DESDE LA INDIA 2

Nunca fui a Persia, ni con el Sha de Soraya y Farab Diba de mis años del “Hola” ni, mas tarde, durante el imperio de los guardianes de la fe. Sin embargo, mi amor por los zigurats, Persépolis, Babilonia y Susa ha permanecido incólume.

Pero los dioses, que siempre saben lo que más nos conviene, me han regalado unos vecinos parsees de Bombay y una novela del parsee Rohinton Mistry.

La novela,”The family matters” (no sé si esta traducida en español), me ha ayudado a comprender y digerir las particularidades de mis adorados parsees del primero. Por citar una: el hecho de hacerme entrar cada día en mi domicilio con el paraguas abierto. Se diría que poseen el don de la lluvia en sus ropajes. La recomiendo vivamente.

También conocí hace años a una pareja de parsees anticuarios y últimamente a varias familias parsees de la diáspora africana, de aquellos que prosperaron con el Imperio Británico en las colonias de Africa..

Me dicen que llegaron a la India en el siglo XVII y que el emperador mogol Jehangir les permitió establecerse en Gujerat, en el área de Surat. De labradores de Khorasan pasaron a ser los elegidos de los ingleses para la creación del nuevo puerto de Bombay, en las siete islas que el emperador le concediera a la British East India Company en 1687.

De despreciados por los portugueses, que los calificaban de judíos, se convirtieron en grandes comerciantes, comisionistas, propietarios de barcos y, finalmente, tras la Independencia de la India, en puntales de la industria del acero, el algodón, el automóvil, el carbón…

Ellos no tenían miedo de cruzar los mares, su libro sagrado no les amenazaba con la excomunión del impuro. Así desde el legendario filántropo Jamsethjee, pobre vendedor de botellas recicladas, exportador de opio a China a cambio de té y gran comerciante con Europa, ellos, no han tenido vanos escrúpulos de conciencia.

Su próspera comunidad arbola el mas alto nivel de alfabetización en la India (el 96%), a la par en hombres y mujeres. Sus mujeres han sido siempre mas “liberadas”. “Nosotras comemos con toda la familia y acompañamos a nuestros maridos”, me dice orgullosa.

Muy conmovedora es la ceremonia de NAVAJOTE, la iniciación a la vida religiosa que se celebra entre los 7 y 9 años. Por primera vez se lleva SUDHAH, una especie de camiseta hecha con dos piezas que simbolizan el pasado y el futuro, de muselina blanca símbolo de la pureza y con un bolsillo (girehban) encima del corazón para guardar las BUENAS PALABRAS, LOS BUENOS PENSAMIENTOS, LAS BUENAS OBRAS. El KUSTI esta formado por 72 hilos de lana retorcidos, debe dar dos vueltas a la cintura y quitarse y enrollarse de nuevo durante las oraciones, cara a la luz.

¿No es hermoso?
Las TORRES DEL SILENCIO de Bombay (siglo XVII) en la colina Malabar, en lo que fuera antaño una jungla, son archiconocidas por sus buitres.

Manda la tradición que los cadáveres queden expuestos, pasto de los buitres, para no contaminar los tres elementos sagrados: el agua, el fuego y la tierra.

El problema surgió con la construcción del rascacielos “Grand Paradi Appartments” desde el cual podían sacarse fotos escabrosas… Malabar Hill es hoy en día una zona de gente poderosa que protestan contra los ritos funerarios parsees.

Por otra parte, los buitres corren peligro de extinción a causa del DICLOFENAC utilizado en veterinaria y en humanos. Los cadaveres deben asi permanecer expuestos mas tiempo y el fetido olor es intolerable.

Algunos abogan por los paneles solares para acelerar el proceso ya que al cuarto día el alma tiene que cruzar el CHINVAT y cortara los lazos terrenales. Sus detractores exigen el enterramiento o la cremación.

Lo cierto es que la comunidad PARSEE de la India no va a necesitar muchos buitres si se cumple la “profecía” de los agoreros: para el año 2020 los parsees de la India no superaran los 23000 y serán declarados ¡TRIBU!

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