EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLXII

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6130 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT11.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT22.jpg"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT33.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT44.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT55.jpg"><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT66.jpg"><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT77.jpg"><IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT88.jpg"><IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT99.jpg"><IMG class=imgcen id=img_9 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/ARQYNAT101.jpg"> Desde los Andes al Río de la Plata, al igual que si fuera desde el Tibet a Calcuta, o desde los Alpes al Mar Negro, crecen y se extienden ciudades que acogen, integran y destruyen la naturaleza en la que se asientan, la naturaleza que pretendieron conquistar y a la que se han adaptado, la misma naturaleza inseparable de las vidas que pululan por calles frías o cálidas, estrechas o amplias, tradicionales o modernas. Nuestras ciudades parecen darle la espalda a la naturaleza integrándola en ellas como si la dominaran. La risa inaudible de las rocas, el agua y las plantas parece indicar que le es fácil recuperar su sitio mientras aparenta mantener su obediencia al humano que no ceja en recortar sus derechos.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> Cada árbol, cada pájaro, cada insecto que vive en nuestras ciudades es un recordatorio de lo que somos, no una afirmación de lo que queremos ser.<o:p></o:p>

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6130 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAAA%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/elefanteblancoster/BOLIVIA11.jpg" id="img_2" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/BOLIVIA22.jpg" id="img_3" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/BOLIVIA33.jpg" id="img_4" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/BOLIVIA44.jpg" id="img_5" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/BOLIVIA55.jpg" id="img_6" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/BOLIVIA66.jpg" id="img_8" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/347853_BOLIVIA77.jpg" id="img_9" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/347854_BOLIVIA88.jpg" id="img_10" class="imgcen"> En un lugar de Bolivia, de cuyo nombre no puedo acordarme, había enormes chicharras cuyo chirrido aparentaba ser el potente ulular del viento; había pequeñas casas de adobe que perfilaban el pedregoso camino; había granjas de aspecto africano en las que mujeres con negras trenzas anudadas sólo hablaban quechua como si fuera la lengua universal del mundo; había cactos en flor; había una capilla que parecía haber sido recientemente abandonada por espíritus ancestrales tras ser convocados a través del intermedio de un espíritu cristiano. Y había sed, mucha sed, una sed concreta y universal, la sed de las lluvias que no llegaban, la sed del cambio y la permanencia, la sed de formar parte del mundo y olvidar el olvido.<o:p></o:p>

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6130 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAAA%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO1_625x418.jpg" id="img_2" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO2_500x747.jpg" id="img_3" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO3_625x418.jpg" id="img_4" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO4_625x418.jpg" id="img_5" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO5_500x747.jpg" id="img_6" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO6_625x418.jpg" id="img_7" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO7_625x418.jpg" id="img_8" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO8_625x418.jpg" id="img_9" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO9_625x418.jpg" id="img_10" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/344735_SANTELMO10_500x747.jpg" id="img_12" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/344737_SANTELMO11_625x418.jpg" id="img_13" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/SANTELMO12_500x747.jpg" id="img_14" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/344739_SANTELMO13_625x418.jpg" id="img_15" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/344740_SANTELMO14_625x418.jpg" id="img_16" class="imgcen"> Pasear por el barrio de San Telmo, en Buenos Aires, un domingo de primavera es una de esas experiencias inclasificables y que dan sentido a la vida. Se pueden sentir por aquellas calles de origen colonial desde los ciegos y literarios pasos de Borges hasta la tradición y la modernidad unirse en la vitalidad de las gentes que pueblan, disfrutan y dan sentido a aquella ciudad inmensa y joven. Buenos Aires es una ciudad llena de vitalidad, con un presente siempre abierto al pasado y al futuro, sus cualidades son las de la juventud y eso la impregna de una vitalidad difícil de encontrar en otros lugares del mundo. <o:p></o:p>

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6130 <IMG class=imgcen id=img_14 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA1_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_13 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA2_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_12 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA3_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_11 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA4_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_10 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA5_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_9 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA6_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA7_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA8_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA9_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA10_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA11_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA12_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA13_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA14_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/SAMAIPATA15_625x418.jpg"> En Bolivia, a tres horas de Santa Cruz de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Sierra" w:st="on">la Sierra</st1:PersonName> y nueve de Sucre (el estado de los caminos en Bolivia impide hablar en distancia y obliga a hablar en tiempo) hay un pueblo que se llama Samaipata. Un lugar aparentemente perdido en las estribaciones orientales de los Andes que se ha convertido por su belleza, bondad de clima y amabilidad de sus gentes, en centro de descanso para los cruceños ricos y en lugar de encuentro para los viajeros y exiliados voluntarios del mundo entero que allí entrecruzan momentos de sus vidas.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> A pesar de su desarrollo turístico la vida en Samaipata continúa teniendo los rasgos de la tranquilidad de un fértil valle andino, como se puede comprobar paseando por su mercado y sus calles de aspecto colonial.<o:p></o:p> En los alrededores de Samaipata pude disfrutar, gracias a Rufo, el sabio y encantador boliviano que hacía las veces de guía, de un extraordinario paseo por el bosque húmedo de Amboró que conserva en sus interior una maravilla natural que sólo se puede encontrar allí y en Nueva Zelanda: los helechos gigantes, plantas que pueden sobrepasar los diez metros de altura y los mil años de vida y que son los únicos restos vivos que quedan de los que cubrían la tierra hace millones de años y alimentaban a nuestros remotos antepasados los dinosaurios. Rufo, además, era capaz de recrear las andanzas del Che Guevara por aquellas sierras, en los días previos a su muerte, casi como si las hubiera vivido en directo.<o:p></o:p> Pero los alrededores de Samaipata reservan más sorpresas únicas, como el valle de los cóndores o amables cascadas que invitan al baño, y un lugar que fue centro de la historia andina antes de que fuera cercenada su continuidad por los europeos: El Fuerte. El Fuerte es una inmensa roca en la cima de un monte completamente esculpida por un pueblo preincaico desconocido. Allí tanto el pueblo que la esculpió como los incas conquistadores celebraban rituales que todavía hoy parecen llenar de vida la roca desnuda que se encontraba en el centro del camino incaico que unía el actual Perú con el río Paraguay. Una roca, un lugar, junto al que se siente el paso y el peso del tiempo, la continuidad de la historia humana y el valor de nuestra especie frente a la naturaleza y como parte de ella.<o:p></o:p>

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6130 <IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-1_625x412.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-2_625x400.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-3_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-4_625x375.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-5_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-6_625x418.jpg"> La cabaña es nuestra primera edificación. Es la construcción origen de toda la arquitectura posterior. Es emocionante ver que aún existen en el mundo muchos humanos que viven en ellas. Pero la emoción, en ese caso, no es signo de la recuperación de una parte de nuestra historia. Aún viven muchos humanos en cabañas no por elección, sino porque no tienen ninguna otra oportunidad, porque casi lo único que les ofrece la vida es miseria. Una miseria que son capaces de soportar con dignidad. Una dignidad muy alejada de la que <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Solano_L%C3%B3pez" target=_blank>el mariscal</A>, en su busto selvático, representa; dignidad supuesta que ha favorecido y sigue favoreciendo la miseria gracias a sus descendientes, a todos aquellos para los que el poder es un arma excluyente, no una potencia incluyente. La fuerza que la cabaña proporcionó al humano que fue capaz de inventarla ensanchó su camino hacia una sociedad organizada, pero esa construcción originaria ha terminado por convertirse en la presencia de la indignidad a espaldas del desarrollo social y personal, un desarrollo que se reserva para una parte de los humanos, quizá a costa de que algunos, muchos, nunca puedan mejorar las condiciones de sus cabañas, de sus vidas.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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6130 <IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/PARANA1.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/PARANA2.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/PARANA3.jpg"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/PARANA4.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/PARANA5.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/PARANA6.jpg">Los casi cuatro mil kilómetros del aparentemente tranquilo río Paraná son alimentados por aguas que provienen de las cercanías de Sao Paulo, de los límites de la cuenca amazónica y de las regiones andinas, además de recibir las turbulentas aguas del río Iguazú, contener la inmensidad del lago Itaipú y regalarle al mar el Río de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Plata..">la Plata.</st1:PersonName> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Agua, agua y más agua, un bien universal que tanta falta hace en algunos lugares del mundo y que aquí, en Paraguay, se derrocha por abundante y amenazador.<o:p></o:p> Pude sentir su potencia en Iguazú. Agua encima de mi cabeza, agua en mis pies, agua en mi pecho, agua en mi espalda, agua en las rocas, agua en la selva, agua en el aire. Agua espectacular e indómita, a pesar de los esfuerzos de los humanos que han sido capaces de construir en las cercanías de las cataratas una presa literalmente kilométrica con el fin de que las aguas del Paraná proporcionen electricidad a millones de personas.<o:p></o:p> Esas aguas guaraníes (Paraná es el apócope de para rehe onáva, es decir, pariente del mar), desperdiciadas y aprovechadas por el humano para dar luz a tantos hogares, podrían iluminar con su derroche natural la manera en que nuestras huellas dan forma al mundo. <o:p></o:p>

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6130 <IMG class=imgcen id=img_10 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION1.jpg"><IMG class=imgcen id=img_9 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION2.jpg"><IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION3.jpg"><IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION4.jpg"><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION5.jpg"><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION6.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION7.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION8.jpg"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION9.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/REDUCCION10.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/328148_REDUCCION11.jpg"> Hace cuatrocientos años, aproximadamente, se inició una experiencia colonizadora única en la historia humana. Una experiencia tan criticable como fascinante (como ocurre con casi todos los hechos históricos) que dio lugar a la existencia en los alrededores de lo que hoy es la confluencia de Brasil, Argentina y Paraguay, de treinta asentamientos coloniales de indígenas fundados y organizados por misioneros españoles.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Los sacerdotes jesuitas pusieron en práctica una idea, perfectamente adecuada para sus fines, que supo aprovechar la idiosincrasia de los indios guaraníes y la capacidad organizativa de la orden religiosa, para construir asentamientos misioneros autosuficientes en aquellas regiones, que estuvieron en funcionamiento durante casi doscientos años.<o:p></o:p> Esos asentamientos, denominados reducciones, consistían en la construcción de una serie de edificaciones alrededor de una plaza central, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:PersonName> de Armas, cuyo edificio principal era una iglesia y a la que se asomaban las casas destinadas a viviendas de los indígenas y los espacios dedicados a talleres artesanos. A un costado de la iglesia había un claustro a cuyo alrededor se encontraban las dependencias de los sacerdotes y la escuela para los indígenas. Además existía una huerta dividida en dos partes, una destinada al mantenimiento de las familias y otra destinada al mantenimiento de los sacerdotes, las mujeres solas y los gastos comunitarios.<o:p></o:p> Los jesuitas supieron aprovechar la búsqueda simbólica de lo que los guaraníes denominaban Yvy Marae’y, o Tierra sin Mal, para fundar y hacer pervivir estos asentamientos a través de los que imponían la cultura occidental en aquellas tierras, pero gracias a los cuales no se cometió genocidio con sus pobladores originarios y fueron preservadas algunas características de los indígenas, como la lengua guaraní, que tomó forma escrita en las reducciones y que hoy es una de las dos lenguas oficiales, junto con el castellano, en Paraguay.<o:p></o:p>

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1 EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLV

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6130 <IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/324186_CORAZON1.jpg"><IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/324184_CORAZON2.jpg"><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/324183_CORAZON3.jpg"><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CORAZON4.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CORAZON5.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CORAZON6.jpg"> En sólo dos días pasé del corazón de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Pen￭nsula Ib￩rica"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Pen￭nsula">la Península</st1:PersonName> Ibérica</st1:PersonName> al corazón de Sudamérica, y me he sentido desgarrado y agradecido por esa experiencia. ¿Se sentirá el mundo desgarrado y agradecido como yo ante las similitudes y desigualdades que existen dentro de él?

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1 EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLIV

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6130 <img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH1.jpg" id="img_0" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH2.jpg" id="img_1" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH3.jpg" id="img_2" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH4.jpg" id="img_3" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH5.jpg" id="img_4" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH6.jpg" id="img_5" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH7.jpg" id="img_6" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH8.jpg" id="img_7" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH9.jpg" id="img_8" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH10.jpg" id="img_9" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/RCH11.jpg" id="img_10" class="imgcen"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAAA%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> Más modernismo... Y transición hacia la modernidad<o:p></o:p>

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1 EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLIII

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6130 <img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV1.jpg" id="img_0" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV2.jpg" id="img_1" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV3.jpg" id="img_2" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV4.jpg" id="img_3" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV5.jpg" id="img_4" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV6.jpg" id="img_5" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV7.jpg" id="img_6" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV8.jpg" id="img_7" class="imgcen"><img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV9.jpg" id="img_8" class="imgcen"> <img src="../blogfiles/elefanteblancoster/PV10.jpg" id="img_10" class="imgcen"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAAA%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> Algunos detalles vascos... Y no tan vascos.<o:p></o:p>

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el-misterio-la-arquitectura-clii

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1 EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLII

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