Historia

Anuncio publicado en The Times en 1914

Se buscan hombres para viaje peligroso. Salario bajo, frío agudo, largos meses en la más completa oscuridad, peligro constante, y escasas posibilidades de regresar con vida. Honores y reconocimiento en caso de éxito.

-Sir Ernest Shackleton

¿Quieres saber de qué va esta historia??

Aprovechando que hoy en Catalunya se celebra la Diada de Sant Jordi, staba indagando un poquillo sobre la figura de San Jorge, y con sorpresa veo que bien poco es lo que sabemos de él. En la Enciclopedia Católica se nos explica que:

"Mártir, patrono de Inglaterra, padeció en o cerca de Lydda, también conocida como Diospolis, en Palestina, probablemente antes del tiempo de Constantino. De acuerdo con la muy cuidadosa investigación de toda la cuestión recientemente instituida por el Padre Delehaye, el Bolandista, a la luz de modernas fuentes de información lo afirmado arriba resume todo lo que puede afirmarse con seguridad acerca de San Jorge, a pesar de su temprano culto y renombre preeminente tanto en el Este como en el Oeste."

... y sigue con la siguiente afirmación...

"... la más temprana narrativa que nos es conocida, aunque puedan leerse fragmentos de ella en un palimpsesto del siglo quinto, esta llena, más allá de lo creíble, de extravagancia y de increíbles maravillas."

Como podeis ver, la escasa información acerca de tan célebre personaje parece ser bien poco fiable. Sin embargo, las autoridades eclesiásticas no dudan de la historicidad del personaje, ya que desde bien temprano (s. IV) se documenta su culto en ...

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Cuando uno piensa en los Juegos Olímpicos, una de las imágenes que recurrentemente nos viene a la cabeza es la de la antorcha, portada por atletas que a recorren a la carrera el camino entre Olimpia y la sede de los juegos. Esta imagen se ha visto alterada este año por los múltiples intentos de interrumpir su camino, protagonizados por manifestantes pro Tíbet o anti chinos, que vendría a ser lo mismo.

Sin embargo, todos los que vemos con emoción la antorcha deberíamos saber que su origen no está en las antiguas olimpiadas, sino que su origen es mucho más cercano en el tiempo y probablemente sorprendente: El régimen nazi alemán.

Todo el ritual de la antorcha tiene su origen en las Olimpiadas de Berlín de 1936. En aquellos días, el Dr Carl Diem, uno de los responsables de aquellos juegos, tuvo la feliz idea de hacer que 3422 atletas arios recorrieran los 3422 kms que separaban el templo de Hera, en el Monte Olimpo, y Berlín. Esta propuesta fue rápidamente aceptada por Josef Goebbels, jerarca nazi y jefe de propaganda de los Juegos, con lo que se inauguró una tradición que ha durado hasta nuestros días.

Aunque el Dr Carl Diem no era en aquellos momentos miembro del partido nazi, sí que tomó rápidamente partido a favor del nuevo régimen alemán, y acabó la guerra siendo un fanático comandante que exortaba a sus tropas a morir como espartanos antes que a aceptar ... leer más

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La historia de la Humanidad es como el ADN, una larga cadena de elementos interconectados, que de forma independiente pierden su sentido, pero que en conjunto nos ayudan a entender qué somos y de dónde venimos. Dentro de esta cadena, hay sucesos que por su mayor significación cobran una importancia especial, y adquieren el valor de fechas de referencia, piedras miliares del cambio social, cultural y político a lo largo de los siglos.

El Concilio de Nicea es uno de esos acontecimientos sobre los que ha pivotado nuestra historia. Auténtico punto de inflexión de la cultura clásica, supone un fín y un inicio. El fin de una cultura gestada a lo largo de casi mil años, en las tierras de la lejana y turbulenta Grecia, y que tiene su punto de máximo esplendor en la Roma Imperial. Es también un inicio, por lo que supone de consolidación de una nueva forma de ver y entender el Mundo, el Hombre y la relación entre ambos. De hecho, podemos afirmar sin demasiado riesgo de error que este Concilio es un punto de referencia de un largo proceso de cambio de civilización, de la clásica por la cristiana. Si bien este proceso es gradual y tiene lugar durante unos cuantos siglos, adoptamos esta fecha como símbolo de aquello que acaba y de aquello que se gesta. Su importancia es tal que, hoy en día y de forma más o menos voluntaria, todos nosotros somos resultado de Nicea.

El Concilio de Nicea

¿el gran salto adelante? o ¿el ocaso de la civilización clásica?

El tema de la historicidad de Jesús es un tema complejo. Resulta difícil encontrar testimonios históricos fiables en las fuentes escritas, que no hayan sido manipulados o malinterpretados a lo largo de los siglos. Respecto a los restos arqueológicos, encontrar algún objeto, inscripción o similar que nos hable de Jesús es como intentar encontrar una aguja en un pajar. Por todo ello, si uno lo que quiere es intentar aproximarse al personaje histórico (si es que lo hubo), lo mejor es cargarse de paciencia y de buen ojo, ya que la tarea es compleja y difícil.

Llevaba tiempo queriendo escribir sobre este tema, ya que, al margen de las creencias religiosas de cada uno, es innegable que Jesús ha sido una de las personas más determinantes a la hora de configurar nuestra realidad social y cultural. De hecho, nuestra civilización no se entiende sin su figura. Nadie, ni católico ni ateo, ni creyente ni pasotilla puede negar este extremo.

Comentando esta inquietud mía con algunos amiguetes blogueros, Luis Caboblanco recogió el guante que le arrojé y pletórico de entusiasmo juvenil se lanzó a escribir este post que hoy os publico. Es una primera aproximación a la cuestión, que espero podré ir desarrollando en breve yo mismo.

Os recuerdo que esto es un blog de historia abierto a todo el mundo, así que, como preveo que este tema será controvertido, os animo a enviar vuestras opiniones, ya sean en un sentido u otro.

Empezamos...

Indice:

• La historicidad de Jesucristo (I): La cuestión de la historicidad de Jesús
  
• La historicidad de Jesucristo (II): ¿Qué nos dicen las fuentes acerca de Jesucristo?
  
• La historicidad de Jesucristo (III): La muerte de Jesús y la fundación de la Iglesia cristiana
  

El Ministro de Cultura italiano y el Alcalde de Roma anunciaban hoy que se han restaurado los frescos de la casa de Augusto en el Palatino.

Como estas noticias pueden conducirnos a error, y hacernos pensar que el lujo y la magnificenciaeran cotidianas en casa de Octavio, os extraigo un fragmento de "LosDoce Césares" de Salustio, donde se nos describe cómo era la viviendade Augusto y qué tipo de frugalidades se permitía en su vida personal.Dice así:

LXXII. Habitó primero cerca del Foro antiguo, sobre la escalera anular, en una mansión que perteneció al orador Calvo. Ocupó después en el monte Palatino la casa, no menos modesta, de Hortensio, que ni era espaciosa ni estaba adornada, pues sus galerías eran estrechas y de piedra común, no habiendo mármol ni mosaicos en las habitaciones. Acostase durante más de cuarenta años, en invierno y verano, en la misma estancia, y pasó siempre el invierno en Roma, a pesar de tener experimentado que el aire de la ciudad era contrario a la salud en esta estación. Cuando tenía que tratar algún asunto secreto o quería trabajar sin que le interrumpiesen, se encerraba en la parte superior de su casa, en un gabinete que llamaba Siracusa o su museo, o bien se retiraba a una quinta inmediata, o a casa de cualquiera de sus libertos. Cuando se sentía enfermo iba a acostarse a casa de Mecenas. Los retiros que más le gustaban eran los inmediatos al mar, como las islas de la Campania, o bien los pueblecillos situados alrededor de Roma, como Lanuvio, Prenesto, Tibur, donde frecuentemente administró justicia bajo el pórtico del templo de Hércules. No le gustaban las casas de campo demasiado grandes y costosas, e hizo arrasar hasta los cimientos una quinta de su nieta Julia, cuya construcción había costado enormes cantidades. En las suyas, que eran muy sencillas, se cuidaba menos de las estatuas y pinturas que de las galerías, bosquecillos y cosas cuyo valor dependiese de su rareza o antigüedad, como los huesos de animales gigantes que se ven en Capri, y a los que se da el nombre de huesos de gigantes o armas de los héroes.LXXIII. Puede juzgarse su economía en el menaje por los lechos y mesas que existen aún, y que apenas son dignos de un particular acomodado. Acostábase en un lecho muy bajo y vestido con la mayor sencillez. No usó nunca otras ropas que las que le confeccionaban en su casa su hermana, su esposa, su hija o sus nietas. Su toga no era estrecha ni ancha, y tampoco su lacticlavia era ancha ni estrecha. Usaba calzado un poco alto para aparentar mayor estatura; tenía siempre en su alcoba el traje y el calzado que llevaba en el Foro, para estar dispuesto a presentarse en caso de súbito acontecimiento.

"Los Doce Césares", Salustio

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Para saber más sobre la vida cotidiana en la Antigua Roma:

• El Matrimonio, según el Derecho romano
• La vida de un joven aristócrata romano
• La educación de los hijos
  

Aunque la foto pertenece a la costa Croata, recuerda perfectamente la emoción que debieron sentir los supervivientes de la famosa expedición de los 10.000, relatada en la Anábasis de Jenofonte.

Tras un largo viaje a través del Imperio Persa, escapando del enemigo, finalmente los griegos alcanzaron la costa, y con ello, la esperanza de hallar naves que les devolvieran a casa. De ahí su grito "Thalassa, Thalassa" ("El mar, el mar"), demostración de su júbilo.

La suya es una historia repleta de aventuras, traiciones, batallas y asesinatos, pero nos muestra también que el ser humano puede superar cualquier obstáculo si trabaja en equipo.

>> Para leer un resumen de esta apasionante historia, clica aquí: la Anábasis de Jenofonte.

El New York Times publica hoy un magnífico artículo titulado "A vote for Latin", en el que su autor, Harry Mount, expresa su decepción por que ninguno de los actuales candidatos a la presidencia de los EEUU conoce la lengua latina. Cabe entender su reflexión como un comentario de ámbito más profundo, según el cual el desconocimiento y la poca formación en Humanidades tiene su impacto negativo sobre la clase política americana actual.

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La Guerra de Troya fue una auténtica guerra mundial de la antigüedad,que reunió frente a las Murallas de Troya a lo más granado de losreyes, príncipes y guerreros principales de la Grecia antigua. Elrelato homérico, con mayor o menor fidelidad histórica, nos enumera congran detalle las naciones y líderes involucrados en el asedio o defensade Troya, en un pasaje célebre del Canto 2º, más conocido como elCatálogo o Inventario de las Naves.

En él Homero hace uninventario exhaustivo de qué naciones toman parte en la contienda,adjuntando a cada nación el nombre de su líder, su capital, y unpequeño epíteto que nos viene a recordar lo más conocido de cada una deellas. Así por ejemplo, al respecto de Esparta nos dice lo siguiente:

"Los de la honda y cavernosa Lacedemonia, que residían en Faris, Esparta y Mesa, en palomas abundante"

Apesar de que los expertos no se ponen de acuerdo respecto de si formabaparte original del texto y de si fue escrito por el mismo autor, estepasaje no pierde su frescura y su valor como poliédrico mapamundi de laGrecia del S. VIII aC... ¿por que esa fue la fecha, no?

Como eltexto completo es bastante largo, os dejo con la introducción yconclusión del mismo, auténtico exorto del valor militar en laAntigüedad.

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