KEN LOACH ha realizado un documental "El Espíritu del 45" –la victoria laborista británica después de la guerra y la puesta en marcha del programa socialista- porque desespera viendo como el liberalismo económico, ahora, reina dominante.

1945, la contundente victoria del Partido Laborista de CLEMENT ATLEE sobre los Conservadores de WINSTON CHURCHILL, y sobre todo la aplicación de un programa ambicioso: nacionalización de las minas, el transporte y la energía, la creación del Servicio Nacional de Salud, el servicio de salud pública, la construcción de millones de viviendas sociales ...

El documental de KEN LOACH, se basa en gran medida en los asombrosos archivos sobre la situación de la pobreza en el Reino Unido en la época, sobre el entusiasmo que acompañó los comienzos laboristas... También entrevistas cuidadosamente seleccionadas a antiguos sindicalistas y economistas de la izquierda.

Pero hay una ruptura repentina en la película, con la aparición de la cara sonriente de MARGARET THATCHER. Hemos pasado directamente de los años 40 hasta 1979 y el comienzo del liberalismo triunfante. KEN LOACH no explica en su película las razones de esta derrota de la izquierda y tenemos que preguntarle sobre este punto.

El 30 de abril KEN LOACH se encontraba en París para un pre-estreno de la película en colaboración con Rue89. Varios seguidores de Rue89 pudieron asistir a la proyección y participar en el debate posterior. Para todos vosotros lo esencial del debate.

Rue89: Tenía nueve años 1945. ¿Cuál es su primer recuerdo político?

Ken Loach: Mi primer recuerdo, son los bombardeos. Cuando nuestra casa se derrumbó a causa de las bombas. También me acuerdo de las celebraciones en la calle después de la guerra. También me acuerdo de ir al médico y tener que pagar, y después de ir al médico sin tener que pagar...

Mi familia no estaba muy politizada, así que mis recuerdos de la época no son muy políticos. Ni siquiera recuerdo haber oído a ANEURIN BEVAN (uno de los principales líderes laboristas) hablar en un mitin. Fue un gran héroe socialista de la época, pero tenía un tono de voz muy alto. Fue un gran orador.

¿Por qué ha hecho esta película hoy? ¿Qué mensaje pretende?

Mi primer mensaje: hubo un tiempo en el que ‘el bien público’ era más importante que la codicia privada.

Es difícil recordar ahora. Debido a que ahora se piensa que la única manera de tener éxito, es tener mucho beneficio para lo que hace falta ser un empresario. Este es el único modelo de sociedad que nos proponen, en el que todo debe ser privatizado y abierto al sector privado, la mano de obra debe ser barata, flexible, sin seguridad.

Por supuesto, esto no es cierto, es la propaganda a la que nos enfrentamos. Hay una alternativa, y ya la comenzamos a vislumbrar en 1945. Hubo un montón de errores. Y, por último, no fue más que una forma de regular el sector privado. Pero fue un tiempo de esperanza, un momento de inspiración para nosotros.

¿Qué salió mal? En la película, Pasa directamente de la esperanza y el entusiasmo al principio, a la cara de MARGARET THATCHER en 1979. ¿Cómo se pasa de lo uno a lo otro?

Yo no quería hacer una historia de la posguerra de Gran Bretaña. Me he centrado en este momento en particular, en 1945, de la toma de conciencia que la gente tuvo en la época, después en el momento en el que está conciencia cambió.

Por supuesto, muchas cosas salieron mal y fracasaron. Uno de los problemas fue la falta de inversión en las empresas públicas, que no fueron modernizadas.

El entorno económico ha cambiado y los años de bonanza han terminado. Tuvimos la hiperinflación en los años 70, dando lugar a muchas huelgas de trabajadores que trataron de salvar su poder adquisitivo. Y el gobierno se opuso.

MARGARET THATCHER llegó en el momento oportuno. En la película, yo salto desde 1945 hasta la llegada de Thatcher, porque hasta entonces, el bien público estaba valorado. Después el bien público es denigrado. Este es el momento clave de cambio.

Un elemento llamativo de la película, es el lenguaje en los documentos de archivo: se habla de "socialismo" con un orgullo asumido. Sin embargo, cuando lees la crítica de The Guardian, que es de izquierdas, se le culpa por creer que los británicos, en 1945, deseaban el socialismo, mientras que según el periódico querían un "capitalismo reformado".

Lo que el crítico de The Guardian atribuye a la voluntad de la gente de la época, ¡es en realidad lo que quiere el Guardián! Pero lo que es cierto, ¡es que los británicos lo que lograron es un capitalismo reformado! Los servicios públicos que fueron nacionalizadas en realidad fueron puestos al servicio del sector privado.

Pero antes de ese momento, hay casi un siglo de desarrollo de las ideas socialistas. El Partido Laborista creció con un lenguaje socialista. Pero si su política era, de hecho, socialdemócrata, su discurso era socialista.

En el lanzamiento de la película en el Reino Unido, pedia la creación de un partido a la izquierda del Laborista, como es el caso en otros países europeos: ¿cuál ha sido el impacto?

Necesitamos esta fuerza. Hice esta observación en las entrevistas, y 8.000 personas respondieron a la llamada.

El problema en el Reino Unido - que no es tan malo en Francia- es que nosotros no tenemos ningún partido de izquierda. ¡Tenemos cuatro partidos de la derecha! Nadie defiende las ideas socialistas, sin embargo, cuando usted hace encuestas, la gente quiere que los servicios públicos vuelvan a ser propiedad colectiva, no quieren privatizar la salud, etc.

No estoy seguro de que sea lo mismo en Francia, pero mira lo que sucede: en Devon, Inglaterra, todos los centros de salud para los niños son ahora gestionados por Virgin... Otro ejemplo, es una estupidez: Los bomberos ya no tienen sus equipos contra incendios. ¡Deben alquilarlos al sector privado! El sector privado tiene tomada la mano en todos los sectores.

Y si esto no sucede así todavía en Francia, va a suceder. Es por eso que debemos unirnos.

En la película, uno de los entrevistados habla de la dificultad de la transmisión a las generaciones más jóvenes: ¿Qué crees que es el obstáculo?

No seamos paternalistas cara a los jóvenes, ellos tienen sus propias maneras de resistir.

En un momento, hay una secuencia de la película con jóvenes que hablan. Pero es muy corto, es un poco gratuito, nosotros los tenemos retirados. Pero nos podemos encontrar sobre el lugar en compañía.

[Pregunta del público] ¿Cómo analiza los disturbios de Londres de 2011?

Es una explosión sobrevenida de los barrios pobres, jóvenes que en su mayoría son desempleados. De repente, ellos no pueden acceder libremente a la ropa, al uso en productos electrónicos... Hay tanta gente excluida de la sociedad que se produce un motín.

Por supuesto, el gobierno negó la naturaleza política y dijo que eran actos criminales. Pero ellos han optado por ignorar cómo se está fragmentando la sociedad, y no pueden entenderlo. Obviamente, era profundamente política, incluso si no se expresó en términos políticos.

[Pregunta del público] He oído que Stephen Frears recientemente se quejó de que no tenían como usted, Mike Leigh y el, básicamente, para hacer un cine de enfoque político. ¿Hay directores de la nueva generación en Gran Bretaña que siguen su ejemplo?

Creo que hay muchos cineastas jóvenes que quieren hacer películas, pero no tienen la oportunidad.

Cuando mi generación comenzó, tuvimos nuestros primeros trabajos en la televisión. Luego hubo un poco de libertad política. No era mucha, pero era posible. Ahora no. Está el universo más controlado, formateado, no hay esa libertad. No hay esa oportunidad de hacer su aprendizaje en la televisión.

En el cine, las películas políticas no reciben fondos. La mayoría de los productores británicos miran para el otro lado del Atlántico, no miran igual al otro lado del Canal, aunque sea mucho mejor... Quieren imitar a las películas americanas.

Por lo tanto, no es una falta de deseo y talento, sino la falta de oportunidades.

[Pregunta del público] En el reparto, aparece el nombre de la Lotería Nacional, aunque no es cuestión en la película. ¿Por qué?

La Lotería Nacional es una estafa. Esta es una manera de recaudar dinero de los pobres. La burguesía no apuesta. La burguesía apuesta en la bolsa...

Parte del dinero de la lotería va a la financiación del cine. Este no es un buen sistema, pero es una obligación, tenemos que ponerlos en los créditos del reparto…

La prensa de la derecha en Gran Bretaña, que no le gusta su cine, ha criticado la financiación de la Lotería Nacional...

Sí, la prensa de derecha odian el hecho de que yo reciba dinero de la Lotería. Hice una película sobre Irlanda, que también recibió una pequeña financiación de la lotería. Los títulos de está prensa fueron: "¿Por qué a este hombre que odia a su país?"

No les gusta ser cuestionados.

[Pregunta del público] En la película, un personaje habla de su fidelidad trabajo. Yo tengo el sentimiento que ya no existe, tal vez porque hay desempleo, pero nunca escucho a la gente hablar de eso.

Cuando se creó el Servicio Nacional de Salud, la gente estaba orgullosa. Los ferroviarios estaban orgullosos de su trabajo. Los mineros estaban muy orgullosos de su larga historia, hacían desfiles con bandas en las ciudades.

Thatcher y los conservadores odiaban la clase trabajadora orgullosa que lo que hacían. Esta era una clase obrera consciente, capaz de defender lo que había ganado.

Si usted es un trabajador temporal, que trabaja a través de agencias, que hace la compra en un supermercado sin saber cuántas horas de trabajo tendrá la siguiente semana, no tiene la confianza para marchar detrás de los estandartes de su corporación.

En esta falta de confianza, hay una debilidad. Esto es lo que Thatcher quería decir acerca de la clase obrera flexible.

La historia tiene sus altos y bajos. Algunas generaciones tuvieron la oportunidad de vivir momentos fuertes como en 1945, ¿nos encontramos en un momento de baja intensidad?

Espero que no tengamos necesidad de una nueva guerra que produzca cambios. Si hay una guerra, no estaremos ya allí para ver estos cambios.

Me gustaría que la gente abra los ojos y se den cuenta que las cosas están evolucionando de forma catastrófica, y que hay una necesidad de cambio. Tenemos familias que no pueden alimentarse por sí mismos debido a la pobreza, tenemos bancos de alimentos con las donaciones para las familias necesitadas, si no resulta lo suficientemente impactante para reaccionar, entonces esto es desesperante y todo está perdido.

El espíritu del 45

Escrita y dirigida por Ken Loach. Sitio web dedicado en Inglés: www.thespiritof45.com

Puede disfrutarse del tráiler de The Spirit of ´45 y de algunos clips en The Guardian

Les Ramoneurs De Menhirs - Bella Ciao

Patricia Hernández Gutiérrez. Sesión de Control 8/05/2013

El diputado y portavoz de ERC en el congreso español fue entrevistado el miércoles por la cadena anticatalana sobre la independencia de Cataluña en el programa ¿el gato al agua?.

En un artículo en VilaWeb Alfred Bosch: “Quan guanyem el cor dels espanyols, haurem guanyat ” justifica su presencia en el programa:

“Crec que s'ha d'anar a tot arreu, i més en un país com el nostre en què les televisions espanyoles tenen molta audiència entre els catalans. Tota aquesta gent té el dret d'escoltar les nostres propostes i veure el nostre estil. Hi estem obligats, forma part de la nostra feina.”

La toma en cuenta de las limitaciones ecológicas tiene muchos opositores entre los empresarios. Pero ahora también tiene bastantes partidarios obreros y capitalistas, es porque su aceptación para los capitalistas, les supone una posibilidad formal. Entonces, ahora, es mejor no jugar al escondite: la lucha ecológica no es un fin en sí mismo, es un paso. Puede crear dificultades al capitalismo y obligarlo a cambiar; pero cuando, después de larga resistencia por medio de la fuerza y el engaño, finalmente cederá, porque el impase ecológico será inevitable, integrará esta limitación, como ha integrado a todas los demás. Por esta razón debemos preguntarnos sinceramente la pregunta: ¿Qué queremos? ¿Un capitalismo que se adapte a las limitaciones ecológicas o la revolución económica, social y cultural que abolirá las limitaciones del capitalismo y, por el contrario, instaure un nuevo discurso colectivista de los hombres en su entorno y en su naturaleza?

¿Reforma o revolución?

André Gorz
Ecologie et politique
éd. Seuil, Paris, 1978

¿QUIEN ES QUIEN EN LA CRITICA ECOLOGICA EUROPEA?

INSÓLITO - Es una obra de arte viva del artista suizo Milo Moiré ...

"Alterar la norma." Era el objetivo del artista suizo Milo Moiré, que recientemente hizo pasear a una supermodelo alemana en el transporte de Düsseldorf, informó The Sun.

La joven llevaba un par de gafas y zapatos. El resto de la ropa (chaqueta, pantalones, sujetador, etc.) Que debía llevar, estaba escrito sutilmente en su anatomía.

El artista, que filmó el viaje durante la hora punta de la mañana, vio que los otros pasajeros prestaban poca atención a su congénere a pesar de su desnudez. De acuerdo con The Sun, Milo Moiré, entonces entendió de la gente: "La desnudez radical se convierte en el escudo de defensa contra los estereotipos y hace al artista invisible."

Desde pequeños todos sabemos soñar. Dormidos y despiertos. Gracias a la potencia de nuestra imaginación creemos que somos capaces de cualquier cosa. Sin embargo, según crecemos perdemos esta maravillosa capacidad que luego tanta falta nos hace en la vida a la hora de ser creativos, de innovar, de cambiar nuestras vidas y de transformar nuestras empresas. Te invitamos a que te atrevas a soñar otra vez, a desafiar tu zona de confort, y a que disfrutes del placer de convertir tus sueños en realidad. ¿Te atreves a soñar?
Puedes descargarte el mapa aquí: http://inknowation.com/blog/te-atreve...

LOS OLVIDADOS

FGV va adoctrinar els treballadors per a la comissió del metro de València

Impactant declaració de l'ex-cap de seguretat de FGV al programa 'Salvados' de La Sexta

Petición dirigida a: President de la Comunitat Valenciana Alberto Fabra

Pide al President Fabra una investigación veraz sobre el accidente de metro de 2006

Recientemente se ha publicado en diferentes medios de comunicación la contratación de la consultoría HM&SANCHIS por parte de FGV para fijar la verdad "oficial" que debía defenderse en la Comisión Parlamentaria, y aleccionar a los técnicos para que no se salieran de la versión oficial que debían defender en su comparecencia.