19 Jul 2014

Ruzafa, el barrio perfecto.

Escrito por: EUROTOPIA el 19 Jul 2014 - URL Permanente

Ciudades competitivas

Las ciudades se parecen mucho, pero no hay dos iguales. Todas deben cubrir las mismas necesidades para sus habitantes, desde el suministro de agua, hasta el ocio y la cultura, pero cada cual lo hace a su modo. Cuando visitamos una ciudad por primera vez palpamos su carácter personal. Es el reflejo de la voluntad colectiva y sus instituciones, visible en cada servicio que prestan y los recursos disponibles para financiarlo.

Como motores económicos, las ciudades pujan por atraer negocios y creatividad. Ser singulares las hace más competitivas, así que rivalizan en construir una imagen diferenciada. Funcionan como empresas que concursan contra sus vecinas y las que mejor se comportan acaban captando las inversiones disponibles. En principio, a mayor riqueza, mejores servicios y calidad de vida para sus residentes. En este juego interesado todo municipio debe tener un plan estratégico.

Barrios de moda

Para ser el Soho de una capital no basta con que se lo proponga el ayuntamiento. Los planes de rehabilitación son ayudas bienvenidas, pero este tipo de distritos prosperan por la iniciativa privada y el tesón de sus vecinos antes que por la voluntad de sus gobernantes. En su umbral de negocio tienen especial relevancia las actividades creativas y de innovación, las llamadas del conocimiento, que son las más flexibles a la hora de establecerse en un lugar determinado. Que exista previamente comunidades vecinales bien arraigadas y activas facilitará la cohesión de estas iniciativas dentro de un orden. Si se coordinan bien ambos grupos (los que ya están y los que quieren estarlo) pueden regenerar barrios enteros por sí mismos.

Las zonas degradadas son el campo ideal para que estos proyectos se establezcan. Este proceso no es intencionado. Previamente no hay ningún plan maestro al que acogerse y la habitabilidad mejora de un modo espontáneo. Los primeros en llegar ni siquiera son conscientes de sus posibilidades. Se afincan allí porque no encuentran mejor opción. Los pioneros son menos escrupulosos con el entorno, allanando el paso a otras iniciativas más remilgadas. Montar locutorios, por ejemplo, es previo a la apertura de restaurantes de autor.

El detonante suele seguir el mismo patrón: alquileres baratos y disponibilidad de espacios. El neoyorkino Tribeca (almacenes industriales abandonados), el madrileño Chueca o el barcelonés El Born (ciudades sin ley en los 80s), el romano Pigneto (arrabal obrero) o el berlinés Friedrichshain (barrio popular del lado Oriental durante el telón de acero) son modelos del cambio. Partimos de lugares llenos de posibilidades en los que todavía no ha comenzado la especulación inmobiliaria. Hoy en día, la candidata perfecta para una reconversión global es la ciudad de Detroit

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13 Jul 2014

What is cool? It’s Barcelona Baby!

Escrito por: EUROTOPIA el 13 Jul 2014 - URL Permanente

En mi último viaje a Barcelona me sorprendio en sus calles la forma cómo iba vestida la gente, especialmente los jóvenes, con ropas desenfadadas, singulares, costumizadas…. Imposibles de clasificar en ninguna tribu urbana, los grupos no eran uniformes, parecía un propósito la falta de coincidencia dentro del grupo. Conformaba un paisaje urbano que competía con cualquier otra oferta artística de la ciudad.

He recordado esto, así como un viejo post que publiqué hace tiempo What is cool? , por la lectura del post CIUDAD, CUERPO & INDUMENTARIA

THESOULREPORT propuso a la Antropóloga Social BEGONYA ENGUIX, reflexionar a partir de la documentación fotográfica que nos proporcionaron JOSEP PIELLA, creador y administrador del Blog “It’s Barcelona Baby” y HERNÁN FARSACI, fotógrafo espontáneo, fan del Iphone y de la aplicación Instagram.

El diario estadounidense The New York Times, también recoge en un vídeo las diferentes formas de vestir en Barcelona.

El Raval de Barcelona, una referencia de la moda urbana por el New York Times.

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02 Jul 2014

La Bio-Región Urbana.

Escrito por: EUROTOPIA el 02 Jul 2014 - URL Permanente

La urbanización post-urbana y post-rural del planeta es catastrófica por la mutación antropológica que produce. Además, es catastrófico por sus efectos sobre el clima, en el consumo de suelo fértil y los ecosistemas. La "vuelta al bien común de la tierra" pide hacer crecer la "conciencia de los lugares" para reconstruir las relaciones de co-evolución entre los asentamientos humanos y el medio ambiente; para desarrollar formas co-habitables de vivir, de producir y auto-gestionar el área de patrimonio capaz de producir riqueza sostenible. El proyecto que proponemos para este "retorno al territorio" se basa en "elementos constructivos" de bio-región urbana: las culturas y los conocimientos locales; hidrogeomorfológicos y el equilibrio y la calidad de las redes ecológicas; centralidades urbanas policéntricas y sus espacios públicos; los sistemas económicos locales; los recursos energéticos locales; los espacios agroforestales multifuncionales; y finalmente, las instituciones de democracia participativa. Este proyecto nos muestra el camino a seguir, en oposición a la visión de la mega-ciudad de un planeta repleto de red biorregiones urbanas, para una "globalización desde abajo" en la base en cada lugar sobre de la gestión social del territorio.

Alberto Magnaghi
LA BIORÉGION URBAINE – Petit traité sur le territoire bien commun
Eterotopia France, coll. Rhizome, Paris, 2014

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01 Jul 2014

Sobre el diseño y los manifiestos.

Escrito por: EUROTOPIA el 01 Jul 2014 - URL Permanente

Con motivo de la publicación hace 50 años del manifiesto ‘First Things First' por el diseñador inglés Ken Garland, XAVI CALVO ha publicado un magnífico artículo en Valencia Plaza sobre diseños y manifiestos: Manifiestos de diseño de ayer y de hoy: una historia de influencias.

En el manifiesto se llamaba a otros artistas y diseñadores a replantear las prioridades del diseño en una época en la que el Reino Unido vivía un período de bonanza. Un texto contra el voraz consumismo en tiempos de abundancia y aparente riqueza.

En el enlace podéis leer el artículo completo, yo he querido transcribir el manifiesto:

"Nosotros, los que firmamos, somos diseñadores gráficos, fotógrafos y estudiantes criados en un mundo en el que las técnicas y aparatos de publicidad se nos han presentado continuamente como la manera más lucrativa, efectiva y deseable de usar nuestro talento. Se nos ha bombardeado con publicaciones devotas a esta creencia, aplaudiendo el trabajo de aquellos que han flagelado su habilidad e imaginación para vender cosas como: Comida para gatos, polvos para el estómago, detergente, productos para la caída del pelo, pasta de dientes multicolor, loción para después de afeitarse, loción para antes de afeitarse, dietas para perder peso, dietas para ganar peso, desodorantes, agua carbonatada, cigarros, roll-ons, pull-ons y slip-ons.

El esfuerzo más grande de aquellos que trabajan en la industria de la publicidad se desperdicia en estos propósitos triviales, los cuales contribuyen poco o nada a nuestra prosperidad nacional.

En común con el número creciente del público general, hemos alcanzado un punto de saturación donde el grito agudo de la venta al consumidor no es más que ruido. Creemos que hay cosas más importantes en las cuales podemos utilizar nuestra habilidad y experiencia. Existe señalización para las calles y edificios, libros y periódicos, catálogos, manuales de instrucciones, fotografía industrial, material educativo, películas, documentales televisivos, publicaciones científicas e industriales y otros medios a través de los que podemos promover nuestro oficio, nuestra educación, nuestra cultura y nuestra conciencia del mundo.

No estamos a favor de la abolición de la publicidad de alta presión: esto no es posible. Tampoco queremos quitarle diversión a la vida. Pero proponemos una reversión de las prioridades a favor de formas más útiles y perdurables de la comunicación. Esperamos que nuestra sociedad se canse de vendedores pretenciosos y persuasivos, y que el requerimiento de nuestras habilidades sea para propósitos que valgan la pena. Con esto en mente proponemos compartir nuestra experiencia y opiniones, proporcionándolas a colegas, estudiantes y a otros a los que les pueda interesar."

Y republicar los artículos que he publicado sobre el tema en estos años,

también podéis firmar el ‘First things First' recientemente actualizado a 2014

Diseño sostenible

Con motivo de la celebración del mes del diseño holandés, Gijs Bakker visita la ciudad y Tachy Mora pública un artículo en El País con el título “Hacia dónde van los objetos”.
Gijs Bakker considerado en el articulo como ‘gurú del diseño’ fundó hace quince años junto a Renny Ramarkes la fundación Droog Design, con unos planteamientos eclécticos, interactivos y emocionales muy influyentes en los jóvenes diseñadores, me ha parecido indispensables recoger algunos aspectos de estos que tienen mucho que ver con los temas de creatividad y consumo (sostenibilidad) de tanto interés para este blog.

diseño, publicidad, arte y perturbació

De nuevo en Milán, como ya ocurriese en las pasadas navidades con el slogan del fotógrafo y publicista OLIVEIRO TOSCANI “ E’Natale? Scolpiamo?”, se ha organizado una gran polémica, este año ha sido a cuenta de cartel de una ONG italiana para el Día Mundial contra la Violencia hacia las Mujeres con el slogan “Chi paga i peccati de l’uomo”.

ALBERTO CORAZÓN,Arte conceptual y Diseño Grafico.

Precursor del arte conceptual, en los años 60 y 70 fue considerado un diseñador paradigmático, de su estudio salieron las imágenes de las revistas ‘Zona Abierta’ y ‘Comunicación’, así como las portadas de las colecciones de libros ‘Visor’ y ‘Alberto Corazón Editor’, también diseño revistas entonces en la clandestinidad como la comunista ‘Nuestra Bandera’, era característico de su diseño grafico la utilización de papel no satinado, colores estridentes y un dibujo como torpón, dentro de aquellas formas entrañables y subversivas de los 70, más de ‘vietnamita’ (multicopiadora) que de ordenador.

¿Diseño sostenible u orientado al consumo?

Si en “La arquitectura del poder”, el arquitecto y director del Design Museum de Londres, DEYAN SUDJIC, cuestionaba cómo se construye el mundo en que vivimos, en su último libro “El lenguaje de las cosas” cuestiona como se crean los objetos, cuestionando cómo funciona el mundo.
Y como en el primer libro, se manifiesta implacablemente critico con quienes los producen, quienes los diseñan, incluso con quienes los utilizamos. Culpando también al monstruo de la moda de haber engullido al diseño y a la arquitectura.

Josep Renau (1907-1982): Compromiso y cultura

Josep Renau es una figura clave para a entender el comportamiento de la cultura española del siglo XX. Hasta el extremo de que su biografía como artista, responsable de política cultural y, sobre todo, intelectual comprometido con todo aquello que compete el presente en el diseño del porvenir, simboliza uno de los polos de esta encarnizada dialéctica entre pureza y compromiso que marcó el devenir de nuestra cultura contemporánea.

Su concepción del arte y la cultura como factores de agitación, es más, como herramientas indispensables para transformar en una dirección de progreso las estructuras que rigen las relaciones sociales, hacen de él un símbolo alternativo que se resiste a entrar en ningún mausoleo, pues sigue vigente como el gen más activo de entre todos aquellos que impulsaron la Edada de la Razón.

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10 Jun 2014

Mi visión de la política española

Escrito por: EUROTOPIA el 10 Jun 2014 - URL Permanente

Esta ha sido la respuesta completa de ENRIQUE DANS, a la pregunta realizada por mail de la periodista ELENA MENGUAL de ‘El Mundo’, como recoge en su post Mi visión de la política española

Me ha parecido importante traerlo aquí por la autoridad de este profesor de Sistemas de Información en IE Business School desde el año 1990 y sin duda, pionero y renombrado bloguero español, en el 2007 lo recogí en mi selección de BLOGDAY 2007.

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08 Jun 2014

El Rey Lear

Escrito por: EUROTOPIA el 08 Jun 2014 - URL Permanente

La tragedia relata la historia de un viejo rey tiránico y orgulloso que comete errores políticos y personales fatales. Abdica de su poder, divide el reino entre sus hijas, es traicionado por dos de ellas y condenado a vagar a la intemperie, anciano, solo y enloquecido. Es una reflexión sobre la vejez y la soledad, pero también sobre el sentido fundamental de la existencia, si es que lo hay. Se podría afirmar que en Rey Lear se trata de “Todo” y de “Nada”. Asimismo esta obra de Shakespeare supone uno de los mayores tratados jamás escritos sobre el binomio cultura-naturaleza.


Alzarse. Alzar la cabeza, por elección o por necesidad.

Mirarse a los ojos y decir que volvemos a comenzar.

Lo que vuelve a comenzar siempre es otra cosa.

Siempre es inaudito.

Porque no es el pasado lo que nos empuja, sino precisamente lo que en él no ha advenido.

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06 Jun 2014

Discurso en los Premios de Física RSEF - Fundación BBVA

Escrito por: EUROTOPIA el 06 Jun 2014 - URL Permanente

Discurso de Iván Calvo (premio Investigador Novel en Física Teórica) en el acto de entrega de los Premios de Física 2013 de la Real Sociedad Española de Física y la Fundación BBVA, en la sede de la Fundación BBVA, el 20 de mayo de 2014.

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23 May 2014

Os vais a enterar los que nos llamabais clic-activistas

Escrito por: EUROTOPIA el 23 May 2014 - URL Permanente

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18 Abr 2014

GOVERN OBERT

Escrito por: EUROTOPIA el 18 Abr 2014 - URL Permanente

Vídeo explicatiu i de síntesi dels principis i conceptes que interactuen en el govern obert.
Aquest document és fruit del treball col·lectiu dels membres de la Xarxa d'Innovació Pública, XIP www.xarxaip.cat

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21 Mar 2014

El capitalismo se ha hecho hostil a la vida

Escrito por: EUROTOPIA el 21 Mar 2014 - URL Permanente

El sociólogo estadounidense RICHARD SENNETT habla de su última obra, 'El artesano ', basada en una conversación con su profesora HANNAH ARENDT.

El capitalismo financiero ha cambiado el mundo. Y no para mejor, opina el sociólogo Richard Sennett. La aversión al largo plazo de este capitalismo ha sido uno de los factores que han originado la crisis actual y que ha cambiado radicalmente nuestras vidas en las últimas décadas. Sennett estuvo el lunes en Barcelona para hablar en el CCCB de su último libro traducido en España, El artesano (Anagrama), que parte de una vieja conversación con su profesora Hannah Arendt, la autora de La condición humana, en la que ella separaba la producción física, en la que seríamos poco más que bestias de carga, de la creación mental. Para Arendt, la mente entra en funcionamiento una vez terminado el trabajo. Para Sennett, en el proceso de producción del artesano –todo aquel que desea realizar una tarea bien hecha, y que incluye no sólo la producción manual, sino también a programadores, médicos, artistas o padres– están integrados el pensar y el sentir. La mano y la cabeza no están separadas, aunque nuestra sociedad sólo valore una.

¿Por qué la relación entre la mano y la cabeza es básica?

Nuestra potencia mental se desarrolló a través de las manos, de la manipulación de cosas. Hoy pensamos en las actividades materiales como cosas estúpidas, percibimos nuestros cerebros como una maquinaria autosuficiente. Es erróneo. Hay un proceso abierto entre mejorar las capacidades físicas y el pensamiento, una relación estrecha entre la mano, la cabeza y el corazón. Pensamos un diseño y creemos que esa imagen mental puede proyectarse al mundo. Una política malísima: no aprendemos de la práctica.

Parece aquella vieja división filosófica entre alma y cuerpo.

No es la filosofía sólo, la política también. El capitalismo ha alentado esta división. En las últimas décadas los bancos han negociado con abstracciones, teorizan sobre los valores y pierden el contacto con lo que es una fábrica, una tienda. Muchos compran y venden empresas que no entienden. Ni lo necesitan, porque compran su valor monetizado. Y no hay posibilidad, artesanía, de hacer que la empresa sea buena o mala, no hay conocimiento. Compran una empresa de colchones y la venden a otra pero con más deuda, esta hace lo mismo. La empresa cada vez tiene menos capital y tiende a la quiebra. Le pregunté a uno de los compradores: ¿Has visto cómo se fabrica un colchón? Me dijo que para qué, si sólo iba a ser propietario tres meses. Así se desarrolla ahora la economía capitalista, se desprecia la praxis, las manos en la masa, no saben qué hacer porque de hecho nunca han gestionado nada.

¿Es la explotación actual?

Sí, la dominación de las finanzas sobre la economía real. Las finanzas son una operativa abstracta. Siempre pensamos que el capitalismo es hostil a la artesanía porque discapacita al artista, pero es más sofisticado: no está implicado en la práctica. Teoriza. Por ejemplo, con la deuda. Es una de las razones de la crisis actual.

¿Y las otras?
Otra es la forma del tiempo en el capitalismo hoy: todo es a corto plazo. La economía global se reorienta al comercio del precio de las acciones más que a sus beneficios finales. La noción de gestionar una empresa para tener beneficios a largo plazo ha desaparecido. Puedes ganar dinero con empresas que están perdiendo. De manera que cuando llegas a una economía como esta no tienes ningún interés en lograr que la economía real funcione.

¿Qué piensa el autor de La corrosión del carácter de la alarma por la alta tasa de suicidios en empresas como Renault o France Télécom?
En mi equipo estamos estudiando el desempleo a largo plazo en Wall Street y encontrando cosas muy similares. Alcohólicos y suicidios no sólo entre los que pierden el trabajo sino entre los que se quedan, que están tan estresados porque para conservar el puesto de trabajo tienen que hacer cada vez más. El capitalismo en los últimos veinte años se ha hecho completamente hostil a la construcción de la vida. En el antiguo capitalismo corporativo de mediados del siglo XX podías sufrir injusticias pero construirte la vida. En los últimos 20 años se ha convertido en algo inhumano y la izquierda tan contenta de ser hombres prácticos que pueden hablar con los banqueros. De hecho, el primer movimiento en la crisis ha sido ayudar a los bancos. En Inglaterra se compraron cuatro y aun así se decidió no interferir en lo que hicieran.

¿Cuál es su alternativa?
No podemos volver al antiguo capitalismo. La izquierda debe reflexionar sobre cómo hacer crecer empresas que realmente permanezcan. Empresas de tamaño pequeño como las del norte de Italia y sur de Alemania, con trabajos muy especializados. No fabrican en masa y trabajan más a largo plazo, desde la formación de los trabajadores a sus relaciones de exportación. Un trabajo artesanal, que puede ser muy avanzado, como pantallas de enorme definición para operaciones quirúrgicas.

El artesano es el inicio de una trilogía de despedida.

Quería unir las preocupaciones básicas de mi obra, la relación entre lo material y lo social, lo concreto y lo abstracto. Luego me dedicaré al violoncelo, he recuperado la posibilidad de tocarlo, pero sólo me quedan diez años en la mano. Por cierto: todos los músicos son artesanos, saben que no existe una idea musical sin base física. El segundo libro estará dedicado a la relación entre lo material y lo social: la confianza, el respeto, la cooperación, la autoridad, la artesanía de las relaciones sociales. Y el tercero, a nuestra relación con el medio ambiente.

Usted rechaza lo que implica la idea de sostenibilidad.
Porque no somos propietarios de la naturaleza. Sostenibilidad significa mantener las cosas como están. Es una metáfora errónea. Podemos funcionar con mucho menos. Menos tráfico, menos carbono. Distintos tipos de edificio. Debemos cambiar la noción de la modernidad de que el ser humano siempre dominaría la naturaleza. Produce autodestrucción. Copenhague ha sido terrible, especialmente los chinos, que cinco días antes decían verde verde, y luego que no, que no quieren que nadie interfiera con ellos ni conozcan su tecnología. Aterrador. Y los europeos, fuera de juego.

los usos del orden

Ante el fracaso de la ciudad opulenta como lugar habitable, en el pleno sentido de la palabra, el prof. Sennett ha analizado minuciosamente dicha situación y a propuesto nuevas formas de organización urbana mediante las cuales la vida en la ciudad resulte más atractiva y vivificante.

De la Banalidad del Mal a la Espiral del Silencio.

Ciegos ante la corrupción, ésta se ha convertido en el acto de la justificación no sólo de los corruptos, sino también a aquellos que la persiguen.

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Sobre este blog

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EUROTOPIA

Aquest es el primer Blog que escric, encara que no es la primera experiència, ja al principi dels noranta un grup d’amics varen crear en Valencia una BBS (Bulletin Board System), que varen enllaçar en xarxa amb les principals ciutats espanyoles i posteriorment amb Internet, però el meu interès en les xarxes socials em ve de l’interès des dels anys setanta per la Cibernètica com a filosofia científica i no com a seudo-ciència estrictament mecanicista, reaccionària i inútil.
Si trie de vegades el català, es com a agraïment a la cultura catalana i a Barcelona, ciutat en la que vaig viure com a estudiant al final dels seixanta, aleshores refugi de la cultura progressista espanyola, en temps de foscor i dictadura
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