en numerosos aspectos de nuestra vida privada y colectiva. Por cierto, dejemos claro que el Dios cuya muerte anunció Nietzsche no es necesariamente el Dios en el que muchos de nosotros seguimos creyendo; yo me considero cristiano, pero estoy seguro de que el Dios que estaba muerto en Nietzsche no era el Dios de Jesús. Incluso creo que, precisamente gracias a Jesús, soy ateo. El Dios que murió, como dice el propio Nietzsche en algún lugar de su obra cuando le llama "el Dios moral", es el primer principio de la metafísica clásica, la entidad suprema que se supone que es la causa del universo material y que requiere esa disciplina especial llamada teodicea, una serie de argumentos que tratan de justificar la existencia de ese Dios o esa Diosa frente a los males que vemos constantemente en el mundo.
La tesis que quiero presentar aquí es que las religiones están muertas, y merecen estar muertas, tal como Nietzsche habla de la muerte de Dios. No sólo están muertas las religiones morales, en el sentido más obvio de la palabra: desde dentro de la sociedad cristiana y católica de Europa, es fácil ver que son muy pocos los que observan los mandamientos de la moral cristiana oficial. Lo que está muerto, en un sentido más profundo, son las religiones "morales" como garantía del orden racional del mundo.
La institucionalización de las creencias, que dio origen a las Iglesias, incluyó (no sé si sólo en la práctica o como factor necesario) una reivindicación del poder histórico, en el sentido de que era casi natural y necesario que una religión moral se convirtiera en una institución temporal poderosa. Es lo que parece haber ocurrido con el catolicismo, pero se pueden ver muchos otros fenómenos similares en la historia de otras religiones. Incluso el budismo engendró un Estado, el Tíbet de los lamas, que ahora lucha por sobrevivir frente a China. En todas partes -por ejemplo, en el hinduismo-, el mismo hecho de que exista una diferencia entre clérigos y legos hace que la religión se convierta en una institución, cuyo objetivo principal es siempre su propia supervivencia. Mencionaré de nuevo el ejemplo de la Iglesia católica: si no hubiera sobrevivido a lo largo de los tiempos, yo no habría podido recibir el Evangelio, la buena nueva de la salvación. Una vez más: como en el caso de la muerte de Dios de Nietzsche, la muerte de las religiones institucionalizadas no significa que no tengan legitimidad. Sencillamente, llega un momento en el que ya no son necesarias. Y ese momento es nuestra época, porque, como puede verse en muchos aspectos de la vida actual, las religiones ya no contribuyen a una existencia humana pacífica ni representan ya un medio de salvación. La religión resulta un poderoso factor de conflicto en momentos de intercambio intenso entre mundos culturales diferentes. Por lo menos, eso es lo que ocurre hoy: en Italia, por ejemplo, existe un problema con la construcción de mezquitas, porque la población musulmana ha aumentado de forma espectacular. La hegemonía tradicional de la Iglesia católica está en peligro, pero los católicos no se sienten amenazados en absoluto por esa situación; sólo los obispos y el Papa.
La Iglesia afirma que defiende su poder (y los aspectos económicos de él) para preservar su capacidad de predicar el Evangelio. Sí; pero, como en tantas instituciones, la razón suprema de su existencia se queda muchas veces olvidada a cambio de la mera continuidad del statu quo. Lo que quiero decir es que, en el mundo actual, sobre todo en el Occidente industrial, la religión como institución se ha convertido en un factor de conflicto y un obstáculo para la "salvación", sea eso lo que sea. Quiero subrayar que hablo de la muerte de las religiones en el mismo sentido en el que acepto el anuncio de Nietzsche sobre la muerte de Dios. La religión que está muerta es la religión-institución, que contribuyó enormemente al desarrollo de la civilización pero, al final, se convirtió en un obstáculo.
Hablar de la muerte de las religiones en un sentido relacionado con el anuncio de la muerte de Dios de Nietzsche no significa, desde luego, que la religión nunca haya tenido sentido para la humanidad. Ni siquiera se puede decir que la frase de Nietzsche significa que Dios no existe. Ésa sería de nuevo una afirmación metafísica, que Nietzsche no quería pronunciar, por su rechazo general a cualquier metafísica "descriptiva". La lucha contra la supervivencia de las religiones de la que hablo tiene poco que ver con la negación racionalista de todo significado a los sentimientos religiosos. Incluso se toma muy en serio ese resurgimiento de la necesidad de una relación con la trascendencia que caracteriza numerosos aspectos de la cultura actual. Citaré de nuevo a Nietzsche, que dice que Dios está muerto y ahora queremos que existan muchos Dioses.
Mientras las religiones sigan queriendo ser instituciones temporales poderosas, son un obstáculo para la paz y para el desarrollo de una actitud genuinamente religiosa: pensemos en cuánta gente está abandonando la Iglesia católica por el escándalo que representan las pretensiones del Papa y los obispos de inmiscuirse en las leyes civiles en Italia. Los ámbitos de la ética familiar y la bioética son los más polémicos. En Estados Unidos, el anuncio reciente del presidente Obama sobre su intención de eliminar las restricciones a la libertad de las mujeres para abortar ha suscitado una amplia oposición por parte de los obispos católicos. La oposición contra cualquier forma de libertad de elección en todo lo relacionado con la familia, la sexualidad y la bioética es continua e intensa, sobre todo, en países como Italia y España. Tengamos en cuenta que la Iglesia se opone a leyes que no obligan, sino que sólo permiten la decisión personal en estos asuntos. Deberíamos preguntarnos de qué lado está la civilización.
Hace poco, el Papa repitió su idea constante de que la verdad no es negociable. ¿Ese "fundamentalismo" es sólo característico del catolicismo, o de todo el cristianismo? Quienes hablan de civilizaciones tienen la responsabilidad de tener en cuenta esta condición concreta. No hay más que ver los frecuentes diálogos interreligiones que se celebran en cualquier parte del mundo, en los que los interlocutores suelen ser "dirigentes" de las distintas confesiones. No dialogan para cambiar nada; no es más que una forma de volver a confirmar su autoridad en sus respectivos grupos. ¿Acaso sale de estos frecuentes encuentros algo útil para la paz y la mutua comprensión de los pueblos? Mientras no se elimine el aspecto autoritario y de poder de las religiones, será imposible avanzar hacia el mutuo entendimiento entre las diversas culturas del mundo.
Esta conclusión puede parecer una gran paradoja, dado que, en general, se ha considerado que la religión era un medio de educar a la humanidad hacia la caridad, la piedad y la comprensión. En muchos sentidos, la compasión parece ser la base fundamental de toda experiencia religiosa. Y es cierto, ya sea desde el punto de vista del cristianismo, el budismo, el hinduismo, el islam o el judaísmo. Hasta aquí, nada que objetar. Pero precisamente por eso es por lo que debemos reconocer que ha llegado la hora de que las personas religiosas se alcen contra las religiones. Y que afirmen tajantemente que la era de la religión-institución se ha terminado y su supervivencia sólo se debe a los esfuerzos de las jerarquías religiosas para conservar su poder y sus privilegios. El hecho de que esta tesis parezca inspirarse, en gran parte, en la experiencia cristiana (y católica) europea, no limita su validez para otras culturas. Seguramente, el veneno del universalismo se extendió por el mundo gracias a los conquistadores europeos, que son responsables de la estricta asociación entre conversión (al cristianismo; recuérdese el compelle intrare de San Agustín) e imperialismo. Ahora es el mundo latino el que debe romper esa asociación y separar la salvación de cualquier pretensión de creencia y disciplina universal como condición para alcanzarla. No es una tarea fácil.
Gianni Vattimo es filósofo y político italiano. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

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Bueno, Quirce, ahí tienes un artículo con los que babeas; sé que te gusta. No, no encuentras el último libro de Vattimo (Ecce Comu) en O Burgo. Te jodes, qué le vamos a hacer... Vete a A Coruña, quizás ahí lo encuentres...

Saludos a la noble grey de camioneros: mañana hay ruta para todos. Cuídense.
Saludos a lectores y ¿colaboradores...? ¡Estoy perplejo!

Oye, Uraniano, tienes un bonito nombre, pero no, no se trata de que yo visite blogs, que por cierto, ya he visionado y leído -el tuyo- y no me dice nada nuevo. Este blog no visita, ni vende libros, ni crecepelos, ni confraterniza, ni es gregario. Por favor, tú eres dueño de poner aquí cualquier artículo que cuadre con los tags habituales y se te agradecerá, pero nada más. Saludos cariñosos.

Bueno, al loro todos.

lsolera dijo

OUMOU SANGARE, REINA DE ÁFRICA
CARLOS GALILEA 28/02/2009 EL PAÍS

Creció en la miseria y de niña actuaba con su madre en bodas y bautizos. Hoy es artista y empresaria y lleva veinte años celebrando a la mujer negra. Ahora publica un canto a la libertad de su continente: "Despertad, mujeres, bailemos"
En África una mujer que no se casa está muy mal vista". Dos canciones de su nuevo disco hablan de los matrimonios impuestos a las jóvenes africanas. "Cuando tú no lo eliges, vas haciéndote cada ves más pequeña. Y ahí estás, sola, reventando. Tengo la suerte de ser escuchada hasta en el lugar más alejado de la sabana y cada vez que grabo un disco pienso en todas esas mujeres que siguen sufriendo. Pero cantado con alegría. Al final digo 'despertad, mujeres, bailemos", cuenta riendo Oumou Sangare (Bamako, Malí, 1968), quien, tras seis años sin grabar un disco, publica Seya (Alegría), un canto a la libertad de las mujeres de su continente.
Se sirve una taza de té en el salón del hotel de Madrid en el que se aloja. Y su semblante amable y risueño se vuelve serio al mencionarle la poligamia. Ella la padeció. "Creo que es lo peor que se le puede hacer a una mujer. Mi lucha es para dar la palabra a la mujer y preguntarle lo que piensa. En Malí hay mujeres que eligen la poligamia, y yo respeto su elección. Soy musulmana, practico mi religión, hago mis cinco rezos diarios, pero me parece horrible que se fuerce a la poligamia a una niña que no ha vivido, que no conoce la vida. Yo quiero que la mujer pueda elegir libremente".
El impacto de su primer disco, Moussoulou, convirtió a Oumou Sangare en una figura tremendamente popular en Malí. "Un día pensé que hay que aprender a perdonar. Mi padre vivía en Costa de Marfil y decidí ir a verlo. El día que me vio entrar en su casa no daba crédito. Le miré a los ojos y le dije 'padre, he venido a usted y le perdono'. Él también me miró fijamente: '¿Me perdonas, hija?'. Le conté que sabía que había rehecho su vida allí, pero que había construido una casa para él y que quería que se fuese a vivir a Bamako con toda su familia. Y así se hizo. Descubrí a un hombre con un corazón enorme, amable, sonriente. Murió en 2005 cogido de mi mano. Conseguí que mi madre y él hicieran las paces antes de que muriera y me siento muy orgullosa de ello. Toda su familia, todos sus hijos, están ahora a mi cargo".
Oumou Sangare es un ejemplo para las mujeres malienses: propietaria de un pequeño hotel, dueña de una empresa de importación de coches chinos todoterreno y de un campo de diez hectáreas -"para animar a las que quieren ser como Oumou y no tienen dinero para construir un hotel pero sí tierra para cultivar"-. "Hace veinte años que le canto a la mujer negra, a la mujer africana, demostremos a nuestros hombres que estamos capacitadas. La mujer africana siempre ha trabajado duro. Ahora quiere que se le reconozca. Y contribuir al desarrollo de su país. Con los ánimos musicales, con los microcréditos, las mujeres emprenden muchas actividades. Hoy las cosas en Malí han cambiado mucho a mejor. Los hombres pensaban que yo iba a revolucionar a las mujeres, que era la guerra. Y no. Es una guerra incruenta, que estoy haciendo también para ellos".
Oumou Sangare viste con elegancia y tiene el porte de una reina. Y ha aprovechado media hora libre para ir de compras a una tienda de ropa cerca del hotel. "Quizá tenga demasiado. Puedo vivir sin dinero, en una choza, porque he crecido en la miseria". La pequeña Oumou acompañaba a su madre a las bodas y bautizos en los que ésta cantaba. Con cinco años imitaba de forma sorprendente a la popular cantante Coumba Sidibé. Organizaron un concierto en un polideportivo de Bamako. Oumou era tan pequeña que pusieron una mesa en la que poder subirla para cantar. "Cuando vi toda aquella gente hui corriendo por el pasillo. Todo el mundo reía. Mi madre me decía 'no pasa nada, haz como si estuviéramos cantando en la cocina de casa. Cierra los ojos y no verás a nadie'. Así que me subí a la mesa, agarré el micrófono y me puse a gritar cerrando los ojos".
Habla con entusiasmo de Wasulu, la tierra que la vio nacer y cuya música representa. "Malí es un país del Sahel, pero Wasulu es una región de bosques, muy verde, y de tierra muy fértil. Su riqueza cultural se debe a la mezcla de etnias. Los peul son pastores nómadas que siguen a sus bueyes y como éstos necesitan comer hierba fueron desplazándose en gran número desde el norte de Malí hacia esa región. Allí estaban ya los malinké y los bambara. Wasulu es una mezcla extraordinaria. Y la mezcla es lo más hermoso que hay".
Ya en 1990, en su disco Moussoulou, exhortaba a las mujeres a ser libres y desafiaba el tabú de la sensualidad femenina. "Había que ser muy valiente. Pero también estaba animada por el odio. Creía que alguien debía decirlo y me daba igual si me mataban", asegura. "Cuando sufres mucho puedes superar todos los obstáculos. Un proverbio bambara dice que el primer maestro del hombre es el sufrimiento. Si logras sobrevivir ha sido un buen maestro".
"La pobreza está en la cabeza de uno. Ser rico y triste como les pasa a otros no es agradable", dice riendo. "¿Ha visitado Malí? Una vez allí verá que la gente es muy pobre, pero muy alegre y amable. Vivimos en la pobreza, pero vivimos. No sentimos la pobreza gracias a nuestra riqueza interior. Y, desde siempre, hemos sido el corazón musical de África occidental".
La canción Sukunyali aborda la emigración. "Al maliense siempre le ha gustado viajar. Es así desde hace siglos. Hubo un rey que caminó con otros peregrinos hasta La Meca. Ir a ver lo que hay más allá, y después volver, forma parte de nuestra cultura. Malí significa hipopótamo en idioma bambara y cuando el hipopótamo tiene hambre sale del agua, pace fuera y regresa al agua. Tras la Segunda Guerra Mundial, Francia tuvo necesidad de mano de obra y vino a reclutar a miles de personas. Esa gente trabajó muy duro y volvió a Malí con mucho dinero. Y eso animó a los que se habían quedado. Al principio entrabas en Francia con un simple carné de identidad, pero ahora la emigración es selectiva. Yo les digo a los jóvenes que esperan encontrar trabajo en Europa que ni siquiera van a llegar. Por eso he creado empleos. Si todos pudiéramos hacer ese pequeño esfuerzo para alentarles a quedarse en vez de ir a morir inútilmente".
A Alicia Keys le encanta la voz de Oumou Sangare y asegura que, pese a no entender las letras, comprende lo que dice. Una voz que ha cautivado a la famosa presentadora de la televisión estadounidense Oprah Winfrey, que la invitó a cantar en su película Beloved. "En Estados Unidos, si tienes talento, si sabes hacer algo, te abren la puerta. Da igual que seas negro, blanco, azul o rojo. En los demás países no siempre es así. Obama es el hombre que el mundo necesitaba. ¡Y no es tan negro! Conoce muy bien las dos culturas, la europea y la africana. Es el hombre que puede unir esos dos mundos porque él es el mejor ejemplo de esa hermosa unión. Es muy inteligente ese señor. Y sabe lo que hace. El mundo confía en él. Porque sin esperanza no hay vida. La vida misma es esperanza". -
Seya. Oumou Sangare. World Circuit / Nuevos Medios.

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Bien, me abro, que los lobos alpha también curran en noches mágicas.

Urariano Mota dijo

Mira "Derecho a la Memoria", http://lacomunidad.elpais.com/http-urarianoms-blog-uol-com-br-/posts
Abrazos.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

UNHA XUÍZA DE SANTIAGO ENCARCERA AO SINDICALISTA DETIDO POR EXPLOTACIÓN DE INMIGRANTES

Está acusado de asociación ilícita, introdución ilegal de traballadores e estafa
Nacho Mirás / E. Mouzo - La Voz de Galicia 1.03.2009

A xuíza que dirixe a investigación sobre a trama de explotación de inmigrantes destapada en Santiago, denominada operación Peregrino, ordenou onte o ingreso en prisión de Messaoud O-Omari, o traballador do Centro de Información a Traballadores Estranxeiros (CITE) de CC.OO. que foi detido o pasado mércores en Compostela.
O-Omari, así como o cidadán español de orixe marroquí Haddaoui Khayrou Essabraoui, foron postos a disposición da titular do Xulgado de Instrución número 1 da capital de Galicia á primeira hora da mañá de onte. Ambos se acolleron ao seu dereito a non declarar, polo que a xuíza adoptou as medidas cautelares que estimou convenientes. Khayrou quedou en liberdade, coa orde de comparecer no xulgado o día 15 de cada mes. Está acusado de tres delitos: asociación ilícita, introdución ilegal de man de obra estranxeira e estafa.
Os mesmos cargos son os que pesan sobre Messaoud O-Omari, aínda que, no seu caso, a instrutora do proceso ordenou preventivamente o seu ingreso na prisión provincial de Teixeiro. Ademais, mantén o segredo das actuacións.
Varios familiares de Haddaoui Khayrou acudiron ao xulgado para solidarizarse con este empresario, que leva máis de vinte anos en Compostela e que rexenta unha tenda de alfombras. Vivíronse momentos moi tensos cando os axentes do Corpo Nacional de Policía conduciron aos dous detidos á salas de vodas dos xulgados de Fontiñas para tomarlles declaración. Un dos fillos de Khayrou, visiblemente afectado, defendeu en todo momento a inocencia do seu pai e rompeu a chorar.
Tensión contida
A tensión dos familiares foi en aumento segundo pasaban as horas, aínda que as caras cambiaron radicalmente cando, sobre as dúas da tarde, a xuíza púñao en liberdade, aínda que coa obrigación de presentarse no xulgado o día 15 de cada mes.
Representantes do sindicato Comisións Obreiras, a cuxa persoal pertence Messaoud O-Omari, tamén estiveron presentes nos xulgados para interesarse pola situación procesual do detido. Os responsables de CC.?OO. xa expresaron en varias ocasións que son os primeiros interesados en que a situación se aclare canto antes, á vez que anunciaron que se presentarán como acusación particular.
Pouco antes das dúas e media da tarde, O-Omari era introducido nun coche patrulla e conducido á comisaría compostelá, onde quedou á espera de ser trasladado á prisión de Teixeiro.
Este traballador do CITE de Santiago, de orixe marroquí e nacionalidade española, leva máis de vinte anos prestando asesoramento ao colectivo inmigrante desde o servizo que ten para tal efecto Comisións. A súa detención provocou unha gran sorpresa na cidade, sobre todo no Foro dá Inmigración, do que forma parte.

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SOBRE LAS PALABRAS CON QUE DESIGNAMOS LA VIOLENCIA

Roberto Blanco Valdés- La Voz de Galicia 1.03.2009

No hay que ser un semiólogo para saber que los nombres de las cosas no solo las describen sino que suelen connotarlas. Por eso, acertar con los nombres es mucho más que una cuestión terminológica: el nombre correcto ayuda a comprender mientras que el erróneo siembra confusión.
Afirmar, por ejemplo, que Emilio Gutiérrez -el joven que, fuera de sí, la emprendió a mazazos con uno de esos lúgubres chigres donde se brinda con chacolí cuando ETA atenta contra alguien- quizá deba dejar el País Vasco no es lo mismo que decir que quizá tenga que exiliarse. Pues quien se marcha de un sitio para vivir en libertad no se va sino que se exilia. Después de convivir con el terrorismo durante cuatro décadas sabemos que no es igual decir conflicto que violencia terrorista; y que una cosa es hablar de paz y otra muy distinta hacerlo de cese de los crímenes.
Aunque la violencia doméstica nada tiene que ver con la violencia terrorista, también aquí los nombres pueden servir como tapaderas de lo que con ellos se describe. Así, se habla cada vez más de violencia machista para describir el horror del número de mujeres (¡75 en el 2008!) asesinadas por sus parejas o ex parejas cada año. El Consejo General del Poder Judicial acaba de publicar un informe que contiene datos muy reveladores para radiografiar esa tragedia. Entre ellos uno induce a seria reflexión: que el 40% de las víctimas de violencia y de sus agresores durante el 2008 tenían menos de 36 años.
Aun descontando de ese porcentaje a los varones y los casos en que el agresor era extranjero, es fácil concluir que buena parte de las mujeres asesinadas lo han sido por españoles socializados en los valores de una sociedad igualitaria. De hecho, la dura verdad es que las cifras de mujeres muertas por violencia de género no han hecho más que crecer en una sociedad que es cada vez menos machista (si por machismo se entiende lo que dice el diccionario: «Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres»), de modo que no parece que hablar de violencia machista sea la mejor forma de comprender el problema al que nos enfrentamos y de buscar su solución.
Todo hace pensar, por el contrario, que la violencia doméstica (también la que, en menor medida, pero en una medida nada irrelevante -31 casos en el 2008- padecen los varones) es la peor, pero no la única, cara de una abierta crisis de valores, que ha determinado que la ética del respeto, la solidaridad, el trabajo y la responsabilidad hayan sido sustituida, en amplias capas de la población, por la brutalidad, el individualismo, la búsqueda del dinero fácil y la falta de decencia. Ya sé que está más de moda hablar de machismo que de crisis de valores, pero eso es también, sin duda, parte del problema.

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VARIOS INMIGRANTES DENUNCIAN A RETENCIÓN E DEPORTACIÓN DE FAMILIARES SEUS DESDE BARALLAS

EFE-La Voz de Galicia 1.03.2009

Unha muller paraguaia, con residencia legal en España, denunciou onte a retención do seu fillo, menor de idade, no aeroporto de Madrid e o seu posterior deportación ao seu país de orixe. Lilia Noemi Villalba, de 40 anos, que traballa desde fai catro en España como empregada doméstica e que afirma que todos os seus papeis están en regra, trasladouse fai uns días a Paraguai para recoller ao seu fillo Guillermo , de 17 anos, e traerllo unha semana a Madrid, co fin de «alegrarlle» un pouco a vida, xa que se atopaba moi deprimido pola ausencia da súa nai.
Os dous chegaron o venres ao aeroporto de Barallas, pero as autoridades aduaneiras non o deixaron pasar e retivérono porque lle faltaba a carta de presentación, segundo o relato de Lilia, quen se pregunta «¿que mellor carta de presentación queren que a súa propia nai?».
Sen poder conter as bágoas, Lilia, que ten outros tres fillos que viven tamén en Paraguai, protesta polo feito de que non lle deixasen quedar xunto ao mozo, ao que deportaron ese mesmo día pola noite. A nai laméntase do diñeiro gastado, con «tanto esforzo, para nada», e mostra a súa impotencia por non poder axudar ao seu fillo.
Mentres Lilia efectuaba estas declaracións en Barallas, outras dúas mozas, unha brasileira e outra paraguaia, lamentábanse tamén de que o seu familiares correran parecida sorte. A brasileira, Daiani Sousa Duarte, de 27 anos, e que traballa nun empresa de montaxe, denunciou que o seu pai, de 53, foi retido tamén para ser deportado a Brasil, por carecer, así mesmo, de carta de presentación.
Eulalia Cañete, paraguaia de 28 anos, e casada cun español, viu tamén como a súa irmá e o seu noivo, que viñan desde Buenos Aires, foron retidos antes de pasar a aduana por «falta de diñeiro».

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MICROCRÉDITOS SOCIAIS OU UN EMPUXÓN A QUEN NINGUÉN AXUDA

Sara Carreira- La Voz de Galicia 1.03.2009

Igualdade de oportunidades. Esa é a premisa fundamental que ampara os únicos microcréditos sociais galegos, os que asina a Obra Social de Caixa Galicia. Isabel Couceiro, responsable dos Programas de Inclusión da entidade, recalca que a idea é dar un empuxón á xente emprendedora que carece de avais e, isto é básico, «aos que ningunha entidade bancaria quere financiar».
¿Que son os microcréditos sociais? Son préstamos persoais a moi baixo interese -ata agora era do 4%, pero talvez revísese- cunha carencia opcional de seis meses, un máximo de 25.000 euros e ata cinco anos de amortización. Outórganse logo de estudar un proxecto empresarial, e analizar co solicitante todas as condicións. José Antonio Rega, que traballa neste servizo da Obra Social, explica que o 30% dos proxectos rexéitanse, porque han de ter viabilidade. Estúdase a localización, a saturación do mercado, a liña do produto e agora, ata, organízase un curso sobre Como elaborar un plan de empresa para solicitar un microcrédito. Tamén se restrinxe ao máximo a contía a outorgar. Isabel Couceiro explica o motivo: «Os préstamos son de media duns 9.600 euros, e ao principio criticábannos porque axustabamos moito o crédito, pero o obxectivo é pór en marcha un negocio endebedándose o menos posible». Unha vez que se pague ese crédito, pódese pedir unha segunda axuda sen problemas.
En xeral, as empresas saen adiante. Segundo os cálculos que manexa outro dos técnicos da Obra Social, Xosé Luis Liñares, «o 65% dos negocios desta liña seguen abertos aos catro anos fronte ao 53% que é a taxa de supervivencia empresarial en España, segundo un estudo do Consello Superior de Cámaras de Comercio».
Isabel Sánchez, de Santiago, é unha destas. Leva dous anos cun taller de costura e de arranxos -Lila Nuene, agora na rúa Alfredo Brañas- e está moi contenta coa experiencia: «Traballei por conta allea e tinga experiencia non sector, pero sempre quixen ter algo meu. E agora conseguinno».
Igualdade de oportunidades. Esa é a premisa fundamental que ampara os únicos microcréditos sociais galegos, os que asina a Obra Social de Caixa Galicia. Isabel Couceiro, responsable dos Programas de Inclusión da entidade, recalca que a idea é dar un empuxón á xente emprendedora que carece de avais e, isto é básico, «aos que ningunha entidade bancaria quere financiar».
¿Que son os microcréditos sociais? Son préstamos persoais a moi baixo interese -ata agora era do 4%, pero talvez revísese- cunha carencia opcional de seis meses, un máximo de 25.000 euros e ata cinco anos de amortización. Outórganse logo de estudar un proxecto empresarial, e analizar co solicitante todas as condicións. José Antonio Rega, que traballa neste servizo da Obra Social, explica que o 30% dos proxectos rexéitanse, porque han de ter viabilidade. Estúdase a localización, a saturación do mercado, a liña do produto e agora, ata, organízase un curso sobre Como elaborar un plan de empresa para solicitar un microcrédito. Tamén se restrinxe ao máximo a contía a outorgar. Isabel Couceiro explica o motivo: «Os préstamos son de media duns 9.600 euros, e ao principio criticábannos porque axustabamos moito o crédito, pero o obxectivo é pór en marcha un negocio endebedándose o menos posible». Unha vez que se pague ese crédito, pódese pedir unha segunda axuda sen problemas.
En xeral, as empresas saen adiante. Segundo os cálculos que manexa outro dos técnicos da Obra Social, Xosé Luis Liñares, «o 65% dos negocios desta liña seguen abertos aos catro anos fronte ao 53% que é a taxa de supervivencia empresarial en España, segundo un estudo do Consello Superior de Cámaras de Comercio».
Isabel Sánchez, de Santiago, é unha destas. Leva dous anos cun taller de costura e de arranxos -Lila Nuene, agora na rúa Alfredo Brañas- e está moi contenta coa experiencia: «Traballei por conta allea e tinga experiencia non sector, pero sempre quixen ter algo meu. E agora conseguinno».

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NAI DE FILLOS

Marina Mayoral- La Voz de Galicia 1.03.2009

Unha muller nova retira a denuncia por agresións continuadas contra ou seu marido. A xuíza sente unha vez máis a frustración de deixar sen castigo un delito que volverá con seguridade a repetirse. Polos xulgados móvese unha xornalista facendo preguntas. A vítima dous malos tratos non quere falar, pero ou fai súa nai, unha muller aínda nova, hispanoamericana. Dei que tamén ten fillos varóns e que non quere veos na situación dous condenados por malos tratos. E conclúe: «Convencín á miña filla para que retirase a denuncia». Falaba con seguridade, sen sentir vergonza dá súa actitude, convencida de estar a facer ou que debía.
Falo do asunto coa miña amiga xuíza. Díme que non é un caso illado nin raro. Coido que detrás desa actitude hai unha longa tradición de resignación dás mulleres ante ou sufrimento. Cando algunha pretendía separarse dun mal marido, a Igrexa, a través dá voz dúas confesores, procuraba e conseguía case sempre convencer á muller de que non rompe ou matrimonio. Esa era tamén a actitude de moitas familias: unha filla separada era unha desgraza máis grande que unha filla infeliz e ata maltratada.
A sociedade apoiaba estas actitudes gabando á muller que levaba en silencio a súa desgraza e ollando con desconfianza non xa á que denunciaba, que iso era cousa impensable, senón á que quería poñer remedio á súa tortura mediante a separación que as leis civís e eclesiásticas permitían en teoría, pero que raramente se levaba a cabo. Eu cría que isto era xa historia pasada, pero parece que non; que é aínda -¿ata cando?-un triste e interminable presente.

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UN NUEVO CÓDIGO ÉTICO PARA EL CAPITALISMO
Ha llegado el momento de que la dirección de empresas adopte su propio "juramento hipocrático empresarial". Se trata de definir los derechos y las responsabilidades del directivo frente a la sociedad
ÁNGEL CABRERA IZQUIERDO 02/03/2009 El País

Sería presuntuoso tratar de atribuir a las escuelas de negocio toda la culpa de la catástrofe económica mundial que estamos viviendo. Pero sería aún peor no hacer una reflexión crítica y reconocer cómo han podido contribuir al desastre perpetuando una visión equivocada y dañina de la empresa.
Según un barómetro anual de la firma de comunicación Edelman, la confianza en la empresa y los directivos ha caído a niveles inauditos en todo el mundo. El 62% de los encuestados se fía menos de la empresa hoy que hace un año, y en Europa y Estados Unidos menos del 40% se fía de las empresas. En España, tan sólo el 20% dice confiar en los directivos, y aún menos lo hace en Estados Unidos, la meca del libre mercado.
El propio presidente Obama no dudó en señalar durante su toma de posesión "la irresponsabilidad y la avaricia de algunos" como una de las causas de la crisis. Más recientemente se ha referido con disgusto a la "avaricia y arrogancia en Wall Street" y ha llegado a calificar de "vergonzoso" el que instituciones financieras que se mantienen a flote gracias a las ayudas del contribuyente sigan repartiendo miles de millones de dólares entre sus directivos.
Algunos de mis colegas se sienten ofendidos por lo que consideran una burda e injusta generalización. El que hayamos encontrado unas cuantas manzanas malas, dicen, no significa que toda la cesta esté podrida. Por cada ejemplo de directivo perverso, avaro o incompetente podemos encontrar muchos más casos de directivos responsables, dedicados al servicio a sus clientes, la protección de los intereses de sus accionistas, el pago de sus impuestos y el trato digno de sus empleados. Pero eso poco importa ahora. Lo que sabemos a ciencia cierta es que el número de directivos irresponsables fue suficiente para tumbar el sistema financiero global y generar un daño económico que va a resultar muy difícil de reparar. También sabemos que la mayoría de esos directivos salieron en su día de las mejores escuelas de negocios del mundo.
Con frecuencia oigo en círculos académicos que nuestra responsabilidad no es enseñar valores, sino enseñar herramientas de gestión. Según este argumento, los valores se adquieren en la infancia a través de la familia, los amigos o la iglesia, y la universidad no es ni el sitio ni el momento para tratar de alterarlos. Sin embargo, estudios llevados a cabo por el Instituto Aspen demuestran que el paso por una escuela de negocios tiene un impacto profundo en los valores y las actitudes de los graduados hacia la empresa. Lo que no está claro es si los valores que estamos transmitiendo son los correctos.
Durante años, nuestras aulas han estado dominadas por una visión economicista y simplista de la empresa que ha contribuido a afianzar un sistema de valores inadecuados e incluso perversos. Bajo epígrafes como la teoría de los costes de transacción, el análisis de las cinco fuerzas o la teoría de la agencia se describe la empresa como un artilugio financiero cuyo fin último es la generación de beneficio económico, y la estrategia empresarial como un juego de mesa donde uno se enfrenta no sólo a la competencia, sino también a clientes y proveedores. El directivo se describe como un agente económico oportunista y egoísta que debe ser controlado mediante incentivos ingeniosos (la zanahoria atada a un palo) que alineen sus intereses personales con los del accionista. Todas estas herramientas y teorías se fundamentan en una máxima indiscutida e indiscutible: el interés del accionista ha de primar por encima de todo, ya que, se supone, es quien asume la mayor parte del riesgo.
No nos debe extrañar ahora que algunos consejos de administración establecieran incentivos desproporcionados a sus directivos, ni que estos directivos, consiguientemente, hicieran lo que estuviera en su mano para embolsarse el premio, incluso si ello conllevara tomar decisiones que sabían que eran dañinas para sus clientes y creaban un riesgo público de consecuencias incalculables. Los accionistas se beneficiaron como esperaban. Al menos hasta que se terminó la fiesta. Ahora millones de trabajadores han perdido sus empleos y los contribuyentes se han quedado a barrer los platos rotos soportando una deuda pública de miles de millones de euros que tardarán décadas en pagar. No sé si alguien aún se cree la indiscutible idea de que el accionista es quien asume la mayor parte del riesgo en la actividad empresarial.
Es esperanzador ver cómo una nueva generación de académicos está desarrollando nuevas teorías y modelos que incorporan visiones más sofisticadas del comportamiento humano, la organización de empresas y el papel de la empresa en la sociedad. Teorías acerca del compromiso o la justicia organizacional, teorías basadas en la confianza, el conocimiento o el capital social comienzan a abrirse hueco gradualmente. Sin embargo, aún no hemos conseguido aglutinar estos conceptos bajo un marco que reconozca las responsabilidades profesionales de servicio a la sociedad del directivo.
Otras disciplinas profesionales, como la medicina o el derecho, han asumido desde hace tiempo la necesidad de incluir en los programas de formación no sólo conocimientos y habilidades técnicas específicas, sino también una serie de valores y patrones de conducta que subrayen el beneficio a la sociedad y limiten los daños potenciales. Ha llegado el momento de que la dirección de empresas también adopte su propio código deontológico (un "juramento hipocrático empresarial") que defina los derechos y responsabilidades del directivo de cara a la sociedad.
Para empezar, dicho código debe articular las múltiples formas en las que la empresa crea riqueza para la sociedad (no sólo retorno financiero para los inversores, sino también empleo, valor a clientes y proveedores, nuevas tecnologías, etcétera). También debe reflejar como responsabilidad central del directivo el balance de los intereses de diferentes grupos y la aplicación de fórmulas que creen valor de manera simultánea y no exclusiva.
Como cualquier otro código profesional, el directivo debe comprometerse a no anteponer el interés personal al interés de la empresa y mucho menos al de la sociedad a la que sirve en última instancia. Esto implica que ha de conocer y respetar no sólo las leyes que le competen, sino también las normas y valores universales en torno a los derechos humanos, los derechos laborales y el respeto al medioambiente encapsulados en códigos internacionales como el Pacto Global de Naciones Unidas.
De manera más específica, el código de conducta debe establecer la obligación del directivo de crear un clima de integridad, transparencia y ética en su organización y de actuar como ejemplo de esos valores. Esto debe incluir la generación de informes contables y de resultados que reflejen fielmente la capacidad de la empresa de crear valor así como los riesgos asumidos por sus inversores, empleados, proveedores y clientes. Finalmente, el código debe establecer un compromiso con el aprendizaje continuo y una obligación de buscar opiniones de terceros en áreas en las que no se cuente con los conocimientos necesarios.
El que no tengamos aún sistemas de certificación de directivos (como existen en la medicina o el derecho) no debe ser excusa para retrasar o evitar la creación de este nuevo código de conducta y su introducción en las aulas. Hace cuatro años, la escuela de negocios que yo dirijo hizo precisamente eso, estableciendo un juramento de conducta profesional que ha pasado a formar parte de nuestros programas y de las ceremonias académicas de graduación. A pesar de los pronósticos agoreros, el cambio en nuestra cultura académica que resultó de esta iniciativa me hace ser optimista en cuanto al papel que un código de esta naturaleza puede llegar a tener si lo conseguimos introducir en todo el mundo. El Foro Económico Mundial tomó nota en Davos y ha creado un grupo de trabajo para estudiar esta posibilidad.
Si hay algo positivo en esta crisis es la oportunidad que nos ofrece de transformar lo que no funciona y sentar las bases de un sistema de mercado más eficaz, más eficiente y más justo. Aprovechemos el momento.
Ángel Cabrera Izquierdo es rector de Thunderbird en Arizona y fue encargado por Naciones Unidas de coordinar la redacción de los Principios de Educación Empresarial Responsable.

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Eres un cabronazo, Boss. ¿Noche mágica…? ¿Cuándo? El jodido 1-M pasará al olvido y me fumaré un habanos. El Barça pierde…, en Galiza la izquierda auténtica sigue sin existir y, además, renacen las catacumbas caciquiles del PP con las elecciones. ¿Existirá contagio?
¡Joder! y yo con estos pelos… en Alvedro y lo que me queda. Vamos que hoy, no recomiendo ni Coca Cola, menos, lecturas o músicas. ¡Hala!

Good road, colegas.
+rayitas
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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

¿POR QUÉ LAS SIGUEN MATANDO?
Manuel Fernández Blanco- La Voz de Galicia 3.03.2009

El año pasado, setenta y cinco mujeres fueron asesinadas en España por sus parejas o ex parejas. El año anterior habían sido setenta y cuatro. En el 2000 habían sido sesenta y tres. En general, la tendencia de esta macabra estadística es al alza. Durante el año 2008 se han presentado una media de cuatrocientas denuncias por malos tratos cada día (aproximadamente 146.000 en el año) y se han concedido alrededor de 15.000 órdenes de protección (casi un tercio de estas mujeres mantenían una relación afectiva con sus maltratadores). Un tercio de las mujeres maltratadas ya lo habían sido con anterioridad.
En Europa, entre los países con mayor tasa de feminicidios, se encuentran algunos de los países nórdicos en los que las políticas de igualdad están más desarrolladas que en los países del sur. Según los datos (del año 2003) del Segundo informe internacional sobre la violencia contra la mujer en las relaciones de pareja , del Centro Reina Sofía para el Estudio de la Violencia, en Finlandia la incidencia de mujeres asesinadas, mayores de 14 años, es de 10,32 por cada millón. En Dinamarca es de 5,85. En España, donde ese año fueron asesinadas 70 mujeres, la incidencia fue del 3,61. Estos datos nos llaman a huir de explicaciones simples. Vemos cómo el incremento de las medidas policiales, judiciales y sociales, así como las campañas de prevención, no han permitido reducir esta epidemia social.
El lugar de la mujer ha variado en las sociedades occidentales y este cambio no ha ido en paralelo de cambios sustanciales en el varón. La mayoría de las personas que piden el divorcio son mujeres y actualmente, como ha analizado el sociólogo francés Alain Touraine, ya no lo hacen tanto pensando en lo sufrido como en buscar una vida más satisfactoria. Las mujeres están utilizando más la sexualidad como elemento de construcción de su identidad. La mujer ha sido más capaz de combinar sexualidad y placer con la vida pública y para el hombre es más difícil separar placer y responsabilidades.
Hombres y mujeres padecen de diferentes tipos de dependencia. La dependencia de la mujer está más relacionada con la espera de un signo de amor de su pareja, lo que en ocasiones la aboca a situaciones de maltrato: le hace creer las palabras de amor y de arrepentimiento o interpretar que los celos son signos de interés. Cuando una mujer se instala en una posición de amor permanentemente decepcionada siempre espera que en la siguiente ocasión sea diferente. Esto tiene que ver siempre con su historia infantil, con sus vínculos de amor y dependencia más primarios.
Asistimos a una infantilización generalizada de la sociedad y tal vez del hombre en particular. Es difícil encontrar a un adulto de verdad, como padre, como pareja, como persona que se responsabilice de su vida. Esta dependencia conlleva un auge de las patologías más regresivas, relacionadas con las adicciones en general y la dependencia.
La dependencia se acentúa en las relaciones de pareja y se manifiesta de forma extrema en la imposibilidad de aceptar perder a esa persona. Para estos hombres-niño, la pérdida o el abandono resultan insoportables. Por eso, en un porcentaje muy significativo de casos, al asesinato de la mujer le sigue el suicidio, o el intento de suicidio, del agresor como la expresión de la dependencia infantil más radical. Estos hombres no pueden vivir sin ellas en el sentido literal, porque una vez destruida esa persona ya no tienen con qué sostenerse en la vida.
Frente a esta realidad, las necesarias medidas de apoyo a las víctimas y de prevención de la violencia de género encuentran sus límites. Los programas y protocolos generales no toman en cuenta que detrás de cada mujer maltratada hay una historia, al igual que detrás de cada hombre maltratador. Las respuestas estandarizadas condenan a menudo a la cronificación porque, sin abordar la particularidad de cada historia de maltrato, no es posible salir de la repetición.
(Manuel Fernández Blanco es psicólogo clínico y psicoanalista)

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SÓ UN DE CADA TRES FILLOS DE INMIGRANTES CONSIDÉRASE ESPAÑOL
Alejandro Posilio- La Voz de Galicia 3.03.2009

A metade dos alumnos estranxeiros de colexios públicos detectan pelexas interraciales
Catro de cada dez afirman que lles gustaría vivir aquí cando sexan maiores, a maioría prefiren Norteamérica

As cuadrillas e as pelexas interraciales son algo común nos colexios públicos españois; só un terzo dos fillos de inmigrantes considéranse españois e máis dun 40% deles non teñen interese en quedar a vivir neste país.
Estas son tres da principais conclusións que aparecen no estudo A segunda xeración en Madrid: un estudo longitudinal, elaborado pola Universidade de Comillas e a estadounidense de Princeton. O traballo está baseado en enquisas a 3.375 alumnos inmigrantes de segunda xeración (nacidos en España de pais estranxeiros ou chegados en idade escolar) de segundo e terceiro de ESO , entrevistados en 125 colexios públicos e concertados.
O informe conclúe que o 50% destes alumnos de colexios públicos detectan que hai «frecuentes pelexas entre estudantes de distintas nacionalidades ou razas». Esta mesma afirmación é compartida polo 30% dos que asisten a centros concertados.
Ademais, o 64% dos estudantes das escolas públicas aseguran que hai cuadrillas integradas por mozas de distintos países no seu centro, porcentaxe que diminúe ata o 48% nos colexios subvencionados. E o que é peor, o 41% destes inmigrantes de segunda xeración nos colexios públicos e o 34,9% dos concertados sinalan que as frecuentes pelexas entre estes grupos interferen nos seus estudos.
«A presenza de cuadrillas ou de conflitos interétnicos na escola representa un perigo», advertiu Alejandro Portes, membro do Centro de Migracións e Desenvolvemento da Universidade de Princeton e un dos autores do estudo, quen engadiu: «Haberá que ver se son episodios de protesta adolescente ou van ter repercusións, como en Estados Unidos».
Outro dato rechamante dos que ofrece o estudo, que retrata como son os fillos dos inmigrantes residentes na capital, é o seu escaso españolismo. Catro de cada dez novos españois non teñen interese en seguir vivindo no país e preferirían trasladarse a outra nación do mundo desenvolvido (o 41% prefire Norteamérica ou outros países de Europa Occidental), e só un terzo desta xeración considéranse españois, mentres que o resto identifícanse máis coas súas nacionalidades de orixe.
«Estamos ante un panorama complexo. A relativa escaseza da autoimagen española e a forza de identidades e redes sociais étnicas reflicten fundamentalmente o carácter recente da migración, o que leva que a maioría dos fillos de inmigrantes actuais son, eles tamén, estranxeiros», indícase no estudo. E engádese: «Resta por ver se, co paso do tempo, progresa o proceso de incorporación cultural, diminuíndo o número dos que soñan con vivir noutros países e aumentando a proporción cunha opinión favorable do seu país de adopción».

A BRECHA ENTRE AS ASPIRACIÓNS E AS EXPECTATIVAS EDUCATIVAS FRUSTRA AOS MOZOS
La Voz de Galicia- 3.03.2009
Outra das conclusións preocupantes deste estudo é que hai unha importante brecha entre as aspiracións e as expectativas educativas do colectivo de estudantes inmigrantes. Así, aínda que máis da metade (o 53%) queren ir á universidade, só un 23% confían en logralo. A pesar de todo, o informe destaca que «non perciben gran rexeitamento e confían na existencia de oportunidades». «Para moitos estudiosos, esta brecha entre aspiracións e expectativas foi a orixe dos conflitos ocorridos noutros países europeos coas segundas xeracións, como Francia e Gran Bretaña», sostén o estudo. Tamén se atopan diferenzas significativas entre alumnos de colexios concertados e públicos. Mentres que o 63% dos primeiros queren chegar á universidade, só a metade dos segundos exponllo. O mesmo ocorre de face ao mundo laboral, pois un 26% dos alumnos inmigrantes dos centros públicos seleccionaron entre as súas aspiracións empregos de nivel baixo ou medio, mentres que nos subvencionados a metade elixiron ocupacións de máis alto nivel. No entanto, os autores inciden en que non se pode atribuír esta brecha á calidade da educación en cada centro, senón á predisposición familia

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UNHA GALEGA DE 17 ANOS, GUIONISTA CONTRA OS MALOS TRATOS
María Cobas- La Voz de Galicia 3.03.2009

Antes do Nadal do pasado ano, Marta Blanco (Viana, 1991) viu no taboleiro do seu instituto, o Carlos Casares vianés, o anuncio dun concurso de guión de curtametraxes. E chamoulle a atención, así que dedicou o tempo libre daquelas vacacións escolares a traballar sobre o tema. O resultado foi Sen medo, un texto feito a base de fiar diferentes situacións violentas producidas na convivencia dunha parella. «Escribino baseándome non que eu podo saber do tema, do que coñezo a través dá televisión», explica. E enviouno a Madrid, xa que o concurso fora convocado polo entón Ministerio de Traballo e Asuntos Sociais baixo o título Cine para ser a voz de quen calan. Menos é máis.
Chegaron á capital un total de 15.000 obras, asinadas por outros tantos novos guionistas de entre 14 e 17 anos. Pero só houbo cinco gañadores, entre eles a moza ourensá, a única galega. O premio era unha semana nun taller de cine en Madrid e a gravación do curto a mans dun director profesional. é todo o que sabía Marta fai apenas once meses, cando a xefa da unidade contra a violencia sobre a muller da Subdelegación do Goberno, Purificación Álvarez, entregáballe no patio do instituto a claqueta de gañadora.
Aínda que anunciada para verán, a gravación non se efectuou ata o mes de outubro. Marta formou parte do grupo de 31 participantes (entre gañadores e finalistas) nun taller de cine. «Deamos clase de caracterización, de guión e tamén de montaxe», explica a guionista. E asistiron á rodaxe das propostas gañadoras. ela viu como o seu guión quedaba en mans de Daniel Guzmán (famoso polos seus papeis nas series de televisión Aquí non hai quen viva e A familia Mata), reciclado como director; e con Emma Suárez e Eduard Fernández como protagonistas. Cumpríase así a idea de Marta de que os actores fosen novo .
Conta que na rodaxe sentiuse unha máis do equipo, posto que lle ían comentando os cambios que se fixeron sobre o texto orixinal. O primeiro foi o título. De Sen medo pasou a ser Despropósito, e o texto acurtouse para deixalo nun minuto (inicialmente eran sobre cinco). «Se puidese ser máis longo estaría ben», apunta Blanco , aínda que ao mesmo tempo acorda que «así queda impactante, porque vai a moita velocidade».
O martes da pasada semana foi o seu gran día. En Madrid, xunto á ministra de Igualdade, Bibiana Aído, a súa nai e dous profesores do instituto, asistiu á presentación de Despropósito, que poderá verse nos cines españois. Será o anuncio do ministerio para tratar de concienciar ás mulleres maltratadas, así como á xente que coñeza a situación, sobre a importancia de denunciar.

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AMÉRICA EN LA LENGUA ESPAÑOLA
CELSO FERREIRO- La Opinión de A Coruña 3.03.2009

Acaba de ser presentado en Madrid el V Congreso Internacional de la Lengua Española, que se desarrollará el año próximo en Valparaíso (Chile). El anterior, celebrado en Rosario, fue financiado, como se sabe, a instancias compulsivas del gobierno argentino, por las empresas españolas radicadas en aquel país hermano. Zapatero, con este motivo ha expresado la necesidad de impulsar una mayor presencia del español en la Red. Curiosa iniciativa, que debiera complementarse aquí, evitando que los nacionalismos pugnen por pervertir la realidad idiomática. Mitterrand, en su último discurso ante el Parlamento Europeo, señaló rotundamente: "Sólo dos lenguas cuentan en el mundo occidental: la inglesa y la española". En nuestro país, sin embargo, nos distraemos en esbozar programas como el académico-político-sociológico, con puntos de irradiación en Venezuela y México, que no se han cumplido, o perdemos el oremos con una pretendida ciudadanía iberoamericana, como si la cuestión identitaria pueda otorgarse por ley, como si se tratara de una expresión política, no de un sentimiento.

Con tantas utopías, no es de extrañar que la política española haya perdido liderazgo en América, porque tampoco hemos sabido asumir la capitalidad del mundo al que pertenecemos, y nos hemos plegado a los gobernantes locales. Las cumbres Iberoamericanas no tienen eficacia. Nos cuestan un riñón y sólo sirven para engordar a los cancilleres. Nuestra lengua, el arma más poderosa, no la consideramos en casa. América nos mira desconcertada, condenada al malentendido, porque nuestra política exterior se pierde en la manigua de las dictaduras y en el populismo de regímenes limosneros, donde predomina la prédica del avocastro venezolano. Cuidemos domésticamente el idioma español, lengua oficial en más de 20 países, que en los Estados Unidos alcanzará, a mediados de siglo, a los 130 millones de personas. Recordemos a Ortega y Unamuno que coincidían "El tuétano de la lengua es difícilmente traducible".

La Feria Internacional del Libro de Argentina seguirá al V Congreso Internacional de la Lengua Española. Por deseo de su presidenta Cristina Fernández de Kirchner, se apoyará en las figuras de Evita, Gardel, Che Guevara y Maradona. Cosas de la populista e impuntual dirigente. Ya lo dijo Borges: "La mejor tradición de mi país es superar lo argentino".

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Por hoy, vale. Buena lectura y reflexión.
Saludos a camioneros y lectores.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

EL GOBIERNO EMOCIONAL
DANIEL INNERARITY 04/03/2009 El País

Las emociones tienen una gran importancia a la hora de configurar el espacio público. Se equivoca quien vea en ellas únicamente un factor que distorsionaría la racionalidad de los procesos políticos. Adela Cortina escribía en estas mismas páginas un brillante artículo sobre esta cuestión (¿Cómo se forman las mayorías?, 17.02.2008) pero que me gustaría complementar con otro punto de vista en parte alternativo.
Las emociones pueden ciertamente actuar como elementos de despolitización, pero también pueden contribuir de una manera insustituible a la configuración de bienes públicos. De esto último son un buen ejemplo la necesidad de la confianza para la economía o de la esperanza colectiva para la movilización política; las autoridades del tráfico intentarán que los conductores no sean demasiado intrépidos e incluso que tengan un poco de miedo; quienes tienen la responsabilidad de fomentar la innovación están interesados en que la ciudadanía sea menos temerosa y arriesgue...
Son ejemplos que ilustran hasta qué punto la acción política tiene que ver con el gobierno de las emociones sociales, sobre las que debe incidir, del mismo modo que se gestionan otros aspectos de la ciudadanía no menos relevantes para la consecución del interés general.
Es cierto que venimos de una cultura que no sabe muy bien qué hacer con las emociones y que, en este tema, se polariza entre quienes tienen una profunda desconfianza frente a la presencia de los sentimientos en política y los que, sabedores de este vacío sentimental, utilizan de una manera populista los sentimientos. Como tantas veces ocurre con los antagonismos, unos y otros se realimentan: el empeño de unos por vaciar sentimentalmente la política es visto por otros como una oportunidad de llenar ese hueco mediante la movilización sentimental, lo que a su vez acrecienta la desconfianza en los primeros y continúa alimentando la espiral.
El secreto punto de acuerdo entre unos y otros consiste en su concepción de que los sentimientos son motivaciones irracionales, que irrumpen desde fuera en el espacio de la política y lo distorsionan.
Lo único que diferencia a los racionalistas y a los sentimentales es que unos temen esa irrupción y otros la celebran, pero ambos coinciden en considerar tener una idea despolitizada de la esfera emocional, autosuficiente respecto de la esfera política. Entienden los sentimientos como algo que los individuos poseen, pero no como algo que es socialmente construido.
Concebidos de una manera esencialista, los sentimientos quedan fuera de la esfera política y del discurso público, pero también son pensados como un recurso del que puede disponerse en cualquier momento e integrables en un proyecto político desdemocratizador, es decir, como una amenaza latente.
Esta despolitización de lo sentimental es uno de los factores que más empobrecen nuestra vida pública. Los sentimientos pueden estar al servicio de la renovación de las democracias, aunque para ello tengamos que pensar de otra manera su articulación. Que la política y el sentimiento se excluyen mutuamente es uno de los mitos modernos que debemos revisar, un corolario de otras contraposiciones como la de razón-sentimiento, conocimiento-emoción, cultura-naturaleza, hombre-mujer, público-privado, de cuyo simplismo no se obtiene nada bueno, ni en orden a comprender nuestra realidad social ni para intervenir positivamente en ella.
Uno de los efectos colaterales de tales dualismos ha sido favorecer la hegemonía masculina. El modelo burocrático-racionalista no ha servido para que triunfe la neutralidad y la imparcialidad sino para consagrar la polarización de los géneros, es decir, para desemocionalizar el mundo público de los varones e hiperemocionalizar el mundo privado de las mujeres, en un esquema que sigue siendo dominante a pesar de que se promuevan cuotas y repartos del trabajo. Y es que la burocracia no es algo neutral desde el punto de vista del género, sino, por el contrario, una desfeminización de lo público. La idea weberiana de racionalidad supone la construcción de un tipo particular de masculinidad basado en la exclusión de lo personal, lo sexual y lo femenino de toda definición de "racionalidad".
Nuestro modelo de ciudadano activo es un varón sin emociones que persigue racionalmente sus intereses de acuerdo con un cálculo de utilidad. La emocionalidad en el ámbito público es devalorizada como una muestra de incompetencia. Las instituciones y los procesos políticos son concebidos como algo ajeno a la condición personal o sexuada de sus "autores", como instrumental y desprovisto de emoción. Las emociones o el género tienen, a lo sumo, el estatuto de variables externas del espacio público. Los sentimientos son políticamente disfuncionales, caotizantes, en la medida en que impedirían el conocimiento y dificultarían la toma de decisiones. ¿Cómo es que alguien se extrañe de que nos llame la atención el vestuario de una mujer política? ¿No será porque eso despierta, sobre el trasfondo de nuestros estereotipos dominantes, un recelo más atávico de que las mujeres, como los sentimientos, son un factor distorsionante en la política?
Uno de nuestros grandes desafíos a la hora de pensar de nuevo la función de la política consiste precisamente en examinar cómo los sentimientos configuran el espacio público, qué función pueden ejercer en él. Sólo entonces podríamos establecer cuándo y por qué los sentimientos debilitan la democracia y bajo qué condiciones sirven, por el contrario, como recursos democráticos y emancipadores. Debemos considerar los sentimientos como una forma de experiencia política y de saber social. Las emociones están presentes en todos los ámbitos de la vida y en todas las acciones. No hay, por ejemplo, conocimiento sin emoción. Los sentimientos y la racionalidad no son cualidades excluyentes. Ambos son praxis sociales y ambos son formas específicas de conocimiento. Conocemos también a través del miedo o la confianza, que son formas de relacionarse cognoscitivamente con la realidad.
Seguramente es verdad la idea de Norbert Elias de que el proceso de civilización implica un control sobre la afectividad, pero esto no puede interpretarse como si las emociones fueran algo salvaje y sin ninguna función en nuestra vida, personal y colectiva. Los sentimientos no son reacciones que proceden de lo profundo e irracional de las personas y que irrumpen desde allí en el espacio de la política. Los sentimientos no pueden ser recluidos en una esfera privada en la que podrían "satisfacerse". También la esfera pública es un ámbito de legítimo despliegue de lo emocional. Politizar las emociones puede ser un factor de renovación democrática. El espacio público no se revitaliza desemocionalizándolo, sino repolitizando y democratizando los sentimientos.
El debilitamiento de las instituciones que proporcionaban identidad e integración ha dejado un vacío que frecuentemente se llena con discursos emocionales populistas. Se está configurando un nuevo orden de los sentimientos y gobernarlos adecuadamente es una tarea tan difícil como ineludible. Se trataría de algo muy parecido a lo que Marcuse proponía cuando hablaba de erotizar la política, tal vez el único procedimiento para arrebatársela a los interesados y volver a hacerla interesante.
Daniel Innerarity es profesor de Filosofía en la Universidad de Zaragoza y autor de El nuevo espacio público.

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PARTICIPACIÓN DOS EMIGRANTES CAEU UN 31% ATA O DÍA DAS ELECCIÓNS
R.S. La Voz de Galicia- 4.03.2009

O resultado das eleccións do 1-M non dependerá do que decidan os máis de 335.000 electores galegos no exterior. E a súa participación, ademais, está sendo máis baixa do esperado. Tras a marca dos comicios de xuño do 2005 -recibíronse máis de 125.000 papeletas desde o estranxeiro-, as primeiras cifras fiables sobre a mobilización dos emigrantes leva a anticipar unha caída no número de sufraxios emitidos. Ata o 27 de febreiro, isto é, ata o día das eleccións, o número de papeletas recibidas por Correos non chegaba ás 52.000; nas autonómicas precedentes xa se contaba na antesala das eleccións con máis de 80.000 sobres.
Cae así a participación un 32%. ¿Suporá iso finalmente un bajón nos sufraxios que chegan principalmente de América e Europa? As comunidades no exterior entenden que si ao endurecerse os criterios para participar nos comicios; era obrigatorio para votar achegar unha fotocopia do pasaporte ou do certificado de inscrición consular ou de nacionalidade.
Curiosamente, na única provincia na que hai algo en xogo na emigración, a de Ourense -un deputado máis para o PSOE a costa do PP, como contan xa os socialistas-, a participación mantíñase ata o día 27 nas cifras do 2005: uns 14.000 votos. Na Coruña caeu á metade (apenas 15.900 sobres había ata o sábado), un 20% en Lugo, e outro 40% en Pontevedra.
Correos , como confirmaron onte desde PP e PSOE, aínda non procedeu a entregar diariamente aos partidos o número de votos procedentes do exterior, como lle ordenou a Junta Electoral Central o pasado xoves. O motivo é unha consulta que lle fixo a ese servizo o propio PP sobre os primeiros datos que remitiu. O previsible é que a partir de hoxe prosígase a suma diaria.
O escrutinio do voto exterior arrincará o luns e prolongarase, como moito, ata o mércores. Ese día, ou ata antes, en función do ritmo de reconto das papeletas, poderíase coñecer xa o futuro do escano de Ourense. O xoves é a data tope para a presentación dos resultados definitivos.
A situación en Galicia, co baile dun escano en Ourense, terá a súa réplica no País Vasco. A presenza de electores desta comunidade no exterior é moito menor á galega (43.712), pero resultará determinante en Álava, onde os socialistas, como no caso ourensán, contan con sumar un escano, o número 25, á conta de Eusko Alkartasuna, que quedaría cun único deputado.

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PROHIBIDA A MELANCOLÍA
Xosé Mexuto-Xornal de Galicia 4.03.2009

A ideoloxía do sistema porque o mundo realmente existente é de dereitas. Tanto é así que un pode ser de dereitas sen terse que definir como tal. Abonda con asumir os valores do darwinismo social: logo pódeste acomodar en distintas organizacións partidarias, sen que sexa requisito sine qua non que estas teñan filiación conservadora.
En Galiza vén de gañar as eleccións un partido que concorría cun programa arrepiante: adelgazamento do sector público, novas rebaixas fiscais, redución do gasto en educación e sanidade, amagos de EREs no funcionariado... Lonxe de escorrentar votantes con estas propostas, o PP incrementou apoios. O mito de que a dereita xestiona mellor a economía segue instalado na conciencia social pese a que o PP é puro neoliberalismo nun mundo abocado á crise precisamente como produto da aplicación dos dogmas neoliberais. Que acontece entón? Que a dereita gañou a batalla ideolóxica. Que se aproveita da bancarrota en que vive a esquerda convencional en toda Europa. Que impón a súa axenda. Que non pide perdón por existir.
En Galiza hai, si, unha esperanza: o nacionalismo. É certo que retrocedeu nestas eleccións, mais o seu respaldo social (267.631 galegos e galegas) continúa a ser impresionante para quen se enfrenta en solitario contra a ideoloxía imperante e os seus aparatos de propaganda. O movemento nacionalista disponse agora a tomar nota das mensaxes do pobo e a axir en consecuencia para mellorar a súa conexión coa xente.
Mentres os EUA se afastan dos neocon, Europa olla cara á dereita e Galiza non é unha excepción. O PP terá agora que dar trigo. Esa é a súa tarefa. A do nacionalismo é a de servir a este pobo, sen caír na melancolía e librando sen medo a batalla das ideas.

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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

EL TPI EMITE UNA ORDEN DE ARRESTO CONTRA AL BASHIR POR CRÍMENES DE GUERRA Y CONTRA LA HUMANIDAD EN DARFUR
El Gobierno sudanés rechaza la decisión, que califica de "neocolonialista", mientras que los rebeldes hablan de "victoria".
OTR/PRESS / JARTUM - Xornal de Galicia 4.03.2009

El Tribunal Penal Internacional (TPI) emitió hoy una orden de arresto por crímenes de guerra y crímenes contra la Humanidad en la región de Darfur contra el presidente sudanés, Omar Hassan al Bashir. El Gobierno sudanés ya ha rechazado la decisión del tribunal mientras que los ciudadanos se han echado a las calles para condenar la actuación del TPI.

En la primera orden de arresto emitida contra un jefe de Estado en el poder, la Sala I de Vista Previa del TPI afirma que Al Bashir es "sospechoso de ser criminalmente responsable, como coautor indirecto, de dirigir intencionadamente ataques contra una parte importante de la población civil de Darfur". En concreto, el TPI habla de "asesinato, exterminio, violación, torturas y traslado forzoso de grandes cantidades de civiles, además del saqueo de sus propiedades".

Estos delitos fueron cometidos, según los magistrados del TPI, "durante una campaña de cinco años contra la insurgencia llevada a cabo por el Gobierno de Sudán contra el Movimiento/Ejército de Liberación de Sudán (SLM/A), Movimiento Justicia e Igualdad (JEM) y otros grupos armados contrarios al Gobierno de Sudán en Darfur", explicó la portavoz del tribunal, Laurence Blairon.

Esta campaña, añadió, comenzó poco después del ataque de abril de 2003 contra el aeropuerto de El Fasher, capital de Darfur Norte, "como resultado de un plan acordado al más alto nivel del Gobierno de Sudán por Al Bashir y otros altos cargos políticos y militares sudaneses". Esta campaña, según el TPI, duró al menos hasta el pasado 14 de julio, cuando el fiscal jefe del tribunal, Luis Moreno Ocampo, solicitó que se emitiera una orden de arresto contra el presidente sudanés.

La Sala del TPI considera que como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, el presidente sudanés "es sospechoso de haber coordinado el diseño y la ejecución de la campaña contra la insurgencia". Además, existen "bases razonables para creer que controlaba todos los brazos del 'aparato' del Estado y utilizó dicho control para garantizar" que la campaña se pusiera en práctica.

Los encargados de llevar a cabo la campaña, según el tribunal, fueron las Fuerzas Armadas y las milicias aliadas 'janjaweed', así como la Policía, el Servicio de Inteligencia y Seguridad Nacional y la Comisión de Ayuda Humanitaria, y entre sus víctimas, particularmente, además de los milicianos figuraron los habitantes de los grupos 'fur', 'masalit' y 'zaghawa', considerados como próximos a los grupos contrarios a Jartum.

Por todo ello, y puesto que el hecho de que sea "un jefe de Estado no excluye su responsabilidad criminal, ni le garantiza inmunidad ante el TPI", la Sala I decidió hoy la emisión de una orden de arresto por un total de siete cargos, cinco por crímenes contra la Humanidad (asesinato, exterminio, traslado forzoso, tortura y violación) y dos por crímenes de guerra por dirigir intencionadamente ataques contra población civil o civiles que no participaban directamente en las hostilidades, y por saqueo.

GENOCIDIO

Por otra parte, y en contra de lo recomendado por Moreno Ocampo, finalmente no se incluyeron cargos por genocidio en la orden de arresto. Dos de los tres magistrados de la Sala consideraron que el material aportado por la Fiscalía para respaldar este delito no ofrecía "bases razonables para creer que el Gobierno de Sudán actuó con intención de destruir en total o en parte, a los grupos 'fur', 'masalit' y 'zaghawa'".

Por ello, explicó la portavoz, "el delito de genocidio no se ha incluido en la orden de arresto", aunque los jueces advirtieron de que si el fiscal consigue "pruebas adicionales" entonces se podría enmendar la orden de arresto para incluir también este cargo en el futuro.

Ahora, una vez tomada la esperada decisión, la secretaria del TPI, Silvana Arbia, deberá enviar lo antes posible "una solicitud de cooperación para el arresto y entrega de Al Bashir" tanto a Sudán como al resto de países firmantes del Estatuto de Roma --que crea el TPI-- y a los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU que no sean parte de dicho Estatuto --China, Estados Unidos y Rusia, entre otros países, no lo han ratificado--, así como a otros países que se considere necesario.

Los magistrados recordaron que en virtud de la Carta de Naciones Unidas el Gobierno sudanés está obligado a "cooperar plenamente" con el TPI, tras subrayar la falta de cooperación hasta ahora demostrada por Jartum desde que se emitieron órdenes de arresto contra el ministro sudanés de Asuntos Humanitarios, Ahmad Harun, y el líder de la milicia de los 'janjaweed', Ali Kushayb, en mayo de 2007. En este sentido, advirtieron de que si esta actitud persiste el TPI podría optar por "remitir la cuestión (...) al Consejo de Seguridad" de la ONU.

REACCIÓN DEL GOBIERNO

El presidente sudanés no se ha pronunciado hoy sobre la decisión del TPI, pero ayer ya había dicho que lo mejor que podían hacer los jueces de este tribunal era "comérsela". Quien sí ha hablado ha sido el consejero presidencial, Mustafá Osman Ismail, que consideró que la corte "no quiere que Sudán se convierta en un país estable". "El tribunal es sólo un mecanismo de la política neocolonialista empleada por Occidente contra los países libres e independientes", denunció.

Como primera medida de represalia, Jartum revocó la licencia de actividades de al menos seis organizaciones humanitarias extranjeras. Según informaron varios cooperantes, la Comisión de Ayuda Humanitaria de Sudán ha llamado a los directores de estos grupos, incluidas las agencias occidentales más importantes, y les ha comunicado que sus licencias de actuación han sido revocadas, pero no les dieron ningún motivo. "Esto es muy grave. Esto va a tener un enorme impacto sobre el trabajo humanitario en Darfur", alertó una de las fuentes, que pidió que no se revelara su identidad.

LOS REBELDES HABLAN DE VICTORIA

Por su parte, el vicepresidente sudanés y presidente de Sur de Sudán, Salva Kiir Mayardit, hizo un llamamiento a todos los sudaneses a respaldar a Al Bashir. Según informa la emisora Miraya FM, Kiir consideró que las acusaciones contra el presidente duelen a todos los ciudadanos y aseguró que ningún sudanés se atreverá a entregar al jefe de Estado al TPI.

Entretanto, los principales grupos rebeldes del país se felicitaron por la decisión de la corte, que calificaron de "victoria". El fundador del grupo rebelde de Darfur Movimiento para la Liberación de Sudán (SLM), Abdel Wahed Mohamed Ahmed al Nur, consideró que "es una gran victoria para la justicia en el mundo, una gran victoria para el pueblo de Darfur, para los cientos de miles de personas que han sido asesinadas, violadas y torturadas por este régimen".

Por su parte, Suleiman Sandal, un comandante del JEM, felicitó "a todos los sudaneses (...) en este día histórico". El JEM, añadió, "apoya esta decisión completamente" y la considera "una victoria para el Derecho Internacional". "La soberanía no protege a los tiranos", añadió el comandante rebelde, asegurando que el JEM "cooperará con el TPI para ejecutar esta orden". "Omar al Bashir debe entregarse ahora", defendió.

Por último, el líder del Ejército de Liberacion de Sudán (SLA), Ahmed Abdel Shafie, reconoció que la orden de arresto es algo que "hemos estado esperando durante mucho tiempo, pero no ha llegado demasiado tarde". "Hoy estamos muy contentos y ahora lo que esperamos son órdenes de arresto contra otros responsables gubernamentales que son responsables de crímenes contra la Humanidad en Darfur", afirmó Shafie, que advirtió de que "Jartum va a reaccionar con violencia contra la población en Darfur (pero) nosotros estamos preparados para defender a nuestro pueblo".

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BAIXA POR PRIMEIRA VEZ EN 10 ANOS A CHEGADA DE INMIGRANTES
Alejandro Posilio- La Voz de Galicia 5.03.2009

Por primeira vez no último decenio, os inmigrantes están deixando de vir a España. De feito, o ano pasado o número de autorizacións iniciais de residencia e traballo reduciuse en 50.000 persoas respecto ao 2007, cando se concederon 200.000. A esta cifra hai que engadir outras 30.000 reagrupaciones familiares menos nese período, fronte ás 128.161 dun ano antes. Ademais, a contratación en orixe practicamente reduciuse a cero no último ano.
Estes datos foron ofrecidos onte en Madrid pola secretaria de Estado de Inmigración e Emigración, Consuelo Rumí, na presentación da última edición do Anuario da inmigración en España, da Fundación José Ortega e Gasset. «é a primeira vez que notamos este descenso, aínda tenue, pero descenso. O factor de atracción máis importante que tiña este país era a posibilidade de traballar. Se este descende, ten que verse afectada a chegada de traballadores», afirmou Rumí, que engadiu que segundo os datos «parece que vai ser a tendencia».
A secretaria de Estado sinalou que máis de 2.000 persoas acolléronse ao programa de retorno voluntario para desempregados, e outras 1.800 volveron aos seus países axudados polo programa de atención social xestionado polas oenegués.
Un dos autores do estudo, o catedrático de Economía Aplicada Josep Oliver, explicou que durante o período analizado produciuse a incorporación duns 450.000 estranxeiros á poboación activa de España. E moitos deles pasaron a engrosar a taxa de desempregados, porque durante ese tempo non se crearon tantos postos de traballo para eles. Estes foráneos, que na súa maioría xa estaban en España e que se incorporaron á poboación activa por cumprir 16 anos ou conseguir o permiso de traballo por reagrupación familiar, son os que agora impulsan a taxa de desemprego dese colectivo, segundo Oliver, xa que durante o período analizado non se produciu unha destrución significativa de postos de traballo de inmigrantes.
«No 2009, a taxa de paro inmigrante vai seguir crecendo, porque non vexo fácil que se reduzan de xeito intenso as entradas no mercado de traballo. E como se vai a producir algunha destrución de emprego na inmigración, vai continuar aumentando a taxa de paro», indicou o catedrático.

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IRRESPONSABILIDADE
Jorge del Corral- La Voz de Galicia 5.03.2009

Dedicar 1.740 millóns de euros nos Orzamentos do Estado para subir un 5,6% a masa salarial dos funcionarios públicos (cun aumento directo do 3,8%) en plena crise económica e financeira foi unha das medidas máis demagóxicas e menos ejemplarizantes das adoptadas polo presidente do Goberno na situación que nos corroe. Con todo, como a irresponsabilidade acampa nos partidos políticos porque case todos miran ao voto e poucos ou ningún aos intereses xerais de España e dos españois, esta medida non foi criticada publicamente por ningún porque cada un na autonomía ou concello onde goberna fixo outro tanto, ata sumar a cifra total, redonda, de 6.000 millóns de euros.
Subir este ano o soldo máis de dous puntos por encima da inflación a tres millóns de funcionarios, os únicos españois que teñen garantido o posto de traballo, foi unha cornada á maltreita economía e unha puñalada trapera a millóns de cidadáns de todas as idades que viven baixo a congoja de perder o seu traballo ou o perderon xa. Cando a preocupación do Goberno debese ser evitar custe o que custe a destrución de emprego, acudindo, entre outras moitísimas medidas, a conxelacións salariais de funcionarios e á anulación da cláusula de subida salarial de todos os convenios colectivos de sector ou rama que a teñan establecida, José Luis Rodríguez Zapatero decidiu o contrario e para redondear a faena engadiu 400 euros de devolución en renda, que supuxo que ninguén se decatou do agasallo da súa custosa campaña electoral e volatilizar, simple e sinxelamente, outros 6.000 millóns de euros -un billón das antigas pesetas-, que se di pronto.
Os máis optimistas cren que a caída española tocará chan en outubro e que a lonxitude do pau de abaixo da Ou chegará ata mediados do 2011, habendo deixado no seu percorrido preto de cinco millóns de parados. Ante estas cifras, os funcionarios converteranse outra vez nos grandes privilexiados do sistema: posto de traballo fixo e para sempre, e maior poder adquisitivo grazas á baixada xeneralizada de prezos, especialmente en alimentación, vivenda, vestido e lecer. Nas colas do Inem ou nas dos comedores sociais non ven funcionarios pero si outros españois e moitos inmigrantes. Esta é a España que defenden a maioría dos partidos, mentres non digan ou fagan o contrario, e a totalidade dos sindicatos, como recorda a cada pouco Cándido Méndez, secretario xeral de UXT.

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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

ESTE SAQUITO SALVA VIDAS
PABLO GUIMÓN 09/11/2008 EL PAÍS

A veces, un pequeño invento puede resultar de extrema utilidad. Es el caso del Plumpy'Nut, un alimento terapéutico que está ayudando a mitigar los efectos de crisis alimentarias como la que vive estos días el cuerno de África. Quinientas kilocalorías a base de cacahuetes, vitaminas y minerales que han transformado la manera de combatir la malnutrición infantil. Lo comprobamos sobre el terreno en Etiopía, donde 6,4 millones de personas necesitan hoy ayuda de emergencia.
Existe una siniestra correlación entre la circunferencia del brazo de un niño y su riesgo de morir por malnutrición. Se busca el punto medio entre el codo y el hombro, y si la circunferencia en ese punto es menor o igual a once centímetros, el niño padece malnutrición severa aguda. O, lo que es lo mismo, tiene un riesgo alto de morir de hambre. Hay otros métodos: se puede, por ejemplo, estudiar la relación entre el peso, la edad y la altura del niño. Pero éste es más sencillo y parece que más preciso: once centímetros de brazo significa malnutrición severa aguda. Lo más sorprendente es que la medida vale para niños y niñas de entre seis meses y cinco años.

Etiopía A FONDO
Capital: Addis Abeba.
Gobierno: República Federal.
Población: 82.544.840 personas (estimado para 2008)

Once centímetros, como la circunferencia de un plátano. Eso es lo que mide el brazo de Senara Dana, una niña de tres años y 8,1 kilos de peso. Ha venido en el regazo de su madre desde su aldea hasta este rudimentario centro de salud. Una hora de paseo por caminos de tierra del sur de Etiopía. Es una niña preciosa, no llora, no tiene mala cara. Pero un experto advertiría que su piel, debajo del vestidillo rojo, está algo despigmentada y apergaminada, menos elástica de lo habitual; que después de pellizcarla tarda unos segundos en volver a su estado normal. Observaría que apenas logra seguir con la mirada el movimiento de un objeto a un palmo de su cara, que responde algo peor a los estímulos que la media. Lo observaría si Senara se desenganchara del pezón de su madre, del que intenta extraer una leche casi agotada por sus dos hermanos pequeños.
Antes de entrar en esta caseta de planta circular, Senara ha estado en otra donde la han pesado, la han medido, le han presionado con los pulgares en los empeines para detectar edemas -síntomas del tipo de malnutrición conocido como Kwashiorkor- y le han colocado alrededor del brazo una cinta métrica de tres colores. Al apretar la cinta, ésta se ha deslizado pasando del verde al amarillo, hasta detenerse en la frontera con el color rojo que empieza en los once centímetros. El color que indica malnutrición severa aguda.
Dentro de la sala, Senara y su madre han esperado su turno. La madre se ha sacado de la axila una ficha de cartón llena de unas palabras que no comprende y se la ha entregado a la joven sentada en la mesa del centro de la sala. Han charlado en su idioma y la joven ha ido rellenando una de las páginas cuadriculadas de un grueso libro con los datos de la niña. Senara Dara. Ref.: 351 055. Una columna para cada semana; una fila para cada uno de los posibles síntomas (diarrea, vómitos, tos, apetito, temperatura, vista, oído, nódulos linfáticos, piel...).
La joven mete la mano en una caja y entrega a la madre un puñado de saquitos de papel metalizado rellenos de una sustancia llamada Plumpy'Nut. La madre rompe con los dedos una esquinita de uno de los envases y Senara succiona con ansia el interior, una pasta con sabor a mantequilla de cacahuete, pero más suave y más dulce. La niña volverá a casa con su madre y, a razón de dos saquitos por día, recuperará en dos o tres semanas el peso normal. Dicen que no falla. Si Senara hubiera nacido hace diez años, probablemente habría muerto. Pero correrá mejor suerte gracias a este alimento terapéutico que los expertos califican de revolucionario a la hora de combatir crisis alimentarias como la que vive estos días el cuerno de África.
Esto es Fulasa, un pequeño pueblo en SNNPR. Las siglas dan nombre a una región del sur de Etiopía con 77 distritos habitados por 45 grupos étnicos que hablan, cada uno, al menos un idioma diferente y que profesan, casi al 50%, el islamismo o el cristianismo ortodoxo. La región más rural (91% de sus habitantes) de un país eminentemente rural.
Aquí todo es verde, fértil, colorido, es lo primero que sorprende al visitante. Lo llaman la green famine (la hambruna verde). No es fácil comprender que en un sitio así sólo el 45% de los hogares consuma la ración diaria mínima de comida (2.200 kilocalorías) que establece la Organización Mundial de la Salud; que el 42% de los niños esté por debajo de su peso. Pero sucede. Las razones hay que buscarlas en la primitiva organización de la agricultura, en años de mala gestión política, en la natalidad descontrolada de uno de los países más poblados de África (más de 75 millones de habitantes). La familia media en las zonas rurales tiene seis o siete miembros que habitan una casa de 30 metros cuadrados y cultivan a mano, sin tecnología, menos de una hectárea. "Los llaman las granjas del hambre", explica Marc Rubin, jefe de operaciones sobre el terreno y emergencias de Unicef en Etiopía. "Hogares con demasiada gente que dependen de tierras demasiado pequeñas".
En condiciones normales, la cosa se sostiene. Lo de que se sostiene, en realidad, tiene sus matices: el Programa Mundial de Alimentos de la ONU provee comida suplementaria a más de siete millones de personas regularmente en Etiopía. Ésa es la situación normal, una situación que no impidió un esperanzador desarrollo económico del país en los últimos cinco años a ritmos de crecimiento del 10% anual. Pero el equilibrio es frágil y la cosa se complica cuando suceden imprevistos. Tal es el caso ahora.
Dos de las tres temporadas de lluvias han fallado este año y se han perdido las cosechas. Para una familia de seis miembros que depende de una agricultura de subsistencia sin apenas márgenes y sin capacidad para guardar excedentes, la pérdida de una cosecha puede ser letal. Y eso, unido al aumento global del precio de la gasolina y de los alimentos, que hace que llegue a triplicarse en el mercado el precio de algunos productos traídos de fuera, confluye en la actual situación de alarma. El Gobierno etíope anunció el pasado 14 de octubre que 6,4 millones de personas en el país (1,8 millones más que en junio de este mismo año) necesitan ayuda de emergencia. "El cuerno de África se enfrenta a la peor crisis humanitaria desde 1984", dijo en septiembre la directora del Programa Mundial de Alimentos, Josette Sheeran, "y Etiopía está atrapada en el medio".
No es fácil cuantificar las crisis alimentarias. Pero la gran diferencia entre aquella emergencia de 1984, la otra gran crisis de 2003 y la de ahora es que hoy se está respondiendo mucho más eficazmente. "En 1984 había menos gente en peligro, entre seis y siete millones de personas necesitadas de ayuda alimentaria, aunque la población total también era menor", explica Viviane van Steirteghem, representante de Unicef en el país. "Pero la capacidad de respuesta era casi inexistente. En cuanto a la crisis de 2003, se habla de 13,2 millones de afectados. Lo que ocurre es que en esa época aún no existía el programa de Productive Safety Net, que en la actualidad proporciona ayuda alimentaria regular a 7,2 millones de personas. De modo que si sumamos a esos 7,2 millones los 6,4 millones que hoy necesitan ayuda de emergencia, llegamos a un nivel superior al de la crisis de 2003. Lo que ocurre es que la eficacia de la respuesta hoy es mucho mayor, gracias, en parte, a Plumpy'Nut".
Una de las virtudes de Plumpy'Nut es que saca el tratamiento contra la malnutrición severa de los hospitales y lo lleva a las casas. Antes se utilizaban productos lácteos en polvo que debían mezclarse con agua. Se necesitaba agua potable, energía para calentarla, utensilios limpios y una elevada precisión en la mezcla, que, una vez realizada, sólo mantenía sus propiedades durante unas horas. Por eso la malnutrición severa se tenía que tratar en centros de salud: recuerden aquellos grandes campamentos sanitarios donde se hacinaban los niños enfermos, multiplicándose el riesgo de epidemias. Además, durante el tratamiento la madre debía permanecer en el hospital con el hijo malnutrido, de manera que no podía cuidar del resto de sus hijos en casa.
Plumpy'Nut no necesita mezclarse con agua, pertenece a los productos llamados RUTF (siglas en inglés para "alimento terapéutico listo para usar"). Sólo hay que abrir una esquinita del paquete y esperar a que el niño se lo coma. Es más barato que las antiguas fórmulas lácteas (el tratamiento completo en África de un niño durante dos semanas cuesta unos 12 euros) y puede almacenarse durante dos años sin que pierda sus propiedades. La madre sólo tiene que ir una vez por semana a recoger sus saquitos, controlar en casa que el hijo coma dos al día (lo hará con sumo gusto) y verlo engordar. El tratamiento se realiza en casa, permitiendo que la madre continúe con sus labores habituales y liberando recursos en los hospitales para ocuparse de los niños más enfermos. Es básicamente una dulce crema de cacahuetes (un alimento autóctono muy bien tolerado cuyo sabor les gusta a los niños), mezclada con un sofisticado complejo vitamínico, que aporta 500 kilocalorías por cada saquito.
La idea del Plumpy'Nut nació en la mesa de desayuno del científico francés André Briend en 1999. Mientras untaba Nutella en su tostada se le encendió una bombilla que provocó un giro en su línea de investigación. Llevaba años intentando desarrollar un complemento alimenticio listo para usar. Lo había intentado con barritas de chocolate, pero no se conservaban bien, se derretían con el calor y al añadir las vitaminas y proteínas, el sabor empeoraba. Aquel desayuno con Nutella le hizo pensar que una pasta funcionaría mejor.
La fórmula se fue perfeccionando, y Nutriset (www.nutriset.fr), una empresa francesa especializada en alimentos terapéuticos, empezó a comercializar el producto bajo el nombre de Plumpy'Nut, que es la unión de las palabras en inglés para gordito y cacahuete. Se utilizó en el terreno por primera vez en la crisis humanitaria de Darfur (Sudán) y en Níger en 2005. Desde entonces, el éxito ha sido tal que el debate ahora, como recogía la revista Science el mes pasado, está en si sería interesante utilizarlo, no ya para curar, sino para prevenir la malnutrición.
La demanda ha ido creciendo exponencialmente, tanto que, con la situación de emergencia actual en el cuerno de África, la producción en la fábrica francesa no da abasto. Por eso, desde hace unos años se ha empezado un programa de franquicias que permite producir Plumpy'Nut en empresas locales con las garantías de calidad que asegura la patente francesa.
Estamos en la sede de Hilina Enriched Food Processing Center Plc., en Legetafo, a unos pocos kilómetros al norte de la capital etíope, una de las plantas africanas donde se produce Plumpy'Nut sobre el terreno (hay otras en Níger y en Malawi). Belete Beyene muestra orgulloso la fábrica que creó desde la nada, y que el año que viene habrá duplicado su capacidad con una nueva planta de 1.500 metros cuadrados que se está construyendo al lado. Aquí se trabaja 24 horas al día, en turnos de ocho horas. Un total de 104 trabajadores, todos etíopes, jóvenes, mujeres en un 60%, cobrando 55 dólares al mes (20 más que el salario mínimo). Empezaron en 2007 fabricando 100 toneladas de Plumpy'Nut al mes. Ahora casi han triplicado su producción. Y para 2010, con la nueva planta a pleno rendimiento, esperan estar produciendo 600 toneladas al mes, la mitad de lo que produce en la actualidad la fábrica francesa.
Belete, un hombre corpulento, afable, encorbatado, se sienta en el escritorio de su solemne despacho, presidido por las fotos de sus cuatro hijos (una hija suya da nombre a la fábrica), y explica cómo se embarcó en esta aventura. "Debido al rápido crecimiento de la demanda", cuenta, "Unicef se planteó la posibilidad de promover que se trajera parte de la producción aquí, que es donde se necesita el producto. Se pusieron en contacto conmigo, que tenía una pequeña fá¬brica donde producía otro tipo de alimentos terapéuticos, y yo les dije que podría hacerlo, pero que necesitaba dinero. Ellos buscaron una patrocinadora, la estadounidense Amy Robbins, que donó a Unicef 300.000 dólares. En Etiopía tenemos buenos cacahuetes, aceite de soja y azúcar de caña. Tenemos el 80% de los materiales necesarios. Sólo necesitamos importar la leche en polvo de India, y la mezcla de vitaminas y minerales, que compramos de Nutriset, que audita también la calidad del proceso".
Ahora venden el total de su producción. El principal cliente es Unicef, que compra el 50%, y el otro 50% se lo reparten una serie de ONG, entre ellas Médicos Sin Fronteras (10%) o la fundación de Bill Clinton (10%). Ahora Hilina es socio de Nutriset. Pero Belete defiende el método de la franquicia y el hecho de que exista una patente porque, dice, garantiza un control de lo que se hace. "Se necesitan muchos controles de calidad", asegura. "No estamos ante una producción industrial cualquiera. Si no tienes cuidado, puedes matar a un niño". Para Unicef, el hecho de que exista una patente no es, de momento, un freno para la expansión de Plumpy'Nut. "Nuestra visión en este asunto", cuenta Van Steirteghem, "es que todo ha ido extremadamente rápido. Nadie estaba siquiera interesado en producir Plumpy'Nut hace un año. No había mercado para ello. Ahora, en los próximos seis meses, se disparará. Y entonces esta discusión sobre la patente y cómo asegurar el control de calidad tendrá sentido".
Ésta es una población mayoritariamente rural, dispersa geográficamente por un país muy extenso, con malas infraestructuras, nulo control de la natalidad... Por eso la invención de Plumpy'Nut por sí sola no habría sido suficiente para combatir una emergencia como la actual. No basta con tener el producto, hay que lograr que llegue a los que lo necesitan. Y para ello el Gobierno ha creado, con la asesoría de Unicef, una red sanitaria ambulatoria que permite que Plumpy'Nut esté allí donde hace falta. "En Etiopía ha coincidido la primera demanda masiva del producto con el programa de extensión de la sanidad que empezó en 2004", explica Van Steirteghem. "Es decir, tienes el producto y tienes un mecanismo para que la atención alcance al nivel de las aldeas. No funcionaría el uno sin el otro. El programa de extensión de la sanidad tampoco serviría con los productos de leche anteriores. Pero con la convergencia de los dos factores estamos logrando responder mejor a esta crisis".
La piedra angular de ese programa son los llamados health extension workers, algo así como trabajadores de extensión de la sanidad. Son unos 24.000 jóvenes de zonas rurales, mujeres casi en su totalidad, a los que se forma y se emplea para visitar a las familias de su comunidad, detectar los niños enfermos o malnutridos y atraerlos hacia los hospitales o los programas de Plumpy'Nut.
Bedria Tadele es una de esas trabajadoras. Tiene 22 años y tres hijos. Empezó a trabajar en esto hace dos años, después de un proceso de selección. "Hay que competir por el puesto", asegura orgullosa. Se fue a la ciudad, donde recibió una formación de un año. Ahora cobra un salario del Gobierno y es responsable, con otras dos compañeras, de una comunidad con 3.188 personas repartidas en 708 hogares, la misma comunidad donde creció la propia Bedria. Camina unas decenas de kilómetros para visitar entre seis y diez hogares cada día. A la pregunta de qué necesitaría para hacer mejor su trabajo, responde sin dudarlo, con sonrisa tímida: "Una moto".
En las visitas a las casas, Bedria habla con las madres, observa a los hijos, les mide la circunferencia del brazo y busca síntomas de enfermedad. Cuando detecta malnutrición, se lo explica a la madre y le da una cita para acercarse al puesto de salud más próximo. Estos precarios centros ambulatorios, que no necesitan más equipamiento que una balanza para pesar a los niños, una tabla para medirlos, stock de Plumpy'Nut y algunas medicinas, han ido extendiéndose hasta lograr que en regiones como ésta casi toda la población pueda llegar andando hasta el puesto más próximo. Si el niño que llega necesita tratamiento más sofisticado, se le traslada a un hospital más dotado.
Se trata de una eficaz red sanitaria que empieza en hogares como éste, el del pequeño Israel, un niño de nueve meses que combate la malnutrición y la enfermedad desde hace una semana con Plumpy'Nut, leche materna y antibióticos. A su casa se accede por un angosto camino de barro, invadido por la frondosa vegetación que brota salvaje de un costado. Por el otro se abre camino un riachuelo que baja con fuerza, causando algún desprendimiento de tierra, debido a las intensas lluvias de esta temporada, la primera desde hace meses que parece estar cumpliéndose, aunque algo más salvajemente de lo deseable. El sendero desemboca en una extensión de hierba rodeada de árboles y presidida por la casa circular de barro, de unos 30 metros cuadrados, donde vive Israel con sus padres y sus tres hermanos mayores, Simón, Mateo y Johanes.
El suelo de la casa es de tierra. No hay electricidad, la única luz la aporta un par de lámparas de nafta. Hay dos pequeños catres hechos de ramas. En uno duerme el padre y en el otro la madre, cada uno con dos hijos. Comparten techo con una vaca, un toro y un joven ternero. Algo contra lo que Bedria, su health extension worker, ya les ha advertido: vivir en la misma habitación que el ganado constituye una amenaza para enfermedades como el tétanos. Ya les están construyendo una cabaña en el exterior, asegura la madre, con el pequeño Israel en brazos.
Parece que Israel está mejorando con el tratamiento. Ha ganado peso, dicen, y se le ve más despierto. Como él, un total de 135.000 niños se han beneficiado hasta ahora de esta masiva respuesta a la crisis de malnutrición que atraviesa Etiopía, una de las mayores acciones acometidas globalmente hasta la fecha. Pero la emergencia no ha desaparecido: el Gobierno etíope estima que 84.200 niños requerirán cada mes alimentación terapéutica hasta el final de este año.
Alrededor de la casa, el maíz y el falso banano que cultiva el padre de Israel aún están verdes. Si las lluvias continúan, puede que esta cosecha no se pierda. Quizá en unos meses haya comida para Israel y, al menos durante un tiempo, no tenga que volver al Plumpy'Nut.

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Al ritmo querencioso de un ron con lima escucho viejos blues de Clapton -maestría plena en la guitarra, en la voz ronca, lamento de colegas en el tajo, soledad profunda… y silencio- y ahora suena "Early in the Morning". Pues eso, temprano me abro ahí mismo, en Alvedro, volando en naciente día en busca de aromas de manada, necesitado, sediento y cansado, mendigo el amable cubil de mi jauría; es necesidad.

Ya, ya tenéis música, los viejos lectores y melómanos y… ¿un libro? Bueno, puede ser: "Por qué creemos en cosas raras"…y el lobo Quirce, que es raro de cojones, se afana y ojea a su gusto un ensayo que desenmascara la pseudociencia, la superstición, la confusión de visionarios y fundamentalistas, el racismo y otros virus inoculados en mucha gente que se autodenomina "enterada". Michael Shermer es el autor y el prólogo es de Stephen Jay Gould. Bueno, a ver si es verdad el asunto.

Good road, colegas. Saludos a todos.

+rayitas
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hirimotu

hirimotu dijo

INMIGRACIÓN | El Gobierno quiere multar a quien acoja 'sin papeles'
Miguel o el delito de hospitalidad

Gonzalo Arroyo | Ernesto Caparrós

* Fue director de Caja del Mediterráneo y hoy acoge a inmigrantes clandestinos
* El Ejecutivo quiere sancionar con 10.000 euros a gente como él

Pedro Simón | Alicante
El Mundo Actualizado sábado 07/03/2009 06:37 horas

Cuadraban las cuentas pero no la vida. Así que un día dejó el sillón de director general de Caja del Mediterráneo y lo cambió por una silla de tijera. Vendió la lujosa casa en el centro de Alicante y se instaló en el Barrio Obrero. Quemó la corbata de seda, porque un nudo se le ponía en la garganta al ver aquellos ojos desleídos por la lluvia y las aceras.

Se llama Miguel Romá. A su mujer, Marinadi, algunos subsaharianos la llaman "mamá África". Hoy conviven con 14 personas venidas de fuera y con la vida hecha astillas. Da vergüenza la pregunta, y el hombre de 68 años que tenemos delante como que se extraña al escucharla.

- ¿Por qué esta forma de vida?

- ¿Cómo? Bueno, sería un crimen no hacerlo.

Pasó que reunió a los hijos adolescentes y se lo dijo: ya no habrá asistenta en el hogar ni dispendios de neón. Y abrió las puertas de aquella nueva casa humilde pero espaciosa, liberadora, donde desde aquel 1994 hasta hoy han pasado hasta 300 inmigrantes con y sin papeles. Que se tientan el alma alrededor de una mesa camilla por si aquello es un sueño.

Desde que hace 15 años echaron a andar con su nueva vida, Miguel y Marinadi han guardado con celo la intimidad de este islote de solidaridad. Sólo han accedido a romperlo ahora, con muchísimos reparos, para levantar una empalizada que guarde a la hospitalidad del asedio que ultima el Gobierno y su estrenado credo: cierra la puerta y echa el cerrojo; retira el felpudo donde pone Bienvenidos y vigila por la mirilla; al clandestino, ni agua... Lo dice el artículo 53.2.c del anteproyecto de Ley de Extranjería, que propone sancionar hasta con 10.000 euros a quien acoja a un inmigrante. Así que nos jugamos el tipo con Miguel y Marinadi, delincuentes a la vista.

"Hasta ahora la solidaridad y el compartir eran considerados valores universales", expone Miguel. "Ahora quieren que sea delito... El Gobierno me ha defraudado. En fin, ¿qué sociedad queremos? ¿Quiénes seremos los delincuentes mañana? Es demencial, demencial".

Entramos a la hora de comer en la morada Solidaridad, donde hay dos perolas (una con cerdo y otra sin él) y conviven juntos Ecuador, Gambia, Colombia, Senegal, Costa de Marfil, Argelia, Perú y Bolivia. En esta patria chica del "pásame la sal", el "por favor" y el "gracias" hay una cocina donde todos recogen y uno se sirve solo porque en la vida no hay esclavos. En este hogar acrisolado hay un cuarto de estar donde Senegal se está tomando la revancha a las damas frente a la correosa contrincante de Bolivia. En esta revolución sin caudillo hay habitaciones propias, cafelito y cháchara, una despensa como el Carrefour y un patio donde contar estrellas... Hasta 75 se juntaron en Navidad, en una noche que acabó con un improvisado concurso de villancicos por países. Cristo, Mahoma y Buda con la pandereta, tengamos la fiesta en paz.

"Esto no es un hotel", sentencia Miguel. "Esto es una familia. Y las pocas normas que tenemos son las que habría en un hogar. Mucho respeto mutuo, colaborar en todo, nada de borracheras o cosas parecidas".

Miguel, que sabe de préstamos, echa la cuenta del expolio. La mayoría llega con una deuda terrible de su país, con intereses mensuales del 20%, con lo que en medio año ya han duplicado el débito. Y allí están Miguel y Marinadi, estirando sus ahorros, la pensión y ese plus que le dejó la Caja al directivo, mirando cada euro para que les cunda.

"Podríamos vivir lujosamente en un apartamento sobre la playa. Pero vivimos más felices compartiendo. Somos nosotros los que les agradecemos a ellos todo lo que nos dan".

La convivencia solidaria hace saltar cerrojos y enciende velas. En este barrio habitado por personas mayores son los musulmanes de la casa los que acuden a la parroquia del Salvador para disfrazarse y no dejar a los ancianos sin sus Reyes Magos vivientes. Cuando la guerra entre Perú y Ecuador, el peruano y el ecuatoriano eran uña y carne aquí en la casa. Hoy, Día de la Mujer, cocinarán sólo los chicos. Dicen que van a hacer algo parecido a la lasaña.

Del calendario que inauguraron Miguel y Marinadi hace 15 años se guardan fechas como tesoros en los cajones del alma.

Como aquel día en que apareció ella llamando a la puerta, la primera demandante de abrazos, una muñeca que llegó dejándose el aserrín en el umbral de la casa.

Era de Santo Tomé y Príncipe, parecía salida del instituto, traía en brazos un bebé de dos meses y estaba embarazada de miedo.

La cosieron a besos, y con eso casi bastó. Con el tiempo se puso a limpiar casas, a cuidar ancianos y a estudiar, día y noche, como a quien le da una beca la vida.

La chica de Santo Tomé y Príncipe es ahora doctora del centro de salud, y acude con sus chiquillos los fines de semana a visitar a "mamá África" y a comer esa paella que hace Miguel los sábados.

Esa paella que es como un radiante sol y una enorme hostia. Esa paella eterna que comen los hijos y hacen los padres.

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Saludos al personal. Tanto tiempo. Veo que sigue la cosa con brios renovados.

Pd: ¿quién puede decir qué es lo raro y qué no lo es, no será algo parecido a ponerse unas orejeras y tirar para adelante con visión de tubo? ¿por qué no se puede dejar que cada uno piense lo que le viene en gana? ¿qué miedo produce el que los otros piensen "cosas raras"?

hirimotu

hirimotu dijo

La solidaridad con los sin papeles desafía la ley

ONGs y particulares afirman que no acatarán la norma que multa a los que promuevan la permanencia de un extranjero en situación irregular. Una campaña llama a la insumisión
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Foto: Gabriel Pecot
Publico SUSANA HIDALGO - MADRID - 07/03/2009 12:00

"Me negaré a acatar una ley que es una aberración y supone una regresión en la ética ciudadana". El que habla es Javier Baeza, uno de los sacerdotes de la parroquía de San Carlos Borromeo (Entrevías, Madrid), y se refiere a la recién anunciada reforma de la Ley de Extranjería que perseguirá a aquellos que sean solidarios con los inmigrantes en situación irregular y promuevan su permanencia en España. La norma no especifica si se refiere a particulares o también a ONGs o congregaciones religiosas.

Las multas por acoger a un sin papeles pueden llegar hasta 10.00 euros, pero Baeza, que acoge en su casa a cinco inmigrantes sin recursos (uno de ellos no tiene papeles) afirma rotundo que no acatará la ley y que se declarará insumiso. No está solo. Recientemente se ha creado la plataforma Salvemos la Solidaridad, que agrupa a profesores universitarios como Julián Ríos o José Luis Segovia, fiscales como Félix Pantoja o actores como Guillermo Toledo y que califica la nueva norma como "intimidatoria".

"Sin la asociación, estaría durmiendo en la calle", afirma Kunta

La plataforma ha recogido en pocos días más de 2.000 firmas en contra de esta persecución. "El objetivo de esta norma es intimidar a los ciudadanos para que nieguen toda forma de apoyo a la persona en situación irregular y ésta se quede sin ningún tipo de ayuda, es decir, en la calle, sin comida, ni vestido, ni dinero", sostiene el manifiesto escrito por los miembros de Salvemos la Solidaridad.

Pero incumplir la ley tiene consecuencias. "La primera es meter miedo a la población: Si no cumplo la ley, tendré antecedentes penales, o si no pago, deudas con la Hacienda Pública", afirma Baeza. A su lado, escuchan muy atentos Mohamed, Abdennabi y Remigio. Los dos primeros son marroquíes y viven en casa del sacerdote. Remigio es de Guinea Ecuatorial, tampoco tiene recursos y va muchos días a comer a casa de Baeza.

En los bajos de un camión

Los afectados promoverán una campaña de autoinculpaciones

Mohamed, además, no tiene papeles. "Me expulsaron a Marruecos, pero en septiembre me colé en el puerto de Ceuta en los bajos de un camión y volví a casa de Javier", explica. El sacerdote asegura que aún se acuerda del día en que le abrió la puerta: "Llegó lleno de grasas y quemaduras por el viaje en el camión. Lo primero que hizo fue agarrarse a una barra de pan duro que vio en la cocina". Los inmigrantes tienen claro qué pasaría si la solidaridad termina siendo censurada. "Salimos de nuestro país, no es gusto dejar a tus amigos, tu barrio. Nos quieren quitar lo poco que tenemos", sostiene Abdenabi que, aunque ahora tiene tarjeta de residencia, ha estado sin papeles.

Pilar y Roberto

Otros que tienen en su casa a varios inmigrantes sin papeles que dependen económicamente de ellos son la pareja formada por Pilar Sánchez y Roberto Borda, miembros de Salvemos la Solidaridad. "En casa viven cuatro inmigrantes y otros tres vienen todos los días a comer. Del total, hay tres que no tienen tarjeta de residencia", explica Pilar, que también está dispuesta a declararse insumisa.

"Además, impulsaremos una campaña de autoinculpaciones, para que se pueda sumar la gente que, sin acoger a inmigrantes, sea solidaria con el planteamiento", agrega esta abogada, que piensa que así la administración se echará para atrás. "No creo que nos vaya a sancionar a todos", afirma.

Pilar considera que la reforma de la Ley de Extranjería no plantea la vía más adecuada para terminar con las mafias y que lo que pretende el Gobierno central es "meter miedo".

Lo mismo piensan los inmigrantes en situación irregular que viven en un piso del norte de Madrid gestionado por la ONG La Calle. Kunta, camerunés de 30 años, conoce la reforma y cree que está "muy mal". "Sin la asociación yo estaría durmiendo en la calle", cuenta este hombre, que era electricista en su país y que aquí no encuentra trabajo.

En el salón de la casa, Kunta (apodo que ha tomado de mítica serie Raíces) está acompañado por otros seis subsaharianos y por Marta Ramos, trabajadora social. "El Gobierno pretende meternos miedo con la ley, pero nosotros vamos a seguir haciendo nuestro trabajo", asegura Ramos, para la que la reforma de la Ley de Extranjería es "una locura y un atentado contra la intimidad y la solidaridad". La ONG tiene unas setenta plazas de acogida para inmigrantes en situación vulnerable y también trabajan con menores extranjeros llegados en patera hasta Canarias. Jacob, de Ghana y de 28 años, es otro de los beneficiados por las acciones de esta asociación. "Aquí me dan de comer y me han pagado también el abono transporte", explica.

En su país Jacob era profesor de inglés y ahora ha empezado a dar clases. Pero habla de ello asustado porque no tiene papeles. Él y sus compañeros no quieren salir en las fotografías mostrando su cara porque tienen miedo. "Desde que llegaron a España se les ha tratado como criminales, cuando lo único que han cometido es una falta administrativa. Pero eso es lo que la policía les ha inculcado y hay que convencerles de que no han hecho nada malo", concluye la trabajadora social.
La denuncia de las ONG:

Una reforma que castiga la acogida

-Según el artículo 53.2 c) del anteproyecto aprobado por el Gobierno, será una infracción grave “promover la permanencia irregular en España de un extranjero”.

-El texto añade: “Se considerará que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor y se prolongue la estancia autorizada más allá del periodo legalmente previsto”.

-El texto del nuevo artículo sólo hace una salvedad: “Se tendrán especialmente en cuenta todas las circunstancias personales y familiares”. De esta forma, el Gobierno pretende dejar libre de sanción a quienes ayuden a un familiar.

-Según expertos juristas, este texto podría castigar cualquier muestra de solidaridad, y dejaría al arbitrio del juez considerar cuándo se comete la infracción de mantener a un irregular económicamente.

-Además, según señalan desde el departamento jurídico de la federación de ONG Red Acoge, no sería lícito multar a quien no tiene culpa –el ciudadano que acoge– por una infracción que comete un tercero –el inmigrante que prolonga su situación irregular en España–.

-Este nuevo artículo equipara ante los ojos de un juez a quien mantiene económicamente a un irregular con el que falsea el empadronamiento de un inmigrante, o bien con quien contrata sin permiso a un ‘sin papeles’.

-A estas tres infracciones se les podría imponer la misma sanción: hasta 10.000 euros.

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"Mi amigo ya no podía tenerme en su casa"

La red de ayuda familiar se resiente por culpa de la crisis

Mohamed se emancipó de la ONG pero ha vuelto a necesitar sus recursos.
PUBLICO S. H. - MADRID - 07/03/2009 12:00

Mohamed salió de su país, Costa de Marfil, en 2007 para mejorar su vida en Europa. Tenía el contacto de un amigo íntimo en Madrid y contaba con que podía quedarse con él. Después de atravesar varios países en coche, un cayuco le llevó de Senegal a las costas de Tenerife. Luego pasó 40 días detenido en un Centro de Internamiento para Extranjeros (CIE) y al llegar a Madrid fue acogido de urgencia por la ONG La Calle. "Después, como tenía a mi amigo en Madrid, me emancipé de la asociación y me fui a su vivir a su casa", explica Mohamed.

Pero un año más tarde, la crisis económica pudo con el amigo de Mohamed y éste se vio obligado a echar a su inquilino de la casa. "Mi amigo llegó un día y me dijo: Ya no puedes seguir viviendo conmigo, no tengo dinero para seguir ayudándote", afirma Mohamed, que de un día para otro se vio en la calle.

Así que en enero pasado, este inmigrante en situación irregular tuvo que volver a llamar a las puertas de la ONG La Calle. "Hay mucha gente a la que le ha pasado lo mismo. La red social de ayuda, amigos o familiares, que el recién llegado esperaba encontrar en España no le puede acoger porque ni siquiera esos contactos pueden subsistir", sostienen desde la ONG.

Nuevo perfil

La voz de alarma de que la red familiar de ayuda está fallando también la han dado asociaciones de inmigrantes como ATIME (que engloba a ciudadanos magrebíes) o Rumiñahui (ecuatorianos). Consideran que el recorte en el Fondo de Integración de Inmigrantes por parte del Gobierno central empeora la situación.

"Es lógico que, ante una situación de crisis, cada uno mire primero por lo suyo. La ayuda familiar ha decrecido", afirma Raúl Jiménez, portavoz de Rumiñahui. Jiménez no quiere ser del todo negativo y afirma que aún quedan familias que, si alguien de su entorno ha perdido su piso, están en condiciones de acogerles en su vivienda.

Las asociaciones que se encargan de dar cobijo a los sin papeles aseguran que no dan abasto con la llegada de este nuevo tipo de perfil. De las setenta plazas de acogida que tienen en La Calle ahora mismo la mitad están ocupadas por extranjeros a los que sus familiares o amigos no pueden ayudar. "En los últimos meses son muchos los que, aunque en un principio se habían emancipado de nuestra ayuda, han tenido que regresar con nosotros", concluyen en la ONG.
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Cinco millones de personas viven de dinero enviado desde España
Consuelo Rumí. - PÚBLICO
PÚBLICO - MADRID - 07/03/2009 12:00

Entre 4,5 y cinco millones de personas en el mundo reciben las remesas que sus familiares emigrados envían desde España. Bolivia es país más beneficiado teniendo en cuenta que el dinero enviado a este país latinoamericano supone el 10% de su producto interior bruto. Muchas de las familias que reciben estas remesas no tienen otra fuente de ingresos por lo que algunos expertos temen que muchas familias vuelvan a caer en la pobreza teniendo en cuenta el descenso generalizado de los envíos de dinero registrado en 2008 consecuencia de la crisis económica.

El volumen de dinero enviado por los inmigrantes desde España se fue reduciendo progresivamente a lo largo de los tres primeros trimestres de 2008, en una relación inversa con el incremento de las cifras de parados, hasta convertir este año en el primero desde 1990 en el que se registra una reducción de las remesas desde España. Así, entre enero y marzo se registró un descenso del 2%, que alcanzó el 4,5% en el segundo trimestre y el 7% en el tercero. A falta de datos correspondientes a la recta final del año, todo parece indicar que no se alcanzarán los niveles de 2007, cuando de España salieron 8.130 millones de euros, el 70% de los cuales recayó en países latinoamericanos.

Muchos expertos temen que esta reducción del nivel de remesas puede provocar una vuelta a la pobreza en muchas familias a las que va dirigidas. "Es importante que los países receptores tengan presente que la caída les puede afectar y que va a afectar especialmente a personas que están desamparadas", explicó el director de Remesas.org, el economista Iñigo Moré.

La secretaria de Estado de Inmigración y Emigración, Consuelo Rumí, recordó que el compromiso del Gobierno es que se abarate el coste de enviar remesas y expresó su preocupación por el notable descenso de las remesas, lo que va a afectar al desarrollo de los países receptores.

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Saludos y muy buena la musica de Clapton... ¿qué hace un lobo leyendo un ensayo? haría bien en olfatear nacientes primaveras...

hirimotu2 dijo

Extranjería y crisis económica

El vía crucis de los inmigrantes

Cientos de inmigrantes, generalmente latinoamericanos, están volviendo a sus países agobiados por la crisis económica. Se nota en los planes de retorno voluntario y en las reagrupaciones familiares. Y hay muchos que devuelven los pisos al banco ante la imposibilidad de pagar la hipoteca.

Levante-EMV.com » Comunitat Valenciana 08/03/09
José Parrilla, Valencia

La crisis económica parece haber cambiado la tendencia de los flujos migratorios. El efecto llamada que producía la boyante situación económica española se ha diluido y ahora todos los datos hablan de un cambio de rumbo. Las reagrupaciones familiares y los contratos en origen van a menos mientras que los planes de retorno del Gobierno empiezan a funcionar y se cuentan por decenas los extranjeros que entregan las llaves de sus casas al banco y se vuelven a sus países.

Según datos de la Oficina de Extranjeros de Valencia, en el mes de enero se ha regulado a 375 personas por la vía de la reagrupación familiar, 50 menos que en enero del año anterior. Y en el mes de febrero ha habido 331, 124 menos que en febrero de 2008. Por su parte, el secretario de estado de Seguridad, Antonio Camacho, explicó en el Congreso que el año pasado se realizaron 50.000 contrataciones menos en origen.
Por contra, más de doscientos inmigrantes residentes en la Comunitat Valenciana se han acogido al Plan de Retorno Voluntario del Gobierno ligado al subsidio de desempleo, que a primeros de febrero había contabilizado 2.231 en todo el país, según fuentes del Ministerio del Trabajo.

Se trata de un plan que contempla el pago del subsidio de desempleo en dos veces con la condición de que el afectado vuelva a su tierra y no regrese en al menos tres años. Aunque al principio -entró en vigor en noviembre de 2008- no tuvo éxito, el plan se ha relanzado en los últimos dos meses hasta doblar las cifras.

También el Plan de Retorno Voluntario de carácter social empieza a crecer. En el año 2008 se acogieron a este plan, que se basa en subvenciones del Gobierno para volver con un mínimo de dignidad, 1.821 personas en toda España, casi doscientas en la Comunitat Valenciana. En lo que va de año se han contabilizado 113 más, de las cuales 11 corresponden a la Comunitat, más concretamente a Valencia. Se trata de 8 argentinos, 2 bolivianos y 1 palestino.
Y hay un último dato que no figura en las estadísticas, pero sí en el trabajo diario de las ONG. Decenas de inmigrantes están devolviendo sus casas al banco y volviendo a su país de origen ante la imposibilidad de seguir pagando la hipoteca. Así lo han confirmado fuentes de la Asociación de Inmigrantes Ecuatorianos Rumiñahui, que ha puesto un abogado a disposición de estas personas para tratar de encontrar soluciones.

Negociación con los bancos

Según Edgar Constante, portavoz de la asociación, cuandos e presenta uno de estos casos siempre se barajan dos opciones: una es renegociar la hipoteca con el banco para rebajar la mensualidad, opción por la que se decanta una minoría; o devolver la casa al banco para volver a su país o quedarse en España en situación precaria en lo que a vivienda se refiere.
En estos supuestos, dijo el portavoz de Rumiñahui, lo normal es que el banco vuelva a hacer una tasación de la vivienda para ver en qué condiciones la devuelve y ordenar la entrega de las llaves.

El problema, dice, es que a partir de ahí no se sabe muy bien qué va a pasar, pues "los bancos ahora no quieren sacar casas a subasta porque nadie las compra y tendrían que darlas muy baratas. Y cuando las saquen a subasta dentro de unos años -continúa- no sabemos si el precio obtenido será suficiente para cubrir la deuda, con lo cual pueden encontrarse con que les sigan reclamando dinero a ellos o a los avalistas".

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Un juez reconoce una relación laboral entre una empresa y un inmigrante ´ilegal´ sin contrato
La firma debe pagar 180.000 euros a la viuda del trabajador, que murió en accidente laboral

Levante-EMV.com » Comunitat Valenciana 08/03/09
Amat Sapena, Valencia

El Juzgado de lo Social nº 9 de Valencia ha condenado a la empresa Jesús Mascarell SL a pagar 180.000 euros de indemnización a la viuda de Dimitri Solomon, un inmigrante sin papeles que trabajaba para esta firma y que falleció en un accidente laboral tras ser aplastado por el tractor que conducía. La sentencia estima la demanda interpuesta por la Inspección Provincial de Trabajo y Seguridad Social de Valencia contra la empresa Jesús Mascarell SL y declara que "la relación que existía entre la empresa demandada y D. Dimitri Solomon el día 5-12-06 era de naturaleza laboral".

Los hechos ocurrieron el 5 de diciembre de 2006 cuando Dimitri Solomon falleció por aplastamiento del tractor que conducía mientras realizaba los trabajos de fumigación en una finca agrícola sita en Almiserà. El dueño de esta explotación había contratado los servicios de Jesús Mascarell SL para realizar las tareas de fumigación y, según declara probado la sentencia, la firma envió a Solomon con los equipos de trabajo adecuados para las tareas a realizar.

La Inspección levanta acta

Tras la denuncia de la viuda de Solomon, la Inspección de Trabajo y Seguridad Social levantó acta de infracción en materia de extranjeros por dar ocupación al citado trabajador por cuenta ajena, sin que el mismo estuviera en posesión del preceptivo permiso de trabajo para realizar dicha actividad. En el acta constan con claridad los hechos que "permiten entender que el vínculo contractual del citado trabajador rumano es el de un contrato de trabajo, remitiéndonos en éste punto a lo que se detalla en el acta, especialmente en cuanto a que el citado trabajador no estaba dado de alta en ningún registro fiscal ni social en la actividad propia que según dice la empresa desarrollaba. De otro lado el trabajador fallece con un equipo de trabajo de la empresa (tractor) sin que se acredite la posesión ni utilización de dicho tractor por el trabajador en base a título jurídico alguno".

Jesús Mascarell SL, sin embargo, alegó que Dimitri Solomon realizó las tareas de fumigación por cuenta propia, como prestaba servicios en distintas explotaciones agrarias de la zona, y que no estaba contratado por esta empresa, y que Solomon para la realización del trabajo alquiló el tractor.

Pero el Juzgado de lo Social argumenta en la sentencia que "no se aporta factura ni ningún otro documento que acredite que el día 5-12-06 la citada mercantil alquiló el tractor referido al fallecido".

Recurso ante el TSJCV

A la luz de los hechos, el tribunal afirma que la relación de Dimitri Solomon y la mercantil el día del accidente "era de naturaleza laboral pues se trata de una persona física que no dispone de ninguna organización empresarial y autónoma independiente, que sólo aporta su fuerza de trabajo...".
Jesús Mascarell SL, ante la sentencia, ha interpuesto un recurso suplicatorio ante el Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana.

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Saludos domingueros. Soleado, vecinos haciendo "ruiditos" por doquier y "folloneros" dando por el trasero con los petardos...

espartero dijo

DÍA INTERNACIONAL DA MULLER TRABALLADORA (que diría el Quirce, pero que no se entera)

ESTE BLOG TRATA DE INJSTICIA, DESIGUALDAD, DISCRIMINACIÓN... pues eso

NUEVAS FÓRMULAS PARA LUCHAR POR LA IGUALDAD
Magda Bandera- Público 8.03.2009

La mayoría no se siente discriminada y cree en la equiparación legal. El movimientose ha renovado en la Red y combina varias causas. Las activistas modernizan los mensajes
Sonia Nuñez sigue un ritual. Inaugura su curso sobre Género y medios de comunicación en la Universidad Rey Juan Carlos, con una pregunta a sus estudiantes: "¿Existe discriminación por razón de sexo?" La respuesta es casi unánime: "No". Lo curioso es que las chicas suelen contestar con más contundencia que sus compañeros. Ellos son "bastante más cautos", temen que se les tache de machistas, dice esta especialista en género.
A continuación, Nuñez saca su informe favorito, Las académicas en cifras, elaborado por el Ministerio de Educación y Ciencia en 2007, y les pide comparar el número de licenciadas con el de catedráticas. El rechazo ante la desproporción también es generalizado. Todo cambia cuando la profesora propone cuotas para acabar con esa desigualdad. "Entonces muchas jóvenes las aprueban, siempre que sean temporales y tengan fecha de caducidad. Ellos, en cambio, se muestran totalmente reacios", compara Nuñez.
Existe un peligroso espejismo de igualdad, alertan las más conscientes
Crear conciencia sobre la discriminación que aún sufren las mujeres no es fácil en un país donde se ha alcanzado la igualdad formal, dicen las feministas. Algunas de ellas incluso evitan definirse como tales. "La palabra feminismo produce cierto rechazo entre las jóvenes. Las leyes han avanzado mucho y el machismo es más sutil. Por eso, muchas chicas creen que ya no hay nada que reivindicar y piensan que el feminismo busca la superioridad de la mujer", afirma Mayka Cuadrado, secretaria general de la Federación Mujeres Jóvenes.
Revuelo en las sillas
"Otra de las razones por las que muchas consideran que el feminismo es una rémora del pasado es la falta de renovación de los mensajes", explica Carmen Castro, responsable de la web singenerodedudas.com. Esta economista, de 41 años, es consciente de que usar términos como "patriarcado" hace que se remuevan las sillas en algunos foros.
Las nuevas feministas huyen del encorsetamiento
Buena parte de las nuevas feministas también critica que no haya relevo generacional. "Sienten que las mayores las tratan como a las jóvenas a las que les falta experiencia", agrega Castro.
Para esta ciberfeminista, los grupos de mujeres que se han creado en los últimos años en Internet han aportado aire fresco al movimiento. Muchas de estas comunidades son plurales y huyen del encorsetamiento. Militan en movimientos globales y combinan su feminismo con la preocupación por el medioambiente y la desigualdad a todos los niveles.
Otra característica común en los espacios de mujeres en la Red es la ausencia de líderes. En ellos se busca coordinar la acción política y compartir experiencias. Nuñez considera que ese intercambio es fundamental para desenmascarar la persistencia "del techo de cristal y el suelo pegajoso" que aún limita el progreso de las mujeres. "El problema es que asumen que, si no llegan a más, se debe a que, en esencia, tienen menos ambición o prefieren tener hijos", resume.
La filósofa Amelia Valcárcel, uno de los referentes del feminismo en España, aún va más allá: "Existe un espejismo de igualdad en el mundo occidental que conduce al ¿Qué más queréis, si ya sois iguales? y a que las mujeres crean que no progresan porque no son válidas, no por las barreras sociales". Por eso, la autora de Feminismo en el mundo global (Cátedra) apuesta por la renovación. "Patriarcado es una palabra muy buena, pero para crear conciencia en su grupo de edad, las más jóvenes tienen que inventar su propio medio y su lenguaje", anima Valcárcel. También les aconseja recordar que las conquistas no son irreversibles.
Algunos referentes del ciberfeminismo
Sin genero de dudas
La web de Carmen Castro (singenerodedudas.com) combina el feminismo con la preocupación general por los derechos humanos.
Contra la crisis
Varios colectivos proponen que la crisis sirva para reivindicar la independencia económica (feminismoantelacrisis.wordpress.com)
Ciudad de mujeres
Un espacio que se dedica, sobre todo, a divulgar el ideario feminista y a promocionar a mujeres creadoras (www.ciudaddemujeres.com).
E-leusis
Un portal con formato de revista electrónica que incluye todo tipo de noticias sobre mujeres (www.e-leusis.net)
Acción política
Iniciativas, protagonistas y comunidades en red se encuentran en (lopersonalespolitico.com)
El periódico feminista
La periodista Montserrat Boix es uno de los referentes del ciberfeminismo en castellano (www.mujeresenred.net )

ENTREVISTA A BIBIANA AÍDO
"LOS HOMBRES NO SACAN NINGUNA VENTAJA DEL MACHISMO"

Juan J. Gómez-Magda Bandera- Público 8.03.2009
Ministra de Igualdad. Su principal objetivo en los próximos meses es educar a los jóvenes para atajar la violencia de género
Falta poco más de un mes para que el Ministerio de Igualdad cumpla su primer año de vida y buena parte del tiempo se ha consumido en dar forma a la nueva cartera. Aun así, su titular, Bibiana Aído (Alcalá de los Gazules, Cádiz, 1977), la ministra más joven de la democracia, es ya capaz de hacer un balance positivo de su gestión y de recordar sus principales logros. Entre ellos, destaca el Plan integral contra la trata de mujeres con fines de explotación sexual que obtuvo en el Consejo de Ministros del pasado viernes dos millones de euros para prestar asistencia social a las víctimas durante los 30 días de margen con que cuentan para decidir si colaboran con la justicia. No obstante, su mayor reto sigue siendo la lucha contra el maltrato machista. En noviembre convocará en Madrid el primer congreso internacional de violencia de género en la población joven. Sensibilizar sobre la importancia de prevenir y atajar el germen de las agresiones desde sus inicios es en este momento su principal preocupación.
"Las jóvenes no se sienten discriminadas. Perciben que es algo que sufren las madres"
¿Se puede atajar la violencia machista a través de la educación?
Ese es el objetivo. Las jóvenes identifican bien el fenómeno, pero lo asocian con algo que no les pasa a ellas, sino a mujeres mayores, casadas, lejos de su mundo. No son capaces de detectar otras formas de violencia que se ejercen contra ellas y que no son aún físicas, porque antes de la agresión hay un proceso de anulación de la autoestima, de control, de aislamiento del entorno... El que te envía 100 mensajes al móvil al día no es que te quiera mucho, es que te quiere controlar y dominar. Lo mismo que el que te pide que no salgas con fulanita o que no te pongas una minifalda. Son asuntos que se asumen como si fueran normales, pero que no lo son, y que pueden ser el inicio de una relación que lleve a la violencia física.
No perciben la amenaza de la violencia física, pero ¿son al menos conscientes de las situaciones de desigualdad?
"El que te manda 100 mensajes al día no es que te quiera mucho, es que quiere dominarte"
Ocurre un poco lo mismo, las identifican con otra generación, perciben que la discriminación es algo que sufren las madres. Yo misma no tomé conciencia de la desigualdad hasta que terminé la universidad. En las preguntas que se hacen en las entrevistas de trabajo, del tipo: "¿Estás casada?", o bien: "¿Piensas tener hijos?", es cuando se percibe.
¿Es importante enseñar que el machismo perjudica sobre todo a las mujeres, pero que tampoco beneficia a los hombres?
Sin duda, los hombres no sacan ninguna ventaja del machismo. El proyecto de igualdad tiene que ser compartido. Por suerte, cada vez son más los hombres que deciden acompañarnos en este camino hacia la igualdad, que se dan cuenta de que no tienen que renunciar a nada, sino que contribuyen a construir una sociedad más justa en la que ganamos todos y todas. Además, ellos también sufren las consecuencias de estereotipos de falsas masculinidades que han pesado durante mucho tiempo y de los que tienen que desprenderse.
"Respeto a la Iglesia, pero creo que no se debe hacer política desde los púlpitos"
¿Cree que la educación que se da hoy en los institutos garantiza un futuro mejor en este sentido?
El fallo del Supremo favorable a Educación para la Ciudadanía ha supuesto un espaldarazo. Es una materia imprescindible que incluye aspectos específicos sobre violencia de género, salud sexual y reproductiva o respeto a la diversidad.
Pero cada centro y cada profesor impartirá la materia a su modo...
"Es deleznable que muchos periódicos publiquen anuncios de prostitución"
El Ministerio de Educación está muy implicado en avanzar hacia una formación afectiva y sexual, estamos colaborando con ellos en la elaboración de unidades didácticas sobre este tema para enviar a los centros que lo soliciten. No se puede obligar a impartir estos contenidos porque hay que respetar las competencias autonómicas en materia educativa. Además, no queremos que la futura ley del aborto sea sólo una ley que regule las interrupciones voluntarias del embarazo, sino que se enmarcará en una estrategia integral de salud sexual y reproductiva; encomendará al Gobierno que realice campañas de sensibilización sobre el uso adecuado de métodos anticonceptivos y la prevención de embarazos no deseados. Pero esta responsabilidad es de todos, de los poderes públicos, de los padres y las madres, de la sociedad civil.
No le parece que el peso que aún tiene la Iglesia católica sobre la opinión pública española es un freno a los objetivos de Igualdad...
Desde el máximo respeto a la Iglesia y a los muchos católicos que hay en este país, creo que no se puede hacer política desde los púlpitos religiosos, del mismo modo que los políticos no entramos en decisiones eclesiásticas.
La Iglesia rechaza la mayoría de los avances sociales del Gobierno. Y al tiempo, a través de los centros educativos concertados, recibe mucho dinero público para educar según sus propios valores. ¿No es esto contradictorio?
No voy a opinar más sobre este tema.
¿Y qué opina del desencuentro entre las jóvenes y el feminismo?
El feminismo es un movimiento continuo, un intercambio de logros entre generaciones que luchan por lo mismo. Ahora hay jóvenes feministas que buscan otros lenguajes, otra forma de llegar a su generación huyendo de conceptos teóricos difíciles de entender, pero las fuentes de la lucha y su aportación son claras.
Y la lucha contra la trata de mujeres es uno de los mayores retos de ese nuevo feminismo...
Sí, lo es, aún hay mucho que hacer al respecto. El otro día le contaba a la ministra sueca de Igualdad que habíamos aprobado un plan integral contra la trata, que le dedicábamos 48 millones de euros, que contaba con 61 medidas... Y después de escucharme, me preguntó cómo habíamos podido aprobar ese plan en un país en el que la mayoría de los periódicos incluyen anuncios de prostitución, detrás de los cuales están las mafias. Esto no pasa en la prensa seria de ningún otro país de Europa. Es deleznable y hay que luchar contra ello. Estamos en conversaciones con algunos medios para ver si podemos avanzar. La decisión es dificil desde el punto de vista económico, en un momento de caída de la publicidad, pero como decisión ética, es muy fácil.
¿Colabora lo suficiente el Ministerio del Interior en la persecución de estas mafias?
Es uno de los ministerios claves en el Plan integral contra la trata, el que más medidas tiene: inspecciones con dispositivos biométricos, controles en puertos y aeropuertos...
De momento no ha habido grandes detenciones...
El plan se aprobó en diciembre, aún es pronto para pedir resultados.
Pero, ¿se prevé que en los próximos meses se desmantelen algunas de esas mafias?
Ese es el principal objetivo, además de proteger a las víctimas y aumentar la conciencia social sobre el problema. Hay que explicar a los hombres, más allá de juicios morales, que cuando están con una prostituta muy probablemente están con una mujer que no está allí por voluntad, sino que es víctima de una organización delictiva.
Imaginemos que en unos años el plan triunfa y se consigue todo eso. ¿Se podría plantear entonces regular la prostitución?
Un 90% de las prostitutas son extranjeras y víctimas de la trata, el problema ahora mismo está ahí, la prioridad es tan clara y tan evidente que... vamos a dejar ese debate.
¿Cuál va a ser la prioridad de España en materia de Igualdad durante su presidencia europea?
Propondremos crear un observatorio para la violencia de género, que unifique criterios entre diversos países. También trataremos de extender nuestro modelo de permiso por paternidad que llegará a 30 días en esta legislatura para propiciar la verdadera conciliación desde la corresponsabilidad, porque no es un problema sólo de las mujeres.
¿La maternidad sigue siendo el gran obstáculo?
Es uno de los principales, sí, por eso el viernes aprobamos varias medidas que desarrollan la Ley de igualdad destinadas a mejorar la conciliación y compatibilizar maternidad y vida laboral, por ejemplo, en el caso de las trabajadoras autónomas, las empleadas del hogar y las profesionales de las fuerzas armadas.
¿Se ha acostumbrado ya todo el mundo a tener una ministra de Igualdad?
No, aún no. Y se sufre mucho.

EL DESPLIEGUE INFORMATIVO DEL DIARIO PÚBLICO PARA ESTE EVENTO ES DE COJONES, NO MÁS. ¡FELICIDADES!
CONTINUO MAS ABAJO

espartero dijo

LA MUJER COMO FACTOR DE PAZ Y DESARROLLO

HILLARY CLINTON - 07/03/2009 Periódico Público

En un viaje a China, hace once años, me reuní con mujeres activistas que me hablaron de sus esfuerzos para mejorar las condiciones de las mujeres en su país. Ofrecieron un vivo retrato de los desafíos a los que se enfrentaban: discriminación laboral, asistencia sanitaria inadecuada, violencia doméstica y leyes anticuadas que impedían su progreso.
Hace unas semanas, volví a reunirme con algunas de ellas durante mi primer viaje a Asia como Secretaria de Estado. En esta ocasión, me contaron los progresos realizados en los últimos diez años. Pero, aunque se han dado algunos pasos importantes hacia delante, no dejaron lugar a dudas de que siguen existiendo obstáculos e injusticias, al igual que en muchas partes del mundo.
He escuchado historias como las suyas en todos los continentes, mientras las mujeres buscan oportunidades para participar plenamente en la vida política, económica y cultural de su país. Y este 8 de marzo, en que celebramos el Día Internacional de la Mujer, tenemos una oportunidad para hacer balance de los progresos realizados y los desafíos que existen todavía, y para pensar en el papel fundamental que deben desempeñar las mujeres en la solución de los complejos retos mundiales del siglo XXI.
Los problemas a los que nos enfrentamos hoy son demasiado grandes y complejos como para ser resueltos sin la plena participación de las mujeres. Consolidar los derechos de las mujeres no sólo es una obligación moral continua, sino también una necesidad para afrontar la crisis económica mundial, la expansión del terrorismo y las armas nucleares, los conflictos regionales que amenazan a las familias y comunidades y el cambio climático y los peligros que presenta para la salud y la seguridad mundiales.
Estos desafíos requieren todo lo que tenemos. No los resolveremos con medidas a medias, aunque demasiado a menudo, en estos asuntos y muchos más, medio mundo queda en el olvido.
Hoy, hay más mujeres al frente de gobiernos, empresas y organizaciones no gubernamentales que en generaciones anteriores. Pero esta buena noticia tiene un reverso. La mayoría de los pobres, los hambrientos y las personas sin escolarizar en el mundo siguen siendo mujeres. Estas continúan siendo objeto de violaciones como táctica de guerra y explotadas por traficantes en todo el mundo en un negocio criminal que mueve mil millones de dólares.
Hoy, los asesinatos por honor, las mutilaciones, la ablación genital femenina y otras prácticas violentas y degradantes contra las mujeres siguen siendo tolerados en demasiados lugares. Hace sólo unos meses, una joven afgana se dirigía al colegio cuando un grupo de hombres le arrojaron ácido en la cara ocasionándole daños irreparables en los ojos, porque se oponían a que quisiera tener una educación. Su intento de aterrorizar a la joven y su familia fracasó. Declaró: "Mis padres me han dicho que siga viniendo al colegio aunque me maten".
El valor y la determinación de esta joven deben servirnos de estímulo a todos mujeres y hombres para continuar trabajando al máximo para garantizar que a las niñas y las mujeres se les conceden los derechos y oportunidades que merecen.
Especialmente en medio de la crisis económica, debemos recordar lo que nos dice una creciente corriente de investigación: apoyar a las mujeres es una inversión que produce un alto rendimiento, que se traduce en economías más fuertes, sociedades civiles más dinámicas, comunidades más sanas, y más paz y estabilidad. Invertir en las mujeres es un modo de apoyar a las futuras generaciones; las mujeres emplean una mayor parte de sus ingresos en alimentos, medicinas y educación para los niños.
Incluso en los países desarrollados, el pleno poder económico de las mujeres dista de ser realidad. En muchos países, las mujeres ganan aún mucho menos que los hombres por el mismo trabajo, una brecha que el presidente Obama ha decidido reducir en Estados Unidos este año con la firma de la Ley de Justicia Salarial Lilly Ledbetter, que aumenta la capacidad de las mujeres para combatir un salario desigual.
Las mujeres necesitan que se les dé la oportunidad de trabajar por un salario justo, acceder a créditos y crear empresas. Merecen imparcialidad en el ámbito político, igual acceso para votar, libertad para presentar una petición a su gobierno y presentarse a un cargo. Tienen derecho a la asistencia sanitaria para ellas y sus familias y a enviar a sus hijos al colegio: a sus hijos y a sus hijas. Y tienen un papel vital que desempeñar para establecer la paz y la estabilidad en todo el mundo. En regiones desgarradas por la guerra, son a menudo las mujeres quienes encuentran un modo de superar las diferencias y descubrir un terreno común.
En mis viajes por todo el mundo en mi nueva función tendré presentes a las mujeres que he conocido en todos los continentes, mujeres que han luchado contra los elementos para cambiar las leyes y poder tener propiedades, derechos en el matrimonio, ir al colegio, apoyar a su familia, incluso mantener la paz.
Seré una franca defensora -trabajando con mis homólogos en otros países y con organizaciones no gubernamentales, empresas y particulares- de seguir presionando en este sentido. Desarrollar todo el potencial y la esperanza de las mujeres y las niñas no es sólo una cuestión de justicia. Significa aumentar la paz, el progreso y la prosperidad mundiales para las futuras generaciones.

SOBRE HOMBROS DE GIGANTES
LAURA SÁNCHEZ PIÑÓN - 07/03/2009 Periódico Público

La historia de las mujeres ha estado dominada por la negativa a sus derechos, quedando reducidas a sus funciones sociales y vetadas durante mucho tiempo al mundo del saber. En la actualidad, la situación de la mujer ha cambiado sustancialmente; son incuestionables sus derechos y la posición que ocupa en todos los ámbitos de la sociedad.
A finales del siglo pasado la doctora Gro Harlem Brundtland se convirtió en primera ministra de Noruega, siendo la primera mujer que ocupaba ese cargo en Europa. Muchos de sus ciudadanos pensaban que una mujer no podía con esta responsabilidad, y preveían una corta duración de su mandato y un final desastroso. Sin embargo, fue primera ministra durante más de 10 años, con rotundos éxitos políticos para su país y el conjunto de la Unión. Años más tarde, Gro Brundtland conoció una conversación que se había producido mucho antes de su mandato en el patio de un colegio. Un niño presumía que de mayor quería ser primer ministro. Las niñas se rieron y le dijeron: "No seas tonto. Un hombre no puede ser primer ministro. Tiene que ser una mujer".
En España, sólo una mujer es miembro de la Real Academia de Medicina
A pesar de que hoy la posición de la mujer en la sociedad es una realidad incuestionable, recientemente, el ex rector de la Universidad de Harvard, Larry Summers, pronunció unas desafortunadas palabras sobre la falta de capacidad y aptitud de las mujeres para la ciencia. Sus controvertidas declaraciones contribuyeron a reabrir el debate sobre los obstáculos que aún hoy encuentran las mujeres en la sociedad en general, y en la ciencia, en particular.
Estas afirmaciones fueron las que dieron lugar a la creación de un comité encargado de analizar la contribución de las mujeres en las Academias de Ciencia e Ingeniería norteamericanas, donde tan sólo representan el 10% de sus miembros. Sus conclusiones son tajantes: las mujeres no avanzan debido a la discriminación y a barreras invisibles.
En España, la situación es más dramática. En la Real Academia de Medicina, de sus 34 miembros, sólo uno es mujer; en la Real Academia de Bellas Artes, de 24, sólo cuatro y en la Academia de Jurisprudencia y Legislación, de 35 miembros, cero son mujeres.
Muchas mujeres han contribuido al conocimiento, incluso desde la sombra
Precisamente, la Comisión Europea, en el estudio Getting more women to the top in research [Llevando más mujeres a la cima de la investigación] apunta que las mujeres tienen menos posibilidades para ser promocionadas a puestos de liderazgo y destaca su escasa presencia en los consejos de toma de decisiones de las áreas científicas. El mismo trabajo señala que, mientras que la mayoría de los graduados universitarios son mujeres, los hombres tienen el triple de posibilidades de alcanzar los puestos de responsabilidad.
En el ámbito universitario europeo, el 36% de los puestos intermedios están ocupados por mujeres, pero este porcentaje se reduce a más de la mitad el 15% cuando observamos los niveles de responsabilidad más altos, como catedráticas y profesoras de investigación.
La sociedad necesita más mujeres en el top científico ya que su escasa presencia implica que sus opiniones individuales y colectivas tienen menos posibilidades de influir en futuras políticas científicas y en la ciencia en general.
En pleno siglo XXI, la contribución de la mujer a la ciencia sigue siendo en ocasiones muy cuestionada y examinada. A finales del siglo pasado, una investigación supuso el mayor avance conceptual en la teoría de la evolución desde Darwin. La científica Lynn Margulis tuvo la osadía de proponer que la simbiosis es uno de los principales mecanismos de formación de nuevas especies, algo que llegó a ser definido entre la propia comunidad científica como una verdadera herejía en los tiempos que corrían. Según el periodista especializado en ciencia, Javier Sampedro, dos circunstancias confluyeron en el rechazo al trabajo de Lynn Margulis: lo revolucionario de su conclusión y el hecho de ser mujer. Sin embargo, hoy la comunidad científica reconoce la magnitud de sus aportaciones que han abierto múltiples vías actuales de investigación.
Son muchas las mujeres que a lo largo de la historia han contribuido al conocimiento, muchas veces, incluso desde la sombra y consintiendo que sus trabajos los firmasen hombres para que trascendiesen. Todas ellas han servido de espejo para la trayectoria de las científicas de hoy en día, que reconocen que sus carreras se han erigido sobre hombros de gigantes como Marie Curie, Lisa Meitner o Barbara McClintock.
Las mujeres de la ciencia están unidas por un vínculo especial, un vínculo que trasciende la historia y que las equipara al nivel de modelos para futuras generaciones. La trayectoria de mujeres como la doctora Gro Harlem Brundtland o Lynn Margulis son la suma de tantas y tantas científicas que han contribuído con su grano de arena a la ciencia de hoy en día.
El reconocimiento que la sociedad les otorga es también el reconocimiento a todas aquellas acciones que permanecieron ocultas al saber y supone al mismo tiempo una esperanza de futuro, porque tal y como dijo la Premio Nobel Rita-Levi Montalcini, "nunca podemos predecir lo que va a suceder mañana, pero tenemos que ser optimistas porque el optimismo da vida y el pesimismo sólo destruye".

EL BOSS DEBERIA DE FELICITAR TAMBIEN A LA MORRITOS2 QUE YA HA SALIDO DEL SANATORIO (PERDON, DEL SEMINARIO) Y VUELVE A SER LOBA.

espartero dijo

HISTORIAS DE UNA BATALLA POR LA IGUALDAD LABORAL Y SALARIAL
A las mujeres aún se les exige más esfuerzo para ocupar cargos relevantes

ANA REQUENA / ANA TUDELA - Madrid - 07/03/2009 Público

El 8 de marzo de 1908, las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York se encerraron para protestar por sus pésimas condiciones laborales. El dueño o la propia policía incendiaron el edificio para frenar la protesta. Decenas de aquellas mujeres murieron. Reclamaban un salario digno y una hora libre para amamantar a sus hijos. Cien años después, salario y compatibilidad entre vida personal y laboral siguen siendo los dos grandes retos del mercado laboral.
En los últimos quince años, la tasa de actividad y ocupación de las mujeres no ha dejado de crecer. De los ocho millones de puestos de trabajo creados, más de la mitad han sido ocupados por mujeres. Para la secretaria general de Empleo, Maravillas Rojo, esa tendencia supone "una de las mayores transformaciones del mercado laboral". El trabajo que realizan las mujeres "aún es menos valorado socialmente y eso influye en sus remuneraciones", apunta la secretaria de Igualdad de UGT, Almudena Fontecha.
Las españolas cobran de media un 26% menos que los hombres
Según datos de la Unión Europea, las españolas cobran un 26% menos que los españoles. En el total de los países miembros la diferencia es del 17,4% y la mitad se debe a sueldos diferentes en puestos iguales.
La Unión Europea lleva intentando solucionar estas diferencias salariales más de medio siglo. El primer paso se dio en el mismo Tratado de creación de la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1957. No fue un motivo social sino económico. Lo forzó Francia que, debido a que su legislación ya incluía la igualdad salarial, temía que la baja retribución de las mujeres de otros países se transformase en ventaja competitiva.
Los Estados miembros no cumplieron el compromiso de trasladar el artículo 119 del Tratado (ahora 141) a sus legislaciones antes de 1962 y la idea no volvió a coger impulso hasta 1974, cuando se convirtió en prioridad. Desde entonces se han sucedido las directivas igualitaristas y desde 1999 (Tratado de Amsterdam) la UE tiene potestad para intervenir en los países con el fin de eliminar discriminaciones, ya sea por sexo u otro motivo.
En los consejos de administración de las empresas del Ibex35 son el 6%
La economista belga Marianne Bertrand, especialista en desigualdades, señaló a Público que la maternidad es un punto de inflexión: "Los hijos hacen que aumenten la desigualdad entre géneros". Para Bertrand se trata de un problema de "estructuras": "Habría que preguntarse si los trabajos tienen que ser así, ¿hay que trabajar tantas horas, estar disponible las 24 horas del día?". "Cuando una mujer tiene hijos su retribución cae porque son problemas, cuando un hombre los tiene se le considera más porque se les supone más responsabilidad", afirma.
El llamado "techo de cristal" continúa dificultando el acceso de las mujeres a los puestos directivos. Según la CNMV, en 2007 la presencia de las mujeres en los consejos de administración de las empresas del Ibex 35 era sólo del 6%. Además, el 40% de las compañías cotizadas en las que la presencia de las mujeres en su consejo era escasa o nula declararon no haber adoptado medidas para corregir esta situación.
Desde arriba
La Unión Europea intenta desde 1957 luchar contra la diferencia salarial
En cualquier caso, hay mujeres en primera línea. Steve Ballmer eligió a Rosa García para dirigir la estrategia mundial de Microsoft. Louis V. Gerstner quiso a Amparo Moraleda a la cabeza de la gestión de IBM. Ambas rompieron el patrón por méritos propios y lo recuperaron por su condición. Llegaron a lo más alto y cuando quisieron tener hijos, rechazaron otras ofertas y volvieron a España para dirigir las filiales nacionales de Microsoft e IBM.
María Luisa González Ruiz, directora de Gestión de Puntos de Suministro de Iberdrola, conocida ahora por explicar los cambios en los recibos de la luz, es la chica que entró hace 31 años en Iberduero (hoy parte de Iberdrola) y tuvo que escuchar que podía dejar su carrera de Derecho porque "los puestos de titulado superior son para hombres".
Vio cómo muchas de sus "compañeras dejaban la compañía para casarse y recibían una cantidad a modo de dote". Y asegura que dentro de su larga vida profesional Ignacio Sánchez Galán, presidente de la compañía, le parece "el que más se ha preocupado por que las mujeres ocupen puestos de responsabilidad". Un 13% del consejo de Iberdrola son mujeres, lo que dobla la media del Ibex. María Luisa Gónzalez reconoce que las mujeres, "entre nosotras, no nos ayudamos mucho" y cree que quizás es "por educación y porque nos ha costado tanto llegar que tendemos a competir entre nosotras".
Carmen Rodríguez Ares, presidenta de la Sociedad Estatal de Gestión de Activos, también ha vivido la época del "gran avance" y sigue pidiendo cambios.
"Los varones se resisten a asumir el papel que les corresponde en el hogar y ello sobrecarga de responsabilidad a las mujeres y les impide competir", comenta. Como "broma" dice que "hay muchos hombres que alargan interminablemente las reuniones para encontrarse a los niños bañados y cenados". Luego, muy en serio dice que muchas mujeres acaban por "tirar la toalla" y que "ningún país puede permitirse el lujo de formar abogadas, biólogas y economistas para que terminen ocupándose sólo de los hijos y la plancha".
Carmen Mur, presidenta de Manpower, espera "que llegue el día en que todo esto deje de ser noticia, que lo que se valore sea el talento, sin importar si es masculino o femenino".
El mercado laboral es el mayor reducto machista
Las españolas siguen sufriendo tasas de paro superiores a la media, sueldos más bajos que sus compañeros y mayor temporalidad en sus contratos. La paridad se limita a las listas electorales

P. RAFAEL / C. VALMORISCO - Madrid - 08.03.2009 Periódico Público
Nieves Gutiérrez, de 49 años, al frente con su marido de una explotación ganadera desde hace años, recuerda lo que ha sido toda su vida como trabajadora: cómo era ir a una oficina a solicitar una subvención con una autorización de su marido porque no podía figurar como dueña; cómo para cobrar la prestación de la Seguridad Social debía constar que ella colaboraba en la empresa. "¿Por qué voy a ser colaboradora de lo mío?", se ha preguntado siempre.
Y así un suma y sigue que ha impedido a las mujeres rurales figurar como titulares del negocio junto a sus maridos. ¿Por qué? Porque nunca se ha contemplado la cotitularidad de las explotaciones agroganaderas. Y en más del 70% de ellas los que figuran como dueños son hombres.
Hace apenas dos días, esa injusticia dio un primer paso para desaparecer tras aprobarse en Consejo de Ministros el decreto que regulará la cotitularidad. Para Gutiérrez, el viernes "fue un día histórico".
La desigualdad en las mujeres rurales es sólo un ejemplo del camino que aún queda por recorrer, tal y como señaló la propia ministra de Igualdad, Bibiana Aído, tras la reunión del Consejo de Ministros.
Las mujeres rurales lograron el viernes poder ser cotitulares de sus explotaciones
La ley de Igualdad efectiva entre Mujeres y Hombres, aprobada en marzo de 2007, ha proporcionado más herramientas para luchar contra la discriminación laboral por razón de sexo, como recoge el informe presentado el viernes que evalúa la normativa. Pero hay datos que se obstinan en permanecer y, si bien es cierto que aumenta la contratación de mujeres, también es una realidad que ellas son las destinatarias del 70% de los contratos a tiempo parcial y sólo del 40% a tiempo completo.

EN PRIMERA PERSONA
"No somos criadas de nadie"
Begoña, conductora de Metro, y sus dos hijas no toleran el machismo
A Marta Alonso, de 17 años de edad, el feminismo le suena a algo marciano y ni siquiera acierta a definirlo. A su hermana Silvia, de 15 años, le sucede algo similar. Creen que ya no es necesario. Ellas no consideran que las mujeres lo tengan más difícil en un mundo de hombres, quizá porque las dos adolescentes tienen un ejemplo de superación en casa: Begoña León, de 42 años, su madre, que desde hace 12 es conductora de Metro de Madrid, un sector copado por los hombres. “Nunca he tenido problemas. Alguna vez un viajero ha dicho al verme: Una mujer, ¡pues no me subo! pero no sabes si va en serio o en broma”, explica Begoña.
esta mujer cree que “ahora ya no hay trabas para nadie”. “No soy feminista, creo que es una tontería”, subraya. Ni Begoña ni sus hijas tienen un modelo de mujer a la que admirar: “No se nos ocurre nadie”, dicen tras pensar un instante.
Sus hijas, que quieren ser “profesoras de niños pequeños”, dicen tener las cosas claras. Están convencidas de que no tolerarían jamás en una pareja que tuviese celos o que las tratase “como una criada”. Su madre asegura que ella tampoco y presume de que su marido “siempre ha ayudado con las tareas domésticas. Él colabora, el que está en casa es el que lo hace”.Esta conductora de Metro ha hecho un gran esfuerzo en su vida por conciliar vida familiar y laboral. Aun así, es consciente de que se ha perdido cosas con sus hijas: “Claro que sí, cuando eran pequeñas salía de casa a las 5.30 de la mañana y no podía quedarme a levantarlas y darles el desayuno”.

UN DRAMA QUE PERSISTE
PILAR ESTÉBANEZ - 07/03/2009 Periódico Público

Mucha gente considera que el día del nacimiento de su hijo o hija fue el más feliz de su vida. Suele ser en los países más ricos. En los más pobres, el día que nace un niño es con demasiada frecuencia el día que muere su madre. En África subsahariana, con elevadas tasas de natalidad, una de cada 16 mujeres muere durante el parto. En los países de Europa con baja natalidad la cifra desciende a una de cada 2.000 y, en América del Norte, a una de cada 3.500.
Aproximadamente 14.000 mujeres murieron en el último año por causas derivadas del parto, 99% de ellas en el mundo en desarrollo; más de 50 millones padecen una mala salud reproductiva y graves enfermedades y discapacidades derivadas del embarazo, y más de medio millón muere cada año por complicaciones durante el embarazo y el parto.
El 80% de los 40 millones de desplazados en el mundo son mujeres y niños
Las mujeres y los niños son quienes más padecen el hambre o la enfermedad en los países del Tercer Mundo o allá donde hay violencia e injusticia. De hecho, aproximadamente el 80% de los más de 40 millones de desplazados y refugiados que hay en la actualidad son mujeres y niños. En estas condiciones se agrava su situación de desigualdad, discriminación y violencia, al ser explotadas y agredidas sexualmente.
La violencia contra las mujeres es un fenómeno internacional presente en todas las sociedades. Es una de las violaciones de los derechos humanos más frecuente y afecta a millones de mujeres y niñas. En España, según datos oficiales, el último año 400.000 mujeres fueron víctimas de la violencia de género, que dejó casi un centenar de muertas. Entre estos terribles datos son las inmigrantes las que presentan mayor vulnerabilidad, y entre ellas se multiplica por cuatro la posibilidad de malos tratos y de homicidios.
Las mujeres, además, sufren una grave discriminación salarial. La UE constata una brecha de un 17,5% en el cobro del salario por el mismo trabajo con respecto al varón. En España esta brecha aumenta hasta el 26,3%. La mujer está sufriendo con mayor dureza la crisis económica, sobre todo por la existencia de una importante segregación ocupacional.
En estos 100 años transcurridos desde aquel incendio en una fábrica de Nueva York en el que murieron 192 pioneras en la lucha de los derechos de la mujer, hemos tenido avances, logrados con gran esfuerzo y dolor y no en todos los países del mundo. Hay grandes áreas donde los avances logrados en estos años se están perdiendo. No debemos dejar que eso suceda. No sólo perderían las mujeres: perdería la humanidad.

espartero dijo

MUJERES Y PODER
(El feminismo es una forma de vivir individualmente y de luchar colectivamente- Simone de Beauvoir)
MARGOT WALLSTRÖM, TARJA HALONEN Y ELLEN SIRLEAF-JOHNSON
Periódico Público 8.03.2009

Al celebrar por 98ª vez el Día Internacional de la Mujer, hemos de constatar que la actualidad sigue estando marcada por retos que afectan a toda la población mundial. Problemas como la crisis económica, el cambio climático, el desempleo, la pobreza y el acceso a la energía suscitan una grave preocupación en todo el mundo. En tiempos como los que vivimos, el empoderamiento de la mujer es un tema más actual que nunca.
En Liberia se ha puesto en marcha un importante proyecto internacional, gracias a la iniciativa conjunta de la presidenta de Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf, y de la de Finlandia, Tarja Halonen: el Coloquio sobre Empoderamiento y Desarrollo del Liderazgo de la Mujer, Paz y Seguridad Internacionales que concluye hoy y que cuenta con la asistencia de personalidades liberianas e internacionales (jefes de Estado o de Gobierno, ministros, directivos de empresas, presidentes y directores generales y líderes de ONG y comunidades), con una destacada representación femenina, para compartir y poner en aplicación buenas prácticas en materia de empoderamiento económico, influencia en el cambio climático y desarrollo sostenible.
La igualdad entre hombres y mujeres y el empoderamiento de la mujer son derechos humanos esenciales para avanzar y lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio. A pesar de los progresos realizados, menos del 16% de los escaños parlamentarios del mundo están ocupados por mujeres, dos tercios de los menores que no tienen acceso a la escolarización son niñas y, tanto en tiempos de conflicto armado como tras las puertas cerradas de sus casas, las mujeres siguen siendo, sistemáticamente, víctimas de la violencia. El 70% de la población más pobre del mundo, de quienes viven con menos de un dólar al día, son mujeres. Las mujeres constituyen el apoyo exclusivo o fundamental de un número cada vez mayor de familias. Por tanto, los proyectos encaminados a mejorar las condiciones de vida de los pobres no pueden ser efectivos a menos que las mujeres participen en su definición y aplicación, como contribuyentes y como beneficiarios.
Las mujeres más pobres de los países en desarrollo son las más afectadas por el cambio climático, debido a su impacto en la agricultura, la seguridad alimentaria y la gestión del agua, que son actividades tradicionalmente femeninas. Según la Organización Mundial de la Salud, más de tres millones de niños menores de cinco años mueren cada año por causas y afecciones relacionadas con el medio ambiente. Según la organización National Wildlife Federation, las enfermedades relacionadas con el agua sucia matan a entre 5 y 12 millones de personas cada año, la mayoría mujeres y niños.
La experiencia demuestra que, cuando las mujeres realmente desempeñan un papel importante en la toma de decisiones, toda la sociedad tiende a beneficiarse de los resultados.
El Programa de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos (ONU-Hábitat) presenta buenas prácticas de empoderamiento de la mujer. En Malawi, por ejemplo, la participación de mujeres en los comités de gestión del agua, gracias a programas de formación, hace que el abastecimiento de agua de las comunidades periurbanas sea más eficaz. A diferencia de los hombres, que están fuera del barrio la mayor parte del día, las mujeres saben qué factores hay que tener en cuenta al planificar la ubicación, las características y el uso de los puntos de suministro de agua.
En el asentamiento de Set Setal de Dakar (Senegal), los servicios municipales solo podían recoger el 35% de las basuras, mientras que el 51% de los hogares no tenía sanitarios y el 76% no disponía de sistemas adecuados para tratar las aguas residuales. Las mujeres pusieron en marcha un amplio programa de gestión de residuos, contribuyendo así a hacer retroceder las enfermedades infecciosas, como el tifus y la malaria, y a reducir el índice de desempleo.
Otro ejemplo positivo del empoderamiento de la mujer puede hallarse en Liberia, donde la violación fue durante mucho tiempo el delito más extendido. En 2007, el Gobierno de la India envió a Liberia a más de 100 mujeres policía, el primer cuerpo policial exclusivamente femenino desplegado por las Naciones Unidas. Esta presencia ha animado a las mujeres liberianas a acercarse a la policía, y no sólo para denunciar agresiones, sino también para ingresar en el servicio de policía de su país.
Según el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (Unifem), la creación de una unidad femenina en la policía de Kosovo ayudó a denunciar públicamente el tráfico de seres humanos y la prostitución forzosa, que eran graves problemas en Kosovo tras el conflicto armado, y a hacer que la policía los considerase cuestiones prioritarias.
Es importante que demos repercusión a estos logros. Hemos llegado a un momento en el que es imposible relegar a las mujeres, pasar por alto su experiencia y todo lo que pueden aportar. Su participación en todos los ámbitos de gestión cosecha éxitos, una y otra vez, tanto en pequeñas comunidades como en grandes organizaciones, en bancos, empresas, parlamentos, gobiernos o al más alto nivel de la toma de decisiones.
Aumentando la inclusión de la mujer en los procesos decisorios podemos hacer que su experiencia, sus conocimientos, sus intereses y su talento sean plenamente reconocidos y aceptados. A pesar de que constituyen la mitad de la población, las mujeres siguen estando mal representadas en el proceso de toma de decisiones. Es una cuestión de democracia dar más poder a las mujeres.
Para dar un giro a los contenidos de las políticas, las mujeres deben hacer oír su voz y actuar a nivel local, nacional, regional y mundial. Juntos podemos marcar la diferencia, en beneficio de la mujer y de toda la sociedad.
Margot Wallström es Vicepresidenta de la Comisión Europea y Presidenta de Finlandia
Ellen Sirleaf-Johnson es Presidenta de Liberia

BOSS:YA, YA SE QUE NO TE GUSTAN LOS PROVERBIOS O CANTARES, ADAGIOS Y SENTENCIAS PERO LA DE LA BEAUVOIR MOLA MAZO. TE JODES.
SALUDOS AL GREMIO CAMIONERO Y RAFAGAS.
HALA, A VER QUIEN PONE MAS QUE YO.
AGUR.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

SALARIO DE MUJER
Ramón Irigoyen- La Voz de Galicia 8.03.3009

En el Día Internacional de la Mujer Trabajadora hay que centrarse en la actividad profesional del que, con frase feliz, Simone de Beauvoir llamó el segundo sexo. Y la primera pregunta es: ¿Quiénes ganan más dinero con su trabajo, los hombres o las mujeres? Una estadística publicada ayer nos suministra estos datos. En el 2004 la ganancia media anual por sexo en España fue de 20.500 euros para los hombres y de 15.000 para las mujeres. En el 2006 la ganancia media anual de los hombres fue de 22.000 euros y la de las mujeres de 16.000. En ambos años, las mujeres ganaron casi 6.000 euros menos que los hombres. En el 2004, las mujeres ganaron un 27% menos que los hombres. Dos años después, en el 2006, las mujeres ganaron un 26% menos. En dos años recortaron, pues, un 1% su diferencia de salarios. En el 2004, las mujeres madrileñas ganaban un 31% menos que los hombres. En el 2006, las madrileñas ingresaron un 29% menos que los trabajadores que, en homenaje a la suprema feminista Simone de Beauvoir, llamaremos del primer sexo.
¿Y dónde trabajan las mujeres? En Madrid, nueve de cada diez lo hacen en el sector servicios. Las madrileñas, sobre todo, son empleadas de hogar, dependientas, enfermeras, auxiliares de enfermería, camareras y, naturalmente, funcionarias.
En este momento, en España tenemos tres millones de funcionarios. ¿Cuántas mujeres son funcionarias? Lamento ignorarlo. ¿A qué mujeres está afectando más la crisis? En Madrid, a las jóvenes y a las extranjeras. A las mujeres, pues, se les roba en el salario.

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NECESIDAD DEL “GENIO FEMENINO”
Julián Barrio- Arzobispo de Santiago de Compostela
La Voz de Galicia 8.03.2009

El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, es una llamada insistente a hacer lo necesario para devolver a la mujer el pleno respeto de su dignidad y su papel, y agradecer sus responsabilidades en una sociedad que se siente en gran parte deudora del genio femenino cuya máxima expresión e inspiración las ve la Iglesia en María. Sin duda la mujer representa «el valor social más elevado» por su poder generativo y nutritivo, de donde nace su dignidad y su originalidad. Ante los comportamientos que hieren la dignidad de la mujer en nuestra sociedad, es necesario el reconocimiento de la dignidad de la persona humana, que debe ser el punto de partida para fomentar el desarrollo humano auténtico. Los derechos humanos y las libertades fundamentales de la mujer deben ser protegidos como el derecho de buscar empleo y salarios justos, estando protegida del abuso y la explotación, y apreciando como trabajo todo lo que hace en casa, toda su actividad de madre y de educadora, trabajo que ha de ser socialmente valorado si la sociedad no quiere actuar en daño propio. Es ocasión de manifestar la admiración y gratitud hacia las mujeres que se han dedicado a defender, a veces en circunstancias bastante adversas, la dignidad de su condición femenina. Vemos esperanzadamente que, en muchas regiones del mundo, las mujeres están presentes y activas en cada una de las áreas de la vida: social, económica, cultural, religiosa y política, ofreciendo una aportación indispensable al establecimiento de estructuras más humanas y humanizadoras gracias a su intuición femenina y a su gran capacidad de sacrificio. La doctrina social de la Iglesia considera la exigencia de igualdad en las distintas áreas: «Igual salario por igual trabajo, protección para las madres trabajadoras, actuación correcta en la promoción de las carreras profesionales, y reconocimiento de todo lo que forma parte de los derechos y deberes de todos en una sociedad democrática. Es una cuestión de justicia y de necesidad».
Pero tampoco olvidamos que demasiadas mujeres hoy siguen siendo víctimas de las distintas formas de violencia que deshumanizan su dignidad. Es preciso condenar y sancionar con fuerza la violencia sexual perpetrada contra las mujeres, como también una cultura hedonista y comercial que impulsa a la explotación sistemática de las mujeres, siendo imprescindible el compromiso de estas, que son las primeras víctimas, para erradicar este tipo de situaciones. Es preciso potenciar la promoción de la mujer en todos los sectores de la sociedad humana, recordando que los derechos humanos son universales pero la titularidad de los mismos es individual. «La promoción de las mujeres dentro de la sociedad tiene que ser comprendida y buscada como una humanización, realizada gracias a los valores redescubiertos por las mujeres. En esta clave se ha de defender la igualdad de la mujer y sus derechos individuales como persona con dignidad propia. Juan Pablo?II observaba que «la igual dignidad y responsabilidad de las mujeres justifica plenamente el acceso de la mujer a las funciones públicas», haciendo notar que el verdadero progreso de las mujeres también requiere que «se dé un claro reconocimiento al valor de su papel maternal y familiar».

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ZAPATERO : «CANTO MÁIS CONSERVADORES SON OS SITIOS, MENOS MULLERES HAI»
O presidente do Goberno, nun acto para celebrar o Día Internacional da Muller, lamentou a escasa presenza feminina nos Consellos de Administración das grandes empresas.

EFE/La Voz de Galicia 8.03.2009
O presidente do Goberno, José Luis Rodríguez Zapatero , ha lamentado hoxe a escasa presenza das mulleres nos Consellos de Administración das grandes empresas, e opinou que «canto máis conservadores os sitios, menos mulleres».
Durante o acto institucional para celebrar o Día Internacional da Muller, o xefe do Executivo mostrouse seguro de que España superará a actual crise, entre outras razóns, porque «teño confianza na sociedade, en especial nas mulleres».
Neste sentido, rexeitou o temor dalgúns de que a difícil situación económica cébese coas mulleres, algo que prometeu non ocorrerá e tampouco haberá «un paso atrás» en materia de igualdade.
Ao seu xuízo, isto último non só sería inxusto senón irresponsable e pouco intelixente, porque significaría prescindir do talento, da creatividade e das achegas da metade da poboación.
Tras repasar algúns dos avances alcanzados desde a entrada en vigor da Lei de Igualdade, o presidente do Goberno lamentou a escasa presenza das mulleres nos postos de responsabilidade, «sobre todo nos Consellos de Administración das grandes empresas, cantos máis conservadores os sitios, menos mulleres».
No 2007, a Lei de Igualdade estableceu un prazo de oito de anos para que as empresas grandes incluísen nos seus Consellos de Administración unha cifra de mulleres que permita alcanzar unha presenza equilibrada de ambos os sexos, polo que non debe haber máis do 60% nin menos do 40% de cada sexo.
Na actualidade, a porcentaxe roza o 7%.
Durante o acto, no que tamén interveu a ministra de Igualdade, Bibiana Aído, Rodríguez Zapatero referiuse tamén á nova Lei do Aborto e reiterou que «o Goberno vai elaborar un proxecto de lei que siga as recomendacións do comité de expertos» da carteira de Igualdade.
«Non queremos que en España poida haber ningunha muller inxustamente incriminada, humillada ou simplemente insegura cando desexa interromper o seu embarazo», afirmación de Zapatero que foi recibida cunha gran ovación polo auditorio do Museo Reina Sofía.
Durante a súa intervención, Aído subliñou que, por primeira vez, o Día da Muller celébrase este ano cun Ministerio de Igualdade xa creado, e rendeu homenaxe a todas as mulleres que no pasado e no presente loitaron polos seus dereitos.
Entre elas citou ás avoas que «chegan onde o Estado non chega»; ás traballadoras que sofren unha dobre ou tripla xornada; ás inmigrantes «que coidan dos nosos con toda dedicación»; ás que se saltaron os modelos de familia; ás que non chegan a final de mes e ás que non se desalientan.
Tamén deu grazas a aqueles homes que acompañaron ás mulleres na consecución da igualdade, porque «non é fácil desposuírse do estereotipo da falsa masculinidad»; entenderon que «non renunciaron a nada».
O acto
Ademais dos ministros de Xustiza, Francisco Caamaño, e da ministra da Vivenda, Beatriz Corredor, asistiron ao acto a secretaria de organización de PSOE, Leire Pajín, a secretaria de Estado de Inmigracón, Consuelo Rumí, a ex ministra Carmen Alborch.
o secretario de Estado para a UE, Diego López Garrido, e numerosas activistas feministas.
Baixo o lema «O Reto Continúa», a celebración institucional do Día da Muller, conducido pola presentadora de TVE Mara Torres, contou coa actuación das actrices Neus Asensi, Assumpta Serna e Pilar López Ayala, quen leron textos históricos de mulleres líderes na consecución da igualdade, entre elas Clara Campoamor.

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LA CRISIS AMENAZA LA REVOLUCIÓN DE LA MUJER
El empleo femenino está aguantando por ahora más que el masculino - Pero la sombra de la recesión pone en peligro el salto histórico que han dado las españolas en la última década
CARMEN SÁNCHEZ-SILVA 08/03/2009 EL PAÍS


Cuidado. La crisis económica empieza a poner en cuestión si los derechos adquiridos por la mujer en el mercado laboral y los hitos conseguidos en los últimos años pueden mantenerse. Es una duda que, con el imparable deterioro de la economía, resulta difícil de responder tajantemente, ni siquiera en el día de la mujer trabajadora, que se celebra hoy.

El aumento de la temporalidad en la contratación recae sobre las féminas
Si el sector servicios destruye mucho empleo, el paro se cebará con la mujer
No importa cuál sea el puesto, la brecha salarial afecta más a las trabajadoras
Ellas son el 57% de los universitarios y, por ahora, las que hallan empleo antes
El acceso de la mujer al mercado de trabajo ha crecido como nunca en España, donde la tasa de actividad femenina ha pasado del 45% de 2005 al 51% de finales del año pasado, contribuyendo a que la población activa aumentase sin detenerse desde 2000. Al mismo tiempo, la tasa masculina ha empezado a decrecer entre 2007 y 2008.
Y mientras los hombres han visto cómo el paro se ha cebado en ellos desde que la crisis económica ha hecho acto de presencia -sólo en el último año el número de desempleados varones se ha duplicado (de 800.000 a 1,6 millones)-, las mujeres han resistido con mayor firmeza sus embates, pasando de un millón a 1,5 millones de desempleadas en el mismo periodo. La destrucción de empleo en sectores netamente masculinos, como son el de la construcción y del automóvil, explica esta diferencia.
Pero el problema puede llegar ahora, una vez que el sector servicios, en el que se concentra la presencia femenina, empiece a destruir empleo, como ya se viene barruntando en los últimos meses. Y, en el trasfondo, se vislumbra la posibilidad de que ese avance de la población activa eche el freno, con el consiguiente deterioro de la competitividad de nuestra economía.
De momento, las mujeres tienen menos posibilidades que los hombres de perder su empleo, según Sara de la Rica, coordinadora del Observatorio Laboral de la Crisis de la Fundación de Estudios de Economía Aplicada (Fedea). "Si las cosas continúan como hasta ahora, de cada 100 empleos, 30 se perderán en la construcción y sólo 12 en servicios, industria y agricultura, en los que el número de trabajadoras es más elevado. Por eso las mujeres no van a estar en peor situación que los hombres. Menos aún cuando, además, su nivel de formación es más alto que el de ellos", asegura.
No lo tiene tan claro la investigadora del Instituto de Estudios Fiscales -dependiente del Ministerio de Economía y Hacienda-, María Pazos. A su juicio, aunque las mujeres tengan mayor formación que los hombres, al final se sitúan en los trabajos más precarios y en gran medida a tiempo parcial. Y si, como ha anunciado el presidente José Luis Rodríguez Zapatero, la intención del Gobierno es contener la escalada imparable del desempleo a través de contratos a tiempo parcial, este hecho "abocará a la mujer a la precariedad laboral, puesto que el tiempo parcial es femenino en todos los países europeos". Y lo que es peor, "potenciaremos la dependencia económica de las mujeres en sus maridos, desandando el camino andado en los últimos años y poniendo a más familias en riesgo de pobreza", afirma.
Los sindicatos mayoritarios coinciden con esta línea argumental: "La segregación ocupacional, la temporalidad, el tiempo parcial y la discriminación salarial convierte a las mujeres en las personas más vulnerables ante la situación de crisis económica y de destrucción de empleo", aseguraba esta semana Carmen Bravo, secretaria confederal de la Mujer de Comisiones Obreras. Aunque por primera vez en España la tasa de paro femenina se esté equiparando a la masculina, lo cierto es que las mujeres permanecen más tiempo en el desempleo y, además, como consecuencia de su más tardía llegada al mercado laboral y los peores contratos con que han accedido a él, la cobertura por desempleo es muy inferior, añade.
UGT pone las cifras sobre la mesa: los hombres parados cobraban una media de 29 euros brutos diarios en prestación por desempleo el pasado diciembre, casi cinco euros diarios más que las mujeres. ¿Por qué?, por las diferencias salariales que existen entre unos y otros -según el sindicato las mujeres cobran un 26% menos de media que los hombres-, porque acceden a puestos más bajos en la escala laboral y porque sus contratos son más precarios que los de los varones.
La velocidad a que está fraguando la crisis no permite llegar a conclusiones maximalistas y duraderas. Es más, la realidad tiene distintas caras. Tanto es así que, aunque la tasa de paro aumente al mismo ritmo para hombres que para mujeres -que siempre la han tenido más elevada-, también es verdad, como asegura la Fundación Adecco, que ellas están captando la mayoría de los puestos de trabajo que se crean actualmente. En 2008 las trabajadoras ganaron 36.400 empleos, frente a los 656.500 que perdieron ellos. La explicación es que la situación económica ha forzado a muchas mujeres, con sus maridos en paro, a incorporarse al mercado laboral, a conseguir su primer trabajo. Al tiempo que los sectores donde se está creando empleo, es decir, la sanidad, los servicios sociales, la Administración Pública y la enseñanza, entre otros, son áreas en las que la presencia femenina es más abundante.
"La mujer todavía se defiende mejor ante la crisis, se crea más empleo femenino, pero la situación varía mucho según la actividad económica. El sector público es un colchón, en la sanidad y la educación hay mayoría de mujeres, y ahí es muy difícil que se pierdan puestos de trabajo. Pero en la industria, a diferencia de la construcción, se pierden más puestos de trabajo de mujeres. Y en algunas ramas de servicios, como hostelería y servicio doméstico, donde trabajan muchas mujeres, se está destruyendo empleo", asegura Matilde Mas, del Instituto Valenciano de Investigaciones Económicas (Ivie).
Cuando las mujeres se ven forzadas al paro también resulta que son las primeras en encontrar un nuevo trabajo, según Sara de la Rica. Su interpretación es que "aceptan cualquier empleo, aunque sea no cualificado y ellas tengan estudios. Y lo hacen porque son una segunda renta para la familia y porque los trabajos no cualificados son más fáciles de obtener". Otra paradoja del mercado laboral femenino, en el que la formación de los trabajadores -como en el masculino- está incrementándose de año en año, tal y como señala Randstad, empresa de trabajo temporal que apunta que actualmente el 57% de los universitarios españoles son mujeres.
Y si están más cualificadas, ¿por qué tienen sueldos inferiores? Aquí es donde entra en juego, una vez más, la desigualdad. IESE Business School y la firma de recursos humanos ICSA han presentado esta semana un estudio sobre las diferencias retributivas por niveles profesionales entre hombres y mujeres en España, Francia e Italia durante 2008. No hay excepción, a igual puesto, ellos ganan más en los tres países, siendo el nuestro el que mantiene la brecha más importante. Las directivas ganan un 15% menos que ellos, las mujeres que ostentan mandos intermedios, un 11% menos, y lo que es más preocupante, entre los empleados -donde están concentradas las féminas- ellas tienen un sueldo un 16% por debajo de ellos; frente al 14% de las operarias. ¿Estamos dispuestos a acortar estas distancias?
¿Para qué sirve la igualdad?
Que hay que dar ejemplo es algo que no ofrece ninguna duda a nadie. Y eso es precisamente lo que el Gobierno ha tratado de hacer a través de la Ley de Igualdad, que está a punto de cumplir dos años de vida. Sin embargo, la profesora del IESE Nuria Chinchilla alerta de que �los planes de igualdad que las empresas tienen que diseñar para acortar la brecha entre hombres y mujeres pueden quedar en papel mojado si éstas solamente los redactan porque están obligadas legalmente, tal y como está ocurriendo�.
Algo de eso hay y, además, desde que la crisis económica se ha hecho más abrupta, �las compañías han aparcado la igualdad y otros temas que se tienen que retomar ya�, según Eva Levy, que acaba de fichar por la consultora de recursos humanos Excellentsearch con el objetivo de captar mujeres para los consejos de administración de las compañías españolas. Otro de los designios de la Ley de Igualdad, que aconseja que la presencia femenina en las cúpulas de decisión empresarial no sea inferior al 40% en 2015.
En los dos últimos años las consejeras de las 35 mayores empresas que cotizan en la Bolsa han pasado de representar el 6% al 8%. Un porcentaje que contrasta sobremanera con el de las mujeres que componen sus plantillas, que es del 41%.
Al margen de las cuotas, con partidarios y detractores, las fuentes consultadas se muestran de acuerdo en que esta ley no es más que un punto de partida. �Lo que realmente hace falta en España es un cambio de paradigma. Llegar a la conclusión de que la mujer no puede responsabilizarse sola de la familia y asumir dos papeles a la vez para tener igualdad de oportunidades. El hombre tiene que entrar otra vez en el hogar�, sentencia Chinchilla. Abandonar la frase �yo te ayudo en casa� para entonar el �compartimos las responsabilidades�, añade Emma Fernández, directora general de Talento, Innovación y Estrategia de Indra y la única mujer en la alta dirección de la compañía, formada por 11 personas. Un puesto que ha conseguido porque la empresa permite conciliar la vida personal y la profesional mediante la flexibilidad de horarios y el teletrabajo y gracias a la ayuda de su marido, con quien ha compartido equitativamente la baja por maternidad.
Indra tiene unos 25.000 trabajadores, de los cuales el 36% son féminas, y es una de las compañías que potencia la presencia de las mujeres en su consejo de administración, donde hay tres, �para contribuir a que se vaya viendo un cambio en la sociedad�, agrega.
�El tema trasciende a las empresas y lo que realmente hay que revisar es si existe un papel masculino y otro femenino, que incluso las propias mujeres asumen�, asegura Susana Marcos, socia de la consultora de recursos humanos PeopleMatters.
Y no olvidar, como señala el director de recursos humanos de la firma de prestación de servicios al cliente Digitex, José Carlos Ramírez, que cuando las mujeres concurren a los puestos de trabajo en igualdad de condiciones, como sucede con las oposiciones a la Administración, �nos desbordan y demuestran su superioridad�.

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EL INACABADO CAMINO DE LA IGUALDAD
Un instituto madrileño ilustra el trabajo de los centros educativos por el Día de la Mujer
JUAN ANTONIO AUNIÓN - Madrid - 08/03/2009 EL PAÍS

"Me puse a trabajar con 10 años en casa de un médico [...] Si hubiera sido un hombre, habría estudiado Medicina [...] (Abuela de Isabel, 1921)". "Cuando te cruzabas con un chico que te gustaba no se le podía mirar a los ojos, era algo intolerable y muy mal visto (Manuela Núñez, 1931. Abuela de Iván)". En murales colgados en los pasilllos del instituto público Palomeras-Vallecas, en Madrid, se pueden leer estas frases junto a las fotografías de sus protagonistas. El trabajo era sencillo, sentarse con la abuela a escuchar la memoria de la desigualdad.

"Algunas cosas ya me las había contado, otras no las sabía, como que su madre se puso a trabajar y a ella le tocó cuidar de sus hermanos", cuenta Lidia, una sonriente alumna de 13 años, nieta de Concepción. El profesor de Sociales, Lorenzo Gómez, fue quien les planteó el trabajo que, tras plasmarlo y exponerlo en los murales, culminará con una mesa redonda en la que las abuelas contarán su historia a los chavales.
Se trata de un bonito ejemplo entre todas las actividades que se han planteado en los centros educativos durante las últimas semanas con motivo del Día Internacional de la Mujer, que se celebra hoy. Una más dentro de las que se han puesto en marcha en el instituto vallecano, que acoge a un millar de estudiantes de ESO, bachillerato y FP.
En Sociales, en Naturales, en Ciudadanía, en Educación Física, los profesores pidieron a los jóvenes hace un mes que buscaran información sobre los derechos de la mujer; sobre brujas y curanderas en la Edad Media; sobre las mujeres científicas, las musulmanas y el deporte; la triple violencia hacia las inmigrantes (por mujeres, por inmigrantes y por pobres); sobre las mujeres en la Segunda Guerra Mundial... Después lo pusieron en común en clase para hacer los murales que ahora adornan los pasillos. El siguiente paso es preparar las presentaciones en Power Point para explicarles a sus compañeros los descubrimientos hechos.
El pasado viernes, un grupo de chicas y chicos de 12 a 17 años hablaban de sus hallazgos. Los avances en la igualdad entre hombres y mujeres se hacen evidentes, pero también el camino que queda por recorrer. "Aún tenéis que pelearlo", les dice la directora del instituto, Pilar de los Ríos. Echándole un vistazo a su día a día, lo primero que les viene a la cabeza a los jóvenes es la desigualdad que hay todavía a la hora de encargarse de la tareas domésticas y en el deporte.
"Cuando voy a jugar a casa de mis amigos, es siempre la madre la que se ocupa de la casa. Se lo he preguntado a mi padre, y no sabe planchar". Patricio, de 13 años, rompe el hielo, después se van animando los demás. "Hace tres años me apunté a boxeo tailandés, y resulta que es difícil encontrar sitio en las competiciones, que no hay muchas chicas en los gimnasios y siempre acabas siendo 'la niña", se queja Alba, de 16 años. Y le sigue Iria, de su misma edad: "A mí me molesta que pregunten a los hombres si ayudan en casa. ¡Cómo que si ayudan! A las mujeres no les preguntan si les ayudan a ellos", se indigna la muchacha, ya que debería tratarse de una
responsabilidad compartida. Para muchos, la educación es el punto fundamental para conseguir la igualdad entre hombres y mujeres. Algo que, como los propios chavales ven, aún no se ha conseguido.

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Joder, Espar, eres un crack. Saludos.
A ver, que quedan más cosas:

Postdata de la Hiri: ¿quién puede decir qué es lo raro y qué no lo es, no será algo parecido a ponerse unas orejeras y tirar para adelante con visión de tubo? ¿por qué no se puede dejar que cada uno piense lo que le viene en gana? ¿qué miedo produce el que los otros piensen "cosas raras"?

El Lobo contesta:
¡Qué de preguntas…, te haces, jodida Hiri! o, ¿… me haces?
Yo solo soy un lobo y sé poco de rarezas humanas y de quién puede o pudiera arrogarse el título de esclarecedor de extraños -raros-. No obstante, intuyo (instinto animal o lo que los humanos llamáis habilidades sociales) que hay diferencias entre “sujetos raros” y “supuestos, ideas o teorías raras” en alusión al libro recientemente publicado y que cité hace unos días de Shermer. No, no creo que las teorías erráticas, confusas o especulativas, produzcan miedo -¿qué es el miedo…?-, pero sí pueden llegar a crear indignación en las mentes lúcidas que intentan ordenan el mundo del pensamiento y la ciencia y, por extensión, a los curiosos materialistas… como el Lobo.

El lobo también intuye -jodido olfato de cánido irredento- que el problema no es “pensar cosas raras” -pues cada uno puede hacer, decir o pensar lo que le venga en gana-, sino teorizar y llegar a afirmar que existen leyes sobre esas rarezas (proselitismo o apología). Mal rollo, claro; entonces interviene la epistemología en forma de conocimiento ya sea por ciencia o pensamiento comparado y trata de esclarecer, disipar o denunciar el error o la rareza. Por cierto… ¿Qué tiene de raro? jeje.

+rayitas
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El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

GUATEMALTECOS Y BOLIVIANOS, LOS MENOS ESPAÑOLISTAS Y LOS COLOMBIANOS, LOS MÁS

EFE-Público 8.03.2009

América Latina tiene en la actualidad la mejor imagen de España que jamás haya tenido en 500 años, aunque el sentimiento hacia la 'madre patria' no es similar en todos los países, siendo los colombianos y los dominicanos los más españolistas y los guatemaltecos y bolivianos, los menos.
A esta conclusión se llega en el libro "La nueva imagen de España en América Latina", escrito por Javier Noya y editado por el Real Instituto Elcano, en el que se resume la opinión de los latinoamericanos a partir de los barómetros publicados por esta institución entre 2003 y 2007.
El estudio de estas encuestas revela que "quizá sea la primera vez en 500 años que España tiene una imagen" en Latinoamérica "en la que lo positivo supera ampliamente a lo negativo", a lo que contribuye que el Rey Juan Carlos sea el líder internacional más valorado.
La conquista de América, el ejercicio del poder de forma "cruel y avariciosa", el proceso de independencia a comienzos del siglo XIX y la conmemoración en 1992 del 500 aniversario del descubrimiento de Cristóbal Colón hicieron que la impresión sobre España "nunca hubiera sido buena", según Noya.
Las cosas han cambiado ahora -añade el analista- y siete de cada diez latinoamericanos (71 por ciento) tienen una buena opinión de España, frente a sólo un 12 por ciento que dice tenerla mala.
Desde un punto de vista global y ponderando todas las variables, la mejor imagen se tiene en República Dominicana, Colombia, Honduras, Nicaragua y Uruguay, a los que siguen Perú, Ecuador y Chile.
En el polo opuesto, se sitúan Guatemala y Bolivia, dos países de amplia población indígena, y algo más lejos Paraguay, Chile, Costa Rica y Argentina, mientras que México marca el punto medio entre ambos grupos.
Teniendo en cuenta el aspecto por el que se pregunte, hay variaciones entre los ciudadanos de los distintos países.
Mirando al pasado, la opinión general es que la influencia española ha sido positiva -61 por ciento-, sobre todo para venezolanos, mexicanos y centroamericanos, mientras que para el 22 por ciento ha sido negativa, en especial para peruanos y bolivianos.
Si la pregunta es sobre las inversiones españolas, cuestión que se veía de forma negativa hasta 2004, la mitad de los latinoamericanos las ven ahora positivas, sobre todo los venezolanos y dominicanos, frente a los argentinos, nicaragüenses y peruanos.
En el plano migratorio, los mexicanos son los que más alaban el trato que se da en España, mientras que los ecuatorianos y los bolivianos son los únicos que tienen una apreciación negativa.
Los países con más interés por la cultura española vuelven a ser Colombia y los centroamericanos y en el polo opuesto se sitúan Chile y Argentina.
El autor del libro destaca que Brasil no esté ni en el grupo de los más españolistas, ni en el de los menos, lo que obliga a España a esforzarse por "aumentar su visibilidad" en un país tan importante en la región.
De Venezuela, reconoce que hay una visión crítica en el plano bilateral, pero en el ciudadano medio no lo es tanto como en los discursos del presidente del país, Hugo Chávez.
Noya también considera negativo que la imagen de España se haya "polarizado" y que, en línea general, los latinoamericanos de izquierda, así como los indígenas, sean cada vez menos proespañoles, al contrario que los de derechas.
Uno de los factores que, según Noya, han ayudado a mejorar la imagen de España es la figura del Rey, el líder internacional más valorado (5,8); y le siguen el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva (5,7), y el jefe del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero (5,5).

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CRÓNICA: OPINIÓN PUNTO DE OBSERVACIÓN :
MALDITA HOSPITALIDAD
SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ 08/03/2009 El País

Quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero cometerá una falta grave, sancionada con una multa de entre 501 y 10.000 euros. Lo dice el anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería, impulsado por el Gobierno, que explica en qué consiste exactamente esa falta: "Se considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor". La multa es exactamente igual a la prevista para los empresarios que no den de alta al trabajador extranjero en el Régimen de la Seguridad Social o que cometan irregularidades en el contrato de trabajo. Es decir, se piensa que merecen igual castigo quienes intenten ayudar a un extranjero, pagándole la comida o la vivienda, sin sacar provecho económico alguno, que a quien se aprovecha de él y le explota. La hospitalidad, probablemente uno de los conceptos más antiguos y conmovedores de la humanidad, se ha convertido en el mundo de hoy en una falta grave, que el Estado tiene que erradicar a toda velocidad.
Merecen igual castigo quienes intenten ayudar a un extranjero que quien se aprovecha de él y le explota
Las nuevas normas se van a aprobar justo cuando la crisis ha frenado en seco las corrientes migratorias
Hasta ahora se había comentado ampliamente la dureza del proyecto de ley con los inmigrantes irregulares, disimulada, eso sí, tras una larga retahíla de artículos en los que se reconocen derechos que ya estaban reconocidos y amparados y que ahora se enuncian nuevamente, como sombrilla bajo la que se colocan nuevas, y muy discutibles, normas de internamiento forzado y expulsión. Quedaba por aclarar que quienes se atrevan a acoger o ayudar a los inmigrantes en situación irregular, es decir, a seres humanos que no han cometido ningún delito, sean españoles o extranjeros legalizados, serán también duramente perseguidos.
La idea es tan violenta que el propio texto legal explicita que "en la propuesta de sanción se tendrán especialmente en cuenta todas las circunstancias personales y familiares". Quizá la multa sea menor si se trata de un inmigrante "con papeles" que no ha expulsado de casa a su hermano, en situación irregular, o de un trabajador social poco dado a cerrar la puerta de su comedor público. Las autoridades prometen estudiar cada caso con cuidado. Lo que importa, sin embargo, no es la benevolencia con que se aplique este artículo de la ley, sino la profanación que supone su simple enunciado. Profanación no es una palabra religiosa. Significa deshonra, uso indigno de algo que se considera respetable y las leyes, la ley, debería entrar en ese apartado. El concepto de hospitalidad tampoco es un concepto religioso. Más bien era una obligación impuesta por los dioses a los humanos en la antigüedad, una manera de hacerles hombres y mujeres. No se trató nunca de una virtud moral sino de una responsabilidad. No se trata de ser "hospitalarios" porque somos buenos y tontos (una asociación de ideas que tanto gusta a los imbéciles malvados), sino porque es una obligación del ser humano, una de las más antiguas que se recuerdan y reconocen.
Un numeroso grupo de ciudadanos españoles, convencidos de esa obligación, ha promovido un manifiesto para la reforma de la ley que se titula: "Salvemos la hospitalidad" (el documento se puede descargar en http://www.dosorillas.org/spip.php?article1833). Entre otras cosas, el manifiesto señala que "el Estado español pierde toda legitimidad ético-jurídica cuando legisla contra el contenido esencial de los Derechos Humanos, despoja de ayuda a las personas en situación irregular y pretende intimidar a quienes ejerzan la hospitalidad y el cuidado del otro". Entre los firmantes hay representantes de agrupaciones religiosas, catedráticos de Derecho (muchos vinculados con la Universidad de Comillas), fiscales, artistas y ciudadanos anónimos, que se niegan a dejarse meter miedo y que exigen que las sanciones se reserven explícitamente para quienes se aprovechen "con ánimo de lucro" de las necesidades de los extranjeros "sin papeles". Esa mención atajaría los posibles casos de empleadas del hogar en situación irregular, que no son declaradas como trabajadoras y de las que, sin embargo, se obtiene un rendimiento, sin colocar en pie de igualdad a quienes realmente no obtienen ningún beneficio de la ayuda que prestan.
Es cierto que el Gobierno español no es el primero en Europa en dar paso a normas de este tipo. Francia, por ejemplo, ya recorrió ese camino. La Italia de Berlusconi ha llegado todavía más lejos. Lo que quizá resulta más lastimoso del caso de España es que las nuevas normas se van a aprobar justo cuando la crisis mundial ha frenado en seco, por lo menos de momento, las corrientes migratorias y cuando está bajando la presión por la llegada de nuevos inmigrantes indocumentados.

(¡Joder, con la Soledad Gallego! Eres la mejor.)

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Sufridos lectores: tomaros un descanso, un buen rioja, un habanos... y algo de música buena, por ejemplo -anima mucho- Deep Purple y "Highway Star" para empezar. Jodido Lobo que debe abandonar la letra de ensayos flatulentos -prescripción facultativa de la Hiri- y aconseja en esta ocasión una novela de Stef Penney (no tengo ni puñetera idea de quién es) con un título más que sugerente "La ternura de los lobos". Es la primera vez en mi vida lobuna que leo por ahí algo que atañe a lobos o hace alegoría de ellos, sin menoscabo de su dignidad. ¡Genial! Bueno, la novela está traducida por Ana María de la Fuente y editada por Salamandra, en Madrid, con 448 páginas y al precio de 19 euros. En catalán ha sido traducida por "La tendresa dels llops" por Elena Martí Segarra en la editorial La Magrana y... ¡joder, también vale lo mismo, 19 euros! Qué bien, jeje.

Bueno, saludos a camioneros y demás.
Me abro, que ya es tarde.

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En

hirimotu2 dijo

Tiempos de solidaridad/ Temps de solidaritat
LV Opinión 09/03/2009

La solidaridad es una actividad humana que, si es aconsejable en tiempos de bonanza, se hace imprescindible en épocas de penuria. La crisis económica que se abate sobre una buena parte de la humanidad tiene sus consecuencias más visibles en la brutal caída de la actividad empresarial y comercial y en una vertical escalada del desempleo, que bate todos los récords, especialmente en España.

Frente a los durísimos embates de la crisis, la sociedad se defiende básicamente con los subsidios del desempleo que permiten a quienes pierden el trabajo percibir una contribución que les alivie la situación durante un periodo de tiempo, superado el cual, si no encuentran un nuevo empleo, entran en situaciones de auténtica penuria. Sin olvidar que hay una parte de los afectados por la crisis que, por razones administrativas o sociológicas, no tiene acceso a estas ayudas, lo que les sitúa al borde de la exclusión social. Un colectivo que forma el ejército de personas en riesgo de hambre, un grupo que con la crisis está aumentando exponencialmente y que es atendido por las organizaciones no gubernamentales (ONG) y por voluntarios, los verdaderos agentes de la solidaridad social. Un informe reciente calcula que en España hay más de medio millón de personas en estado de pobreza extrema, básicamente inmigrantes sin papeles, jubilados a los que no les llega la pensión, familias desahuciadas y enfermos.

Algunas de estas ONG que centran parte de su actividad principal en los comedores sociales están lanzando estos días voces de alerta sobre el gran aumento de personas que acuden a diario a estas instituciones. Una situación que las pone no sólo al borde del colapso sino también en riesgo de agotar las existencias de alimentos. El Banc dels Aliments de Barcelona, que abastece los comedores sociales del área metropolitana, ha hecho recientemente una llamada para obtener ayudas económicas o alimentos para poder dar respuesta a la creciente demanda que experimentan estas instituciones. Una llamada de atención hacia la Administración, que debe reconocer con ayudas el papel que tienen estas ONG, y hacia los ciudadanos.

Paralelamente a la crisis económica y sus consecuencias sobre los sectores más desfavorecidos de la sociedad, se detecta un aumento de las aportaciones económicas a las organizaciones benéficas. La Vanguardia se hace eco hoy del crecimiento de pequeños donantes que están salvando las cuentas de estas organizaciones no gubernamentales. Tanto Cáritas como Intermón, que son las dos principales ONG en Catalunya, están incrementando la cifra de donantes hasta el punto de que casi equilibran el marcado descenso de donaciones de las grandes corporaciones. Cáritas cerró el ejercicio del 2008 con un ligero descenso del 2% respecto al 2007, aunque con 600 donantes nuevos. Por su parte, Intermón, que cierra el ejercicio en verano, prevé que sufrirá una mengua de entre el 5% y el 8%, pero con un aumento del 23% de las adhesiones.

También en el sector del voluntariado se está detectando un crecimiento de la disponibilidad personal. Por ejemplo, el programa de voluntariado de La Caixa ha crecido un 24% entre septiembre y diciembre del 2008. Un cambio que afecta también al perfil de este voluntariado. Hasta ahora, el que acudía a los comedores sociales para colaborar eran mujeres vinculadas en su mayoría a instituciones eclesiales. De un tiempo a esta parte, se ha incrementado el número de hombres y de jóvenes. Son todos ellos ejemplos que ilustran el fenómeno de la solidaridad social creciente en respuesta a la crisis económica, que dice mucho de una sociedad democrática y madura.
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CREEMOS QUE...
Integración en Barcelona

La inmigración ha hecho de Barcelona una ciudad de mezcla, hasta tal punto que hay 54.665 hogares mixtos (el 8,4%), es decir, en los que viven extranjeros y españoles, bien sean parejas o otras formas de convivencia, por ejemplo, entre ancianos y cuidadores. Se trata de una cifra similar al número de hogares en los que sólo residen extranjeros. Eso da idea del notable grado de integración de los inmigrantes que llegan y deciden quedarse en Barcelona. Refleja que muchos de ellos establecen relaciones personales importantes con los barceloneses, tanto como para compartir sus vidas. Aunque la formación de guetos en las grandes ciudades a raíz del fenómeno de la inmigración es prácticamente inevitable, y algunas zonas de Barcelona no escapan a esa tendencia, los datos que revela la sección de Vivir permiten comprobar cómo la ciudad ha conseguido hasta ahora asimilar con buena nota la llegada de personas foráneas con costumbres e ideas diferentes.
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BARCELONA SE MEZCLA
Una ciudad de personas solas

En 54.000 pisos de Barcelona conviven españoles y extranjeros
RAMON SUÑÉ - Barcelona - 06/03/2009

Mezcla y Barcelona son dos conceptos inseparables. La capital catalana ya es más que una metrópoli global con un alto índice de población inmigrante. El número de hogares mixtos de la ciudad - formados al menos por una persona española y una de nacionalidad extranjera-casi se ha triplicado en los últimos siete años y supera ya las 50.000 unidades.

La lectura del padrón municipal correspondiente a julio del 2008 - los datos exhaustivos más actualizados de los que dispone el Ayuntamiento-señala que en Barcelona hay 54.665 hogares mixtos, lo que representa el 8,4% de las viviendas habitadas de la ciudad. Esta cifra es inferior en apenas 800 unidades a la de pisos en los que únicamente residen ciudadanos extranjeros.

Las estadísticas no precisan cuál es la composición de estos hogares mixtos, aunque todo apunta a que en su mayoría se trata de parejas sentimentales formadas por español y extranjero, muchas de ellas con hijos en común, o por familias integradas por personas mayores con un alto grado de dependencia y sus cuidadores.

CONDICIÓN FEMENINA Uno de cada diez hogares de la ciudad es de mujeres solas mayores de 65 años

FAMILIAS NUMEROSAS Sarrià-Sant Gervasi es el distrito con más parejas con tres o más hijos menores

Se da la circunstancia de que los hogares mixtos presentan una media de edad de sus componentes (34,2 años) inferior a la de aquellas unidades familiares formadas sólo por españoles (46,4 años), aunque superior a la de las viviendas en las que únicamente habitan extranjeros (30,8 años). Un dato que ratifica que la inmigración masiva de la última década ha rejuvenecido la sociedad barcelonesa.

El informe elaborado a partir de los datos del padrón municipal muestra la consolidación de algunos fenómenos demográficos que ya aparecían con fuerza en años anteriores. Probablemente el más significativo es el peso que han adquirido los hogares unipersonales, que suponen ya casi el 30% de las más de 650.000 viviendas registradas en la ciudad. De hecho, las viviendas con un solo morador constituyen la tipología más frecuente, seguidas muy de cerca por las que tienen dos personas empadronadas (192.000). Los 194.000 hogares unipersonales detectados son 40.000 más de los que reflejaba el censo del año 2001. Los distritos con una proporción más alta de pisos en los que sólo vive una persona son Ciutat Vella (el 38%) y Gràcia (34,5%).

Vejez y soledad son dos características de la población barcelonesa que caminan juntas. A mediados del año pasado, 83.000 personas mayores de 65 años vivían solas en Barcelona. Esta es una realidad que, por razones de longevidad, afecta más a las mujeres (66.000) que a los hombres (17.000) y que se repite en todos los distritos. De hecho, en 33 de los 73 barrios de la ciudad al menos uno de cada diez hogares está formado por una mujer mayor de 65 años que vive sin compañía. En esta situación se encuentran todos los barrios del Eixample, pero también, y en porcentajes aún más elevados, barrios que crecieron a partir de la inmigración de los años cincuenta y sesenta del siglo pasado como el Turó de la Peira o Congrés-Indians.

La ocupación media de las viviendas de Barcelona se ha mantenido invariable en los últimos diez años en 2,5 personas por hogar. No hay grandes diferencias entre distritos: el mayor índice de ocupación se da en Ciutat Vella (2,7 personas por casa) yel menor en Gràcia (2,3). Por barrios sólo cuatro registran ocupaciones medias superiores a las tres personas por vivienda: Gòtic, Torre Baró, Ciutat Meridiana y la Trinitat Vella, mientras que otros seis (Barceloneta; Sant Pere, Santa Caterina i la Ribera; Antiga Esquerra de l ´ Eixample; Sant Antoni; Vila de Gràcia y el Camp d ´ en Grassot i Gràcia Nova) están en 2,3 habitantes por vivienda.

Al igual que ha aumentado el número de hogares unipersonales, también lo ha hecho el de viviendas sobresaturadas. En el 2001, uno de los años más fuertes en lo que la llegada de inmigrantes a Barcelona se refiere, había 1.256 hogares con nueve o más personas empadronadas en ellos. La progresión ha sido constante y a mediados del 2008 esa cifra se ha multiplicado por más de cuatro y supera las 5.000 unidades. Esta situación se da, sobre todo, en el Raval, donde 571 pisos superan el listón de los nueve residentes, el Gòtic (422), el Besòs i el Maresme (226) y Poble Sec-Parc de Montjuïc(214). Por contra, la familia numerosa tradicional, formada por dos adultos y tres o más menores de 16 años se mantiene en las cifras de hace diez años. El año pasado se daban 5.518 casos en toda la ciudad, de los que 1.141 se localizaban en Sarrià-Sant Gervasi, con mucho el distrito que más unidades familiares de este tipo tiene.

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Los matrimonios con personas autóctonas actúan como factor acelerador del arraigo de los inmigrantes llegados a Catalunya
Integración amorosa
LUIS BENVENUTY Barcelona L vaporosas los colores

"Tengo la nacionalidad, voto, pago impuestos, y me llaman inmigrante; a un alemán, no"

Los modelos estaban listos, pero los nervios atenazaban a Otman Chentouf. Aún faltaba para que sus prendas tintadas con de la tierra cruzaran la pasarela. Otman salió a las calles del Born a relajarse. Luego regresó a su desfile.

- Invitación - pidió el guarda.

- Soy uno de los diseñadores.

- Sin invitación no entra nadie, y tú menos.

Lo cuenta en su tetería y tienda de modas del Gòtic.

Otman nació en Asila (Marruecos) en 1970. Allí, a veces, los pescadores se despistan. La noche los sorprende. Alguno se estrella contra las rocas. Otman también hacía de guía, y cosía chilabas. Una noche vio a tiempo las rocas. Unos amigos sevillanos abrieron allí una tienda y lo hicieron encargado. Sus prendas, hechas con sacos y redes, se vendían en España. Pero nadie las vestía en Asila.

"SOS Racisme me invitó a un desfile en 1997. El consulado no quería darme el visado. Creía que me quedaría", explica. "Trabajé de fontanero y cuidé ancianos". Luego mintió a Barcelona Activa. Dijo que su familia era rica. Si le daban medio millón de pesetas para la tienda no se las llevaría a su país. Unas monjas de un centro social le prestaron 150.000 para alquilar un piso. Él se ofreció a enseñar costura.

Marta Treviño, una educadora social de entonces 20 años - hoy 30-daba allí clases de alfabetización. Otman la cortejó a lo marroquí: envió a una amiga para que le dijera que la invitaba a un té. Marta fue al poco a la tienda de Otman, recién abierta en la calle Banys Vells. Estaba enamorada de él desde que lo vio. "Nunca me llamó la atención lo árabe - dice la de l´Hospitalet-,y cuando conocí a Otman ni pensé que era marroquí".

Fue un flechazo. A sus padres no les preocupó tanto que se fuera a vivir con un magrebí como con un desconocido. "Luego ves que la convivencia con alguien de otra cultura no es fácil - sigue Marta-.La primera vez que le vi de Ramadán lo pasé mal. No me dejaba besarle por las mañanas. Tenía que esperar a la noche. Otman no es un musulmán estricto, aunque supongo que yo tampoco podría vivir con un católico estricto. Pero en verdad el día a día es un tira y afloja. Nos influimos el uno al otro, nos equilibramos. Cambiamos lentamente para encontrar la armonía. Construimos algo nuevo".

En el 2003 Otman ganó un premio municipal de jóvenes emprendedores. Pudo comprar un local en la calle Cirera. En dos años lo transformó en la tetería donde vende ropa. Luego, hace tres, nació Salim.

"Nuestras negociaciones son más difíciles desde entonces - dice Marta-,uno es más intransigente con un hijo, pero aunque a mí me educaron de un modo laico y a Otman de un modo religioso, a ambos nos hicieron para ser buenas personas. Siempre tenemos puntos de encuentro. Lo bueno del mestizaje, de la continua negociación, es que ves que pocas creencias son inamovibles. Otman le habla a Salim en árabe, le explica sus raíces, pero no trata de imponerle nada. Si Salim crece y es musulmán por decisión propia, no me importará".

"Está claro que es catalán - tercia Otman-,basta escucharlo. Y si el país de mi hijo es Catalunya, el mío también lo es. Lo que pasa es que a veces soy Otman, el diseñador, y otras, un moro. Siento el rechazo en las calles, ¿cuánto tiempo van a considerarme inmigrante? Tengo la nacionalidad, voto y pago impuestos. A los alemanes no los llaman inmigrantes. Con la gente que me conoce no tengo problemas. Hace poco nos mudamos a l´Hospitalet. Con un hijo todo cambia: uno deja su ático, se aleja del centro y los ruidos. Me gustaría que Salim fuera musulmán, pero es difícil. Paso el día en la tienda, lo está criando su madre. Salim se parecerá más a ella, pero no importa. Sólo quiero que sea bueno. Los padres de Marta y los míos nos educaron para ser buenos, por eso acabamos entendiéndonos".

La última vez que Otman regresó de Marruecos trataron, en la aduana, de echarle de la cola de los occidentales. Nadie creía que su pasaporte fuera auténtico.
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Salut!!! Estoy viendo fringe, una rara serie sobre cosas raras... es lo que tiene el sanatorio que cada uno puede ser raro y nadie se asusta uh uh uh!!!

hirimotu2 dijo

LV - 11/03/09

PULSO CIUDADANO
Juicio a 15 jóvenes por un ataque racista a una casa de magrebíes

BARCELONA La fiscalía interesa penas de entre dos y 19 años de prisión para 15 jóvenes de Sant Vicenç de Castellet (Bages) y poblaciones adyacentes acusados de perpetrar un ataque racista contra la vivienda de unos magrebíes, en la que moraban dos menores, y de herir gravemente a uno de los inquilinos que les recriminó el lanzamiento de un artefacto inflamable contra el edificio.

"Queríamos hacer ruido y poco más", argumentó uno de los procesados en el juicio que comenzó ayer en la Audiencia de Barcelona. Sin embargo, la acusación pública entiende que los imputados, algunos de estética skin,se movieron por su desprecio a los magrebíes. Ocurrió la madrugada del 15 de junio del 2002, supuestamente horas después de que tres de los procesados tuvieran una discusión con varios inmigrantes. Según el fiscal, atacaron con palos y con los rostros cubiertos. / Redacción
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Irlanda es víctima de la dependencia del sector inmobiliario
Paro, Jesucristo y xenofobia en Dublín
Andy Robinson - Dublín. Enviado especial - 10/03/2009

El frenazo de la construcción en Irlanda ha tenido efectos más devastadores que en España. El paro se ha disparado en menos de un año del 4% al 10%.

EL FIN DE LA BURBUJA Uno de cada cinco empleos estaba asociado al sector inmobiliario

LOS INMIGRANTES SE QUEDAN Miles de trabajadores de Europa del Este no han regresado a sus países de origen

Oifig Aitiuil Shoisialaigh (oficina de prestaciones sociales), reza el letrero en un destartalado edificio de un barrio céntrico pero nada opulento de Dublín. Es la frase gaélica que todos aprenden tras una subida del paro del 4% al 10% en menos de un año y la muerte súbita del Tigre Celta.

La oficina es destino obligado de miles de parados que recogen su cheque semanal de 205 euros. El ambiente el pasado jueves no era de alegría irlandesa. "El currante se ha llevado la peor parte y las grandes compañías norteamericanas no pagaban impuestos", declaraba James McMahon, de 19 años, joven flaco de piel blanca salpicada de granos, que perdió su trabajo instalando persianas hace seis meses. "Vinieron unos polacos que ganaban 310 euros la semana mientras yo cobraba 460", añadió Aaron Downey, de 19 años también, que ponía baldosines hasta hace dos meses.

"Somos cinco en casa y nadie trabaja. Pagamos 122 euros a la semana de alquiler y cuesta darles de comer", añadió. Enfrente, una figura de Cristo de pintura desconchada asoma de un bloque de viviendas obreras de la posguerra.

McMahon y Downey son víctimas del frenazo de la construcción en Irlanda, más devastadora, si cabe, que en España. El 12% del empleo del país correspondía a la construcción en el 2006, el pico del boom. Uno de cada cinco empleos estaba asociado al sector inmobiliario. Pero ya no se construye nada en Irlanda y se han destruido decenas de miles de empleos. No sólo trabajadores manuales como McMahon y Downey. "Me despidieron en diciembre y nadie contrata a arquitectos", dijo Edward Walsh, de 35 años. Un 46% de los arquitectos en Irlanda han perdido sus empleos o trabajan horas mínimas. "En recesiones anteriores habríamos ido a Londres, Berlín o EE. UU., incluso a Barcelona; pero esta vez estamos jodidos en todas partes", dice.

Tampoco tienen adónde ir medio millón de inmigrantes - la mayoría polacos-que en su país de origen ven una coyuntura peor que en Irlanda y optan por quedarse pese a una creciente xenofobia. "Se esperaba flujos hacia fuera de inmigrantes, pero tienen la costumbre desafortunada de sentirse en casa", ironiza Alan Barrett, del Instituto de Investigación Económica y Social.

Para colmo, el modelo fiscal - bajos impuestos sobre rentas altas; solo el 12,5% de los beneficios tributa-dependía peligrosamente de tasas sobre la vivienda y plusvalías. "Si comprabas una casa por 400.000 euros, 30.000 iban al Gobierno", explica Sean O´Riain, sociólogo irlandés afincado en la Universidad de Chicago. Tras el colapso inmobiliario, un 20% de la base tributaria se ha desvanecido. "Hay un enorme agujero presupuestario", señala O´Riain. Lo más probable es que este año el déficit público rebase el 12% del PIB. Y las reducciones en gasto social están a la vuelta de la esquina.
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332 Indocumentados llegan a Lampedusa en un nuevo desembarco masivo
11/03/2009 | Actualizada a las 10:55h | Sucesos

Roma. (EFE).- Una barcaza con 332 indocumentados a bordo llegó hoy a las costas de la isla de Lampedusa, considerada la puerta italiana hacia Europa, en lo que supone un nuevo desembarco masivo después de varios días de calma, informaron fuentes de la guardia costera.

La llegada de la embarcación, una vieja barca pesquera de unos dieciocho metros de eslora, se produjo pocos minutos después de la 1.00 horas de hoy (00.00 GMT). Los inmigrantes, entre los que hay veinticuatro mujeres, consiguieron alcanzar las costas de la isla sin que las autoridades advirtieran anteriormente su presencia.

Según la guardia costera de Lampedusa, todos están bien de salud en el centro de acogida de la isla mediterránea, que se localiza a unos 200 kilómetros al sur de Sicilia y la más próxima a África.

Este desembarco masivo es el primero de esta magnitud que se produce en Lampedusa después de que unos altercados provocados por unos indocumentados derivaran el pasado 18 de febrero en un incendio que destrozó parte del centro de identificación y expulsión de inmigrantes de la isla.
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PERIPECIAS DE LOS MENORES

2.000 € por ir escondido bajo un camión
Los niños de la calle pagan hasta 3.000 euros para cruzar el Estrecho

La llegada de menores crece diez años después de detectarlos por primera vez | Otras comunidades pagan el billete a los menores para llegar a Barcelona y les piden que no lo digan

Enric Sierra | Barcelona | 29/10/2008 | Actualizada a las 03:31h | Ciudadanos

Se acaban de cumplir diez años de que saliera a la luz pública la presencia de los llamados niños de la calle en Barcelona y el área metropolitana. La imagen de un grupo de 30 menores inmigrantes viviendo bajo un puente frente al flamante Teatre Nacional de Catalunya, sacudió en otoño de 1998 los despachos políticos, generó un agrio intercambio de acusaciones por haber consentido esa situación que se daba desde hacía meses, forzó debates parlamentarios y cambios de leyes.

Por aquél entonces, se calculó que había unos 300 niños de la calle en Catalunya. Diez años más tarde, esa cifra se ha doblado y en lo que llevamos de año ya son 714 los menores inmigrantes atendidos por la Dirección General d´Atenció a la Infancia i l´Adolescència (DGAIA). En la última década, han sido 6.128 los menores extranjeros acogidos por la Generalitat y actualmente no hay ni una sola plaza libre de las 210 existentes en los cinco centros de primera acogida de menores inmigrantes.

No obstante, a estos datos oficiales hay que sumar un número indeterminado de menores que siguen viviendo en la calle, alojados en pisos y casas deshabitadas, compartiendo espacio con el colectivo okupa, o bien, en los mismos lugares que hace una década: coches abandonados en Montjuïc o la zona del Fòrum durante el verano, y con la llegada del invierno se trasladan a edificios cerrados del Poblenou o en zonas de obras.

El fenómeno de la llegada de niños de la calle no ha cesado en la última década y, en lugar de disminuir, sigue creciendo alentado por las mafias y las estructuras más experimentadas de transporte para cruzar el Estrecho.

La actual consellera de Acció Social, Carme Capdevila, era directora de un centro de menores cuando se dio a conocer la presencia de los niños de la calle en 1998. Diez años después, responde con un elocuente silencio a la pregunta ¿por qué no se ha conseguido parar este flujo migratorio de menores?

La respuesta la tienen los educadores y las diferentes asociaciones y ONG que trabajan con estos menores. Las mafias siguen más vivas que nunca y, a menudo, son las mismas familias las que pagan el precio del viaje clandestino que sigue realizándose en los bajos de camiones, en los maleteros de autobuses y, los menos, en patera. En todos los casos, se viaja previo pago a policías marroquíes para que hagan la vista gorda en los controles fronterizos. Las tarifas actuales oscilan entre los 3.000 euros por un visado falsificado y los 2.000 euros por ir escondido bajo un camión. Este último precio fue el que pagó recientemente un ex tutelado de la Generalitat que vive en Catalunya para que su hermano menor se reuniera con él.

Los niños de la calle que emigran también son conocidos como harragas,palabra dialectal marroquí que significa "el que quema la vida", por el riesgo que asumen al cruzar el Estrecho jugándose el pellejo.

A diferencia de hace diez años, los menores saben ahora dónde acudir, se comunican por Internet a través del Messenger y llevan encima números de teléfonos de educadores y de ONG. Gracias a esta información, saben a qué centros de acogida acudir y establecen así rutas por España en relación al trato que se ofrece en cada centro y a la posibilidad, más o menos alta, de ser repatriado.

Todos temen esta palabra, aunque son muy pocos los que, desde Catalunya, son devueltos a su país por el largo trámite burocrático que se debe cumplimentar y que da tiempo a escapar de los centros de acogida. Otras veces, son los mismos centros los que empujan a estos jóvenes a abandonar la instalación llegando incluso a pagarles el billete de tren o avión. Barcelona es un destino habitual de estos desplazamientos, según reconocen fuentes del Govern de la Generalitat, aunque se asegura que la administración catalana nunca ha llevado a cabo esta práctica.

Este diario ha tenido acceso al caso de Y.S., un menor que tras cruzar la frontera llegó a un centro de Jaén. De allí, huyó porque el trato no era agradable y se dirigió a Valencia, donde el centro le pagó el billete para llegar a Bilbao, una de las ciudades de moda para estos menores. De la capital vasca viajó hasta Barcelona, también con los gastos pagados y con la instrucción de olvidar quién le había costeado el viaje. Una vez aquí, callejeó y se dirigió hasta el mar, donde encontró a otros menores magrebíes, algunos de ellos se prostituyen en la playa, que le propusieron que parara a una patrulla de la policía para poder ser acogido. Llegó a parar hasta a tres patrullas y todas ella le invitaron a buscarse la vida. Aconsejado por otros chicos, se dirigió hacia una nueva patrulla policial y cuando la tuvo delante, se puso a correr. Fue entonces cuando los policías le siguieron, pensado que huía tras cometer algún delito. Sólo así fue acogido.

"No quiero volver a mi país"

Sólo 4 menores han decido volver voluntariamente a su país este año. Mohamed F. tenía 15 años cuando llegó en 2006 a Barcelona, Tiene cinco hermanos y es hijo de un soldado del ejército marroquí que sirvió en el Sahara, mientras su familia residía en el centro del país. El padre ya está retirado, no trabaja y cobra una paga de 250 euros al mes. Su familia decidió pagarle la patera para que pudiera llegar a Europa y desde aquí les pudiera ayudar económicamente. Mohamed era un excelente estudiante con matrículas de honor incluídas.

Este verano, la Subdelegación del Gobierno resolvió que debía ser repatriado. Asesorado por una ONG, ha decidido no huir, como hace el resto de sus compañeros y agotará la vía legal para quedarse. El 8 de agosto pasado firmó un documento mostrándose contrario a la repatriación y escribió: "No quiero volver a mi país porque no me siento bien y también mi familia no puede encargar y también soy el único chico de mi familia así que mi familia cuenta mucho por mí. Deseo que ojalá cambiaran las cosas". Mohamed explica que cuando sea mayor le gustaría ser educador o trabajar en una carpitenría de aluminio.

F. es otro joven que sí llegaron a repatriar. Al llegar a Marruecos, recibió una paliza de su padre que al verlo acompañado de la policía pensó que había hecho algo malo. A los dos días, volvía a estar en Barcelona.
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Saludos a todos, camioneros, lobos, asustados...
Molt bona vesprada.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

LA POBLACIÓN MUNDIAL CRECERÁ UN 50% EN LA PRIMERA MITAD DE SIGLO
LA INMIGRACIÓN EVITARÁ EL DECLIVE DEMOGRÁFICO DE LAS REGIONES RICAS
JAVIER SAMPEDRO - Madrid - 13/03/2009 EL PAÍS

La población mundial alcanzará los 7.000 millones de personas en tres años (ahora es de 6.800 millones). Y rebasará los 9.000 millones en 2050. Será un 49,6% más que en 2000. Son las estimaciones revisadas de la ONU, presentadas en Nueva York por la directora de la división de población del organismo, Hania Zlotnik.
Casi todo el aumento mundial de aquí a 2050 ocurrirá en los países en desarrollo, cuya población actual (5.600 millones) se incrementará con otros 2.300 millones de personas. La mitad de este crecimiento tendrá lugar en sólo nueve países: India, Pakistán, Nigeria, Etiopía, Estados Unidos, República Democrática del Congo, Tanzania, China y Bangladesh. Tanzania será, en números relativos, el que más crecerá (un 220%). India superará en población a China (1.600 frente a 1.400 millones).
Los países desarrollados apenas suben (de los 1.230 millones actuales a los 1.280 millones previstos en 2050). De hecho, su población se reduciría a 1.150 millones de no ser por la migración desde los países pobres, prevista por la ONU en un flujo de 2,4 millones de personas anuales.
El número de personas en edad de máxima productividad laboral, entre 25 y 59 años, está ahora en cifras récord, tanto en Occidente (605 millones) como en el resto del mundo (2.500 millones). Pero el número se estancará dentro de pocos años en el Primer Mundo, mientras que seguirá subiendo en los países en desarrollo, hasta alcanzar los 3.600 millones de personas en 2050. Esa tendencia "justifica la urgencia de promover la creación de empleo en los países en desarrollo, como parte de cualquier estrategia para afrontar la crisis económica global", afirma Naciones Unidas.
Pero el sector de edad que más va a crecer en todo el planeta no es ése, sino el de los mayores de 60 años. Sólo en el mundo rico, las personas de esa edad pasarán de los 264 millones actuales a los 416 millones previstos para el año 2050 (un ritmo de aumento del 1,9% anual). Pero, de forma tal vez menos intuitiva, el envejecimiento va a ser mucho más acusado en los países en desarrollo: los mayores de 60 años pasarán de 475 millones a 1.600 millones (un ritmo superior al 3% anual).
La ONU predice este envejecimiento porque cuenta con una fuerte reducción de la fertilidad en el mundo pobre. Los 49 países menos desarrollados tienen ahora un índice de 4,4 niños por mujer cada cinco años, y la ONU espera que se reduzca a 2,4. Ello no será posible sin una notable expansión de los programas de contracepción en esos países. Si esos programas se limitan a seguir como están, los índices de fertilidad no cederán y la población en 2050 no será de 9.000 millones, sino de 11.000 millones de personas.
La moderación del crecimiento poblacional mediante la reducción de la fertilidad aumenta la proporción de mayores de 60 años y reduce la de niños y jóvenes. De ahí el fuerte envejecimiento de la población previsto en los países en desarrollo. En los ricos, los mayores de 60 ya superan en número a los menores de 15. Y la previsión para 2050 es que los dupliquen.
Aun en el escenario previsto de recorte de la fertilidad, la población de los 49 países menos desarrollados seguiría siendo la de más rápido crecimiento del mundo. La predicción es que moderen su tasa de crecimiento (que ahora es del 2,3% anual), pero de todos modos habrán duplicado su población en 2050: de 840 millones de personas a 1.700 millones. El resto del mundo en desarrollo crecerá también, pero con menor rapidez.
Otro factor crítico, y difícil de predecir, es la evolución del tratamiento del sida, y de la propia infección por el VIH. Hay 58 países, 38 de ellos africanos, gravemente afectados por el virus (en general, esto quiere decir que más de un 1% de su población adulta es seropositiva). Por ejemplo, la ONU ha rebajado hasta 30 millones las muertes causadas por la enfermedad hasta 2020 porque supone que la mitad de esos países va a lograr, hacia 2015, suministrar fármacos antivirales al 70% de sus enfermos de sida.
Esa y otras estimaciones dependen de forma crítica de que los países occidentales mantengan sus programas de ayuda internacional "a pesar de la crisis económica", destaca Naciones Unidas. Una buena noticia de esta revisión es que cinco países han logrado doblar la curva epidémica y se han salido de la lista de afectados: Gambia, Madagascar, Níger, Moldavia y Myanmar (antigua Birmania).

UN RITMO LENTO HACIA LOS 50 MILLONES PARA ESPAÑA
J. S. - Madrid - 13/03/2009 EL PAÍS

España ya supera los 46 millones de habitantes. La proyección de la ONU es que haya alcanzado los 48 antes de 2020, los 49 en 2025 y los 51 millones de personas para 2050. Como en muchos otros países occidentales, se trata de un crecimiento muy moderado y que, de hecho, sería negativo de no ser por la inmigración prevista.
La ONU prevé que la tasa neta de migración hacia España se reduzca a menos de la mitad (de 350.000 personas anuales a 147.000 en el año 2050). Pese a ello, esas tasas siguen siendo el principal componente del crecimiento poblacional. Por lo demás, la principal tendencia española también es universal y conocida: el envejecimiento de la población.
Las personas cumplen años de forma lineal, pero las poblaciones no. Cuando una población envejece, crece mucho más por las partes más viejas. Por ejemplo, la ONU prevé que el número de mayores de 60 años se triplique en el mundo de aquí a 2050. Y si los mayores de 60 se triplican, los mayores de 80 se cuadruplican. En 2050 habrá 395 millones de octogenarios, por primera vez en la historia del planeta. Y el 70% de ellos vivirá en países en desarrollo. Entretanto, la población de 31 de los países más pobres del mundo seguirá creciendo, en algunos casos (Afganistán, Níger, Somalia, Uganda) por encima del 150%.

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CANGAS SE VUELCA CON EL 'SIN PAPELES' HASSANE PARA QUE LA JUEZA NO LO EXTRADITE A MAURITANIA
Medio centenar de vecinos apoya al joven mauritano ‘adoptado’ por el pueblo de Cangas, que acudió al juzgado de Pontevedra para ser juzgado por una causa de extradición

Víctor Sariego / Pontevedra Xornal de Galicia 13.03.2009

Visto para sentencia. Una vida en tres palabras. Más de 50 vecinos de Cangas, en su mayoría de la parroquia de Aldán, realizaron ayer al mediodía una concentración ante los juzgados de Pontevedra para apoyar a Hassane Moctar, un sin papeles que lleva tres años en Galicia y que antes de Navidad, fue acogido, “como uno más” por la familia Veiga, de dicha localidad. Miguel y Jessica Veiga, que con rotundidad lo definen como su “verdadero hermano”, recogieron más de 5.000 firmas de apoyo en apenas cuatro días. En el exterior del juzgado pancartas y un mural de manos negras de los que quisieron dejar patente su repulsa a “una ley injusta”. También música de gaitas para este embajador de la injusticia y para arropar un deseo colectivo: el de que la estancia temporal del africano se convierta en indefinida.
En el interior del edificio, Hassane, emocionado hasta el punto de que antes de entrar no pudo declarar nada, afrontaba una posible sentencia de extradición. “Lo grave del caso” es que se enfrenta no sólo “a la repatriación”, dicen sus allegados, sino que como explica su abogada, Beatriz Cal, “si lo expulsan, en Mauritania, regida por una fuerte dictadura, va a ser encarcelado durante cinco años”. Antonio Carballo, un pescador retirado de Cangas que conoce bien África, recuerda además que “as cadeas de alí son moi diferentes, moi inhumanas”.

Firmas no vinculantes
El fiscal pidió que se mantenga la orden de extradición, alegando que “en tres años, Hassane no hizo nada por regularizar su situación”.
Cal solicitaba la única alternativa posible: el pago de una multa y la concesión de un tiempo para que el acusado pueda hacer legal su permanencia. Hassane dijo que no había podido cambiar su situación “porque no sabía cómo hacerlo ni dónde acudir” y porque cuando llegó, “no conocía a nadie y no hablaba castellano”.
La defensa rogó a la jueza que tuviera en cuenta en la sentencia el apoyo mostrado por sus vecinos, y el hecho de que “el acusado no ha cometido ningún delito, no está implicado en nada negativo y tiene pendientes varias ofertas de trabajo”.
La jueza, que dijo no poder admitir las firmas, decidirá según la ley. Por eso, tanto Hassane, como su abogada manifestaron a la conclusión del proceso que “todo salió como esperábamos, aunque seguimos con esperanza e ilusión”.
La sentencia tardará. Mientras tanto, este joven pescador mauritano de 24 años, el mayor de 10 hermanos, que llegó a España en patera sin apenas saber leer y escribir, volvió al pueblo de Aldán que lo acogió sin prejuicios. Para muchas personas de las que ayer estaban ante el juzgado de Pontevedra, la jueza tendrá que elegir “entre ley y justicia”, lo que Blasco Ibáñez en su novela ‘Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis’, definía como “decantarse, tomar partido”.

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Alba oscura aún, teñida de retazos brumosos y lúa menguante que se aleja mientras temprano se hace el día que es perceptible a los lobos por un peculiar sonido que insiste en que hay vida: los mirlos de Alvedro son madrugadores y cantan… El Quirce atrapó en vientos aquellos trinos y los lleva presuroso al cubil; serán su arrullo… y a dormir que ya es hora. Cansado…

Saludos a todos. Camioneros, feliz domingo… ¿o será sábado? Bueno, pues eso. Al fin y al cabo, los lobos no sabemos de calendarios.

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El Espar

El Espar dijo

EL ESPAR DICE: LAS NOTICIAS QUE RECOGO SON DE VERDAD Y NO SE NOS CAE LA CARA DE VERGÜENZA. JODER, CON LA EUROPA RICA.
SALUDOS CAMIONEROS Y RAFAGAS.
AGUR.

EL RECORTE DEL DINERO PARA INMIGRANTES SUBLEVA A LA OPOSICIÓN
Todos los partidos atacan al Gobierno por reducir las ayudas a la integración
EL PAÍS-TOMÁS BÁRBULO - Madrid - 14/03/2009

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El Consejo de Ministros aprobó ayer la distribución de 141 millones de euros entre las comunidades autónomas y los ayuntamientos para ayudarlos en la acogida y en la integración de inmigrantes. Y esa medida ha provocado una auténtica tormenta: todos los partidos de la oposición, desde el PP hasta IU, han puesto el grito en el cielo porque la cantidad aprobada es un 30% inferior a la que el Gobierno repartió el año pasado. El asunto puede acabar pasándole factura a José Luis Rodríguez Zapatero en el Parlamento.

La inmigración en España
A FONDO
Las puertas de Europa
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El portavoz de inmigración del PP en el Congreso, Rafael Hernando, calificó de "escandaloso" el recorte. El de ERC, Joan Ridao, dijo que es "incomprensible e inaceptable". El de CiU, Carles Campuzano, lo tildó de "miope" y presentó una proposición no de ley que insta al Ejecutivo a "corregir" la decisión. El de IU, Gaspar Llamazares, calificó el tijeretazo de "unilateral" y, en compañía de ERC e ICV, presentó otra proposición en el mismo sentido que la de CiU...
También las comunidades autónomas gobernadas por el PP se han sumado a las protestas. A la cabeza de ellas se ha situado el conseller de Inmigración y Ciudadanía de la Comunidad Valenciana, Rafael Blasco. Dijo que la actitud del Gobierno es "incoherente e indignante" y aseguró que con el dinero procedente del Ejecutivo central el Gobierno autónomo financia 562 plazas de acogida para extranjeros y que ahora los centros que las administran "pueden verse ahogados económicamente". El Gobierno de la ciudad autónoma de Ceuta, también del PP, ha ido más lejos. La consejera de Asuntos Sociales, Carolina Pérez, ha anunciado que el recorte obligará a eliminar varios programas.
Pero las muestras de indignación no se han limitado a los militantes de la oposición. Muchos alcaldes socialistas de ayuntamientos beneficiarios de los fondos también han mostrado en público su disgusto. En Cataluña, varios diputados del PSC ya han manifestado su comprensión hacia las protestas.
Casi todas las críticas parten de la misma premisa: es ahora, en tiempos de crisis, cuando más necesario se hace el dinero para la integración de los inmigrantes. La paradoja consiste en que ha sido precisamente la crisis la que ha provocado el recorte de esa partida económica. El plan de ahorro presupuestario de 1.500 millones, decidido por el Consejo de Ministros el pasado 13 de febrero, obligó al Ministerio de Trabajo e Inmigración a recortar 70 millones de sus cuentas. Y ha cargado la mayor parte de ese ahorro (59 millones) en la partida de integración de los extranjeros, que fue creada en 2005.

EL EJECUTIVO ABORDARÁ CON CANARIAS LA CRISIS DE LOS MENORES
EL PAÍS - Madrid - 14/03/2009

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La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, anunció ayer que los titulares de Interior, Trabajo e Inmigración y Educación, Política Social y Deporte se reunirán "en breve" con el presidente del Gobierno canario, Paulino Rivero, para afrontar las llegadas de inmigrantes menores no acompañados a Canarias.

De la Vega dijo que había trasladado a la Comisión Delegada de Inmigración "la petición de reunión" que le había formulado hace unos días el jefe del Ejecutivo canario. "Aún no he tenido tiempo de llamarle, pero vamos a establecer un calendario de reuniones", señaló.
Precisamente ayer, el Ministerio del Interior hizo público que las pruebas oseométricas practicadas a los 65 inmigrantes que el martes llegaron a El Hierro en un cayuco y entre los que se afirmó que había 43 menores, demuestran que sólo uno de ellos tiene menos de 18 años. El departamento que dirige Alfredo Pérez Rubalcaba ya ha iniciado los trámites para intentar repatriar a los 64 restantes.

MENORES INMIGRANTES DENUNCIAN MALTRATO EN UN CENTRO VASCO
Los chavales afirman que han sido presionados para firmar el alta
EL PAÍS-KARIM ASRY - San Sebastián - 14/03/2009

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Cerca de una veintena de menores inmigrantes enviados por la Diputación de Guipúzcoa al centro de acogida del municipio de Deba han acudido a los tribunales y a la fiscalía para denunciar malos tratos y vulneración de sus derechos por parte del equipo educativo del centro. El 3 de marzo, una decena se personaron en el Juzgado número 1 de San Sebastián para formalizar su denuncia, presentando partes médicos del Servicio Vasco de Salud que acreditan lesiones en dos chavales. El día 11, otra decena acudió a la Fiscalía de Menores, acompañada por la ONG SOS Racismo, para relatar la pésima situación que, según su testimonio, viven en el centro. El ente foral, que habitualmente resta credibilidad a los testimonios de los chavales, suele alojar en Deba a los que considera conflictivos. Muchos de ellos duermen desde entonces en la calle. No quieren volver.

Sus testimonios ante el ministerio público, a los que ha tenido acceso este periódico, relatan cómo un educador estampó la cabeza de uno de ellos contra un árbol después de que varios se negaran a fregar el suelo, que el maltrato y los insultos son recurrentes y las condiciones del centro, deficientes. Agregan que los educadores no les dejan acudir a los talleres profesionales en los que ponen sus esperanzas de una mejor vida. Aseveran que en varias ocasiones la dirección del centro les presionó para que firmaran el alta voluntaria y se fueran a otra comunidad autónoma, amenazándoles con devolverles a Marruecos (cerca del 80% vienen de allí) o prometiéndoles un billete de autobús para su nuevo destino. SOS Racismo asegura que esta práctica es habitual en Guipúzcoa.
Las comunidades autónomas y las diputaciones forales son las encargadas de su tutela en el País Vasco. Y los entes forales reconocen que están desbordados ante la llegada de jóvenes -hay más de 200 en Guipúzcoa- y piden al Gobierno central que tome cartas en el asunto, alegando que es injusto que las autonomías que crean recursos para estos chavales sean las únicas que asuman el problema.
La diputada guipuzcoana de Política Social, Maite Etxaniz, comparecerá ante el legislativo provincial, las Juntas Generales, para explicar su versión de los hechos. La fiscalía no quiso aclarar ayer si abrirá diligencias.

Halle Berry, la mujer negra más guapa del mundo
Una encuesta del canal estadounidense TV One sitúa a la actriz por delante de Tyra Banks o Alicia Keys
joder, también es noticia para el blog de lobos ¿Que no?
saludos a la grey.

lsolera

lsolera dijo

REPORTAJE DE UNA GUERRA IGNORADA : ENTRE DOS FUEGOS
Más de 150.000 civiles soportan como escudos humanos la guerra de exterminio del Ejército de Sri Lanka contra los sanguinarios Tigres de Liberación de la Tierra Tamil
GEORGINA HIGUERAS 15/03/2009 EL PAÍS

Sin testigos, porque los periodistas están vetados, y sin agua, ni comida, ni medicinas, 150.000 civiles soportan aterrorizados la última ofensiva del Ejército de Sri Lanka sobre los Tigres de Liberación de la Tierra Tamil (LTTE). Son escudos humanos de la guerrilla más feroz que se conoce. Mujeres y niños expuestos al tiro por la espalda si huyen y al tiro en el pecho de quienes les cercan.

Sri Lanka A FONDO
Capital: Colombo.
Gobierno: República.
Población: 21,128,772 (est. 2008)

Son rehenes de dos fuerzas nefastas que no entienden de derechos humanos: 50.000 soldados, que avanzan implacables practicando la política de tierra quemada, y unos 1.000 tigres, los combatientes que aún quedan vivos del grupo terrorista más disciplinado y sanguinario de la historia. Están encerrados en Vanni, una estrecha franja de costa de apenas 12 kilómetros de longitud sin siquiera un corredor humanitario, ni una vía de escape pactada.
"Sri Lanka no es una amenaza para la paz internacional, pero se están cometiendo crímenes contra la humanidad que la comunidad internacional debe perseguir", afirma el español Borja Miguélez, delegado en Colombo del Departamento de Ayuda Humanitaria de la Comisión Europea (ECHO).
Según agencias de Naciones Unidas, desde que a finales de enero comenzó esta última fase de la ofensiva han muerto más de 2.300 civiles y 6.500 han resultado heridos. Entre los muertos hay más de 500 niños.
Bombardeados por el Ejército y acosados por los tigres, las familias, con los menores a cuestas, han seguido las huestes de los combatientes hasta encerrarse en Vanni, franja declarada oficialmente "zona de no fuego". Sin embargo, a diario sufren ataques indiscriminados bajo la excusa de que los tigres se esconden entre los civiles. Hasta ahora, sólo 36.000 han logrado escapar del infierno y se encuentran ya en campamentos a los que acceden las ONG internacionales. Informes no confirmados aseguran que otros 20.000 tamiles han cruzado las líneas y están siendo interrogados por el Ejército y los paramilitares para verificar que son civiles. En este proceso, muchos son violados y asesinados. El Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) lleva semanas pidiendo al Gobierno que se le permita asistir a la identificación para garantizar la seguridad de los que se atreven a escapar.
Quienes permanecen bajo la tutela de los tigres pasan el día, incluidos los niños, cavando trincheras o escondidos en ellas porque los bombardeos del Ejército pueden durar horas. A veces, ni tan siquiera pueden salir a preparar algo de comer con lo poco que les resta. Pese a las peticiones de las organizaciones humanitarias internacionales, en estas seis semanas sólo se ha permitido la entrega, el 8 de marzo, de un cargamento con 500 toneladas de alimentos.
La prestigiosa ONG International Crisis Group (ICG), en su informe del lunes pasado, hace un llamamiento a la comunidad internacional para que presione al Gobierno de Sri Lanka de manera que "abandone su política de aniquilación, detenga el asalto final y permita la llegada de ayuda humanitaria a la población y la salida de los civiles que lo quieran". Asimismo, ICG pide a quienes tengan influencia sobre el mando LTTE que le convenza de que deje de "utilizar a los civiles como escudos humanos y que negocie su rendición".
A estas alturas, nadie duda de que el Ejército les ha infligido una estrepitosa derrota. De los 15.000 kilómetros cuadrados que los tigres controlaban en agosto de 2006, cuando se reinició la guerra, ahora apenas ocupan 50 kilómetros cuadrados. Están sitiados por cinco divisiones completas y otras cuatro mantienen la retaguardia. El general Shavendra Silva declaró recientemente a Reuters que creen que el líder de los LTTE, Vellupillai Prabhakaran, se encuentra, con un buen puñado de comandantes, dentro del cerco.
En la victoria ha sido definitiva la colaboración de Karuna, ex comandante de la guerrilla, que en 2004 se escindió y formó la suya propia -uno de los grupos paramilitares en los que ahora se apoya el Ejército-, que se hizo con el control del este de la isla y redujo el dominio de los tigres al norte. Karuna, que según Amnistía Internacional "está acusado de haber cometido crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad", ocupa desde octubre pasado un escaño en el Parlamento de Sri Lanka y ha sido nombrado ministro para la Reconciliación.
Analistas y otros intelectuales sostienen que ganar la paz es más importante que ganar la guerra; y que el intento de exterminar a los tigres a costa de la vida de decenas de miles de civiles sólo servirá para que el odio anegue la convivencia. Los últimos atentados terroristas, que han causado decenas de muertos, revelan que los LTTE, el grupo que más atentados suicidas ha cometido, siguen disponiendo de células infiltradas por todo el territorio capaces de seguir golpeando.
"Los LTTE y el Ejército son un espejo de la brutalidad y el salvajismo del conflicto", señala un investigador esrilanqués independiente que, como otros muchos colegas y periodistas, se encuentra amenazado de muerte. Muchos se han visto obligados a salir del país para defender su vida. Desde la rotura definitiva del alto el fuego, en junio de 2006, unas 200.000 personas, la absoluta mayoría tamiles, se han establecido en Occidente.
Conocido como La Perla del Índico, el antiguo paraíso de Ceilán -de 65.610 kilómetros cuadrados de extensión y 21 millones de habitantes- se lo disputan y tiñen de sangre la furia de la naturaleza y la de los hombres. El tsunami arrancó la vida a 30.000 personas; los 25 años de guerra se han cobrado el doble.
Borja Miguélez, de 32 años, llegó a Sri Lanka en 2002 para un proyecto de desarrollo impulsado por la Unión Europea. Acababa de firmarse el alto el fuego entre el Gobierno y los tigres. La paz parecía abrirse camino entre las dos comunidades hostiles: cingaleses (75% de la población) y tamiles (10%), enfrentadas desde que en 1983 estalló el conflicto separatista tamil en el noreste de la isla. El tsunami que destrozó las costas del país al final de 2004 llevó a Miguélez a cambiar su misión por la ayuda humanitaria a una población inocente que todos se empeñan en castigar.
Muchas de las ONG presentes en Sri Lanka, cuyos cooperantes nacionales son secuestrados y asesinados por el Ejército, los paramilitares o los LTTE -casi un centenar desde 2006-, claman contra la inacción internacional. Rusia y China consideran esta sucia guerra un "asunto interno". Para la Administración Bush era parte de la "guerra contra el terror", porque aplastaba a un grupo terrorista. Y los demás Gobiernos, como grandes medios de comunicación social, miran hacia otro lado.

MORISCOS, LA HISTORIA INCÓMODA
La España oficial y académica evita abordar el cuarto centenario de uno de los hechos más ominosos de nuestra historia: la expulsión en 1609 de cientos de miles de compatriotas de antecedentes musulmanes
JUAN GOYTISOLO 15/03/2009 EL PAÍS

En el pasado de todos los países alternan los episodios embarazosos y los que son motivo de patriótica exaltación. El cuarto centenario de la expulsión de los moriscos en el reinado de Felipe III se incluye, como es obvio, entre los mencionados en primer lugar. Fuera de la fundación El Legado Andalusí y de los historiadores convocados por éste el próximo mes de mayo, la España oficial y académica se ha encastillado en un precavido silencio que revela su manifiesta incomodidad.
Lo acaecido de 1609 a 1614 es desde luego poco glorioso y constituye el primer precedente europeo de las limpiezas étnicas más o menos sangrientas del pasado siglo. Las medidas "profilácticas" recetadas por el duque de Lerma con el apoyo decisivo de la jerarquía eclesiástica encabezada por el patriarca Ribera, fueron objeto de un largo, incierto y controvertido debate político-religioso cuyas etapas, aunque sea a vuela pluma, conviene recordar: 1499, conversión forzosa de los granadinos por el cardenal Cisneros; 1501-02, pragmática del mismo dando a elegir a los musulmanes del reino de Castilla entre el exilio y la conversión: los mudéjares del Medioevo pasaron a ser así, pura, y simplemente, moriscos; 1516, se les fuerza a abandonar su vestimenta y costumbres, aunque la medida queda en suspenso por espacio de diez años; 1525-26, conversión por edicto de los de Aragón y Valencia; 1562, una junta compuesta de eclesiásticos, juristas y miembros del Santo Oficio prohíbe a los granadinos el uso de la lengua árabe; 1569-70, rebelión de la Alpujarra y guerras de Granada... A partir del aplastamiento de los moriscos y de la ejecución de Aben Humeya, la política de Felipe II consistió en dispersar a los granadinos y en reasentarlos en Castilla, Murcia y Extremadura, lejos de las costas meridionales y de las posibles incursiones turcas.
Tantas vacilaciones y cambios de rumbo reflejaban las contradicciones existentes entre una jerarquía eclesiástica muy poco respetuosa de la ética universal cristiana y los intereses de una parte de la nobleza peninsular, para la que la expulsión de quienes trabajaban sus tierras significaba la ruina de la agricultura. Como sabemos por la historiografía desde fines del siglo XIX, la cruzada político-religiosa fue objeto entre bastidores de una áspera controversia. Mientras algunos se oponían a la expulsión y predicaban el catecumenado y la asimilación gradual, los elementos más duros del episcopado se decantaban por propuestas más contundentes: la esclavitud, el exterminio colectivo o la castración de todos los, varones y su deportación a la isla de los Bacalaos, esto es, a Terranova. Al destierro a la más cercana orilla africana, sostenido por la mayoría de los miembros del Consejo de Estado, un santo obispo opuso una argumentación impecable: puesto que el llegar a Argel o a Marruecos, los moriscos renegarían de la fe cristiana, lo más caritativo sería embarcarles en naves desfondadas a fin de que naufragaran durante el trayecto y salvaran sus almas.
En el debate que enfrentó durante décadas a -perdóneseme el anacronismo- palomas y halcones, éstos contaron con la pluma elocuente de propagandistas como fray Jaime de Bleda, González de Cellorigo, fray Marcos de Guadalajara y, sobre todo, de Pedro Aznar de Cardona, para quien la expulsión cerraba definitivamente el largo e ignominioso paréntesis abierto por la invasión de 711: la católica España lo sería, por obra de Lerma y del Tercer Filipo, sin excepción alguna. Junto a los alegatos de índole religiosa, se esgrimían otros de orden demográfico: el peligro que suponía el gran crecimiento de la población morisca en abrupto contraste con el estancamiento o caída del de los cristianos viejos en razón del celibato eclesiástico, la enclaustración femenina en los conventos, las guerras de Flandes y la emigración a América. Dicha argumentación, resucitada hoy por los ultras de la identidad europea, fue irónicamente resumida por el Berganza cervantino en el Coloquio de los perros.
El problema morisco y la terapéutica radical del mismo han sido objeto de numerosos y bien documentados estudios en el último medio siglo por historiadores tan diversos como Américo Castro, Domínguez Ortiz, Julio Caro Baroja, Mercedes García-Arenal, Bernard Vincent, Louis Cardaillac, Márquez Villanueva y un largo etcétera. Gracias a ellos, conocemos las reflexiones que hoy denominaríamos cívicas de quienes se opusieron al bando de expulsión de hace cuatro siglos. Muy significativamente, la mayoría de ellos formaba parte de la, no por desdibujada menos visible, comunidad de cristianos nuevos de origen judío, cuya defensa de la asimilación de los moriscos era asimismo un alegato pro domo, en la medida en que contradecía e impugnaba los muy poco cristianos estatutos de limpieza de sangre. La reivindicación del comercio, del trabajo y del mérito frente a la "negra honra" de los cristianos viejos, apuntaba al objetivo de detener la ya perceptible decadencia española y las largas "vacaciones históricas" que se prolongarían por espacio de dos siglos, hasta las Cortes de Cádiz, pese a las políticas más sensatas de Olivares y de los ministros ilustrados del XVIII. González de Cellorigo, cuyo memorial dirigido al monarca -De la política necesaria y útil restauración de la república de España- condensa en el título su contenido regeneracionista, y la excelente Historia de la rebelión y castigo de los moriscos, de Luis de Mármol y Carvajal -evocadora de una tragedia humana que hubiera podido evitarse con planteamientos más pragmáticos-, se ajustan a la corriente del pensamiento erasmista al que se adscribían los partidarios de una modernización de la ensimismada sociedad hispana.
En una obra de próxima publicación y que acabo de leer por gentileza de su autor -Moros, moriscos y turcos en Cervantes-, Francisco Márquez Villanueva analiza con su habitual competencia los escritos, en su mayoría inéditos, del humanista Pedro de Valencia, discípulo y testamentario del hebraísta Benito Arias Montano. Su Tratado acerca de los moriscos de España, desconocido hasta su publicación en 1979, y que no llegó a mis manos sino en fecha reciente, quizá sea, visto con la perspectiva del tiempo, la defensa mejor razonada de la causa de los expulsos. Judeoconverso, como Arias Montano, y enemigo de la escolástica y de la ideología tridentina, denuncia con energía "el agravio que se les hace (a los moriscos) en privarlos de sus tierras y en no tratarlos con igualdad de honra y estimación con los demás ciudadanos y naturales". Como fray Luis de León (recuérdese lo "de generaciones de afrenta que nunca se acaba"), Pedro de Valencia se alza contra los estatutos del cardenal Siliceo y propugna una política de matrimonios mixtos de moriscos y cristianos viejos para "persuadir a los ciudadanos de la república, que todos son hermanos de un linaje y de una sangre".
El espectáculo de decenas de millares de mujeres y hombres bautizados a quienes se separaba de sus hijos mientras imploraban misericordia a Dios y al rey y proclamaban en vano su voluntad de permanecer en su patria, resultaba para algunos cristianos sinceros difícil de soportar. Las condiciones brutales de la expulsión y las matanzas llevadas a cabo de quienes huían de ella fueron acogidas con tristeza y compasión por una minoría pensante, y con clamores de odio y con vítores por aquellos que, como Gaspar de Aguilar, las convirtieron en cantares de gesta.
La mayoría de los moriscos se refugiaron, con muy diversa fortuna, en el Magreb, y los naturales de Hornachos crearon en Marruecos la llamada república de Salé, con la esperanza ilusoria de congraciarse con el rey y retornar algún día a España. Los del Valle de Ricote fueron autorizados a emigrar voluntariamente durante un lapso de cuatro años por la frontera francesa y a dirigir sus pasos a otros países europeos. Aunque totalmente asimilados, el favorito de Felipe III firmó, sin que le temblara el pulso, su orden de destierro colectivo en 1614. El episodio del morisco Ricote -el encuentro con su paisano Sancho Panza- en la Segunda Parte del Quijote, permitió a Cervantes, maestro en el arte de la astucia, recoger la voz de quienes fueron víctimas, de tan salvaje atropello.
"Salí -dice el morisco- de nuestro pueblo, entré en Francia y aunque allí nos hacían buen acogimiento, quise verlo todo. Pasé a Italia y llegué a Alemania y allí me pareció que se podía vivir con más libertad, porque sus habitadores no miran en muchas delicadezas: cada uno vive como quiere, porque en la mayor parte de ella se vive con libertad de conciencia".
¡Libertad de conciencia! De refilón, y como quien no quiere la cosa, el autor del Quijote pone el dedo en la llaga. Los despiertos centinelas del Santo Oficio eran todo oídos pero a buen relector sobran más palabras.
Juan Goytisolo es escritor.

lsolera

lsolera dijo

LABORATORIO DE IDEAS: COOPERACIÓN ECONÓMICA GLOBAL
JEFFREY D. SACHS 15/03/2009 EL PAÍS

El mundo todavía no alcanza la coordinación en política macroeconómica que será necesaria para restablecer el crecimiento económico tras el Gran Crac de 2008. En muchas partes del mundo, los consumidores están recortando sus gastos en respuesta a la disminución de su riqueza y al temor del desempleo. La fuerza avasalladora que está detrás del colapso actual del empleo, la producción y los flujos comerciales es aun más importante que el pánico financiero que siguió a la quiebra de Lehman Brothers en septiembre de 2008.
Por supuesto, no es posible regresar a la situación anterior al Gran Crac. La burbuja financiera mundial no puede y no debe volver a crearse. Pero si el mundo coopera efectivamente, la caída de la demanda de los consumidores podrá compensarse con un valioso aumento en el gasto de inversión para afrontar las necesidades más urgentes del planeta: energía sostenible, agua potable y alcantarillado, una reducción de la contaminación, mejores servicios de salud pública y un aumento de la producción de alimentos para los pobres.
Estados Unidos, Europa y Asia han experimentado un colapso de la riqueza debido a la caída de los mercados de valores y los precios inmobiliarios. Todavía no hay una medida autorizada de la caída de la riqueza y de cómo se distribuye a nivel mundial, pero probablemente sea de aproximadamente 15 billones de dólares a partir de su nivel más alto en Estados Unidos y de 10 billones de dólares en Europa y Asia. Una caída combinada de aproximadamente 25 billones de dólares representaría alrededor del 60% del ingreso global en un año. La disminución de la riqueza en Estados Unidos como proporción de la economía de ese país es incluso mayor, de alrededor del 100% del ingreso anual, y tal vez del 70% en Europa y Asia.
El supuesto usual es que el consumo de los hogares cae en aproximadamente 0,05 dólares por cada dólar de disminución de la riqueza. Esto significaría un impacto negativo directo sobre el consumo de los hogares de alrededor del 5% del ingreso nacional en Estados Unidos y del 3,5% en Europa y Asia.
La magnitud de esta desaceleración es tan grande que el desempleo aumentará bruscamente en todas las regiones principales de la economía mundial y tal vez llegue al 9% o 10% en Estados Unidos. Los hogares gradualmente ahorrarán lo suficiente para restablecer su riqueza y el consumo también se recuperará de manera paulatina. Sin embargo, esto ocurrirá demasiado lentamente para impedir un rápido crecimiento del desempleo y un enorme déficit de la producción en comparación con la capacidad potencial.
Por tanto, el mundo necesita estimular otros tipos de gasto. Una forma poderosa de impulsar la economía y ayudar a satisfacer las necesidades futuras es aumentar el gasto en proyectos clave de infraestructura, dirigidos principalmente al transporte (caminos, puertos, ferrocarriles y transporte masivo), energía sostenible (eólica, solar, geotérmica, captura y captación de carbono y redes de distribución eléctrica a larga distancia), control de la contaminación y agua y alcantarillado.
Hay argumentos sólidos en favor de la cooperación mundial para aumentar estas inversiones públicas en los países en desarrollo, y especialmente en las regiones más pobres del mundo. Estas regiones, incluyendo al África subsahariana y Asia central, han sido muy afectadas por la crisis global, debido a que se han desplomado los ingresos por exportaciones, las remesas y la entrada de capitales.
Las regiones pobres también sufren a causa de cambios climáticos tales como sequías más frecuentes provocadas por las emisiones de gases de efecto invernadero de los países ricos. Al mismo tiempo, los países pobres tienen enormes necesidades de infraestructura, sobre todo caminos, ferrocarriles, energía renovable, agua y alcantarillado, y de mejorar la prestación de servicios vitales como la atención a la salud y el apoyo a la producción de alimentos.
El G-20, que incluye a las economías más grandes del mundo, ofrece el marco natural para la coordinación de las políticas a nivel mundial. La próxima reunión del Grupo, que se llevará a cabo en Londres a principios de abril, es una ocasión crucial para emprender acciones oportunas. Las economías líderes -especialmente Estados Unidos, la Unión Europea y Japón- deben establecer nuevos programas para financiar inversiones en infraestructura en países de bajos ingresos. Los nuevos préstamos deben ser de al menos 100.000 millones de dólares al año, dirigidos a los países en desarrollo.
El financiamiento incluiría préstamos directos de las agencias de crédito a la exportación de los países ricos para permitir que los países pobres contrataran deudas a largo plazo (por ejemplo, a 40 años) para construir caminos, redes eléctricas, sistemas de generación de energía renovable, puertos, redes de fibra óptica y sistemas de agua y alcantarillado. El G-20 también debe aumentar la capacidad de préstamo del Banco Mundial, el Banco de Desarrollo Africano y otras instituciones financieras internacionales.
Japón, que tiene un excedente de ahorro, una moneda fuerte, enormes reservas de divisas y plantas sin órdenes del mercado interno, debería encabezar este financiamiento para la infraestructura. Además, Japón puede estimular su propia economía y la de los países más pobres si dirige su producción industrial a satisfacer las necesidades de infraestructura del mundo en desarrollo.
La cooperación puede convertir la aguda y aterradora desaceleración del gasto de consumo a nivel mundial en una oportunidad para invertir más en el bienestar futuro del planeta. Si en lugar de dedicar recursos al consumo de los países ricos se destinaran a las necesidades de inversión de los países en desarrollo, el mundo podría obtener una "triple" victoria. Un aumento de la inversión y el gasto social en los países pobres estimulará a toda la economía mundial, impulsará el desarrollo económico y promoverá la sostenibilidad ambiental mediante inversiones en energía renovable, uso eficiente del agua y agricultura sostenible.
Jeffrey Sachs es profesor de Economía y director del Instituto de la Tierra en la Universidad de Columbia. Copyright: Project Syndicate, 2009. www.project-syndicate.org Traducción de Kene Nequiz.

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APADRINAMIENTOS, S.A.

CARLOS BALLESTEROS - PERIÓDICO PÚBLICO 15.03.2009

En los últimos años se ha producido un notable incremento tanto en el número de ONG en el Estado español como en el auge e importancia de su papel en la sociedad. Desde los ya lejanos tiempos de las acampadas por el 0,7%, allá por 1993, muchas y diversas organizaciones han ido surgiendo al amparo de una sociedad que, según algunos, se define como “solidaria”. Sin embargo, y a pesar de que no se ponga en duda el papel de estas organizaciones en la erradicación de la pobreza, su evolución y complejidad lleva a demandar unas nuevas pautas éticas en sus actuaciones que les otorguen una mayor legitimidad moral frente a la sociedad. Como bien ha reflejado el profesor Carlos Gómez Gil, “la supervivencia económica de las ONG no puede ser un fin en símismo, ni mucho menos su fin último, como en ocasiones podría pensarse”.
La creciente tendencia a la privatización de lo social a que nos tiene acostumbrados el modelo neoliberal no es ajena a la situación de la financiación de las entidades sin ánimo de lucro. Si bien la consecución de una base social amplia es una de las mejores garantías de independencia, estamos asistiendo a un traslado de dependencia desde los recursos públicos a los privados, empezando así una especie de carrera y competencia feroz por la captación de fondos que, en ocasiones, puede ir en contra de los objetivos de transformación y denuncia e incluso, a veces, de pérdida del respeto y consideración de las poblaciones beneficiarias, utilizadas como reclamos comerciales fáciles y lastimeros. La carga emocional de algunas imágenes supone la recaudación de grandes sumas de dinero que, indudablemente, permiten salvar gran número de vidas. Sin embargo, también influye en la percepción y la imagen que los ciudadanos de los países del Norte tienen acerca del Sur.
Las ONGD (Organizaciones no Gubernamentales para el Desarrollo) españolas compiten por un mercado, el de donantes, y la publicidad que utilizan está dirigida a él. Es inevitable que, para algunos, las ONGD del Norte sean vistas únicamente como fuentes de fondos para el Sur, lo que hace que la relación entre iguales, que es lo que debería fomentar la cooperación, desaparezca. Esta actitud es muchas veces fomentada por las propias organizaciones del Norte, mediante varias herramientas entre las que sin duda destacan la publicidad y el apadrinamiento. Sin embargo, un modelo de desarrollo más adecuado a los tiempos que corren debería defender el modelo de intervención basado en el diálogo, la equidad, el respeto y el trato de igual a igual, fomentando un desarrollo endógeno, que nazca desde el propio Sur. El marketing en el sector no lucrativo sería entonces útil en la medida en que ayude a incrementar la cifra de adeptos sin renunciar a la ideología.
El apadrinamiento, muy de moda en los últimos años, es un sencillo sistema de canalización de fondos desde un donante a alguien que aparentemente tiene un nombre y unos apellidos y vive en situación de pobreza.
Sin embargo, para algunos, entre los que me encuentro, el apadrinamiento es de alguna manera una medida caritativa, asistencial, de mera transferencia de fondos desde el Norte rico al Sur pobre, que trata de canalizar fondos para atacar las consecuencias (el hambre, la falta de saneamiento básico, etc.) más que las causas de la miseria y la exclusión. La gran mayoría de asociaciones que optan por este sistema, sobre todo tras el escándalo protagonizado por Intervida, han empezado a dejar más claro que, si bien el apadrinamiento es a un niño concreto, la aportación económica está destinada a toda la comunidad donde vive el ahijado, lo cual nos lleva entonces a un segundo punto: el apadrinamiento no es sino una herramienta de marketing que en muchas ocasiones juega con los vínculos afectivos y emocionales (niños llorosos y desnutridos, sucios…) sin explicar las razones reales de la pobreza. Es muy cierto que la sociedad en la que vivimos está muy necesitada de emociones, pero no es más cierto que, utilizado así, no hace sino simplificar, a mi juicio, un problema mucho más complejo y grave como es el de la pobreza en el mundo.
La principal crítica que le encuentro al sistema es, pues, de índole cultural y formativo. El apadrinamiento no sensibiliza ni educa: puede llegar a acabar convertido en un apunte en la cuenta corriente del padrino, como el recibo de la luz o del agua. Puede convertirse (como de hecho está pasando) en una costumbre consumista. El “te regalo un niño apadrinado por Navidad o por tu cumpleaños” es un fenómeno que empieza a darse con frecuencia y que convierte la solidaridad en un bien de mercado.
Sin embargo, veo que los apadrinamientos podrían fácilmente convertirse en algo muy útil. A bote pronto me vienen a la cabeza iniciativas muy poco conocidas pero mucho más transformadoras como el apadrinamiento de profesores rurales, el de surcos de cultivo, el de presos políticos… Son menos publicitarias, pero su capacidad de sensibilización, educación y denuncia es infinitamente mayor.
El gran reto que creo que debemos enfrentar desde los movimientos sociales, ONG y demás entidades del llamado tercer sector es cómo transformar donantes en militantes. Cambia de vida para cambiar el mundo es quizás uno de los eslóganes mejor conseguidos y que mejor comunica la filosofía que hay detrás de una verdadera educación para el desarrollo. Sólo mediante el cambio de los hábitos de consumo, de ahorro, de estilo de vida, en definitiva, conseguiremos cambiar el sentido de giro del mundo. Y sólo cuando el mundo gire en otra dirección conseguiremos que no haya ya niños que apadrinar, porque no habrá pobreza en el mundo. Esa es la utopía por la que merece la pena trabajar.
Carlos Ballesteros es Profesor en la Universidad de Comillas

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WILLIE KING, DESTACADO 'BLUESMAN' DE ALABAMA
LILA PÉREZ GIL 15/03/2009 EL PAÍS

Willie King, músico y guitarrista estadounidense que murió de un ataque al corazón en su casa de Old Memphis, en Alabama, a los 65 años, no sólo dedicó sus composiciones al blues, sino su vida entera. Y gran parte de ella aprovechó su popularidad, con un estilo que algunos aprecian como semejante al de John Lee Hooker, para luchar por mejorar las condiciones de vida de sus vecinos sureños, en especial los afroamericanos. Para él, esta población seguía manteniendo un "estilo de vida de blues", es decir, muy triste (esta palabra significa triste en inglés).
Nacido en la comunidad rural de Prairie Point (Misisipi) en 1943, se crió con sus abuelos después de que su padre, que era un músico aficionado al blues, abandonara la casa dejándolos solos a sus hermanos y a él, como se recuerda en la página web de alamablues.com, en la parte dedicada a este artista.
Con este comienzo ya de blues, lo siguiente sería el contacto con la música, y King lo tuvo fácil: su abuelo era cantante de gospel (además de jornalero) y pronto se aficionó. Él mismo se construyó a los nueve años una guitarra de una sola cuerda con un alambre y un trozo de madera, con la que practicaba en el campo o en su casa por las noches.
La vida en el sur era dura, y en 1967 King toma el camino de Chicago, pero un año después volvería a Old Memphis como vendedor ambulante. Es entonces cuando, al ver las precarias condiciones en las que vivían muchos habitantes negros, comienza a desarrollar una actividad política, y, antes de que termine la década, se une al movimiento en pro de los derechos civiles.
Mientras se embarcaba en diferentes proyectos políticos y sociales, participaba en importantes festivales de blues, actuaba en directo y grababa discos. Hasta un total de seis (Walkin' the walk, talkin' the talk; I am the blues), y un DVD en el que se recogen algunas de sus actuaciones.
Jim O'Neal, fundador del grupo Rooster Blues, quedó impresionado cuando lo vio actuar en un festival en Eutaw (Alabama): "La mezcla de su estilo musical y sus letras políticas me dejó noqueado". Siguieron en contacto durante 13 años y en ese tiempo, King se dedicó cada vez más a su comunidad, especialmente a los jóvenes, para quienes montó un programa educacional basado en la música blues.
Fundó la Rural Members Association (Asociación de Miembros Rurales, o de Campesinos), donde se daban clases de música, carpintería, tradiciones africanas y proveían de transporte, asesoría legal y otros servicios a los vecinos, a lo largo de dos décadas.
En los últimos años, patrocinaba además el Freedom Creek Festival. "Tratamos de abarcar todos los aspectos de la vida de la gente, que puedan llegar a nosotros y compartir su realidad, que se conozcan y nos conozcan", explicó Willie King, "que se levanten para tener una relación que trabaje en el desarrollo, tratando de traer la paz".

hirimotu

hirimotu dijo

XENOFOBIA | Más de los tres cuartos de los adultos consultados
Los británicos, partidarios de que los inmigrantes sin empleo dejen el país

El Mundo Reuters | Londres (Reino Unido)
Actualizado lunes 16/03/2009 11:10 horas

Más de tres cuartos de los adultos británicos cree que se debería pedir a los inmigrantes que abandonen el país si no tienen empleo, según un sondeo publicado por el diario Financial Times.

La encuesta de FT/Harris sostiene que la mayoría de los consultados también se opone al derecho de otros ciudadanos de la Unión Europea a trabajar en el Reino Unido.

El desempleo en el Reino Unido es el más alto en una década y el complicado mercado laboral ha puesto la atención en el uso de los trabajadores extranjeros. Los obreros británicos de la construcción protestaron a comienzos de este año por la contratación de contratistas extranjeros.

El ministro de Inmigración Phil Woolas dijo al citado diario económico que los hallazgos del sondeo no eran una sorpresa y que estaba trabajando para tranquilizar al público.

El FT dijo que un 54% de los consultados se opone al derecho de la gente de otros estados de la Unión Europea a trabajar en el Reino Unido. El periódico dijo que la oposición a la inmigración de trabajadores legales es más alta que en Alemania, Francia, Italia y España, donde también se han realizado sondeos de Harris.

Harris Interactive consultó a un total de 6.538 adultos en los cinco países.

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INMIGRACIÓN | Acto de protesta
Rebajas humanas en 'Españalandia'

EL Mundo Rafael J. Álvarez | Madrid
Actualizado lunes 16/03/2009 16:21 horas


Vladimir y Yuviza huyeron de Colombia cuando los paramilitares les amenazaron e intentaron secuestrar por denunciar cómo viola los derechos humanos la extrema derecha del otro lado del mar. Llegaron a España hace dos años y pico acunados por un programa de acogimiento para refugiados y lograron el reconocimiento de asilo. Hoy se han colocado un cartel contra las rebajas en ese derecho, la misma sospecha que tiene Amnistía Internacional de las ventiscas legislativas por venir.

Más obstáculos para lograr asilo, más tiempo de internamiento en los centros de inmigrantes, más expulsiones de menores, más dificultad para la reagrupación familiar, más redadas sostenidas en el color de la piel...

Por todo eso Vladimir y Yuviza se han unido a un grupo de activistas de Amnistía para escenificar ante el Congreso de los Diputados una protesta contra el posible recorte de derechos para los inmigrantes que el Gobierno va a acometer en las reformas de la Ley de Asilo, la Ley de Extranjería y el Código Penal.

"La crisis económica puede contribuir a crear un ambiente en la población española de percepción negativa hacia los inmigrantes que justifique medidas legislativas de mayor control migratorio y de amenaza para los derechos humanos. Se puede exarcerbar la discriminación, el racismo y la xenofobia. Y el Gobierno tiene la obligación de contrarrestar este fenómeno". Habla Itziar Ruiz-Giménez Arrieta, presidenta de AI en España, que tras dedicar unos minutos a la escenificación de esos inmigrantes, ha entrado en el Congreso de los Diputados para registrar un documento que pide a los portavoces parlamentarios "y al presidente del Gobierno" que las reformas legislativas por venir no recorten los derechos de los olvidados.

Entre los miedos de Amnistía, aparecen las piedras en el camino de la concesión de asilo. "España está a la cola de Europa en este asunto. Aquí, el derecho al asilo está en peligro de extinción", dice Ruiz-Giménez. O los tirachinas contra los menores. "No hay una garantía explícita de que las actuaciones con menores no acompañados respetan el interés superior del menor, ni el Gobierno central y las comunidades autónomas comprueban que se produce un reagrupamiento real con sus familias cuando los devuelven a sus países". O esas rocas que son los centros de internamiento para inmigrantes. "Hay una clara amenaza de aumento de tiempo de internamiento que puede vulnerar los tratados internacionales", cuenta la presidenta de Amnistía.

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Saludos a camioneros, lectores y redactores.
Petons

hiri-motu dijo

El Pais 19 marzo, 2009 - Lluís Bassets
Sobre racismo en tiempos de crisis

El racismo, la xenofobia, la discriminación y la intolerancia suelen pegar con más fuerza con las vacas flacas. De ahí que sea un amargo sarcasmo observar cómo el combate contra estas pestes se convierte en instrumento de los más bajos intereses políticos en manos de regímenes despóticos que utilizan estas banderas antirracistas para cubrir sus vergüenzas y transferir a otros las responsabilidades de sus tropiezos y desmanes. Lo hemos conocido en otras ocasiones, pero ahora estamos de nuevo embarcados en otro gran circo internacional en el que se debatirá sobre estos temas, para terminar con toda probabilidad en una pelea propagandística que nada aliviará la discriminación y la exclusión que sufren cientos de millones de personas en el mundo, aunque servirá, en todo caso, para debilitar los esfuerzos por encaminar de nuevo la paz en Oriente Próximo.

Del 20 al 24 de abril se celebrará en Ginebra una Conferencia Internacional contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia, organizada por Naciones Unidas y destinada a revisar las conclusiones de otra reunión anterior, la que se celebró en Durban (Suráfrica) en 2001. Si dos anteriores conferencias de este tipo, en 1978 y 1983, se habían centrado en la condena del desaparecido régimen racista de Suráfrica y de su sistema de apartheid, en Durban fue Israel la diana de casi todos los ataques y debates, hasta el punto de que el foro paralelo de organizaciones no gubernamentales convirtió el acontecimiento en la ocasión para identificar el sionismo con el racismo. Las condenas y reparaciones por el esclavismo sufrido por los pueblos de África también fueron entonces objeto de agrios debates, en los que representantes de regímenes despóticos africanos pudieron señalar con el dedo a los países democráticos occidentales como culpables de este pasado más que centenario. La nueva reunión ha añadido un tema más a esta agenda de agravios frecuentemente unidireccionales contra los países europeos, Estados Unidos e Israel: la Conferencia Islámica está intentando conseguir algún tipo de resolución de condena "de la difamación contra todas las religiones y en particular el islam y los musulmanes".

Hay que subrayar el esfuerzo de la diplomacia de la ONU para quitar de las resoluciones finales de estas conferencias las expresiones más ofensivas e inconvenientes. Buena parte de las más inflamadas denuncias suelen venir de dictaduras impresentables, que son tratadas con comprensión y benevolencia por muchos socios de Naciones Unidas. Pero el efecto público de estas conferencias, organizadas por iniciativa de la Asamblea General, y con visible protagonismo de representantes de países tan poco ejemplares como Cuba, Libia o Irán, no puede ser más nefasto. De su comportamiento tan poco edificante pudieron deducir los neocons que rodeaban a Bush su generalizada aversión a cuanto saliera de la ONU y su declarada voluntad de convertirla en una institución irrelevante. Israel y EE UU abandonaron la reunión de Durban en 2001, para no hacerse cómplices de aquel aquelarre de manipulación del antirracismo. Ahora la Administración de Barack Obama ha declarado también su intención de no asistir a la reunión de Ginebra, después de un primer tanteo en el que Washington pudo comprobar la inconveniencia política de su participación.

Es una triste paradoja que EE UU, país con una larga y profunda historia de racismo sobre sus espaldas, no juegue un papel de gran protagonismo en el año en que puede lucir precisamente a su nuevo presidente, salido de su comunidad secularmente discriminada. Probablemente así lo exige su política hacia Oriente Próximo, que no le impedirá en cambio asistir a la reunión de la Alianza de Civilizaciones con Erdogan y Zapatero en Estambul a principios de abril, porque además le sirve de contraejemplo: jugando sobre el mismo registro de problemas quiere tender puentes donde los otros cavan trincheras. Detrás de EE UU e Israel ya han declarado su ausencia Canadá, Australia e Italia. La actitud del Gobierno de Berlusconi es especialmente curiosa, pues contrasta con el empeño por estar que ha manifestado un Estado tan amigo y tan romano como el del Vaticano: probablemente porque le interesa contar en el debate sobre la lucha contra la difamación de las religiones impulsada desde el mundo islámico. La Unión Europea en su conjunto está también tentada por el abstencionismo en Ginebra. Y ya que ni EE UU ni la UE han podido evitar el secuestro de la conferencia antirracista por regímenes poco recomendables, más preocupados y activos debieran estar por la formación en Israel de un Gobierno que no acepta la fórmula apoyada incluso por Bush de los dos Estados conviviendo en paz y seguridad y por la llegada de un político partidario de la limpieza étnica, como Avigdor Lieberman, al Ministerio de Exteriores israelí, cuestión que constituye por sí sola un obstáculo a toda interlocución seria y da una buena ración de carnaza a la fiera.
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Saluts er a tots. Avui dia de la cremà.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

LA AMBIGÜEDAD DE LA VICTORIA EN EL SALVADOR
JORGE CASTAÑEDA 18/03/2009 EL PAÍS

La noche del domingo 15 de marzo fue, sin duda, la más feliz de la vida de Ramiro Abreu. Sesentón, regordete, de baja estatura, y provisto del par de ojos más azules e intensos que se hayan visto en los anales de la revolución latinoamericana, el encargado de El Salvador para los servicios de inteligencia cubanos esperó durante más de un cuarto de siglo los resultados de esa velada. Desde principios de los años ochenta, Abreu, junto con el legendario Ibrahim, "llevó" los asuntos salvadoreños para el famoso -y para muchos infame- Departamento de América del Partido Comunista Cubano. Ambos impusieron, a sangre y fuego, la unidad de las cinco organizaciones guerrilleras y las dos agrupaciones políticas de entonces para crear el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN). Lo armaron y entrenaron; lo condujeron a la negociación cuando nadie la esperaba; se resistieron, en vano, a la negociación cuando fue posible; y se dedicaron a los negocios de aviación y turismo y la próspera supervivencia cuando no se daba ya un quinto por ellos.

El Salvador A FONDO
Capital: San Salvador. Gobierno: República. Población: 7,066,403 personas(est. 2008)

Menospreciar el carácter histórico del triunfo farabundista se antoja mezquino y reaccionario
Anteayer, sus ahijados políticos por fin lograron lo que nadie, nunca, en América Latina: llevar al poder, por todo lo alto y por las urnas, a una antigua organización político-militar revolucionaria. El FMLN, después de varios intentos fallidos, por fin ganó las elecciones presidenciales en El Salvador, y cualquiera que sea el desenlace de este proceso, su victoria no tiene parangón en la historia de la izquierda de la región. Los sandinistas nicaragüenses triunfaron en comicios rechazados por todos en 1984; perdieron en 1990, y cuando vencieron por fin en el 2006, no eran ni la sombra de aquella guerrilla victoriosa de 1979. Nadie más ni siquiera se ha acercado a un umbral análogo, y a pesar de todas las suspicacias que el FMLN despierta hoy, menospreciar el carácter histórico de su triunfo se antoja mezquino y reaccionario. Al término de tantas muertes y tantos años de lucha, la hazaña del FMLN debe ser aquilatada como lo que es: una primicia histórica en el devenir de la izquierda latinoamericana.
Pero como nadie sabe para quién trabaja, Ramiro Abreu enfrenta hoy un dilema. Sus ex jefes, Fernando Remírez, del Departamento de América, y Felipe Pérez Roque, en la Cancillería cubana, viven -por el momento- en la ignominia de la purga; mañana pueden volver al poder, o hundirse en el descrédito y/o la desaparición física. Todos concuerdan en los efectos de su desgracia -el fortalecimiento del grupo afín a Raúl Castro-, pero casi nadie se atreve a especular sobre el origen de la última defenestración habanera. Y, por tanto, la victoria farabundista en El Salvador encierra su propia ambigüedad: ¿es la de una izquierda moderna latinoamericana, o la de Abreu, Hugo Chávez -que la financió- y Salvador Sánchez Cerén (nombre de guerra: Leonel, y el flamante vicepresidente del país) que la orquestó? ¿Es la de Pérez Roque, o la de Raúl Castro?
En cuanto a Cuba se refiere, aunque nadie pueda conocer a ciencia cierta el motivo de la eliminación política del viceprimer ministro y zar económico Carlos Lage, de Pérez Roque y de José Luis Rodríguez (el ministro de Finanzas), el mismo Fidel Castro, en el críptico lenguaje beisbolístico de su colaboración editorial de hace un par de semanas, nos proporciona una pista. De acuerdo con una posible interpretación, sin duda especulativa, de su misiva hebdomadaria en el diario Granma, Lage y Pérez Roque fueron descubiertos participando en una conspiración contra Raúl Castro, apoyados por Hugo Chávez, y tendente a echar abajo el intento del hermano menor de Fidel por abrir la economía, la política y las relaciones internacionales de la isla.
Raúl, más sensible o menos talibán que sus ex colegas, habría concluido que las privaciones propias del pueblo cubano se acercaban a un límite, y que ni Venezuela ni China ni Brasil podían reducir. Sólo un rapprochement con Washington era susceptible de mejorar el nivel y la calidad de vida de los cubanos en el corto plazo, y si para ello resultaba preciso realizar una serie de concesiones económicas, políticas e internacionales, ni modo, como se dice en México.
Esta disposición de Raúl Castro, imposible de comprobar hoy, junto con la tesis explicativa en su conjunto, habría provocado el temor de los duros (Chávez, Pérez Roque y Lage, este último no por vocación sino por ubicación), conduciéndolos al complot anti-raulista. Sólo que, como siempre desde 1959, los hermanos Castro detectaron la traición casi antes incluso de que se le ocurriera a los traidores, y actuaron en consecuencia. Lage y Pérez Roque fueron destituidos y obligados a una autoincriminación estalinista clásica; Chávez fue convocado a La Habana para leerle la cartilla: o desistía de sus intrigas y mantenía el apoyo petrolero a Cuba, o los cubanos le retiraban su apoyo de inteligencia y seguridad y lo dejaban en manos del aparato venezolano -el mismo que intentó derrocarlo en abril del 2002-. Huelga decir que el caudillo de Caracas accedió a la "sugerencia" isleña. Todo ello evoca, sin mayores matices, los acontecimientos vinculados a la muerte de Stalin en 1953, y de Mao, en 1976.
Sólo que todo esto, el aparato del FMLN en El Salvador o lo ignora o le resulta indiferente. Hoy, a pesar de la aparente modernidad y moderación de Mauricio Funes -el nuevo presidente-, el poder se halla en manos de Sánchez Cerén y de las fuerzas militantes, castristas y chavistas, del FMLN. Los dirigentes históricos, brillantes y modernos, del viejo FMLN -Facundo Guardado, Joaquín Villalobos, Salvador Samayoa, Ana Guadalupe Martínez, Germán Cienfuegos- lo han abandonado, o han sido abandonados por los duros. Para todos los fines prácticos, la victoria de Funes coloca a su país en la columna de las naciones de extrema izquierda: junto con Cuba, Nicaragua, Ecuador, Bolivia y, por supuesto, Venezuela. La radicalización centroamericana -que incluye las posturas errático demagógicas de Manuel Zelaya en Honduras- se acerca peligrosamente a la frontera mexicana, como si mi país no enfrentara suficientes problemas propios. La cabeza de playa conquistada por Chávez y Ramiro Abreu en El Salvador no puede más que preocupar a México, a Washington y a muchos más.
¿Qué viene entonces? Un futuro sombrío para los conspiradores cubanos -Raúl Castro no puede darse el lujo de permitir su retorno después de la muerte de su hermano- y una radicalización centroamericana frente a la crisis económica y a pesar de las invitaciones de Obama. ¿Quién puede jugar un papel moderador? Sólo dos países poseen la fuerza y las dimensiones para hacerlo: México y Brasil. Pero ésta no es la esfera de influencia brasileña, y México no quiere. En el vacío, prosperará la aventura.
Jorge Castañeda, ex secretario de Relaciones Exteriores de México, es profesor de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Nueva York.

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O MAPA LATINOAMERICANO CÓBRESE DUNHA ESQUERDA ECLÉCTICA

Carlos G. Cano La Voz de Galicia 18.03.2009

Dous días antes das eleccións no Salvador, o presidente electo, Mauricio Funes, ironizou na presentación dunha revista sobre a insistencia dos xornalistas que, desde novembro do 2007, cando foi proclamado candidato, non deixaron de preguntarlle se se sumará á esquerda que representa Hugo Chávez, tal e como a dereita salvadoreña repetiu ata a saciedade, ou se polo contrario inclinaríase pola moderación de Lula dá Silva.
Funes, que pola súa experiencia como comunicador domina a palabra como poucos, argumentou que O Salvador necesita a súa propia esquerda.
Pero non era a primeira vez que se pronunciaba respecto diso. Nunha entrevista recente, un xornalista de Univisión preguntoulle ata en tres ocasións se considera a Chávez ou a Raúl Castro ditadores. Funes, sen dicir nin que si nin que non, salientou que xeneralizar é pouco apropiado, co cal deixou patente que xa fala máis como un político que como un xornalista.
Pero o seu eclecticismo non é novo no panorama político latinoamericano. Tras éraa das ditaduras militares e as revolucións socialistas, o continente vive agora unha etapa de clara orientación cara á esquerda, liderada económica e mediáticamente por Hugo Chávez, na súa faceta máis radical, pero tamén por Lula, secundado por Gobernos como o de Bachelet, en Chile, ou Alan García, en Perú, con posturas máis moderadas? e eclécticas.
Todos eles son portadores do legado da esquerda tradicional, pero algúns aplican políticas que distan moi pouco das que propoñen os seus adversarios.
México e Colombia, con Calderón e Uribe á cabeza, son as excepcións que confirman a regra, pero non por iso capitalizan os xestos tradicionalmente propiedade da dereita. O primeiro mandatario latinoamericano recibido polo novo presidente de EE.?UU., Barack Obama, non foi o seu veciño mexicano nin o seu gran aliado na loita contra o narcotráfico. Foi Lula. O mesmo que fai só unhas semanas destacaba que na obra de Karl Marx hai «receitas moi útiles» para saír da crise, aínda que, iso si, abstense de nacionalizar empresas, como está pasando en Venezuela, Bolivia ou ata en Arxentina.
Diferenzas evidentes
Tras coñecer a vitoria de Funes o pasado domingo, Medardo González, coordinador xeneral da Fronte Farabundo Martí para a Liberación Nacional, lanzou outro sinal que apunta cara ao eclecticismo. González foi comandante guerrilleiro durante a guerra do Salvador e representa ao aparello histórico, partidario de estreitar os lazos con Cuba e Venezuela, e moi crítico, no seu día, co Tratado de Libre Comercio con EE.?UU.
Pero tras escoitar o chamamento á «unidade nacional» de Funes, González destacou a Perú como exemplo recente de «construción política».
Non é tarefa fácil, hoxe en día, colorear o mapa do espectro político latinoamericano. As diferenzas entre, por exemplo, Daniel Ortega, Fernando Lugo e Michelle Bachelet son evidentes. Pero se ata o ultraconservador O Diario de Hoxe, do Salvador, pídelle a Funes que siga os pasos de Lula ou do PSOE español da transición, como fixo onte, o mellor que pode dicirse da esquerda latinoamericana é que é ecléctica.

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EL LOBO DICE:

De entre la amalgama de noticias en prensa diaria y ante la penuria (también puede ser indolencia del Quirce) de referencias a la inmigración, el racismo u otros tags habituales en el blog de Lobos, hoy me fijo en alguno que aparece en la prensa nacional -la española- sobre política y territorio hispanoamericano y así, reflejo dos muy recientes que recomiendo leer para hacernos una ida lo más aproximada a la realidad de nuestro continente hermano.

Creo recordar -lo he leído por ahí- como noticia curiosa y aún favorable en el "mar de crisis" por el que navegamos que en el año 2008 las remesas de inmigrantes aumentaron ostensiblemente, pues crecieron en torno a tasas del 25% hasta llegar a la cifra absoluta de 9.000 millones de euros. Parece inaudito en función de la persistente información negativa que transmite la prensa con respecto a los trabajadores foráneos y su proclividad al paro y al retorno, pero es real como el Lobo…, como la vida misma. ¡Joder, hay que tener confianza. Poco nos queda… si no!

Bajo un fugaz lienzo de sombra refresca el jodido cánido su cuerpo un tanto ardiente pues el sol lucense es implacable y al cánido "en Babia" le pilló desprevenido -como siempre- aquel tiempo de bonanza; no ha perdido la borra invernal y su pelaje hirsuto le hace sufrir en los rigores pasajeros de días cálidos. Arrumbado cual perro adocenado… cuenta los sillares ciclópeos de aquella angosta entrada a la vieja urbe de Paulo Fabio Máximo y saliva al modo pauloviano en éxtasis. Husmea el granito polvoriento y lame la roca tallada en busca de cloruro sódico que calme su sed -ironía-, su curiosidad lobuna de mendaz peregrino en cualquier urbe. No, no entiende el Quirce de magnetismos energéticos pero la cantería romana le "pone un montón" y así disfruta hoy, perruno faldero, entre puertas, matacanes, cubos y lienzos de muralla milenaria en la enigmática "Lucus Augustii"… Hay demasiado sol de canícula y desvaría el Lobo en aquel retazo de umbría -Porta Miña-: ¿Dónde se habla de la Balanza de Pagos…? La jodida prensa nos acojona rítmicamente con todo tipo de noticiones económicos y de opinión, pero "Ni Dios" habla de la BP. Pero…, si se ha publicado hace muy poco, y es oficial, no de "tapadillo".

Memoria pasajera en lobos que aún aúllan… y olvidan la rúa do Progreso, la Nova, la del Doutor Castro, el pazo de San Marcos o la igrexa de Santo Domingo. Olvidos a Froílan, a San Roque…, la Catedral o el barroco edificio del Concello. Vientos romanos embaucan al cánido camionero que solo busca aquel troquel oriundo de romanos… circunda despacio la vieja muralla lucense de pleno esquisto con basas de granito y para, claro está, en otra bocana angosta, la Puerta Falsa. Vano arqueado, planos rectos, ángulos, geometría en cubos superpuestos de arte ingenieril legionario; nuevas sombras beneplácitas para un can sudoroso y ya cansado… vuelve su memoria al "sector exterior" que tanto le gusta y medita: La Balanza de Pagos cerró con un déficit por cuenta corriente de 105.000 millones de euros, algo menor que en 2007, luego no es mala noticia, cojones. La demanda comercial se estanca -las importaciones de quincalla china, por ejemplo- y así, la balanza comercial disminuyó su déficit en 5.000 millones de euros, que tampoco es mala noticia, rediez. ¿Exportamos más…? Sí, parece claro y un 2% de subida no está mal dado el período de crisis que atravesamos.

La Porta de Bispo Aguirre se abre luminosa en una zona acodada que se expande con garbo y es atractiva a los turistas. El Lobo rezonga pues hay muchedumbre y aromas infinitos -le aturden- y observa en distancia la progresiva curvatura de un largo arco carpanel que absorbe la luz que necesita la estrecha urbe; amplia puerta de entrada… y de salida, con jambas rotundas y una rara disposición de impostas, salmeres y dovelas. Silencio más adelante y muralla que se envuelve sobre sí misma, hacia poniente; el can solitario sigue una marcha pausada y clavetea sus pezuñas en el empedrado portugués perfecto, haciendo ruido que es compás y compañía, absorto medita y observa alguna tapa circular de registro oxidada y gastada: aguas pluviales, alcantarillado, red eléctrica… y continua hasta la Torre de A Mosqueira, mínima arqueología que perdura como elevada defensa en los adarves. Optimista sigue el Quirce… y en el epígrafe típico español, esto es, el de los ingresos por turismo, hay foto plana pero no negativa ya que los 28.000 millones de euros de entradas en el año, son parecidos a los del año precedente y según está la cosa afuera, no es mal negocio que los turistas sigan gastando lo mismo. Parece que sigue creciendo el epígrafe de transferencias de capital y especialmente las "inversiones directas" -capitales de empresas extranjeras en España- o las "inversiones en cartera" no especulativas a través de las bolsas de valores que hacen algunas empresas españolas para incrementar su participación en sectores estratégicos como son banca, construcción, tecnología, madera, alimentación o materias primas.

Lugo decrépito y cutre en la parte antigua, bañado por un sol implacable. Quirce contempla un cielo pálido y lácteo semejante al madrileño que conoce bien y hace instantáneas a aquellos bienes magros, trasera casposa de esta ciudad creada por romanos, pero que también es leyenda de María Castaña, sí. Olfato de lobo atemperado de murallas y fronteras protectoras se llega a un nuevo vano, quizás el más profundo en huella, el más ignoto. Nueva sombra y fresco bajo un intradós largo de fábrica romana con mínima luz, humedades, herrumbre… Le llaman la Porta de Santiago y según cómo, bajo su tenue luz, en postura de acecho y agachado, el Quirce contempla y aún fotografía, las torres orgullosas de la Catedral. Cabalga en el timbre de aquel arco un corroído Santiago Matamoros -perdón- y perviven cerca las casas derruidas de un Lugo que quiere transformarse. Ya, ya sé que es cierto el déficit global en la Balanza y que, especialmente, duelen los 105.000 millones -cosa crónica-, pero bien es cierto que la bajada de tipos atemperará el asunto ya que, por un lado, nuestras emisiones de deuda al exterior, con buenas calificaciones por las agencias, se harán a tipos más bajos, especialmente los bonos a 15 o 20 años, y por otra parte, la financiación del déficit vía crediticia -ahora mismo, 67.000 millones de euros- para equilibrar la propia Balanza, se hará, lógicamente, a tipos muy bajos, entre medio punto y un punto básico. ¡Joder, que optimista, el lobo Quirce! (El jodido can elucubra para no tener que pensar que el remedio, según algunos, al no poder devaluar moneda alguno -somos zona euro-, está en reducir las rentas nominales, véase sueldos o beneficios empresariales, que avocarían en una deflación clara. Como el Lobo es currito muy laborioso, se inclina por la medida imperiosa de aumentar -de una vez por todas- la jodida tasa de productividad, pues, al fin y al cabo, a la larga, es lo que determina la "renta per capita" nacional de los españolitos.) ¿Por qué se come el tarro un lobo camionero con el "sector exterior" de nuestra economía…? Desde luego, en la manada, no lo sabe nadie.

Boss: para que no te quiebres la mollera, al relato precedente le puedes poner como título "Esquistos esfoliados laminares fronterizos a la Balanza de Pagos" o bien, lo borras por el método hamburgués. Tú mismo…

Me voy corriendo. Está el Wilson y Harold esperando al lobo tardón: garitos, ron en cuba libre, cohíba…, retazos de vientos que no cesan, dudas, añoranzas… ¿debería escribir de primavera? No sé, no lo saben los lobos matreros, ni el Quirce.

Lúa menguante en Alvedro… y el Lobo en la noche piensa en ti aunque escribió bajo los efectos psicotrópicos de Mark Knopfler: Irish Boy, Irish Love, Father and Son, The long Road…

Celia, le diré al Boss que tiene que esmerarse en el chiringuito y poner más videos. Tienes razón, pero -cambiando de tema- no olvides que en castellano los signos de admiración y de interrogación, tienen principio y fin. Los acentos, lobezna mía, las mayúsculas…

Buen artículo el de Bassets. ¡Joder!, ya has cambiado de babatar… Mucho te duró el de los morritos.

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hirimotu2 dijo

LV 19/03/09

La Fundación Tanja promueve encuentros entre políticos de Catalunya y Marruecos

INMIGRACIÓN "En Catalunya y España tenemos tendencia a ver a nuestro vecino del sur como una amenaza latente; pero del mismo modo que debemos aprender que Marruecos está trabajando para ser un país moderno, donde existe una sociedad laica, moderna y comprometida, donde hay mujeres empresarias que visten libremente, también Marruecos debe percibir que España no es un país arrogante y explotador". Quien así se expresa es Rosa Cañadas, presidenta de la Fundación Tanja, una organización surgida en el 2008 que ayer se dio a conocer a la prensa. Su objetivo: mejorar las percepciones y relaciones entre España y Marruecos - más concretamente Catalunya y Marruecos-,fomentando el conocimiento y acercamiento mutuos. Para el 2009, Tanja ha impulsado una serie de encuentros de alto nivel en Barcelona y Tánger para analizar y debatir temas de actualidad en sus relaciones. Empresarios y nombres destacados de la política, la cultura y la investigación en ambos lados del Estrecho participarán en tres ciclos. El primero, sobre el pacto nacional para la Inmigración, contará, entre otros, con el ministro de Trabajo, Celestino Corbacho, el ex ministro de Justicia marroquí y embajador de Marruecos, Omar Azziman, y el presidente de CiU, Artur Mas. La experiencia de las mujeres ocupará otro ciclo. / Redacción
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'Underclass', un problema en Reino Unido

Brown propone que los jóvenes que no lleguen a la enseñanza superior se dediquen a servicios sociales obligatorios

Eduardo Monleón | Londres (Reino Unido), lector corresponsal | 19/03/2009 | Actualizada a las 16:25h | El lector opina

En noviembre de 1989 el dominical londinense The Sunday Times publicaba unos interesantes trabajos firmados por el Doctor Charles Murray, un profesor universitario norteamericano, sobre un nuevo fenómeno bastante visible ya en aquella época que se estaba arraigando en la sociedad de Estados Unidos. Aunque él no fuese el padre del término underclass es bien cierto que sus consideraciones sobre este nuevo fenómeno, aunque no totalmente desconocido en el Reino Unido, tuvieron mucho eco dado que cualquier producto norteamericano siempre encuentra sitio especialmente en este país.

PERFIL DE EDUARDO MONLEÓN-PLAZA

Profesión: Profesor de español en UN. Agency
Vivo en... Londres, Inglaterra
Desde... La década de 1970
Lo mejor de Inglaterra: Su civilización, cultura y sentido tradicional
Lo peor de Inglaterra: Su chovinismo y desapego a la integración europea

La traducción un poco "higiénica" del término underclass "podría tener variaciones al verterse al español pero habría que darle siempre una connotación subterránea que estaría por debajo de cualquier nivel ya establecido en las clases sociales". Siempre ha existido una clase pobre, o pobrísima, lo que se denominaba "de solemnidad" en convivencia con las otras clases sociales, pero la underclass tiene otros componentes que la diferencian ya que se adentra en el subsuelo por sus características especiales.

Los orígenes, como los de casi todos los movimientos sociales del siglo XX, tienen sus raíces al otro lado del Atlántico. A partir de los años 70 se establece una clase social lánguida y perezosa que pulula por la periferia pobre de las grandes ciudades norteamericanas o zonas industriales y que crea un círculo vicioso de "sin trabajo, sin formación laboral y sin futuro" que vive a expensas de lo que el estado del bienestar ofrece.

Los estudios del Dr. Murray provocaron, en su momento, un gran revuelo en la sociedad británica y, especialmente, en los círculos relacionados con la emigración, el estado del bienestar y en responsables políticos de zonas deprimidas. Era la época Thatcher. Como dirigente, Margaret Thatcher tenía una personalidad especial y propia muy crítica con las políticas domésticas e internacionales del socialismo. Era una feroz antagonista de todo lo que significase que "Papá Estado" tuviera que pagar los vidrios rotos de una parte de la sociedad que no se esforzaba lo más mínimo por superarse, que adolecía de celo laboral, y que se limitaba exclusivamente a cobrar sus ayudas y subsidios desinteresándose por todo lo que fuese positivo o constructivo. "Papá Estado" -decía- no estaba por la labor. Thatcher y sus ministros achacaban este estado de cosas al espíritu del "buenismo" de los anteriores gobiernos laboristas que se habían dejado llevar por una especie de tolerancia convertida en abuso y que había degenerado hasta límites nunca vistos. Son famosas sus réplicas e intervenciones en el Parlamento abogando por retirar beneficios o confiscar nóminas salariales a aquellos padres que no tuvieran, o, no quisieran tener responsabilidad parental.

Es bien cierto que las sociedades de Europa Occidental han cambiado tanto en las dos o tres últimas generaciones que cualquiera que vuelva la vista atrás podrá comprender porqué este fenómeno no había sido detectado antes. Es un producto de la sociedad del bienestar y la opulencia y un exceso del espíritu permisivo de la década de los sesenta. A nadie se le escapa que el advenimiento de "la píldora anticonceptiva" ha tenido enormes consecuencias positivas para las mujeres y para la sociedad en general, pero fiarse de la píldora ha pasado factura a muchas mujeres de poca formación que se dejaron llevar por tendencias permisivas y cuando quisieron percatarse tenían ya dos o tres retoños. Este es según el Dr. Murray el principio. La ilegitimidad (niños nacidos fuera del vínculo del matrimonio) ha crecido tanto en el Reino Unido que ya ronda el 40% de los nacimientos anuales. Hay que aclarar que no todos pertenecen a esa underclass, pero en las sociedades inmigrantes especialmente de origen africano o antillano es corrientísimo tener dos hijos antes de los veinte. La madre adolescente apechuga con el problema mientras que el padre brilla por su ausencia. A esto se le llama aquí el love-baby (un niño que es concebido para demostrar que es un amor eterno,entre adolescentes).

Entonces, ¿quién se va a hacer cargo de esta situación?
"Naturalmente el Estado que para eso está", como piensan algunos. El punto más conflictivo es éste, el del padre ausente o desinhibido, sin rol en la educación de sus hijos y que nunca tuvo en mente responsabilizarse de ninguna situación posterior. Si el niño se educa sin tutela ni rol paterno carece de guía, no se somete a ninguna disciplina, no tiene clara la diferencia entre el bien y el mal y puede convertirse -con mucha seguridad- en un adolescente conflictivo, y en un joven delincuente sin más.

Es interesante percibir que en el Reino Unido de las tres etnias más importantes del panorama emigratorio, la caribeña-africana, la india-paquistaní y la china, en las dos últimas apenas hay conflictos incluso en las generaciones que ya han nacido y se han criado aquí. Quizás esto se explique por la estrecha cohesión familiar de los orientales, la obediencia al consejo familiar y sobretodo al papel del padre como guía.

Las zonas periféricas de la gran Londres y otras ciudades británicas están pobladas de emigrantes que pueden ser temporeros como los que levantan edificios, viven apiñados para ahorrar al máximo y que desaparecen en cuanto ahorran lo suficiente, o los que quieren asentar sus reales en el país. Las políticas del gobierno británico en cuanto a la educación de hijos de emigrantes difieren mucho de las que hay, por ejemplo, en Francia. Aquí se toleran muchas más cosas, se da más libertad en escuelas y centros educativos a "expresar" sus diferencias y, sobre todo, aspiran a que el joven se integre aunque sea una integración diferencial, pero una cosa es la teoría y otra la práctica.

Como vemos en España los grupos de una particular etnia o grupo racial se unen y se "guetizan" inmediatamente. Esto, a sus ojos, magnifica su importancia y hace crecer su autoestima -es cierto- pero sin un control social puede crear numerosos conflictos. La underclass en el Reino Unido ha sido definida por el gobierno de Gordon Brown como los "NEET" (No Education, Employment, Training), es decir, sin escolaridad completa, sin trabajo y sin formación laboral. Este es un gran problema que debe resolverse si el país no quiere deslizarse por el tobogán del atraso y la negligencia. Se calcula que cada persona que reciba estas subvenciones de por vida costará al contribuyente más de 100.000 libras. En algunos casos se multiplica por tres. Nadie puede soportar un estipendio así porque no conduce a nada, sólo a subsistir momentáneamente.

Sólo entre los 16 y los 24 años existen casi 1,2 millones de jóvenes que tienen derecho a percibir estas ayudas y a quienes se les achaca el atraso económico que sufre la sociedad británica, que ha echado raíces en cuanto a depender del Estado protector y que -según las autoridades- se considera un gasto excesivamente desproporcionado. La escolarización obligatoria va desde los tres hasta los 18 años. Muchos de los anteriormente citados no llegan ni siquiera a la mínima escolarización. Provienen de hogares rotos con madres trabajadoras que no controlan y crecen con otros semejantes a ellos. Otros tienen necesidades especiales o enfermedades que no han sido correctamente tratadas. Si se les compara con niños normales tienen 12 veces más la posibilidad de dejar la escuela sin la menor titulación. Cada año hay aproximadamente 56.000 nacimientos de niños en este grupo (entre 16 y 18 años).

Soluciones complicadas
El gobierno Brown propone que si el joven no entra en enseñanza superior (16 a 18) debería, al menos, hacer cualquier tipo de servicio social obligatorio (servicio de bomberos, ambulancias, o algo valioso para la comunidad en la que vive). Así, no sólo volvería a su seno, sino que podría adquirir dignidad y valores sociales. Hay flotando una especie de filosofía "palo y zanahoria" que consiste en ofrecer incentivos para quedarse en la escuela más tiempo (zanahoria), y nuevas y más estrictas disposiciones jurídicas como la retención en el domicilio para todos aquellos que delincan o tengan un comportamiento antisocial (palo).

El endurecimiento ya se ha visto en Estados Unidos: retirada de beneficios, aunque se da prioridad a las madres solteras, limpieza de graffitis en barrios extremos por los mismos que los han provocado y tolerancia "zero" en comportamiento y delitos pequeños. Todavía queda mucho por hacer, sin embargo. En el Reino Unido todo eso está por ver. Se hacen, como siempre, previsiones a 10 o 20 años vista, pero una forma contundente de reducir el problema no se ha planeado. "Una generación perdida" como decían algunos de los gerifaltes del laborismo.
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PANORAMA
ERCe ICV llevan al Congreso el recorte al fondo de inmigración
S. Heredia - 14/03/2009

El recorte del Gobierno al fondo para la integración de los inmigrantes entre ayuntamientos y comunidades autónomas ha puesto en pie de guerra al grupo parlamentario compuesto por ERC, IU e ICV. Los tres partidos elevaron ayer ante el Congreso una proposición no de ley para detener el recorte. "Este fondo beneficia a toda la ciudadanía porque incluye la posibilidad de ofrecer becas y mejorar las políticas de acceso a la vivienda para todos", rezaba el comunicado que difundió el grupo parlamentario. Horas antes, el Consejo de Ministros había aprobado la distribución de 141 millones de euros para el llamado Fondo de Apoyo a la acogida e Integración de Inmigrantes, 60 millones menos de lo dispuesto para el año anterior. El recorte es especialmente significativo en el caso catalán, que ha perdido un 30% respecto al año anterior y se ha quedado en 30 millones. "Nos parece inaceptable que el Gobierno haga este recorte ahora, cuando se disparan las necesidades sociales y hay que reforzar la cohesión para evitar el peligro de la confrontación - dijo Joan Ridao, secretario general de ERC-.El Gobierno debe rectificar y dar marcha atrás".
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En fin Lobo Quirce, que los tragos con los amigotes te hace ver visiones, no cambié de imágen, quizás es que tengo dos? ah... Besitos
Por cierto por el amor de dios, hasta las lobeznas andan protestando, en el mismo día del padre... por favor atiendan el chiringuito digo yo.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

EL "RACISMO" DE LOS JÓVENES GALLEGOS

Ocho de cada diez chicos de la comunidad consideran que hay "muchos o demasiados" inmigrantes en Galicia pero el 42% lo considera positivo para la cultura autóctona

Los jóvenes gallegos menores de 30 años no se consideran racistas pero un 80% cree que el número de inmigrantes que reside en Galicia es elevado. Dos de cada diez lo ven como algo negativo aunque casi la mitad reconoce que la llegada de extranjeros es buena para la cultura autóctona. A la hora de elegir a un colectivo con el que convivir, se decantan por los africanos y rechazan a los europeos del Este o los árabes. Sin embargo, el podium de vecinos menos deseados está encabezado por drogadictos, ex presos y gitanos

ANA RAMIL / AGENCIAS | A CORUÑA - La Opinión de A Coruña- 21.03.2009

Consideran que el número de inmigrantes en Galicia es elevado pero no ven nada malo en ello. Ocho de cada diez jóvenes gallegos menores de 30 años afirman que las personas de otra nacionalidad, raza o religión que residen en la comunidad son "muchas" o "demasiadas". Lejos de apreciarlo como un problema, el 42% cree que es algo positivo o muy bueno para la cultura autóctona, según revela el informe Xuventude Galega 2007, elaborado por Vicepresidencia de Igualdade e Benestar.

Quienes perciben una mayor presencia de inmigrantes son curiosamente los jóvenes que viven en las zonas rurales. El 43,6% cree que hay demasiados extranjeros en la comunidad mientras que el porcentaje más alto de población que considera que no hay mucha inmigración (el 19%) se da en las ciudades. Por edades, son los adolescentes -de 15 a 19 años- quienes ven el número de personas foráneas más elevado y los mayores de 25, los que menos.

Pero afirmar que hay mucha inmigración no siempre es sinónimo de rechazo. En Galicia, cuatro de cada diez jóvenes afirman que es algo positivo para la cultura propia de la comunidad que llegue gente extranjera mientras que un 34,2% no lo ve ni bueno ni malo. Pese a todo, un 20,15% cree que la presencia de inmigrantes es algo malo o muy malo. Una vez más, es el ámbito rural donde muestran un mayor recelo a convivir con gente de otros países: el 21% lo ve como algo malo frente al 16 o el 15% de las zonas semirurales o urbanas. Por sexos, las mujeres se muestran más receptivas con la población inmigrante y sólo el 14% considera negativa la llegada de extranjeros, frente al 21% de los varones.

El informe de la Xunta también revela que la mayoría de los jóvenes gallegos son más reacios a convivir con personas que presentan problemas de integración social antes que con ciudadanos de otra raza, cultura o religión. Los encuestados tuvieron que calificar del uno al diez a catorce grupos sociales diferentes en función de quien le molestaría más si lo tuviera que tener como vecino.

Las conclusiones del estudio indican que los drogadictos son el colectivo al que menos personas querrían como compañeros de portal. El conjunto de gallegos, de 15 a 30 años, otorga la máxima puntuación (7,9) a las personas que consumen drogas. A muy poca distancia, con un 7,85, los chavales sitúan a los ciudadanos que han estado en la cárcel como las peores personas para tener en el piso de al lado.

El podium de los vecinos menos deseados se cierra con el colectivo de gitanos. Con un 7,69 de puntuación, la mayoría de los jóvenes gallegos preferiría vivir en el mismo edificio de una persona que sufre problemas psíquicos antes que donde residiera una familia gitana. Tras este colectivo, la juventud gallega sitúa a las prostitutas como el colectivo al que más rechaza.

El resto de grupos sociales que les molestaría tener como vecinos -sin contar a gente de otras nacionalidades- se completa con los enfermos que padecen el virus del VIH o sida (a los que puntúan con un 4,6 en una calificación del uno al diez) y los ciudadanos de una clase social muy diferente a la del encuestado.

El resto de personas non gratas para las jóvenes gallegos son ciudadanos extranjeros. En este grupo, los ciudadanos del Este son los peor vistos por la juventud de la comunidad, a los que dan un 5,48 a la hora de quererlos como vecinos. A continuación, árabes, mulsulmanes y marroquíes son la población extranjera más rechazada por los jóvenes gallegos. A la hora de escoger a un extranjero como vecino de portal, los gallegos lo tienen claro: los africanos de raza negra son sus favoritos, seguidos de los asiáticos, los norteamericanos y los ciudadanos nacidos en Latinoamérica.

La juventud gallega no se considera racista aunque la valoración de los inmigrantes varía en función del lugar de residencia o la edad.

EL PSOE PROMOVERÁ UNA RED NACIONAL DE ATENCIÓN A VÍCTIMAS DE XENOFOBIA

La Opinión de A Coruña 21.03.2009

El PSOE promoverá la creación de una red nacional de servicios de atención a víctimas de racismo dentro de ley de igualdad de trato y contra la discriminación que el Gobierno se ha comprometido a desarrollar esta legislatura, según aseguró ayer el secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo.

Con motivo de la celebración hoy del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, Zerolo indicó que los socialistas promoverán "las reformas normativas pertinentes" para un mejor tratamiento de los delitos con motivaciones racistas, mediante la nueva ley. De este modo, abogó por la necesidad de reforzar el papel de la fiscalía en la persecución de este tipo de hechos y una mayor formación de los cuerpos de seguridad para responder ante estas situaciones, además de la creación de la red de atención a víctimas del racismo.

El socialista calificó el racismo como una "actitud inaceptable" que debe ser combatida por toda la sociedad española en su conjunto y se mostró convencido de que España se pondrá "a la cabeza del mundo en la lucha contra el racismo con la Ley de Igualdad de Trato y contra la Discriminación".

Por otra parte, la organización Movimiento contra la Intolerancia pidió al Gobierno el cierre de 150 sitios web xenófobos y reclamó la creación de una Fiscalía contra el racismo, la xenofobia y los crímenes de odio racial para acabar "con la impunidad" de estos delitos.

En este sentido, el colectivo señaló que han detectado 150 sitios web que "alientan" la xenofobia y "dañan" la convivencia y que tienen constancia de 22 "conciertos racistas sumergidos" durante el pasado año, según el comunicado de esta organización.

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AÍDO ÚNESE A ACTORES, XORNALISTAS E DEPORTISTAS NUN VÍDEO CONTRA A VIOLENCIA DE XÉNERO
EFE-La Voz de Galicia 21.03.2009

A ministra de Igualdade, Bibiana Aído, interveu xunto a unha trintena de actores, presentadores e deportistas na gravación dun vídeo musical dunha canción de Huecco, que invita a ritmo de fusión de flamenco-pop a rexeitar a violencia contra as mulleres.
No vídeo, titulado Acabáronse as bágoas, prestaron a súa imaxe ademais de Aído, a xuíz María Tardón, os presentadores Susana Griso, Pepa Bo, Iñaki Gabilondo e Juan Ramón Lucas, e os actores Juanjo Puigcorbé e Pilar Barden, entre outros, e aparecen portando carteis coa inscrición «Dóenos a todos».
Durante a presentación do vídeo, o delegado do Goberno de Violencia de Xénero, Miguel Lorente, que tamén intervén nesta iniciativa, destacou a importancia de contar cun instrumento que permita achegar a igualdade aos mozos.
«é unha canción de esperanza que pide romper coa violencia e que nos chama a non caer en certas trampas da cultura», asegurou Lorente, quen eloxiou o papel que pode xogar o vídeo na prevención desta violencia e en evitar que se normalice nalgunhas parellas.
A Fundación Mulleres traballará co vídeo no labor de prevención nos distintos colectivos.
«Os adolescentes son os máis difíciles de convencer porque teñen a súa propia linguaxe», explicou a presidenta desta asociación, Marisa Soleto, quen definiu o vídeo como un agasallo para achegarse aos máis novo .
O xornalista Juán Ramón Lucas, outro dos personaxes que se solidarizaron con esta idea, definiu ao autor como un mozo «profundamente solidario, que non bebe, que non fuma e que non se estimula para saír ao escenario máis que coa súa propia conciencia da vida».
O cantante Iván Sevillano, co nome artístico de Huecco, comprometido con causas sociais, conseguiu reunir «o berro de toda a sociedade» -tal e como el definiuno- nun vídeo que conclúe coa mensaxe esperanzadora de que se acabaron as bágoas».
«é un vídeo que se foi alimentando coas ideas da xente, gústame escoitar e agarro as sensacións para devolvelo en forma de cancións», asegurou o cantante, quen se comprometeu a dalo a coñecer en colexios e institutos.
Huecco escribiu a canción Acabáronse as bágoas, que canta xunto a Hanna e que gravou en Los Ángeles, e contactou cun grupo de personaxes populares para cumprir co soño de unir diferentes gremios e voces contra a secuela da violencia de xénero.

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22 DE MARZO - DÍA MUNDIAL DEL AGUA 2009: LOS RECURSOS HÍDRICOS TRANSFRONTERIZOS

El Día Mundial del Agua 2009, que se celebrará este año el domingo 22 de marzo, hará énfasis en cuestiones relacionadas al las aguas compartidas. Personas de todo el mundo están invitadas a celebrar este día resaltando la importancia de los desafíos mundiales de compartir el agua y oportunidades.

La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el 22 de diciembre de 1993 la resolución A/RES/47/193 por la que el 22 de marzo de cada año fue declarado Día Mundial del Agua, a celebrarse a partir de 1993, en conformidad con las recomendaciones de la Conferencia de la Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo contenidas en el Capítulo 18 (Recursos de Agua Dulce) de la Agenda 21. Se invitó entonces a los diferentes Estados a consagrar este día, en el marco del contexto nacional, a la celebración de actividades concretas como el fomento de la conciencia publica a través de la producción y difusión de documentales y la organización de conferencias, mesas redondas, seminarios y exposiciones relacionadas con la conservación y desarrollo de los recursos hídricos así como con la puesta en práctica de las recomendaciones de la Agenda 21.

ESTE AÑO PARA EL DÍA MUNDIAL DEL AGUA, QUEREMOS LLAMAR SU ATENCIÓN EN
LOS RECURSOS HÍDRICOS QUE CRUZAN FRONTERAS Y NOS UNEN.


Las 263 cuencas y lagos transfronterizos del mundo se extienden a través del territorio de 145 países, y cubren casi la mitad de la superficie terrestre de la Tierra. De la misma manera, grandes depósitos de agua dulce transitan en silencio por debajo de las fronteras en los acuíferos subterráneos.

Hay suficiente agua dulce para satisfacer las necesidades de todos, sin embargo los recursos hídricos no están equitativamente distribuidos y, a menudo, no son gestionados de manera adecuada. Al día de hoy, muchos países enfrentan problemas de escasez de agua. En algunas zonas, la disponibilidad de agua dulce de buena calidad se ha reducido significativamente debido a la contaminación producida por los desechos generados por los humanos, la industria y la agricultura. Desde 1900, la mitad de los humedales del mundo, es decir, nuestra principal fuente de agua dulce renovable, se han perdido. El cambio climático tendrá, sin ninguna duda, un impacto directo en el suministro de agua dulce en muchas regiones.
Viendo que todos los países tratarán de satisfacer sus necesidades de agua en un contexto de recursos hídricos limitados, algunos prevén un futuro lleno de conflictos. Sin embargo, la historia nos ha enseñado que la cooperación y no el conflicto, es la respuesta más común frente a las cuestiones relacionadas con la gestión de los recursos hídricos transfronterizos. Durante los últimos 60 años se han concertado más de 200 acuerdos internacionales relacionados con el agua, y tan sólo se han denunciado 37 casos de uso de la violencia entre los Estados, en cuestiones relativas a los recursos hídricos.

En este sentido, es importante seguir fomentando las oportunidades de cooperación que la gestión de los recursos hídricos transfronterizos puede proporcionar. Todos compartimos la responsabilidad de la gestión de los recursos hídricos transfronterizos para las generaciones actuales y futuras.

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Bueno, esto es lo que hay por hoy. Saludos a compadres, lectores y colaboradores.
Para la lectura atenta de estos textos de hoy, recomiendo -al igual que hago ahora mismo- oído a los viejos blues de Robert Johnson que revive Clapton en un cd titulado "Me and Mr. Johnson"…
…Y el Lobo se recoge, contrito, con un buen trago de ron y un habanos, en lo más recóndito del cubil (lo cierto es que es más huronera que otra cosa, con humo en densa niebla y aromas querenciosos a cánido hediondo. ¡Ummhh, qué bien huele!) con un libro de tapas negras que despide otras fragancias, como a tinta fresca, textura suave y tacto jabonoso, que escribió hace poco el compadre Juan José Tamayo y que titula "Islam, Cultura, Religión y Política" de la editorial Trotta en 2009. Y lo cierto es que, ser ateo consagrado como el lobo Quirce, requiere un gran esfuerzo y hay que estar "al loro" de lo último, incluidos los estudios pormenorizados y con buena apoyatura bibliográfica, como es el caso de este teólogo palentino, al que cualquier lobo o loba que se precie respeta sobremanera y hay que tener en cuenta que leer a Tamayo siempre es un placer de lobos, por muy diablos (o camioneros) que estos sean. Eso sí, despacio…, con hocico al viento. Siempre.

Bueno, empezaré el libro más tarde. Ahora me reclaman en la "Cañita brava". No, no es una bilbioteca. Tampoco es mi camión, jeje.
+rayitas
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lsolera dijo

RESISTIR EN EL MONTE DEL RENEGADO
Medio centenar de inmigrantes indios de la religión sij llevan casi un año malviviendo en los bosques de las afueras de Ceuta para evitar ser repatriados
TOMÁS BÁRBULO - Ceuta - 22/03/2009 El País

En los bosques que cubren las laderas del monte del Renegado, a las afueras de Ceuta, viven desde hace casi un año 54 indios de origen sij. Todos ellos entraron clandestinamente desde Marruecos en la ciudad autónoma (ocultos bajo salpicaderos de coches, encogidos en dobles fondos de maleteros o remando en lanchas neumáticas) tras dramáticos viajes en los que aseguran haber invertido más de dos años de sus vidas y cantidades que oscilan entre 15.000 y 30.000 euros. Hasta el 7 de abril de 2007 vivieron en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI), una institución estatal de régimen abierto cuyas reglas de funcionamiento son similares a las de un colegio mayor universitario. Pero aquel día el miedo a que la policía entrara en el centro, les detuviera y les devolviera a su país les empujó a escapar y a esconderse en la foresta. Allí, bajo los altos eucaliptos, han resistido el viento frío de Levante, las riadas de lodo y piedras y las picaduras de los reptiles y de los escorpiones. Varias ONG han recogido más de 8.000 firmas para que el Ejecutivo les conceda permisos de residencia y de trabajo y les permita trasladarse a la Península. Pero el Ministerio del Interior se muestra inflexible. "No hay más salida que la repatriación", zanja el delegado del Gobierno, José Fernández Chacón.
El director en funciones del CETI, Valeriano Hoyos, recuerda perfectamente el día en que los indios se marcharon del centro. "Cuando llegué a la oficina, me dijeron que, de los 72 asiáticos que teníamos alojados, se habían marchado 68. Desde entonces han retornado 12. A los que siguen en el monte les he hecho saber que tienen las puertas abiertas para lo que necesiten. Algunos vienen de vez en cuando a la enfermería. El médico les cura e inmediatamente vuelven al monte".
Los indios, todos varones, se han repartido en siete campamentos. Creen que de esa manera tendrán más posibilidades de escapar si la policía sube a echarles el guante. Todos los asentamientos son similares: dos o tres cabañas hechas con ramas, cartones y plásticos, en cuyo interior sólo hay colchones y mantas. Junto a ellas, un chamizo bajo el cual el encargado de la cocina amasa harina y agua para hacer tortitas y rellenarlas con las verduras que cuece en un perol. De los árboles cuelgan algunas prendas, puestas a secar. El agua la recogen de un riachuelo cercano. A una distancia prudente han cavado una letrina.
Gurpreet Singh está sentado en el centro del campamento. Sólo tiene 24 años, pero en los últimos cinco ha vivido más que la mayoría de las personas en toda su vida. Dice que partió de su aldea del Punjab en agosto de 2004 y que invirtió 15.000 euros y dos años en llegar hasta Ceuta escondido en el salpicadero de un coche. Cuenta con detalles escalofriantes cómo durante su terrible periplo por África fue robado, golpeado, secuestrado y encarcelado, y cómo vio morir de hambre y de sed a dos de sus camaradas. Fue en Tamanrasset, una localidad del desierto argelino. "Los traficantes los metieron en bolsas de basura y los tiraron en la arena".
Pero Singh no quiere ser el protagonista de esta historia. Señala con la mano los 13 rostros oscuros que observan sus gestos tratando de comprender algo de lo que dice y afirma que cada uno de esos hombres ha vivido su propia historia terrible. Dice que sus edades oscilan entre los 20 y los 35 años y que algunos están casados en India. Todos afirman ser sijs, pero lo cierto es que llevan el pelo corto e incluso muchos de ellos se han rasurado la barba, algo que contraviene el primero de los cinco artículos de fe del sijismo. "Así es más cómodo para el viaje", explica Singh. Luego traduce sus palabras para los otros, que sonríen, asienten y se frotan el mentón.
Alguno de los reunidos llevaba hasta 32 meses viviendo en el CETI cuando se conjuraron para echarse al monte. "Nos dimos cuenta de que siempre que alguien de la Embajada de India aparecía en el centro, había repatriaciones. Sucedió en febrero de 2007. Pocos días después de que se marcharan los funcionarios de nuestro país, la policía se llevó a 48 compatriotas. Volvió a ocurrir unos meses después, en septiembre; aquella vez se llevaron a 13. Así que cuando aparecieron el año pasado, decidimos marcharnos antes de que nos cogieran".
Sobreviven gracias a lo que recaudan haciendo de aparcacoches y ayudando a vaciar los carritos de la compra a los clientes de los supermercados. Un buen sábado pueden recaudar cinco euros por cabeza. Lo justo para comprar harina, agua, verduras, jabón y detergente.
También reciben ayuda de la comunidad india de Ceuta. Aunque el número de personas que la integran no es muy significativo (800 en una localidad de 78.000 habitantes), su peso económico es fundamental: el 75% son empresarios y en el 25% restante abundan los abogados, los médicos y los funcionarios. Su presidente, Ramesh Chandiramani, que pertenece a la tercera generación de indios ceutíes, es uno de los comerciantes más importantes de la ciudad.
"Los inmigrantes vinieron a nuestro templo y nos contaron el sufrimiento tan enorme que habían padecido desde que salieron de India", dice Chandiramani. "Nosotros no somos de religión sij, como ellos; somos hindúes. Pero esa diferencia no tiene la menor importancia. Fuimos a hablar con el delegado del Gobierno. Nos dijo que todo dependía de Madrid y que no se podía hacer nada. Siempre hemos estado del lado de la ley y de las autoridades, pero creo que en este caso no son justas. No es de recibo dejar a estas personas en el limbo. La situación debe ser resuelta en un tiempo mínimo". Mientras espera una solución, Chandiramani ha encargado a un miembro de su comunidad que coordine la ayuda a los inmigrantes. "Les proporcionamos alimentos, medicinas y, sobre todo, calor humano", dice. "Más no podemos hacer, porque al tratarse de personas sin papeles la ley nos impide darles un empleo".
Pero la presión de la comunidad india no parece haber hecho mella en la Delegación del Gobierno. Su titular, Fernández Chacón, se muestra tajante. "Durante un tiempo, Ceuta fue un foco del tráfico ilegal de asiáticos. Desde que cortamos los traslados de inmigrantes a la Península, ese tráfico ha desaparecido prácticamente. Debemos seguir en la misma línea. Las personas que están en el monte ya han sido reconocidas por la Embajada de India como ciudadanos de ese país. Van a ser repatriadas y punto".
El guión que ha escrito el Gobierno para los slumdog de Ceuta no tiene un final feliz.

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NADIA, LA REINA DE LOS NIÑOS RATEROS
La pequeña Nadia es la pesadilla de los policías del centro de Madrid. Y, sobre todo, de los usuarios de los cajeros bancarios, a los que quita el dinero con asombrosa facilidad. Ha sido detenida 120 veces en un año y 50 veces ha ingresado en un centro de acogida. Su caso es el paradigma del fallo generalizado de la red de protección de menores
JESÚS DUVA 22/03/2009 El País

El hombre del traje gris, un sexagenario encorbatado, gimotea y grita: "¡Policía! ¡Policía!". Cuando repara en que de nada valen sus gritos, se mesa los cabellos con desesperación. Acaban de birlarle el dinero que estaba retirando del cajero automático del banco de la esquina de Gran Vía con la calle de Montera, en pleno corazón de Madrid. Él no lo sabe, pero acaba de ser la enésima víctima de una niña rumana a la que la policía considera "la reina de los rateros". Es una estrella en el mundo de la pequeña delincuencia. Y no es para menos: Nadia (nombre supuesto), que acaba de cumplir los 14 años, ha sido detenida en 120 ocasiones a lo largo del último año; ha pasado 72 veces por el Grupo de Menores de la policía (Grume), y ha sido ingresada 50 veces en un centro de acogida de la Comunidad de Madrid. Todo un fracaso de la red social del Estado, que se ha mostrado incapaz de prestar atención y asistencia a una menor que también es víctima de la marginación.
El cajero donde el sexagenario fue desvalijado el pasado martes es uno de los preferidos de la ladronzuela. Está en plena calle, en un punto en el que el ciudadano que decide retirar dinero se encuentra rodeado permanentemente de transeúntes. De modo que él ni siquiera repara en la parejita de menores que tiene a su espalda, apostados en la escalera de la boca del metro: una niña delgadita, de tez pálida, vestida con una sudadera rosa, y con el cabello recogido en una larga trenza; y un niño más bajito que devora con fruición una salchicha de Francfort.
El periodista lleva varios días recorriendo el centro de Madrid en busca de la pequeña rumana. De repente se fija en la pareja de menores: ve a la adolescente y repara en la trenza que pende hasta la mitad de su espalda. El periodista le mira a ella y ella le mira a él. ¿Será Nadia? Su descripción coincide exactamente con la de esa chica.
Y ahí está el cajero automático, a dos metros de la parejita. Junto al cajero, el hombre trajeado que, ajeno a los ojos que le observan con mucho más interés del que él sospecha, introduce su tarjeta en la ranura. Marca el número de su pin personal, indica la cantidad de dinero que desea retirar... y cuando se dispone a marcar el pin por segunda vez -para que salgan los billetes- la niña y su pequeño acompañante se ponen en movimiento. La chiquilla distrae al hombre pidiéndole una limosna, mientras el chico, con una agilidad pasmosa, le arrebata el dinero que acaba de escupir el dispensador del cajero automático. En un abrir y cerrar de ojos. Cuando el pringao (la víctima) asimila la situación y repara en lo ocurrido, ya es demasiado tarde. "¡Policía! ¡Policía!", vocea con escasa convicción.
Nadia y su cómplice no han elegido al azar este puesto de trabajo: tiene para ellos la ventaja de encontrarse junto a una de las bocas de la estación del metro de Gran Vía. Sin darse demasiada prisa, con un aplomo que asombra al propio pringao, corretean escaleras abajo y se pierden en el suburbano. En cuestión de segundos. En un plis-plas.
Nadia ha tenido machacados durante un año los cajeros instalados en la Gran Vía, la Puerta del Sol, la calle de Carretas, la plaza de Santa Cruz... Un día sí y otro también, las víctimas han desgranado sus casos ante los agentes de la comisaría del distrito de Centro. Han contado cómo se les había acercado una niña de apenas metro y medio de estatura, cómo les había lanzado un escupitajo y cómo sin darse cuenta les había desplumado mientras intentaban zafarse del acoso de la menor. Otras veces, la chiquilla se había adueñado del dinero ajeno en tanto que otros cómplices distraían al pagano haciéndose los sordomudos o intentando venderle La Farola.
Nadia se ha convertido en una leyenda por su habilidad y por la frecuencia con que ha sido interceptada por el Grupo de Hurtos de la comisaría de Centro. "Hemos llegado a detenerla hasta tres veces en un mismo día", dice un subinspector con desolación. Es la más conocida de los 40 menores rumanos y albano-kosovares que asuelan a diario las calles del cogollo de Madrid. Niños que cada mañana son trasladados en furgonetas desde los poblados chabolistas de Valdemingómez o la Cañada Real hasta el centro de la capital. Durante horas y horas se dedican a robar bolsos, a sustraer teléfonos móviles, a desvalijar a los usuarios de los cajeros automáticos... Debido a que tienen menos de 14 años, son inimputables, es decir, están exentos de responsabilidad penal.
A partir de enero de 2008, la policía española asegura que empezó a detectar un aluvión de menores, coincidiendo con el anuncio del presidente del Gobierno italiano, Silvio Berlusconi, de aplicar mano dura contra los inmigrantes rumanos irregulares. Muchos de ellos salieron de Italia y se asentaron en Barcelona. Pero la fuerte presión policial y judicial les llevó a Madrid. Y entre marzo y abril del año pasado, la policía madrileña advirtió que cada día eran llevados entre 35 y 40 chiquillos a los alrededores de la Puerta del Sol. Al instalar controles en esa zona, los transportadores fueron obligados a replegar su base de operaciones hasta la plaza de Colón y, más tarde, hasta la zona de Méndez Álvaro. Desde allí, los chicos se dispersan por el núcleo urbano.
Nadia ha llegado a sustraer hasta 900 euros en una sola jornada de trabajo. Pese a su consumada habilidad, más de una vez ha sido sorprendida y agredida por las víctimas. Pero ella, aparentemente frágil, está forjada en acero: es capaz de aguantar una lluvia de golpes sin derramar ni una lágrima, según los policías que mejor le conocen. "Es una chica muy inteligente, muy observadora y muy calladita", explica uno de los agentes. "¡Es una lástima de cría!", dice.
Tras los primeros arrestos, la policía contactó con sus padres y les pidió que fueran a hacerse cargo de ella. Y los padres acudieron, provistos de pasaporte y libro de familia, y se llevaron consigo a la menor. Pero antes de eso, los agentes abrieron diligencias contra los progenitores por presunto abandono de sus obligaciones y explotación de su hija. Tanto en este caso como en el de otros similares, la policía ha decidido denunciar a los padres como presuntos integrantes de una banda organizada, ante la creencia de que son inductores y beneficiarios de su actividad delictiva.
En los sucesivos arrestos de Nadia (120 hasta ahora), los padres fueron citados a la comisaría, pero no acudieron por temor a ser detenidos y puestos a disposición judicial. Y, ante el supuesto abandono y desamparo de la chiquilla, ésta fue entregada en 72 ocasiones al Grupo de Menores de la policía, que a su vez la trasladó reiteradamente al centro de acogida del distrito de Hortaleza, dependiente de la Comunidad de Madrid.
Pero en el centro de menores apenas permanece unas horas: unas veces porque los padres acuden a hacerse cargo de ella, ejerciendo su derecho a la patria potestad; y otras veces -las más- porque la propia niña se escapa sin ningún impedimento, puesto que el establecimiento carece de guardias y rejas. "Aprovecha para ducharse y recibir ropa limpia. Y después, sale corriendo a la primera de cambio", explica un funcionario.
Esta muchacha y los chicos como ella se dedicaban inicialmente a sustraer bolsos y objetos de valor aprovechando el descuido de las víctimas (generalmente turistas extranjeros sentados en las terrazas del centro de la capital). Pero hace un año, según fuentes policiales, descubrieron que les era mucho más rentable atacar a los usuarios de los cajeros bancarios, sobre todo porque así obtenían con rapidez dinero contante y sonante.
Las entidades bancarias más golpeadas han sido Caja Madrid y el BBVA, que, han tomado medidas para entorpecer la acción de los raterillos. Y la solución ha sido modificar el programa informático de los cajeros, de forma que el cliente esté forzado a introducir dos veces el número del pin personal: la primera, al empezar a operar con su tarjeta; y la segunda, antes de extraer el dinero solicitado. Así, el cliente está obligado a confirmar su clave y dispone de un tiempo para observar -antes de recoger los billetes- si hay algún sospechoso a su alrededor. Este cambio, propiciado por los departamentos de seguridad bancarios, tuvo que vencer las reticencias del área comercial, que temía que esta complicación pudiera retraer a los usuarios. "Gracias a eso, se han reducido en un 85% los hurtos en los 15 cajeros más atacados", afirma con satisfacción una fuente del BBVA.
Las 120 detenciones de Nadia inducen a pensar que algo está fallando en el sistema. ¿Lo único que puede hacer el Estado es arrestarla una y otra vez? ¿Es el tratamiento policial el único posible para esta niña y otros muchos como ella? ¿Es una situación que no está contemplada por la ley?
Arturo Canalda, Defensor del Menor de Madrid, opina: "No hay ningún vacío legal. Lo que hay es indefinición en el Código Civil. El problema es que a estos menores no se les considera desamparados si tienen padres o familiares. En ese caso, se llama a los progenitores y se les entrega al chiquillo. Si no se localiza a los progenitores, la Comunidad de Madrid les acoge en uno de sus centros, de donde se suelen escapar al poco tiempo".
-¿Entonces, no se puede hacer nada?
-Yo estoy luchando con la Comunidad por buscar una solución. Le he pedido a la Consejería de Familia y Asuntos Sociales que asuma la tutela de aquellos niños que viven en situación de riesgo y desamparo. En concreto, he solicitado que asuma la tutela, aunque sea temporalmente, de tres o cuatro niños. Y uno de ellos es esta muchacha. Yo pienso que la Comunidad puede retirar inmediatamente la tutela a sus padres porque un juez no tendría inconveniente en ratificar esa decisión. Sin embargo, la consejería me ha contestado que Nadia tiene familia y que a ésta no se le puede quitar la tutela paterna.
-Supongamos que la Comunidad se hiciera cargo de la adolescente y que se le internase en un centro de acogida. ¿Qué ocurre entonces si se escapa a las pocas horas?
-Es que en ese caso yo propongo medidas de contención obligatoria, que sean ejecutadas en un centro especial de régimen cerrado o bien al que tuviera que acudir obligatoriamente a diario. Sería un establecimiento para menores con edades comprendidas entre 12 y 14 años, que todavía no están en edad penal. Así se les podría reeducar y, a la vez, perseguir a los padres que les indujeran a conductas delictivas.
La Consejería de Familia y Asuntos Sociales, al frente de la cual está Engracia Hidalgo, discrepa del Defensor del Menor. Argumenta que las sentencias del Tribunal Constitucional 143/1990 y 298/1993 son muy restrictivas a la hora de conceder la tutela de los menores a la Administración, ya que sólo se puede hacer si éstos están desprotegidos o carecen de familia o bien si ellos mismos desean acogerse al sistema de protección. "Por ejemplo, ahora mismo tenemos a dos niños rumanos cuya tutela la ostenta la Comunidad de Madrid porque su familia se ha prestado a integrarlos en un proceso de reinserción", explica una portavoz de la consejería.
Pero el caso de los adolescentes rumanos es especialmente espinoso, según la misma portavoz: "La Embajada de Rumania tiene firmado un protocolo con el Gobierno que exige la repatriación de los menores no acompañados o que carezcan de familia en España". Y prosigue: "La Comunidad se hizo cargo recientemente de la tutela de dos niños desnutridos tras considerar que vivían en una situación de abandono familiar. Sin embargo, la Embajada de Rumania nos obligó a buscar a su familia extensa y a repatriarlos a su país".
Además de los centros de acogida, el Gobierno regional de Madrid dispone de un centro para menores de "especial conducta", donde su salida y régimen de visitas está muy controlado, pero el internamiento requiere la conformidad de los padres, según la misma fuente de la consejería.
Félix Pantoja, ex fiscal de Menores de Madrid y ex vocal del Consejo General del Poder Judicial, discrepa abiertamente de la postura de la Comunidad. "Hay suficientes instrumentos legales para insertar a estos chicos. Si no se hace, es por dejadez de la Administración", recalca sin ambages.
"Parece evidente que una niña que ha sido detenida 120 veces está en una situación de riesgo o desamparo. Y en ese caso, la Comunidad puede asumir su tutela y hacer con ella un proyecto educativo en el que cabe incluso la restricción de sus salidas y la limitación de su derecho de deambulación", declara Pantoja. "Si la Comunidad no lo hace, el fiscal de Menores puede aportar las pruebas y, basándose en el Código Civil, instar al juez de Familia a que conceda la tutela de esa persona a la Comunidad", agrega.
Frente a lo que sostiene la Consejería de Familia y Asuntos Sociales, el fiscal Pantoja asevera que "el interés del menor está por encima de cualquier legislación internacional y por encima de cualquier protocolo" suscrito entre los Gobiernos de España y Rumania. E insiste en que lo fundamental es que la Administración autonómica que encabeza Esperanza Aguirre ponga en marcha proyectos educativos y sociales, aun a riesgo de que no siempre den el resultado apetecible.
"Si es necesario, la Administración tendría que crear un piso terapéutico para poder desarrollar este programa con este tipo de menores", concluye el fiscal Pantoja, quien se muestra radicalmente en contra de rebajar a 12 años la edad penal. "¿Y después, qué? ¿Seguimos rebajando hasta los 10 o hasta los ocho?", se pregunta.
Muy diferente es la posición de las fiscalías de Valencia y de Cataluña, que hace cinco meses se pronunciaron a favor de que se pueda actuar penalmente contra los menores de 12 a 14 años que cometan delitos. Opinan así argumentando que se ha producido "un espectacular aumento" de los chiquillos que son explotados por mafias que saben que éstos son actualmente inimputables.
La última Memoria de la Fiscalía de Cataluña alerta de que en los últimos años se ha triplicado el número de menores, sobre todo rumanos, que trabajan para organizaciones delictivas. Y sostiene que a éstos no se les puede considerar "desamparados" porque están casados o mantienen una situación de emancipación de hecho o bien tienen contactos estrechos con una "amplia familia".
La fiscalía mantiene que la legislación vigente es "completamente insuficiente" para impedir que estos menores sean apartados de su entorno mediante su internamiento en centros de régimen cerrado, ya que no suelen perpetrar delitos con violencia e intimidación, sino pequeños hurtos. Pero también admite que la presión policial o las medidas administrativas contra las bandas que explotan a menores sólo han conseguido su desplazamiento a otras ciudades o regiones.
Jorge, un educador social que tiene su base de operaciones en la parroquia madrileña de Santo Domingo de la Calzada, trabaja desde hace un lustro en la Cañada Real Galiana, un enorme poblado marginal del extrarradio de Madrid, donde vive la familia de la pequeña Nadia. Él y otros trabajan con la población rumana establecida en el asentamiento conocido como El Gallinero.
Jorge tiene un profundo y directo conocimiento de los problemas del colectivo rumano, lo que hace que su testimonio sea especialmente valioso: "Primero habría que entender a estas personas y ver cómo viven. La sociedad no les da alternativas. El 95% de los chicos no van al colegio. ¿Qué habría que hacer? Pues habría que captarlos para enseñarles un oficio y pagarles por ir a las clases. Ya sabemos que eso cuesta dinero, pero más costoso para la sociedad es lo que roban y el daño que ocasionan".
Jorge cuenta el caso de un chico para ilustrar cómo se puede actuar positivamente: "Tenemos un chaval que cada día coge el autobús en Valdemingómez para trasladarse al barrio de San Fermín. Tarda una hora. Y es frecuente que la policía le pida la documentación varias veces. No fue fácil conseguirlo, pero lo cierto es que el joven está haciendo un curso de albañilería en Alucinos, un centro de los salesianos donde enseñan oficios a jóvenes y adolescentes. Nosotros le pagamos el abono-transporte. Y no falta ni un día a clase".
Nadia cumplió 14 años de edad el pasado 28 de febrero. Eso supone que a partir de ahora está expuesta a que se le aplique la Ley Penal del Menor, el instrumento legal que permite exigir responsabilidades a las personas mayores de 14 años y menores de 18 que hayan cometido delitos o faltas. Por tanto, ha dejado de ser inimputable. Y ella lo sabe. Por eso, según fuentes policiales, ahora ha dejado de actuar directamente en los cajeros y ha devenido en una especie de "maestra" o "controladora" de los más pequeños.
Su caso es probable que se convierta en el exponente más claro del fracaso de las instituciones. Quizás ya sea tarde para ayudarla. O no. ¿Pero nadie pudo haber hecho antes nada por evitarlo?

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REPORTAJE SOBRE ECONOMÍA GLOBAL : ÁFRICA PAGA LOS PLATOS ROTOS
La crisis mundial frena en seco las esperanzas de desarrollo en los países más pobres y amenaza con provocar conflictos sociales
J. P. VELÁZQUEZ-GAZTELU 22/03/2009 El País

"Cuando empezó esta crisis, la gente de los países en desarrollo, especialmente los africanos, eran meros testigos inocentes, pero ahora no tienen más remedio que sufrir sus duras consecuencias". Las palabras de Ngozi Okonjo-Iwela, directora gerente del Banco Mundial y ex ministra de Economía de Nigeria, ilustran la creciente preocupación por el impacto devastador que una crisis nacida en los países ricos está empezando a tener en el mundo en desarrollo, sobre todo en África subsahariana.

Una vez más, los africanos son víctimas de un desastre causado por otros. No son responsables de la falta de controles en los mercados mundiales, ni de la voracidad de los bancos que han desencadenado el crash financiero, pero pueden acabar siendo los que más sufran sus consecuencias.
La crisis llega a África justo cuando su economía daba señales de levantar la cabeza: las exportaciones aumentaban, y con ellas las reservas internacionales. La inflación comenzaba a estar bajo control y las cuentas públicas se equilibraban. Incluso se hablaba ya de los guepardos africanos, el equivalente a los tigres asiáticos de los años noventa. Y por si fuera poco, la pobreza comenzaba a retroceder y los regímenes democráticos iban consolidándose. Había esperanzas de que, por fin, el continente entraba en la senda del desarrollo.
Pero la crisis desencadenada por las hipotecas basura en EE UU lo ha cambiado todo. "Vamos a afrontar el equivalente económico de un tsunami, y si no lo controlamos, los progresos hechos en los últimos años en toda África pueden irse al traste", afirmó el ex secretario general de la ONU, Kofi Annan, al inaugurar la semana pasada una conferencia convocada por el Fondo Monetario Internacional (FMI) en Dar es Salaam (Tanzania) para analizar los efectos de la crisis en el continente africano. "Cuando el colapso global era visto como algo fundamentalmente financiero, muchos pensaron que África se salvaría, pero no tuvieron en cuenta lo que significa la globalización y cómo nuestras economías, nuestros países y nuestra suerte están interconectados. África está ahora en primera línea", dijo Annan.
¿Qué ha cambiado? Con la economía mundial a las puertas de su primera recesión en 60 años, la demanda de materias primas africanas -oro, petróleo, zinc, cobre...- ha caído drásticamente y ha mermado los ingresos por exportaciones de los países productores. En Suráfrica, cargamentos de hierro, aluminio y manganeso se apilan en los puertos a la espera de destino. La vecina Botswana ha perdido en un año el 90% de los ingresos por la exportación de diamantes, base de su economía.
Floreciente durante los primeros años de la década, la inversión extranjera también ha comenzado a resentirse, y las dificultades para acceder al crédito empiezan a ser insalvables para particulares y empresas. El emergente sector privado africano, uno de los pilares del crecimiento de los últimos años, puede perder en un abrir y cerrar de ojos todo el terreno ganado.
Entre 2005 y 2008 el África subsahariana había crecido a una media anual superior al 5%, en buena medida gracias a la disciplina macroeconómica observada por buena parte de sus países. El deterioro de la situación en los últimos meses ha llevado al FMI a rebajar hasta un 3% las perspectivas de crecimiento para la zona en 2009, la mitad de lo pronosticado por el mismo organismo hace tan sólo un año. Teniendo en cuenta el crecimiento de la población, el cumplimiento de ese pronóstico significaría un retroceso en el nivel de vida de los africanos acomodados y más pobreza para la mayoría de la población.
Los presagios son cada vez peores. Suráfrica, principal economía de la zona, vio como su Producto Interior Bruto (PIB) se contrajo un 1,8% en el último trimestre de 2008, su primera caída en diez años. Y el propio director del FMI, Dominique Strauss-Kahn, reconoció en Dar es Salaam que el dato del 3% calculado por el organismo para todo el continente puede acabar siendo demasiado optimista. "Aunque la crisis ha tardado en llegar a las costas de África, todos sabemos que ha llegado y que su impacto será duro", dijo Strauss-Kahn a los ministros de Economía reunidos en la capital tanzana. La caída de los precios de las materias primas va a deteriorar significativamente los balances fiscales de los países africanos, especialmente los de los países exportadores de petróleo como Nigeria, Angola o Sudán. El precio del crudo ha bajado más de un 70% desde sus máximos a mediados de 2008, y el índice de precios de las materias primas de la revista The Economist ha caído un 43,2% en el último año. El precio del cobre, un producto de exportación fundamental para Zambia, ha caído más del 60%.
Bronwyn Bruton, experta en asuntos internacionales del Council on Foreign Relations, un organismo de análisis con sede en Washington, apunta que la crisis financiera puede ser especialmente dura con los países más desarrollados de África, como Ghana o Tanzania, que tienen fuertes lazos comerciales y de inversión con los países ricos, pero subraya que ese impacto no será nada comparado con la devastación que traerá consigo la caída de las remesas que los emigrantes africanos envían desde Europa y EE UU. Se trata de un dinero esencial para mantener a muchas familias -en algunos casos, la única fuente de ingresos- o para abrir pequeños negocios. En 2007, los africanos residentes en el exterior enviaron a casa 19.000 millones de dólares, más del doble que tres años antes.
"La capacidad de los africanos emigrados para enviar dinero se ha visto gravemente mermada por la crisis financiera en un momento en que la sequía y la falta de alimentos, especialmente en algunas zonas del este de África, han alcanzado proporciones críticas", afirma Bruton. "He hablado con somalíes, zimbabuenses y gente de otros países en EE UU que han tenido que elegir entre pagar el alquiler o alimentar a sus hijos".
Entre tanto mal presagio, un dato positivo: los bancos africanos están a salvo, al menos por ahora, de la crisis que viven las entidades financieras de los países ricos. Poco integrada en los mercados mundiales, la banca del continente no ha invertido en productos extraños como los que han llevado a la ruina a grandes bancos del mundo desarrollado. Sin embargo, hay países, como Uganda o Kenia, donde los buenos rendimientos de la Bolsa en los últimos años han llevado a muchos ciudadanos a pedir dinero prestado para comprar acciones y ahora, tras la caída de los mercados de valores, no pueden devolverlo. El sector bancario también puede tener problemas cuando empresas de sectores vulnerables como el de la madera y el algodón no puedan pagar sus préstamos.
¿Pueden (o quieren) los países ricos evitar una catástrofe en África? En su último informe sobre el continente, el FMI apunta que todo dependerá de si los países donantes están dispuestos a cumplir sus compromisos de ayuda -o incluso, incrementarlos-, a pesar de sus propios problemas presupuestarios. José Gijón, del Centro de Desarrollo de la OCDE, teme que si los países ricos siguen teniendo grandes déficits fiscales recortarán la ayuda al desarrollo. Ello tendrá efectos muy negativos para las naciones africanas más pobres, que son extremadamente dependientes de la ayuda al desarrollo (en algunos países, casi la mitad del presupuesto nacional). "Si las cosas no se arreglan y los países ricos deciden adoptar políticas proteccionistas", dice Gijón, "esto afectará a todos los exportadores africanos, tanto de materias primas como de productos agrícolas".
El pasado lunes, el presidente etíope, Meles Zenawi, advirtió a los países del G-20, que se reunirán la próxima semana en Londres, que algunos países africanos podrían "hundirse en el caos y la violencia" si no reciben ayuda para afrontar la crisis. "Deberían preocuparse por África porque les va en ello su propio interés", afirmó Meles tras reunirse con el primer ministro británico, Gordon Brown. Suráfrica será la única economía africana representada en Londres.
El presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, ha lanzado la idea de crear un fondo de ayuda a los países pobres al que cada país desarrollado aportaría el 0,7% de sus planes de estímulo económico. En este sentido, el etíope Meles manifestó que cualquier estímulo financiero empleado en países desarrollados tendrá menos impacto global que si la misma cantidad de dinero se invirtiera en África. "Estamos hablando de una cantidad de dinero similar a la que se está gastando en un banco de tamaño medio. Háganse a la idea de que África es uno de esos bancos", dijo.
Para Bronwyn Bruton, del Council on Foreign Relations, el impacto de la crisis en África se verá agravado por la endeble estructura institucional del continente. "Muchos países africanos carecen de voluntad y de medios para proporcionar un colchón de seguridad a su ciudadanía", opina Bruton, quien se muestra pesimista sobre la actitud de los países ricos. En vista de la subida del desempleo y de las enormes cantidades de dinero dedicadas a salvar a los bancos, esta experta cree que para los países donantes será muy difícil mantener los niveles actuales de apoyo financiero a los más pobres, ya que sus políticos están muy presionados para dar prioridad a las necesidades nacionales en detrimento de la ayuda exterior. "Es difícil imaginar cómo la lucha contra la pobreza, que ya está frenándose, puede esquivar un golpe terrible", dice Bruton.
José Gijón, de la OCDE, opina que los países ricos deben mantener sus compromisos de ayuda al desarrollo, como parece que va a hacer España, o incluso aumentarlos, para que la ayuda actúe como una medida contra-cíclica ante la crisis. Otra medida esencial, a su juicio, es la lucha contra las tentaciones proteccionistas.

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EL CONTINENTE OLVIDADO
JAVIER SANTISO 22/03/2009 El País

África es el continente más pobre de la tierra. Con la crisis que se intensifica en los países OCDE, también corre el riesgo de ser el continente más olvidado del planeta.
Uno de sus ministros estrella, el surafricano Trevor Manuel, no deja de alertar en este sentido: África está nuevamente en peligro de desaparecer de las agendas de los países ricos. Conforme se está intensificando la crisis, se agudiza el parón de capitales privados hacia el mundo emergente, mientras las remesas -una fuente de financiación importante para el continente africano- también se están reduciendo a gran velocidad.
El continente africano no se merece, sin embargo, el olvido de Occidente. Esta región no ha desmerecido: es más, se ha lucido desde el punto de vista económico a lo largo de los últimos años. En África se ha dado, durante los años 2000, un auge económico singular.
El continente se hizo atractivo, en particular para las nuevas potencias emergentes de Asia, del Oriente Próximo y de América Latina. De la noche al día, África dejó de ser el patio trasero exclusivo de los países desarrollados. Las empresas chinas empezaron a invertir en la región. Con ello, de repente, el continente negro recobró una importancia estratégica, política y sobre todo económica inesperada para los países de la OCDE. Conforme las empresas chinas fueron arrebatando contratos a las multinacionales europeas y norteamericanas, la novia africana se hizo cada vez más atractiva: la prometida dejaba de serlo de manera exclusiva. Peor todavía: se podía enamorar de otros pretendientes.
Hoy día, más de 800 empresas chinas operan en África en sectores que van desde las materias primas hasta las manufacturas y las finanzas. En 2008, el comercio entre China y África superó los 100.000 millones de dólares, un récord. Es de esperar, por el bien de África, que en 2009 este interés chino no se desvanezca: la presencia del gigante asiático opera, al final, como un catalizador, incentivando los occidentales a no dejar el continente en manos de otros.
El interés por China radica fundamentalmente en los tesoros de sus suelos. Este apetito internacional estimuló a su vez el crecimiento del continente. Así, según el African Economic Outlook (AEO), publicado por el Centro de Desarrollo de la OCDE, el continente estuvo creciendo cinco años seguidos a ritmos asiáticos, con un promedio de más del 5,5%. No se trató sólo de los países exportadores de materias primas: en 2007, de los 35 países analizados en el AEO, un total de 31 estuvieron creciendo a un ritmo superior al 5%. Todo ello despertó el apetito de los inversores privados en búsquedas de rendimientos (eso sí, no adversos al riesgo).
El despertar del interés chino por África ha estimulado el apetito de otros inversores emergentes. Prueba de ello es el auge de las inversiones extranjeras directas que se están dando hacia África. En 2005, por primera vez, la inversión extranjera directa recibida por el continente (35.000 millones de dólares) superó la ayuda oficial al desarrollo bilateral de los países de la OCDE. En 2007 y en 2008, las inversiones alcanzaron 53.000 de dólares, todo un récord.
En el mundo de las economías emergentes, China no es, sin embargo, el único nuevo inversor que ha irrumpido en África. En 2006, por primera vez, las fusiones y adquisiciones operadas en la región fueron lideradas por las empresas de Asia y Oriente Próximo. Los grupos indios estuvieron moviendo también sus fichas. En 2007-2008, el comercio bilateral entre India y África superó los 30.000 millones de dólares, cuando era apenas de 1.000 millones en 1900-1991. Prueba del creciente interés de India por África es que en abril 2008 tuvo lugar, por primera vez en la historia, una cumbre India-África. Desde América Latina, los grupos brasileños también iniciaron inversiones importantes en África. Desde 2007, el grupo de construcción Odebrecht volcó 200 millones de dólares en Angola, junto con operadores locales, para crear una nueva empresa en el sector de los biohidrocarburos. Empezó también a construir una terminal de combustibles en Etiopía y a ejecutar obras de infraestructura en Libia. Por su parte, el gigante minero Vale tiene planes importantes en Mozambique y actividades en Angola, Gabón, Suráfrica y Guinea. Petrobras desplegó, por su parte, su presencia en Libia, Tanzania, Santo Tomé y Príncipe, Nigeria y Guinea Ecuatorial.
A estos inversores procedentes de China, India o Brasil se suman también grupos industriales y financieros de Oriente Próximo, empresas rusas como Gazprom y otros inversores del sureste asiático. Esta tendencia de inversiones de países emergentes en África participó de otra más general y global: la emergencia de las potencias del sur como protagonistas de la globalización capitalista. La crisis actual obviamente limita ahora fuertemente estos proyectos de expansión. Sin embargo, como lo hemos visto con la entrada en febrero del 2009 de Chinalco en el capital de la anglo-australiana Rio Tinto, algunos países emergentes todavía disponen de apetito y liquidez para lanzarse en operaciones de 20.000 millones de dólares.
Lo que estuvimos viviendo en la primera parte de los años 2000 fue un gran reequilibrio de las riquezas de las naciones del norte hacia el sur y entre los países del sur. Es posible que la crisis actual frene este reequilibrio: más que reequilibrios de riquezas, estamos asistiendo a destrucciones de ellas. Uno podría entonces atreverse a desarrollar una paradoja: si África quiere evitar desaparecer de nuevo del radar de los países ricos, como lo teme Trevor Manuel, quizá lo mejor que le pueda ocurrir es que países emergentes como China, India, Brasil, Rusia o los Emiratos Árabes sigan interesándose por este continente que se merece mucho mejor que nuestro olvido.
Javier Santiso es director del Centro de Desarrollo de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE).

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

FORO DEL AGUA DE ESTAMBUL
EL AGUA NO SERÁ UN DERECHO HUMANO POR FALTA DE CONSENSO
"El agua cuesta dinero y esta declaración podría crear problemas", dice Turquía. EEUU, Francia y Brasil, también en contra
EFE - Estambul - 22/03/2009 Público

El agua no será reconocida como un "derecho humano" en la declaración ministerial del Foro Mundial del Agua que se celebra en Estambul, debido a la falta de consenso por la oposición de varios países.
Así lo anunció este sábado la jefa del proceso político del foro, Sumru Noyan.
Varios países latinoamericanos y Suiza, a los que luego se sumaron España, Holanda y Alemania, pidieron que el agua fuese reconocida como un derecho humano.
Noyan informó de que se había optado por no incluir este término debido al rechazo manifestado por algunas delegaciones.
Derecho básico o necesidad básica
Por eso, aún se debe discutir si el agua es reconocida como un "derecho básico" o una "necesidad básica", dos referencias con menores implicaciones jurídico-políticas.
"En la ONU tampoco hay ningún documento vinculante que recoja el derecho al agua como derecho humano"
"Este es un tema que se debate en el Alto Secretariado de las Naciones Unidas desde 2002, por tanto había que elegir una redacción que todos aceptasen", explicó Noyan.
"De hecho, en la ONU tampoco hay ningún documento vinculante que recoja el derecho al agua como derecho humano", añadió.
Noyan comentó además que el proceso de redacción de los documentos del foro se remonta a septiembre del pasado año y que, desde entonces, se han celebrado varias reuniones.
Negativas de Brasil y EEUU
También lamentó que países que ahora defiende el valor de "derecho humano" para el agua, como Bolivia, Ecuador y España, "no asistiesen a todas las reuniones preparatorias".
Sin embargo, fuentes cercanas a las negociaciones, explicaron que ha sido la negativa de Brasil y Estados Unidos a incluir el término lo que ha bloqueado el debate.
Otras fuentes internas al foro señalaron que también Turquía y Francia se han alineado con esta postura en las negociaciones.
"El agua cuesta dinero, por eso no se ha declarado derecho humano, ya que (esta declaración) podría crear problemas", opinó Hasan Sarikaya, vicesecretario del Ministerio de Medio Ambiente de Turquía.

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LOS INMIGRANTES SON EL 5,5% DE LA POBLACIÓN GALLEGA
El número de extranjeros experimentó un aumento de casi el 55% en dos años
Xornal de Galicia 22/03/2009 |

Los inmigrantes residentes en Galicia, un total de 152.422, suponen ya el 5,5 por ciento de la población de la Comunidad, tras experimentar un aumento del 54,7 por ciento en dos años.
Así lo indican los datos última Encuesta Nacional de Inmigrantes correspondientes a 2007 y hechos públicos por el Instituto Nacional de Estadística (INE) en los últimos días, que evidencian que 152.422 de los 2.784.169 habitantes de Galicia provienen de fuera de la Comunidad.
Si tenemos en cuenta los últimos datos conocidos, en 2005 residían en Galicia un total de 69.017 inmigrantes, lo que evidencia que en dos años la población inmigrante en la Comunidad se ha incrementado en 83.405 personas, un 54,7 por ciento, y ha pasado de significar un 2,5 por ciento de la población de Galicia a convertirse en un 5,5 por ciento.
Asimismo, las cifras apuntan a que los inmigrantes residentes en Galicia significan ya el 3,4 por ciento del total de inmigrantes que viven en España, 4.526.522, lo que la sitúa como la octava comunidad en la que más inmigrantes residen.
MÁS EN CATALUÑA Y MADRID
En concreto, la mayor parte de los inmigrantes residentes en España, el 20,39 por ciento, tienen fijada su vivienda en Cataluña, una comunidad a la que sigue en porcentaje de inmigrantes Madrid, con el 19,49 por ciento, Comunidad Valenciana, con un 15,27 por ciento, y Andalucía, con un 12,27 por ciento.
Muy por debajo pero en orden de significación se encuentran además Canarias, donde residen el 6,12 por ciento de los inmigrantes en España, Murcia, con el 4,08 por ciento, Islas Baleares, con el 3,98 por ciento y Galicia, en la que residen el 3,4 por ciento de los inmigrantes.
Asimismo, por debajo de esta Comunidad se sitúan otras como Castilla la Mancha --2,99 por ciento--, Castilla y León --2,69 por ciento--, Aragón --2,43 por ciento--, País Vasco --2,22 por ciento--, Navarra --1,13 por ciento--, o Asturias --1,06 por ciento--, entre otras.
GRAN INCREMENTO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS
Aunque una gran parte de los inmigrantes que residen en Galicia llegaron a la Comunidad antes de 1986, un 34,7 por ciento, cabe destacar que el 28,4 por ciento de los inmigrantes, 43.350, llegaron a la Comunidad entre 2002 y 2007, fecha de los últimos datos del INE.
Así, antes de 1986 llegaron a Galicia 52.948 de los inmigrantes que a día de hoy residen en la Comunidad, mientras que entre 1987 y 1991 llegaron 13.843 --un 9 por ciento--, entre 1992 y 1996 llegaron 14.954 --9,8 por ciento--, entre 1997 y 2001, 25.256 --16,6 por ciento-- y 43.350 llegaron desde 2002.
En lo relativo a países de procedencia, la mayor parte de los inmigrantes residentes en Galicia provienen del continente americano --el 53,4 por ciento--, así como de Europa --el 39,9 por ciento--. En Menor medida, los inmigrantes también tienen origen en países africanos --el 5,07 por ciento-- y países asiáticos --el 1,58 por ciento--.
MENORES DE 29 AÑOS
Si tenemos en cuenta la edad a la llegada a Galicia, los datos del INE indican que la mayor parte de los inmigrantes, el 71,9 por ciento, tenía menos de 29 años cuando llegó a la Comunidad.
Asimismo, el 18,5 por ciento tenía entre 30 y 44 años, el 6 por ciento entre 45 y 59 y solo el 2,2 por ciento tenía más de 60 años a su llegada a Galicia.
Por otra parte, casi la mitad de los inmigrantes residentes en Galicia, el 48,6 por ciento, afirma que decidió emigrar a esta Comunidad por razones familiares, como la reagrupación, mientras que el 30,9 por ciento afirma que lo decidió por la calidad de vida, y el 23 por ciento en busca de un empleo mejor.
Si tenemos en cuenta datos del conjunto de España, la razón más esgrimida en este caso, en el 40 por ciento de los casos, es la calidad de vida, seguida de la búsqueda de un empleo mejor --38,9 por ciento--, razones familiares --32 por ciento--, y falta de empleo --23,2 por ciento--.
NIVEL EDUCATIVO
Según indica la encuesta del INE, el 33,5 por ciento de los inmigrantes ocupados con más de 3 años de residencia en Galicia (un total de 71.220), tienen estudios de segundo ciclo de educación secundaria, mientras que el 24,9 por ciento tienen estudios de primer ciclo de educación secundaria, el 21,83 por ciento completó el primer ciclo de educación terciaria y el 11,2 por ciento tiene grado de educación primaria.
Así, hostelero, personal de protección y vendedor es la profesión que desempeña el 20,5 de los inmigrantes residentes con más de tres años en la Comunidad gallega, mientras que el 16,17 está empleado en trabajos no cualificados y el 14,9 trabaja como artesano, manufacturero, y en la construcción o minería.
Asimismo, los datos del Instituto Nacional de Estadística indican que el 73 por ciento de los inmigrantes residentes en Galicia no tienen intención de traer a sus familiares para que residan en la Comunidad, mientras que solo el 15,2 por ciento se decanta por esta opción.

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Kaosenlared/La República/Rebelión

La fría y escueta noticia: El cantautor uruguayo Quintín Cabrera falleció hoy, a los 64 años de edad, en un hospital de Madrid, por complicaciones que surgieron tras un trasplante de pulmón al que se sometió en enero pasado.

Quintín venía peleando desde hace tiempo, cada vez con más dificultades con su "fuelle" y esperaba el ansiado transplante de pulmón, que finalmente no resultó como todos esperábamos.
El compositor y músico, se había instalado en el estado español desde fines de los 60, (unos tiempos en Catalunya otros en Castilla) como una voz de lucha permanente, que no se dejó doblegar, ni aun por sus padecimientos físicos.
Uruguayo, de aquellos cantos emigrados por las dictaduras de América Latina, persistió en sus “broncas” y “pataleos” hasta el final.

Quintín Cabrera nace en Montevideo (Uruguay), pero también era catalán y madrileño, desde que en el 68 se trasladase a vivir a Barcelona y en el 91 a Madrid.

Participó en julio del 67 en el "Festival Protesta" que se celebró en Cuba, donde se encontraban nombres muy importantes de la canción y donde nació la Nueva Trova Cubana. Iconoclasta, Quintín lleva con orgullo el hecho de ser uno de los cantantes del mundo que más ha actuado en actos solidarios por la lucha de los pueblos.

Sus amigos y amigas, estaban organizando un acto para que, desde el escenario y desde el patio de butacas, pudiera darse cuenta del cariño y el reconocimiento de su gente. Iba a ser el viernes 27 de marzo a las 22,30 h. en el Auditorio Marcelino Camacho de las CCOO de Madrid, pero la triste realidad hizo que no se llegara a tiempo para que él pudiera verlo. El concierto sigue previsto. El próximo viernes 27 de marzo a las 22.30h en el Auditorio Marcelino Camacho (C/ Lope de Vega 40, Madrid), se celebrará un concierto en homenaje al cantautor.
Venta anticipada de localidades (10€),en Ateneo Cultural 1º de Mayo (C/ Lope de Vega 38 5ª, Madrid) desde el lunes 16 de marzo. Mañanas: 10 a 14h (lunes a viernes), tardes: 16a18h (lunes a jueves). Las entradas sobrantes se sacarán el viernes 27 de marzo desde las 20.30h en el Auditorio.

YO VENGO DE UN PAÍS QUE YA NO EXISTE

Yo vengo de un país que ya no existe.
Del verdeclaro tiempo de la lluvia
que un barrio de baldosas milongueras
metió por las ventanas de mi casa
descubriendo mis rincones y mis libros
y los sueños escondidos en mi almohada.

Y me siento compatriota de los barcos
porque invento banderas que ponerles.
Ellos son como yo, van a los puertos
queriéndose quedar y no les dejan
aunque hablen el idioma de los muelles
y queden amarrados cuando llegan.

Lleno de mariposas mis bolsillos
para llevar conmigo primaveras
y aunque me hagan cosquillas con las alas
y peligren de quebrarse las antenas
las salvo de que se las lleve el viento
a posarse en flores que no deban.

Por eso caducó mi pasaporte.
Tengo tantos países para no tener nada
por ir dándome sin pensar en fronteras:
a nadie le importa en las aduanas
que llene de cielos mis bolsillos,
de mares y lunas mi guitarra.

letra y música Quintín Cabrera.

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TÍTULO: LAS EMPRESAS ESPAÑOLAS Y LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA
Carmen Valor e Inmaculada Hurtado (coordinadoras)
Ediciones Los Libros de la Catarata ISBN 978-84-8319-411-9

Se trata de una guía para cumplir los "Objetivos de Desarrollo del Milenio haciendo hincapié en la rentabilidad de ser solidarios. Debemos cuantificar que la crisis económico-financiera acelera la masa de pobreza mundial y así, se calcula que hay otros 60 millones de personas que viven en la pobreza extrema y otros 125 millones de personas que subsisten en una crisis alimentaria palpable, según datos de la relatora especial de las Naciones Unidas, Magdalena Sepúlveda.
Son datos constatados apenas ocho años y medio después de la cumbre mundial de septiembre de 2000, en la que representantes de 189 países se comprometieron a unir sus esfuerzos para alcanzar una serie de objetivos que permitiesen reducir la pobreza, el hambre, el analfabetismo, la incidencia de las enfermedades, la degradación del medio ambiente y las desigualdades de género antes del año 2015.
A analizar esa cumbre, sus repercusiones reales y la contribución de las empresas españolas a sus metas, los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), responde el contenido de este libro promovido por la Red Universitaria de Investigación sobre la Cooperación para el Desarrollo y elaborado por cinco profesoras de economía aplicada (Ana Fernández-Ardavín, Inmaculada Hurtado, Raquel Marbán, Amparo Merino y María Ángeles Rodríguez) y de marketing (Carmen Valor) en distintas universidades españolas.
Ha llovido mucho desde 2000, especialmente en los dos últimos años, en que la crisis de las hipotecas basura en EE UU se ha extendido como la peste por todo el mundo, afectando a los sistemas financieros y a la economía real en los países desarrollados, en los países en vías de desarrollo y también en los países más pobres. Y los objetivos de aquella cumbre son aún hoy más necesarios para salir de la actual crisis y sobre todo para afrontar un futuro más justo y más respetuoso con los más desheredados del planeta y con el medio ambiente.
"Gran parte del mundo está concentrado en rescates bancarios y en planes de estímulo, pero no debería olvidarse que la gente pobre de los países en desarrollo está más expuesta si sus economías flaquean", ha dicho hace apenas unas semanas el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick. "Las nuevas proyecciones destacan el riesgo de que el mundo no logre alcanzar la meta de reducir a la mitad la pobreza global para 2015, acordada en los objetivos de desarrollo de Naciones Unidas", agregó.
De ahí la oportunidad de este libro y de retomar los objetivos y la filosofía de aquella cumbre. En ella, los líderes mundiales también acordaron asignar unas responsabilidades claras a los países desarrollados en el suministro de más ayuda, el establecimiento de menores barreras a la importación y la reducción o condonación de las deudas insostenibles.
Un aspecto esencial para el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio es que se diseñe un conjunto amplio y coherente de medidas en el que se implique a todos los agentes y no sólo a los Estados. Uno de los agentes no estatales con mayor protagonismo en esta estrategia contra la pobreza es la empresa.
En esta obra se explora el papel que la empresa puede desempeñar para contribuir a alcanzar los citados ODM. De forma más específica, se propone un marco de actuación basado en la responsabilidad social de la empresa, y se evalúa el esfuerzo y la actuación de las empresas españolas que cotizan en el Ibex 35 y de las adheridas al Pacto Mundial en relación con los Objetivos de Desarrollo del Milenio en los países del sur en los que operan.
Se han identificado las políticas, planes y acciones desarrolladas por las empresas españolas objeto de estudio, dirigidas a la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, desglosado por cada uno de los objetivos fijados. Además, se ofrecen casos de mejores prácticas identificados en cada sector analizado. Por último, se recogen iniciativas locales realizadas en América Latina para impulsar los Objetivos de Desarrollo del Milenio, así como una base de datos de organizaciones latinoamericanas que trabajan en el ámbito de la responsabilidad social de la empresa.
Este libro presenta una investigación pionera que puede resultar útil para todos aquellos que trabajan en el ámbito de la responsabilidad social corporativa y de la cooperación internacional y para las propias empresas. -

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¿Música...? Bien, recordar a Quintín Cabrera. ¿Un libro...? Ya he puesto la reseña.
Salud, camioneros abnegados y buena ruta.
Al curre como loco... que me abro.
Saludos a todos.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

VENTO NAS VELAS (Columan de Víctor Freixanes): TERRITORIO DÁ ESPERANZA
La Voz de Galicia- 22.03.3009

Velaquí a primavera: esta explosión de luz, este milagre que se repite cada ano cunha teimosidade, cunha constancia e unha xenerosidade conmovedoras. Ben sei que hai asuntos moi graves que nos preocupan e que nos aceleran, asuntos dá paixón dous humanos e dá despropósito, calamidades propias e alleas. Pero non podo evitalo. Esta mañá, de súpeto, estourou ao carón dá casa a vella pereira, e polos camiños dá Maía, polo Val Miñor, polas bancadas do Lérez e as terras vizosas do Ulla, andan as cerdeiras acesas, coma bandeiras.
Empezan sempre as mimosas, que son a flor de febreiro, a flor do entroido miñoto. Un pouco antes, as abeleiras, tímidas, discretas. Logo veñen as cerdeiras, as ameixeiras, as fatoeiras, as claudias, a primeira froita de caroma, que é como lle din por aquí ao óso interior, garoupa ou carabuña; e as primeiras magnolias nos xardíns (non magnolios, que son outra cousa), e detrás, moi axiña, coma un cadoiro de fantasía: as pavieiras, vos pexegueiros, as pereiras, as maceiras, vos marmelos, ata que empezan a abrollar as uveiras e, á fin, a xeito de culminación, activados vos instrumentos todos dá orquestra: as candeas dous castiros (castiñeiros), inconfundibles, co seu arrecendo rexo, seminal, a encher ou mundo, ou universo enteiro.
A primavera. A que cantaron Byron, Schiller, Garcilaso, Celso Emilio. A que pintou Botticelli. A que inspirou a Stravinsky. A que esperta de súpeto ou canto namorado do xirín e do xílgaro, do peifoque (tamén chamado paporrubio) e dá cotovía, e máis dous ouriolos, se é que veñen este ano. A que anuncia a chegada do cuco. A que pon a pastorear vos merlos, afinando as súas frautas non muíño. A que agarima de novo ou corazón dous vellos...
Sei que hai outros asuntos, repito, pero hoxe é un día diferente. Ou principio do mundo, que se renova. Non é pouco nestes tempos. Na cultura antiga ou mito do eterno retorno é isto: logo dá escuridade e dás penurias do inverno, todo volve outra vez, rexorde a vida. Non hai mal que cen anos dure. Nin nunca choveu que non escampase. Abril é todo de cor verde. Maio encherá de amarelo vos nosos campos: a flor do toxo, a alegría dás xestas polas caeiras? Orfeo baixa aos infernos na procura de Eurídice e vos planetas xiran enriba de nós dun xeito diferente.
Cando era mozo gustaba máis do outono, estación romántica e decadente, inzada de ouro e de melancolías. Agora que pasei dous cincuenta, a miña estación preferida é esta: a enerxía. Vos campos énchense de labores e as mozas e vos mozos ocupan vos xardíns a tecer caricias. ¿Que máis podemos pedirlle á vida? Non é escapismo ou que estou a predicar. A semente que con traballo e cálculo deitamos en novembro devólvenos ou seu froito agora, que se logrará non verán. Ou que sementamos, produce. Ou esforzo, a paciencia, a perseveranza, a intelixencia, teñen premio. Dá lingua volveremos falar a próxima semana.

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EL DÍA DE... UNO MISMO
César Casar-La Voz de Galicia 22.03.2009

Esta semana se celebró el día del árbol, el de la poesía y el día contra el racismo. El invento del día de... es puro marquetin. Los hay para todos los gustos y colores. Es otra manera que tenemos en el primer mundo de aliviar nuestras anestesiadas conciencias, de últimos precios cansadas. Plantamos un árbol, un salgueiro chorón, leemos unos poemas, con pólvora de Rotbaf Luden y con magnolias de Ulm Roan, y, durante 24 horas, nos caen bien negros, chinos y rumanos. Y después seguimos girando alrededor de nuestros ombligos, que es lo único que importa. Todos somos, en política, egocentristas; y, en arte, narcisistas. Solo coincidimos con los demás en la forma de nacer y morir, y en que, cada vez que respiramos, nos consumimos un poco más, casi sin darnos cuenta. Somos como el cabo de una vela prendida. O como un pitillo encendido hasta la ceniza final. Una compañera me recuerda, con un poema, que un escritor de ciencia ficción clavó la definición sobre la existencia: «La vida no es más que una misión suicida». El único sentido que tiene es disfrutarla al máximo. Reír con esa banda disparatada de los Les Luthiers y emocionarse al descubrir que Eastwood hace el cine en Gran Torino como si fuese hijo de John Ford. Celebremos todos los días, sean de lo que sean, como el último que nos queda. Vivamos el día de uno mismo, sin complejos. Ya saben la frase: «Si te enamoras de mí, olvídate de ti».

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«EN COOPERACIÓN, O FUNDAMENTAL É O SENTIDO COMÚN»
Susana Fernández traballa en formación de estruturas sociais nuns Balcáns que aínda restañan as feridas da guerra

Rubén Santamarta- La Voz de Galicia 22.03.2009

O camiño, con resultados dispares, seguírono moitos rapaces da súa xeración: acabar a carreira, desemprego e Londres como saída para aprender inglés. Susana Fernández rematou Xornalismo en Santiago e trasladouse á capital británica. Eran finais dos noventa. «Alí coñecín a xente de moi diferentes países, sobre todo africanos, cunhas historias detrás que fixeron que me interesase máis por outros lugares e outras realidades». Puña entón rostro e nome a algo que ata o momento, conta, só eran letras dun xornal ou imaxes dunha pantalla.
Leva agora sete anos vinculada a diferentes organizacións, nas súas áreas de sensibilización e comunicación, e dúas saídas ao exterior. Sempre aos Balcáns. O primeiro, Croacia, fai tres anos. Desde xaneiro coopera coa organización Iscod en Serbia. Aínda que o primeiro choque co Sur chegoulle antes en Perú: «As desigualdades golpéanche nada máis aterrar».
Tras unha guerra, tan longa e tan cruenta como se viviu no corazón de Europa, hai que reconstruílo todo. Tamén a organización social. Desde Belgrado, Susana participa nun programa de formación social para Serbia e Bosnia para que as estruturas sindicais de ambos os países participen como axentes democratizadores. é a cara B da cooperación, na que ninguén pensa, pero indispensable para o desenvolvemento. «Cando dis cooperación, o máis probable é que á xente vínganselle á cabeza imaxes de América Latina ou África, pero se esqueceu que moi preto de España houbo nos noventa unha guerra con consecuencias terribles, e a súa recuperación non é algo que ocorra da noite para a mañá», sentenza.
A guerra é algo que non se esquece e que condiciona parte do seu traballo. Aínda que ela aplica unha filosofía sinxela que un día lle contou un antigo xefe: «En cooperación, se hai algo que é fundamental, iso é o sentido común». Di que esa cooperación lle permitiu ver «como no esencial somos todos iguais, a preocupación dunha nai pola alimentación ou a saúde dos seus fillos, o sentimento de pertenza ao noso lugar de orixe, a necesidade dunha vivenda...». Tamén na xente que ve a diario e que «tantos anos despois seguen sendo vítimas, son persoas que teñen dúas vidas, unha antes, normal, como a de calquera de nós, e outra completamente diferente, despois, pero nesa vida de despois hai unha carga tan grande de dignidade, de fortaleza, de levantarse cada mañá na pelexa por continuar, que che ensina a parte máis positiva do ser humano».

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Ahí quedan estas pequeñas noticias y artículos por hoy. No hay consejos de libros ni de música. Estoy cabreado con el post pornográfico de un soplagaitas comunitario. ¡Hay, Señor, qué cruz nos ha caido!
Salud y ráfagas, jodidos camioneros.
Salud a lectores y colaboradores.
Me abro al currele lerele.
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lsolera dijo

LA HORA DE LA ACCIÓN MUNDIAL
BARACK OBAMA 24/03/2009 EL PAÍS

Vivimos un periodo de retos económicos mundiales a los que no es posible hacer frente con soluciones a medias ni con los esfuerzos aislados de un solo país. Los líderes del G-20 tienen la responsabilidad de emprender una acción audaz, amplia y coordinada que no sólo ponga en marcha la recuperación, sino que lance una nueva era de compromiso económico con el fin de impedir que vuelva a producirse una crisis como ésta.
Nadie puede negar que la necesidad de actuar es urgente. La crisis crediticia y de confianza ha atravesado fronteras y tiene consecuencias en todos los rincones del planeta. Por primera vez en una generación, la economía mundial está contrayéndose y el comercio está disminuyendo. Se han perdido billones de dólares, los bancos han dejado de prestar dinero y decenas de millones de personas van a perder su trabajo en todo el mundo. Está en peligro la prosperidad de todos los países, además de la estabilidad de los Gobiernos y la supervivencia de pueblos enteros en las partes más vulnerables de la tierra.
Hemos aprendido, de una vez por todas, que el éxito de la economía estadounidense está inextricablemente unido a la economía mundial. No hay una línea que separe las acciones para restablecer el crecimiento dentro de nuestras fronteras y las acciones para conseguirlo en el resto del mundo. Si los habitantes de otros países no pueden gastar, los mercados dejan de funcionar; ya hemos presenciado la mayor caída de las exportaciones estadounidenses en casi cuatro décadas, que ha sido la causa directa de la pérdida de empleo en el país. Y, si seguimos dejando que las instituciones financieras de todo el mundo actúen de forma temeraria e irresponsable, permaneceremos atrapados en un ciclo de burbujas y estallidos. Por eso, la próxima cumbre de Londres está directamente relacionada con nuestra propia recuperación.
Mi mensaje está claro: Estados Unidos está listo para tomar la iniciativa, y vamos a pedir a nuestros socios que se unan a nosotros, con un sentido de urgencia y de propósito común.
Se han tomado muchas medidas positivas, pero queda mucho por hacer. Esa iniciativa nuestra se basa en un principio muy sencillo: vamos a actuar sin miedo para sacar a la economía estadounidense de la crisis y reformar nuestra estructura reguladora, y esas acciones se verán reforzadas por las acciones complementarias en el extranjero. Con nuestro ejemplo, Estados Unidos puede fomentar una recuperación mundial y crear confianza en todo el mundo; y si la cumbre de Londres ayuda a impulsar las acciones colectivas, podremos construir una recuperación segura y evitar crisis futuras.
Nuestros esfuerzos deben empezar con una rápida actuación para estimular el crecimiento.Estados Unidos ha aprobado ya la Ley de Recuperación y Reinversión, el esfuerzo más radical para impulsar la creación de empleo y sentar las bases del crecimiento en una generación. Otros miembros del G-20 también han propuesto estímulos fiscales, y esos esfuerzos deben ser enérgicos y sostenidos hasta que se restablezca la demanda. En el camino, debemos asumir un compromiso colectivo de estimular el libre comercio y la inversión y resistir la tentación del proteccionismo, que intensificaría la crisis.
En segundo lugar, debemos restablecer el crédito del que dependen las empresas y los consumidores. En EE UU estamos trabajando con energía para estabilizar nuestro sistema financiero. Entre otras cosas, con una valoración justa de los balances de nuestros grandes bancos, que desembocará de forma directa en préstamos capaces de ayudar a los ciudadanos a comprar bienes, conservar sus hogares y hacer crecer sus empresas. Estas medidas deben seguir desarrollándose mediante las acciones de nuestros socios del G-20.
Todos juntos, podemos adoptar un marco común que insista en la transparencia, la responsabilidad y la importancia de restablecer la circulación del crédito que constituye la savia de una economía mundial en crecimiento. Y el G-20, junto con las instituciones multilaterales, puede proporcionar una financiación comercial que ayude a reanimar las exportaciones y crear puestos de trabajo.
En tercer lugar, tenemos la obligación, por motivos económicos, morales y de seguridad, de tender la mano a los países y las personas en mayor situación de riesgo. Si les damos la espalda, nuestra propia recuperación se retrasará y el sufrimiento causado por esta crisis aumentará. El G-20 debe desplegar a toda velocidad los recursos necesarios para estabilizar los mercados emergentes, dar un impulso real a la capacidad de actuar con urgencia del Fondo Monetario Internacional y ayudar a los bancos de desarrollo regionales a acelerar los préstamos. Mientras tanto, Estados Unidos apoyará nuevas inversiones sustanciales en seguridad alimentaria para ayudar a los más pobres a sobrevivir los tiempos difíciles que se avecinan.
Ahora bien, aunque estas acciones pueden ayudarnos a salir de la crisis, no debemos conformarnos con una vuelta al statu quo. Debemos acabar con la especulación temeraria y el gasto por encima de nuestros medios; con el crédito basura, la ayuda excesiva a los bancos y la falta de supervisión que nos condena a burbujas que inevitablemente terminan estallando. La acción internacional coordinada es lo único que puede evitar una asunción de riesgos tan irresponsable como la que ha provocado esta crisis. Por eso me comprometo a aprovechar esta oportunidad para proponer unas amplias reformas de nuestro sistema regulador y supervisor.
Todas nuestras instituciones financieras -en Wall Street y en todo el mundo- necesitan una vigilancia firme y unas normas que se atengan al sentido común. Todos los mercados deben tener criterios de estabilidad y un mecanismo de transparencia. Un marco sólido de requisitos de capital debería protegernos contra futuras crisis. Debemos atacar los refugios fiscales y el blanqueo de dinero.
Los abusos deben evitarse mediante la transparencia rigurosa y la responsabilidad, y los días del descontrol tienen que acabar. En vez de unos parches que permitan conformarse con el mínimo común denominador, debemos ofrecer unos claros incentivos al buen comportamiento que fomenten una lucha por ser los mejores.
Sé que Estados Unidos tiene su parte de responsabilidad por el caos en el que nos encontramos. Pero también sé que no tenemos por qué escoger entre un capitalismo caótico e implacable y una economía dirigida por el Gobierno y opresiva. Es una alternativa falsa que no ayuda a nuestra gente ni a nadie.
Esta reunión del G-20 ofrece un foro para un nuevo tipo de cooperación económica mundial. Ha llegado la hora de trabajar todos juntos para restablecer el crecimiento sostenido que sólo puede surgir de unos mercados libres y estables, capaces de aprovechar las innovaciones, apoyar el espíritu emprendedor y ofrecer oportunidades.
Todas las naciones del mundo tienen intereses entrelazados. Estados Unidos está dispuesto a incorporarse a un esfuerzo mundial para obtener nuevos puestos de trabajo y un crecimiento sostenible. Juntos, podemos aprender las lecciones de esta crisis y labrar una prosperidad que sea duradera y segura para el siglo XXI.
© 2009 Global Viewpoint
Distribuido por Tribune Media ServicesTraducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

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OBISPOS, ABORTO Y CASTIDAD

La Iglesia católica ha puesto en marcha una campaña fundamentalista con el fin de paralizar la revisión de la ley de aborto vigente. Pero también prohíbe la contracepción. Sólo permite la castidad o el natalismo salvaje Por JESÚS MOSTERÍN
EL PAÍS-JESÚS MOSTERÍN 24/03/2009

La actual campaña de la Conferencia Episcopal contra los linces y las mujeres que abortan pone de relieve el patético deterioro de la formación intelectual del clero, que si bien nunca ha sobresalido por su nivel científico, al menos en el pasado era capaz de distinguir el ser en potencia del ser en acto. ¿Dónde quedó la teología escolástica del siglo XIII, que incorporó esas nociones aristotélicas? ¿Qué fue de la sutileza de los cardenales renacentistas? La imagen de deslavazada charlatanería y de enfermiza obsesión antisexual que ofrecen los pronunciamientos de la jerarquía católica no sólo choca con la ciencia y la racionalidad, sino que incluso carece de base o precedente alguno en las enseñanzas que los Evangelios atribuyen a Jesús.
Una bellota no es un roble. Una oruga no es una mariposa. Un embrión no es un niño
La maternidad es muy importante. No se puede dejar al albur de un descuido o una violación
La campaña episcopal se basa en el burdo sofisma de confundir un embrión (o incluso una célula madre) con un hombre. Por eso dicen que abortar es matar a un hombre, cometer un homicidio. El aborto está permitido y liberalizado en Estados Unidos, Francia, Italia, Portugal, Japón, India, China y en tantos otros países en los que el homicidio está prohibido. ¿Será verdad que todos ellos caen en la flagrante contradicción de prohibir y permitir al mismo tiempo el homicidio, como pretenden los agitadores religiosos, o será más bien que el aborto no tiene nada que ver con el homicidio? De hecho, el único motivo para prohibir el aborto es el fundamentalismo religioso. Ninguna otra razón moral, médica, filosófica ni política avala tal proscripción. Donde la Iglesia católica (o el islamismo) no es prepotente y dominante, el aborto está permitido, al menos durante las primeras semanas (14, de promedio).
Una bellota no es un roble. Los cerdos de Jabugo se alimentan de bellotas, no de robles. Y un cajón de bellotas no constituye un robledo. Un roble es un árbol, mientras que una bellota no es un árbol, sino sólo una semilla. Por eso la prohibición de talar los robles no implica la prohibición de recoger sus frutos. Entre el zigoto originario, la bellota y el roble hay una continuidad genealógica celular: la bellota y el roble se han formado mediante sucesivas divisiones celulares (por mitosis) a partir del mismo zigoto. El zigoto, la bellota y el roble constituyen distintas etapas de un mismo organismo. Es lo que Aristóteles expresaba diciendo que la bellota no es un roble de verdad, un roble en acto, sino sólo un roble en potencia, algo que, sin ser un roble, podría llegar a serlo. Una oruga no es una mariposa. Una oruga se arrastra por el suelo, come hojas, carece de alas, no se parece nada a una mariposa ni tiene las propiedades típicas de las mariposas. Incluso hay a quien le encantan las mariposas, pero le dan asco las orugas. Sin embargo, una oruga es una mariposa en potencia.
Cuando el espermatozoide de un hombre fecunda el óvulo maduro de una mujer y los núcleos haploides de ambos gametos se funden para formar un nuevo núcleo diploide, se forma un zigoto que (en circunstancias favorables) puede convertirse en el inicio de un linaje celular humano, de un organismo que pasa por sus diversas etapas de mórula, blástula, embrión, feto y, finalmente, hombre o mujer en acto. Aunque estadios de un desarrollo orgánico sucesivo, el zigoto no es una blástula, y el embrión no es un hombre. Un embrión es un conglomerado celular del tamaño y peso de un renacuajo o una bellota, que vive en un medio líquido y es incapaz por sí mismo de ingerir alimentos, respirar o excretar -no digamos ya de sentir o pensar-, por lo que sólo pervive como parásito interno de su madre, a través de cuyo sistema sanguíneo come, respira y excreta. Este parásito encierra la potencialidad de desarrollarse durante meses hasta llegar a convertirse en un hombre. Es un milagro maravilloso, y la mujer en cuyo seno se produzca puede sentirse realizada y satisfecha. Pero en definitiva es a ella a quien corresponde decidir si es el momento oportuno para realizar milagros en su vientre.
El niño es un anciano en potencia, pero un niño no tiene derecho a la jubilación. Un hombre vivo es un cadáver en potencia, pero no es lo mismo enterrar a un hombre vivo que a un cadáver. A los vegetarianos, a los que les está prohibido comer carne, se les permite comer huevos, porque los huevos no son gallinas, aunque tengan la potencialidad de llegar a serlas. Un embrión no es un hombre, y por tanto eliminar un embrión no es matar a un hombre. El aborto no es un homicidio. Y el uso de células madre en la investigación, tampoco.
Otra falacia consiste en decir que, si los padres de Beethoven hubieran abortado, no habría habido Quinta Sinfonía, y si nuestros padres hubieran abortado el embrión del que surgimos, ahora no existiríamos. Pero si los padres de Beethoven y los nuestros hubieran sido castos, tampoco habría Quinta Sinfonía y tampoco existiríamos nosotros. Si esto es un argumento para prohibir el aborto, también lo es para prohibir la castidad. Pero tanta prohibición supongo que resultaría excesiva incluso para la Iglesia católica. Una de sus múltiples contradicciones estriba en que impone un natalismo salvaje a los demás, mientras a sus propios sacerdotes y monjas les exige el celibato y la castidad absoluta.
Desde luego, la contracepción es mucho mejor que el aborto, pero la Iglesia la prohíbe también (siguiendo en ambos casos al ex-maniqueo Agustín de Hipona, no a Jesús). Tanto el anterior papa Wojtyla como el actual papa Ratzinger se han dedicado a viajar por África y Latinoamérica despotricando contra los preservativos y el aborto, lo que equivale a promover el sida y la miseria. En cualquier caso, la contracepción puede fallar. A veces el embarazo imprevisto será una sorpresa muy agradable. Otras veces, llevarlo a término supondría partir por la mitad la vida de una mujer, arruinar su carrera profesional o incluso traer al mundo un subnormal profundo o un vegetal humano descerebrado. Sólo a la mujer implicada le es dado juzgar esas graves circunstancias, y no a la caterva arrogante de prelados, jueces, médicos y burócratas empeñados en decidir por ella. El aborto es un trauma. Ninguna mujer lo practica por gusto o a la ligera. Pero la procreación y la maternidad son algo demasiado importante como para dejarlo al albur de un descuido o una violación. El aborto, como el divorcio o los bomberos, se inventó para cuando las cosas fallan.
Muchas parejas anhelan tener hijos, muchas mujeres desean quedar embarazadas y esperan con ilusión el nacimiento de la criatura. El infante querido y deseado suele estar bien alimentado y educado, colmado de cariño y estimulación y (salvo raro defecto genético) su cerebro se desarrolla bien. Por desgracia, el mundo está lleno de madres violadas o forzadas y de niños no deseados, abandonados a la mendicidad y la delincuencia, famélicos, con los cerebros malformados por la carencia alimentaria y la falta de estímulos, carne de cañón de guerrillas crueles y explotaciones prematuras. La jerarquía eclesiástica se ensaña con esas mujeres desgraciadas. El cardenal nicaragüense Obando y Bravo se opuso al aborto terapéutico de una niña de nueve años, violada, enferma y con su vida en peligro. Hace un par de años, la Iglesia de Nicaragua acabó apoyando políticamente al dictador Daniel Ortega a cambio de que éste prohibiese definitivamente el aborto terapéutico. Hace unas semanas el arzobispo Cardoso ha excomulgado en Brasil a la madre de otra niña de nueve años violada por su padrastro y en peligro de muerte por su embarazo doble, así como a los médicos que efectuaron el aborto. En 2007 se hizo famoso el caso de Miss D, una irlandesa de 17 años embarazada con un feto con anencefalia, es decir, sin cerebro ni parte del cráneo, condenado a ser un niño vegetativo, ciego, sordo, irremediablemente inconsciente, incapaz de percibir, pensar ni sentir nada, ni siquiera dolor. Las autoridades impidieron que Miss D fuera a Inglaterra a abortar, aunque más tarde los tribunales anularon la prohibición. Los grupos católicos fanáticos presionan para que se impida a las irlandesas que viajen a Inglaterra a abortar, lo que choca con la legislación comunitaria, que garantiza la libertad de movimientos en la UE.
En España misma, el año pasado, una mujer preñada de un feto con holoprosencefalia, condenado a morir al nacer o a vivir como vegetal, tuvo que ir a Francia a abortar. El derecho a abortar es para muchas mujeres más importante que el derecho a votar en las elecciones, y ha de serles reconocido incluso por aquellos que personalmente jamás abortarían. En 1985 se aprobó la reforma del Código Penal para cumplir a medias y mal el programa electoral del PSOE. Desde entonces, tanto los Gobiernos de Felipe González como de Zapatero se han dedicado a marear la perdiz, diciendo que no era el momento oportuno y que había que esperar a que los obispos dejasen de vociferar. Pero los obispos nunca van a dejar de vociferar. Después de 24 años de remilgos, espero que los socialistas se decidan finalmente a liberalizar el aborto dentro de las primeras semanas del embarazo. Tampoco hace falta ser tan progre para ello. Margaret Thatcher lo tenía ya perfectamente asumido hace 30 años.
Jesús Mosterín es profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC.

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SASTRES E HIJOS

JUAN JOSÉ MILLÁS- Periódico Levante-EMV 18.03.2009

Las llamadas de Camps a su sastre mientras éste comparecía ante el juez eran de desesperación, como cuando te levantas de la cama, te asomas al dormitorio de tu hijo y no está. Dios mío, las nueve de la mañana y no ha vuelto a casa. Entonces empiezas a llamarle desesperadamente y él no te contesta porque se encuentra en el metro o lleva el móvil en la mochila, o quizá lo ha perdido. Cuando no había móviles, te mordías las uñas de desesperación e ibas y venías de la ventana del salón (que da a la calle) a la cocina y de la cocina a la ventana del salón, practicando por el camino ritos, brujerías, ceremonias privadas. Si hago esto, lo veré llegar tan tranquilo. Si permanezco sin respirar treinta segundos, sonará el timbre y será él, que regresará entero. Son tantos los peligros que acechan a un adolescente durante la noche...
A veces escuchabas la radio, por si daban cuenta de algún crimen de algún asesinato, de algún accidente en el que estuviera implicado un joven. Y atendías a la descripción, por si se tratara de tu hijo. Pasaron los años y a tu hijo no le ocurrió nada malo, pero él tiene ahora un hijo adolescente que llega tarde a casa para desesperación de sus padres. Es ley de vida. El sufrimiento va por barrios, por generaciones. No pasa nada, nunca pasa nada, pero si te despiertas a las cinco de la mañana y los hijos no están cada uno en su cama, mal asunto. Irás a la ventana del salón, a ver si llega. Lo curioso es que si le ves llegar te esconderás, para que no piense que eres un padre controlador. El chico (o la chica) entrará en casa canturreando, quizá se prepare un café o vea un rato la tele antes de meterse en la cama. Y tú ahí, escondido (o escondida), detrás de la puerta, preguntándote si se lo hiciste pasar así de mal a tus padres. Al día siguiente, el crío ve 18 llamadas perdidas en su móvil y se ríe de ti. Qué angustias eres, papi.
Qué curioso esto de la asociación libre. Fíjense a dónde me han llevado las llamadas desesperadas de Camps a su sastre. Una, dos, tres, cuatro?, y así hasta 10 ó 12. Pero el sastre no era su hijo, ni se encontraba en peligro. ¿Por qué entonces marcaba su número de forma compulsiva? Por un asunto de facturas, ya ves tú. Mal hecho. Esa forma de telefonear debe reservarse para los hijos.
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NB/
El artículo de Mosterín para el lobo Quirce, que babea -acto cánido de fluir saliva ante una presa golosa- con cualquier escrito de este hombre. El artículo de Millás -que sé que no te gusta- seguro que te hará sonreir. No, no mires los teléfonos, medroso camionero; las lobatas de tu manada están bien, gracias.

Saludos truckers y good road.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

CASI 4.000 INMIGRANTES PARADOS SE HAN IDO A SUS PAÍSES
Se han acogido al plan para el retorno voluntario puesto en marcha por el Gobierno
SERAFÍ DEL ARCO - Barcelona - 23/03/2009 El País

Casi 4.000 inmigrantes se han acogido al plan para el retorno voluntario de inmigrantes desempleados, hasta la primera quincena de marzo, según datos el Ministerio de Trabajo. A través de este plan, el Gobierno pretender aliviar la creciente cifra de parados.
El programa, que el Gobierno puso en marcha en noviembre, está dirigido a los inmigrantes procedentes de los 19 países que tienen convenios en materia de Seguridad Social con España, y prevé que los trabajadores de estas nacionalidades que estén en paro puedan recibir toda la prestación de desempleo a la que tienen derecho en dos plazos. El primero, del 40% del total, en España. El otro 60% lo reciben al mes siguiente, ya en su país de origen. A cambio, no podrán volver al menos en tres años.
Se han acogido 3.926 personas, la mayoría de Ecuador (1.688 trabajadores), Colombia (713) y Argentina (393). De éstos, 838 residían en la provincia de Madrid, 446 en Murcia, 399 en Barcelona, 262 en Valencia y 260 en Alicante, según los datos del ministerio.
Las principales asociaciones de inmigrantes manifestaron en su día su desinterés por el plan. El Gobierno, que en un primer momento estimó en más de un millón el número de extranjeros que se acogerían al programa, redujo la entusiasta cifra a 87.000 personas.

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UN «GRAN IRMÁN» VIXÍA A FRONTEIRA ESTADOUNIDENSE
Miles de voluntarios controlan a través de Internet o paso entre EE.UU. e México grazas á presenza de 200 cámaras
Tatiana López- La Voz de Galicia 24.03.2009

Miles de voluntarios vixían a través de Internet a fronteira entre EE.?UU. e México grazas á presenza de 200 cámaras. A misión: evitar a entrada de emigrantes irregulares en Estados Unidos O Exército: un batallón de 100.000 voluntarios e as súas armas, un computador e moitas horas libres.
Con este esquema podería explicarse a última iniciativa desenvolvida no país das liberdades para vixiar virtualmente a súa fronteira con México, na que centenares de cámaras en liña permiten estes días aos internautas axudar ás forzas da orde na loita contra os indocumentados.
Proxectos como o desenvolvido pola empresa The Xerife Border Patrol operan desde o pasado mes de novembro e poñen a disposición de calquera persoa cun computador 200 cámaras instaladas en propiedades privadas para poder xogar á caza do emigrante.
«O sistema é realmente sinxelo. O único que tes que facer é rexistrarse na páxina e vixiar atentamente. Despois, se ves calquera movemento estraño, mandas un correo á patrulla fronteiriza e esta encárgase do resto», asegura o vixiante Robert Havercamp, que todos os días aparca durante unhas horas o seu traballo como condutor de camións para cumprir coa súa «obrigación como patriota».
Non é o único. E é que desde que foi inaugurado calcúlase que polo menos outros 100.000 voluntarios inscribíronse nesta sorte de Gran Irmán Justiciero que conta con membros repartidos por todo o planeta, desde Australia a Arizona
Un batallón de cibervigilantes grazas ao cal evitouse a entrada de polo menos 30 emigrantes indocumentados no país, ademais de incautar polo menos 900 quilos de marihuana.
«Son uns heroes anónimos», declarou un dos xerifes do condado, que opina que «é raro que nestes días alguén faga algo sen cobrar nada a cambio».
¿Un método efectivo?
Con todo, e a pesar da satisfacción mostrada polas autoridades locais, o certo é que moitos opositores mostraron o seu rexeitamento cara a un método que consideran pouco efectivo e demasiado caro.
Así o cre, por exemplo, o senador por Tezas Eliott Shapleigh, para quen «a vixilancia dun asunto tan serio non debería ser deixada en mans de afeccionados, senón nas de persoal adestrado».
Outros críticos argumentan que a detención dun puñado de persoas non xustifica os máis de dous millóns de dólares que lle custou a Tezas instalar as cámaras, un diñeiro que sae dos contribuíntes.
Aínda así, non é nin moito menos a primeira vez que a obsesión deste estado por deter o fluxo migratorio dá lugar a proxectos faraónicos ou desorbitados. Fai dous anos, un alcalde propuxo gastar a friorenta cantidade de corenta millóns de dólares en ensanchar a canle de río Grande co obxecto de impedir que os indocumentados puidesen cruzase a nado ata Estados Unidos.

¡JODER, QUÉ FUERTE… EL ASUNTO!

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AMNISTÍA INTERNACIONAL DENUNCIA QUE EL AÑO PASADO FUERON EJECUTADAS 2.390 PERSONAS EN EL MUNDO, SIENDO EL 72% DE ELLAS EN LA REPUBLICA DE CHINA
EFE-Londres- La Voz de Galicia 24.03.3009

La organización defensora de los derechos humanos Amnistía Internacional (AI) denunció ayer en su informe anual que en 2008 fueron ejecutadas 2.390 personas en todo el mundo, el 72% de ellas en China.
En su informe titulado Condenas a muerte y ejecuciones en 2008, que ofrece una perspectiva general de la pena de muerte, AI señala que la cifra de ejecuciones corresponde a 25 países y agrega que al menos 8.864 personas fueron condenadas a muerte en 52 Estados.
China llevó a cabo al menos 1.718 ejecuciones, el 72% de las practicadas en todo el mundo, pero AI afirma que la cifra puede ser más alta, ya que los datos sobre las condenas de muerte y las ejecuciones son secreto de Estado.
Según la organización no gubernamental, con sede en Londres, sólo un Estado europeo, Bielorrusia, utiliza aún la pena de muerte.
“La pena de muerte es la forma más extrema de castigo cruel, inhumano y degradante", señaló la secretaria general de AI, Irene Khan. "Las decapitaciones, electrocuciones, ahorcamientos, administraciones de inyecciones letales, fusilamientos y lapidaciones no tienen cabida en el siglo XXI", agregó.
AI hace referencia también a países en los que se impusieron condenas de muerte por juicios injustos, como Afganistán, Arabia Saudí, Irán, Irak, Nigeria, Sudán y Yemen.
El informe detalla la manera discriminatoria en que se aplicó a menudo la pena de muerte en 2008, pues se impusieron condenas a miembros de minorías y comunidades raciales, étnicas y religiosas en países como Arabia Saudí, EEUU, Irán y Sudán.
Asimismo, el riesgo a ejecutar a inocentes persiste, como muestran los casos de cuatro condenados a muerte que fueron excarcelados en EEUU por haberse demostrado su inocencia.
El texto resalta que gran parte del mundo está avanzando hacia la abolición de la pena de muerte, pues sólo en 25 de los 59 países que la mantienen se registraron realmente ejecuciones en 2008.

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LAS EMPRESAS RECORTAN SUS DONATIVOS A LAS ONG
CRISTINA CASTRO - Madrid - 24/03/2009 El País

Las ayudas a organizaciones no gubernamentales para el desarrollo (ONGD) crecieron un 2% en 2007, hasta los 670 millones de euros. No obstante, si se compara la tendencia con la de años anteriores, el frenazo es notable; en 2005 y 2006 el aumento fue del 20%. Pilar Orenes, vicepresidenta de la Coordinadora de ONGD-España, apunta las razones del estancamiento: "En 2007 se firmaron proyectos plurianuales [que reciben los fondos para varios años al comienzo], pero también es el reflejo del momento social; es relevante que han caído sobre todo las donaciones de empresas".
Los datos son anteriores al estallido de la crisis, pero las entidades privadas se adelantaron con recortes de más de la quinta parte y son las principales responsables del frenazo en las ayudas, compensado con el aumento de un tercio de las donaciones periódicas de particulares. El informe anual, presentado ayer, refleja además la concentración de los fondos privados: Intermón Oxfam, Manos Unidas, Ayuda en Acción y Unicef se comieron la mitad del pastel. Fundación Lealtad, que se dedica a auditar otras ONG, estima que, ante tal aglutinación, las organizaciones "deben realizar un mayor esfuerzo en acercar su labor a la sociedad, para lograr un mayor apoyo de ésta".
Cumplir los objetivos
De los 670 millones para cooperación al desarrollo, las ONG consiguieron gastar 645. El dinero efectivamente empleado aumentó 12 puntos hasta el 96% del total. Para la Fundación Lealtad, es un dato positivo, pero "no debería mirarse sólo esto, sino si los proyectos consiguen los objetivos propuestos".
América Latina es, como años anteriores, el principal receptor de ayudas. Perú, Bolivia y Ecuador son, en este orden, los países que concentran más presupuesto.
Las donaciones ya no aumentan al ritmo de antes, pero no ocurre igual con los voluntarios. Más de 4.000 personas se sumaron en 2007 a la causa solidaria. En total unos 25.000 voluntarios colaboran en las ONGD de la Coordinadora, que integran alrededor de 500 asociaciones.
Según el informe, la "asignatura pendiente" es equilibrar la representación de hombres y mujeres en el sector. Los hombres aún predominan en los cargos de responsabilidad, mientras que las mujeres son casi siempre voluntarias o tienen cargos técnicos.

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24 | 03 | 2009 | Entrevista

“LA AYUDA HUMANITARIA TIENE QUE SER INDEPENDIENTE DE CUALQUIER AGENDA POLÍTICA”

Entrevista con Manuel López, coordinador general de MSF en Zimbabue

Por MSF





En siete meses, 4.000 personas han muerto por la epidemia de cólera que asola el país, y en los últimos años la esperanza de vida se ha reducido a los 34 años. ¿Podrías explicarnos desde el terreno cómo es posible que uno de los países más desarrollados de África esté en esta situación?
El país ya no está tan desarrollado, desde el año 2000 la situación ha ido empeorando y el PIB ha descendido en estos últimos años. Por ejemplo, Zimbabue que tenía excedente agroganadero y solía exportar comida a otros países de África ahora apenas produce lo suficiente para el 30 % de la población. La industria también ha desaparecido casi totalmente. Y además hay mucha corrupción y abuso a todos los niveles. Así que ya no hay dinero para mantener la infraestructura de agua y saneamiento o el sistema de atención sanitaria. Esto es lo que ha llevado a una epidemia de la dimensión de la que se ha sufrido desde agosto de 2008 con mas de 90.000 casos acumulados.

Desde Harare diriges un equipo de 36 profesionales de MSF y 200 trabajadores locales. ¿Cuál es el trabajo que desarrolláis?
En realidad, podría calificárseles de voluntarios profesionales, porque los salarios son pequeños y la responsabilidad y las condiciones de vida y de trabajo muy duras: médicos, enfermeros, ingenieros, técnicos, administradores, etc. Es un equipo grande que se ocupa de dos proyectos de VIH/sida –uno enorme en Bulawayo y otro también bastante grande en una zona rural que se llama Tsholotsho– y de un proyecto de emigrantes en Beitbridge, a orillas del río Limpopo que hace frontera con Suráfrica y los proyectos de emergencia. El año pasado, la sección española de Médicos Sin Fronteras atendió dos emergencias de malaria, desplazados por inundaciones, una epidemia de diarrea por disentería y dos epidemias de cólera, la segunda de las cuales es la que comentábamos previamente.

El último informe de MSF sobre el país se habla de parálisis de las infraestructuras sanitarias, escasez generalizada de medios, falta de agua corriente y electricidad... ¿puedes explicarnos cómo se vive esta situación en el trabajo diario?
Todos estos problemas de higiene y saneamiento, así como los problemas de infraestructuras para el tratamiento y distribución de agua tienen un efecto inmediato en la salud de la gente. El impacto y expansión de la epidemia de cólera tiene mucho que ver con estos problemas. Por otro lado, la falta de electricidad o agua y el colapso de las estructuras de salud –porque su equipamiento ya no está en condiciones de uso o no tienen personal sanitario–hace que la dependencia de los pacientes de organizaciones y agencias externas sea más y más grande. Nosotros sentimos mucho la presión y la responsabilidad. Cada vez es más difícil hacer nuestro trabajo porque nuestra contraparte, el Ministerio de Salud o el departamento de salud de la ciudad de Bulawayo, se están viniendo abajo y no pueden cubrir mínimos. Cuando los pacientes llegan a las clínicas se los encuentran cerradas, sin médicos o tratamientos, o les pueden pedir mucho dinero por una consulta, muchas veces se vuelven a casa a sufrir la enfermedad o a morirse. MSF intenta mantener los servicios y programas abiertos y ocuparse de las situaciones más críticas.

Otro de los problemas fundamentales es la emigración del personal sanitario huyendo de una situación salarial y de condiciones de vida insostenible. ¿Cuál es la situación concreta de los médicos y enfermeros locales?
Antes de la crisis solamente quedaban el 30% del personal cualificado de salud presente en las clínicas y los hospitales. Y algunos de ellos estaban ya sumidos en la desesperación porque les costaba más el transporte para ir al trabajo una semana que lo que cobraban al mes. Debido a esto, muchos mantienen su puesto pero trabajan lo mínimo y el resto del tiempo se buscan las habichuelas como pueden en el mercado negro o en actividades de economía sumergida. Pero tengo que decir que los pocos que siguen y que no han caído en la tentación de la corrupción, son dignos de elogio y trabajan por pura filantropía y que son los que están salvando a la gente. En las zonas rurales hay enfermeros y enfermeras que son de la comunidad y que sienten el problema de cerca y esos siguen al pie del cañón. El problema es que muchas veces tienen que pensar en sus niños y sus mayores... y se acaban yendo del país.

En el informe mencionáis que las políticas de los organismos internacionales con respecto a Zimbabue no deben plantearse a expensas del imperativo humanitario. ¿Con qué limitaciones os habéis encontrado?
Se ha dicho en muchas ocasiones que la ayuda a Zimbabwe dependía de las posiciones del régimen de Mugabe o del gobierno de Zimbabue y el gobierno nos ha negado la autorización a realizar evaluaciones nutricionales porque dicen que es un tema políticamente sensible, Esto es inaceptable: la ayuda humanitaria tiene que ser independiente de cualquier agenda política y sólo debe estar supeditada a las necesidades de la población en situación crítica. Por supuesto que la ayuda humanitaria sufre manipulaciones políticas de todo tipo en todos lados pero eso hay que denunciarlo porque no se puede dejar que se convierta en algo normal y aceptable. No lo es.

Un dato escalofriante es el de 3.000 muertos cada semana a causa del sida, y uno de los focos principales es la transmisión de madre a hijo durante el embarazo. ¿Cuáles son las principales dificultades para su prevención o tratamiento?
Principalmente la falta de personal adecuado para atender a las mujeres embarazadas o para los programas de prevención de transmisión. Pero también hay mucho riesgo de contagio durante la lactancia y ahí incurren problemas culturales y de economía doméstica.

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Saludos a lectores y colaboradores.
Colegas, cuídense y al loro en la carretera.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

SARKOZY PLANEA UN CENSO ÉTNICO EN FRANCIA
Un comité de expertos presenta al jefe de Estado un plan estadístico para "radiografiar" la población - Sectores sociales temen la vuelta de discriminaciones del pasado
ANTONIO JIMÉNEZ BARCA - París - 25/03/2009 EL PAÍS

El año pasado, Nicolas Sarkozy hizo a un hombre particular un encargo delicado. Corría el mes de diciembre y el presidente de la República francesa, tras nombrar Comisario de la Diversidad a Yazid Sabeg, un abogado de origen argelino convertido en empresario exitoso, le ordenó que se hiciera con "las herramientas estadísticas" necesarias para "radiografiar" la sociedad. Y añadió: "La igualdad de oportunidades teórica debe convertirse en algo real". La polémica estaba servida. Lo que Sarkozy estaba proponiendo a Sabeg era, a juicio de algunos, que saltase por encima de los principios de la República y rompiese uno de los tabúes franceses: el de impedir hacer estadísticas y encuestas en las que los datos relevantes sean el color de la piel, el origen u otro signo de posible discriminación racial.
El abogado de origen argelino, defensor a ultranza de las políticas de discriminación positiva y partidario, por tanto, de que el Estado regule la inclusión de un número determinado de personas pertenecientes a minorías étnicas en empresas públicas, en la universidad o en la política, entre otras instituciones, aceptó encantado y se puso manos a la obra.
Prometió que en marzo entregaría a Sarkozy un informe con el que podría llevar a la Asamblea un proyecto de ley para hacer las controvertidas encuestas, denominadas en Francia "estadísticas étnicas". Los partidarios de estas encuestas, permitidas en Estados Unidos y en Reino Unido, aseguran que su confección permite "ver" a los inmigrantes, "descubrirles" en la sociedad, en una palabra, enterarse de si existe discriminación o no, un paso previo e indispensable para poder luchar contra ella.
Sabeg, en una entrevista reciente concedida a Le Monde, las defendía así: "Estas estadísticas y encuestas permitirán medir la amplitud de la discriminación y de la eficacia de las políticas de integración".
No faltaron voces que criticaron la medida. Incluso en el mismo Gobierno o en el partido de Sarkozy. Apelaron, ni más ni menos, que a los sagrados principios de igualdad de la República Francesa. Fadela Amara, secretaria de Estado de Política de la Ciudad, esto es, la delegada del Gobierno para coordinar las políticas en los barrios pobres, saltó como un resorte al enterarse de las intenciones de Sarkozy: "Las estadísticas étnicas, la discriminación positiva, las cuotas, todo eso es una caricatura. Nuestra República no debe convertirse en un mosaico de comunidades. Nadie debe portar ya ninguna estrella amarilla", dijo en Le Parisien, en alusión a la marca que los nazis obligaron a llevar a los ciudadanos judíos durante la II Guerra Mundial, incluida Francia. Amara, feminista comprometida con los habitantes de las periferias de las grandes ciudades, y defensora sobre todo de los derechos de las chicas de origen árabe y africano, añadió: "El hecho de ser negro no es un diploma. Ser árabe no es un valor en sí. Todo lo que tienda a favorecer a sectores de población según criterios étnicos desintegra el proyecto republicano".
Coincidía con portavoces de otras organizaciones poco sospechosas de no defender a los inmigrantes, como SOS Racismo, que también se declaró desde el primer momento en contra de la medida por considerarla, precisamente, discriminatoria.
Otro miembro del Gobierno, el secretario de Estado de Relaciones con el Parlamento, Roger Karoutchi, manifestaba: "La idea original es buena, pero la ficha étnica trae malos recuerdos. Si viviéramos en un país ideal, estaría muy bien, pero en Francia, esto es un riesgo".
En vista de la polémica, Sabeg dio el lunes un paso atrás. Las "estadísticas étnicas" no se aplicarán, por lo menos, hasta junio. El Comisario para la Diversidad ha creado un comité compuesto por una decena de expertos (sociólogos, demógrafos, periodistas, especialistas en recursos humanos...) a fin de reunirse periódicamente para elaborar un informe "independiente" sobre la materia. El presidente de este comité es el director del Instituto Nacional de Estudios Demográficos, François Héran. "Ahora mismo se hacen estadísticas en las que se pregunta el origen de los padres. Pero sólo cada 10 años. Y eso no sirve. Nuestra misión es elaborar métodos estadísticos, herramientas demográficas encaminadas a desatascar la cuestión. Las preguntas versarán, por ejemplo, sobre si uno se siente discriminado por el color de piel, o si se considera dentro de un grupo étnico. Siempre será de modo anónimo y siempre con el consentimiento expreso del encuestado", explica Héran. A partir de junio, corresponderá al Gobierno decidir qué hace con el informe de los expertos.
Mientras tanto, el debate se ha trasladado a los periódicos y a la calle. Michel Varoquier, un mecánico de 20 años que trabaja en París, afirmaba ayer: "Yo no entiendo mucho de estadísticas, pero está claro que aquí estamos discriminados. No hay más que vernos. Aquí, ahora mismo, no podría haber un presidente negro como Obama".
Sin embargo, el presidente del Consejo Representativo de Asociaciones Negras de Francia, Patrick Lozès, defendió el proyecto en una tribuna: "¿Hay que entender que, cuando se es negro o magrebí, para obtener un trabajo en este país es necesario esconderse?".
Un tabú roto en otros países
- Estados Unidos. El censo étnico está permitido en Estados Unidos, y el Instituto Demográfico nacional contabiliza la presencia de las distintas razas en la población total. Las últimas estimaciones cifraban en 37 millones los ciudadanos negros (12,4%), 13 millones los asiáticos (4,3%) y 44 millones los hispanos (14,7%).
- Reino Unido. El Instituto Estadístico Nacional británico también contabiliza la población sobre base étnica. En el último censo general, de 2001, los blancos representaban el 92% de los habitantes, los asiáticos más del 4% y los negros un 1%. El censo británico también recopila datos acerca de la actitud religiosa de los ciudadanos, que en todo caso tienen derecho a no contestar a las preguntas en esta materia.
- Italia. El Gobierno de Silvio Berlusconi impulsó el año pasado un censo de la población gitana residente en el país transalpino. La medida provocó una dura polémica, al ser considerada por algunos discriminatoria. Tras algunos ajustes procedimentales, el censo recibió el visto bueno de la UE.

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NOS FALTA LIDERAZGO FEMENINO
La crisis saca a la luz las carencias de las empresas dirigidas sólo por hombres - La mujer aporta un estilo más cauto, ético y transversal frente al modelo autocrático
CRISTINA GALINDO 25/03/2009 El País

Islandia ha puesto a dos mujeres al frente de los grandes bancos nacionalizados por la crisis. Otra mujer se ha hecho cargo del Gobierno de Reikiavik después de que el anterior primer ministro dimitiera por las turbulencias financieras que han llevado a la bancarrota al país. Cada vez son más los que piensan que la economía y la política funcionarían mejor con más mujeres al mando. Hasta en el Foro Económico Mundial de Davos se llegó a esa conclusión, que Nicholas Kristof, columnista de The New York Times, resumió de forma ingeniosa: a Lehman Brothers, uno de los bancos caídos, quizás le habría ido mejor como Lehman Brothers... and Sisters.

Nadie puede saber qué habría pasado si más hermanas hubiesen dirigido este banco de inversión, pero los expertos, y cada vez un mayor número de estudios, respaldan las ventajas de tener a más mujeres en los consejos de administración ante los fallos cometidos por los capos del sistema financiero y sus reguladores.
Una de las grandes críticas que se ha hecho a los bancos y a las grandes compañías que cayeron en los noventa, como Enron y WorldCom, es que sus equipos de dirección eran excesivamente homogéneos: hombres blancos, de entre 55 y 65 años, de clase media, del mismo origen, mismas escuelas...
"A partir de 2003, existe cierto consenso en torno a la idea de que una mayor diversidad en los consejos lleva a un mejor gobierno, porque se toman mejores decisiones y se innova más", asegura Ruth Sealy, experta de la Escuela de Negocios de la Universidad de Cranfield (Reino Unido), que en un reciente informe afirmaba que más ejecutivas deberían tomar las riendas de los bancos y compañías en crisis.
La rentabilidad de las compañías que tienen a tres o más directivas en la cúpula es cinco puntos porcentuales superior a la media, según un estudio que Catalyst, una organización sin ánimo de lucro dedicada a promover el liderazgo femenino, realiza tomando como referencia las 500 primeras empresas de la clasificación Fortune. No sólo en la empresa. Más políticas deberían gobernar, según una de las conclusiones del reciente Coloquio Internacional de Liderazgo Femenino organizado en Liberia el 7 y 8 de marzo.
Poco después de que Elín Sigfúsdóttir y Birna Einarsdóttir se colocaran al frente de los dos bancos islandeses quebrados, un portavoz del Gobierno de ese país dijo: "Es lo típico, los hombres han provocado el caos y las mujeres tienen que limpiar todo ese desastre". Tópicos como éste aparte, ¿existen diferencias de verdad entre hombres y mujeres a la hora de gestionar una empresa o gobernar un país? Las hay, sobre todo de estilo.
"Por lo general, las mujeres son más conscientes del riesgo; ponen la ética, la responsabilidad social y el gobierno corporativo por encima de otros valores en su agenda y, a la hora de tomar decisiones, usan tanto sus habilidades racionales como emocionales", afirma Halla Tómasdóttir, presidenta ejecutiva de la firma de inversión fundada por mujeres Audur Capital (presume de haber dado beneficios en 2008, su primer año de vida, a pesar de la crisis), y una de las portavoces de la nueva corriente a favor de que las mujeres ocupen puestos clave de liderazgo en Islandia. "No digo que un mundo exclusivamente femenino sea mejor que uno masculino, sino que estoy convencida de que es necesario un mayor equilibro de género si queremos construir un mundo de los negocios más sostenible", opina desde Reikiavik.
"Entre los sexos hay diferencias de estilo, más que de preparación", afirma Ruth Sealy, la experta de Cranfield. "Hay investigaciones que muestran que, de alguna forma, las mujeres se encuentran más cómodas usando un modelo de liderazgo llamado transformacional, lo cual implica saber motivar más y mejor, saberse ganar la confianza de la gente y animar a sus subordinados a desarrollar su potencial", añade. En cambio, los hombres suelen encajar con el estilo tradicional, más autocrático, y muy basado en recompensar el cumplimiento de objetivos y castigar su incumplimiento.
"No todos somos iguales. No se puede generalizar. Hay algunas mujeres más agresivas y directas que algunos hombres, y al revés", puntualiza Celia de Anca, directora del Centro de Diversidad de IE Business School en Madrid, que no puede evitar poner como ejemplo a la ex primera ministra británica Margaret Thatcher, conocida como La dama de hierro. "Su estilo puede estar considerado como un estilo de dirección masculino, mientras que al femenino se le atribuye otra sensibilidad; pero hay hombres más sensibles y mujeres más duras", explica De Anca.
Una de las dirigentes europeas más poderosas es Angela Merkel. La canciller alemana ha conseguido liderar una compleja gran coalición de partidos durante casi cuatro años, cuando muchos dudaban, a finales de 2005, que durara ni dos. A esta altura de legislatura, se le pueden achacar mil defectos en su forma de gobernar, pero nadie le niega cierta capacidad para el diálogo. Los expertos aseguran que Merkel es flexible y sabe dar marcha atrás cuando es necesario, algo que claramente la distingue de su antecesor, Gerhard Schöder. Ella ha sido, precisamente, la impulsora de una nueva carta de gobernanza mundial para abordar la crisis bajo nuevos pilares y principios.
De Europa a África. Ellen Johnson-Sirleaf se convirtió hace tres años en la primera jefa de Estado del continente. Tras 14 años de una guerra civil devastadora, el país que preside, Liberia, necesita aún muchos cambios, pero ella ha conseguido mejorar su imagen internacional y que algunos inversores extranjeros empiecen a llevar sus negocios. "Su liderazgo es diferente del de otros africanos", explica Winnie Imanyara, directiva del banco keniano Equity Bank, que asistió al Coloquio Internacional de Liderazgo Femenino celebrado en Monrovia. "Lo que importa para ella es lo que hace, no lo que dice. La mayoría de los presidentes africanos quieren ser juzgados por lo que dicen, aunque muchas veces no lo cumplan", opina. "Las mujeres quieren poder para tener influencia, no para conseguir más poder; negocian, no fuerzan; sienten que han triunfado cuando todos están de acuerdo y creen que sus decisiones son justas", asegura Inmanyara, una de las ejecutivas más respetadas de África.
Tener a una mujer al frente, por supuesto, no es garantía de éxito, pero su fracaso genera el debate sobre si recibe más críticas por ser mujer. Un posible ejemplo es el de Carly Fiorina, que durante seis años fue la mujer más poderosa del universo empresarial hasta que la cúpula del fabricante de ordenadores HP puso su cabeza en bandeja por diferencias con el consejo de administración. Durante su mandato, la compañía perdió el liderazgo a favor de Dell.
"Como hay poquísimas mujeres en los primeros puestos, son más visibles, y se suele ser más crítico con ellas", opina desde Londres Lamia Walker, directora del Centro para las Mujeres en los Negocios. "Si nos fijamos en compañías que han caído en esta crisis, como Lehman Brothers, Royal Bank of Scotland, Standford, Madoff, AIG... ¡Todas estaban gestionadas por hombres!".
Una de las políticas más visibles en España es, especialmente esta semana, la ministra de Defensa, Carme Chacón, que ha sido muy criticada tras el anuncio de la retirada de las tropas de Kosovo. Tras algunas de esas críticas, la secretaria de Estado para Iberoamérica, Trinidad Jiménez, aprecia cierto componente machista. "La crítica política es legítima y yo no pienso que por ser mujer no se pueda ser objeto de críticas, pero en este asunto ha habido algunos comentarios de carácter personal que creo que son irrespetuosos", afirma en una entrevista telefónica. "A veces se habla de la ministra como 'esa chica', o se recuerdan una y otra vez temas relacionados con su maternidad, etcétera. Son comentarios que sobrepasan la crítica política", añade.
"Cualquier dirigente político está sometido a crítica", respondía ayer por la mañana la portavoz del PP en el Congreso, Soraya Sáenz de Santamaría, en una conferencia de prensa. Por la mañana, Carmen Silva, portavoz del PSOE en el Senado, declaró a RNE que no compartía las críticas que se habían hecho a Chacón, pero que no le parecían machistas. Y es que la condición de mujer no puede servir para exacerbar las críticas, como tampoco para eludirlas.
"A las mujeres se nos mira con lupa", afirma Eva Levy, que acaba de ser fichada por la consultora ExcellentSearch para poner en marcha una división especializada en la captación de mujeres para ocupar puestos en los consejos de administración. "Cuando una ministra se equivoca, se arma, pero también hay críticas cuando se equivoca un ministro", puntualiza Levy.
"Si se nos critica, si se pone en tela de juicio nuestra preparación o nuestros méritos para ocupar un cargo, tenemos que aprender a luchar contra ello", afirma. Levy considera que por primera vez, gracias a esta crisis económica, se está viendo que existe una correlación entre las mujeres en la alta dirección y los mejores resultados de las empresas. "Somos más realistas y ponderamos mucho las decisiones", afirma.
Como ha dicho la que en su día fue la primera gobernadora de New Hampshire, Jeanne Shaheen, en la actualidad directora del Instituto de Políticas de Harvard, "las mujeres tienden a preocuparse menos por quién se lleva el mérito y más por resolver el problema". No es que los hombres no resuelvan problemas, sino que la mayoría se asegura de que todo el mundo sepa quién lo solucionó.
"No es tan sencillo", discrepa Celia de Anca. "No basta con decir: quiero que la mitad de los directivos sean mujeres; sino que hay que saber qué perfil queremos y buscar al mejor o la mejor de los candidatos", afirma. "Primero la cualidad, y luego la persona", añade. La experta recuerda cómo los departamentos de recursos humanos se llenaron de mujeres hace unos años porque se suponía que comprendían mejor a los empleados, que eran más sensibles. "Hay que tener cuidado, porque no debemos limitar a las mujeres, tienen que estar en todas partes", opina.
Casi todos los expertos coinciden en que hay valores que tienden a ser más generales en las mujeres. "Sobre todo en América Latina, donde las responsabilidades familiares están muy presentes y, aunque no se puede generalizar, las mujeres suelen ser más tolerantes y se centran en conciliar diferentes puntos de vista; además, como nos toca competir en condiciones adversas, nos exigimos mucho más", explica en conversación telefónica desde Caracas María Corina Machado, directora de la asociación civil venezolana Súmate e integrante del grupo de jóvenes líderes de Davos.
Las investigaciones sobre las diferencias entre hombres y mujeres como gestores y líderes no están al margen, por supuesto, de la biología. Un estudio de la Universidad de Cambridge concluyó que los altos niveles de testosterona por la mañana en los agentes de Bolsa están asociados con una jornada de suculentas ganancias. A niveles más altos de testosterona, más riesgos se corren. A veces, correr riesgos es bueno, pero no si el broker acaba tirándose a la piscina de forma irracional: acaba perdiendo hasta la camisa.
¿Se podría haber frenado la peor crisis financiera desde la Gran Depresión con más estrógenos? Según los médicos, la hormona llamada oxitocina (parece que las mujeres producen mucha más que los hombres) hace que las mujeres suelan reaccionar de forma más cautelosa y evalúen los riesgos. Quizás ésa fue la fuente de inspiración de Meredith Whitney, a analista de la banca que, como comentó Thomas L. Friedman en uno de sus artículos en este periódico, se ha hecho famosa porque vaticinó la crisis de Citigroup mucho antes de que lo hicieran otros.
"Para que un equipo pueda desarrollar su máximo potencial es mejor que esté formado en un 50% por hombres y en un 50% por mujeres, independientemente de si el máximo dirigente del grupo es un hombre o una mujer", recomienda Lamia Walker, que basa su afirmación en un estudio realizado en empresas de más de 17 países de Europa. "Creemos que ningún país ni ninguna empresa pueden alcanzar todo su potencial sin contar con más mujeres", afirmaba Diane White, consultora de Calvert, una firma de inversión, ante cientos de mujeres en el foro de mujeres celebrado en Monrovia. Whyte, nacida en Liberia y residente en Estados Unidos, era tajante: "Cuando excluyes a las mujeres, lo acabas pagando".

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LA ONU QUIERE TRES CUARTOS DE BILLÓN PARA LOS PAÍSES POBRES
EL PAÍS - Madrid - 26/03/2009 El País

La próxima cumbre del G-20 en Londres debe impulsar un nuevo acuerdo de gasto público contra la crisis, pero esta vez los beneficiarios tienen que ser los países pobres y emergentes. Ése fue el principal ruego que transmitió el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, al primer ministro británico, Gordon Brown, en una carta remitida el pasado día 20 y divulgada ayer por el organismo internacional.
Según las estimaciones de la ONU, "es necesario al menos un billón de dólares [740.000 millones de euros] para respaldar a los países en desarrollo durante la crisis". Ki-moon defendió que una cuarta parte de ese dinero debe movilizarse de forma urgente vía programas de ayuda al desarrollo de los países más pobres. Otra cuarta parte se financiaría a través de los bancos multilaterales y los 320.000 millones restantes deberían fluir a países emergentes a través de la ampliación de recursos del Fondo Monetario Internacional.

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«A MIÑA IDEA É QUEDARME AQUÍ ATA A MORTE»
O xuíz anulou a orde de repatriación da novo mauritano emitida pola Subdelegación do Goberno
Jesús Santos- La Voz de Galicia 26.03.2009

O Hassan Moctar Gaye arribou á praia grancanaria de Maspalomas no ano 2006 nunha patera con outros 35 subsaharianos. As autoridades leváronos a Madrid e dixéronlles que se buscasen a vida», segundo relata. Logo de percorrer o sur de España traballando na recollida de froita, acabou en Galicia, decidido a vivir da pesca, a súa profesión en Mauritania desde os nove anos. A Subdelegación do Goberno en Pontevedra ordenou a súa repatriación. Él recorreu e o xuíz anulou a orde.
-¿Por que decidiu embarcarse nunha patera e vir a España?
-En Mauritania, traballando día e noite, o que gañas non che dá para vivir e se non tes diñeiro non podes facer nada. Vin para mellorar a miña vida.
-¿Como foi a viaxe?
-Foi duro, difícil e longo. Saímos o 15 de febreiro do 2006 e tardamos cinco días e cinco noites, desde Nouadhibou ata Maspalomas. Estivemos oito días nun centro de acollida e despois mandáronnos a Forteventura, un mes. De alí, a Madrid. Déronnos un bocadillo e unha botella de auga, e dixéronnos que nos buscásemos a vida.
-¿Cando decidiu vir a Galicia?
-En Madrid decidín seguir só o meu camiño. Traballei na recollida de fresas, laranxas e olivas, en Xaén, Almería, Málaga, Murcia, Valencia... Un día, un señor preguntoume de que me gustaría traballar. Respondín que no mar. E díxome: «Vaiche a Galicia». Cheguei fai dous anos e estiven traballando na descarga no porto de Marín. Se aparecía a Inspección, saïamos correndo. Tamén fixen carga e descarga de pitos para o matadoiro, ocultándome.
O Hassan coñeceu a un mozo de Aldán (Cangas), Isaac Veiga, e uniuse ao seu grupo de rap nalgúns concertos a micrófono aberto. Isaac invitouno a comer á casa familiar. Ao pouco, o compañeiro con que vivía O Hassan en Bueu botouno da casa. E a familia de Isaac decidiu acollelo. Agora, Isaac, os seus irmáns Miguel e Jessica, os pais e avós considérano un máis da familia.
-¿Pensa establecerse en Aldán?
-Aquí estou moi ben, con Miguel, Isaac e toda a familia. Son o home máis feliz do mundo. A miña idea é quedarme aquí ata a morte. Teño unha oferta de traballo e, se todo salgue ben, poderei mandarlle algún diñeiro á miña nai.
-¿Aconsellaría aos seus irmáns que vingan?
-O meu consello é que non se tenten, que estuden. Aquí, sen coñecer a ninguén, é todo moi difícil.

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Bien, salud camioneros y buena ruta de asfalto.
Saludos a todos y agradable lectura.

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hiri-motu dijo

IGUALDAD | Estudio pionero en España
Sólo uno de cada tres inmigrantes discapacitados recibe pensión

* Más de la mitad no trabaja y los que lo hacen no cobran más de 1.000 euros
* El 64% vive en viviendas no adaptadas a sus necesidades
* Uno de cada cuatro ha adquirido su minusvalía a su llegada a España

Olga R. Sanmartín | Madrid
Actualizado martes 24/03/2009 18:48 horas


Ser inmigrante y encima discapacitado lleva, en muchos casos, a la exclusión social. Así lo afirma el primer estudio realizado en España sobre los extranjeros que residen en nuestro país con algún tipo de minusvalía, que están en clara situación de desigualdad. Así, sólo uno de cada tres percibe una pensión o ayuda económica por su discapacidad.

El 67% restante, por contra, no puede acceder a estas subvenciones, a pesar de poder acreditar su minusvalía. Y sólo uno de cada cuatro percibe prestaciones públicas de carácter no económico.

Ésta es una de las conclusiones de 'Las personas inmigrantes con discapacidad en España', un informe del Ministerio de Trabajo e Inmigración que esta mañana han presentado la secretaria de Estado de Inmigración y Emigración, Consuelo Rumí, y el presidente del Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (Cermi), Luis Cayo Pérez.

El informe contabiliza un total de 225.000 inmigrantes con discapacidad residentes en España (el 5% de la población extranjera) y denuncia que «las posibilidades de información significativa y actualizada sobre los trámites necesarios para acceder al certificado de discapacidad son particularmente difíciles» para este colectivo.

Los principales obstáculos son la barrera idiomática, pero, sobre todo, la situación legal, ya que el certificado de discapacidad solo se facilita a los extranjeros que disfrutan del permiso de residencia.

Más trabas: la mayoría de los entrevistados son jóvenes y se encuentran en edad laboral, pero sólo un 35% de ellos trabaja. De éstos, el 17% lo hace sin contrato y la mayoría de los que poseen contrato lo tiene temporal (un 32%). Sólo el 31% tiene un contrato indefinido.

Su salario deja también mucho que desear. Apenas el 5% de ellos cobra más de 1.000 euros mensuales. El resto se ve obligado a subsistir como 'mileurista' o incluso con ingresos inferiores a esta cantidad.

Las condiciones en las que viven tampoco son demasiado convenientes: el 64% reside en viviendas que no están adaptadas para su discapacidad. Sólo el 35% dispone de la tecnología que necesita en su hogar.

El estudio también refleja que tres de cada cuatro inmigrantes llegaron con su minusvalía a nuestro país, pero uno de cada cuatro (el 24%) adquirió esta discapacidad cuando ya estaba en España.

Agustín Huete, uno de los cuatro autores de la investigación, explica que este colectivo «desarrolla actividades laborales más arriesgadas en las que puede adquirir la discapacidad». En definitiva, hay un amplio porcentaje que vino a un hipotético país de las oportunidades y se lesionó para siempre desempeñando esos trabajos de riesgo que nadie quiere hacer.

El informe concluye que los inmigrantes con discapacidad «presentan muy bajos niveles de inserción sociolaboral, con altos niveles de precariedad» y «las mujeres de este colectivo se enfrentan a dificultades añadidas de apoyo e integración».

Los autores establecen algunas sugerencias, como que la Administración habilite mecanismos de acceso a la regulación para estos extranjeros o establezca medidas de acción positiva para la obtención del certificado de discapacidad.

Consuelo Rumí ha asegurado que «el Gobierno va a estar muy atento a algunas recomendaciones» del informe para ver cuáles «pueden tener una respuesta dentro del marco legal».

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bueno, colaboremos un poco en el blog de los lobos, para desintoxicarnos de los efluvios de las bodas de los cachorros de los especuladores+pijos+camps+chufa`s jet bufffffffff!!!

hiri-motu dijo

Nuevos escenarios
Formados en el periodo más largo de crecimiento, se enfrentan a un cambio en el que pueden perder mucho o alcanzar la prosperidad de sus predecesores

LOS HIJOS DEL LADRILLO ¿Una generación perdida?
LV JAUME V. AROCA - Barcelona - 29/03/2009

Con un pie en el avión que le lleva a Kochi, en el estado indio de Kerala, donde acaba de abrir una filial de su propia compañía, Sitmobile, Marc Bonavia (33 años) escribe un e-mail a La Vanguardia. "Me pregunto qué hemos estado haciendo distraídos tanto tiempo. Tal vez hemos tenido demasiadas tentaciones especulativas". Marc escribe sobre su propia generación persuadido de que el impulso de sus coetáneos, la generación beta, como él la llama - siempre a prueba-,corre el riesgo de perderse lastrada por la crisis.

PRIMERA CAUSA En posiciones extremas, universitarios y fracaso escolar Ellos son los que se han educado en la bondad de los tres lustros de crecimiento continuado de la economía española. Un contingente, entre los veinte y los treinta y cinco años, que abarca una décima parte de la población española. En teoría son los más preparados para afrontar el mundo global y el mundo digital en el que han construido su propia identidad.

Esta es una "generación de extremos", advierte Jordi Guiu, sociólogo de la Universitat Pompeu Fabra que evalúa el éxito de sus promociones universitarias. Nunca ha habido tantos titulados en España pero tampoco ha habido índices más altos de abandono escolar.

El resultado de esta mixtura contrapuesta es que la población activa joven - entre 16 y 29 años-que está en en paro en España alcanza ya el 22%, ocho puntos por encima de la media. El currículum de la mayor parte de los que ahora se sientan en el banquillo del Inem pasa por un salto anticipado de las escuelas a los sectores más activos en los últimos años: los servicios y la construcción. Atraídos por la versión más pedestre de la tentación especulativa. "Ahora, su regreso a la escuela - advierte Guiu-será realmente difícil". En este contexto, la colisión entre esta fuerza de trabajo desclasificada y las generaciones de inmigrantes que van a competir por el mismo mercado laboral es uno de los escenarios más temidos por muchos alcaldes de las ciudades del área metropolitana.

SEGUNDA CAUSA La precariedad a cuenta de las generaciones anteriores Pero las dificultades no son exclusivas de los no universitarios de esta generación. Pilar Díaz (31 años) es informática. O lo era hasta que decidió dejar el taller de arquitectura para el que trabajaba como autónoma para tomarse la vida con calma. Ahora produce pequeñas joyas de objetos reciclados que vende en las tiendas del Born de Barcelona. Una vida modesta fuera de la ciudad. Un modelo distinto del de Marc Bonavia, nuestro joven empresario de misión en India, aunque en el fondo tienen algo en común, la autodeterminación: "Me harté de trabajar a destajo - dice Pilar-por un sueldo miserable para unos tipos que ganaban diez veces lo que yo. Llegó un momento en que me sentía idiota. Renuncié".

Pilar ilustra una perspectiva de la que se habla poco públicamente, aunque es habitual hallar en la red foros colonizados por esta generación donde se aborda abiertamente el problema. Es lo que Josep Maria Romero, secretario de formación de Comisiones Obreras, formado en Esade y coetáneo, llama la "externalización generacional". Su tesis es que, en buena medida, estas promociones de profesionales universitarios sostienen la pujanza de sus predecesores a cuenta de sus propias condiciones laborales y salariales, donde la doble escala y la precariedad son la norma.

"Los currículum profesionales de muchos de mis compañeros - advierte otra coetánea, la secretaria de política institucional de la UGT catalana, socióloga de formación, Eva Granados-son anormales. Trayectorias donde abundan largos historiales de autoempleo encubierto y contratos a precario. Y no hay que olvidar - apostilla-que el 70% de los que ahora están en el paro responden a ese perfil laboral. Gente que se ha quedado en paro gratis, de un día para otro". Sin embargo, Eva puntualiza a su colega sindical: "No se trata de poner en cuestión los derechos laborales de las generaciones anteriores, sino de preservar esos derechos para las del futuro". Una tarea en la que, precisamente, las generaciones precedentes no han sido muy solidarias.

TERCERA CAUSA Crisis postindustriales, víctimas interclasistas Las crisis siempre se han cebado en las generaciones jóvenes. En el relato de la dura reconversión industrial española de los años ochenta, con índices de paro juvenil que alcanzaba hasta el 40% en algunos barrios del área metropolitana, casi siempre se olvida el aterrador número de jóvenes que sucumbieron a las drogas. Es la contracrónica de la cultura del pelotazo que marcó la salida del agujero.

Japón arrastra todavía la generación disuelta tras la crisis inmobiliaria que estalló en los años noventa. Y otro tanto ocurrió en Estado Unidos. Pero cada una de ellas - como describía The New York Times en la serie Downsizing América en los años noventa-ha ido acreditando el carácter interclasista de las víctimas de las crisis postindustriales. Los trabajadores de cuello blanco no están a salvo.

CUARTA CAUSA Las enormes hipotecas de la vida líquida Esta generación es la hija del éxito obrero. El ascensor social funcionó para sus progenitores y, en los últimos años, parecía que todavía iba a subir algunas plantas más para colocar a la descendencia en la cima de las tasas de desarrollo europeo. Las expectativas suscitadas por un largo periodo de expansión económica y la disponibilidad del mercado financiero han puesto al alcance de algunos de estos jóvenes la superación económica de sus predecesores incluso en un escenario laboral inestable. Hasta que la crisis ha desencajado el ascensor. "Algunos deberán reconocer ahora - advierte Eva Granados-que son trabajadores asalariados como lo fueron sus padres". Un término que, un tiempo atrás, no habrían reconocido como propio.

El deterioro del capital social, el efecto de la "vida líquida" descrita por Sigmund Bauman, tal vez tenga mucho que ver con la desafección hacia lo colectivo - al menos en los términos tradicionales que emplearon sus padres y abuelos-que ha caracterizado a esta generación. ¿Quien liderará su malestar? Raimon Ribera, un profesor de Esade (autor del artículo que acompaña esta página) que pese a todo es un firme defensor de esta generación en la que reconoce una enorme capacidad innovadora, admite sin embargo que hoy por hoy "es difícil ver organizaciones capaces de construir nuevos valores". La crisis puede activar la respuesta.

QUINTA CAUSA Tomar la iniciativa, una asignatura aún pendiente Àngels Serrat es la responsable de los programas de orientación de la Associació d´Amics, una sociedad mixta en la que participan conjuntamente las empresas y la Universitat Politècnica de Catalunya. Desde esta posición constata que los efectos de la crisis no son iguales para todos. "Si antes los estudiantes tardaban unas semanas en colocarse, ahora pueden tardar unos meses, pero, en general, con la salvedad de las especialidades de arquitectura, todos se colocan". Serrat constata que la mayoría de los estudiantes que salen de la UPC lo hacen para ir a trabajar en empresas. "Pocos estudiantes crean sus propias compañías".

Hasta ahora ha sido así. Salvador Duarte, el presidente de la Confederación de Autónomos de Catalunya, otro joven coetáneo de la generación beta, cree que el autoempleo es una de las vías de escape que buscarán los jóvenes para crear su propio escenario laboral ajeno a la competencia generacional. De hecho, subraya, "en los últimos meses el servicio de orientación laboral de la Generalitat se harta de responder a consultas de trabajadores jóvenes que quieren ponerse a trabajar por cuenta propia. Sin embargo, la mayor parte de estas iniciativas no se traduce en nuevas altas. El problema - sostiene-es la dificultad para encontrar dinero para financiar los proyectos".

El nivel de autoempleo de los jóvenes españoles se halla por debajo de la media europea. Es el resultado de lo que Marc Bonavia describe como "el síndrome del funcionario del sector público o también del privado". El sueño de la estabilidad que tuvieron sus padres. Tal vez ha llegado la hora de despertar en muchos sentidos. Aunque sólo sea para negar este diagnóstico generacional.
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EN BARCELONA
Unas 2.000 personas exigen que la crisis "la paguen los ricos"

Una representación de múltiples movimientos sociales, incluídos los estudiantes anti-Bolonia, marchan por las calles barcelonesas contra un sistema económico "injusto"

LV 28/03/2009 | Actualizada a las 20:04h | Economía

Barcelona. (EFE).- Unas 2.000 personas se han manifestado esta tarde por el centro de Barcelona contra el coste para los trabajadores de la crisis económica, los ERE que afectan a multitud de empresas, el aumento del número de parados y a favor de un sinfín de causas sociales.

* Varios miles de manifestantes exigen responsabilidades ante la crisis
* Protestas europeas contra un sistema económico "injusto"
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Organizada por la Plataforma Que la Crisis la Paguen los Ricos, que engloba a más de un centenar de sindicatos, movimientos sociales y organizaciones políticas o culturales, los manifestantes, una representación variopinta del tejido social barcelonés, han reclamado un "sistema justo donde los trabajadores no estén al servicio de los negocios de los ricos".

Jóvenes, gente mayor, parados, colectivos de inmigrantes -africanos, magrebíes y latinoamericanos, principalmente-, sindicalistas y ciudadanos particulares han salido de la Plaza Universidad para atravesar el centro de Barcelona y finalizar la protesta en la Plaza Sant Jaume, una marcha que abría y cerraba una discreta presencia de la Guardia Urbana y los Mossos d'Esquadra.

Pancartas que denunciaban "150.000 millones de euros para los banqueros", "Más de mil despidos cada día en Catalunya", banderas de CSC, IAC, PSUC Viu o CGT, banderas independentistas catalanas, "senyeres" y enseñas republicanas, además de globos gigantes verdes y rojos eran parte de la escenografía de la manifestación, reivindicativa pero lúdica.

Mientras se mostraban lemas como "Basta de ERÈs. Ningún despido", "No ERE, 65 horas, paro, crisis, capitalismo" o "El capitalismo no funciona. Una solución, una revolución", la marcha avanzaba lentamente llevando a cabo diversas 'performancè, como el lanzamiento de zapatos contra las fotos de los líderes del G-20, la quema de un euro gigante o los ataúdes colocados frente a la sede de la patronal Fomento del Trabajo.

Consignas como "Govern d'Entesa, govern d'empresa", "Que la crisis la paguen os ricos", "La crisis social que la pague el capital", "Nadie es ilegal", "La izquierda pija también privatiza", "Bolonia se aplica a porrazos", "Se va a acabar el terrorismo patronal, "Libertad de expresión, policía no" o "La ley de Extranjería para la reina Sofía" han sido las más coreadas".

A la altura del café Zurich, un británico rubio, con cara de no entender nada, preguntaba los motivos de la protesta. Al explicársele que se trataba de una manifestación contra la crisis económica, respondía: "¿Crisis? ¿En España? Curioso".

Poco después, un portavoz de la Asociación de Vecinos del Poble Sec leía un manifiesto para explicar la situación de su barrio, mientras los manifestantes gritaban que "el único ilegal es el capital".

Mientras tanto, un colectivo organizaba una espectacular "performance" con una decena de personas desnudas, con el cuerpo vendado con plásticos, que eran 'detenidas' por unos pseudo-policías que las perseguían a golpes de 'porrà cuando se escapaban y las volvían a integrar en un redil-red, dirigido por un 'capitalista' de traje y puro.

Al final, se ha leído una "Carta abierta al presidente Montilla" donde se pedían "políticas sociales reales" para los trabajadores, un "reparto del trabajo", "oposición real del gobierno a lo despidos y negativa a los ERE utilizados como herramienta de reestructuración sin control", "más control de los incumplimientos de las empresas en materia de contratación" y "promover cambios legislativos en el Congreso para abolir las reformas laborales que aprobó el PP entre 1996 y 2004".

Y los manifestantes seguían gritando: "Otro mundo es posible sin guerras ni capitalismo".
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Condena y vacío españoles
LV Baltasar Porcel - 27/03/2009

La realidad impide que la desesperación, el hambre, la enfermedad se ceben en los machacados

Las ONG cristianas y otras amenazan con la insumisión si la reforma de la ley de Extranjería y del Código Penal, que se anuncian, recortan al extremo los derechos y posibilidad de ayudas al inmigrante e incluso multa a quienes lo socorran. Insumisión a la que naturalmente me sumo, y hacia la que intento soliviantar a los lectores sensibles. Yno es que piense que el mundo se arregla con la caridad, pero ella al menos impide que la desesperación, el hambre, el analfabetismo, la delincuencia, la enfermedad, se ceben en los machacados por la múltiple coyuntura.

Y esto en un mundo como el nuestro, que cuando estaba ahíto, meses atrás, no solventaba la miseria de los necesitados básicos Esta que hoy, a medio naufragio propio, pretende propagar aún más. En contra de los más elementales derechos y solidaridad humanos. Resulta absurdo, incluso puede ser criminal. Así unas leyes en el Reich y en la URSS crearon delitos sólo para perseguir a quien no se ajustaba a los depredadores propósitos y a la amoralidad de un Estado más abusivo que eficaz. Dándose la detención y fusilamiento de quienes acogían a los disidentes, como ahora metafóricamente aquí.

Aunque, sin duda, estos socorros puedan beneficiar también a las mafias de la prostitución, de la inmigración, de la mendicidad. Pero es ahí donde debían actuar la policía y las leyes, desmantelando las organizaciones delictivas, la explotación del desvalido, y no castigando a quien ayuda al pobre de solemnidad, al perseguido. Resulta curiosa la incapacidad ética, realista, contenida en esta nueva normativa legal, al fin en el Gobierno y el Congreso. ¿Es que nuestra sociedad organizada ya ha perdido con tanta cháchara la capacidad de fraternidad y criba de acuerdo con los auténticos intereses de la mayoría? Y si estos días hemos criticado a la Iglesia y a sus grupos de acción en varios temas, ahora hay que reconocer y alabar su superior capacidad para entender la dramática fragilidad social e individual del entorno. León Bloy, un extraño católico que lo pasó pillo, y aquí edita Acantilado, distinguía entre pobreza y miseria. La definición se aplica también a las mentalidades. Y recuérdese que la falta de un sentido comunitario y su cohesión fue quizás lo que permitió la tranquila caída del franquismo, del comunismo. Fueron cual insumisiones anímicas a la totalidad, ¿nos estamos hoy también vaciando por dentro? Si no sabemos implantar la justicia, no le añadamos el desconsuelo. Además, esta ley ya puede perseguir al príncipe Felipe de Borbón, que ha montado una espectacular ONG en Girona, siguiendo a Cáritas y ajena a la prestigiada fundación que inspira en Asturias. Y puede multar al periodista Josep Cuní, que ha ido a India, al fin en solidaridad con otro hoy "condenado" español, Vicente Ferrer.
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Corbacho anuncia que repondrá el Fondo de Inmigración recortado hace 15 días

El ministro de Trabajo e Inmigración ha segurado que se restaurará la partida "en un mes o mes y medio"
LV 26/03/2009 | Actualizada a las 11:20h | Economía

Madrid. (EUROPA PRESS).- El ministro de Trabajo e Inmigración, Celestino Corbacho, reestablecerá "en un mes o en mes y medio" el Fondo de Integración a los Inmigrantes recortado en 59 millones de euros por el Consejo de Ministros del pasado día 13, según informaron fuentes gubernamentales, quienes añadieron que se están buscando distintas fórmulas para restaurar esta partida en colaboración con la Vicepresidencia Primera del Gobierno. "El Gobierno, consciente de la importancia que tiene este fondo, del bien que ha hecho y de lo importante que es para los ayuntamientos y las comunidades autónomas, ya está estudiando alternativas para que en el plazo más breve posible sea repuesto", señaló Corbacho durante la sesión de control al Gobierno en el Congreso de los Diputados.

En este sentido, el ministro explicó que el Ejecutivo socialista decidió recortar este fondo porque era la única partida del Ministerio de Trabajo e Inmigración dedicada al "gasto ordinario y no a políticas inversoras productivas que generan empleo". "Esta noche todos los alcaldes y presidentes autonómicos pueden dormir tranquilo", señaló Corbacho durante su respuesta a la pregunta del diputado de ERC Joan Tardà, quien declaró que forma parte "del Ejército de indignados por el recorte".

El titular de Trabajo e Inmigración es consciente de que es "un fondo muy bien valorado por todas las formaciones políticas, las comunidades autónomas y los ayuntamientos", aunque recordó que el Gobierno decidió conceder esta partida sin tener las competencias de integración de los inmigrantes.

Por su parte, Tardà dijo que el recorte era "una perversidad", más aún cuando al presidente del Gobierno dijo que pese a la crisis "no habría recortes sociales" y pidió al ministro que rectifique "en un acto de inteligencia, cuando una anda un poco renqueante de apoyos", que además "dejaría dormir tranquilos a los alcaldes" de toda España.

El diputado independentista destacó que "ni la derecha ni la izquierda ha cuestionado nunca este fondo", que fue creado en 2004 "a instancias de ERC" y está dedicado a "reformar las políticas sociales de los municipios para no poner en estrés los servicios públicos". "No entendemos cómo una persona como usted, que ha sido alcalde de L'Hospitalet, se dejó colar un gol por la escuadra", agregó Tardà.

La decisión de reducir este presupuesto un 30%(de 200 a 141 millones) fue comunicada por carta por la directora general de Integración de los Inmigrantes a los responsables autonómicos en la materia a principios de este mes.

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¿Solidaridad ilegal?

Castigar la solidaridad responde a una lógica peligrosa que puede abocar a los 'sin papeles' a delinquir

LV Susana Quadrado | 26/03/2009 | Actualizada a las 03:31h | Ciudadanos

El que sigue pretende ser un llamamiento a la desobediencia civil. En un Estado como este, democrático y de Derecho, ahora resulta que la solidaridad con los sin papeles se va a penalizar. El anteproyecto de ley de Extranjería, ahora en trámite parlamentario, sanciona como falta muy grave con la multa de 501 a 30.000 euros "a quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero" entendiendo por tal "cuando el extranjero dependa económicamente del infractor". Un enunciado así merece una respuesta de insumisión como la que ya han anunciado ONG y entidades religiosas.

Que España adopte una posición tan contraria a los derechos humanos crea un grave problema ético y social, ya que convierte en ilegal un valor tan estructuralmente necesario como es el de la solidaridad, y más en tiempos de crisis.

La nueva modificación, la quinta desde el 2001, de la ley de Extranjería no puede dejarnos indiferentes. No entraré ahora en otro de los puntos más discutidos por las ONG: el aumento de 40 a 60 días de la retención de sin papeles en los centros de internamiento. Se ha querido vender esta reforma como la panacea que resolverá las nuevas cuestiones de la inmigración en un momento en que la situación económica augura problemas de supervivencia a los inmigrantes residentes en España. Ya veremos. Algo chirría cuando son las propias ONG y asociaciones religiosas las que expresan su temor a que la aplicación de algunos aspectos de la nueva ley hagan aflorar "actitudes de xenofobia y racismo". ¿No estaremos pasando de un lado al otro del péndulo con la excusa de la crisis?

Castigar la ayuda humanitaria responde a una lógica peligrosa. La reforma equipara a quien intenta ayudar a un extranjero -sea dándole comida o un techo bajo el que dormir- con las mafias que explotan la inmigración clandestina. El Gobierno limita el problema a una cuestión de interpretación legal, asegura que su única pretensión es evitar los abusos y promete que a la hora de poner la sanción se tendrá en cuenta cómo se facilita la "ayuda". Aun así, siempre quedará la sensación de que esta ley busca un efecto intimidatorio para que los ciudadanos nieguen cualquier tipo de ayuda o incluso delaten al extranjero irregular.

¿Qué hará el sacerdote que abre su casa al inmigrante? ¿Y el médico que le atiende? ¿Y su abogado, si lo tiene? ¿Y la familia que le da empleo para que cuide de un dependiente? Según esta lógica, en la calle, sin comida, ni vestido, ni dinero, el extranjero volverá a su país... Sin la hospitalidad de algunas entidades o particulares, los sin papeles están abocados a la marginalidad y a la delincuencia. La solución es sencillísima: se cambia el texto para que sólo se sancione cuando haya "ánimo de lucro" y punto. Es sólo cuestión de voluntad política.
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El Tercer Sector pide prioridad enla lucha contra la pobreza
Las entidades sociales reclaman un trato especial como los bancos
JOSEP PLAYÀMASET - Barcelona - 26/03/2009

La crisis amenaza a los grupos de riesgo, a los jóvenes de los barrios y a los inmigrantes

Son más de 3.000 entidades no lucrativas, registradas como asociaciones, cooperativas, fundaciones, empresas de inserción o centros especiales de trabajo, y su objetivo es trabajar al servicio de las personas. Forman la llamada Taula d´Entitats del Tercer Sector Social de Catalunya y durante dos días celebran un congreso en l´Hospitalet de Llobregat que pretende llamar la atención sobre la prioridad de la lucha contra la pobreza y la exclusión social en tiempos de crisis.

Carles Barba, presidente de la Taula, lo tiene claro: "Si se está ayudando al sector del automóvil o al de las finanzas, también debe hacerse con los sectores más afectados por la crisis". Por esa razón, en el II congreso que se desarrolla entre hoy y mañana se pretende aprobar una manifiesto que hace un llamamiento a las administraciones y a la sociedad civil para que atiendan a los sectores más vulnerables. "Es una cuestión de justicia, pero también de cohesión social", afirma. Y, a continuación, enumera los tres grupos que a su juicio pueden sufrir los estragos de la actual situación económica: las personas en situación de riesgo, que distintos estudios han situado en torno al 20% de la población; los adolescentes y jóvenes de barrios de la periferia de las grandes ciudades, y los inmigrantes, que ven cómo se endurecen las políticas migratorias.

La crisis puede influir en las entidades sociales de dos formas: en un aumento de la población a la que deben atender (Cáritas y otras entidades han visto crecer ya sus demandas) y en una reducción de sus ingresos, fruto de una disminución de las donaciones o del mecenazgo del que a menudo se nutren. Sin embargo, Francina Alsina, vicepresidenta de la Taula y representante de la Federació Catalana de Voluntariat Social, explicó ayer que en los últimos meses han percibido un aumento del número de voluntarios que acuden a las entidades para ofrecer su colaboración.

La Taula es una organización de segundo nivel que se constituyó en el año 2003. Agrupa a 25 federaciones de entidades que en conjunto representan a unas 3.000. En marzo del 2007 celebraron su primer congreso. Posteriormente se han aprobado las leyes de la Dependencia y la de Servicios Sociales de Catalunya y los planes de apoyo al tercer sector y de asociacionismo y voluntariado. Ahora llega el segundo congreso y el éxito de participación - unos 1.300 inscritos-indica el progreso de un sector en crecimiento que sólo en Catalunya cuenta con más de 100.000 profesionales y unos 250.000 voluntarios. Sus actividades representan cerca del 3% del PIB de Catalunya y atienden a más de un millón de personas.

Las distintas ponencias, que durante dos días se expondrán en los locales de la Farga de l´Hospitalet, pretenden ser un aviso para que el nuevo sistema de servicios sociales, el tan publicitado cuarto pilar del Estado del bienestar, se desarrolle "con recursos y con eficacia". Si en el primer congreso se pedían nuevas leyes, ahora se aboga por su despliegue y se critican los retrasos en atender los compromisos derivados de la ley de Dependencia o de la nueva cartera de Servicios Sociales.

La presencia en el acto inaugural de hoy del presidente de la Generalitat, José Montilla, y de los líderes de los principales partidos políticos y sindicatos de Catalunya refleja la progresiva implantación tanto de la Taula como de ese Tercer Sector Social.

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Saluditos pijitos, potitos, tititos, titos, tos... cof cof cof!!!

hirimotu

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El amargo vuelo de retorno
Isabel Aguiar, ecuatoriana. "Ni mi hija y yo vamos a regresar nunca".

Público. SUSANA HIDALGO - MADRID - 31/03/2009 07:00

Jueves a mediodía en la Terminal 1 del aeropuerto de Madrid-Barajas, faltan dos horas para que salga un vuelo a Ecuador y otro a Bolivia y las historias entre los viajeros tienen un denominador común: "La empresa quebró y me liquidaron" (Germania Andi, 42 años); "Ya no puedo más, hasta aquí he llegado" (Jorge Luis Osaeta, 49 años); "Si Dios quiere, me voy un año y luego volveré" (Gregorio Choque, 34 años); "Me vuelvo por culpa del trabajo" (Isabel Aguilar, 20 años).

Entre los taxis que llegan a la terminal de Salidas, las colas, las cafeterías y la gente que espera sentada sobre sus maletas, ese jueves hay grupos de españoles que viajan a La Habana y a Santo Domingo; inmigrantes que regresan a sus países por vacaciones, y otros muchos (limpiadoras, técnicos de telecomunicaciones, trabajadores del campo...) que vuelven ahogados por la crisis. Han fracasado en su intento de emprender una nueva vida en Europa. Unos se han acogido a las ayudas del plan de retorno voluntario del Gobierno central, pero otros (la mayoría) ni lo conocen.
"Empecé pagando 750 euros de hipoteca y ahora me pedían 1.600", se queja Germania

Jaime y Javier se funden en un abrazo antes de que el primero cruce la línea de embarque. Los dos son ecuatorianos y hace nueve años eligieron Valencia para asentarse. Pero Jaime, que trabajaba en la construcción, se quedó en paro hace cuatro meses y, ahogado por las deudas, regresa a Ecuador con su mujer, Nancy, y su hija, Alicia, de 9 años.
Reflexiones

Jaime apenas puede hablar, es su amigo Javier el que cuenta la historia. "Los niños y adolescentes, muchos nacidos en España, son los que peor lo llevan: Se han acostumbrado a vivir aquí y el cambio es muy brusco", reflexiona Javier, mientras ve marchar a su amigo. El Gobierno estimó en un principio que se acogerían al plan de retorno unos 100.000 inmigrantes, pero finalmente rebajó la cifra a 87.000. Hasta ahora, tan sólo 4.000 extranjeros, en su mayoría latinoamericanos, se han acogido a las subvenciones.
Los niños y los adolescentes son los que más sufren el cambio de país

En otro grupo, Germania Andi, ecuatoriana de 42 años está rodeada de maletas y de su familia. Ella trabajaba en una empresa de limpieza y la liquidaron. Luego llegaron las deudas. "Empecé pagando 750 euros de hipoteca y al final me pedían 1.600", cuenta. Su marido se queda en España, a ver si cambian las cosas.

La historia se invierte entre los fines de los inmigrantes: Ahora Germania espera encontrar un buen trabajo en Ecuador para mandar dinero a Madrid. Cuando llegó hace nueve años hacía justamente lo contrario. Germania es extrovertida, intenta ser positiva y se la ve a gusto rodeada de los suyos. Gregorio Choque, boliviano de 34 años, es el polo opuesto. Guarda cola para facturar sus maletas solo y le cuesta contar su historia. "He estado aquí cinco años y medio. Primero en el campo, en Granada; luego en la construcción, en Granada también", afirma.

Finalmente, Gregorio se quedó en el paro y no hubo manera de reincorporarse a la vida laboral. Precisamente, las asociaciones de inmigrantes han denunciado que los trabajadores de la construcción están siendo los más perjudicados por la falta de expectativas y exigen al Gobierno un plan de medidas concretas para ellos.
Resentimiento

Es casi la hora de embarcar. Isabel Aguiar, ecuatoriana de 20 años, también regresa a Quito y se lleva con ella a su hija, de cinco años y medio. Su historia está llena de resentimientos. "He estado aquí siete años y no he recibido ningún tipo de ayuda. Me despidieron de una peluquería y me jodieron. Me dieron muchos papeles a firmar y no me di cuenta y firmé la baja voluntaria. No tengo derecho a paro", cuenta antes de embarcar.

Se va para no regresar, "ni loca". "Nunca volvería a España. Al final estaba viviendo en una habitación con otras cuatro personas. En mi país, por 50 dólares al mes de renta, tengo un piso para una reina", explica. Y antes de embarcar, Isabel suelta su sentencia: "De haberlo sabido, no habría venido. Poco a poco, tendremos que volvernos todos".
Contrato sin terminar

Menos decepcionado dice sentirse el ecuatoriano Jorge Luis Osaeta, o al menos lo oculta, porque en su discurso se repiten de manera continua frases del tipo: "Quiero mucho a España", "Estoy agradecido a España". Jorge Luis y su hijo veinteañero se han quedado en paro después de que en la empresa de Telecomunicaciones para la que trabajan les dijesen que ya no había trabajo que hacer. Ni siquiera han podido terminar el contrato de un año que habían firmado desde Quito.

Hora de embarcar. Jorge Luis se abraza su hijo, que ha ido al aeropuerto a despedirle y quiere probar suerte en Barcelona. Después, levanta el brazo y se despide con un "Hasta luego, España".
Los 100.000 extranjeros de vuelta se quedan en 4.000

El pasado noviembre, el Ministerio de Trabajo puso en marcha el plan de retorno voluntario para inmigrantes de 19 países (los que tienen acuerdos de Seguridad Social con España). El plan consiste en que el trabajador regresa a su país y allí puede recibir el paro al que tenga derecho. El que se acoja a dicho plan no puede volver a España en tres años. Para acceder a las ayudas, el inmigrante tiene que renunciar a su permiso de residencia y de trabajo.

El Gobierno pretende desahogar la parte de la bolsa del paro formada por extranjeros, sobre todo vinculados al sector de la construcción. Desde noviembre y hasta la primera quincena de marzo, casi 4.000 inmigrantes se han acogido al plan. La mayoría son de Ecuador, Colombia y Argentina y vivían en Madrid, Murcia o Valencia. En un principio, el Ejecutivo estimó que 100.000 extranjeros volverían, pero luego rebajó la cifra a 87.0000. Las principales asociaciones de inmigrantes no apoyan el plan y lo critican. En Rumiñahui, que agrupa a ciudadanos ecuatorianos, critican el hecho de que se esté vinculando la crisis económica a la inmigración.
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Saludos

El lobo Quirce

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A REFORMA DO VOTO EMIGRANTE ESTUDARASE ANTES QUE O RESTO DOS CAMBIOS DA LEI ELECTORAL

Gonzalo Bareño- La Voz de Galicia 1.04.2009

A subcomisión do Congreso encargada de elaborar unha reforma da lei electoral dará prioridade ao estudo da modificación do sistema de voto dos residentes ausentes. O cambio de postura respecto da posición inicial de estudar a reforma en bloque sen priorizar o sufraxio emigrante, que era o que defendía o PSOE, produciuse un día antes de que o BNG defendese unha proposición de lei na que se esixía a equiparación do sistema de votación dos residentes ausentes ao dos demais electores. O PP e o Bloque xa defenderon esta postura na subcomisión.
A proposta do BNG, que debía haberse debatido onte, foi retirada finalmente polo deputado nacionalista Francisco Jorquera tras contactar co resto dos grupos e obter garantías de que todos apoiarían na subcomisión o dar prioridade á reforma do voto emigrante. Jorquera falou previamente coa portavoz do PP no Congreso, Soraya Sáenz de Santamaría, cuxo partido ten tamén rexistrada unha proposición de lei no mesmo sentido. Os populares estiveron de acordo en que era mellor abordar a cuestión no ámbito da subcomisión e, tras a retirada da proposta de Jorquera, garantiron que «actuarían en consecuencia» respecto da súa propia proposición.
Urxente e monográfico
O PSOE, que rexeitara nas primeiras reunións da subcomisión que os traballos sobre a reforma do voto emigrante abordásense de forma previa ao resto dos cambios na lei electoral, accede tamén agora a seguir ese procedemento. Fuentes do BNG admitiron que a súa intención ao defender onte a proposición de lei rexistrada o pasado mes de abril e que se ía a debater no pleno ía ser dar un toque de atención e dinamizar unha subcomisión creada pouco antes das eleccións galegas e que languidecía neste momento, sen que uns e outros prestasen excesiva atención ao voto emigrante. Os membros da subcomisión estaban á espera de ver se a proposición do BNG era ou non tomada en consideración polo pleno do Congreso. Pero tras as negociacións levadas a cabo por Jorquera, a reforma do procedemento de votación dos residentes ausentes analizarase con carácter monográfico e urxente no seo da subcomisión.
O BNG considera que o voto por correo desde o estranxeiro débese contemplar como un procedemento «excepcional» e de carácter «rogado» dadas as escasas garantías que existen, ao seu xuízo, para acreditar a personalidade dos electores que ofrece o sistema vixente para o voto dos residentes ausentes

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EL CONGRESO ACEPTA DAR PRIORIDAD A LA REFORMA DEL VOTO EMIGRANTE
Los nacionalistas retiran una proposición de ley exigiendo el sufragio en urna a cambio de un estudio monográfico y urgente sobre el tema

REDACCIÓN | SANTIAGO- La Opinión 1.04.2009
La presión del BNG en el Congreso para que se priorice la reforma del voto emigrante ha dado sus primeros frutos. Ayer la subcomisión del Congreso encargada de analizar posibles reformas de la ley electoral se comprometió a realizar con carácter prioritario y urgente un estudio monográfico sobre el voto emigrante. El anuncio se producía después de que el BNG accediese a retirar una proposición de ley que se iba a debatir ayer tarde en el Pleno del Congreso para que los emigrantes puedan votar en urna.

La subcomisión que preside Alfonso Guerra ya hizo un primer análisis del voto emigrante en vísperas de las elecciones gallegas y descartó acometer una reforma urgente de la ley electoral para que el 1 de marzo los emigrantes gallegos pudiesen depositar su voto en las embajadas mediante un sistema similar al de los colegios electorales españoles.

Hace una semana, al estudiar las propuestas de la Junta Electoral Central sobre cuestiones procedimentales de los comicios, la subcomisión decidió apartar todo lo relativo al voto emigrante a la espera de ver si la proposición de ley del BNG era o no tomada en consideración por el pleno del Congreso.

Tras la ronda de contactos iniciada el pasado lunes por el portavoz del BNG en el Congreso, Francisco Jorquera, el resto de los partidos accedió a tratar de forma prioritaria e individualmente la reforma del voto emigrante.

Con todo, los plazos impedirán introducir cambios en el sistema de votación antes de las elecciones europeas de junio. Así lo aseguró ayer el portavoz de los populares gallegos en el Congreso, Celso Delgado, que volvió a responsabilizar al PSOE de "obstaculizar" la reforma del voto emigrante.

El lobo Quirce

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EL CORUÑÉS JAVIER GUTIÉRREZ, MAX AL MEJOR ACTOR POR UNA OBRA SOBRE LA INMIGRACIÓN
'Argelino, servidor de dos amos' fue la triunfadora al conseguir, además del premio de Gutiérrez, los de mejor director de escena, mejor adaptación y mejor empresario o productor privado

REDACCIÓN | SANTIAGO / LAS PALMAS- La Opinión de A Coruña 1.04.2009

El actor gallego Javier Gutiérrez se ha alzado con el premio Max al mejor actor teatral por su interpretación en Argelino, servidor de dos amos, que fue la gran triunfadora de la noche del lunes.

Durante la ceremonia celebrada en el Teatro Cuyas de Las Palmas de Gran Canaria, Javier Gutiérrez dedicó su galardón a "todos los seres humanos" que cada año mueren en las costas "ante la indeferencia del Gobierno y la sociedad".

Así, Argelino, servidor de dos amos, del actor y director Alberto San Juan, fue la producción que se llevó un mayor número de Manzanas, concretamente cuatro galardones: mejor adaptación de obra teatral, mejor actor, mejor empresario o productor privado y mejor director de escena.

El actor y director aprovechó la temática de su obra, la inmigración, para criticar la normativa que el Gobierno central prevé sacar adelante en materia de inmigración, ya que indicó que está "en sintonía" con la de José María Aznar.

Respecto a la piratería y en relación con las personas que venden en la calle discos y películas, aseguró que aplicar el castigo de la cárcel "por vender para comer no favorece la lucha contra la piratería sino que la debilita". En este sentido, apuntó que hay organismos que están defendiendo que la piratería se multe en lugar de castigarla con la cárcel, por lo que invitó a los actores y actrices a que se unan a dicha iniciativa.

Esta obra se llevó otro de los premios importantes, ya que el de mejor director de escena fue para Andrés Lima y el de mejor empresario o productor privado de artes escénicas, para Animalario

Asimismo, el vigués Eduardo Alonso se alzó con el premio al mejor autor teatral en gallego por la obra Extrarradios (comedia de mulleres desamparadas).

En la categoría de obras en lenguas cooficiales, el premio al mejor autor teatral en Euskera fue para Raúl Cancelo, Izpiñe Soto, Argia Gardeazabal, Pio Ortiz y Julen Gabiria por Superplast.

La obra de teatro 2666, dirigida por Àlex Rigola y basada en la novela homónima de Roberto Bolaño, se alzó con el Max al mejor trabajo teatral, mientras que el galardón a la mejor actriz recayó en Carmen Machi por La tortuga de Darwin. Esta última obra también se llevó el premio al mejor autor teatral en castellano, que recogió Juan Mayorga.

La duodécima fiesta de las artes escénicas se realizó en la capital grancanaria con motivo del décimo aniversario del Teatro Cuyas que inauguró el actor Paco Rabal, homenajeado a título póstumo, siendo su viuda Asunción Balaguer la que recogió la estatuilla y oyó cómo el Teatro Cuyas le rindió un caluroso y sentido aplauso a su marido.

El premio Max al espectáculo revelación fue para Hnuy illa por Kukai y Tanttaka Teatro, mientras que el de nuevas tendencias a Escena Contemporánea y el mejor espectáculo infantil recayó en La vida de un piojo llamado Matías de El Espejo negro.

El ministro de Cultura, César Antonio Molina, subió al escenario acompañado por el presidente de la SGAE, José Luis Borau, para entregar el Premio Honor de los Max a Miguel Narros, que fue director de Teatro Español en dos ocasiones.

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SHIKAMOO, CONSTRUIR EN POSITIVO: CITA EN LONDRES

JOSÉ LUIS QUINTELA JULIÁN- La Opinión de A Coruña 1.04.2009

Hola. Les escribo hoy desde un encantador cibercafé de Compostela, rumbo a alguna parte. Música agradable, prohibición de fumar, buen trato, zona wifi, exquisito café y tostada con buen aceite de oliva? Cuando me encuentro en un lugar así, respiro de alivio al ver que el buen gusto no ha sido esquilmado por completo, en una época donde casi todo es de plástico y absolutamente idéntico.

Además, hoy me merezco un pequeño detalle conmigo mismo, que bien puede ser escribir en este entorno. Lo digo porque antes, en la calle, mi integridad física corrió peligro, al llamarle sonoramente la atención al hombre que iba delante de mí en la acera. ¿Por qué? Pues porque no se arredró en tirar el envoltorio de plástico de su paquete de tabaco, para continuar después con buena parte del papel, y alguna cosa más. Dejó la acera hecha una porquería, y eso es una pena en Compostela, donde la limpieza se cuida bastante? La persona que me acompañaba no sabía donde meterse cuando vio que reaccioné al acto de inmundicia del caminante. Pero en la vida hay que optar? O llamamos la atención a las personas que tengan malas prácticas o, de algún modo, nos hacemos cómplices de ellas.

En fin? Pues manos a la obra? Yo entré aquí para escribir este artículo, y poner de manifiesto lo importante que va a ser en el futuro lo que salga de estos días. No, ya sé que mañana se inaugura una nueva legislatura en la política gallega, pero no me refería a esto. Estaba pensando en la cumbre del G-20 en Londres para buscar soluciones a la crisis económica, y en las consecuencias que tendrá esta para la estabilidad y la prosperidad mundiales en los próximos años.

En estos días abundan en los periódicos las crónicas sobre la cuestión. Quién estará en Londres y qué postura pretende que se adopte en la importante reunión internacional. Esperemos que, en esta ocasión, no se quede todo en meras declaraciones de intenciones, pero sin que el juego en colectivo tenga verdadera importancia. Aunque déjenme que intuya que, cuando se trata de lo nuestro, los mecanismos de coordinación van a funcionar mejor que cuando se trata de actuar por lo mal que están los otros?

En relación con ello les digo la verdad, me preocupa el devenir de la ayuda internacional al desarrollo. No sé qué opinarán ustedes, pero lo cierto es que en este contexto económico, el riesgo es que este esfuerzo de los países más poderosos y las instituciones globales baje aún más que en los últimos años. Porque, a pesar de la propaganda, la tendencia ya viene siendo a la baja desde hace algún tiempo. España, aunque con algunas luces y todavía bastantes sombras, ha dado -sin embargo- pasos importantes en cooperación al desarrollo en los últimos años, y esto hay que reconocérselo al Gobierno. Hoy somos el octavo país del mundo en relación a su esfuerzo en cooperación respecto a su PNB, con un 0,43%. Y, en cifras absolutas, nos movemos en 4.880 millones de euros, lo que se corresponde con el séptimo puesto en el ranking mundial.

Quizá usted es de los que afirma que, en los tiempos que corren aquí, cómo nos vamos a dedicar a aportar estos fondos -o más- para ayudar ahí fuera. Le propongo un trato: infórmese un poco más, entre polo miudo en tales cuestiones y descubrirá, como el Mr. Scrooge del Cuento de Navidad de Dickens, que la peor de las situaciones aquí muy pocas veces tiene algo que ver con la más común en muchos contextos, cuya pobreza está edificada sobre las bases de una codicia que no nos es ajena. Si uno viaja y conoce, entendiendo un poco de primera mano qué está pasando hoy en el mundo, no se puede quedar al margen.

Me quedo con las palabras esclarecedoras de Ariane Arpa, directora de Intermón Oxfam: "Es un insulto a la inteligencia y a la dignidad humana ver la desproporción de recursos que los países donantes han destinado a salvar su banca de la crisis y lo que han destinado en ayuda al desarrollo". Esperemos que, en el contexto de la Cumbre del G-20 en Londres, tal aseveración encuentre un hueco. No nos podemos quedar de brazos cruzados. Y si aquí las cosas están mal, la vulnerabilidad de quien era ya muy vulnerable se ha incrementado exponencialmente.

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EL CONGRESO APRUEBA AMPLIAR EL ´CHEQUE-BEBÉ´ A TODAS LAS EXTRANJERAS
La ley actual sólo otorga la ayuda a las mujeres que lleven dos años en España

AGENCIAS | MADRID- La Opinión de A Coruña 1.04.2009

El pleno del Congreso coincidió ayer en la necesidad de extender el cheque-bebé a las madres extranjeras que lleven menos de dos años en España y acordó por unanimidad iniciar los trámites para modificar laley que regula estas deducciones por nacimiento o adopción en el IRPF.

Entre las condiciones que la normativa establece para percibir los 2.500 euros destaca la de que la madre extranjera debe llevar al menos dos años residiendo en España, condición que no aplica si el extranjero es el padre del bebé. Las parejas homosexuales no tienen este problema dado que pueden elegir cuál de los dos miembros será el receptor de la ayuda.

"Esta discriminación no es de recibo", subrayó la diputada del PP, Lourdes Méndez, quien apuntó que hay unas 30.000 familias afectadas cuyo caso se agrava dado que la creación del cheque-bebé supuso la "desaparición de la casi totalidad de las ayudas a familias".

Tras expresar su decisión de apoyar la moción, la mayoría de los grupos también concidieron en la necesidad de modificar el alcance de una ayuda que actualmente se concede de manera lineal y al margen del nivel de renta, cuando debería tener un carácter progresivo. "No es posible que reciban la misma ayuda Botín y su jardinero", señaló Pedro Azpiazu (PNV), quien también hizo hincapié en que la norma es "discriminatoria con las parejas heterosexuales", que no pueden elegir cuál de los cónyuges recibe la prestación.

También el diputado de ICV, Joan Herrera coincidió en la necesidad de que "se acabe con una situación insólita, injusta y que no tiene sentido alguno".

Antes de anunciar su apoyo a la moción de toma en consideración de la propuesta de ley defendida por el PP, la diputada socialista María Soledad Pérez criticó "el absoluto cinismo, desfachatez y mucha caradura" de los populares, que ni votaron la ley en 2007 ni señalaron el carácter discriminatorio de la misma.

Pérez también reprochó al PP que presente esta moción cuando ya la comisión de Economía del Congreso acordó conceder un plazo de tres meses para que el Ejecutivo realice un informe sobre el cambio del artículo 2.1.

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Buena lectura y buena ruta a los truckers.
Saludos

espartero dijo

UN ESTADO DE BIENESTAR GLOBAL
NICOLÁS SARTORIUS 30/03/2009

En medio de esta profunda crisis que nos golpea vivimos una gran paradoja: ante el estrepitoso fracaso de las ideas, los valores y las políticas ultraliberales, la izquierda política, social e intelectual europea sigue a la defensiva, en la oposición -salvo excepciones-, incapaz de elaborar un nuevo relato que le permita liderar el futuro. Esta situación, sin embargo, no es nueva en la historia. Durante la crisis del 29, Estados Unidos, con Roosevelt, giró hacia políticas progresistas mientras Europa lo hacía, en general, hacia la extrema derecha.
Los progresistas tienen que pasar a la ofensiva en el terreno de los valores, las ideas y las políticas
El momento es muy diferente, pero en ningún sitio está escrito que de las crisis se salga con más democracia y equidad. Depende de que la izquierda sea capaz de aglutinar una alternativa acorde con la naturaleza de la crisis, y para ello, lo primero que hay que tener es un diagnóstico acertado y compartido de los retos que tenemos que afrontar.
Me preocupa cuando oigo hablar solamente de crisis financiera o de crisis económica. Por supuesto que estas crisis existen. Las manifestaciones son obvias y dolorosas. Pero lo que tenemos delante es el hundimiento de un modelo de capitalismo que no ha estado gobernado por la política, sino que ha estado en manos de una élite mundial, sobre todo financiera, descontrolada, que ha buscado su único beneficio.
No es cosa, pues, de codicia -que se supone-, sino de carencia de control democrático y de equidad a nivel mundial y en la mayoría de los países. Lo peligroso es que esas élites, salvo excepciones, siguen siendo las mismas y con las mismas ideas. Porque, ¿dónde ha quedado la eficiente asignación de recursos de los mercados, la superioridad de lo privado sobre lo público, los criterios del famoso consenso de Washington? Toda esta seudoideología con la que nos han estado martilleando bajo la forma de pensamiento único nos ha conducido a la ruina más absoluta. Una vez más se ha demostrado que el capitalismo, sin la supervisión creciente -como creciente es la concentración de éste- de los poderes públicos democráticos, conduce a la depredación de las personas y de la naturaleza.
Ante esta situación, no estaría mal que los de la cumbre de Londres fuesen capaces de elaborar un acuerdo global. Desde luego, si la economía mundial tiene un grave problema de demanda, ahí tienen a varios miles de millones de personas que malviven con uno o dos dólares al día. Un gigantesco mercado que estaría encantado de poder consumir siempre y cuando los países desarrollados se decidan algún día a realizar masivos trasvases de capital y tecnología a los países subdesarrollados. Sería una magnífica operación, en la que todos saldríamos ganando. Porque, una de dos, o hacemos algo así o aceptamos que crecientes masas de emigrantes vengan a nuestros países. Ninguna de las dos cosas generará graves conflictos.
De lo contrario, ¿qué quiere decir un Global Deal? ¿Seguir insuflando trillones de dólares en los bancos o en los fondos tóxicos con el dinero de los contribuyentes? ¿No sería mucho más eficiente para la economía real dedicar una parte de esas ingentes masas de dinero al desarrollo global? Algo así hizo y hace la Unión Europea con la Europa del Sur y del Este. Ese método debería extenderse a nivel global, junto con Estados Unidos, Japón, China y otros.
Habría sido oportuno intentar un European Deal, con participación de patronal y sindicatos. Pero ni tan siquiera ha sido factible una cumbre sobre el empleo, como proponía la Comisión. Ha fenecido a manos de Sarkozy. Pues que tengan cuidado los gobernantes, porque la gente se está empezando a cabrear. Miles de millones a los bancos y miles de trabajadores al paro es una mezcla explosiva. Los sindicatos están adoptando una actitud muy responsable, pero no sería bueno que fuesen desbordados por el enfado del personal. Toda paciencia tiene un límite.
Es evidente que a los sectores "sistémicos" de la economía no se les puede dejar caer -financiero, energético, comunicaciones, medioambientales-. Pero, por eso mismo, estos servicios públicos globales tienen que contar con una eficiente supervisión y regulación a diferentes niveles y, en ciertos casos, tienen que estar en manos públicas.
De esta crisis se puede salir con más de lo mismo o con otro modelo, más democrático, más social y, desde luego, sostenible. Creo que la época en que EE UU y Europa hacían y deshacían está superada. Hay que democratizar todas las instituciones internacionales; fomentar los procesos de integración regional que vaya creando una red de gobernanza coordinada global; apostar por un nuevo paradigma energético basado en las energías limpias; establecer nuevas reglas en el comercio mundial que incluya cláusulas de cohesión social; acabar con los paraísos fiscales, que son un auténtico robo a los fiscos, ¡y la gente se sigue preguntando dónde está el dinero! En una palabra, ir creando, paulatinamente, un Estado del bienestar global, única manera, en mi opinión, de mantener a la larga el que disfrutamos en Occidente.
Esta gran operación de crear un nuevo modelo de desarrollo democrático, social y sostenible tienen que liderarla las fuerzas progresistas, políticas y sociales, pasando a la ofensiva en el terreno de las ideas, de los valores, de las políticas y de las alianzas.
Nicolás Sartorius es vicepresidente ejecutivo de la Fundación Alternativas

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A ESTE LADO DE LA FRONTERA DEL ÉXITO
La revista 'Fusión Latina' selecciona a 100 inmigrantes que triunfan en España
NEREA PÉREZ DE LAS HERAS - Madrid - 30/03/2009
Nada más llegar al jardín de la Casa de América de Madrid Andrés Fernández se presenta. "Paraguayo, cineasta, ¿y vos?", le pregunta a otro de los asistentes, "Diego Arévalo, colombiano, ingeniero". No es la conversación típica entre dos inmigrantes latinoamericanos en Madrid, pero por suerte ya no parece un diálogo de pura ficción. Ninguno de los dos llega a los 35 años, se encuentran entre los más jóvenes de los cien latinoamericanos excepcionales que por segundo año consecutivo elige la revista Fusión Latina. Inmigrantes que buscaban una oportunidad en España y a los que su esfuerzo les llevó más allá: a destacar en música, ciencia, periodismo, deporte o política.
"Presentar inmigrantes exitosos sirve para dar ejemplo y quitar complejos", dice Verónica Durán, directora de la revista y promotora del proyecto 100 Latinos. Durán dice que el número no abarca a la cantidad de historias destacables que el equipo de la revista encuentra durante la selección.
La del dominicano Álex Ferreira es una de ellas. Vino a Madrid hace cuatro años, con 22. Tenía claro que en la República Dominicana no iba a llegar muy lejos haciendo música cuyos referentes iban de "la trova cubana hasta Radiohead". Después de formar un grupo y tocar en bares por muy poco dinero, consiguió grabar un disco con Warner el año pasado.
El equipo de la revista recalca la importancia de esta iniciativa en momentos de crisis. "Hay cierto ambiente de culpabilización del inmigrante por la falta de empleo. Ahora es fundamental hacer visibles sus logros". Verónica Durán insiste en que se debe superar la idea de que los latinos en España son sólo mano de obra para el sector servicios. "Se está creando una sociedad nueva con sus empresarios y sus escritores", dice la editora. Diego Arévalo es ingeniero civil, llegó desde Colombia con una beca y ahora trabaja en la empresa Acciona. Entre sus cometidos está la colaboración en proyectos internacionales y su experiencia vital es una baza perfecta para impulsarle profesionalmente. "España está buscando oportunidades en países extranjeros y su mercado natural es Latinoamérica. Los emigrantes bien preparados, que ya hemos sufrido el desarraigo una vez, nos desplazamos con más facilidad y eso es positivo para las empresas", explica.
Arévalo comparte perspectiva optimista con Arturo Paniagua, periodista de 26 años. A este dominicano le ha dado tiempo a alcanzar más logros que a la mayoría de personas de su edad, inmigrantes o no. Presenta un programa en Radio 3, se encarga de los contenidos de la cadena en Internet, tiene un espacio fijo en el programa de televisión No disparen al pianista y su blog Alt1040 fue uno de los más leídos de España el pasado año. En actitud, lleva el Yes we can por delante.
Cada cual comenta su experiencia. La periodista Tatiana Escárraga, otra de las seleccionadas, está implicada en asociaciones de inmigrantes. Andrés Fernández cuenta con otros paraguayos que viven en Madrid para el cortometraje que está preparando. En la charla de este grupo de talentos latinos no tardan en salir los abuelos vascos, las anécdotas y los chascarrillos agridulces de la madre patria. "Hace poco leí que la Guerra Civil española la ganó México porque acogió a muchos intelectuales huidos", dice Diego Arévalo. El tema de la fuga de cerebros llega a la conversación. Todos tienen muy presente que la utilidad de sus logros podría ser mayor en sus países de origen que en España y cada uno canaliza esta preocupación a su manera. "No conozco a nadie que se fuera por gusto, siempre es duro", dice Tatiana Escárraga, "volveríamos si en nuestra tierra tuviéramos un mínimo de garantías profesionales".
Durán habla sin ambages de que es un fracaso para los países de origen y que los de acogida pecan de doble moral: "De repente se menciona a alguien que se ha convertido en una personalidad como hispano-colombiana o como española de origen colombiano y no como colombiana, por ejemplo". Todos creen que el inmigrante que hace algo malo hace muchísimo ruido mientras que aquel que destaca positivamente está tan integrado que ya no es noticia.
Grandes preguntas
¿Quiénes son? Algunos de los más jóvenes entre los 100 talentos latinoamericanos que la revista Fusión Latina selecciona por segundo año consecutivo rastreando en embajadas, consulados y asociaciones. La menor de ellos es la gimnasta boliviana de 16 años Andrea Garafulic.
¿De dónde vienen? De República Dominicana, Paraguay, Bolivia, Ecuador o Colombia. Cada cual viene de un rincón distinto de América Latina y todos traen una historia distinta de superación.
¿Adónde van? A grabar un corto, un disco o un programa de radio, entre una infinidad de proyectos ya que cada uno viene de una disciplina diferente. El principal cometido de 100 Latinos es hacerles visibles en un acto que se celebrará mañana en la Casa de América para que sirvan de ejemplo.

Diario EL PAÍS

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EL ESPAR TAMBIEN DICE:

COÑO, LOBO YA ES HORA DE QUE SE TE VEA EL PELAJE POR SU COTO PARTICULAR, COJONES.
GRACIAS POR LOS SALUDOS A LA TROPA CAMIONERA.
HOY ESTOY YO TAMBIEN LA MAR DE LABORIOSO.
OJO A VUESTRA COLABRADORA, LA MORRITOS2 QUE DICE QUE HA ESTADO EN LA BODA DE CAMPS O ALGO ASI, CON CONCIENCIA DE PIJA, PIJA. TENEIS QUE DECIRLE ALGO, CANASTOS. ESTO ES UN GLOG DE LO MAS DECENTE, DIGO.

espartero dijo

LA RETENCIÓN DE INMIGRANTES PODRÍA ALCANZAR LOS 18 MESES
Interior admite «errores» en el anteproyecto de reforma de la Ley de Extranjería que el Gobierno podrá corregir. Un grupo de juristas denuncia en un informe tres graves agujeros en el texto
Daniel Ayllón- 29.03.2009
El Anteproyecto de Reforma de la Ley de Extranjería permite encerrar a los inmigrantes hasta 18 meses en los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) a la espera de su expulsión de España. Este plazo sobrepasa con creces la ampliación de 40 a 60 días que anunció el Gobierno el pasado 19 de diciembre.
Un grupo de juristas ha detectado tres grandes agujeros en el texto que baraja el Ejecutivo que lo permiten. Fuentes del Ministerio del Interior (el organismo del que depende la gestión de los CIE) reconocen que se trata de un "error" y que, si los órganos consultivos y el Gobierno lo creen oportuno, lo rectificarán antes de enviar el documento a las Cortes para su aprobación definitiva.
El Grupo Inmigración y Sistema Penal, autor del informe El Internamiento de Extranjeros en el Anteproyecto de Reforma de la Ley de Extranjería, que hará público la próxima semana, está formado por jueces, letrados y fiscales de la Audiencia Nacional, el Tribunal Constitucional, el Tribunal Supremo, audiencias provinciales, abogados y catedráticos.
El Ejecutivo aseguró quela reforma legal era «garantista»
Según denuncia el informe, el artículo 62 de la nueva ley aumenta el internamiento de 40 a 60 días con carácter general, pero permite la suspensión de este plazo en tres posibles supuestos: durante la tramitación y resolución de procedimientos de asilo y habeas corpus, en caso de enfermedad del extranjero o "por causas no imputables a la Administración que impidan o dificulten su salida de España".
Así, los extranjeros indocumentados, apátridas o ciudadanos de países que no reconocen o no admiten la repatriación de sus nacionales (como ocurre en algunos Estados africanos que carecen de registro civil) podrían continuar internados en el centro una vez vencidos los 60 días iniciales.
La directiva de la vergüenza
"El límite serían los 18 meses que marca la Directiva de Retorno que la UE estableció en 2008", denuncia Margarita Martínez Escamilla, una de las autoras del informe y catedrática de Derecho penal de la Universidad Complutense de Madrid. "Nuestro objetivo es que el anteproyecto no prospere en estas condiciones", añade.
La izquierda europea, las asociaciones de inmigrantes y las ONG bautizaron la norma europea como la directiva de la vergüenza, al considerar abusivo el internamiento de un año y medio. Dos diputados socialistas, Raimon Obiols y Josep Borrell, rompieron la disciplina de su partido y votaron en contra. Un tercero, Martí Grau, se abstuvo.
Recorte de derechos
Desde que España apoyó la directiva, el Gobierno ha reiterado que no se alcanzarán estos internamientos tan largos en el país. Tanto esta norma como la nueva Ley de Extranjería se presentaron como iniciativas "garantistas", que no supondrían un recorte en los derechos de los inmigrantes.
Los sin papeles tienen en los CIE menos garantías que los encarcelados
"La ausencia de documentación sólo es una falta administrativa [al igual que aparcar un vehículo en doble fila o no pagar un impuesto] y privar de libertad a un inmigrante por ello es una respuesta totalmente desproporcionada, que como Estado de Derecho nos deslegitima y que como sociedad debería avergonzarnos", critica Martínez Escamilla.
El informe de los juristas reivindica también al Gobierno que no amplíe el plazo de internamiento de extranjeros a 60 días. Además, pide que aproveche la reforma para mejorar las condiciones de encierro y "reconsidere la legitimidad de privar de libertad a una persona" con el fin de asegurar la ejecución de una eventual sanción administrativa.
De hecho, consideran que lo aconsejable sería reducir el internamiento a 10 días (ampliable otros 10 más, si un juez lo cree oportuno) y ordenarlo sólo si la ejecución de la expulsión está ya acordada. Jurídicamente, es una medida para asegurar que se cumpla la sanción, que en ocasiones es una simple multa. Los juristas consideran ilegítimo el encierro en los CIE actuales, donde "existen menos garantías para los internos que en las cárceles", apunta la catedrática.
Sin mejoras en las condiciones
Respecto a la mejora de las condiciones de internamiento que llevan varios años denunciando ONG, asociaciones de inmigrantes y el Defensor del Pueblo, el Gobierno no ha anunciado cambios significativos en el anteproyecto.
Durante el tiempo que el inmigrante está retenido, los juristas denuncian que no se garantiza un auténtico control judicial, que la custodia la ejercen funcionarios del Cuerpo Nacional de Policía sin formación específica (a diferencia de los centros penitenciarios, donde trabajan funcionarios civiles especializados) y que no está suficientemente regulado el régimen y funcionamiento de los centros.
"La situación actual es muy grave, según indican las denuncias por malas condiciones, abusos y críticos informes de acreditadas organizaciones e instituciones", añade Martínez Escamilla. No obstante, el informe no se centra en las posibles faltas de los trabajadores, sino en el punto de vista jurídico, "que potencia o facilita la arbitrariedad o el abuso, al no establecer la normativa las necesarias garantías e instrumentos de control", critica la catedrática.
"Son los agujeros negros del Estado de Derecho, donde no puede entrar la prensa y para las ONG es prácticamente imposible", añade. (Diario Público)

ASI QUEDA LA COSA POR HOY.
RAFAGAS Y SALUDOS A TODOS.

hirimotu

hirimotu dijo

ESPAR, eras un buen hombre, la influencia con depende qué clase de individuos caninos creo que te está echando a perder.
NO he estado en la boda de CAMPS, NO he estado en ninguna boda, gracias a María Auxilidora, patrona de mi pueblo, digamos que en mi entorno se celebró una boda de calado Chufa's Vips a la que no asomé el hocico ni muerta... pero me llegaron efluvios y una caja de bombones, que por cierto estaban pasables, tampoco nada del otro jueves...
Me he "enfadao", mira que insinuar algún tipo de indecencia...
grrrrrrrrrrr

hirimotu

hirimotu dijo

"Luchamos unos con otros porque somos parecidos"

El escritor regresa con 'La encantadora de Florencia', una novela sobre el poder, la imaginación y la relaciones entre Occidente y Oriente | Sobre la crisis: "Creíamos que seguiríamos así, que la cuenta no llegaría; ahora ha llegado"

Justo Barranco | Barcelona | 02/04/2009 | Actualizada a las 03:31h | Cultura

Salman Rushdie regresa con una novela sobre el poder, la imaginación y, cómo no, las relaciones entre Oriente y Occidente: La encantadora de Florencia (Mondadori, Bromera en catalán), en la que aparecen la Italia del Renacimiento y el imperio mogol -y en ellas las figuras del emperador Akbar el Grande y de Nicolás de Maquiavelo- a través de las múltiples historias que brotan del viaje de un misterioso joven europeo a la fastuosa capital del emperador Akbar para reclamarse familiar suyo, nacido de una cautivadora princesa exiliada.

Hitos

Booker de Bookers
Rushdie triunfó en 1980 con Hijos de la medianoche, luego reconocido como el mejor de entre los ganadores del Booker

La fetua
Al publicar los Versos satánicos (1988) fue condenado a muerte en una fetua del ayatolá Jomeini, por blasfemia

El Rushdie 'people'
El escritor saltó al papel couché al casarse en el 2004 con la modelo Padma Lakshmi, de la que se divorció en el 2007

Rushdie (Bombay, 1947) ha recalado en Barcelona dos días para presentar su nueva novela y de paso ha explicado que, por fin, dos obras suyas van a llegar al cine: con Deepa Mehta va a escribir el guión de Los hijos de la medianoche (Mondadori/Bromera), que probablemente se estrenará en dos partes, y Alan Parker quiere dirigir Harún y el mar de las historias, del que por cierto Rushdie está escribiendo una continuación. "Lo escribí para mi hijo de 11 años y ahora tengo de nuevo un hijo de esa edad", explica, mientras bromea que necesita publicidad para que alguien se interese en llevar a la gran pantalla La encantadora de Florencia, que considera muy cinematográfica.

De Florencia al imperio mogol, ¿de nuevo una exploración sobre las relaciones entre Oriente y Occidente? ¿Y por qué el siglo XVI?

Ese siglo es el principio de la historia. Se puede ver nacer el mundo en el que vivimos hoy. Afganistán y sus señores de la guerra, el imperio otomano, la Europa del Renacimiento, el Nuevo Mundo... Es el momento en el que Oriente y Occidente se descubren mutuamente. Pero le cuento lo que me sucedió al escribir: al principio pensaba que ahí estaban esos dos mundos totalmente diferentes y que apenas se conocen, como si fuera gente de planetas diferentes, unos de la Tierra y otros de Marte. Pensé que me dedicaría a escribir sobre guerras y conflictos, choques, diferencias. Yen vez de eso descubrí cómo eran de similares social, política, filosófica y sexualmente. Pensé primero que escribía un libro sobre diferencias y acabé con uno sobre similitudes. Fue un gran descubrimiento. Quizá no somos tan diferentes, sino sorprendentemente parecidos.

¿Y por qué tantas luchas?

Si fuéramos realmente ajenos, extremadamente diferentes, podríamos simplemente mirar al otro y pensar: tú eres muy extraño. Si luchamos los unos con los otros es porque somos muy parecidos, de la misma familia, y las batallas familiares son muy feroces. Descubrí que estos mundos tan separados tenían cosas extraordinarias en común. El mayor don de la Italia renacentista para nosotros fue la filosofía humanista, la idea del yo individual, forjada por los pensadores de entonces. En India el emperador Akbar, un rey filósofo, estaba teniendo pensamientos muy similares sobre la individualidad humana. Y en el comportamiento sexual, todos encerraban a sus hijas por la misma razón. Los italianos de las grandes familias las veían como seres a los que casabas si querías tener una alianza. Lo mismo en India. Como resultado, los chicos tenían que buscar otras maneras de divertirse. Y en ambas culturas, a la vez y por la misma razón, llega el fenómeno del cortesano, que va de burdeles de baja estofa a grandes palacios que se convierten en enormes centros sociales con los nobles, las mentes brillantes... Las dos culturas se hablan una a la otra. Por eso el libro está lleno de espejos, de reflejos, deliberadamente.

¿Hoy diría lo mismo de Oriente y Occidente?

Son más similares de lo que pensamos. Hay diferencias claras y obvias, pero si miras debajo, la gente joven del mundo árabe e Irán mira las mismas cosas que los occidentales, YouTube, Facebook... y quieren las mismas cosas, aunque unos las tienen y otros no. Quizá ahora la escala de la crisis que todos afrontamos sea un factor de unión. Creo que la gente está empezando a darse cuenta de que la única manera de salir de esto es empujando en la misma dirección.

¿Cómo ve la crisis?

Deriva de los años de Reagan y Thatcher, de su voluntad de desregular el mercado, de permitir que el capitalismo no tuviera ninguna restricción para que creara riqueza. Esa idea es la clave para la catástrofe. Bush desreguló más, pero no fue una cuestión de EE. UU., de un solo país, sino de la creación de una cultura de la codicia en la cual todo el mundo era estimulado a vivir más allá de sus posibilidades. Los bancos persiguiendo a estudiantes para concederles créditos para lo que fuera, alentando a la gente a endeudarse. Creíamos que podía seguir así, sin justificar los gastos, y que la cuenta no llegaría. Ahora ha llegado.

Dice que su libro es una reflexión sobre el poder, ¿por eso Maquiavelo?

Es una novela sobre la naturaleza del poder. Maquiavelo y Akbar reflexionaron sobre ella, sobre si se podía ser un gobernante bueno o algo siempre te aleja. Pero Maquiavelo tuvo un mal trato por la historia, se le ve como un cínico, amoral, creador de la realpolitik por escribir El príncipe. Y él no quería a los príncipes. Era republicano y cuando expulsaron de la ciudad a los Médici fue un ministro de exteriores exitoso y honesto. Cuando estos volvieron, trataron de matarlo y le torturaron. Se exilió y escribió El príncipe, sobre cómo los príncipes se comportan. Entonces los soberanos encargaban libros que les alabaran, los famosos espejos de los príncipes. Maquiavelo usó la estructura de esos libros para irónicamente decir lo contrario, hablar de la crueldad e inmoralidad de esos monarcas, pero esa ironía ha servido para que se le acusara de fomentar lo que él sufrió.

En su libro cuestiona las fronteras entre imaginación y realidad.

Es el mundo de la imaginación el que crea el mundo real, no al revés. Hasta que no concibes un coche o una bombilla no puedes crearlos. Hay quien piensa que la imaginación es cosa de soñadores, pero son las cosas que la gente ha imaginado lo que ha cambiado el mundo. Es la imaginación la que sacude al mundo, no al revés.

hirimotu

hirimotu dijo

Josep Piqué, ex ministro y presidente de Vueling
Piqué vaticina tensiones sociales que derivarán en tensiones políticas

Barcelona. Redacción | 01/04/2009 | Actualizada a las 19:57h | Economía

"Ésta no es una crisis más", afirmó Josep Piqué, ex ministro y presidente de Vueling. "Por primera vez, asistimos a una contracción generalizada y total del crédito, que impacta de forma global en la economía real y que se deriva de una pérdida de confianza no sólo de los distintos sistemas financieros sino del sistema financiero en sí mismo".

Para Piqué, no se trata de un problema de liquidez, pues liquidez hay, generada en parte por las enormes cantidades de dinero que han inyectado los sistemas públicos y las diferentes garantías financieras que se están aplicando. El problema está en una duda generalizada existente respecto a la solvencia de Cajas y Bancos. Es una clara falta de confianza en la solvencia de las entidades financieras, y buena prueba de ellos es la práctica desaparición del sistema interbancario pues los bancos no se fían ni entre sí mismos.

Nuestra toxicidad se deriva claramente de una sobreexposición de algunas entidades financieras al riesgo inmobiliario. Se ha elogiado mucho la labor del Banco de España y los mecanismos que instauró Mariano Rubio tras la crisis de los 90, con la obligación de dotar provisiones genéricas. Piqué se pregunta si ahora lo que no convendría más sería dotar precisamente provisiones específicas.

Su recomendación es que "todo aquello que no seamos capaces de explicar demasiado bien, dotarlo". Ayer, el Gobernador del Banco de España dejaba entrever que podrían producirse más intervenciones. Pero más allá de todo, esto, "España tiene un problema de modelo productivo". Durante los años de bonanza, esta carencia no se ha hecho demasiado patente incluso hemos sido capaces de absorber casi 5 millones de inmigrantes en el mercado laboral español.

Pero "hemos generado crecimiento a base de más gente trabajando, pero no a base de mejorar nuestra productividad". Cuando un país crece en estas circunstancias, genera mucho déficit exterior, que llega a ser del 10%del PIB en el caso español, el segundo peor del mundo en términos absolutos detrás del de Estados Unidos, y el más alto del mundo en términos relativos.

¿Cómo puede ser que en sólo 6 meses hayamos pasado de crecimiento a recesión?" se pregunta Piqué. Por las propias características de nuestro modelo productivo, que deriva en una destrucción masiva de puestos de trabajo. Tenemos un déficit público del 7% cuando cerramos el año 2007 con superávit. Piqué vaticia que "se avecinan tensiones sociales que pueden derivarse en tensiones políticas". "Es una paradoja que la economía española sólo pueda recuperarse a base de la destrucción masiva de puestos de trabajo para ganar competitividad y eso nos lleva a la necesidad de reformas estructurales". ¿Nos hemos de resignar a tener una tasa de paro que duplica y triplica la de los países de nuestro entorno que también sufren esa misma recesión?

¿Qué se puede hacer? Piqué abogó por las siguientes fórmulas:

1. Recuperar la solvencia de nuestros sistemas financieros, recuperar la confianza para recuperar a su vez el crédito y la actividad empresarial.

2. Flexibilizar el mercado laboral. La debilidad del poder político no permite abordar reformas estructurales que pueden tener impacto electoral que se han de hacer: segmentación y flexibilización del mercado de trabajo. "Tenemos un gran segmentos de parados de 45/50 años que difícilmente encontrarán trabajo durante su vida laboral", sentenció Piqué. Acarreamos un déficit el formación que lastra nuestra competitividad.

3. Mejorar la educación: "Es difícil imaginarse un sistema de enseñanza secundaria peor que el nuestro" sentenció Piqué. Esto tiene efecto en la segunda generación. Lo que no surge de consensos amplios sale mal, y en educación, cada vez que ha cambiado el gobierno, ha cambiado el sistema educativo con los perjuicios que de ello se derivan.

4. Proceder a la reforma de las administraciones. Hay temas como la ventanilla única, de los que hemos oído hablar toda la vida, y eso significa simplemente que no se hacen. La reforma de la justicia…. Esto está en la mano de los poderes públicos y no parece que avancen mucho.

5. Sistema tributario. Necesitamos cambiar los impuestos que castigan el mercado de trabajo. Según Piqué, "hay margen para cambiar las políticas, pero es necesario hacerlo ahora".

6. Apostar por los sectores estratégicos, como el energético, afrontando con decisión su liberación, aunque esto sea un "tabú político".

7. Innovación: Aunque suene a tópico, es el motor de la competitividad, hemos de fomentarla decididamente.

Desde un punto de vista empresarial, la recomendación de Piqué fue "back to basis", volver a los orígenes a los fundamentos de las cosas que son los que nos han hecho progresar: innovación, internacionalización y sobre todo ahora aplicar una "economía de guerra, control de costes a tope". "Las empresas al final mueren por la tesorería, en estos tiempos lo que hay que priorizar es la caja".

Los ciclos existen, concluyó Piqué, y estamos en el punto bajo. Finalizó su intervención, que él mismo calificó de pesimista, con un mensaje de optimismo: "Este no es un país sólo de sectores en crisis, sino que tenemos clusters de excelencia como el de las telecomunicaciones y la salud/bio-medicina / gestión hospitalaria, enormemente competitivos y reconocidos a nivel internacional", invitando a los empresarios a apostar por esa vía.

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París exige a Trípoli más control sobre sus fronteras
LLUÍS URÍA / MARÍA-PAZ LÓPEZ - París / Roma. Corresponsales - 02/04/2009

Confusión en el número de víctimas del trágico naufragio de emigrantes ante la costa de Libia

El trágico naufragio de al menos una embarcación con inmigrantes clandestinos el domingo en las costas de Libia exige una reacción rápida y un refuerzo de la cooperación entre la Unión Europea y los países de origen de la inmigración irregular y con Libia.

Así lo piensa el Gobierno francés, para quien este siniestro "hace más necesaria y más urgente una cooperación más estrecha entre la UE y las autoridades libias para mejorar el control de las fronteras", subrayó en un comunicado el ministro francés de Inmigración, Eric Besson.

Francia ha decidido solicitar a la Comisión Europea la presentación de un informe sobre las acciones en curso en este terreno y la forma de reforzarlas. Besson consideró prioritario combatir "sin descanso" las redes de inmigración clandestina - el ministro se ha comprometido a doblar en un año el número de organizaciones desmanteladas en Francia-,para lo que juzgó esencial la cooperación policial y judicial internacional.

Mientras, la misma confusión informativa que rodeó el naufragio ante la costa libia de la barcaza con 257 inmigrantes que se dirigía a Italia - con fuentes que hablaban de hasta tres barcos hundidos-proseguía ayer con el balance de cadáveres recuperados. La cifra de desaparecidos superaba los 200 y podría llegar a 300, de haber zozobrado otras embarcaciones.

Según Laurence Hart, responsable en Trípoli de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), el mar devolvió varios cuerpos el martes por la noche cerca del puerto de Sebrata, a 80 kilómetros al oeste de la capital, Trípoli. La agencia Reuters citaba fuentes oficiales libias al informar del hallazgo de 77 cadáveres.

Sin embargo, las autoridades libias no han hecho públicas cifras oficiales sobre las víctimas de una de las peores tragedias marítimas de la emigración de Áfricaa Europa. A primera hora de la tarde de ayer, un portavoz del Ministerio del Interior libio aseguró a la agencia France Press que no habían aparecido otros cadáveres, después de los 21 recuperados tras el naufragio. Los 23 supervivientes se hallan en centros de acogida cerca de Trípoli, y son originarios de países de Asia, Magreb y Áfricasubsahariana, igual que los infortunados desaparecidos.

El pleno del Europarlamento - que ayer se reunió en Bruselas-guardó un minuto de silencio por las víctimas del naufragio. Su presidente, Hans-Gert Pöttering, dijo que las muertes de inmigrantes están convirtiendo el Mediterráneo "en un cementerio a cielo abierto".
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Un juez de EE.UU. da otros diez meses a la tía keniana de Obama para apelar contra su deportación

Zeituni Onyango recibió una orden de salir del país en 2004 cuando expiró su visado y se le negó una solicitud de asilo
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02/04/2009 | Actualizada a las 14:39h | Internacional

Washington. (EFE).- Seis años después que a Zeituni Onyango, la tía keniana del presidente Barack Obama, se le ordenó que saliera de Estados Unidos, un juez de inmigración le ha otorgado otros 10 meses para que apele a su orden de deportación, informó el diario The Washington Post.

Onyango, a quien Obama se refiere como "tía Zeituni" en su libro de memorias, recibió una orden de deportación en 2004 cuando expiró su visado y se le negó una solicitud de asilo. "Alabado sea Dios", dijo Onyango ayer, miércoles, en Boston (Massachusetts) cuando salió de la audiencia apoyándose en un bastón y con una peluca ocre, informó The Washington Post.

El juez Leonard Shapiro, que ha ordenado dos veces su deportación a Kenia, accedió a una solicitud para que se postergue una audiencia sobre su petición de asilo hasta el 4 de febrero de 2010.

El caso de Onyango, quien fue la guía de Obama cuando éste visitó Kenia hace unos 20 años, ha irritado a quienes denuncian la inmigración ilegal, y ha puesto en una situación difícil a su sobrino, a pesar de la insistencia del presidente en que él no intervendrá de manera alguna en su caso.

Para los que abogan a favor de los inmigrantes indocumentados consideran que a Onyango, de 56 años, se le ha dado un tratamiento excepcional porque no se le deportó tras la primera orden.

Asimismo, a la tía de Obama se le otorgaron dos reaperturas de su caso y ahora tiene otros 10 meses para quedarse en EEUU hasta la próxima audiencia, en contraste con las deportaciones expeditas de cientos de miles de otros inmigrantes, según los defensores de los inmigrantes ilegales.
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TRÁFICO DE SERES HUMANOS
Abismo en el Mediterráneo
Otros 300 emigrantes se ahogan tras zarpar de Libia con destino a Italia
MARÍA-PAZ LÓPEZ - Roma. Corresponsal - 01/04/2009

NOTICIAS CONFUSAS La cifra de ahogados puede crecer; los barcos hundidos podrían ser tres

MAFIAS DE LA EMIGRACIÓN Por esos viajes hacia Lampedusa o Sicilia los emigrantes pagan unos 1.500 euros

La propia confusión en las informaciones sobre el último naufragio de inmigrantes clandestinos en el mar Mediterráneo ilustra hasta qué punto el fenómeno es trágico, oscuro y criminal. Al cierre de esta edición, al menos 300 emigrantes indocumentados habían desaparecido - y casi seguramente muerto-al hundirse la barcaza en la que habían zarpado desde Libia con el sueño de alcanzar Italia. A bordo iban hombres, mujeres - algunas embarazadas-y niños. Es probable que los desaparecidos sean muchos más, pues las autoridades libias echan en falta otros dos barcos, que podrían ser pesqueros o transportes ilegales de emigrantes.

La embarcación de cuyo naufragio se tiene total certeza partió de Sid Belal Janzur, un suburbio de Trípoli, en la noche del sábado. Según los escasos supervivientes, iban a bordo 257 personas, la mayoría subsaharianos y magrebíes, pese a que tenía capacidad para una cincuentena. A las tres horas de navegación, el fortísimo viento y el exceso de peso la hicieron volcar y hundirse a 30 millas de la costa. Los datos más fidedignos eran los proporcionados por Laurence Hart, responsable en Trípoli de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM): 21 cadáveres y 23 supervivientes.

Se teme, sin embargo, que la tragedia sea mucho mayor, debido a los otros dos barcos sobre cuyo paradero hay dudas. "Parece que tres barcos se han hundido ante la costa libia, no llevaban salvavidas, y parece que más de 300 personas han desaparecido en el mar", resumió ayer en Ginebra (Suiza) Jean-Philippe Chauzy, portavoz de la OIM.

En realidad, la cifra de 300 vidas humanas perdidas resulta corta si se tiene en cuenta que quienes se enriquecen con este tráfico indigno suelen cargar en cada barco al menos a 200 personas, y que los barcos naufragados podrían ser tres. Por embarcar en uno de esos transportes ilegales hacia las islas italianas de Lampedusa y Sicilia, los desdichados pagan unos 1.500 euros, además de los 250 que pagan los que para llegar a Libia deben cruzar antes el desierto nigerino. Es primavera, "el comienzo de la temporada de tráfico de inmigración clandestina", constató en Ginebra Ron Redmond, portavoz del Alto Comisariado de la ONU para los Refugiados (Acnur).

Según la reconstrucción de los hechos efectuada por la agencia italiana Ansa, ese sábado 28 de marzo se hundieron ante la costa libia tres barcazas sobrecargadas. Una cuarta embarcación con emigrantes a bordo tuvo la fortuna de ser avistada por trabajadores de una plataforma petrolífera, que dieron la alarma. Ahí viajaban unas 350 personas - egipcios, somalíes, nigerianos, sirios y bengalíes-que fueron rescatadas con vida y devueltas a Trípoli por un remolcador privado italiano que presta servicio en las plataformas, y que fue requerido a hacerlo por una patrullera libia.

Sin embargo, esta desgracia en la ruta del tráfico ilegal de emigrantes desde Libia hacia Italia no ha frenado los viajes; en las últimas horas de ayer unos 400 inmigrantes arribaron a la costa oriental de Sicilia. Según datos de los gobiernos compilados por el Acnur, se estima que en el 2008 llegaron a Italia por mar unos 36.000 inmigrantes, más del doble de los que llegaron ese año por esa vía a España (13.324).

El ministro del Interior, Roberto Maroni, que el lunes había anunciado que el 15 de mayo comenzarán las patrullas conjuntas ítalo-libias en esa costa, quiso ayer delimitar responsabilidades. "Nosotros prestamos socorro y apoyo a quienes llegan a aguas italianas a bordo de barcazas - afirmó Maroni-.Esperamos que los demás hagan lo mismo, para evitar tragedias que nos entristecen a todos". El pasado 2 de marzo, el primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, y el presidente libio, Muamar el Gadafi, ratificaron un tratado de cooperación por el que Italia invertirá en Libia cinco mil millones de dólares en 25 años, y Libia se compromete a frenar la inmigración clandestina desde sus costas.

280 muertos

En diciembre de 1996, un barco con 280 indios, pakistaníes y cingaleses se hunde al sur de Sicilia. Hasta la fecha, el peor naufragio en el Mediterráneo desde la Segunda Guerra Mundial


Las peores tragedias

2001 Unos 350 emigrantes, en su mayoría iraquíes, se ahogan ante la isla de Java

2003 Más de 200 muertos tras el naufragio de una patera frente a Túnez

2006 En septiembre, unos 150 africanos mueren en el golfo de Adén mientras intentan alcanzar Yemen. Dos meses más tarde, mueren otros 160 emigrantes ante la costa yemení

2007 A lo largo de junio, 210 emigrantes mueren ahogados ante la costa siciliana

2008 Centenares de refugiados de una minoría birmana que huyen de su país desaparecen en el mar después de que Tailandia les impidiera atracar en sus costas

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Saludos, abrazos, cuídense todos. Protejánse las lumbares... no sean merluzos (en lo posible) y sonrían.

Para el Lobo Quirce petonets.

El lobo Quirce

El lobo Quirce dijo

G-20: LAS CARAS DEL PROTECCIONISMO
DIEGO LÓPEZ GARRIDO 02/04/2009 EL PAÍS

Si me pidieran un deseo para la trascendental cumbre del G-20 que hoy se celebra en Londres, no lo dudaría un segundo: el lanzamiento de un mensaje nítido y contundente contra el proteccionismo y a favor de la cooperación internacional sin fisuras, para combatir la crisis y superarla.
No es fácil un pacto contra el proteccionismo. Entre otras cosas, porque hay muchas caras en el prisma: el proteccionismo económico, pero también el social y el político. El más patente de los proteccionismos es el económico. Ante una crisis tan pavorosa, es fácil para un Gobierno producir decisiones endogámicas. En política fiscal, en política industrial, en política comercial.
La experiencia empírica muestra que los estímulos fiscales (de demanda o de oferta), si no son coordinados a nivel internacional, no sirven. La Unión Europea ha realizado un considerable esfuerzo fiscal inversor, cuyos resultados hay que esperar que se hagan realidad. Ahora toca coordinar la fuerte inyección monetaria de Europa con la que han realizado Estados Unidos, China y otros países.
El proteccionismo industrial es difícil de combatir, pero no hay más remedio, porque lo contrario (ayudas de Estado sin contrapartidas de reformas estructurales de productividad y competitividad) es condenar a la decadencia a sectores productivos enteros.
En cuanto al proteccionismo comercial, tenemos en él el desafío más importante. Sin embargo, es en el que menos se ha avanzado. Desde que, en noviembre de 2008, en Washington, el G-20 decidió alertar contra el proteccionismo, 17 miembros de este selecto grupo han adoptado 47 medidas dirigidas a la restricción de los intercambios comerciales, intensificando las barreras arancelarias. El G-20 debe hacer justamente lo contrario y dar un empujón definitivo a la conclusión de la ronda Doha. Sería la decisión más potente para frenar la implacable recesión que mina la economía mundial.
Pero hay otra cara del proteccionismo. A él se encaminan los países que consideran, erróneamente, que se puede paliar la crisis haciendo que en su ámbito nacional se degraden las condiciones laborales, que el empleo se haga más precario, que se facilite el despido, que se deterioren los derechos sociales y se entre en el peligroso territorio de la selva de la economía sumergida.
Éste es un camino sin retorno, que daña a los trabajadores, debilita el consumo y termina por hacernos más pobres a todos. Es un "proteccionismo" que no protege. Y sólo se puede combatir mediante la concertación nacional e internacional de los agentes sociales y públicos, sindicatos, empresarios y Gobierno.
El G-20 tiene que hacerse eco del terrible impacto social de la crisis y proponer medidas parael mantenimiento del empleo existente, y para la educación y formación de los futuros nuevos empleos de calidad. En esa dirección deben ir precisamente los proyectos inversores en infraestructuras físicas y tecnológicas orientadas a un consistente crecimiento y desarrollo sostenible. Sin esa filosofía no tiene sentido el esfuerzo fiscal de los Estados, traducido en déficit muy elevados y en un endeudamiento público de magnitud enorme, aunque imprescindible.
Hay, en fin, otra cosa que el G-20 tiene la obligación de evitar. Es la más poderosa cara del proteccionismo: la política. Si hay algo que una crisis así pone a la orden del día es el "sálvese quien pueda", especialmente en los países más desarrollados, y en Gobiernos que sólo miran a las próximas elecciones.
Pero no hay una salida nacional a la crisis. Ni hay una salida "occidental" a la crisis. Esta crisis sistémica sólo puede superarse a través de un pacto -explícito o implícito- de carácter global. El G-20 es el mejor de los mecanismos que tenemos para despejar de la ruta la tentación de recuperar el proteccionismo/nacionalismo político.
Es proteccionismo político ciego no utilizar ese potente instrumento creador o facilitador de solidaridad que es la Unión Europea. La UE tiene, más que nunca, que hablar con una sola voz en la reunión de Londres. Si no lo hace así, no sólo no podrá luchar contra la crisis, sino que ésta se convertirá en la mayor amenaza para el proyecto europeo, para su continuidad, su profundización y su solidez, es decir, para el bienestar y el progreso de nuestros ciudadanos.
Es proteccionismo político de la peor especie dejar desprotegida a la mayor parte de la población mundial. La más pobre e inerme ante el retroceso de la economía. De ahí la necesidad de que los fondos del FMI se dupliquen, como poco. Porque las inversiones van a las emisiones de bonos de los países centrales, descartando a los países en vías de desarrollo o emergentes. Solamente el FMI puede atenderles; y eso requiere una decisión clara y efectiva del G-20. El Consejo Europeo ya acordó una inyección en el FMI de 75.000 millones de euros.
Es también proteccionismo nacionalista la cínica permisividad con los paraísos fiscales, que son consentidos por sus países de referencia (algunos europeos), y que están en los engranajes más oscuros de la enfermedad especulativa demencial culpable de la mayor crisis que hemos conocido.
El otro resultado que se espera de Londres es una reforma "real y completa" (Consejo Europeo de diciembre de 2008 dixit) del sistema financiero internacional. Una reforma que implante un gobierno efectivo del mismo. Con tres ramas: la internacional (FMI y FEF), la europea (informe Larrossiére) y la estatal (supervisores nacionales). Se trata de un control financiero supranacional contra la hipocresía de un sistema que se ha caracterizado por la opacidad proteccionista, la impunidad y la codicia sin límites.
Tiene, pues, muchas tareas el G-20 en Londres. La más urgente, hacer triunfar la cooperación internacional y, con ello, evitar el más grande de los obstáculos para salir de la crisis: el proteccionismo nacionalista en sus diversas dimensiones.
No se conseguirá todo en un día, ni todo se va a poder abordar. Más adelante, en diciembre, llegará el otro gran desafío para salir de la crisis, la Conferencia de Copenhague sobre el cambio climático. Si el G-20 da un salto cualitativo en Londres, será más fácil hacerlo en Copenhague después.
La economía de tipo capitalista, en su dimensión más global y más dominada por un sector financiero apenas regulado, ha recibido un golpe asfixiante con efectos letales sistémicos. La respuesta que se le dé, y el modelo de crecimiento que prevalezca en el futuro sólo pueden provenir de un impulso también global, pero de naturaleza estrictamente política. En este momento, tal impulso lo puede dar una acción concertada de EE UU, la Unión Europea y determinados países emergentes. Únicamente la política puede evitar que la tentación proteccionista termine por devorar lo que la crisis aún no ha destruido.
Diego López Garrido es secretario de Estado para la Unión Europea.

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LOS DISCURSOS HOMÓFOBOS EN PAÍSES DEL ESTE ALARMAN A LA UE
Un estudio denuncia "discriminación, acoso y agresiones" a los gays
A. MISSÉ / E. DE BENITO - Bruselas / Madrid - 01/04/2009 El País

La homofobia continua activa en Europa, especialmente en los antiguos países del Este, y el rechazo es aún más agudo contra los transexuales. "La prohibición de manifestaciones del Orgullo Gay, los discursos con contenidos odiosos de políticos y declaraciones de intolerancia de líderes religiosos han provocado señales de alarma y un nuevo debate sobre la extensión de la homofobia contra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en la Unión Europea", según el estudio de la Agencia Europea por los Derechos Fundamentales.

El director de la Agencia, Morten Kjaerum, manifestó en la presentación del estudio, que numerosos gays, lesbianas y transexuales "son víctimas de discriminación, intimidación y acoso" y, a veces, de agresiones mortales.
El trabajo, de 160 páginas, presenta una radiografía de las distintas actitudes hacia estos colectivos, tanto en el mundo laboral, educación y sanidad, así como aspectos relacionados con la libertad de expresión y manifestación, los medios de comunicación y el asilo. Las actitudes hacia los homosexuales siguen reflejando un alto grado de discriminación en ciertos derechos como el de la adopción. Sólo un 31% de europeos está de acuerdo con la adopción de niños por parte de parejas de homosexuales. La proporción más baja está en Polonia (7%) y la más elevada en Holanda, (69), mientras que España se sitúa en el 43%. El dato, elaborado por la propia Agencia, es algo inferior al último del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) de 2007, que decía que un 44,8% de los españoles lo acepta, frente a un 41,7% que lo rechaza.
Más aceptación tiene el matrimonio, con un 44% de media que lo aprueba (en España, el 56%, también por debajo de los datos del CIS español). En la UE hay tres países (Holanda, Bélgica y España) con leyes de matrimonio homosexual, y muchos otros (Alemania, Francia, Reino Unido y los países nórdicos) con leyes de parejas que prácticamente equiparan los derechos de las uniones de personas del mismo sexo, salvo en el nombre. 16 países no tienen ninguna legislación al respecto.
El estudio subraya que en los últimos años, las prohibiciones o trabas administrativas han creado problemas para la organización de manifestaciones legales y pacíficas para que los colectivos de homosexuales y transexuales en Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Rumania y Bulgaria, en algunos casos con contramanifestaciones alentadas por los gobiernos.
Los autores del trabajo elogian la participación de políticos y autoridades en ciertas actividades de lucha contra la discriminación como las manifestaciones de Orgullo Gay [nombre genérico que incluye también la defensa de los derechos de lesbianas y transexuales]. En este sentido, destaca la participación de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, en la manifestación del pasado junio en Madrid o la del ministro de Asuntos Exteriores de Suecia en la de Estocolmo en la que participaron más de 80.000 personas.
Iratxe García Pérez, eurodiputada socialista en el Parlamento Europeo, manifestó ayer su preocupación "porque muchas de las agresiones no se denuncian por falta de medios legales". En este sentido, pidió a los Gobiernos que "amplíen los supuestos de los delitos asociados con la intolerancia para que se puedan denunciar con más facilidad".
El estudio subraya la especial situación en que se encuentran los transexuales que "se encuentran especialmente afectados por las agresiones verbales odiosas y las discriminaciones en empleo y sanidad son más elevadas". En España, una muestra de 100 transexuales, ponía de manifiesto que un 54% estaban desempleados y sólo un 35% tenían empleo a tiempo completo. Estudios de las asociaciones españolas calculan que un 90% se dedica o se ha tenido que dedicar a la prostitución. Más del 55% habían sufrido discriminación en el trabajo.
Kjaerum expresó su preocupación "por el acoso sexual, un fenómeno común en las escuelas y que provoca malos resultados escolares y al abandono escolar".

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LUZ ESTADÍSTICA SÍ, CENSO ÉTNICO NO
La decisión francesa de contar a sus minorías rompe el tabú que generó el nazismo - Otros modelos prueban que la foto social sirve para integrar si se equilibra con leyes claras contra la marginación
ORIOL GÜELL 01/04/2009 El País

Elaborar un mapa étnico de Francia es para muchos algo tan incompatible con sus valores republicanos como abrir las puertas de Versalles a un nuevo rey. Pero eso es precisamente lo que quiere hacer el presidente, Nicolas Sarkozy, mediante encuestas que permitan "radiografiar" la sociedad para "medir la discriminación y la eficacia de las políticas de integración", en palabras del comisario de la Diversidad, Yazid Sabeg, de origen argelino.

El objetivo es noble, pero rompe con un tabú de la Francia republicana, donde hasta la fecha está prohibido hacer encuestas que pregunten sobre el color de la piel, la religión o su origen. La última ley data de 1978, pero los límites a estas estadísticas se remontan a los años posteriores al régimen de Vichy, cuyo censo de judíos sirvió para mandar a decenas de miles de personas a los campos de concentración nazis. Medir la diferencia, sostienen los críticos con el plan, "es darle más importancia que a los valores compartidos de igualdad, fraternidad y libertad". "Francia no debe convertirse en un mosaico de comunidades", sentenció otra miembro del Gobierno, Fadela Amara.
La gran polvareda política levantada en Francia por esta decisión ha tenido un notable eco fuera del país y en círculos académicos de toda Europa. No sólo por el cambio que supone en un país muchas veces admirado por su modelo, sino porque aporta un nuevo elemento de debate en la siempre delicada relación entre los Gobiernos y sus políticas, la inmigración y la discriminación racial.
Entre los expertos se repite la división que puede verse en Francia, desde los que adoptan un punto de vista pragmático -"cuanto mejor conozcan los Gobiernos a las sociedades a las que deben dirigir sus políticas, mejor"- hasta los que recelan de toda "división social que se base en el color de la piel, el origen o la religión, como la historia nos ha enseñado".
El catedrático de Sociología de la Universidad Rey Juan Carlos Octavio Uña es de estos últimos. "Me parece peligroso", resume. "Las cuestiones étnicas, la necesidad de identificar al otro, al diferente y al que se ve como un problema, siempre surge en tiempos de recesión económica. Siempre se justificarán estas decisiones, pero el mensaje que se lanza no me parece bueno", afirma.
En el punto de vista contrario se sitúa Fermín Bouza, catedrático de Sociología de la Opinión Pública en la Universidad Complutense de Madrid. "Las encuestas y las estadísticas no son más que una herramienta y, como tal, son neutras y pueden tener un uso beneficioso. Los políticos y los sociólogos tenemos que saber dónde están las desigualdades, y las encuestas son quizá la mejor herramienta para averiguarlo", opina.
Aunque el Gobierno francés aún no ha detallado cómo elaborar sus estadísticas étnicas, sí ha adelantado que será mediante encuestas. Éstas son las preferidas por Bouza y otros expertos consultados, porque no son invasivas (el entrevistado no está obligado a contestar ni a dar su nombre) y ofrecen el punto de vista del ciudadano: él es quien decide si se considera árabe musulmán, negro o de cualquier otro colectivo, lo que ofrece a los Gobiernos la imagen subjetiva y por tanto más ajustada a las necesidades reales de quienes pretende ayudar.
Sobre la polémica levantada en Francia, Bouza la considera "un poco exagerada, muy en la tradición francesa de darle grandes vueltas a los conceptos que para ellos son fundamentales". "Pero la etnia, desafortunadamente, está muchas veces estrechamente ligada con la desigualdad, y para todo país es importante delimitarla y desarrollar políticas públicas contra la discriminación".
Para Fernando Vallespín, ex presidente del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), la polémica muestra "cómo los países europeos están adaptando sus políticas relacionadas con la inmigración y los cambios que ésta ha causado en sus sociedades". "Francia era el mejor ejemplo del modelo de asimilación, donde el país te abre las puertas y te dé la nacionalidad rápido a cambio de que tú hagas el esfuerzo de integrarte y asumir los valores del país de acogida, incluso por encima de los de tu país de origen".
El modelo francés ha funcionado bien en muchos casos -"sorprendentemente bien, incluso en tiempos de mayores oleadas migratorias", dice Vallespín-, aun a costa de que los descendientes de los inmigrantes hayan perdido en una o dos generaciones el idioma de origen. Hoy es común encontrar en Francia a políticos, empresarios o funcionarios de nombres y apellidos españoles (o italianos o portugueses) tan integrados que apenas saben pronunciar unas palabras del idioma de sus abuelos. Pero, en otros casos, los resultados no son tan evidentes. Es la Francia de la periferia de París, Lyon o Marsella, donde los hijos y nietos de inmigrantes se lanzaron en 2007 a quemar coches en protesta por la falta de oportunidades y la discriminación de la que se sienten víctimas.
"Es cierto que la revuelta extendió la sensación de que el modelo de asimilación estaba en crisis. Pero no es sólo en Francia", sostiene Vallespín. "En Holanda, que representa el modelo opuesto, el multicultural donde la diferencia no sólo se respeta sino que se garantiza con ayudas para que los inmigrantes conserven su cultura y sus costumbres, también hubo la misma sensación tras los asesinatos de Pim Fortuyn y Theo van Gogh. Al final, los holandeses han descubierto que sus políticas generaron una especie de etnocorporativismo, en el que el incentivo no es para integrarse, sino para mantenerse distinto al país de acogida".
El acalorado debate político causado por la propuesta de Sarkozy ha tenido su propia versión, más pausada pero no menos intensa, en círculos académicos y sociológicos franceses durante más de una década. Patrick Simon, del Instituto Nacional de Estudios Demográficos, es un partidario pragmático de las estadísticas étnicas, que ve como "necesarias y compatibles con los valores republicanos de Francia". "Las revueltas de 2007 mostraron que existen colectivos que se quejan del paro, de la falta de oportunidades... Son hijos y nietos de inmigrantes que, a diferencia de sus padres y abuelos, no salen en las estadísticas porque son franceses y han nacido aquí. ¿Cómo se diseñan así políticas eficaces para ellos? Necesitamos estas estadísticas", afirma.
Simon considera que las políticas sociales relacionadas con la inmigración no deben ceñirse a modelos cerrados, y que es posible aprender de lo desarrollado en otros países. Un ejemplo sería la comparación entre distintos colectivos o etnias del acceso al empleo, la vivienda o cualquier otra variable, algo muy común en Estados Unidos o Reino Unido. "Si yo, francés, nieto de argelinos, voy a buscar trabajo y se lo dan siempre a otros con la piel más clara, puedo sospechar que soy víctima de una discriminación racial. Pero, ¿cómo lo demuestro? Necesito estadísticas que revelen que el 20% de los jóvenes que buscan trabajo en mi ciudad tienen mi mismo origen, pero esa empresa sólo tiene un 4% de trabajadores de origen magrebí. Así es como se lucha contra la discriminación", explica Simon.
Dvora Yanow es una de las mayores expertas estadounidenses sobre la compleja relación entre la categorización étnica y la lucha contra la discriminación desde las políticas públicas. Actualmente es investigadora en la Universidad de Vrije, en Ámsterdam. Comparte la idea de que es necesario elaborar estadísticas étnicas: "No hay otra forma de descubrir la discriminación que dividir la sociedad en partes y observar con atención si las más vulnerables tienen peores indicadores laborales, educativos y económicos que la media de la población". Pero también alerta del peligro de que, al hacerlo, se consiga un resultado opuesto al deseado, uno de los argumentos más utilizados en Francia por los críticos con la propuesta de Sarkozy. "El lenguaje que utilizamos influye decisivamente en la forma que percibimos el mundo. Y en una sociedad plural pero sin grandes divisiones internas, si empezamos a utilizar repetidamente categorías relacionadas con la raza y la etnia, al final se corre el riesgo de agrandar y cristalizar esas divisiones. El problema es que al final acabemos hablando sólo de una sociedad de negros, blancos y árabes donde antes había una sociedad plural".
El otro motivo por el que la iniciativa francesa ha despertado tanto interés es porque muchos países europeos aún están buscando un modelo con el que hacer compatible la obtención de datos precisos sobre el impacto de la inmigración en sus sociedades y las estrictas leyes de protección de datos que rigen en todos ellos, según un estudio encargado por el Consejo de Europa, titulado Estadísticas étnicas y protección de datos en los países del Consejo de Europa, publicado en 2007 por Patrick Simon.
El estudio ofrece un panorama muy complejo, con una gran variedad de situaciones y marcos jurídicos entre los 42 países del Consejo de Europa. A modo de síntesis, el punto de partida se situaría tras la II Guerra Mundial, cuando los países desarrollaron leyes para proteger los datos de sus ciudadanos que en el pasado habían servido para desatar persecuciones y matanzas en base a la nacionalidad, la ideología o la religión. En el caso de minorías culturales o étnicas importantes como las del Este de Europa o los Balcanes, o en Estados con varias comunidades como Suiza, la solución elegida fue la contraria: garantizar a sus miembros derechos respaldados por el Estado para evitar su discriminación.
La llegada de los primeros inmigrantes empezó a cambiar la situación, pero no supuso un problema para los países en cuanto a la obtención y manejo de la información sobre los recién llegados, ya que las autoridades miden con precisión el número de extranjeros que viven en cada país. Francia, Holanda, Reino Unido, Suiza o Alemania vivieron esta fase en los años cincuenta y sesenta del siglo XX, mientras otros como España o Italia lo han hecho más recientemente.
El problema al que ahora se enfrenta Francia surge cuando las poblaciones inmigrantes se asientan en un país, obtienen la nacionalidad y forman familias, creando bolsas de población que pueden requerir políticas específicas y que "desaparecen de las estadísticas", según Simon. Es decir, mientras los primeros inmigrantes son medibles con términos objetivos, como su nacionalidad o el país de nacimiento, a sus hijos, nacidos en el país de acogida y nacionalizados, ya sólo es posible medirlos utilizando otros criterios mucho más subjetivos y controvertidos como el de etnia, lo que choca con las leyes de protección de datos.
Las nuevas leyes contra la discriminación son las que permiten superar este obstáculo. Por un lado, porque están diseñadas para promover la integración de los hijos y nietos de inmigrantes y elaboran estadísticas sin vulnerar sus derechos. Y, por otro, porque dotan a los Gobiernos de herramientas para diseñar y aplicar sus políticas de integración.
El estudio del Consejo de Europa muestra que queda mucho camino por recorrer. Sólo Reino Unido y Holanda han desarrollado legislación contra la discriminación compatible con los límites impuestos por la ley de protección de datos. No es casualidad que estos dos países sean los exponentes del multiculturalismo, con una larga tradición de reconocimiento y respeto a la existencia de minorías.
El estudio llama la atención de otro gran país con una larga historia de inmigración, Alemania, que sin embargo "hasta muy recientemente, en 2007, no ha empezado a dar los primeros pasos para regular las estadísticas étnicas". Y muestra casos como el de Bélgica, donde los límites impuestos, muy severos en lo que se refiere a preguntar a los ciudadanos sobre su lengua materna, revelan las tensiones internas del país entre flamencos y valones.
Los países con procesos de inmigración más reciente y donde no se realizan estadísticas étnicas, como España e Italia, "ahora pueden gestionar bien las políticas para inmigrantes porque éstos son aún extranjeros y figuran así en las estadísticas oficiales". "Pero en el futuro los hijos y nietos de los inmigrantes obtendrán la nacionalidad española, y desaparecerán de las estadísticas. El Gobierno se quedará sin datos para diseñar políticas contra la discriminación", advierte Simon.
Ana Jurado, subdirectora general del Instituto Nacional de Estadística español, recoge el guante: "No nos ocurrirá eso. España cuenta con un sistema de padrón del que Francia carece. Este sistema nos permitirá, si es necesario, seguir los movimientos de los descendientes de los inmigrantes y saber dónde se concentran", dice.
La situación del pueblo gitano ofrece otro ejemplo de las reacciones tan dispares que generan las estadísticas étnicas según el caso. Mientras la decisión del primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, de crear un censo de gitanos levantó el año pasado una oleada de protestas en Italia y Europa por los tintes xenófobos de la iniciativa y sus promotores, en España fueron las propias organizaciones gitanas las que hace algunos años acudieron al CIS para pedir algo parecido. "Lo que querían eras gitanos en España para ponerse en contacto con ellos para organizarse y tener más fuerza a la hora de pedir y promover políticas de apoyo", recuerda Fernando Vallespín. "Les tuve que decir que en España no se hacen este tipo de censos", concluye.

¿Y qué es una etnia?
La controversia que acompaña a las estadísticas étnicas no es sólo política y sociológica, sino que también atañe a la misma definición del concepto de etnia. "No existe una definición consensuada", afirma Pedro Gómez García, catedrático de Filosofía de la Universidad de Granada.
"Se ha dicho que un grupo étnico es aquél que comparte una o varias de las siguientes características: rasgos físicos, religión, idioma, cultura o incluso territorio. Pero es un concepto tan difuso que difícilmente servirá para el diseño de políticas sociales eficaces", añade.
Patrick Simon, en su estudio sobre Estadísticas étnicas..., también subraya la disparidad de definiciones de etnia utilizadas en los países del Consejo de Europa.
Otros estudios muestran que la identificación con una etnia es subjetiva, lo que la hace poco fiable estadísticamente. Un caso típico es la tendencia de los individuos a identificarse en una sociedad plural con el grupo étnico reconocido como más rico o poderoso.

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LINGUAS VIVAS: «XIPIS» E «PIXOS» EN ZARA HOME
Sandra Faginas- La Voz de Galicia 1.04.2009

Cada vez que a Real Academia Española incorpora unha manchea de termos e adaptacións ao seu dicionario #producir\\\\+se\\\\\\ unha pequena revolución entre vos falantes, que, absortos, notan unha certa distancia entre a realidade dá lingua e a realidade académica, que avanza sempre descompasada. Vos lingüistas sábeno e entre todos eles non hai tampouco unanimidade. Curiosamente, nun mundo que camiña cara á pluralidade lingüística onde queremos que vos rapaces coñezan -e coñecen- linguas como ou inglés ou ou francés ademais dás patrias, resulta curioso ese afán por adaptar estranxeirismos. Digo curioso, porque se antes riamos daqueles avós que pronunciaban chárlesvos Boyer e vos Clark Gable, así tal e como un vos lle, difícil resulta hoxe que un hippy sexa un jipi, como pretende a Academia española, primeiro cando, por moito que un teime, a pronuncia deste termo sempre será máis relaxada e nunca cun j do tipo jirafa. Ou falante sábeo, coñece a fonte. Non galego, como tendencia xeral, vos estranxeirismos tenden a manterse na forma orixinal, e así sobreviven vos hippies, plural que vos dicionarios recomendan, e lonxe quedan vos hipotéticos xipis. Do mesmo xeito, ou galego polo momento aínda non perdeu ou glamour e segue sendo sexy con gais que se pronuncian gueis, por poñer outros exemplos de préstamos que se manteñen e que ou diferencian do castelán (encanto, sexi e gais). Non entanto, non caso dá toponimia, a tendencia vén sendo adaptar a grafía e a pronuncia dúas Xetafe, Xerez e Guadalaxara casteláns. E nese dobre camiño andamos vos falantes, ás veces perdidos, e outras resistindo as ondadas dúas outros idiomas que sempre dan lugar a algunha anécdota como aquel señor que se sorprendeu de que a superpotencia téxtil decidise galeguizar unha dás súas tendas, pois onde o lea un Zara Home (home, como non) ou resto do mundo lea outro Zara Home (sweet Home). A lingua coloquial, pulsómetro dá viveza dás palabras, vén sinalando esa mestura estraña de grafías e fonemas, na que vos nomes de persoa respéctanse, como debe ser, orixinais, e permiten a convivencia dá Pantoja e a Jurado con topónimos adaptados desde Alxeciras a Arxentina pasando por Torrexón. Resisten en galego vos hippies, hoxe case desaparecidos, e florecen vos elegantes aos que resulta imposible galeguizar cun x *pixo, que non idioma propio soa como un axóuxere nada semellante a aquel x que desde Madrid pronunciaban como podían quen cubrían en Muc-sía ou desastre do Prestige. E pronúnciese así (Prestish), que non Pres-ti-ge, que se vos falantes coñecemos outras linguas é para algo.

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¡Cáspita, el Espar por aquí! Metiendo caña a troche y moche. Sé que bromeas, jodido camionero y no hay maldad en su ironía. Saludos.
Uy... que raro. No sé como se ha metido aquí un artículo de linguística sobre pixos, jeje. Joder, y en galego.
Good road, truckers.
Saludos a lectores y a los colabradores que se cuiden mucho y que se moderen con los bombones. ¡Qué raro... eso de regalar bombones...! ¿No es más normal en las bodas y eventos de Camps que se regalen trajes... o ropa interior? Jijiji.
Me abro al curre.
+rayitas
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hirimotu

hirimotu dijo

TRIBUNA: SAMI NAÏR Y ENRIQUE OJEDA
La forja de una conciencia ciudadana global
La Alianza de las Civilizaciones, que el lunes celebra en Estambul su segundo foro, debe ser más que un asunto de Estados. El diálogo directo entre las sociedades civiles es clave para compartir ideas y valores

SAMI NAÏR Y ENRIQUE OJEDA 04/04/2009

Al mundo musulmán: buscamos un nuevo camino hacia adelante, basado en intereses mutuos y mutuo respeto". El inusual llamamiento realizado por Barack Obama en su discurso inaugural del pasado 20 de enero, acontecimiento que el nuevo presidente sabía perfectamente que iba a ser seguido al detalle por cientos de millones de personas en todo el planeta, subrayó la importancia crucial que han alcanzado las relaciones entre el islam y el mundo occidental en el sistema internacional del siglo XXI. El anterior presidente, George W. Bush, había preferido, tras la trágica mañana del 11 de septiembre de 2001, confundir a todo el mundo musulmán con los asesinos de Nueva York y emprender una guerra de "civilizaciones" cuyas consecuencias fueron devastadoras para todas las fuerzas de paz y de diálogo tanto en Occidente como en Oriente.

Otros países también adquirieron conciencia de ese foso que estaba separando, con las trágicas consecuencias vividas en Nueva York, Madrid, Londres o Bali, al mundo musulmán del occidental, pero su respuesta se basó en el diálogo y el respeto. La propuesta de la Alianza de Civilizaciones, patrocinada inicialmente por España y Turquía y asumida después por la Organización de Naciones Unidas, pretendía específicamente ofrecer otra respuesta, además de subrayar el compromiso de sus impulsores con la legalidad internacional, y propugnar de forma indiscutible el multilateralismo, el pleno respeto a los derechos humanos y el conocimiento y respeto del otro.

Los próximos 6 y 7 de abril se reunirá en Estambul el II Foro de dicha Alianza de Civilizaciones (el primero se celebró en Madrid en enero de 2008); probablemente será una buena oportunidad para hacer balance de lo conseguido y de lo que aún queda por hacer para seguir avanzando en la lógica del diálogo y el encuentro. Entre lo logrado habría que destacar, en primer lugar, la institucionalización de la iniciativa y su asunción por la ONU. Tres años después de que el presidente Rodríguez Zapatero presentara la propuesta (septiembre de 2005), la Alianza es ya una iniciativa del secretario general de Naciones Unidas, cuenta con un grupo que reúne a un centenar de países y organizaciones internacionales de los cinco continentes (entre ellos Francia, Reino Unido, Alemania, Japón, China y Brasil) y su Alto Representante es Jorge Sampaio, ex presidente de Portugal de 1996 a 2006. La confirmación de que Brasil acogerá el III Foro en 2010 pone de manifiesto el interés que la Alianza suscita en el continente americano, que sin duda tiene mucho que aportar a una iniciativa centrada hasta ahora casi exclusivamente en el binomio islam-mundo occidental.

Es preciso seguir trabajando en otras cuestiones: entre ellas, la necesidad de profundizar en el significado del diálogo dentro del terreno de la interculturalidad y en sus consecuencias en materia de identidad. Porque la labor política y diplomática que ha prevalecido hasta el momento sitúa el diálogo, sobre todo, en el plano de las relaciones entre Estados. Y es necesaria. Pero es evidente que hace falta ir más allá para ahondar en esta visión de las relaciones internacionales. El proyecto de la Alianza de Civilizaciones debe evitar conformarse con un vago consenso o con la politización de la cuestión de las identidades. El diálogo entre Estados, muchas veces, está sometido a la preocupación por mantener los equilibrios y las alianzas con fines que, en última instancia, remiten siempre a los intereses ya conocidos de cada uno.

Sin embargo, para tener fruto, el debate debe llevarse a cabo ante las sociedades civiles, que son el crisol en el que se forma una opinión pública libre, exigente y universalizante. Porque el diálogo sólo interesa si está basado en la confrontación franca, a veces dura pero siempre abierta, de las ideas y los valores.

¿Cuál debe ser el objetivo de ese diálogo? En primer lugar, la búsqueda de la solidaridad universal, fundamento de una alianza de culturas que se apoye en valores comunes; ello significa ponerse de acuerdo para poner en tela de juicio los principios pretendidamente universalistas de cada cultura, incluida la nuestra. Porque el universalismo siempre está agitado por el particularismo.

En realidad, las dificultades del proceso de occidentalización del mundo nos enseñan que la universalidad reside más en la relación entre las culturas, en las desviaciones que traza, en las diferencias que exhibe, que en las semejanzas que descubre. No es la identidad formal, sino la diversidad, lo que genera la universalidad. Por consiguiente, el diálogo entre culturas debe trabajar, sobre todo, en las mediaciones que permitan comprender esas desviaciones y diferencias.

Por ese motivo, si queremos salvar la buena idea de la alianza de culturas y civilizaciones, debemos ponerla en manos de las propias sociedades. Es la única manera de centrar el debate sobre las cuestiones que permiten la posibilidad de elaborar un Universal común de toda la humanidad, es decir, una Alianza consciente, racional, no impuesta, basada en valores comunes, en el espacio de la ciudadanía.

Entre los ámbitos de reflexión por parte de Occidente (un concepto relativo) y el resto del mundo, hay algunos indiscutibles: el carácter sagrado de la vida, que la noción occidental de los "derechos humanos" limita a menudo a su propia visión del mundo; la igualdad de hecho y de derecho entre hombres y mujeres, que desafía la visión de algunas sociedades musulmanas; la libertad política como fundamento de la soberanía, que se convierte, de ahora en adelante, en una reivindicación universal; el derecho al reparto de la riqueza frente a las concentraciones de bienes y capitales en manos de las minorías dominantes...

Son ideas que hay que incluir en el diálogo y sobre las que hay que involucrar a las sociedades, a través de los individuos, las asociaciones, las instituciones constructoras de la identidad colectiva (medios de comunicación, universidades, empresas).

Veamos, por ejemplo, la cuestión de la igualdad de género. En todas las grandes culturas del mundo, la disposición del hombre corresponde a la secuencia derechos-deberes, mientras que la de la mujer corresponde a deberes-derechos. Esta asimetría está vinculada seguramente a la revelación de la Palabra en un hombre (ninguna religión la encarna en una mujer).

Ahora bien, la sociedad occidental ha evolucionado hacia la simetría entre los dos sexos, mientras que en otros lugares ésta continúa bloqueada. ¿Debe renunciar Occidente a defender su concepción, con el pretexto de que, en la sociedad musulmana, la cuestión de los derechos del individuo (sea hombre o mujer) no se plantea más que dentro del respeto a los principios de la comunidad? El problema es que, en la práctica, renunciar a plantear la cuestión de la igualdad equivale a renunciar a la solidaridad con la lucha de las mujeres en la propia sociedad musulmana. ¿Es posible constituir un Universal común sin tener en cuenta esa solidaridad?

Es una pregunta que los Estados no pueden abordar desde la política, porque incurren en conflictos de intereses. La profundización de las relaciones entre las sociedades, a través del intercambio cultural, es lo único que puede permitir crear una conciencia sobre este asunto. Si Marruecos ha modificado hace poco su muddawana, es decir, el código del estatuto personal relativo a los derechos de la mujer, es porque la sociedad marroquí -en las clases intelectuales modernas, pero también en su estructura profunda- se encuentra ya en pleno diálogo con las sociedades europeas.

Y la situación, por supuesto, no evoluciona en un solo sentido. Occidente no está tampoco, ni mucho menos, libre de problemas en su seno, que debe resolver: las democracias son con frecuencia imperialistas, a veces inundadas de racismo y antisemitismo, y fácilmente demagógicas en el ejercicio de las libertades. Por consiguiente, si queremos que la alianza de civilizaciones pase de ser una buena idea diplomática a ser un elemento enraizado en la realidad histórica, es obligatorio que se someta al juicio de las propias sociedades.

Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

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Sol, pajaritos... sábado... estupendamente.

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