la mirada turbia

Los secretos- por el boulevard de los sueños rotos

2008-10-11T23:09:08+02:00

desencadenado por la crisis bancariaLa economia envenena los sueños.

2008-10-11T23:00:49+02:00

desencadenado por la crisis bancaria16:18 - 11/10/2008

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Las bolsas europeas viven un lunes negro ante el desplome de los títulos bancarios (29/09)

Nada parece detener la caída en picado de las bolsas mundiales que ha degenerado en crac desde hace un mes, a medida que la crisis financiera que empezó en Estados Unidos el verano de 2007 se extendía por Europa y agravaba el miedo por la economía mundial.

Principales interrogantes que plantea el desplome actual:

- ¿Por qué hablar de crac?

No existe ninguna definición universal del crac, pero los especialistas coinciden en referirse a un umbral del 20% de pérdida en un periodo de tiempo corto: la mayor parte de las grandes plazas mundiales acaba de caer más del 20% en una sola semana.

Sus pérdidas este año van del -35% en Nueva York al -46% en Tokio, pasando por un -38% en Londres, un -43% en París y un -44% en Fráncfort.

- ¿Cómo explicarlo?

La última ola de pánico empezó con la quiebra del banco de inversiones norteamericano Lehman Brothers, el 15 de septiembre, seguida de una cascada de fallos y rescates urgentes de entidades europeas, como Fortis, Hypo Real Estate o Dexia.

Estos acontecimientos volvieron sospechoso todo el sector financiero, al punto de que los bancos se niegan a prestarse dinero entre sí y agravan los riesgos de quiebras. Por otra parte, restringen el crédito a particulares y empresas.

Por último, los inversores temen una crisis económica brutal y duradera, que afecta ya a Estados Unidos y Europa y no debería perdonar a los países emergentes. Una crisis recorta mecánicamente los beneficios de la empresa, la hace menos atractiva en la bolsa.

- ¿Es ésta la peor crisis de la historia bursátil?

La comparación es muy difícil y ciertos índices son recientes (el CAC 40 parisiense se creó en 1988). Esta semana se han establecido varios récords, Nueva York y París han registrado sus caídas diarias más fuertes desde el crac de octubre de 1987.

Numerosos especialistas evocan "la peor crisis" desde el desplome bursátil de 1929, que sumió a los países desarrollados en la Gran Depresión.

- ¿Qué hacen las autoridades?

A diferencia de 1929, cuando respetaron el credo liberal y se abstuvieron de intervenir, los poderes públicos multiplican las iniciativas: salvar ciertas entidades en peligro (Dexia, Fortis o la aseguradora norteamericana AIG), garantizar los depósitos bancarios de los particulares, asumir los créditos dudosos de los bancos (plan Paulson en Estados Unidos).

Los bancos centrales también se activan en varios frentes: inyectan liquidez en el mercado monetario y, desde el miércoles, bajan los tipos de interés de forma conjunta.

- ¿Por qué estas medidas no calman los mercados?

Los inversores reclaman más. No pasa un día sin que circule una nueva reivindicación en los mercados: mayor coordinación entre los poderes públicos, otras bajadas de tasas, un "plan Paulson a la europea", una garantía pública de los préstamos en el mercado interbancario...

Por otra parte, los mensajes tranquilizadores de las autoridades aumentan el pánico: "Repetir que todo va bien pero que están listos para intervenir resulta paradójico", subraya Jean-Louis Mourier, de la firma de corretaje Aurel.

- ¿Se puede decir que las acciones no son "caras"?

La cuestión se plantea en cada caída de las cotizaciones, siguiendo el adagio bursátil que recomienda comprar "al son del cañón", cuando las acciones parecen tocar fondo y sólo pueden volver a subir.

El indicador más empleado es dividir el valor bursátil de una sociedad por el nivel esperado de sus beneficios: este "ratio" se sitúa hoy en día, en numerosos sectores, al nivel más bajo desde hace décadas.

Ahora bien, este cálculo implica que los analistas no se equivoquen al anticipar los beneficios de un grupo, y la incertidumbre sobre el crecimiento mundial es tan grande que nadie sabe hasta qué punto se apartarán de estas previsiones las cuentas de las sociedades.desencadenado por la crisis bancaria16:18 - 11/10/2008

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Sus pérdidas este año van del -35% en Nueva York al -46% en Tokio, pasando por un -38% en Londres, un -43% en París y un -44% en Fráncfort.

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- ¿Cómo explicarlo?

- ¿Es ésta la peor crisis de la historia bursátil?

Numerosos especialistas evocan "la peor crisis" desde el desplome bursátil de 1929, que sumió a los países desarrollados en la Gran Depresión.

- ¿Qué hacen las autoridades?

Los bancos centrales también se activan en varios frentes: inyectan liquidez en el mercado monetario y, desde el miércoles, bajan los tipos de interés de forma conjunta.

- ¿Por qué estas medidas no calman los mercados?

- ¿Se puede decir que las acciones no son "caras"?

- ¿Qué se requiere para que suban las Bolsas?

Para Jean-Bernard Parenti, gerente de SwissLife, "son necesarias varias cosas: una tregua en el mercado intercambiario, nuevas medidas públicas, buenas sorpresas sobre los resultados de las empresas, una reanudación de las fusiones-adquisiciones".

En opinión general, aunque después de un crac se producen repuntes puntuales, la purga puede ser larga: "saldremos aturdidos de todo esto, así que tendremos que contar los muertos antes de pensar en volver a empezar", confía Arnaud Riverain, de la firma de gestión Arkeon Finance.

- ¿Qué se requiere para que suban las Bolsas?

Juan crisostomo arriaga, la danza de los esclavos felices

2008-10-10T22:57:25+02:00

Todo un simbolo del sometimiento

Jose Saramago 1922

2008-10-10T22:47:01+02:00

José Saramago

(Portugal, 1922)

Escritor portugués, uno de los novelistas actuales más apreciados en el mundo entero. Periodista y miembro del Partido Comunista Portugués sufrió censura y persecución durante los años de la dictadura de Salazar. Se sumó a la llamada "Revolución de los Claveles" que llevó la democracia a Portugal, en el año 1974. Escéptico e intelectual mantuvo y mantiene una postura ética y estética por encima de partidismos políticos, y comprometido con el género humano. En la actualidad, consagrado como escritor universal, divide su residencia entre Lisboa y la isla española de Lanzarote (Canarias). Alzado del suelo (1980) fue la novela que le reveló como el gran novelista maduro y renovador portugués. Se trata de una novela histórica, situada en el Alentejo entre 1910 y 1979, con un lenguaje campesino, una estructura sólida y documentada y un estilo humorístico y sarcástico que llamó enormemente la atención en su momento. Siguieron obras de gran interés como Memorial del convento (1982), El año de la muerte de Ricardo Reis (1984), La balsa de piedra (1986), Historia del cerco de Lisboa (1989), El evangelio según Jesucristo (1991) y Ensayo sobre la ceguera (1995), obra en la que el autor desde planteamientos éticos advierte sobre "la responsabilidad de tener ojos cuando otros los perdieron". Saramago, escéptico pero solidario, reflexiona en esta novela sobre si cabrá la esperanza tras este nuevo milenarismo que la humanidad está viviendo. En 1998 recibió el Premio Nobel de Literatura, siendo el primer escritor portugués en conseguirlo. © eMe
Textos:
El año de la muerte de Ricardo Reis (fragmento)
El evangelio según Jesucristo (fragmento)
El hombre duplicado (fragmento)
Ensayo sobre la ceguera (fragmento)
La isla desconocida (fragmento)
Todos los nombres (fragmento)
Viaje en Portugal (fragmento)

Galardones:

Jacques Brel- Ne me quitte pas

2008-10-11T20:25:32+02:00

La mocadorà en el ritual amoroso

2008-10-09T20:31:31+02:00

A lo largo de la historia los dulces siempre han estado unidos al ceremonial de todas las fiestas públicas

En todas las públicas solemnidades, en las fiestas y en los regocijos públicos los dulces han ido unidos al ceremonial incrementando su elaboración, variedad y consumo. El pueblo valenciano, goloso por excelencia, se ha identificado con el calendario festivo y el consumo de dulces como pareja inseparable distinguiendo, en ocasiones, una dulcería propia para cada celebración.
Esta costumbre gastronómica no fue ajena a la festividad que nos ocupa. En la procesión general que celebraba la conquista de Valencia participaban todas las instituciones gremiales, y ya era habitual lanzar dolços i pastissets al público asistente. Algunos gremios obsequiaban a las viudas del oficio con diversas confituras, caso de los Guanteros que, en 1638, destinaron para tal fin una libra y media de confitura y dulces. La contraposición vendría dada por los Molineros que, esparciendo gran cantidad de harina, causaban un especial alborozo entre la gente.
Los Curtidores portaban los estandartes y leyendas acostumbradas. Entre los participantes destacaba, por su novedad, un hombre con vestidura de león asido a un palo y dos sátiros a su lado con un arma para dominarlo y contenerlo cuando quería hacer algún daño en las confiterías, hornos o tiendas en las que hubiese géneros comestibles. Este "asalto" a las confiterías era bastante común, sobre todo por los niños, convertidos en una especie de extorsionadores que se contentaban con recibir un buen puñado de llepolies.

A mediados del s. XVIII existían en la ciudad seis maestros pasteleros y tres oficiales, a juzgar por una poesía de 1755 en la que se dice: "Gremio de pocos maestros, pues en esta ciudad sólo son nueve, y los tres de ellos son oficialesÉ" Pese a todo, las confiterías competían en presentar las genialidades que más llamaran la atención, confeccionando artísticas figuras hechas de mazapán. Representaban frutas comunes que eran expuestas junto a una barroca decoración en los expositores del establecimiento.

Una referencia importante sobre la presencia de confiterías en la fiesta de Sant Dionís fue la que nos dejó manuscrita el desconocido Biñeque, un viajero que nos visitó en 1817: "La víspera y día de San Dionisio hay otra diversión, es el de adornar todas las confiterías poniendo a la vista todo de más primor y mérito, de modo que estos días dan gran dentera las tales tiendas, y a bien que los de siempre paganos, en esta ocasión, quedan bastante peinados por ser estilo del país. Las ninfas salen por la noche a pasear la carrera de dichas confiterías y en donde más se detienen es en la del Tosal, por ser la más superior en todo. Los confiteros están muy divertidos y aumentando el caudal. Toda esta función es en memoria de la dulce entrada del Rey Don Jaime 1 de Aragón en esta ciudad".
De esta cita se deduce que, a principios del s. XIX, permanecía la costumbre de mostrar dolços, pastissos, mazapanes y turrones de diversas variedades, elaborados por maestros encargados de demostrar sus habilidades presentando algunas novedades imaginativas en su arte y creando figuras con formas de frutas. También que las gentes se ponían sus mejoras galas, sobre todo las mujeres jóvenes a las que Biñeque llama ninfas. Y que ese día los confiteros hacían su "octubre", resaltando a una de estas confiterías, la del Tossal, como la más visitada al ser famosa por su decoración interior.

La piuleta i el tronador eran algunas de estas clásicas figurillas, de las que siempre se ha dicho que representan dos elementos pirotécnicos genuinamente valencianos. Pues bien, mirándolo bajo el punto de vista de los fuegos de artificio la piuleta i el tronador ya fueron incluidos en ciertos diccionarios del s. XIX, diciendo que representaban los cohetes o petardos que se quemaban celebrando la entrada de Jaume I y que por eso van unidos inexorablemente al recuerdo de ese día tan señalado. Pero queda la duda. No vemos relación entre las celebraciones con elementos pirotécnicos y los obsequios a las novias.

No sería descabellada la hipótesis de que tales figuras puedan tener un origen remoto, ancestral. Tal vez la piuleta i el tronador procedan de una antigua tradición mágico-pagana relacionada con la fecundidad. Estaríamos hablando, entonces, de que la piuleta representaría el sexo de las mujeres y el tronador el de los hombres. Su forma, en efecto, refuerza esta vinculación. Es harto sabido que en muchas civilizaciones aparecieron exvotos con forma de falo que servían de homenaje a las diosas de la fecundidad. Estos exvotos eran ofrecidos por parejas que deseaban tener descendencia o por aquellas próximas a unirse en demanda de una fecundidad futura. Suposiciones éstas que se exponen con la suficiente cautela y que tendrían que contar con estudios antropológicos que así las avalaran.

Incluso la Mocadorà no es exclusiva de la fiesta del 9 d'octubre, aunque con el tiempo se haya adaptado a la celebración y se haya aceptado su relación con este día. A través de diversas épocas han quedado reflejados ofrecimientos de ciertas exquisiteces coincidiendo con distintas fiestas religiosas, citándose ya la costumbre como un acto protocolario: los agricultores, en señal de agradecimiento, ofrecían las primeras frutas de temporada a los amos de las tierras.
Como ritual amoroso representaba una ofrenda por la cual los novios obsequiaban a sus amadas con frutas de temporada, siempre coincidiendo con las fiestas patronales o las llamadas festes de carrer. Si era la primera vez que un pretendiente quería expresar su amor a una joven, esta dádiva constituía la tarjeta de presentación ante ella y su familia. Si el chico ya era reconocido como novio oficial el acto se convertía en toda una reafirmación del amor profesado a la dama en cuestión. En un principio se obsequiaban frutas frescas y frutos secos depositados en un pequeño cesto.
Más tarde se pasó a regalar dulces que sustituían a las frutas, como el citronat (limoncillo) así llamado porque el almíbar hacía relucientes las tajadas de limón o calabazate, unos pastelillos confeccionados con mermelada, carabassa, confitura o jalea, magdalenas, rollets d'anís, espejuelos o pastas similares a las cascas. Posteriormente, el ingenio hizo que estas golosinas se presentaran en figuras, normalmente frutas, hechas de mazapán recubierto de azúcar glas y pintadas con vivos colores con el fin de parecerse a las naturales. Al ocupar menos espacio se sustituyó la cestita por un vistoso pañuelo de batista o de seda normalmente comprado para la ocasión.
Mocadorà, piuleta, tronador dulces costumbres que, como ritual inalterado, todavía perduran.

(*) Bibliófilo

Carmen Linares, por bulerias

2008-10-09T05:04:50+02:00

Maurice Ravel, pavane pour une infante défunte.

2008-10-08T16:43:33+02:00

Joan Margarit

2008-10-08T16:40:19+02:00

AUTORETRAT AMB MAR

És aquell nen callat que juga sol.
S’està darrere d’aquests ulls de vell,
resisteix l’envestida del migdia
escoltant els confusos versicles de les ones
i els crits dels cossos nus i rovellats
entrant en l’aigua freda i transparent
de la platja de còdols. Té vergonya,
va d’un a l’altre amagatall dels contes.

Dorm dintre meu, perduda criatura:
dorm dintre meu en una nit de reis
on volen en silenci les escombres
i els llops deixen petjades en la neu.
A fora el cel s’emplena d’albercocs
i el mar blau fosc de prunes es desfà
damunt dels negres ganivets de roques.

Aquest estiu d’alcohol gelat als ulls
sento la meva vida negra i groga
com la polpa d’un fruit que es va podrint
al voltant del pinyol de la memòria.
Amaga’t dintre meu, perduda criatura.
Dins de mi, protegida del migdia,
recita la rondalla del nen gris
i de la miserable bicicleta
que munta el trist ciclista del suburbi.
T’està buscant i ja és a prop d’aquí.

Joan Margarit

AUTORRETRATO CON MAR
És el niño callado que jugaba solo.
Permanece detrás de estos ojos de viejo,
resiste la embestida brutal del mediodía
oyendo los confusos versículos del mar
y el grito de los cuerpos desnudos y oxidados
al entrar en las aguas transparentes y frías
de la playa de piedras. Avergonzado, corre
de un escondite a otro de los cuentos.

Duerme dentro de mí, perdida criatura:
duerme dentro de mí en una noche de reyes
donde en silencio vuelan las escobas
y los lobos dejaron sus huellas en la nieve.
Afuera brilla un cielo lleno de albaricoques,
y el mar azul oscuro de ciruelas
se deshace en los negros cuchillos de las rocas.

Este verano de alcohol frío en los ojos
siento mi vida como la amarilla,
negra pulpa de un fruto que se pudre
alrededor del hueso del recuerdo.
Dentro de mí ocúltate, perdida criatura.
Dentro de mi protégete del mediodía,
recita la rondalla del niño gris
y de la miserable bicicleta
montada por el triste ciclista del suburbio.
Te busca y está ya cerca de aquí.

Joan Margarit

Alfredo Kraus, Alfonsina y el mar

2008-10-07T00:44:18+02:00