EL MUNDO DE LA RADIO

Radio Mitre cambió el mapa mediático de Córdoba desde su irrupción hace tres años. De la nada, la AM 810 cordobesa se quedó con el segundo lugar de la audiencia, según los guarismos de la consultora Ibope, desplazando de esa pelea a otras radios históricas que se disputaban ese puesto, detrás de Cadena 3.
El indiscutido lugar en la plaza lo consiguió a fuerza de una programación consecuente con el espíritu de Radio Mitre nacional, con figuras de peso en Córdoba y cada vez más reforzando su contenido periodístico: Jorge “Petete” Martínez en la primera mañana, consolidó sus buenos números de audiencia en Aquí Petete; en la segunda mañana está Seguí con Rebeca, conducido por Rebeca Bortoletto; por la tarde se emite La movida de la tarde, con Juan Alberto “Muñeco” Mateyko, o Ricardo Césari en Perro que ladra.
Hoy, Mitre 810 cumple tres años desde su primera transmisión. “Tres años en los que no podemos no estar felices con lo que nos sucede, con los resultados conseguidos. Hemos incrementado la participación en el mercado, a expensas de otras radios como Cadena 3, LV2 o Radio Universidad”, aseguró Rubén Corda, gerente general de la emisora. “Armamos una programación con personajes muy reconocidos que nos permiten hacer periodismo de nivel, de excelencia en Córdoba. Si hacés un ranking de periodistas, tenemos muchos del top ten en nuestro equipo, lo que nos permite tratar en todo el día los temas relevantes de la jornada”, agregó. Corda indicó que la mirada fuerte está “cada vez más puesta en Córdoba, con la ventaja que cada vez que lo necesitamos podemos contar con voces desde Buenos Aires”.
Además indicó que el proyecto no sólo está consolidado sino que tiene una mirada a futuro para seguir produciendo contenidos locales. “Agregamos la tira deportiva hace poquitos meses (Todos a la cancha), y tenemos varias posibilidades de desarrollo”.
Además, están terminando el trabajo para que Mitre 810 tenga un desarrollo web acorde a la envergadura de la emisora y van a inaugurar las reformas y ampliaciones edilicias. “En tres años sucedieron muchas cosas con muy buenos resultados. Hacemos eventos con los que estamos cerca de la gente; ciclos de conferencias, o participamos en la organización del debate de los candidatos para la última elección”, dijo Rubén Corda.
“Mitre 810 ha logrado ocupar espacios relevantes en distintos frentes: ante la comunidad, en lo académico y en el desarrollo del contenido”, agregó. (La Voz del Interior)

Partiendo desde un taller implementado desde la cátedra Antropología Socio Cultural de la UNSa, con miembros de las 7 etnias indígenas que habitan Tartagal, se lanzó el proyecto “La voz del pueblo indígena”, por el que las comunidades tendrán la posibilidad de hacer su propio programa radial. Liliana Lizondo, coordinadora de la iniciativa, dialogó con InfoUniversidades acerca de los aspectos del plan, como así también de las necesidades actuales de las comunidades indígenas de esta zona del norte argentino. “A pesar de la riqueza étnica y lingüística de las comunidades, ningún medio de Tartagal incluye temas indígenas como segmento estable de la programación, ni se abordan temas referidos a su problemática de forma estructural”, señala la investigadora.

Las formas de hacer aparición en la realidad han sido diversas en los diferentes momentos históricos y según el grado de desarrollo de la generación de notoriedad, que siempre aparece asociada al poder, sobre todo por el monopolio de la posibilidad de aparición. Pero, en la actualidad, pequeñas iniciativas buscan dar lugar, espacio y existencia mediática (una nueva forma y no poco menor de existir) a grupos históricamente marginados. Es el caso del proyecto “La voz del pueblo indígena” que funciona en Tartagal, Salta. La coordinadora del proyecto Liliana Lizondo dialogó con InfoUniversidades acerca de estos modos alternativos para tomar la palabra.

-¿Cómo nació la idea de “La voz del pueblo indígena”?

-La historia del proyecto empieza en un taller implementado desde la cátedra Antropología Socio Cultural, con miembros de las 7 etnias indígenas que habitan la zona. El objetivo fue conocer, desde sus voces, en qué medida se sentían incluidos en el discurso de los medios locales. La respuesta, por conocida, no deja de ser contundente: no se sienten representados bajo ningún aspecto. Identificada la demanda, en forma conjunta con el sector, debíamos pensar en respuestas al tema, por lo que se planteó la necesidad de dictar un curso de radio. El objetivo
principal es brindar herramientas sobre el discurso radiofónico en el marco de la comunicación popular y participativa.

Por eso decidimos realizar estos cursos de capacitación radiofónica, destinados a ofrecer los conocimientos básicos de la temática a los integrantes de comunidades indígenas de la zona para promover la organización del grupo, en torno a la realización de un programa de radio multilingüe y pluricultural.

-¿Cómo es la oferta mediática en Tartagal?

-En Tartagal emiten quince radios, dos canales de televisión: uno de cable y otro abierto, y circula el diario ‘El Tribuno’, propiedad del ex gobernador Romero. Ninguno de estos medios incluye temas indígenas como segmento estable o permanente en la programación. Pese a la riqueza étnica y lingüística de la zona, jamás se abordaron temas referidos a su problemática de forma estructural desde los medios donde hubiera una participación indígena que pudiese ser considerada significativa.

-¿Cuáles fueron los grupos indígenas que participaron en el proyecto?

-Los indígenas que participan del taller pertenecen a diversas comunidades. Están los Guaraní, oriundos de las localidades de 9 de Julio, La Loma, El Milagro, Sachapera, Misión Cherenta, Tranquitas y Yariguarenda. También participaron Wichí de Kilómetro 5 y 6, Sachapera, Chorotes de la zona de Lapacho 1, también de Kilómetro 6, de Misión Chorote. También Tapietes y Chané de San José Cornejo; estos últimos participaron del proyecto. También Tobas de Sachapera y Kilómetro 6 y otros de Misión Cruce.

-¿Cuántas etnias habitan Tartagal?

-El pueblo indígena de Tartagal está compuesto por las etnias Wichí, Chorote, Tapiete, Chané, Guaraní y Chupulí.

¿En qué estado se encuentran los pueblos indígenas hoy?

-El proceso histórico que comenzó con la conquista y colonización de los pueblos indígenas dio como resultado la desestructuración social, económica y política de estos pueblos. Resultados que, aún en la actualidad, se visualizan dentro de nuestras reconstrucciones sociales. La realidad histórico-social de América Latina, y particularmente de Argentina, indica que los pueblos indígenas, desde que comenzó la ‘conquista y colonización’ hasta la conformación de los estados nacionales, fueron oprimidos y subyugados, marginados, empobrecidos y despojados de sus tierras. La situación de pobreza y marginalidad social es el nudo del que se desprenden todos los otros problemas de las comunidades. A esta situación se suma, también, la ausencia de políticas gubernamentales destinadas a darles solución a los reclamos de los pueblos indígenas. Las políticas de intervención, o son puramente asistencialistas, o son programas paliativos de impacto muy limitado que no cambian sustantivamente la situación.

-¿Cuál es el mayor reclamo de los pueblos originarios en la actualidad?

-El reclamo fundamental sostenido por el sector es el pedido del título de propiedad de las tierras que ocupan. En la zona del Departamento San Martín, el principal problema al que se tienen que enfrentar los sectores indígenas tiene que ver con el avance de la frontera agropecuaria. La siembra de soja deja a muchos indígenas sin tierra para habitar y sin los frutos de la naturaleza para su alimentación.

Arturo Arroyo
infouniversidad@unsa.edu.ar
Área de Comunicación
Universidad Nacional de Salta
(extraido de la pagina web de Enredando)

Hace pocas horas atrás, específicamente en la noche del lunes 29 de junio, la radio El Mapocho FM Stereo Digital inicio sus transmisiones desde su nueva y propia casa digital en la red internacional de Internet. Desde ahora en adelante, los usuarios y lectores del diario digital online El Mapocho que se conectaban a la radio desde un modulo del diario, tendrán que visitar y escuchar la señal online de la radio desde su nueva casa digital en Internet, específicamente en la siguiente dirección web: www.radioelmapocho.com

La radio esta en su periodo de "marcha blanca", lo que significa que se estarán generando cambios continuos en su programación y ajustes que permitirán una mejor calidad de audio y contenidos, aunque ya la radio cuenta con un sonido de vanguardia digital gracias a la adquisición del sistema Audioacrobat de reconocido prestigio internacional.

La radio cuenta con una programación variada de música, entrevistas, noticias y espacios de opinión, pero aun se están conformando las parrillas programáticas, así que aprovechamos de enviarles un mensaje a las diferentes organizaciones, etnias, empresas y particulares que tengan en mente el contar con su propio espacio radial, o en su defecto auspiciar los que ya están en el aire, enviarnos sus comentarios o inquietudes al correo info@radioelmapocho.com

Todos son bienvenidos en la radio de la "Diversidad Multicultural".

Para el mundo de la musica tambien les mandamos un mensaje, la radio El Mapocho solo pondrá al aire las canciones que nos envíen debidamente autorizadas por sus autores y creadores, ya que la política de transmisión musical de la radio solo contempla el difundir a los creadores y cantantes que difunden sus creaciones bajo el concepto Creative Commons y música Copyleft. Se dará especial énfasis en difundir a los nuevos valores y creadores que buscan nuevas ventanas para mostrar sus trabajos al mundo, en ingles y español.

Radio El Mapocho, la radio de la "Diversidad Multicultural", ya está en el aire.

www.radioelmapocho.com

La Rosa de Tokio es un programa semanal de DX y medios de comunicación, producido y realizado en los estudios de LS11 Radio Provincia de Buenos Aires, (AM1270 kHz) www.amprovincia.com.ar La Plata, República Argentina.

Email: dxradio@argentina.com

Conducción y Producción Omar José Somma y Juan Manuel Natale. Con la participación semanal de Margarita Torres, Rubén Guillermo Margenet y Arnaldo Slaen.

Se irradia los sábados desde las 09:00 hasta las 10:00 hora de la Argentina (12:00 a 13:00 horas UTC POR 1270 KHZ Y POR LA PAGINA DE INTERNET www.amprovincia.com.ar)

El programa de esta semana nos hará revivir muchos recuerdos. Se trata de una entrevista al integrante de la desaparecida KGEI. Se trata del PASTOR JOSE HOLOWATY quien nos contará su historia, los mejores momentos vividos frente al microfono, la desaparición de la mítica emisora estadounidense y el proyecto actual en PARAGUAY.

Un programa que no podemos dejar de escuchar con diversos audios de nuestros archivos sonoros.

Se difunde actualmente por 140 emisoras de la Provincia de Buenos Aires en Argentina, 40 emisoras del interior de la Republica Argentina, emisoras de Chile, WRMI Radio Miami Internacional y en PROGRAMAS DX en Internet.

(Audio a demanda)http://es.geocities.com/programasdx/larosa.htm

Si desean escuchar otros programas diexistas en:

http://es.geocities.com/programasdx/

Con una buena acogida de la población paceña, la muestra museográfica de Días de Radio, que auspicia la Red Erbol, abrió sus puertas ayer para mostrar el inicio y evolución de la radio en Bolivia, evento que se prolongará hasta el 7 de julio en el Museo Costumbrista.

En la muestra se exponen equipos de radio que datan de los años 60, de emisoras como Radio Pio XII, que en Bolivia se constituye en una de las pioneras del medio radial. Entre los artefactos se encuentran los tradicionales maletines móviles, megáfonos, material gráfico, fotografías, entre otros.

Las palabras de inauguración y de bienvenida estuvieron a cargo del director ejecutivo de la Red Erbol, Andrés Gómez, quien destacó la labor de radio Pio XII en la historia radiofónica de Bolivia.

“Radio Pio XII transmitía los episodios de la mascare minera de Siglo XX, trabajaban en campamentos y parte de ese equipo están aquí en este momento, es una radio que comenzó a alfabetizar al pueblo aymara”, destacó.

Mario Castro, director de radio Cristal, robó la atención de los asistentes con su discurso haciendo hincapié a la entrega de los periodistas en los inicios de la radio, que “capitaneaba” esta actividad en Latinoamérica.

Hoy empiezan los coloquios que abarcarán diversos temas, empezando con “La Radio en la Guerra del Chaco”; el martes 30 de junio “La radio en la Revolución del 52”; el jueves 2 de julio “La radio, de la dictadura a la democracia” y; finalmente, el 7 de julio “El Internet, el nuevo gran amigo de la radio”.(tomada de Erbol)

• El periodista decidió sacar de Uriarte y Nicaragua a Radio 10. En menos de un mes estará instalada en el mismo edificio del canal de noticias C5N.
• La idea es unificar y brindarle un lugar más confortable a la emisora número uno del país. Tendrá un estudio con vista a la calle y a partir de las elecciones del domingo, el equipo periodístico, trabajará en conjunto con el de la señal de noticias.
• A partir del mes próximo, Radio 10 se muda de Uriarte y Nicaragua. La noticia se la confiaron a Primiciasya.com fuentes cercanas a la radio líder del éter.

  Tendrá un nuevo, amplio y confortable sector dentro del canal de noticias de Daniel Hadad (dueño de La 10), C5N.

  Es estudio principal mantendrá la esencia del histórico de Uriarte: poseerá una vidriera hacia la calle Fitz Roy.

  La idea de Hadad es unificar todo el trabajo en el mismo edificio. Él ya mudó sus oficinas al último piso del canal de noticias.

  A partir del próximo domingo con las elecciones legislativas, el grupo Hadad comenzará a trabajar en conjunto. Radio 10 y C5N tendrán transmisiones en conjunto a partir de este acontecimiento.(tomado de Primiciasya.com)

Una bandera negra colocada en la cumbre de la antena de lo que fue Radio La Ley, de Sébaco, simbolizó la tragedia de un periodista a quien le cerraron su radio y con ello un espacio para expresarse con libertad.
El periodista Santiago Aburto, propietario de la radio, mostró ayer a los medios de comunicación los recibos y facturas de compra de los equipos confiscados por paramilitares, para demostrar que no había ninguna razón ni anomalía para llevárselos, como lo hicieron la tarde del viernes.
Aburto relató que al menos 30 hombres que se identificaron como trabajadores de la empresa de Telecomunicaciones y Correos, Telcor, y de la Dirección General de Aduanas, DGA, le entregaron un documento con el sello multicolor del gobierno, que indicaba la cancelación de la licencia para trasmitir en la frecuencia 102.1 en FM, de Radio La Ley, según el decreto 329-2009.
Aburto también enseñó los documentos que indicaban que su licencia se vencía el 30 de enero de 2009, pero que por ley tenía prórroga hasta que los diputados de la Asamblea ratifiquen las licencias a todos los medios de comunicación. El diputado Eduardo Montealegre, quien llegó ayer a Sébaco a respaldar a Aburto, reconoció que esta situación se debe a una afrenta del gobierno porque Aburto es un periodista que lo ha respaldado, pero también dijo que “ha sido una persona que se ha parado fuerte en contra de Daniel Ortega, en contra de la dictadura, ha denunciado el pacto y por lo tanto es clarísimo el uso de la fuerza”.
Montealegre explicó que si hubiese sido por motivos meramente técnicos, era sólo cuestión de decir “saquen la radio del aire, pero robarse los equipos, traer 30 personas armadas, rodear la casa, venir sin una orden de allanamiento de la casa, porque la radio está adentro de la casa de los padres de Aburto”. El diputado y ex candidato a alcalde Managua dijo que lo que le está ocurriendo a Aburto “es un peligro que corren todos los medios, porque hoy es uno, mañana serán otros”.
“Tiene que haber solidaridad y unidad porque esto no se va detener hasta que Daniel Ortega entienda que el pueblo está en contra de lo que está haciendo”, advirtió el diputado.
Pese a la confiscación de los equipos y a la cancelación de la licencia, Aburto realizó ayer la celebración de aniversario de la radio con toda la pompa y la presencia de las cantantes bailarinas Las Nenas, quienes animaron a los pobladores de Sébaco, Matagalpa.
Muchos actores políticos liberales opositores llegaron a respaldar a este periodista que se caracteriza por criticar al gobierno y que se declara en respaldo a las políticas de Eduardo Montealegre.
Ayer mismo, EL NUEVO DIARIO intentó conocer la versión del presidente de la Unión Nicaragüense de Radiodifusores, (UNIR), Jesús Miguel Blandón, y se negó al expresar que “ese era un personaje de ultraderecha”, al referirse a Aburto, el propietario de la radio.(El Nuevo Diario, Nicaragua)

Cien radios comunitarias de todo el país fueron
intimadas a cesar inmediatamente su trasmisión
según una resolución del Poder Ejecutivo en base
al informe presentado por el Consejo Honorario
Asesor de Radiodifusión Comunitaria.

La Ley 18.232 de radiodifusión comunitaria
realizó un censo por el que constató -a partir de
su presencia voluntaria- la existencia y su
ubicación en el territorio nacional de 413 radios
comunitarias. Desde ese momento la Comisión
Honoraria inició el trámite de regularización a
partir de un estudio radio por radio. Mientras
dura este proceso, las radios quedaron
habilitadas temporalmente a trasmitir hasta tanto
el Ejecutivo se pronuncie sobre su situación.
La resolución sobre la primera tanda de los 413
expedientes se conoció ayer e incluyó la
intimación para que 100 de las emisoras
presentadas cesen inmediatamente su trasmisión
por no cumplir con los requisitos que estableció la ley para regularizarlas.
El gerente general de la Ursec, Gonzalo Balseiro,
dijo a Ultimas Noticias que el trámite continúa
para las restantes radios y puede haber más
intimaciones para que otras salgan del aire. "Las
que por ahora no figuran en el listado de la
resolución del Ejecutivo pueden seguir
trasmitiendo hasta tanto se decida sobre ellas", agregó.
El 23 de julio finalizará el plazo para el
estudio de todas las solicitudes de
regularización recibidas y las autorizaciones del
espacio radioeléctrico se adjudicarán por diez
años con opción a renovación por cinco. La ley
entiende por radiodifusión comunitaria "el
servicio de radiodifusión no estatal de interés
público, prestado por asociaciones civiles sin
fines de lucro con personería jurídica o por
aquellos grupos de personas organizadas que no
persigan fines de lucro y orientado a satisfacer
las necesidades de comunicación social y a
habilitar el ejercicio del derecho a la
información y a la libertad de expresión de los habitantes de la República".
Entre otras cosas, la ley prohibió que las radios
comunitarias se dediquen a realizar proselitismo
político-partidario o religioso, ni promover
discriminación de raza, etnia, género,
orientación sexual, religión, edad o de cualquier otro tipo.
Tomado del sitio web de Últimas Noticias, www.ultimasnoticias.com.uy

(tomada de Telam)