Esos túneles de tus deseos

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16787 <IMG class=imgcen id=img_0 height=354 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/x1pxzz39wvdzk7kwcz8nkus6xnjlpo.jpg" width=530> Si me deslizo de vez en cunado<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> Por esos túneles de tus deseos.<o:p></o:p> El vértigo me precipita<o:p></o:p> A la cascada de tú conquista….<o:p></o:p> Y el estallido del grito<o:p></o:p> Me hace despertar nuevamente<o:p></o:p> Para escalar dulcemente<o:p></o:p> La miel, al premio<o:p></o:p> De nuestra locura.<o:p></o:p>

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-img-src-http-laco

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1 Esos túneles de tus deseos

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88.5.235.219

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16787 <IMG class=imgcen id=img_2 height=339 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/internet-velocidad-de-la-luz.jpg" width=525>Paridora del alma incompleta<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Que al hombre sostiene como animal enjaulado<o:p></o:p> En este basto bosque de invisibles peligros<o:p></o:p> Quién te ha permitido vislumbrar lo prohibido.<o:p></o:p> Quién osa jugar de esta forma contigo.<o:p></o:p> Si me adentro en tú laberinto... Sé que algún día encontrare lo que es mío.<o:p></o:p> Más... ¿ por qué este viaje tan absurdo?<o:p></o:p> Si bastaba con no habérmelo prohibido.<o:p></o:p> ¿Qué pretendías con el castigo?<o:p></o:p> Purificarme de qué<o:p></o:p> Si pura, yo… ya era.<o:p></o:p> Edificaste tú reino, de mí inocencia.<o:p></o:p> ¿Y, ahora pretendes que salve<o:p></o:p> la ira del rayo que tú engendraste?.<o:p></o:p> Que alguien, reescriba tú historia, <o:p></o:p> Porque sino mí fuego <o:p></o:p> Abrasara la tuya.<o:p></o:p>

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mas-porque-este-viaje-tan-absurdo-

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1 Más... ¿por qué este viaje tan absurdo?

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16787 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 520px; HEIGHT: 391px" height=645 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/cup1_1024.jpg" width=620> A partir de cierta edad, uno necesita la bebida espirituosa<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> No quiero averiguar… ¡por qué!<o:p></o:p> No deseo su confidencia<o:p></o:p> No me gusta su tentación, pero me intriga su incitación<o:p></o:p> No deseo su provocación, pero me divierte su desafío, bravo, jactancioso y provocador.<o:p></o:p> Presentándose como el rey de todas mis derrotas.<o:p></o:p> Si fueras tan sabio.<o:p></o:p> Sabrías necio iluso <o:p></o:p> Que para soñar todo lo que perdí<o:p></o:p> Ni Baco<o:p></o:p> Saciaría mis locuras rituales…<o:p></o:p> Que viví en continuo éxtasis con él.<o:p></o:p>

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2009-11-14T19:03:00Z 405976

2009-11-14T19:06:03Z

a-partir-cierta-edad-uno-necesita-bebida-espirituosa-

2009-11-13T19:37:06Z

1 El Milagro de la Bebida Espirituosa... ¿ya! Noé, nos la recomendo.

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16787 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/fuego_ave.jpg">¡Qué porcentaje de erotismo tiene tú saliva! Que hace elevar la bolsa de lascivia a cotas inimaginables <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> Insaciando mí apetito carnal como un caníbal <o:p></o:p> Me tienes atrapada en la combustión de tus besos<o:p></o:p> En cada uno creo apagarme<o:p></o:p> Más en su último hálito, me vuelves fuego incandescente<o:p></o:p> Para derretirnos como metal noble<o:p></o:p> Y resurgir como soberbios dioses.<o:p></o:p>

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2009-07-30T12:58:24Z

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2008-12-14T14:31:06Z

1 ¡Que porcentaje de erotismo tiene tú saliva!

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16787 <IMG class=imgizqda id=img_0 height=608 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/ARY-1petalos.gif" width=328> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style> </style> Me quisiste, hasta en la ignorancia<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> ¡de mí sentimiento!<o:p></o:p> Mí memoria juega con ecos de caracola<o:p></o:p> Y el desenfreno de sus gritos subterráneos<o:p></o:p> Me provocan el orgasmo que ¡ya!... no esperas.<o:p></o:p> Me sigues queriendo ¡hasta!… después de muerto<o:p></o:p> Haciéndome practicar la necrofilia.<o:p></o:p> Quisiera extinguirme en una de tus citas.<o:p></o:p> Pues, no merezco que sigas regalándome<o:p></o:p> Pétalos de rosas licuados… en besos sin tú boca.<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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besos-sin-tu-boca

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1 BESOS SIN TÚ BOCA

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16787 Nos abrazamos de tal forma.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 height=414 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/amor2520imposible0ew1vo4.jpg" width=525>Que la luna envidiosa,<o:p></o:p> se vistió de tul.<o:p></o:p> Mientras nosotros,<o:p></o:p> nos diluíamos en esencias de jazmín.<o:p></o:p> Y el mundo se escondió,<o:p></o:p> respetando tanto amor.<o:p></o:p> Éramos un universo, y a ellos no les importo.<o:p></o:p> ¡Nos saltamos tantas reglas!<o:p></o:p> En esa autopista sin barreras.<o:p></o:p> Que cuando frenar quisimos.<o:p></o:p> Fuera de la Galaxia nos vimos<o:p></o:p> cayendo al vació... Y cuando quise darme cuenta... Estaba sola. <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 540px; HEIGHT: 543px" height=789 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/es-imposible-tocar-las-estrellas/andromeda.jpg" width=400> <o:p></o:p> *

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amantes

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1 AMANTES

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83.58.52.123

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16787 <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/nTgyakGAddM&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/nTgyakGAddM&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Vivimos tiempos difíciles y aunque no estamos en la Edad Media, <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> sino en el Siglo XXI… ¡Ya! <o:p></o:p> Quien lo diría con la amenaza de toda una pandemia de Gripe maligna amenazando a toda una Aldea Global Mundial…. ¡Impresionante!... <o:p></o:p> Así, fortuitamente por exfoliación espontánea. <o:p></o:p> En una Era, en la que se supone que el conocimiento humano esta en optimas condiciones intelectuales para entender ¡ya! El más allá del bien y del mal.<o:p></o:p> Pero van y nos sueltan esto. LA GRIPE A.<o:p></o:p> Y nos ¡acojonamos! <o:p></o:p> Nuestro intelecto se para, se deja llevar por el miedo hacia el pánico a una velocidad sin lógica alguna, pero va ciego a estrellarse contra la salvación que le prometen… y solo busca eso, ¡La salvación!... EL TAMIFLÚ.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Siglo XXI ó Edad Media con su oscurantismos…. <o:p></o:p> ¿Dónde esta esa flamante mente del hombre del <o:p></o:p> Siglo XXI?<o:p></o:p> Que débiles somos ante el nuevo hechicero, vudú, brujo ó nigromante envuelto y representado en esta forma de comunicación tan sofisticada que esta vez, está manejando como un juguete un niño. <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/m7a7LJBOriA&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/m7a7LJBOriA&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/8mPl5jQyj_Q&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/8mPl5jQyj_Q&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/VYa-M1TZNJs&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/VYa-M1TZNJs&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>

2009-10-29T17:59:32Z

2009-11-07T18:58:00Z 398753

2009-11-12T00:25:29Z

la-ex-ministra-sanidad-finlandia-habla-la-gripe-a-

2009-10-29T18:02:07Z

1 La ex-ministra de sanidad de Finlandia habla de la GRIPE A... Por favor escuchémosla.

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16787 <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/fPINPgIGcnM&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/fPINPgIGcnM&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Samhain es la festividad de origen <A title=Celta href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celta">celta</A> más importante del periodo pagano que dominó <A title=Europa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa">Europa</A> hasta su conversión al <A title=Cristianismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo">cristianismo</A>, en la que se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta<A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samhain#cite_note-0">[1]</A> y era considerada como el "Año Nuevo Celta", que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo. Su etimología es gaélica (<A title=Gaélica href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ga%C3%A9lica">gaélica</A>: samhain, 'fin del verano' )<A title=Wikipedia:Etimologías href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Etimolog%C3%ADas">?</A>. Ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda <A title=Europa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa">Europa</A>. <H2>Origen [<A title="Editar sección: Origen" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Samhain&action=edit&section=1">editar</A>]</H2>Por un lado encontramos que el origen <A title=Pagano href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pagano">pagano</A> de la celebración podríamos atribuirlo a la celebración <A title=Celta href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celta">Celta</A>, llamada "Samhain" y que tenía como objetivo reverenciar a los ancestros. La invasión de los Romanos (<A title="46 a. C." href="http://es.wikipedia.org/wiki/46_a._C.">46 a. C.</A>) a las <A title="Islas Británicas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Islas_Brit%C3%A1nicas">Islas Británicas</A> dio como resultado la mezcla de la <A class=new title="Cultura Celta (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cultura_Celta&action=edit&redlink=1">cultura Celta</A>, la cual con el tiempo terminó por desaparecer. Su religión, conocida como <A class=mw-redirect title=Druidismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Druidismo">Druidismo</A>, desapareció en la mayoría de las comunidades celtas con la evangelización que tuvo lugar a finales del <A title="Siglo II" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_II">siglo II</A>. <H2>Relación con el Druidismo [<A title="Editar sección: Relación con el Druidismo" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Samhain&action=edit&section=2">editar</A>]</H2> <DIV class="noprint AP" style="MARGIN: 0px 0px 0.2ex 1em">Artículo principal: <A class=mw-redirect title=Druidismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Druidismo">Druidismo</A></DIV>Sobre la religión de los <A title=Druida href="http://es.wikipedia.org/wiki/Druida">druidas</A>, no sabemos mucho pues no escribieron sobre ella, todo se pasaba de generación en generación. Sabemos, que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el <A title="5 de noviembre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/5_de_noviembre">5 de noviembre</A> y el <A title="7 de noviembre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/7_de_noviembre">7 de noviembre</A> (a la mitad del <A class=new title="Equinoccio de otoño (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Equinoccio_de_oto%C3%B1o&action=edit&redlink=1">equinoccio de otoño</A> y el <A title="Solsticio de invierno" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Solsticio_de_invierno">solsticio de invierno</A>) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de "los espíritus" y con ello se iniciaba el año nuevo celta. Esta fiesta de los espíritus era una de sus fiestas principales pues celebraban lo que para los cristianos sería el "cielo y la tierra" (conceptos que llegaron solo con el cristianismo). Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como "<A title=Médium href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9dium">médium</A>", se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Se dice que los "espíritus" de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares. <H2>Relacion con el Cristianismo [<A title="Editar sección: Relacion con el Cristianismo" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Samhain&action=edit&section=3">editar</A>]</H2> <DIV class=VT style="MARGIN: 0px 0px 0.2ex 1em">Véase también: <A title=Cristianismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo">Cristianismo</A> y <A class=new title="Día de todos los Santos (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C3%ADa_de_todos_los_Santos&action=edit&redlink=1">Día de todos los Santos</A></DIV>Desde el <A title="Siglo IV" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IV">siglo IV</A> la <A class=new title="Iglesia de Siria (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_Siria&action=edit&redlink=1">Iglesia de Siria</A> consagraba un día a festejar a "Todos los Mártires". Tres siglos más tarde el <A title=Papa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Papa">Papa</A> <A title="Bonifacio IV" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bonifacio_IV">Bonifacio IV</A> (615) transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano dedicándolo a "Día de todos los Santos", a todos aquellos que los habían precedido en la fe. La fiesta en honor de Todos los Santos, inicialmente se celebraba el <A title="13 de mayo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/13_de_mayo">13 de mayo</A>, pero fue el <A title=Papa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Papa">Papa</A> <A title="Gregorio III" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_III">Gregorio III</A> (<A title=741 href="http://es.wikipedia.org/wiki/741">741</A>) quien la cambió de fecha al <A title="1 de noviembre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1_de_noviembre">1 de noviembre</A>, que era el día de la "Dedicación" de la Capilla de Todos los Santos en la <A title="Basílica de San Pedro" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_San_Pedro">Basílica de San Pedro</A> en Roma. Más tarde, en el año <A title=840 href="http://es.wikipedia.org/wiki/840">840</A>, el Papa <A title="Gregorio IV" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_IV">Gregorio IV</A> ordenó que la Fiesta de "Todos los Santos" se celebrara universalmente. Como fiesta mayor, ésta también tuvo su celebración vespertina en la "vigilia" para preparar la fiesta (<A title="31 de octubre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/31_de_octubre">31 de octubre</A>). Esta vigilia vespertina del día anterior a la fiesta de Todos los Santos, dentro de la cultura Inglesa se tradujo al inglés como: "All Hallow's Eve (<A title="Idioma inglés" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ingl%C3%A9s">inglés</A>: All Hallow's Eve, '(Vigilia de Todos los Santos' )<A title=Wikipedia:Etimologías href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Etimolog%C3%ADas">?</A>. Con el paso del tiempo su pronunciación fue cambiando primero a "All Hallowed Eve", posteriormente cambio a "All Hallow Een" para terminar en la palabra que hoy conocemos "<A title=Halloween href="http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween">Halloween</A>" que se convirtió en un festival puramente comercial. Existen algunas prácticas tradicionales en las naciones celtas que aun conservan la herencia de dicha fiesta, como las <A title=Diáspora href="http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1spora">diásporas</A> irlandesa y escocesa. La misma palabra fue usada para nombrar un mes en el antiguo calendario celta, en particular a las primeras tres noches de este mes con el festival marcando el final del verano y de las cosechas. En los idiomas gaélicos "Samhain" es la palabra para "noviembre" y puede significar "fin del verano". <H2>Samhain en la cultura celta [<A title="Editar sección: Samhain en la cultura celta" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Samhain&action=edit&section=4">editar</A>]</H2> <DIV class=VT style="MARGIN: 0px 0px 0.2ex 1em">Véase también: <A title=Celta href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celta">Celta</A> y <A title=Halloween href="http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween">Halloween</A></DIV>El calendario galo dividía el año en dos mitades, la mitad oscura comenzando en el mes de <A class=new title="Samonios (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Samonios&action=edit&redlink=1">Samonios</A> (lunación octubre-noviembre), y la mitad clara, comenzando en el mes de <A class=new title="Giamonios (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Giamonios&action=edit&redlink=1">Giamonios</A> (lunación abril-mayo). Se consideraba que el año comenzaba con la mitad oscura, así Samonios se convertía en el año nuevo celta. Todos los meses comenzaban con la luna llena y la celebración del año nuevo tomaba lugar durante las "tres noches de Samonios", la luna llena más cercana entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno. Las lunas llenas marcaban el punto medio de cada mitad del año durante las cuales se celebraban festivales. El <A title="Calendario de Coligny" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_de_Coligny">calendario de Coligny</A> marca la luna de pleno verano, sin embargo, omite la de pleno invierno. El calendario fue diseñado para alinear las lunaciones con el ciclo agrícola, y la posición astronómica exacta del Sol se consideraba menos importante. En la <A title=Irlanda href="http://es.wikipedia.org/wiki/Irlanda">Irlanda</A> medieval, Samhain permaneció como la principal festividad, celebrado con una gran asamblea en la corte real de <A title=Tara href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tara">Tara</A>, durando tres noches, consistente con el testimonio galo. La festividad céltica del Samhain<A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samhain#cite_note-2">[3]</A> se describe como una comunión con los espíritus de los difuntos que, en esta fecha, tenían autorización para caminar entre los vivos, dándosele a la gente la oportunidad de reunirse con sus antepasados muertos. Para mantener a los espíritus contentos y alejar a los malos de sus hogares, dejaban comida fuera, una tradición que evolucionó convirtiéndose en lo que hoy hacen los niños yendo de casa en casa pidiendo dulces. Después de que los <A title="Antigua Roma" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma">romanos</A> conquistaran gran parte de los territorios <A class=mw-redirect title=Celtas href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celtas">celtas</A>, estos influenciaron el mundo céltico con sus festivales a la diosa romana de la cosecha, Pomona. Más tarde, los cristianos calificaron las celebraciones <A class=mw-redirect title=Celtas href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celtas">celtas</A> como una práctica herética, destruyendo bajo este pretexto gran cantidad de la cultura, monumentos, y tradiciones <A class=mw-redirect title=Celtas href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celtas">celtas</A>, para afianzar su dominio político y social del viejo continente. Fue la época de sometimiento de los pueblos libres paganos, que eran convertidos al cristianismo demonizando sus creencias, adoptando sus festivales, y convirtiéndolos al cristianismo. Así, el de Samain se convirtió en el día de Todos los Santos, de donde deriva el nombre inglés de <A title=Halloween href="http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween">Halloween</A>. Por el Samhain era costumbre vaciar <A class=mw-redirect title=Nabo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nabo">nabos</A> (posteriormente <A title=Calabaza href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calabaza">calabazas</A>, debido a una tradición irlandesa) para ponerles dentro velas. Varios siglos después, esta tradición (que renace en la actualidad gracias al <A title=Neopaganismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neopaganismo">movimiento neo-pagano</A>) tiene una falsa y deshonrosa continuidad en las fiestas comerciales de Halloween, que podrían ser una exportación de los irlandeses a <A title="Estados Unidos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</A> en el <A title="Siglo XIX" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX">siglo XIX</A> y principios del <A title="Siglo XX" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX">XX</A>. Así, debemos considerarla como una celebración pagana y ancestral, al contrario que <A title=Halloween href="http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween">Halloween</A>, que sería una celebración importada y modificada en <A class=mw-redirect title=Norteamérica href="http://es.wikipedia.org/wiki/Norteam%C3%A9rica">Norteamérica</A> para convertirse en una celebración puramente comercial. <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/RwPvt96wt2w&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/RwPvt96wt2w&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Halloween ficción macabra holliwooliense<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Cuando presentan a la calabaza…hasta hacen violencia con ella<o:p></o:p> Y cuando presentan películas es una matanza insostenible<o:p></o:p> Para los norteamericanos halloween es sinónimo de violencia… Qué le vamos hacer, es su cultura.<o:p></o:p> Pero cuando hacen un video clip…hacen arte …. Y sale Michael Jackson<o:p></o:p> <o:p></o:p> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; WIDTH: 488px; BORDER-BOTTOM: 0px; HEIGHT: 326px" height=326 width=488><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/jQ_ExkfcBao&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/jQ_ExkfcBao&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></OBJECT>

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samhain-cuanta-raiz-cuanta-historia-cuanta-verdad-

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1 Samhain… Cuanta raíz, cuanta historia… ¡cuanta verdad!... Por ella ¡brindo esta noche! con todos vosotros.

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16787 <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=title_categoría> Por todo ello, así lo creo y así con ellos lo firmo… <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> ¿Te apuntas tú a luchar por ello? <o:p></o:p> <H3 class=agrupa_2_sup>LA CRISIS ECONÓMICA SACUDE ESPAÑA</H3> <DIV class=mod_grafico_foto><A title="Una salida de izquierdas a la crisis" href="http://www.elpais.com/articulo/espana/Actores/cantantes/academicos/impulsan/manifiesto/exigir/salida/izquierdas/crisis/elpepuesp/20091030elpepunac_13/Tes"><IMG alt="Una salida de izquierdas a la crisis" src="http://www.elpais.com/composition/images/elp/por/mas/2009/10/1256906899.jpg" width=340></A> </DIV> <DIV class=mod_grafico_txt> <H2><A title="Una salida de izquierdas a la crisis" href="http://www.elpais.com/articulo/espana/Actores/cantantes/academicos/impulsan/manifiesto/exigir/salida/izquierdas/crisis/elpepuesp/20091030elpepunac_13/Tes">Una salida de izquierdas a la crisis</A> </H2> Actores, cantantes y académicos impulsan un manifiesto para exigir una solución progresista <UL class=hermanas> <LI><A title="MANIFIESTO: Lee el texto íntegro y sus firmantes" href="http://www.1mayo.ccoo.es/nova/NNws_ShwNewDup?codigo=2302&cod_primaria=1158&cod_secundaria=1158" target=_blank>MANIFIESTO: Lee el texto íntegro y sus firmantes</A> </LI></UL></DIV> Manifiesto del mundo de la cultura: <o:p></o:p> "Otra política y otros valores para salir de la crisis"<o:p></o:p> </TD></TR> <TR> <TD height=8></TD></TR> <TR> <TD class=textoentradilla vAlign=center>Después de dos años de una crisis que ha creado millones de desempleados y ha provocado que el número de personas hambrientas y desnutridas en el mundo alcance un nuevo récord, están bien claras las causas de esta grave situación.</TD></TR> <TR align=middle> <TD colSpan=2></TD></TR> <TR> <TD height=8></TD></TR> <TR> <TD> Dejar en plena libertad a los capitales financieros y dejar que los mercados sean los únicos reguladores de las relaciones económicas sólo lleva, como estamos comprobando, a la inestabilidad permanente, a la escasez de recursos financieros para crear empleo y riqueza y a las crisis recurrentes. Se ha demostrado también que la falta de vigilancia e incluso la complicidad de las autoridades con los poderosos que controlan el dinero y las finanzas, esto es, la falta de una auténtica democracia, sólo produce desorden, y que concederles continuamente privilegios, lejos de favorecer a las economías, las lleva al desastre. Dejar que los bancos se dediquen con absoluta libertad a incrementar artificialmente la deuda con tal de ganar más dinero es lo que ha provocado esta última crisis. Pero también es una evidencia que las políticas neoliberales basadas en reducir los salarios y la presencia del Estado, el gasto social y los impuestos progresivos para favorecer a las rentas del capital, han provocado una desigualdad creciente. Y que la inmensa acumulación de beneficios de unos pocos, en lugar de producir el efecto "derrame" que pregonan los liberales, ha alimentado la especulación inmobiliaria y financiera que ha convertido a la economía mundial en un auténtico e irracional casino. Y es evidente que esos desencadenantes de la crisis no tienen que ver solamente con los mecanismos económicos, sino con la política controlada cada vez más por los mercados, por el poder al servicio de los privilegiados y por el predominio de la avaricia y el afán de lucro como el único impulso ético que quieren imponer al resto del mundo los grandes propietarios y los financieros multimillonarios. Por eso la crisis económica que vivimos es sobre todo una crisis política y cultural y ecosistémica. Las prácticas financieras neoliberales que la han provocado se justificaron con el predominio de unos valores culturales marcados por la soledad, el individualismo egoísta, la degradación mercantil de los conceptos de felicidad y de éxito, el consumo irresponsable, la pérdida del sentido humano de la compasión y el descrédito de las ilusiones y las responsabilidades colectivas. Los debates surgidos en torno a esta crisis demuestran que en las democracias occidentales se ha establecido un enfrentamiento peligroso entre los poderes económicos y la ilusión política. Los partidarios del mercado como único regulador de la Historia piensan que el Estado debe limitarse a dejar que los individuos actúen sin trabas, olvidando que entre ellos hay una gran desigualdad de capacidades, de medios y de oportunidades. Por eso le niegan capacidad pública para ordenar la economía en espacios transparentes, y para promover los equilibrios fiscales y la solidaridad social. Y por eso desacreditan el ejercicio de la política. Pero la política no debe confundirse con la corrupción, el sectarismo y la humillación cómplice ante los poderes económicos. La política representa en la tradición democrática el protagonismo de los ciudadanos a la hora de organizar su convivencia y su futuro. Palabras como diálogo, compromiso, conciencia, entrega, legalidad, bien y público, están mucho más cerca de la verdadera política que otras palabras por desgracia comunes en nuestra vida cotidiana: corrupción, paraíso fiscal, dinero negro, beneficio, soborno, opacidad y escándalo. Como esta crisis es política y cultural, debemos salir de esta crisis reivindicando la importancia de la política, la educación y la cultura. No podemos confundir la sensatez y la verdad científica con diagnósticos interesados en perpetuar el modelo neoliberal y sus recetas financieras. Ahora resulta prioritario buscar una respuesta progresista a la crisis. Para evitar nuevas crisis en el futuro hay que luchar en primer lugar contra todas las manifestaciones de la desigualdad. Y para ello es necesario garantizar el trabajo decente que proporcione a mujeres y hombres salarios dignos y suficientes, y el respeto a sus derechos laborales como fundamento de un crecimiento económico sostenible. Así mismo, es imprescindible que se lleven a cabo reformas fiscales que garanticen la equidad, la solidaridad fiscal, sin paraísos ni privilegios para millonarios, y la mayor contribución de los que más tienen, para que el Estado pueda aumentar sus prestaciones sociales y ejercer como un potente impulsor de la actividad económica. Frente a los daños ecológicos de la ambición especulativa, una respuesta progresista supone revisar los marcos jurídicos para que sea posible una mayor protección de nuestro ecosistema y establecer suficientes incentivos para promocionar la producción y el consumo sostenibles. Frente a un modelo productivo basado en la especulación financiera e inmobiliaria y en la consideración de que nuestros recursos son ilimitados, una respuesta progresista supone invertir más en educación, investigación y cualificación laboral. Frente al desprestigio de la política, una respuesta progresista supone devolverle la autoridad a los espacios públicos y a los representantes de los ciudadanos para que regulen en nombre del interés común las estrategias del mercado. Frente a la misoginia y la discriminación de género, una respuesta progresista supone consolidar las políticas de igualdad, defender el derecho a la reproducción y medidas específicas para evitar que las mujeres se vean relegadas al paro o a la economía sumergida y a soportar muchas más horas de trabajo no retribuido que los hombres, sufriendo así en mucha mayor medida que éstos los efectos de la crisis. Frente al racismo y a la xenofobia, una respuesta progresista supone defender los derechos de los trabajadores extranjeros y asegurar el respeto jurídico a la dignidad las personas. Frente a la soledad social, la pobreza y el egoísmo, una respuesta progresista supone apostar por los valores culturales de la solidaridad, que no son ideales utópicos trasnochados, sino la mejor muestra de la dignidad cívica de los sentimientos humanos </TD></TR></TBODY></TABLE>

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1 Sí, porque podemos... Yes, We can. Conseguir un mundo más equitativo, más jsuto.

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83.59.178.198

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16787 <DIV class=presentacion> <H2> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <H2> <H2 style="MARGIN: 12pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>Pues oyéndoles hablar como se rigen a nivel de partidos la democracia y la constitución son juegos que solo manejan ellos para ellos y la ciudadanía es simplemente es simplemente un pegote que les legaliza todas sus felonías y corrupciones.</H2> <H2 style="MARGIN: 12pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: center" align=center></H2> <H2 style="MARGIN: 12pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>ENTREVISTA: La lucha por el poder en Caja Madrid <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></H2> <H1 style="MARGIN: 12pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>"Los cercanos a Aguirre han puesto a Rato en un escaparate de cloacas y ambiciones"<o:p></o:p></H1></H2></DIV></H2>Lleva 20 años en política y desde hace 15 meses forma parte del Comité Ejecutivo Nacional del PP por deseo de Rajoy. La guerra abierta por el control de Caja Madrid, que enfrenta a Aguirre con la dirección nacional, motiva esta confesión </DIV>El número dos de Alberto Ruiz-Gallardón ha accedido a contestar a las preguntas de EL PAÍS en medio de la refriega que libra la presidenta Esperanza Aguirre con la dirección nacional de su partido por el control de Caja Madrid. <DIV class=mod_grafico> <DIV class=mod_grafico_foto><A href="http://www.elpais.com/edigitales/entrevista.html?encuentro=5869"><IMG title="Íñigo de Barrón" alt="Íñigo de Barrón" src="http://www.elpais.com/edigitales/image.php?foto=par/5869.jpg" border=0></A> </DIV> <DIV class=mod_grafico_txt> <H3><A href="http://www.elpais.com/edigitales/entrevista.html?encuentro=5869">Íñigo de Barrón</A> </H3></DIV> <DIV class=limpiar></DIV></DIV> <DIV class=separador_ficha></DIV> <DIV class=mod_grafico> <DIV class=listado_enlaces> <UL> <DIV class=mod_grafico_foto><A href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Esperanza/Aguirre/173/"><IMG title="Esperanza Aguirre Gil de Biedma" height=80 alt="Esperanza Aguirre Gil de Biedma" src="http://www.elpais.com/fotos/personas/ign/1/151_173.jpg" width=80 border=0></A> </DIV> <H3 class=mod_grafico_txt><A href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Esperanza/Aguirre/173/">Esperanza Aguirre</A></H3> <DIV class=limpiar></DIV> <DIV class=limpiar></DIV> <DIV class=mod_grafico_foto><A href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Manuel/Cobo/Vega/2920/"><IMG title="Manuel Cobo Vega" height=80 alt="Manuel Cobo Vega" src="http://www.elpais.com/fotos/personas/ign/29/151_2920.jpg" width=80 border=0></A> </DIV> <H3 class=mod_grafico_txt><A href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Manuel/Cobo/Vega/2920/">Manuel Cobo Vega</A> </H3> <H4 class=mod_grafico_txt> </H4></UL></DIV>Pregunta. ¿Cómo puede haber tantas opiniones contradictorias en todos los partidos con relación al futuro de Caja Madrid? Respuesta. Bertolt Brecht escribió que cuando la hipocresía comienza a ser de muy mala calidad es hora de comenzar a decir la verdad. P. ¿El pulso de Esperanza Aguirre es sólo por el control de Caja Madrid o cree que hay algo más? R. En la misma línea de la respuesta anterior y parafraseando un texto que se le atribuye a Brecht pero no es suyo, un ciudadano español diría: 'Vinieron a por Pío [García Escudero, ex presidente del PP-Madrid], y yo no hablé porque no era de Pío; vinieron a por la tele y yo no hablé porque no era de la tele; vinieron a por la Cámara y yo no hablé porque no era de la Cámara; vinieron a por Ifema y yo no hablé porque no era de Ifema; vinieron a por la Caja y yo no hablé porque no era de la Caja; vinieron a por Rajoy y yo no hablé porque no era de Rajoy; vinieron a por el PP y yo no hablé porque no era del PP... Vinieron a por España'. P. ¿Por qué defienden ustedes con tanto ardor a Rato para presidir Caja Madrid mientras Esperanza Aguirre lo rechaza? R. Rodrigo Rato es una de las personalidades más importantes que ha habido en esta España constitucional, un profesional con una capacidad extraordinaria, un experto en el mundo financiero, un ejemplo en la administración del dinero público. Siendo todo esto verdad, mis elogios y los que pueda hacer cualquiera nunca llegarán a los que de forma permanente y hasta, si me permite la exageración, he oído decir de él a Esperanza Aguirre en cada acto público. En cada mitin decía esto y mucho más: "Rodrigo ha sido el artífice de la España creadora de empleo; ha sido el hombre del milagro económico español". Y en esos mítines se terminaba gritando: "Rodrigo para rato". Eso sí, curiosamente, cuando más le he oído estos elogios a Aguirre es desde que Rajoy preside el partido. Algún malpensado diría, viendo como está actuando ahora con él, que sería para molestar a Mariano. Un bien informado sabe que a Mariano eso no le molestó nunca. P. ¿La postura de Gallardón es la misma y obedece a los mismos intereses que la de Rajoy? R. Rotundamente, sí. Ha sido siempre la misma. Le digo más, todo el mundo sabe que en política soy de Ruiz-Gallardón al 100%, lo que es lo mismo que ser de Rajoy al 100%. Rajoy no es sólo un deseo para que presida España, es una imperiosa necesidad de que presida España ante la incapacidad manifiesta de Zapatero. P. ¿Por qué no hay nadie en el PP que diga públicamente lo que piensa de este enfrentamiento? R. Un amigo, una gran persona y un gran político me dijo el viernes pasado: "Mi padre me dio un consejo: 'Intenta ser siempre independiente". Soy afortunado al tener cierta independencia y sé que es mucho en estos tiempos. Aunque intentaron encontrarme algo que me hiciera dependiente de ellos, a través de esa gestapillo que montaron y espiándome como espiaban a Alfredo Prada. Pero estaban equivocados, porque aunque hubieran encontrado algo con que chantajearme, me hubiera dado igual, porque siempre diría lo mismo, a mí no me han gamoneado ni me van a gamonear nunca [en referencia a Sergio Gamón, alto cargo del Gobierno de Aguirre que montó el supuesto aparato de espionaje político]. Todavía recuerdo y tengo en mi poder el original de una revista que Esperanza "levantó" de los quioscos, según ella misma me confesó, en la que me calumniaban y decían en su portada: "Desvelamos los secretos de Cobo. Las maniobras de Gallardón. A por Rajoy". Qué curiosa es la vida, que con el tiempo pone a cada uno en nuestro sitio. P. Rato no ha dicho nada aún. R. Rodrigo Rato vive y trabaja desde el respeto y fuera de la luz de los focos, y ahora algunos le han puesto en un escaparate de cloacas y ambiciones ya nada ocultas. Lo que están haciendo con Rato no tiene nombre. Rodrigo es historia de mi partido, del PP, es historia de España, de la buena historia, de la mejor. Los que no han dado a mi partido más que malas noticias y rumores de las peores cosas no pueden poner en este espectáculo de la miseria humana a Rodrigo Rato Figaredo. Es de vómito y más si viene de aquellas personas cercanas, hoy, a Esperanza Aguirre, presidenta de mi partido en Madrid, que deben a Rodrigo todo lo que son. Si tuvieran un gramo de vergüenza deberían decir todo lo que digo yo y más. Estoy de acuerdo con Javier Arenas en que Rodrigo Rato sería un lujo para la presidencia de Caja Madrid. P. Aguirre argumenta, para defender la necesidad de que Ignacio González presida Caja Madrid, que han conseguido un pacto que da estabilidad a esa entidad en el que están los sindicatos, IU e incluso el PSOE de Madrid... R. Ignacio González siempre ha sido muy respetuoso conmigo y lo seré siempre con él. Por tanto, yo nunca voy a hacerme eco de rumores o chismes sobre él. Puedo decir que es una persona inteligente y trabajadora. Otra cosa es el papel que el secretario general del PSOE de Madrid, Tomás Gómez, está teniendo en esta historia. Es el listo útil en esta tragicomedia. Todo Madrid y todo su partido saben que ha pactado el reparto de esa tarta que son los puestos de dirección de Caja Madrid y tiene la osadía del ignorante al cuestionar, por escrito, el nombre de Rato diciendo de él: "Abandonó el FMI no sabemos por qué razones". Y lo dice él, que abandonó la alcaldía de Parla no sabemos por qué razones. Quizás lo sepa Francisco Granados, que sabe de casi todo. P. Aguirre sostiene que la dirección nacional no puede decidir quién preside Caja Madrid... R. Quieren negar a mi partido, a la dirección nacional y a Rajoy cualquier opinión y criterio en este asunto. Pero la dirección nacional decide, repito, decide, entre otras muchas cosas, quién es la candidata a la presidencia de la Comunidad de Madrid, y decide, repito, entre otras muchas cosas, toda la lista a la Asamblea de Madrid. Como lo hace también con la lista al Ayuntamiento. ¿Sobre qué espacio geográfico puede decidir la dirección nacional de mi partido? ¿Sobre asuntos que ocurran en Marte o sobre los que ocurran en Saturno? Pues no, decide sobre asuntos tan importantes como éste, que ocurren en España. De la misma manera que la presidenta de mi partido en Madrid tiene derecho a opinar y marcar criterios sobre las distintas cuestiones que se plantean en las sedes de los municipios de la comunidad. ¡Faltaría más! La presidenta de mi partido en Madrid interviene y da criterio a las sedes locales y de distrito de Madrid, ¡y vaya si lo hace!, porque es su obligación y su derecho. Incluso adopta la medida más excepcional de todas, establecer juntas gestoras en aquellas sedes en las que cree necesario "poner orden". Sin ir más lejos, la semana pasada, en el comité regional, se aprobaron tres gestoras. No creo que nadie haya puesto tantas gestoras en España. Siendo una medida extraordinaria, en Madrid es de lo más normal. No recuerdo el número, pero estoy seguro de que más de 20 gestoras. Poner una gestora es cambiar a las personas que han elegido los militantes en un municipio o en un distrito y poner la dirección que considera el PP en la regional de Madrid. Y no pasa nada. P. ¿Está acusando a Aguirre, que presume de liberal, de ser intervencionista? R. Una cosa es ser liberal y otra muy distinta decirlo. Nunca he oído a nadie decir más veces que a Aguirre "soy liberal". Hola, soy Esperanza Aguirre, soy liberal. Siempre lo dice, soy liberal. En su primer debate de investidura dijo que iba a ampliar la pluralidad informativa en Telemadrid tras ocho años de gobierno de Gallardón en la Comunidad. No creo que lo discuta ni que se enfade. Y si se enfada, me da igual. Pero tengo que decir que, según Aguirre, Gallardón no es liberal y ella es la más liberal de los liberales. Y cualquiera que vea Telemadrid hoy y los que la veían antes comparen cuándo había más pluralidad. P. ¿Qué pasó en Ifema? R. Todo Madrid lo sabe, y mejor que nadie los miembros de la Cámara de Comercio, que al candidato que le correspondía proponer para ser presidente del comité ejecutivo de Ifema, Luis Eduardo Cortés, lo propone o lo decide Aguirre, y no pasa nada. Primero, tengo que ser justo y objetivo, Cortés es un político eficaz, con experiencia y muy valioso... Pero, hombre, ya que lo ha hecho, que no nos diga que ella es liberal, que la Cámara es independiente y ella no interviene. Nadie ha visto mayor intervencionismo que el que ha habido en este periodo y ya no engañan a nadie. P. Nadie ha denunciado nada de esto que usted dice en seis años de presidencia de Aguirre. R. Da igual lo que se diga en público, hemos llegado a la mayor hipocresía. Hay gente que todos los días hace un discurso en público, y en los confidenciales, en las comidas y, ¡ojo!, en las visitas que hacen a Rajoy, los mismos que hacen un discurso en público, ya no dicen lo mismo en privado. Cuando van a ver a Rajoy, le dicen justo lo contrario de lo que están manifestando en público, porque según ellos les obligan y se juegan su puesto si no siguen las consignas marcadas. La obligación que tenemos en mi partido es ayudar a Rajoy. Algunos pretenden que esto empiece a ser no El silencio de los corderos, sino el silencio de las gallinas, que callan en público y no dejan de cacarear en privado. P. Zapatero no quiere a Rato en Caja Madrid. R. En este asunto de la Caja, Zapatero no debe ser un traidor a los madrileños y a los españoles. No puede anteponer los miopes intereses partidistas en el PSOE de Madrid a lo que sería bueno para tantos y tantos españoles que necesitan una caja independiente y bien gestionada. Se lo diré a la cara si se atreve a cumplir con lo que se ha comprometido conmigo, pero no se va a atrever porque lo va a pasar muy mal. No aguantará que le diga lo que no quiere oír. Tengo una buena relación personal con él y respeto su persona y a su familia, como lo tiene y lo ha demostrado Rajoy. Pero como ya le dije hace algunos años, el poder le iba a cambiar y claro que le ha cambiado. Es el peor presidente que ha tenido España en este periodo democrático. Y él lo sabe, y sabe también que Rajoy, con el apoyo de muchas personas y, entre ellas, Ruiz-Gallardón, le hará salir de La Moncloa para bien de los españoles. P. ¿Por qué cree que los socialistas de Madrid rechazan a Rato? R. Una vez, Granados contestó a una opinión mía diciendo que es la opinión de un simple militante. Con independencia de los cargos que tengo, lo más importante de un partido son sus militantes. Y yo, como simple militante del PP y como ciudadano, si el PSOE tuviera mayoría en las instituciones en las que se elige al presidente de Caja Madrid y tuviera que apoyar a uno de los candidatos que propusiera el PSOE entre, por ejemplo, Solbes, Almunia o Tomás Gómez, no tengo ninguna duda de que, por el bien de todos, apoyaría a Solbes o Almunia, y jamás, por ningún interés personal elegiría a Gómez. A algunos ya se les ve que su más claro y a la vez oscuro objeto del deseo es la Caja. Pero también se intuye para qué la quieren: poder, mucho poder, más incluso del que ya tienen. P. Granados opina que la dirección nacional no tiene nada que decir sobre Caja Madrid y que la decisión corresponde a los sectores representados en la entidad. R. Cómo se puede decir una cosa en una entrevista, y vuelvo a lo que comencé diciendo, hablando de la hipocresía de muy mala calidad, y sólo tres minutos después, en la misma entrevista, decir la contraria. Cómo se puede decir que la intervención o la decisión de la dirección nacional sería despreciar al consejo de administración de Caja Madrid y tres minutos después decir que las partes ya han acordado lo que hay que hacer. En esas partes que lo han acordado están, entre otros, el secretario general de mi partido en Madrid, Granados, el representante de IU y el secretario general del PSOE de Madrid. ¿Es que acaso Tomás Gómez es miembro del consejo de administración de Caja Madrid? ¿Es que no son representantes de los partidos a los que llama Granados "las partes" que han llegado a un acuerdo? Cuando yo tenga que firmar, como portavoz del PP en el Ayuntamiento, de acuerdo con lo que me diga el presidente del Grupo Popular y alcalde, Alberto Ruiz-Gallardón, la lista de nuestros representantes, que son los que eligen luego al presidente de Caja Madrid, ¿de qué criterio tengo que fiarme? ¿Quién tiene capacidad de decisión en esa lista? Seguiremos el criterio de la dirección nacional de mi partido, ¿de quién si no? Estaremos eligiendo al presidente de una entidad que da créditos en Galicia, Andalucía, o Castilla-La Mancha y que tiene empleados en toda España. P. Aguirre dice que eso es ilegal. Que la dirección nacional no puede decidir sobre Caja Madrid. R. ¿Pero quién ha hecho la lista del PP de la Asamblea de Madrid? Uno a uno, todos los miembros de esa lista, todos los diputados del Grupo Popular, fueron aprobados por el comité electoral nacional, órgano dependiente de la dirección nacional. ¿Cómo se puede esperar otra cosa? Que nos lo explique Granados. ¿Somos un partido federal o es que somos nacionalistas madrileños? Nunca he visto tanta hipocresía. Jamás, y llevo 20 años en política. En ese tiempo nunca he visto poner tantas veces el himno nacional y tantas banderas de España como ahora en los actos de la Comunidad de Madrid. Hasta en el belén de la sede de la Comunidad... Y me encanta que se ponga la bandera de España y se escuche el himno, pero luego no quieran decir que son nacionalistas cuando les interesa despreciando las decisiones de un partido, el mío, que si algo es, es nacional. Porque ahora resulta que el PP de todos, el PP de España, no tiene nada que decir a los militantes de esta región. Nunca he visto a nadie hablar tanto de España como a ellos. ¿Y ahora qué somos? ¿Nacionalistas madrileños? No, éste es un partido único. Los que en mi partido no quieran ayudar a Rajoy que no lo hagan pero, al menos, que no le pongan tantas zancadillas como le están poniendo. P. ¿Leyó usted el libro La presidenta? R. No lo leí, pero sí a través de los medios de comunicación pude leer muchos pasajes que hacían referencia a Gallardón y que no son ciertos. Si yo escribiese un libro parecido al de la presidenta, a diferencia de ese libro, yo diría la verdad, y lo que es más peligroso, toda la verdad. Lo empezaría contando las dos primeras peticiones que yo vi que hizo la actual presidenta cuando Aznar, siguiendo por cierto el consejo de Gallardón, la eligió como candidata a la Comunidad. Por cierto, decisión del presidente nacional del PP de España, sólo de él. Él la eligió y cuando ella lo supo estaba muy agradecida y no se quejó de que los órganos regionales del partido no intervinieran, no lo puso en cuestión. Dicho eso, las dos primeras cosas que pidió fueron el despacho de Pío, y Pío le dijo ahí lo tienes, y la segunda, como consecuencia de dejar la presidencia del Senado... En fin, la contaré en el libro si lo escribo alguna vez. P. ¿Peligra Caja Madrid con esta guerra interna en el PP? R. Caja Madrid es y ha sido una institución muy bien gestionada por Miguel Blesa, con criterios de profesionalidad y con la independencia que ha tenido siempre en sus decisiones. Yo puedo dar fe de que ha sido independiente en sus decisiones en el periodo de ocho años que Gallardón ha sido presidente de la Comunidad. De la etapa actual, Aguirre, González, Granados, Beteta o el propio Blesa lo pueden contar. Yo no tengo elementos de juicio. No se puede jugar con el futuro de los empleados de Caja Madrid, de la gente que tiene su dinero en la Caja y necesita una hipoteca para un piso, de los empresarios y autónomos que dependen, ellos y sus trabajadores, de los créditos. P. ¿Saldrá bien parado Rajoy de este pulso que le echa Aguirre? ¿No le falta autoridad? R. Saldrá bien parado seguro. Rajoy tiene las ideas muy claras y el apoyo de la inmensa mayoría del PP. A pesar de todos los problemas que le ponen cada día encima de su mesa, a pesar de todo lo que haga el PSOE y los o las que, por ambición personal, intoxiquen, filtren, compren o manipulen, Rajoy será presidente del Gobierno. Pero es penoso que estemos prestando atención a determinadas ambiciones personales, como está ocurriendo en la Caja, en lugar de estar exclusivamente en lo más importante que está ocurriendo hoy en España, que son los más de cuatro millones de parados y de los españoles que todavía tienen trabajo pero que este Gobierno de ineptos les puede hacer perderlo en cualquier momento. Por eso necesitamos un presidente con la sensatez, la experiencia, la capacidad y sobre todo la independencia de los intereses egoístas de tanto poder fáctico como es Mariano Rajoy Brey. P. ¿Qué parte de culpa tiene Gallardón en este lío? R. Es el político por el que estoy y para el que estoy en política, es la persona a la que más veces se ha acusado de desleal y es el más leal al PP que he conocido nunca. Heredó de su padre la brillantez y con los años ha adquirido una capacidad de gestión, un sentido del Estado, saber lo que es el interés general, que no he visto en ningún político. Ha cambiado Madrid. Y aquellos que le acusan de no seguir las directrices del PP están viendo hoy, por si no lo habían visto antes, que él, que está en este partido desde su fundación, jamás hará nada en contra del PP porque Ruiz-Gallardón es parte indisoluble del PP. P. ¿Qué reacción espera a todas las cosas que ha dicho aquí? R. Hubiera preferido que no fuera necesario decir todo esto. Pero los que más me importan, la inmensa mayoría del PP, dirán que ya lo sabían porque esto era un secreto a voces y pensarán que alguien tenía que decirlo. A los socialistas les pido que no usen torticeramente alguna parte de esta entrevista y que repitan lo que digo de Zapatero. A los otros, a los sin escrúpulos, si reaccionan como lo han hecho en ocasiones anteriores, no contraargumentarán, sacarán la brigada acorazada y buscarán, como se hacía en el fascismo y el comunismo, algo de mí, de Gallardón o de mi familia que sea difamatorio o injurioso. Buscarán, porque ya lo hicieron antes, algún "trapo sucio", alguna foto mía con Zapatero, o de alguien con alguna señora o señor que piensen que compromete... Lo que sea para desacreditar a las personas, no las ideas. Pero da igual, busquen lo que busquen no conseguirán cambiar la veracidad de una sola coma de lo que he dicho. Ojalá esta vez no lo hagan así y se den cuenta del enorme daño que están haciendo al PP y a España. Aunque cada vez más gente los ve como a Los Otros. *</DIV>

2009-10-28T17:36:37Z

2009-10-28T17:59:00Z 398249

ciudadanos-abramos-ojos-o-llegara-dia-nos

2009-10-28T17:50:07Z

1 Ciudadanos… ¡abramos los ojos! ó llegara un día que nos dejaran sin ellos.

2009-10-28T17:59:06Z