REPOSO ABSOLUTO

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4315 Fueron veinticuatro horas, tumbado en una cama, sin cojín ni nada que le hiciera las veces , interrumpidas solo por unos breves minutos, cuando después de diez horas, me atreví a pulsar el botoncillo de la cama que hacia subir la cabecera. ¡Ay Araceli, que guapa, y simpática y que mal café.¡ Te habías presentado unos minutos antes, diciendo que eras la enfermera de noche. Andaluza y zalamera, me caíste muy bien, y te agradecí la deferencia, pero no esperaba el rapapolvo que me lanzaste. Yo, con el cambio de turno, pensé que nadie se enteraría, pero viniste como una furia. No sé si oíste el ruido del motorcito o que te lo esperabas, pero tuve que escuchar lo que no se dice a un santo, y jurar y prometer no hacerlo más. Y es que cuando uno está tumbado en una cama, con un suero, seis o siete cables que te unen a un monitor, un manguito en un brazo que se hincha cada quince minutos y un tubo con oxigeno en la nariz, no está para discutir demasiado. La fiesta había empezado por culpa de una escalera que decidió tirarme cuando estaba en mis mejores momentos, berbiquí en mano, dando los últimos toques a un magnifico toldo que estoy montando en el patio. En estos casos, intentar decir que no ha sido nada, no suele dar resultado. Sobre todo si te han tenido que recoger, inconsciente a dos metros de donde estabas trabajando. Cuando intentas que te expliquen lo que ha pasado para decidir e imponer tu autoridad, ya estas tumbado, con un par de agujas de acupuntura clavadas, y esperando la ambulancia. Lo demás os lo podéis imaginar, radiografías, tacs, electros, un cúmulo de actividades a tu alrededor, sin poder decir ni mu, y haciéndome el muerto cada vez que me pasaban de la cama a la camilla y de la camilla a la cama. Hacía ya mucho tiempo que sabía que no me iba a quedar paralitico, no me cansaba de mover compulsivamente dedos de manos y pies. El enemigo no era la silla de ruedas, pero me amenazaban con un corsé, sin señora dentro, por supuesto. Al final, todo se saldó con una fisurita de nada en una vértebra y una espalda que aún no sé si es mía o del vecino. Y las veinte y tantas horas de reposo absoluto no me los quita nadie. Incluso cuando me dejaron de nuevo apretar el botoncito con la flecha hacia arriba, descubres que has ganado algo, pero sigues clavado a la cama. El médico me dio el alta al día siguiente, después de escuchar a las enfermeras que estaban escandalizadas porque me había levantado a mear. Fueron un poco más discretas que mi Araceli del alma, pero también protestaron bastante. Al parecer lo que pone el libro es lo que hay que hacer, pero obviamente, el libro lo tenían ellas, no yo. Y ahora, en casa, sigo clavado, pero esta vez a mi butaca, y con el ordenata al lado. Que esto es penitencia, pero menos. Hemos pasado del reposo absoluto al relativo. Sigo moviendo los dedos y os podéis empezar a hacer la idea de aguantar un post diario. Por si no lo sabéis, esto es una amenaza. (Esta última frase la pongo para provocar que digáis aquello de: “No hombre, si es un placer leerte, tus post son magníficos, esto no es una amenaza, es una bendición….) Además, ahora vuelvo a tener autoridad, como me cuesta tiempo y trabajo el levantarme, me dedico a dar órdenes: Cristinaaaaaaaaaaaaaa¡¡¡¡¡ Os he dicho alguna vez que mi esposa es un sol?

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1 REPOSO ABSOLUTO

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4315 <img style="width: 531px; height: 383px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/01CAPTURAMar.1320.23.jpg" id="img_0" class="imgcen"> <big>Y no penséis queridas amigas de la comunidad, que voy a pedir perdón por se hombre. ¡Hasta aqui podríamos llegar¡ Sabéis que somos una especie que por un lado se extingue y por otro renace, y esta es una labor ardua y difícil. Pero lo conseguiremos, poco a poco los hombres dejaran de presumir de hombría y las mujeres de sacrificadas, y conseguiremos un mundo mas justo y mas plácido. Brindo con este chiste por todas las parejas que buscan y persiguen la igualdad. Brindo por un chiste que espero que en unos años, no lo entienda nadie.</big>

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1 Sin acritú, y para relajarse. Dedicado a psiqui.

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4315 <big>Españoles, Rubianes ha muerto. Hora es de recordar sus declaraciones en TV3 que provocaron un sinfín de lamentos de la España más rancia, oscura y manipuladora. "A mí la unidad de España me suda la polla por delante y por detrás. Y que se metan a España en el puto culo a ver si les explota dentro y les quedan los huevos colgando del campanario. Que se vayan a cagar a la puta playa con la puta España, que llevo desde que nací con la puta España. Que se vayan a la mierda ya con el país" Yo y muchos más, entendimos perfectamente lo que quería decir, es más, lo suscribimos y lo avalamos, estamos hartos de los que siguen afirmando que España es: "Una unidad de destino en lo universal". Aunque nadie haya sido capaz de explicarme que significa la frasecita. Estamos hartos de los que se creen que Dios es católico y español, y que después de España no hay nada. Queremos un país libre y unido, que no uno. Con un sentido muy claro de que grandeza es un atributo aplicable al espíritu, el cual sin la fraternidad, la igualdad y la libertad, se vuelve egoísta y mezquino. Queremos un país de personas, no de dogmas ni de hipocresías, donde las Eulanas puedan morir dignamente, y los niños y ancianos vivir con esperanza. Con Pepe Rubianes, se va un ser libre, demócrata, sincero y honesto, su lenguaje duro y brutal, es propio de un hombre sin dobleces. Salud, Pepe, donde quiera que estés, tú has hecho mucho más por España que todos esos petimetres que te llamaban cabrón por tus declaraciones. Brindaré por ti, aunque no estés, porque aunque has muerto, no te has ido, sigues con tu sonrisa socarrona entre nosotros, te recordaremos siempre con una sonrisa. </big>

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1 PEPE RUBIANES

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4315 Debo ser un monstruo, insensible a sufrimientos ajenos, a muerte y destrucción, acostumbrado a imágenes terribles de muertes en las aceras y ambulancias a toda velocidad. Han sido portada en todos los periódicos y noticiarios de los últimos días. La ofensiva aérea Israelí sobre Gaza, ha producido ya mas de doscientos muertos. Para que comparemos, algo así como los atentados de atocha que tanto revolvieron las entrañas europeas y que aún están dando coletazos. Y me temo que no seré el único impasible ante tanto terror, esto nos cae lejos, y además son moros, y eso que no somos racistas. Y claro, los periódicos, nos muestran las cruentas noticias al lado de un reportaje de Pau Gasol y otro de las rebajas de Harrods, y uno sin darse cuenta, trivializa las noticias como algo que pasa en alguna parte y que cada vez nos afecta menos. Y también un factor añadido es que a veces, piensas que han convertido la guerra en un juego de intereses sucios y mezquinos. Durante muchos meses, los milicianos de Hammas, han estando azuzando con cohetes las poblaciones israelíes. Es algo así como pinchar con una aguja a un tigre. Sabes perfectamente que algún día soltará el zarpazo. Y piensas que quizá el zarpazo es lo que querían provocar, en un intento de: " cuanto peor mejor", para llegar hasta un punto absurdo e incomprensible. Por eso, perdonadme, no me duele Gaza, los palestinos no son solo victimas de los sionistas, sino también de si mismos y de sus dirigentes.

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1 NO ME DUELE GAZA

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4315 <big>Conferencia en la Universidad Menéndez Pelayo-La Línea de la Concepción (Cádiz) </big> En un momento en que hay una ofensiva por parte de la cúpula de la ICR contra lo que ellos llaman laicismo y quejándose en un plan victimista sobre el ataque a la religión católica, considero que ésta conferencia, pone unas bases, en mi opinión difícilmente discutibles desde un punto de vista religioso, sobre la necesidad de una autentica separación entre Iglesia y Estado. Hago un resumen esquemático del mismo e incluyo al final, un enlace a la conferencia íntegra. El laico Jesús de Nazaret no pertenecía a familia sacerdotal alguna, ni al stablishment religioso. No fue funcionario del Templo ni tenía el reconocimiento de intérprete de la Ley. No legitimó la alianza de las autoridades religiosas del judaísmo con las autoridades políticas del Imperio romano invasor. Fue un creyente laico que vivió su fe en el horizonte de la libertad. Adoptó una actitud crítica frente a los pilares en que descansaba la religión, siguiendo la tradición de los profetas de Israel y adelantándose en muchos siglos a la crítica moderna de la religión. Cuestionó en su raíz: Los lugares sagrados (el Templo, lugar del culto, de la presencia de Dios y de recaudación de impuesto: espacio de alianza con el poder Imperial; absolutizado por sus correligionarios fundamentalistas) Las personas sagradas (crítica a los sacerdotes por su exceso de celo en el culto y su insensibilidad hacia la injusticia, hacia el sufrimiento ajeno), y pone como ejemplo a un samaritano, considerado hereje, por su ayuda al prójimo malherido Las autoridades religiosas: que se presentaban como representantes y portavoces de Dios y no predicaban con el ejemplo. La propia Ley, Torá, cuando cae en legalismo, atreviéndose a corregirla, a incumplirla y justificando su incumplimiento, y colocando al ser humano y sus necesidades por delante de la ley. Los tiempos sagrados (el sábado, fiesta judía por excelencia: “el sábado está hecho para el ser humano, y no el ser humano para el sábado”). Las acciones sagradas (el culto, que no va acompañado de la práctica de la justicia) El movimiento de Jesús es un movimiento laico, no es una institución sacerdotal que prolongara el sacerdocio judío, sino una comunidad de iguales, hombres y mujeres, en el horizonte de los movimientos de renovación del judaísmo de su tiempo. Incorporó a las mujeres al grupo de seguidores y seguidoras en igualdad de condiciones que los varones, sin discriminación por razones de sexo El cristianismo primitivo vivió separado del Imperio romano y nunca buscó su reconocimiento como religión oficial, menos aún sus favores. El Imperio, que se mostraba tolerante con la religión judía como nación sometida y con los cultos de otros tantos pueblos dominados, actuaba de manera intolerante con el cristianismo, al que persiguió con especial dureza. En ese clima la libertad religiosa constituye el principio fundamental del cristianismo primitivo. Escribe Tertuliano: “Es un derecho humano fundamental, un privilegio de la naturaleza, que todos los seres humanos procedan de acuerdo con sus propias convicciones. La religión de una persona ni perturba ni ayuda a otra. No está en la naturaleza de la religión que se imponga por la fuerza”. El Edicto de Milán, dictado por Constantino el Grande (380-337) el año 313, defiende la libertad religiosa sin hipoteca alguna. Una libertad que implicaba: libertad del acto de fe, libertad de culto, distinción y separación entre Estado y religión. Teodosio el Grande (378-395) es quien da el paso definitivo hacia el reconocimiento del cristianismo como religión del Imperio a través del Edicto de Tesalónica, de 380, el que quiebra el principio de libertad religiosa: “Es nuestra voluntad que todos los pueblos que se rigen por la administración de nuestra clemencia practicarán la religión que el divino Pedro el apóstol transmitió a los romanos, que se ha predicado hasta hoy como la predicó el mismo y que siguen como todos saben el pontífice Dámaso y el obispo pedro de Alejandría… decretamos que sólo tendrán derecho de decirse cristianos católicos los que se sometan a esta ley y que todos los demás son locos o insensatos sobre los que pesará la vergüenza de la herejía. Tendrán que aguardar a ser objeto en primer lugar de la vergüenza divina, para ser luego castigados por nosotros, según la decisión que nos ha inspirado el cielo". <big>El emperador consideraba la unidad religiosa condición necesaria para preservar la unidad del Imperio. </big> Esa motivación política lleva a perseguir el paganismo hasta suprimirlo oficialmente y a reprimir toda disidencia religiosa. - La secularización (laicismo) no es enemiga de la concepción cristiana del mundo, sino que se encuentra en su misma entraña y es una exigencia interna e ineludible del cristianismo. - El cristianismo es una religión histórica.. El Dios cristiano actúa históricamente en el mundo, sin absorberlo ni violentarlo. De esa manera lo libera respetando su carácter secular. Dios asume el mundo como otro, en cuanto distinto de él, no en cuanto prolongación o emanación divina. ". - La desacralización de la política y del poder vuelve a aparecer en el cristianismo primitivo. Los cristianos y las cristianas rezaban por el emperador, pero no se sometían a sus dictámenes, ni le rendían culto. Aceptaban el poder político, aunque con condiciones, y se negaban a reconocer su carácter divino o sagrado. Por eso fueron perseguidos. - El cristianismo primitivo inspiró la separación entre la Iglesia y el Estado, y que fue vigente hasta la ulterior alianza entre ambos, la llamada “Alianza entre el Trono y el Altar”, que bien puede calificarse de pacto contrario al fundador del cristianismo JUAN JOSÉ TAMAYO Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones “Ignacio Ellacuría” . Universidad Carlos III de Madrid <a href="http://www.lupaprotestante.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1449&Itemid=1" target="_blank">El cristianismo, religión laica</a>

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1 EL CRISTIANISMO, RELIGION LAICA

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4315 Son 127 músicos, 90 vienen de Alemania, y 37 de Austria, el obispado de Ratisbona paga el traslado, por lo que solo tendrán que pagar 100.000 euros de la factura. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/operacionGeorg.jpg" id="img_0" class="imgcen"> A cambio, ¿Que tenemos? Nada más y nada menos que oír la misa en do menor de Mozart en la capilla Sixtina. Lo malo es que es una fiesta privada, que celebra el propietario de la capilla Sixtina. Está prevista para el 12 de enero para homenajear a Georg Ratzinguer que cumplirá ese día 85 años. Georg es para el que no lo sepa el hermano del papa Benedicto. ¿Puede haber algo más hermoso? ¿Más intimo? ¿Más sublime? Oír la misa en do menor de Mozart en la capilla Sixtina. ¡Qué fervor¡ ¡Qué espiritualidad¡ ¡Qué hermosura¡ El alma se eleva ante tanta armonía y se acerca a Dios. Al final de la misa, pedirán una limosnita para los niños que mueren de hambre en África. Habría que avisar a todos los asistentes que no se olviden de llevar suelto.

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1 OPERACIÓN GEORG

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4315 No lo voy a nombrar, porque me lo he propuesto. De hecho, lo que me había propuesto era no escribir ningún post sobre eso. Pero la presión social me incita a hacerlo. Me causa asombro y desasosiego la fijación de las victimas con sus verdugos. Me causa incluso indignación la perseverancia del entorno mediático de las víctimas del terrorismo en incidir sobre el mismo tema. Como si en eso ganasen algo, como si les fuese en eso el pan y la sal de sus protegidos. ¿Acaso no se dan cuenta que taladrando sobre lo mismo, lo que hacen es doblar el sufrimiento causado por el terrorismo? Están con su actitud, eternizando un problema que lo que necesita es cauterizar, olvidar, empezar una vida de nuevo, con nuevos objetivos y esperanzas. Hay que diferenciar justicia y venganza. Son dos cosas diferentes. La justicia, valga la redundancia, no es siempre justa, o al menos no lo es para todo el mundo por igual. La Justicia está formada por leyes, que son letra escrita, y como dicen los evangelios, la letra mata, sólo el espíritu vivifica. Y de las leyes, los humanos no somos capaces de aplicar el espíritu, sino solo la letra, la que es cansina, pedestre, chapucera a veces, pero solo de la misma manera que nosotros somos también a veces, pedestres, cansinos, chapuceros… La Justicia aplica un castigo finito en el tiempo, y contempla y debe contemplar la reinserción del reo. Por mucho que presupongamos la falta de arrepentimiento y la chulería como elementos distorsionadores de la ley, esta, que es ciega, no puede juzgar eso, tiene que aplicar únicamente lo que está escrito. Y todo el ruido mediático que en principio va dirigido contra el bellaco, puede volverse con toda su crueldad sobre los que ansían volver a una paz de la que no deberían haber salido nunca. Flaco favor los del ruido a las víctimas, flaco favor a la sociedad. ¡Callad de una vez, atosigadores del espíritu¡ La venganza no ha sido nunca una buena consejera.¡ Pensad que hay no solo uno, sino muchos innombrables, si tuviéramos que estar pendientes de todos, no podríamos dejar en paz nuestros corazones. Recordad, que algunos políticos, que no están ni en desiertos remotos ni en montañas lejanas", son también verdugos e inductores de muchos asesinatos.

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1 EL INNOMBRABLE Y LAS VICTIMAS.

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4315 "¿Tiene previsto modificar o derogar la anticonstitucional sentencia del Tribunal Constitucional sobre la Ley de Violencia sobre la mujer en la que se afirma que 'el hombre merece más pena que la mujer, ya que esta violencia ataca y conculca derechos fundamentales: por ser mujer y por no dejarse dominar', por ir contra el Capítulo Segundo, artículo 14 de la Constitución Española?". Esta es la pregunta que formula el senador del partido popular por Murcia D. Pedro Manuel Hernández. La pregunta fue enviada el pasado día 15 de Junio y no fue aceptada por la mesa del senado, algo bastante insólito ya que por lo general, se suelen aceptar todas. Se me ocurren bastantes comentarios sobre la pregunta, el primero es la capacidad mental del senador, pero como la noticia incluye que es médico de profesión y se supone que ejerce, entonces hay que darle la presunción de que está sano. Y partiendo de la base de que es una persona en sus cabales, lo que se intuye es que su ideología está muy apartada de eso que usamos en política y se llama democracia. Porque los demócratas, lo primero que deben hacer es respetar las instituciones y si este señor, se carga al TC simplemente porque no está de acuerdo con una de sus resoluciones, mal vamos. Pero hay otra lectura tan o más inquietante de la actitud del Sr. Pedro Manuel Hernández, que es el fascismo subyacente en la pregunta, en el sentido de que su criterio es más importante y más certero que la sentencia del TC. No dice que “posiblemente va en contra del artículo….”, sino que lo da por hecho, por verdad absoluta e inmutable. Se hace él mismo, dirigente de un partido político, interprete fidedigno de la constitución por encima del Tribunal que lo regula. Comentario aparte, la pregunta venia con el visto bueno del Sr. Pío Escudero, que después de firmarla la ha desautorizado, por lo visto no sabe lo que firma, y que el Senado ha presentado 15.000 preguntas al gobierno en tres meses. Me atrevo a suponer que de las quince mil preguntas presentadas, un 98.2 % solo tenían la intención de fastidiar al gobierno y no tenían ningún interés ciudadano. Quizá sería una buena idea hacer un estudio psicológico de esas preguntas. O de los preguntadores…. Os dejo el enlace del articulo del El País. <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/senador/inopia/elpepisoc/20080718elpepisoc_5/Tes" target="_blank">UN SENADOR EN LA INOPIA</a>

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1 UNA PREGUNTA SURREALISTA

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4315 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CFrederic%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CFrederic%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CFrederic%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> <a href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/ideologia/enemigo/total/elpepuopi/20080701elpepiopi_10/Tes">http://www.elpais.com/articulo/opinion/ideologia/enemigo/total/elpepuopi/20080701elpepiopi_10/Tes</a> <o:p> </o:p> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CFrederic%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CFrederic%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CFrederic%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> Gregorio Peces Barba, en la Tribuna de hoy de “El País” habla y define lo que es la Ideología del enemigo total. Aconsejo la lectura completa del artículo por lo que es capaz de reflejar la política española de los últimos tiempos. Es un poco farragoso al principio, pero no hay que dejarse llevar por el desánimo y seguir hasta el final. La segunda parte donde habla de las formas más débiles de la Ideología del enemigo total es sencillamente magistral. Os dejo el enlace:

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1 LA IDEOLOGIA DEL ENEMIGO TOTAL

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4315 ¡Qué Honor¡ ¡ Qué honor¡ Con estas palabras agradecía el presidente de EEUU George Bush el cálido recibimiento que le otorgó el papa de Roma, mientras paseaban por los jardines del Vaticano. El honor, como bien jurídico reviste dos formas diferentes, a saber: el honor subjetivo, y el honor objetivo.<o:p></o:p> El honor subjetivo, se refiere, a la autovaloración, esto es, el aprecio de la propia dignidad, como es el juicio que cada cual tiene de sí mismo. Todas las personas poseen una autoestima determinada, la que sea. Algunos la tendrán más elevada que otros, pero ello no obsta a que cada cual tenga la suya propia y que ello sea de suma importancia para los hombres. <o:p></o:p> No puede hacerse depender el honor de lo que los demás piensen de una persona, pero no hay duda que es un aldabonazo importante el reconocimiento público y honorifico a una persona, <o:p></o:p> Porque el honor objetivo es la reputación como ser social que tiene una persona, ello es, la fama que ha sabido ganarse con relación a sus semejantes, y de la cual goza, sea la que fuere, pero connotada positivamente. Es la valoración que los demás tienen de una persona, el status que socialmente le es asignado y que ha sabido ganarse, consecuencia de una línea de conducta llevada adelante por el sujeto, o por las actuaciones políticas como es el caso que nos ocupa.<o:p></o:p> Este aspecto del honor se ve afectado a través de la difamación, del quitar crédito, vale decir, del desprestigio, con ello se perjudica la fama del sujeto. Es por esta razón que se habla de "desacreditación" del sujeto. <o:p></o:p> Así, la idea o imagen que la sociedad o el entorno poseen sobre una persona determinada estará representada por su reputación o fama, Por tanto, el honor será la buena reputación o la buena fama de que goza una persona en el entorno social en el que le corresponde desenvolverse. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/310px-Pante%C3%B3n_de_Hombres_Ilustres_Madrid_02a.jpg" id="img_0" class="imgcen"> <o:p></o:p> Y en el entorno social del papa se honra a Bush. No es una cuestión banal, la noticia ha pasado por los medios de una manera light, pero a mi entender tiene una gran importancia como definición del pensamiento político de la ICR (Iglesia Católica Romana)<o:p></o:p> El recibimiento de B-16, (me gusta definir al papa como un bombardero), a Bush, ofende a tantas y tantas víctimas de la guerra que me extraña que la Conferencia Episcopal Española, con sus obispos al frente, junto con la AVT, no se manifiesten protestando por esta acción.<o:p></o:p> Me gustaría que esta actuación de B-16 hiciera reflexionar a la Vicepresidenta del Gobierno la próxima vez que visite el Vaticano.<o:p></o:p> Y una pregunta final. ¿Son los jardines del Vaticano una réplica del Edén?<o:p></o:p>

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1 EL HONOR DE BUSH VERSUS B-16

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