Epistolario de un solitario.

Dejadme que os cuente un cuento. Érase una vez un perro- flauta, que haciendo sonar su bello instrumento, arrojo todas las ratas al río.

Me interesa la vida de los que a pesar de haber nacido en las peores circunstancias, son capaces de ser útiles, o ver, valorar, e incluso practicar la belleza en todas sus facetas; de hacer de su vida y de los que los rodean una experiencia agradable. Para los filósofos era muy fácil filosofar; No lo era tanto para los metecos o los esclavos; cuando tienes la mesa puesta y otros te limpian la inmundicia que generas, puedes dedicar todo tu tiempo a pensar. Los que a mi me interesan son aquellas personas que, superando la titánica tarea de cubrir sus necesidades básicas y las de su familia son capaces de educar a sus hijos en la igualdad y la solidaridad, cuidar a sus enfermos , ayudar a morir a sus ancianos con dignidad y sin dolor; dar, y amar, por el placer de hacerlo; y además son capaces de ver el vuelo de un pájaro , sentir la caricia del viento o la del sol del invierno. Por eso me atrapa la extraordinaria belleza de lo sencillo. Por eso disfruto leyendo a Miguel Hernández

Soy de la opinión de que todos en esta vida buscamos lo mismo: ser amados, queridos, admirados, reconocidos; sentir que hemos nacido para algo y para alguien, sentirnos importantes y necesarios . Y como siempre, lo que reconocemos en la intimidad lo negamos en sociedad.

Somos animales contradictorios que nos empeñamos en parecer, más que en ser. Parece que no queremos darnos cuenta que el ser, nos proporciona autoestima y reconocimiento de nosotros mismos; mientras que el parecer, nos aporta autoengaño, insatisfacción, frustración y carencia de autovaloración. Una vez más, no quiero utilizar el término felicidad por lo efímero y por la falta de consenso en el concepto; ya que, lo que es felicidad para unos, no lo es para otros.

Entre los mamíferos, sobre todo del género masculino, se podría decir que el paradigma de la felicidad es el orgasmo ¿ Hay algo más breve y efímero? sin embargo, los genes de nuestras distintas especies nos han programado para buscarla hasta la muerte. Que triste: creer que tienes algo cuando ya lo has perdido y buscar para volver a perder y así hasta el fin

El amor es otra cosa. Es, desde mi punto de vista, una necesidad vital. Es algo que los mamíferos llevamos en el ADN y que los humanos no valoramos lo suficiente o lo confundimos con otras cosas como el sexo, el matrimonio, la pareja… Es algo que todos buscamos fuera, sin darnos cuenta que lo llevamos dentro. Una vez más nos confundimos . Comenzamos pidiendo, antes de dar. Esa no es la ecuación: hay que dar sin pedir, ofrecer lo mejor, y eso nos devuelve lo que damos al cuadrado. No hay garantía de que sea hasta el fin, pero garantizo que es mucho más placentero y duradero que un orgasmo ( Sin descartarlo, por supuesto)

Luego viene lo de parecer. Qué, es lo que los demás esperan o desean de nosotros. Es decir, como “tenemos “ que vivir y por tanto, como tenemos que amar o practicar el sexo. Y como hemos dicho: lo que es, en privado, no es, en público. Heterosexualidad, homosexualidad… en fin: un debate estéril e inadecuado. Estéril, por que ya todos los estudios apuntan que el 90% de la población es bisexual. Comportamiento que corroboran otras especies de mamíferos; e inadecuado, por que el sexo es sólo una parte de nosotros que no tiene en cuenta otras mucho más importantes. Hoy he hablado de esto con un amigo y creo haber consensuado con él que lo importante es AMAR, no importa el género ni el número pero lo que no debemos es terminar nuestros días sin haberlo practicado.

Estos días que la crisis golpea con dureza la vida de los pobres, no puedo dejar de pensar en esa profecía apocalíptica Malthusiana que deriva en lo que algunos llaman: “ selección natural”. Tampoco se van de mi cabeza, aquellos que en un ejercicio de eugenesia se consideran mejor dotados para la vida por que el azar los situó en un lugar privilegiado de la pirámide social o por que, ignorando el defecto en sí mismos, no consideran su incapacidad emocional de sentir solidaridad. “La crisis pone a cada uno en su sitio”; eso es lo que piensan. “Si hay bienestar, los pobres se atreverán a procrear y habrá tantos que desbordarán los recursos”. En realidad, para ellos, un pobre es un incapacitado que no sirve para nada y que lleva consigo la posibilidad de sentir la tentación de arrebatarles lo que consideran suyo, como en esa canción de Serrat cuyo título es : Disculpe el señor de su maravilloso álbum Utopía.

Estimado Charles, no creo que hagan falta más Beagles para saber que todos somos mamíferos; pero no iguales. Está claro que dentro del grupo de mamíferos comunes está el de los mamones. Este grupo se caracteriza por engancharse a la teta y no dejar ni gota para los demás; de ahí su nombre. En algún lugar de la cadena nos separamos: unos descienden de los chimpancés (entre los que no me encuentro) y otros descendemos del bonobo. Como sabes, los bonobos “ se distinguen por la tendencia a que sus individuos anden erguidos en ocasiones, por su cultura matriarcal e igualitaria, y por el papel preponderante de la actividad sexual en su sociedad”. Frans de wall, un importante primatólogo, afirma que el bonobo es capaz de manifestar altruismo, compasión, empatía, amabilidad, paciencia, y sensibilidad. Si embargo los chimpancés son extraordinariamente hostiles y agresivos.

Las crisis son consideradas una especie de “ selección natural” y puede que tengan razón: si los mamones no tuvieran gravado en su ADN la característica del egoísmo y la codicia, posiblemente no habría crisis; personalmente, no la puedo considerar natural si no es en ese sentido. Desde mi punto de vista tampoco entiendo como natural que los bonobos estén en proceso de extinción por ser comidos por sus descendientes humanos. En vez de matarlos para comerlos podríamos aprender de ellos determinados comportamientos y seguro que nos iba mejor; como por ejemplo su forma de buscarse la vida y de resolver sus conflictos. Supongo que los publicistas de Beneton han sido de los primeros.

Estamos sin duda en un cambio de era. Lo que servía ya no sirve y tenemos nuevos problemas a los que aplicar nuevas soluciones. Los partidos políticos tradicionales están en tela de juicio; no parecen capaces de adaptarse a los nuevos tiempos y son víctimas de si mismos ya que dieron rienda suelta a la economía y hoy se encuentra desbocada llevándose a su paso todo lo que encuentra.

Todo está cambiando y hay que tomar posiciones ante el cambio. O cambiamos para avanzar o cambiamos para retroceder; y hasta ahora parece que gana la segunda opción. Y para mí lo más importante: o imponemos valores de progreso o se impondrán los de involución que son los que hacen que este mundo sea la jaula de grillos que ha sido siempre; ganarán la codicia, el despotismo, la soberbia y el abuso de poder en vez de la generosidad, la libertad, la humildad, la moderación y la solidaridad.

El 15 de mayo de 2011 se encendió en Madrid la chispa que puede arder y hacer que se pare este retroceso histórico al que nos someten los mercados. Hagamos que lo más importante sean las personas y lo que son capaces de crear, no los bienes materiales que se acumulan escandalosamente en manos de unos pocos. Inventemos un nuevo plural, en el que nosotros, incluya a todo el género humano.

Yo, votaré a Equo.

Y dijo dios: “ proletarios de todos los países uníos” y nació internet. Desde Islandia a Marruecos desde Egipto a Canadá, los ofendidos los explotados, los ignorados, los ninguneados nunca han estado tan juntos. Hoy parte de esos ciudadanos menospreciados dejan sus protestas y sus propuestas a los dirigentes de una sociedad que les ha ignorado sistemáticamente. Y su grito se convierte en planetario: Ignorados por vuestros gobiernos, parados, excluidos, nuevos proletarios de un sistema que hace aguas por todas partes: ¡Uníos!

No descubro nada nuevo si digo que desde los principios de la historia el mundo ha sido propiedad de unos pocos; que por etnocentrismo, xenofobia, egocentrismo, egoísmo y otro, montón de ismos, acumulan recursos dejando a la mayoría de las personas lo que ellos desprecian, o simplemente, nada. Esta situación ha pasado por diversos puestas en escena a lo largo de los siglos, pero en sustancia, la historia es la misma: feudales, papas, monarcas, banqueros... por la fuerza de las armas, de la religión o la de una inventada razón, han implantado una ley del embudo donde justifican su falso derecho.

El movimiento 15 de Mayo o de los indignados , son un grupo heterogéneo de personas, que les ha tocado la parte estrecha del mencionado instrumento; en su mayoría jóvenes excluidos del sistema, que no tienen acceso al trabajo, masas de parados, y trabajadores que ven peligrar los derechos que les han arrancado con mucho sacrificio a los poderosos que gozan de la parte ancha. El imperio de la ley, la democracia, y el mercado se tambalean. La ley no es igual para todos si no que beneficia a los de arriba en detrimento de los de abajo. Existe una vergonzosa impunidad entre los poderosos que comenten delitos. La justicia no es capaz de garantizar los derechos de los más necesitados. En fin: que las cárceles están llenas de pobres. La democracia es una pantomima del gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo. Los gobiernos gobiernan para que los poderosos sean más poderosos y los pobres más pobres. La política a pasado a ser rehén de la economía . Es la historia de siempre en otro escenario. Cambia la puesta en escena pero la historia es la misma. La religión del momento se llama mercado pero sirve para lo mismo que han servido otras religiones antes: para justificar la codicia.

Este movimiento que es apoyado por el 90% de la población (No olvidemos que los políticos entran entre las principales preocupaciones según las encuestas del CIS) , que es ignorado por los intelectuales , maltratado por los medios, temido por los políticos , acusado por los poderes económicos , he incomprendido por muchos, ( siempre salvo honrosas excepciones) pretende que la democracia sea lo que entendemos por ella: el gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo; no, la caricatura en lo que se ha convertido. Que exista el imperio de la ley: que ésta, sea igual para todos y que no proteja a los poderosos: que no paguen siempre los de abajo y los de arriba se vayan de rositas. Que se controle la codicia y que no haya impunidad para los corruptos. En suma: una sociedad, por fin, más justa he igualitaria.

Los dioses del mercado quieren nuestro infierno. Proclamemos a los cuatro twitter la famosa frase, ahora más vigente que nunca: ¡Proletarios del planeta uníos!

La distribución de la riqueza ; la gran asignatura pendiente. La codicia, algo tan pegado al ser humano, hace que reivindicaciones del siglo XIX sigan vigentes y hasta se quedan cortas: hemos pasado de reivindicar derechos como las ocho horas de trabajo a reivindicar trabajo.

Quizás con nuestra seudoconfortable vida de consumidores nos hayamos olvidado de compañeros que en otras partes del mundo carecen de los más necesario y viven en esclavitud. Quizás nos hallamos contagiado de la codicia de quienes hemos convertido en grupo de referencia olvidándonos de quienes somos y cual es el mundo que queremos.

La codicia no es un valor como nos quieren vender (“ la legítima ambición”) La ambición nunca debe ser legítima en en mundo donde las riquezas son escasas y se acumulan en una escandalosa minoría. Tendremos que revisar el sistema, y nosotros, nos lo tendremos que hacer mirar. Los valores y las normas que rigen nuestra sociedad son perfectamente revisables por obsoletas he inútiles y lo que es inútil ya no sirve y hay que cambiarlo.