01 Nov 2009
Santo contra la Mujeres Vampiros.
Esta es mi aportación a esta especie de meme informal que nos ha convocado el amigo Nire en esta madrugada abisal del 1 de Noviembre, Todos Santos o Hallowen
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FRANK HENENLOTTER, autorizado ideólogo del cine basura, defendía las malas películas esgrimiendo un argumento irreprochable: hay películas tan malas que trascienden su propia infamia para entrar en otra dimensión. Los actores parecen interpretar sus papeles bajo los efectos de la hipnosis, el guión avanza negándose a sí mismo en cada nueva secuencia, la torpeza de la puesta en escena dota a las imágenes de una calidad pesadillesca: a veces el cine malo es el que mejor provoca una profunda sensación de extrañamiento en el espectador, el que lo descoloca con mayor eficacia.
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Pues bien, las películas del Santo en Enmascarado de Plata, entrarían dentro de esta categoría de cine abisal defendido por Henenlotter. Su materia prima era el lugar común, el mito de segunda mano –las Mujeres Vampiro, el Museo de cera, el Hombre lobo, la Momia Azteca- tratado con un desparpajo fuera de lo común. Su héroe era un tanque humano que solventaba sus problemas de expresión facial calzándose una máscara de plata. A menudo la única acción física del relato se desarrollaba en el ring, durante los sucesivos combates de lucha libre azteca que puntuaban el moroso avance de la película.
… Resulta curioso que un individuo tan poco carismático como Santo el Enmascarado de Plata se convirtiese no sólo en héroe nacional mexicano, sino también en ídolo de varias generaciones de niños españoles, esos niños que conocieron los cines de barrio.
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JORDI COSTA – La Pantalla Viscosa – AJOBLANCO 39/12/1991
SANTO CONTRA LAS MUJERES VAMPIRO
LA VENGANZA DE LAS MUJERES VAMPIRO
31 Oct 2009
la anarquía del ruido 1972–2009
EL FLUIR DE LOS POST
Con motivo de la presentación en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (Macba) de la exposición ‘la anarquía del silencio’ dedicada a JOHN CAGE (1912-1992), publiqué el 22/10/2009 un post con el mismo título, en él, recordaba los Encuentros de Pamplona en 1972 en los que fue protagonista el mismo.
Precisamente mi nostalgia por los años 70 me llevó a recordar, que también en 1972, El Club de Roma, por encargo del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), emitió el informe ‘Los Limites del Crecimiento’. Navegando en la red para publicar un post sobre el mismo me encuentro que se estaba celebrado estos días ‘La Asamblea Global 2009’ en Ámsterdam con el título ‘Climate, Energy and Economic Recovery’ que con total indiferencia de los medios recojo en el post publicado el 27/10/2009 CLUB DE ROMA 1972-2009, en el mismo, digo:
Una de las tesis fundamentales que se recogen en este Blog, es, que el año 1968 fue realmente revolucionario, a partir del cual fluyó durante toda la década de los setenta una serie de políticas que parecían podían enderezar el mundo, a partir de los ochenta reaccionaron las fuerzas neo-conservadoras y cambiaron el rumbo de las cosas, degenerando estas políticas, el golpe definitivo, fue el que se produjo a Mikhail Gorbachev en 1989, tenían muy claro que su éxito, hubiera supuesto un ascenso de la humanidad imparable, liderado por Europa.
RYUICHI SAKAMOTO, CONTRA EL ABURRIMIENTO
Hoy El País publica un artículo sobre el músico japonés SAKAMOTO que como CAGE, juega con los límites de los sonidos, con la armonía y con el ruido, y adora el piano que forma parte de su vida.
Extraigo de la entrevista de BRENDA OTERO –que os recomiendo leer en el enlace- los párrafos que nos retornan al Club de Roma, como cuando al tirar de un hilo para desenredarlo vuelve a enredarse.
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Out of Noise cuestiona la línea divisoria entre la música y el ruido y explora el hinterland donde se desvanecen los sonidos hasta que se funden en el ruido ambiente. Su búsqueda le llevó hasta Groenlandia, donde formó parte del proyecto Cape Farewell para la respuesta cultural al cambio climático. Sakamoto quedó embrujado con algunos de los sonidos del Ártico: "El más memorable fue el del interior de glaciar derritiéndose. Es el sonido más puro que jamás haya escuchado". El tema envía un mensaje ecológico sin que prime el fondo sobre la forma: "Son sonidos interesantes y a su vez hermosos. No los incluí esperando que el oyente reconozca su procedencia".
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Además del futuro de la música, a Sakamoto le quita el sueño el porvenir del planeta. Su paternidad le hizo tomar una postura activa en la lucha contra el cambio climático. En su actual gira mundial, la primera en diez años, intenta compensar las emisiones de CO2 para alcanzar el estatus de "carbono cero". Y su niña bonita es la fundación moreTrees, dedicada a repoblar bosques para equilibrar las emisiones de carbono en la atmósfera.
Sakamoto es un hombre que mira al futuro. Eso no quiere decir que a veces no se deje querer por la nostalgia. Tras quince años separados, los tres miembros de Yellow Magic Orchestra han vuelto a juntarse. Su primer encuentro fue por casualidad, en el Sónar de Barcelona de 2004, donde hablaron de posibles colaboraciones. El año pasado actuaron en Londres, Gijón y Tokio. Ahora preparan nuevo disco. "Después de tantos años, juntarse es extraño y agradable. Nuestros egos fueron la causa de nuestra separación y ya los dejamos atrás". Sakamoto reflexiona un instante, buscando la frase adecuada para terminar la entrevista: "Un menor ego es lo único bueno de hacerse mayor".
21 Oct 2009
El periodismo Industrial y el del Conocimiento.
Aunque la motivación de este post es publicar la interesante entrevista a la periodista de El País Rosa Jiménez Cano “Sobre el periodismo y la Red” quiero plantear otra dimensión dentro de la relación que plantea entre la Red y el periodismo tradicional. Al margen de la digitalización y las posibilidades multimedia de esta, la información se puede dar con una orientación industrial y por lo tanto unidireccional –un emisor y un receptor-, dentro de la misma Red incluso con esas tabletas digitales –para mí fracasadas de antemano- o bien, con una orientación al conocimiento, en la que el receptor es a la vez emisor modificando o ampliando la noticia –interactiva- está es la diferencia fundamental, sin categorías de credibilidad, hay suficiente información para sacar una conclusión, en el peor de los casos estas en mejores condiciones para que está sea la acertada. Pero esto, a mi entender, solo puede ser si estas dentro de la Web social, si participas, la gente que esta fuera no extrae el conocimiento de la información que podría, actúa igual ante un periódico tradicional que ante un Blog.
20 Oct 2009
Crowdfunding
Este nuevo anglicanismo parece que es un nuevo sistema de financiación de un proyecto a través del capital de muchas personas, en principio se trata de interesar a muchas personas y amigos para que participen como productores del mismo, aportando una inversión pequeña a cambio de una participación en los beneficios. De momento está teniendo una buena aceptación en el terreno musical y audiovisual, se trataría de comprar un disco o una película antes de que esta se produjera, por el interés que han despertado los autores en el proyecto, a través la red se podría reunir la gente suficiente para sufragar el proyecto con pequeñas aportaciones.
A través de este sistema, tres estudiantes de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM) hace dos años se propusieron la creación de una película El cosmonauta, una cinta de ficción que cuenta la historia del primer astronauta ruso y su imposibilidad a la hora de volver a la tierra. En este caso añadiendo la devolución de la inversión en tangibles: la gente participa con la compra de merchandising de la película: camisetas, chapas y otros productos relacionados con el filme. Además de la financiación de pequeños inversores, esperan llegar a la cantidad pensada con la ayuda de publicidad privada. Cuentan también con el apoyo de la Universidad Complutense de Madrid y la Embajada rusa en España, entre otros.
El Cosmonauta en 5 pasos from Riot Cinema on Vimeo.
08 Oct 2009
MIRADAS
La amiga glhoria con motivo del 8 octubre día mundial de la prevención de la ceguera, nos ha pedido que publiquemos un post para su difusión, precisamente, yo padezco una degeneración macular DMAE en un ojo, y por culpa de no haberlo detectado a tiempo no consigo una apreciable mejoría, por eso entiendo la importancia de la prevención.
mirar.
(Del lat. mirāri, admirarse).
1. tr. Dirigir la vista a un objeto. U. t. c. prnl.
2. tr. Observar las acciones de alguien.
4. tr. Tener en cuenta, atender.
6. tr. Inquirir, buscar algo, informarse de ello.
7. intr. Dicho de una cosa, especialmente de un edificio: Estar situado, puesto o colocado enfrente de otro.
8. intr. Concernir, pertenecer, tocar.
9. intr. Cuidar, atender, proteger, amparar o defender a alguien o algo. Mira mucho POR sus amigos.
10. intr. Tener un objetivo o un fin al ejecutar algo. Solo mira a su provecho.
11. prnl. Tener algo en gran estima, complacerse en ello. Se mira EN su pintura.
12. prnl. Tener mucho amor y complacerse en las gracias o en las acciones de alguien. Siempre se mira EN sus hijos.
13. prnl. Considerar un asunto y meditar antes de tomar una resolución.
RAE
No es lo mismo mirar que ver, hay gente que ve pero no mira y gente que mira pero no puede ver.
13 Jul 2009
Las nuevas tribus de la Red.
Creado en 2006, Metalab cuenta hoy a una centena de miembros, que pagan una cuota de 40 euros al mes para cubrir el alquiler y los gastos técnicos. Desde mayo de 2009, es dirigido por Christian Benke, un informático de 28 años de edad, elegido por sus compañeros por un año: "Tengo pocos poderes, explica sonriendo, justo responsabilidades contables y jurídicas. Aquí, cada uno hace lo que quiere."
El espacio principal, decorado por juegos de luces pilotados por Internet, sirve de sala colectiva de trabajo y de salón de actos cuando un experto exterior viene para hacer una exposición. Esta tarde, un inglés que vive en Fontainebleau, que vino de Francia en bicicleta, explica un proyecto vasto de unificación y de seguridad de todas las redes sociales que existen en la Red.
En una rincón, Mika, consultor en seguridad informática, vino para ayudar a un joven hacker que quita el cierre un iPhone para instalar allí softwares no homologados por Apple: telefonía gratuita vía Internet para poner en cortocircuito el operador GSM, y encriptación de las conversaciones para impedir toda interceptación para móviles.
Metalab posee también un estudio de música electrónica y una sala de juegos de árcade: la consola ha sido totalmente construida aquí, y todos los juegos han sido cargados gratuitamente.
Otra gran sala aloja el taller, abarrotado: bancos, cajas de herramientas, piezas de recambio a granel, ordenadores desvencijados... Aquí, los hackers vienen para construir sus propias máquinas electrónicas. Astera, reconocible de lejos gracias a su cabellera multicolor, su piercings y sus nueve tatuajes, se propuso alojar dentro de un maniquí en celuloide a un servidor musical que responde a peticiones por voz.
Más lejos, Mario, un forzudo totalmente vestido de negro, monta una " impresora 3D ", un aparato embarazoso que sirve para fabricar objetos a partir de hilo de plástico en fusión. Mario es un adepto del movimiento " RepRap " (replicating rapid prototyper), iniciado en Gran Bretaña y en Nueva York: "Nuestro último fin es concebir una máquina capaz de autoreproducirse íntegramente”. A corto plazo, RepRaps quieren dar al gran público el medio de fabricar todo tipo de objetos plásticos de modo artesanal, quebrantando así el monopolio de la gran industria.
Además de sus proyectos ultramodernos, los jóvenes hackers mantienen la gran tradición establecida por sus hijos mayores. Buscan incansablemente fallos de seguridad en los softwares y los servidores de Internet, y publican sus descubrimientos para obligar a los fabricantes a remediarlo. Por otro lado, participan en la creación de sistemas que permiten utilizar Internet quedando anónimos o invisibles.
Su objetivo es preservar la libertad de expresión, y proteger a los internautas contra los estafadores de la Red, pero también contra las empresas de marketing y ciertos servicios de policía, que vigilan la red y cosechan masas de datos personales. Son fieles a la filosofía de base del movimiento: trabajo en equipo, compartir los conocimientos, los softwares libres y abiertos. Muchos llevan una doble vida, informáticos el día en una empresa, hackers-militantes por la noche y el fin de semana. Algunos ya crearon su start-up: para ellos, el estatuto de empresario privado no es contrario al de hacker-militando, al contrario, ya que los hace independientes.
Metalab se hizo también el punto de reunión de varios grupos música techno - política, que no poseen sus propios locales. Es aquí donde se reúnen cada semana los militantes de la asociación FunkFeuer (" baliza "), que se propusieron construir en el centro de Viena una megarred Wi-Fi, gratuita, encriptada y autoprotegida.
Lugares semejantes a Metalab aparecen en todos los continentes. Hasta principios de los años 2000, el hackers eran unos lobos solitarios, que comunicaban por Internet y se encontraban de vez en cuando, en el momento de conferencias y en el momento de festivales. Los clubs que poseían sus propios locales fueron raros, concentrados en algunas ciudades universitarias en los Estados Unidos y en Alemania, con la célebre Chaos Computar Club. Pero la nueva generación, más amistosa, redescubrió el placer de vivir en tribu, y de trabajar juntos alrededor de la misma mesa.
Los fundadores del Metalab abrieron un sitio Internet, bautizaron a Hackerspaces.org, que se impuso como el punto de cita virtual del movimiento a escala mundial. Según Astera, que participa en la gestión del sitio, contamos hoy 200 hacker spaces activos en una cincuentena de países, y aproximadamente 170 en proceso de instalación o en proyecto.
Algunos hackers se volvieron nómadas. Hacen grandes giras para visitar los hacker spaces extranjeros y realizar proyectos en común. Pablo Böhm, de 26 años de edad, fundador carismático del Metalab de Viena, está en San Francisco desde hace algunos meses. Allá, frecuenta el hacker space local, Noisebridge, que se parece mucho a Metalab. Astera, que acaba de dejar su empleo después de doce años pasados en una agencia publicitaria vienesa, ya participó en dieciséis acontecimientos desde principios del año, en Europa y en los Estados Unidos. En este principio de verano, estaba en París, para participar en Hacker Festival organizado por el tmp/lab (laboratorio temporal).
El primer hacker space parisino, el tmp/lab ha sido creado a finales de 2007 por un grupo de amigos reunidos alrededor de Philippe Langlois, 34 años, un experto en seguridad informática y un empresario que particularmente vivió en California. Verdaderamente no se encuentra en París, sino en 9 km en el sur, en la zona industrial de Vitry-sur-Seine, en la bodega de un depósito de ferrocarril abandonado, entre las vías de ferrocarril y la autopista A86, una fábrica química y un túnel de lavado de camiones.
El edificio pertenece a Red ferroviaria de Francia, que aceptó prestar un trozo de bodega gratis. En la bodega, el equipo es austero y el decorado deja que desear, pero hay una cocina y una habitación, y el espacio de trabajo es vasto. La treintena de hackers que lo frecuenta se siente bien allí, aunque algunos sueñan con un local en París.
El festival, de una duración de cuatro días, acogió a una buena centena de participantes, venidos de una decena de países europeos, más algunos estadounidenses. Los miembros de tmp/lab habían invadido las bodegas próximas para ampliar un taller efímero y una sala de reuniones. Los días eran provechosos, porque las conferencias y las demostraciones eran puntiagudas, pero después de la cena (vegetariana), la fiesta duraba hasta el alba.
Los hackers también habían venido para discutir sobre el futuro del movimiento y confrontar sus experiencias. Ciertos italianos y españoles, muy implicados en las luchas sociales, se fusionaron con los movimientos de ocupas ilegales de una vivienda. Los alemanes se concentran sobre los desafíos técnicos y las acciones politico-jurídicas. Los suecos, bien instalados, ayudan a otros países nórdicos que crean sus hacker spaces. Los atenienses, los luxemburgueses y los tolosanos todavía no encontraron local, pero tienen mucha esperanza.
El tmp/lab de Vitry presentó varios proyectos. El más espectacular es sin duda el de N., el creador genial del "enrutador Hadopi": "La expresión ha sido inventada por blogueros que imaginaron el concepto. Nosotros lo hemos realizado realizamos."
La ley Hadopi, que instaura un sistema de vigilancia y de represión de los internautas que carga ficheros ilícitos audio y vídeo, es por supuesto la enemiga número uno del hackers. N., que trabajó uno tiempo en casa de un fabricante de enrutadores, escribió con algunos amigos un programa capaz de transformar un PC equipado de una caja Wi-Fi ordinaria en arma ofensiva: "Entra en las redes Wi-Fi de la vecindad, luego craquea todas sus contraseñas. Tan pronto como tenemos las claves, podemos crear un punto de acceso virtual", es decir utilizar la conexión Internet del vecino sin saberlo él. Para evitar ser identificado, el enrutador de N. difunde de modo aleatorio direcciones-máquinas ficticias. Si un enrutador "conquistado" cambia de contraseña, el sistema vuelca automáticamente sobre otra señal Wi-Fi de la vecindad- y comienza en seguida a atacar la nueva contraseña.
El "enrutador Hadopi" permite también vigilar lo que hacen los usuarios de las redes "craqueadas", pero V., que trabajó en el proyecto con N., niega toda intención maléfica: "Queremos publicar solamente nuestro software, y darle a entender a todo el mundo que los datos técnicos utilizados por Hadopi para acusar a la gente no serán fiables. Gracias a nosotros, los jueces no podrán decir que no estaban al tanto."
N. Ya imagina una estrategia más ambiciosa: distribuir decenas de enrutadores modificados en un barrio, y crear una minirred invisible, sobrepuesta a las redes existentes. El nuevo movimiento hacker francés, que se había atrasado sobre sus vecinos europeos, está en auge.
Yves Eudes
Visto en 'Le Monde'
08 Jun 2009
2º aniversario de eurotopia
Sin casi darse cuenta ya han transcurrido dos años desde el inicio de este blog y en este segundo año hay que resaltar la situación de crisis económica que ha invadido todo los aspectos de nuestras vidas y como no esto ha sido profusamente tratado en el Blog. Cabe destacar en este sentido que ya en septiembre del 2008, publiqué uno de los post con una media visitas más altas desde entonces ¿estamos en el crash de 1929?
Pero en lo que más he insistido en varios post de la categoría de economía en este periodo ha sido, por una parte el gran error, para mí, del retraso en la rebaja del tipo de interés por parte del BCE y el abuso de posición dominante ejercido durante todo el año 2008 por parte de la banca, imponiendo a los prestamos cautivos un diferencial abusivo entre el euribor y el tipo del BCE, práctica que parece querer retomarse después de una cierta tregua.
Por otra parte mi posición anticonsumista me ha llevado a interesarme por las teorías del decrecimiento, y un nuevo ecologismo, científico y económico.
En este periodo he publicado varios artículos tanto de Vicent Boix, como de Cristina Castello que han tenido la amabilidad de proporcionarme.
Pero como siempre han sido los post sobre arquitectura, aunque siempre con una visión holística y sobre su aportación creativa, los que más visitas han tenido, como De la revolución industrial a la tecnológica. Wright
En la categoría de arte destacar el descubrimiento del fauvismo húngaro que publiqué en agosto del año pasado que también recibe numerosas visitas.
Aunque en estos momentos tengo bastante abandonado el Blog (he comprobado que por esta época, el año pasado tampoco publiqué mucho y hay una actividad general más baja), espero retomar la actividad en esta tercera época con cambios radicales, como demandan los tiempos.
No quiero acabar sin agradecer a todos los que habéis colaborado con vuestros comentarios, los que habéis dedicado algún tiempo a este Blog y sobre todo a los que me habéis ilustrado con vuestros blogs.
2º aniversario de eurotopia
Sin casi darse cuenta ya han transcurrido dos años desde el inicio de este blog y en este segundo año hay que resaltar la situación de crisis económica que ha invadido todo los aspectos de nuestras vidas y como no esto ha sido profusamente tratado en el Blog. Cabe destacar en este sentido que ya en septiembre del 2008, publiqué uno de los post con una media visitas más altas desde entonces ¿estamos en el crash de 1929?
Pero en lo que más he insistido en varios post de la categoría de economía en este periodo ha sido, por una parte el gran error, para mí, del retraso en la rebaja del tipo de interés por parte del BCE y el abuso de posición dominante ejercido durante todo el año 2008 por parte de la banca, imponiendo a los prestamos cautivos un diferencial abusivo entre el euribor y el tipo del BCE, práctica que parece querer retomarse después de una cierta tregua.
Por otra parte mi posición anticonsumista me ha llevado a interesarme por las teorías del decrecimiento, y un nuevo ecologismo, científico y económico.
En este periodo he publicado varios artículos tanto de Vicent Boix, como de Cristina Castello que han tenido la amabilidad de proporcionarme.
Pero como siempre han sido los post sobre arquitectura, aunque siempre con una visión holística y sobre su aportación creativa, los que más visitas han tenido, como De la revolución industrial a la tecnológica. Wright
En la categoría de arte destacar el descubrimiento del fauvismo húngaro que publiqué en agosto del año pasado que también recibe numerosas visitas.
Aunque en estos momentos tengo bastante abandonado el Blog (he comprobado que por esta época, el año pasado tampoco publiqué mucho y hay una actividad general más baja), espero retomar la actividad en esta tercera época con cambios radicales, como demandan los tiempos.
No quiero acabar sin agradecer a todos los que habéis colaborado con vuestros comentarios, los que habéis dedicado algún tiempo a este Blog y sobre todo a los que me habéis ilustrado con vuestros blogs.
25 Mar 2009
“¡Vive ahora y vive lo mejor posible!”
“La web 3.0 transformará la sociedad y su pensamiento”
Entrevista de Roser Vilar a Hiroshi Tasaka pensador social
Es uno de los pensadores sociales más importantes de Japón. Hiroshi Tasaka ha dedicado parte de su vida profesional a investigar sobre la gestión del trabajo, estrategias de negocio, la revolución de Internet y los modelos de cambio social. Tasaka es un gurú al que se le escucha cuando habla de éstos temas y muchos otros, como la sociedad del conocimiento y el concepto de innovación, que ha pasado de tener un significado individual a ser el resultado de la participación de muchas personas. En un mundo que está en constante cambio, Tasaka tiene claro lo que hay que trasmitir a los jóvenes en el mundo laboral. Su propia experiencia le ha enseñado que hay que aprovechar el momento y, tal y como nos cuenta, “¡Vive ahora y vive lo mejor posible!”.
Roser Vilar.- ¿Cree que el nueva estándar de web 3.0 significará una nueva manera de entender Internet?
Hiroshi Tasaka.- Nadie sabe exactamente, a día de hoy, qué será la web 3.0 de manera que antes de hablar de esta nueva web se tiene que entender bien la web 2.0. Dentro de la web 2.0 hay muchas revoluciones y una de ellas es la de la sabiduría colectiva, es decir, que muchas personas pueden aportar sus conocimientos dentro de la comunidad. La segunda revolución es que los productores y los consumidores pueden ir de la mano para crear los nuevos productos. La tercera, es la revolución de la comunicación no escrita, es decir, de la imagen. Ahora hay una manera más fácil y rápida de comunicar sin texto escrito e incluso sin palabra, únicamente con la imagen.
R.V.- ¿Las personas somos conscientes de la importancia de estas tres revoluciones?
Hiroshi Tasaka.- Actualmente no. Es más importante que sepamos explotar este potencial antes de hablar de lo que será la web 3.0. A veces me ha tocado hablar de la visión de esta web y me gustaría remarcar dos conceptos. Uno es el de Sociedad da Vinci: podemos desarrollar todos nuestros talentos en la nueva sociedad. Evidentemente no somos genios como Leonardo da Vinci pero podemos hacer que florezcan todos los talentos escondidos porque, gracias a Internet, durante el día puedo ser un director comercial de una empresa y por la noche me transformo en un blogger que escribe ensayos y se transforma en un emprendedor social. Esto es así porque a través de Internet y la web podemos usar el tiempo de una manera más eficiente. Y también es una manera más fácil de transformarnos en buenos profesionales. Si quisiera ser un buen fotógrafo, hace unos años tendría que haber estado mucho tiempo estudiando. Ahora se puede ser un buen fotógrafo utilizando las cámaras digitales, sin mucho esfuerzo. Este es únicamente el principio de una historia muy importante, porque si ahora lo que podemos hacer es mostrar nuestros talentos, más adelante nos podremos expresar y podremos llegar a toda la sociedad.
R.V.- ¿Por qué es importante esto?
Hiroshi Tasaka.- Expresarse uno mismo es una manera de sanarse. Hasta ahora tenías que acudir a un psicólogo y ahora muchas personas nos van a escuchar. Y esto es importante porque en esta comunicación hacia otros expresamos nuestro “yo” oculto. En la vida diaria sólo mostramos una o dos personalidades y tenemos muchas caras ocultas. De manera que reprimimos el resto de personalidades y esta es la causa de muchas enfermedades mentales. Tenemos que expresar estas personalidades ocultas para escucharnos a nosotros mismos. Internet y la web es una buena herramienta para expresar las personalidades ocultas sin que exista ninguna confusión. La parte importante de la web 3.0 no será el desarrollo tecnológico, sino que transformará la sociedad y su pensamiento.
R.V.- En un sistema jerárquico, según usted, el ego acaba matando a las ideas. ¿El buen líder es aquel que está dispuesto a escuchar a los demás?
Hiroshi Tasaka.- Sí. A partir de ahora, una de las habilidades que tiene que tener un buen gestor es ser un buen consejero. El papel de un consejero no es advertir o aconsejar sino el de escuchar la voz profunda de la persona que le habla. Si tú fueras mi cliente te tendría que escuchar desde el fondo de mi corazón. Pero en un sistema jerárquico, los gestores intentan manipular a sus equipos.
R.V.- En las empresas normalmente se tiene en cuenta las ideas de los trabajadores que lleva más años en la empresa y, en cambio, a los recién llegados no se les escucha tanto, por mucho talento que tengan. ¿Cómo podemos cambiar este sistema de gestión del talento?
Hiroshi Tasaka.- El problema es que los trabajadores veteranos son una barrera para los jóvenes. Lo primero que se tiene que intentar es cambiar la actitud de la gente veterana pero para eso se tiene que gestionar el ego de las personas. Los egos pequeños no quieren cambiarse a si mismos. Las personas veteranas piensan que no necesitan cambiar porque con los años han adquirido muchas habilidades en la empresa. Desde el punto de vista de los que son unos verdaderos profesionales, las habilidades de estas personas no son las correctas y todavía les falta un largo camino por recorrer.
R.V.- ¿Cómo se cambia la actitud de las personas más veteranas?
Hiroshi Tasaka.- Lo primero es hacerles entender que no son buenos profesionales, incluso la gente mayor tiene que crecer en su trabajo. Esta es la actitud que se tiene que cambiar. Mucha gente que está en la cima de su profesión, ven como los jóvenes están evolucionando y subiendo en las empresas y les indican como lo tienen que hacer. La actitud que tiene que cambiar es que tienen que ser conscientes que no han llegado a la cima de su carrera, sino que se encuentran a medio camino. Los más jóvenes tienen que transmitir el mensaje de unidad: vamos a subir juntos hasta la cima. Para que se pueda producir este cambio, yo he escrito más de 50 libros en Japón, por ejemplo, “¿Cuál es la recompensa para el trabajo?”. La respuesta es que no es el dinero, sino que hay cuatro recompensas invisibles muy importantes: la felicidad de hacer bien el trabajo, mejorar las técnicas y las habilidades, crecer como persona y el encuentro con otros seres humanos. Si logramos cambiar la mentalidad y dejar de pensar que la única recompensa que podemos tener en nuestro trabajo es un aumento salarial, podremos lograr que los trabajadores veteranos cambien su actitud. Y ésta es la educación que se les tiene que proporcionar a los jóvenes.
R.V.- ¿El acceso globalizado a la nuevas tecnologías está creando una nueva sociedad del conocimiento?
Hiroshi Tasaka.- Internet es un lugar en el que se pueden encontrar conocimientos de todo el mundo. La paradoja es que cuando la gente mayor usa Internet no hay nada que les diferencie de los jóvenes. Todo el mundo está al mismo nivel. Pero, en cambio, la gente mayor tendría que tener más habilidades que los jóvenes. Tenemos que diferenciar lo que es conocimiento y la sabiduría, que no puede escribirse. Lo más importante es que la gente joven aprenda los conocimientos y que la gente mayor aprenda esta sabiduría que para ellos es más accesible.
R.V.- ¿Esto quiere decir que Internet nos vuelve menos sabios?
Hiroshi Tasaka.- Correcto. Internet es muy bueno pero es más importante la experiencia. Si yo quiero evolucionar como profesional, el significado de Internet es ahorrar tiempo. El tiempo que he ahorrado lo debería usar para adquirir más experiencia, así que Internet es una herramienta para ahorrar tiempo. Este es el desarrollo que debería tener la sociedad actual.
R.V.- En la nueva sociedad del conocimiento, ¿qué papel desarrollarán los genios?
Hiroshi Tasaka.- ¿Cuál es el papel de un genio en la sociedad? Aportar innovación y creatividad. Pero realmente el significado de un genio en la sociedad es tener una visión de futuro. Mucha gente piensa que su existencia es muy distinta a la de un genio, y esto no es cierto. En realidad, sólo desarrollamos un 10% de nuestro potencial y los genios logran desarrollar el 60% o 70% de su talento. Lo que tenemos que entender es que los genios son un ejemplo de cómo podemos desarrollar nuestro talento y llegar a su nivel. No son tan distintos a nosotros como nos pensamos. Sólo nos muestran el camino que tenemos que seguir.
R.V.- ¿Y de qué manera puedo llegar a ser un genio?
Hiroshi Tasaka.- Esto es un tema muy profundo. Una parte importante en esta temática es el subconsciente. Por ejemplo, si dibujo dos líneas paralelas y te digo que corras por estas líneas, esto es fácil. Pero si ahora te digo que pases por un puente muy estrecho que está encima de un gran abismo, no lo harás porque el miedo te lo va a impedir. Tenemos la habilidad de andar por este puente pero el miedo no nos permite desarrollarla. Tú no te vas a creer nunca que eres un genio porque ya te han inculcado el miedo, en cambio, si los profesores enseñaran a los alumnos que las personas tenemos una gran capacidad para desarrollar nuestros talentos, esto cambiaría porque penetraría en el subconsciente de los niños. Además, a los jóvenes también se les tienen que inculcar ciertas ideas, como la que yo siempre les digo: ¡Vive ahora y vive lo mejor posible! Si vivimos el día a día y lo hacemos lo mejor posible, todos estos potenciales acabarán saliendo. Un ejemplo que no he escrito en el libro soy yo mismo. ¡Por supuesto que yo no soy un genio! Hace 25 años que tuve una experiencia cercana a la muerte y el médico me dijo que no viviría mucho más. Evidentemente, esto fue un infierno para mí. Pero después de un par de meses en este estado, tomé consciencia de que si tenía que morir pronto, lo que tenía que hacer era vivir cada día intensamente. Cuando me despertaba pensaba que Dios me había hecho un regalo y lo que quería era aprovecharlo al máximo. Y cada día cuando me acostaba, daba gracias por haber tenido un día fantástico y sólo pedía tener un día más. He pasado 25 años de esta manera. Vuelvo a repetir que no soy ningún genio pero he logrado que salga mi talento, sin ningún entrenamiento especial. Lo único que intento es hacerlo lo mejor posible.
R.V.- ¿Hacia dónde evoluciona el concepto de innovación?
Hiroshi Tasaka.- Hay un cambio de paradigma de la innovación. Hasta ahora, era una innovación de beneficencia. La gente recibía algo que había sido creado por el Gobierno o por las compañías. Pero a partir de ahora, se transforma en una innovación participativa en la que pueden contribuir muchas personas.
Visto en noticias.com
17 Mar 2009
¿El acceso a Internet es un derecho fundamental?
Quiero traer a este Blog el debate suscitado en Francia que recoge Le Monde, por la controvertida ley de derechos de autor e Internet.
Como sabéis considero el acceso a Internet un derecho fundamental que debe ser público y gratuito, si se quiere defender a las personas y sus proyectos, y no a las organizaciones y sus intereses especulativos, que es hacia donde se dirigen las legislaciones sobre derechos de autor.
Por eso creo que los que así pensamos, debemos aprovechar las próximas elecciones europeas de junio para hacer de esto una bandera, movilizándose, participando y venciendo la fuerte abstención que se prevé.
¿El acceso a Internet es un derecho fundamental?
El acceso a Internet no puede ser considerado como un derecho fundamental. Somos conscientes de la importancia que reviste en todos los sectores de la vida hoy en día, pero tener en su casa un acceso a Internet, sabiendo que se puede tener acceso a Internet en cualquier otra parte, no puede ser calificado de derecho fundamental. Esto sería ir demasiado lejos. "El ministro de la cultura, Christine Albanel, insistió en este punto, el jueves, 12 de marzo, en el momento del examen del proyecto de derechos de autor e Internet, que prevé particularmente cortar el acceso a Web de las personas que descargan ilegalmente. El ministro ya había anunciado su posición al preferir la víspera, calificar el acceso a Internet de "commodité".
Los diputados siguieron la opinión del ministro, votando contra la enmienda presentada por el diputado UMP Patrice Martin-Lalande, que preveía hacer el acceso a la Red un "derecho fundamental " y garantizar el acceso numérico a los servicios públicos, así como el anonimato en línea.
¿FRANCIA EN CONTRADICCIÓN CON EL DERECHO EUROPEO?
El debate sobre el asunto no es únicamente simbólico. El septiembre pasado, los diputados europeos habían adoptado, por una mayoría amplia, la enmienda número 138 al " Paquete telecomunicación ", que reafirmaba el principio según el cual "ninguna restricción a los derechos y las libertades fundamentales de los usuarios finales debe ser tomada sin decisión previa de la autoridad judicial".
Entonces el proyecto de derechos de autor e Internet que prevé confiar el derecho a suspender un acceso a Internet a una autoridad administrativa y no judicial, llamada Hadopi. Si se considera que el acceso a Web es un derecho fundamental, Francia se encontraría pues en contradicción con derecho europeo
Para no arriesgarse, el gobierno francés había pedido la retirada de la enmienda 138, que la Comisión Europea finalmente rechazó. Pero el texto ha sido reintroducido en el Parlamento europeo el último 6 de marzo, esta vez con el número 46, y debería probablemente ser adoptado de nuevo. Si es el caso, los opositores al proyecto de derechos de autor e Internet consideran que este último será vaciado de contenido. La Carta de los derechos fundamentales de la Unión no menciona directamente el acceso a Internet, pero su artículo 11 estipula que "toda persona tiene derecho a la libertad de expresión. Este derecho comprende la libertad de opinión y la libertad de recibir o de comunicar informaciones o ideas sin que pueda tener por eso injerencia de autoridades públicas, y sin consideración de fronteras".
L’accès à Internet est-il un droit fondamental?
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EUROTOPIA
eurotopiaAquest es el primer Blog que escric, encara que no es la primera experiència, ja al principi dels noranta un grup d’amics varen crear en Valencia una BBS (Bulletin Board System), que varen enllaçar en xarxa amb les principals ciutats espanyoles i posteriorment amb Internet, però el meu interès en les xarxes socials em ve de l’interès des dels anys setanta per la Cibernètica com a filosofia científica i no com a seudo-ciència estrictament mecanicista, reaccionària i inútil.
Si trie de vegades el català, es com a agraïment a la cultura catalana i a Barcelona, ciutat en la que vaig viure com a estudiant al final dels seixanta, aleshores refugi de la cultura progressista espanyola, en temps de foscor i dictadura.
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