EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLVIII

2009-12-07T12:46:27+01:00

En Bolivia, a tres horas de Santa Cruz de la Sierra y nueve de Sucre (el estado de los caminos en Bolivia impide hablar en distancia y obliga a hablar en tiempo) hay un pueblo que se llama Samaipata. Un lugar aparentemente perdido en las estribaciones orientales de los Andes que se ha convertido por su belleza, bondad de clima y amabilidad de sus gentes, en centro de descanso para los cruceños ricos y en lugar de encuentro para los viajeros y exiliados voluntarios del mundo entero que allí entrecruzan momentos de sus vidas.

A pesar de su desarrollo turístico la vida en Samaipata continúa teniendo los rasgos de la tranquilidad de un fértil valle andino, como se puede comprobar paseando por su mercado y sus calles de aspecto colonial.

En los alrededores de Samaipata pude disfrutar, gracias a Rufo, el sabio y encantador boliviano que hacía las veces de guía, de un extraordinario paseo por el bosque húmedo de Amboró que conserva en sus interior una maravilla natural que sólo se puede encontrar allí y en Nueva Zelanda: los helechos gigantes, plantas que pueden sobrepasar los diez metros de altura y los mil años de vida y que son los únicos restos vivos que quedan de los que cubrían la tierra hace millones de años y alimentaban a nuestros remotos antepasados los dinosaurios. Rufo, además, era capaz de recrear las andanzas del Che Guevara por aquellas sierras, en los días previos a su muerte, casi como si las hubiera vivido en directo.

Pero los alrededores de Samaipata reservan más sorpresas únicas, como el valle de los cóndores o amables cascadas que invitan al baño, y un lugar que fue centro de la historia andina antes de que fuera cercenada su continuidad por los europeos: El Fuerte. El Fuerte es una inmensa roca en la cima de un monte completamente esculpida por un pueblo preincaico desconocido. Allí tanto el pueblo que la esculpió como los incas conquistadores celebraban rituales que todavía hoy parecen llenar de vida la roca desnuda que se encontraba en el centro del camino incaico que unía el actual Perú con el río Paraguay. Una roca, un lugar, junto al que se siente el paso y el peso del tiempo, la continuidad de la historia humana y el valor de nuestra especie frente a la naturaleza y como parte de ella.

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLVII

2009-11-29T14:08:49+01:00

La cabaña es nuestra primera edificación. Es la construcción origen de toda la arquitectura posterior. Es emocionante ver que aún existen en el mundo muchos humanos que viven en ellas. Pero la emoción, en ese caso, no es signo de la recuperación de una parte de nuestra historia. Aún viven muchos humanos en cabañas no por elección, sino porque no tienen ninguna otra oportunidad, porque casi lo único que les ofrece la vida es miseria. Una miseria que son capaces de soportar con dignidad. Una dignidad muy alejada de la que el mariscal, en su busto selvático, representa; dignidad supuesta que ha favorecido y sigue favoreciendo la miseria gracias a sus descendientes, a todos aquellos para los que el poder es un arma excluyente, no una potencia incluyente. La fuerza que la cabaña proporcionó al humano que fue capaz de inventarla ensanchó su camino hacia una sociedad organizada, pero esa construcción originaria ha terminado por convertirse en la presencia de la indignidad a espaldas del desarrollo social y personal, un desarrollo que se reserva para una parte de los humanos, quizá a costa de que algunos, muchos, nunca puedan mejorar las condiciones de sus cabañas, de sus vidas.

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLVI

2009-12-04T20:59:23+01:00

Los casi cuatro mil kilómetros del aparentemente tranquilo río Paraná son alimentados por aguas que provienen de las cercanías de Sao Paulo, de los límites de la cuenca amazónica y de las regiones andinas, además de recibir las turbulentas aguas del río Iguazú, contener la inmensidad del lago Itaipú y regalarle al mar el Río de la Plata.

Agua, agua y más agua, un bien universal que tanta falta hace en algunos lugares del mundo y que aquí, en Paraguay, se derrocha por abundante y amenazador.

Pude sentir su potencia en Iguazú. Agua encima de mi cabeza, agua en mis pies, agua en mi pecho, agua en mi espalda, agua en las rocas, agua en la selva, agua en el aire. Agua espectacular e indómita, a pesar de los esfuerzos de los humanos que han sido capaces de construir en las cercanías de las cataratas una presa literalmente kilométrica con el fin de que las aguas del Paraná proporcionen electricidad a millones de personas.

Esas aguas guaraníes (Paraná es el apócope de para rehe onáva, es decir, pariente del mar), desperdiciadas y aprovechadas por el humano para dar luz a tantos hogares, podrían iluminar con su derroche natural la manera en que nuestras huellas dan forma al mundo.

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLV

2009-11-02T11:04:14+01:00

Hace cuatrocientos años, aproximadamente, se inició una experiencia colonizadora única en la historia humana. Una experiencia tan criticable como fascinante (como ocurre con casi todos los hechos históricos) que dio lugar a la existencia en los alrededores de lo que hoy es la confluencia de Brasil, Argentina y Paraguay, de treinta asentamientos coloniales de indígenas fundados y organizados por misioneros españoles.

Los sacerdotes jesuitas pusieron en práctica una idea, perfectamente adecuada para sus fines, que supo aprovechar la idiosincrasia de los indios guaraníes y la capacidad organizativa de la orden religiosa, para construir asentamientos misioneros autosuficientes en aquellas regiones, que estuvieron en funcionamiento durante casi doscientos años.

Esos asentamientos, denominados reducciones, consistían en la construcción de una serie de edificaciones alrededor de una plaza central, la Plaza de Armas, cuyo edificio principal era una iglesia y a la que se asomaban las casas destinadas a viviendas de los indígenas y los espacios dedicados a talleres artesanos. A un costado de la iglesia había un claustro a cuyo alrededor se encontraban las dependencias de los sacerdotes y la escuela para los indígenas. Además existía una huerta dividida en dos partes, una destinada al mantenimiento de las familias y otra destinada al mantenimiento de los sacerdotes, las mujeres solas y los gastos comunitarios.

Los jesuitas supieron aprovechar la búsqueda simbólica de lo que los guaraníes denominaban Yvy Marae’y, o Tierra sin Mal, para fundar y hacer pervivir estos asentamientos a través de los que imponían la cultura occidental en aquellas tierras, pero gracias a los cuales no se cometió genocidio con sus pobladores originarios y fueron preservadas algunas características de los indígenas, como la lengua guaraní, que tomó forma escrita en las reducciones y que hoy es una de las dos lenguas oficiales, junto con el castellano, en Paraguay.

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLIV

2009-10-17T21:01:40+02:00

En sólo dos días pasé del corazón de la Península Ibérica al corazón de Sudamérica, y me he sentido desgarrado y agradecido por esa experiencia. ¿Se sentirá el mundo desgarrado y agradecido como yo ante las similitudes y desigualdades que existen dentro de él?

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLIII

2009-10-12T22:17:37+02:00

Más modernismo... Y transición hacia la modernidad

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLII

2009-10-02T14:57:40+02:00

Algunos detalles vascos... Y no tan vascos.

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... MODERNISTA (CLI)

2009-09-11T14:47:28+02:00

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... NATURAL (CL)

2009-09-08T16:33:15+02:00

De la misma forma que los colores del crepúsculo pueden ser, paradójicamente, los de la aurora, las formas de la naturaleza pueden ser la mejor metáfora de la arquitectura.

Si fuéramos estrictos (cosa que no creo que nadie de entre vosotros, amigos, quiera ser) no podríamos hablar de arquitectura natural. La arquitectura es una conformación artificial del espacio pensada y ejecutada por los humanos. La naturaleza fue la inspiradora de los primeros espacios arquitectónicos y se ha convertido con el paso del tiempo en su metáfora, pero la naturaleza no construye. La naturaleza dispone azarosamente materiales y formaciones que, a estas alturas de los tiempos, más recuerdan a la auténtica arquitectura, la nuestra, la humana, que sirven de inspiración a sus formas y funciones.

Sea como sea, y suceda lo que suceda, disfrutar de la naturaleza como metáfora de la arquitectura y de ésta como metáfora de aquella es una actividad que, además de placentera, puede fomentar la reconciliación con nuestro entorno.

EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CXLIX

2009-08-26T21:50:24+02:00

Lo barroco suele hacer referencia a un período histórico que abarcaría aproximadamente los siglos XVII y XVIII, pero también puede querer denotar un estilo recargado y curvilíneo. Hay teorías que quieren hacer corresponder lo barroco no con un período histórico sino con una forma de ser de la cultura que se correspondería con períodos históricos de crisis y que se caracterizaría por su dinamismo y expresividad en múltiples formas.

En torno a este tema os ofrezco una serie de imágenes tomadas recientemente en Praga que se podría titular BARROCO Y MODERNIDAD.