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    <message>Jorge A. Gomes Arismendi no si el que ha estudiado periodismo eres t&#250;,  que de pol&#237;tica te has hecho un magister y por tus palabras lo que entiendo es que t&#250; mismo eres uno de esos que se aprenden una retah&#237;la de nombres del t&#237;pico manual de filosof&#237;a del derecho y los sueltan, vamos que por lo que he visto acerca de lo que escribes te has leido dos libros del polaco, y poco m&#225;s y no lo digo por cualquier cosa sino porque una persona que escribe esto:

"La pol&#237;tica (con min&#250;sculas) es aquel campo de actividad, que se nos hace creer que es el &#250;nico y supremo para establecer la representaci&#243;n, la participaci&#243;n y la toma de decisiones sociales y que sin embargo, es una actividad limitada que funciona, se desarrolla y reproduce en base a una l&#243;gica espec&#237;fica, con sistemas de ideas espec&#237;ficos, y sustentado en un marco institucional determinado. "


Es que es tonto o que no ha estudiado cc pol&#237;ticas. Oye yo no te digo que tengas que saber ni m&#225;s ni menos que yo, solo te digo que te limites a escribir de lo que sabes. Es decir, a escribir.


Estos comentarios tan est&#250;pidos son respuestas a otros comentarios que solo quieren demostrar lo que sabe sin tener en cuenta, en ning&#250;n momento lo que dice el puto post, introduciendo el tema de la oligarquizaci&#243;n de la sociedad cuando yo estoy hablando de los partidos pol&#237;ticos, es decir eso que existe entre una y otra zona, como lo que hay entre la sociedad civil y esa parte del Estado dedicada a la representaci&#243;n de su soberano. Bueno, lo que quiero decir es que a parte de haberme demostrado que no te has le&#237;do ni la mitad de la entrada, de que no has le&#237;do ni un solo comentario que ha dejado la pe&#241;a que son bastantes, hablas de una manera muy pedante. 

Ah! lo que iba que plat&#243;nico es mucho m&#225;s que un ideal tambi&#233;n quer&#237;a hacer referencia a su explicaci&#243;n de las diferentes pasos de las formas pol&#237;ticas de una a otra en su sentido de la historia pol&#237;tica, que si has leido la Rep&#250;blica lo sabr&#225;s:

Como dice Plat&#243;n de la democracia a la oligarqu&#237;a: "Esa l&#243;gica espec&#237;fica, ha hecho que el campo pol&#237;tico (sobre todo el partidario como eje de representaci&#243;n y control del Estado) &#8211;en casi cualquier parte del mundo e hist&#243;rica y frecuentemente- siempre pase a estar controlado por ciertos grupos, que con el paso del tiempo adoptan el car&#225;cter de &#233;lites pol&#237;ticas y econ&#243;micas, que posteriormente se constituyen y sedimentan como oligarqu&#237;as, que centran sus pugnas en torno a tener o no, el control total del Estado."

Pero a parte es que mezclas el sentido ideal constructivista, no hablar de ideales en una colaci&#243;n tan abstracta es un poco parad&#243;jico por tu parte: "En este sentido, el consenso en la sociedad es esencialmente una construcci&#243;n discursiva, mediante la cual se sedimenta y naturaliza una determinada estructura social."

Mira aqu&#237; debo de darte la raz&#243;n: "A trav&#233;s del discurso, que se despliega en todas las instancias sociales, se establece el gobierno de los sujetos (Foucault) que los constituye como tales, "normalizados" y "socializados". As&#237;, se promueven clases espec&#237;ficas de relaciones de poder." Sin embargo como todo el que adora a Foucault, que fue del PT (Partido del Trabajo), y que lleva leyendo a Foucault desde que ten&#237;a diecisiete a&#241;os o antes, sabe que la misma estructura de la que habla reside en cada una de las palabras que comentas.

&#191;Por cierto t&#250; crees en Marx? Me recuerdas a esos intelectuales de los que habla Tom Wolfe, oye yo tambi&#233;n leo a genios del periodismo, que se labran una posici&#243;n por oposici&#243;n ( que de hay saqu&#233; parte de las ideas. )
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    <message>Ah y te he puesto una trampa para ver lo est&#250;pido que eres y que me demostraras en un futuro?</message>
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    <message>En primer, inf&#243;rmese m&#225;s, Zizek es esloveno y no polaco. 

En segundo lugar, no veo el sentido de discutir con alguien que no conoce las distinci&#243;n entre la Pol&#237;tica y la pol&#237;tica -m&#225;s a&#250;n la partidaria- y menos a&#250;n el concepto de campo, habitus aplicado a su an&#225;lisis, y que a partir de esa ignorancia elabora juicios ad hominem.

En tercer lugar, los partidos pol&#237;ticos, tienen mucha relaci&#243;n con el tema de la oligarqu&#237;a, no de la sociedad, como mal lo entendiste, sino del ejercicio del poder y en cuanto a la representaci&#243;n del "soberano".

M&#225;s a&#250;n, actualmente, la existencia de partidos pol&#237;ticos se ha convertido en un elemento clave para poder hablar de democracia. De hecho, la cita tiene relaci&#243;n con la teor&#237;a de la burocracia y las elites, y en ning&#250;n caso con Plat&#243;n, ni conceptual ni epistemol&#243;gicamente. A&#250;n cuando pretendes establecer la relaci&#243;n por fuerza.

El discurso no es ideal, as&#237; por ejemplo, el discurso del consenso es algo concreto, con pr&#225;cticas visibles, con rutinizaciones objetivas y modos de control claramente identificables, sustentado en un marco institucional formal e informal.

&#191;Creer...? &#191;En que crees t&#250;? 
Marx ofrece un muy buen marco de an&#225;lisis...
&#191;Crees que la estructura econ&#243;mica define el resto de las cosas?

Yo no leo genios del Periodismo...

&#191;Que edad tienes? Pareces esos adolescentes con las hormonas apunto de rebentarles el cuerpo que se mueren por demostrar que algo piensan...

Lo dije antes, lo que te molesta es que no te digan: Tienes raz&#243;n...</message>
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    <message>Ves sab&#237;a que eras tan tonto de hacerte el engreido con lo de Zizek. Claro que es esloveno esa era la trampa.
Ves eres el t&#237;pico antisocial que confunde Ad H&#243;minem (con tilde en castellano) con querer tener un dialogo ir&#243;nico y en ocasiones barriobajero y arrabalesco con un cas&#237; cient&#237;fico social. Por eso tus comentarios han sido siempre tan solitarios.

No se creo que te he dado la raz&#243;n en muchas de las cosas que me has comentado, en otras no tanto, en lo de que soy un adolescente tal vez lo confundes con tu prepotencia y autosuficiencia que como te dije en el primer momento, estabas demostrando haciendo un comentario en el cual ,la verdad, no se distingu&#237;a en que punto quer&#237;as hablar y en que punto quer&#237;as soltar la parrafada para que la gente te leyera como muy bien dices: el monologo.

Por dios, los partidos no tienen nada que ver con la oligarqu&#237;a, solo sus c&#250;pulas, que yo te hablara de R. Michells no era casualidad. Mira este se&#241;or a lo largo de un trabajo muy ir&#243;nico te demuestra que no existe la Pol&#237;tica con may&#250;sculas por que lo &#250;nico absoluto de la pol&#237;tica es que no hay nada absoluto, por cierto muy dentro de la teor&#237;a de la burocracia y las &#233;lites. Hablar en lat&#237;n me resulta igual de pedante que decir, en f&#237;n, lo dejo. Bueno lo de la Sociedad con may&#250;sculas era por que hac&#237;a una clara referencia a la sociedad en sentido total de Marcel Mauss, de hay que distingo el concepto sociedad civil de esta Sociedad.

Claro que se puede o no creer en Marx, se puede decir no creo lo que dijo Marx, no creo que el Estado pueda ser una herramienta. Oye a mi me parece que el marco que ofrece Marx y Engels en f&#237;n, el anti during, el materialismo hist&#243;rico... como herramienta de analisis no es que sea bueno... jajajaja( ahora quien es el generalizador, eh? ) ...sino necesario para ser una persona racional. Por supuesto que el discurso no es en absoluto ideal pero t&#237;o, &#191;quien hablo de discursos? Hablo de tu enorme boca que parece la boca de Dios. tus palabras no parecen discursos, desde el principio hablas como si t&#250; estuvieras en otro planeta. No , sientate, te he dado la raz&#243;n, no necesito que t&#250; me la des, aprendo de lo que dices, espero que no vayas de sobrado. Simplemente has de mirar las palabras que utilizas, no las entiende nadie. No solamente escribes sino que lo haces para quien te lee. Adem&#225;s t&#237;o ni Pierre Bourdieu, ni Marx, ni Weber, ni Durkheim, ni Husserl, ni Aristoteles ni todas las personas que han escrito sobre el h&#225;bito en la historia te salvan de padecer delirios de grandeza.

Por ejemplo : El ejercicio del poder, supongo que continuas con un subjetivismo conceptual total, no se si vas por Foucault, por Dhal, por Oppenheimmer, por Laswell, por los fil&#243;sofos ilustrados de los que escribes o de un comentario de tu profesor en una clase. No se si estas intentando componer una Teor&#237;a o una teor&#237;a. Y no me molesta que seas tan ecl&#233;ctico, ni que parezcas un postmoderno sudam&#233;ricano que se va a suicidar por un puente despu&#233;s de escribir la novela de que se va a suicidar por un puente m&#225;gico tapizado con laminas de oro de Tiffany&#180;s. Escribes de cosas que van mucho m&#225;s all&#225; de un peque&#241;o comentario, as&#237; no hay quien pueda coger nada.</message>
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    <message>Jajaja. !Que inteligente eres&#161; En todo caso, buena t&#225;ctica para camuflar tu ignorancia.
Me pregunto qui&#233;n quiere tener un di&#225;logo (con tilde en Castellano) contigo...

El no entiendas lo que otro escribe y entonces lo consideres no apto, es problema tuyo.

Los partidos tienen c&#250;pulas y bases, &#191;Qui&#233;nes definen al partido? &#191;Acaso eres de esos ingenuos que creen que las bases ejercen influencia en las decisiones partidarias?

De hecho, a prop&#243;sito de Robert Michels, te cito lo que dijo sobre las organizaciones, entre ellas los partidos, y las tendencias a la oligarqu&#237;a: &#8220;La organizaci&#243;n implica la
tendencia a la oligarqu&#237;a&#8221; (Michels, 1983: 77). 

Supongo que no has entendido nada de lo que he escrito, porque de hecho, en ning&#250;n momento hablo de la Pol&#237;tica. Creo que entiendes todo al rev&#233;s, al creer que tengo un ideal plat&#243;nico de la pol&#237;tica, que creo en la pol&#237;tica con may&#250;sculas, etc.

Yo no creo en Marx, yo adscribo a Marx y sus ideas. De hecho, si leyeras con m&#225;s atenci&#243;n no lo habr&#237;as preguntado y eso demuestra tu limitaci&#243;n intelectual.

En cuanto a tu comentario ib&#233;rico del siglo XVI y peyorativo en cuanto a mi car&#225;cter de sudamericano -con esa pretensi&#243;n de superioridad etnoc&#233;ntrica- te puedo decir que soy sudamericano a mucha honra, y hace mucho tiempo que le dijimos al rey espa&#241;ol, por qu&#233; no te callas...</message>
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    <message>Pero Michels ah&#237; se refiere a todo tipo de organizaci&#243;n o a los partidos pol&#237;ticos? Eh? que te crees que la cita m&#225;s famosa del libro te salva de no querer entenderlo. Que es un partido pol&#237;tico, &#191;qu&#233; es lo que se oligarquiza? la c&#250;pula, el ambiente de decisi&#243;n, los actores de decisi&#243;n, o la forma de acceder a la c&#250;pula, el ejercicio del poder de forma que el gobierno es un t&#237;tere de las decisiones del partido... En f&#237;n demasiadas cosas que los distingue de cualquier otra organizaci&#243;n, &#191;pero que tiene eso que ver con mi post? en f&#237;n, no eso sino lo de los conceptual blinders, el sujeto y la normalizaci&#243;n, en f&#237;n, es una tipolog&#237;a, &#191; qu&#233; han aportado el total de tus palabras a mi entrada?&#191; Qu&#233; aportan en estos instantes? t&#250; que demuestras conocer cuatro palabras en lat&#237;n podr&#237;as procurarte unas pocas en castellano, por cierto:

-Yo no creo en Marx, yo adscribo a Marx y sus ideas. De hecho, si leyeras con m&#225;s atenci&#243;n no lo habr&#237;as preguntado y eso demuestra tu limitaci&#243;n intelectual. 

Y despu&#233;s esto:

-&#191;Acaso eres de esos ingenuos que creen que las bases ejercen influencia en las decisiones partidarias? 

Demuestra que eres un fascista de tomo y lomo con una vara de medir m&#225;gica que crece y decrece con tus deseos.

No tengo nada en contra de los sudamericanos, que vivan los sudamericanos, que vivan.
Lo que tengo en contra es de los pedantes que se creen que haciendo discursos ad h&#243;minem:
- qui&#233;n quiere tener un di&#225;logo (con tilde en Castellano), me callo,no quiero insultarte, y perdona si te parece que fascista es un insulto, lo utilizo en el sentido del concepto pol&#237;tico de Morlino.

Todo esto demuestra que las Nubes y el Cielo est&#225;n m&#225;s cerca de la tierra en t&#250; habitaci&#243;n que en la m&#237;a.</message>
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    <message>AD HOMINEM AQUILES</message>
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    <message>Todo tipo de organizaci&#243;n, inclu&#237;dos los partidos pol&#237;ticos, en la llamada ley de hierro de la oligarqu&#237;a.. 
Para tu tranquilidad, se oligarquiza toda el marco institucional partidario, formal e informal, desde las decisiones, hasta las formas de acceder a los puestos dirigenciales.

No te descontroles, que a veces, te dir&#225;n que no tienes la raz&#243;n.

&#191;Qui&#233;n es m&#225;s fascista, el que acusa de ello a otro, o el acusado? No es acaso fascista clasificar a otros de fascista o no. 

En todo caso, el concepto es adem&#225;s de vetusto, vol&#225;til. Y eso queda demostrado en tu justificaci&#243;n de c&#243;mo lo usas.</message>
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    <message>Alber dijo

Bien pues eso ya me va pareciendo una respuesta con m&#225;s intenci&#243;n de dialogo. Adem&#225;s espero que no sea oro todo lo que reluce en mi ser, y para tu informaci&#243;n aqui me tienes ojeando Razones pr&#225;cticas de Bourdieu. Para poder demostrar que es lo &#250;nico que he sacado de tus conclusiones es que me voy a leer un libro, espero que t&#250; hayas sacado algo m&#225;s de mis conclusiones, en f&#237;n yo me he divertido mucho. Y espero que te hayas aprendido bien mis razones porque te voy a dar la tabarra todos los d&#237;as del a&#241;o, no vas a poder escapar.JAJAJA

Arismendi siempre el acusado es el fascista. Porque el fascista siempre huye, si me llamas fascista te dir&#237;a a mucha honra, para que vieras que es mentira.
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    <message>Entonces, ser&#237;a bueno que me dijeras que no eres fascista...</message>
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    <message>Tus art&#237;culos me han resultado muy &#250;tilies. Con algunos de tus an&#225;lisis estoy de acuerdo, no con todos. Sin embargo te escribo porque he le&#237;do la discusi&#243;n con "error ca&#243;tico"... s&#243;lo decir que el nick de error ca&#243;tico le viene como anillo al dedo. No se lo has aclarado t&#250; pero me veo impelida a decirle que "ad hominem" no lleva tilde dado que no es una expresi&#243;n en castellano.
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