Indi en Colombia

“La verdad es que esta tierra nos ha fascinado, esta gente nos ha cautivado, ese temperamento vuestro nos ha contagiado. Ya no seremos los mismos. La intensidad con la que, en estos pocos días, hemos convivido con todos vosotros ha hibridado nuestra identidad, nos ha cambiado, ha implantado un poco de vuestra briosa y seductora naturaleza en nuestro parco y tosco carácter”.

Este extracto de la delegación de las Juntas generales de Gipuzkoa describe perfectamente la impresión que, también, tuvimos nosotros de este maravilloso país y de sus gentes. De la mano de la ONG Gernika Gogoratuz los representantes forales, visitaron Florencia, una pequeña localidad de la región de Caquetá, al sur de Colombia, en plena Amazonia, para la que se ha firmado una partida económica de 30.000€ destinada a paliar la desigualdad femenina, la explotación sexual y todas las losas sociales discriminatorias, impulsando “el trabajo cooperativo y los proyectos de vivienda para trabajadoras y extrabajadoras sexuales, la desigual lucha de la mujer, degradada o desplazada, por el pleno reconocimiento de su dignidad humana”.

En el relato de sus vivencias comentan que “De Cartagena de Indias hasta Caquetá, no hemos hallado aquel Eldorado que mezquinamente persiguieran nuestros compatriotas. Pero, hemos dado en cambio con el más preciado tesoro del que podemos disponer los seres humanos; a saber, el valor y el potencial de la asociación, la capacidad de integración de la acción grupal y la fortaleza del nervio comunitario.

Colombia no carece de problemas. Su esperanza, no obstante, esta ahí. En invertir en sociedad, apostar por la despolarización, construir lazos solidarios y emprender acciones que rehabiliten el orgullo colectivo. Y, en eso se está precisamente. Hemos visto multitud de programas de ese tipo en marcha. Tras ellos, hemos encontrado un activismo de alto riesgo, consciente del difícil contexto en el que se desenvuelve su cometido, aunque dotado de esa ética de la responsabilidad que siempre acompaña a las personas que desempeñan tareas de gran alcance social.

Hemos visto tan claramente la distancia entre la imagen prefigurada, mediatizada, selectiva, simplificadora y abstracta de las cosas y la pura realidad. Hemos verificado tan de cerca la inferioridad moral del mero bienestar, identificado con el homo consumericus y el confort formal, respecto de la felicidad como atributo social, puesto que esta felicidad no busca encubrir el sufrimiento, sino afrontarlo con creatividad social, con solidaridad y con humor”.

Y termino este post con más impresiones compartidas con los representantes forales de nuestra gipuzkoa:

“El desayuno exuberante, exquisito, esplendido, a base de tamal, arepas, maíz y yuca, que nos fue dispuesto con mimo, prendió en nosotros la fascinación por lo vuestro”.

Doy por terminado mi ciclo de charlas informativas (por ahora, almenos). En la ultima charla acudieron 7 personas y al finalizar hubo otras dos personas que se interesaron al las que les di el folleto y les explique resumidamente el tema.

La calidad del video no es muy biena, pero menos es na´

Ya veis que espectadores de lujo he tenido para la charla informativa. Je je je

Bueno, además de mis “amigos imaginarios” favoritos, han venido dos PERSONAS de carne y hueso. Una chica ecuatoriana… La tierra tira… Y un amigo suyo que era alemán.

Y yo, para terminar de liarla, he empezado con unas palabras en euskera -Siempre hay que dar pie a que se use nuestra lengua- y he acabado con el video de TV3, que es en catalán. Ja ja ja

De todas maneras, les ha gustado la presentación. Llevaba varias cosillas compradas durante el viaje para ilustrar (y amenizar) la charla. Al finalizar, se han llevado unos cuantos trípticos para repartirlos, también, entre sus amistades.

Me ha hecho ilusión la manera en que se han enterado de la charla. Porque estoy haciendo ahora un curso y no había tenido tiempo de poner carteles con los días de las charlas. Ella se había enterado a través de la profesora de su hija. Lo cual quiere decir, que de algún modo, hay información al respecto que es RULANDO por ahí.

Teniendo en cuenta que esta es la primera de las tres charlas y que era por la mañana, que normalmente la gente esta currando… Preveo que para las próximas charlas habrá LLENO TOTAL y voy a tener que informarme del aforo máximo de la sala.

El turismo sostenible o turismo solidario nace como alternativa a esta manera convencional de hacer turismo. Alternativa a la explotación incontrolada de recursos. Explotación de recursos no solo naturales, sino también humanos. Explotación que crea desigualdades sociales y que sólo benefician a unas élites empresariales poco escrupulosas. Una alternativa para superar situaciones de pobreza, alternativa que se convierte en desarrollo humano de las comunidades locales, evitando la migración a grandes ciudades y fomentando el cuidado y respeto de recursos naturales.

Alternativa que se convierte, para el turista, en una oportunidad única de conocer la realidad del país que se visita, de 'sus' costumbres en contacto directo con 'sus' gentes, con 'sus' formas de vida. El turismo es una de las actividades que más desarrollo económico genera en la actualidad. Genera ingresos, puestos de trabajo y si todo esto se enmarca dentro de una filosofía de respeto hacia al otro, hacia la naturaleza y el medio ambiente, estaremos creando un red de turismo solidario y sostenible que nos beneficiará, a la postre, a todos.

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Hoy, como aquel que se va de tiendas en rebajas o de bancos en busca de una hipoteca, hoy, me he ido de instituciones… Bueno, de ayunta, concretamente. El objetivo era conseguir realizar charlas en las kultur etxeak (casas de cultura) de mi ciudad para promocionar PROYECTO ECUADOR . He dado mil y una vueltas de aquí para allá…

“Con la burocracia hemos topado, amigo Sancho”

Y mira que hay un nuevo servicio de “centralización” de todos los servicios municipales; UdalInfo… Que sino…

Lo primero, por operatividad, me voy al UdalInfo para que me pusieran en contacto con la coordinadora de las kultur etxeak…

“No, que va… No existe esa figura… tendrás que ir de kulturetxe en kulturetxe”

Bien, lo asumo y consigo un listado de todas ellas, con su teléfono y dirección. Me voy a la de mi barrio y lo primero (bueno lo segundo) que hacen es darme el teléfono de la coordinadora de las kulturetxeak.

¡Fíjate! Si al final existía esa figura…

Lo segundo que me dijeron, no, perdón, era lo primero, y además no me lo dijeron, lo insinuaron… INSISTENTEMENTE, que no les apetecía mucho. No por el tema, que estaba muy bien y que además las fechas eran superadecuadas según comentaron, es que Junio lo tenían lleno y Julio… puffff… solo abrimos por la mañana… y casi no viene nadie… normalmente no realizamos actividades…

Vamos, que muchas ganas no había.

Bueno, como Julio lo tenían totalmente libre por las mañanas, quede en que hablaría con las diferentes asociaciones de cooperación y derechos humanos que me saque de la web del ayunta y que ya concertaría una fecha concreta sabiendo que no iba a haber problema de sitio.

Y ni corto ni perezoso me voy hasta la consti donde esta la coordinadora famosa. La consti esta al ladito del ayunta, donde empecé este periplo.

Allí conseguí cinco teléfonos mas, o sea, CIENTO VOLANDO. Afortunadamente, antes de pasarme toda la mañana recorriendo mi ciudad de cabo a rabo, se me ocurrió pasar por la FNAC y, allí, ya TENGO FECHA para una charla sobre TURISMO SOLIDARIO; el 24 de Junio a la 19 horas. Al menos PAJARO EN MANO… y ciento volando. Por ahora, las dos opciones están en pie. En el refrán hay que elegir una de las dos…

¡No esta mal!

La educación es un derecho fundamental, y es imprescindible para romper el círculo de la pobreza. Pero en la actualidad hay más de 70 millones de niños y niñas sin escolarizar y 771 millones de personas adultas no tienen competencias básicas de lectura. Del 21 de Abril, hasta el 27 de Abril de 2008, se celebró la Campaña Mundial por la EDUCACION. Se parte de estas cuatro premisas:

• Un derecho humano universal
• La clave para la disminución de la pobreza y el logro del desarrollo humano sostenible
• Una responsabilidad principalmente de los estados
• Una meta alcanzable si los gobiernos movilizan la voluntad política y los recursos necesarios.

La Campaña Mundial por la Educación (CME) es una coalición internacional de ONG, sindicatos del mundo educativo, centros escolares y movimientos sociales de todo tipo comprometidos con el derecho a la educación. En el año 2000, en Dakar, los gobiernos del mundo y los representantes de las organizaciones internacionales, se comprometen a lograr una “Educación para Todos” para el 2015.

Contrariamente a lo que se podría suponer, desde el año 2000 a hoy día se han cumplido la mitad de los objetivos propuestos; se estima que 40 millones de niños/as más asisten ahora a la escuela. Las tasas escolares han disminuido drásticamente en muchos países, como por ejemplo, en Kenia, Tanzania, Uganda y Burundi. Países como Bangladesh tiene actualmente el mismo número de niñas y niños en la escuela primaria, gracias a que han fomentado la escolarización de las niñas. En América Latina el gasto público en educación se ha incrementado visiblemente. La Ayuda externa a la educación se ha multiplicado por tres desde el 2000, aunque en 2005 ha disminuido. En estos últimos años, se ha paralizado esta gratificante tendencia en pro de una EDUCACION UNIVERSAL, por lo que hay que volver a movilizarse para presionar a los gobiernos en la consecución de los compromisos que ellos mismo se ha impuesto… ¡Para pocas veces que se proponen objetivos defendibles!…

Queda mucho camino por recorrer y todavía tenemos tiempo. Las tasas de escolaridad, los costes de materiales, uniformes o transportes resultan en muchas ocasiones cargas muy pesadas para las familias más pobres. Más de 43 millones de niños y niñas que viven en países devastados por las guerras y los conflictos bélicos no tienen ninguna oportunidad de asistir a la escuela. De los casi 780 millones de personas adultas sin alfabetizar, dos tercios son mujeres. De los 70 millones de niños sin escolarizar, dos tercios son niñas. Alrededor del 98% de niños y niñas con discapacidades no están escolarizados/as. Los niños y niñas de poblaciones indígenas y minorías étnicas tienen menos posibilidades de acceso a la escuela y más riesgo de repetir curso.

Pero no solo se trata de cantidad. De cantidad de países con escolarización universalizada. Cantidad de escuelas que llegue a barrios y pueblos dejados de la mano de Dios. Cantidad de niñas y niños escolarizadas/os… Se trata también de CALIDAD. Calidad que resulta complicada en aulas pequeñas, estrechas, mal comunicadas. En aulas sobrecargadas de alumnos en las que los mas “lentos” se quedan atrás por falta de atención individualizada. Una calidad difícil de dar sin material escolar suficiente, sin pizarras, sin cuadernos, sin libros de textos…

La educación constituye la mejor arma mundial para luchar contra las enfermedades, la pobreza y los conflictos. Una buena educación tiene como consecuencia el aumento del empleo, el desarrollo nacional, el crecimiento, la autonomía y la prosperidad. Un solo año de escolarización supone un aumento del 10-20% en el potencial de ganancias futuras de las mujeres, y los niños cuya madre completó su escolarización tienen un 50% más de oportunidades de sobrevivir después de la edad de cinco años. Además, si se escolarizara a todos los niños, siete millones de casos de VIH/Sida podrían evitarse en la próxima década. Os recomiendo que veais el video colgado en la red que explica ampliamente toda la iniciativa:

SUPEREMOS LA EXCLUSIÓN, CALIDAD EN LA EDUCACIÓN

¡PON TU PIEZA!, TODAS CUENTAN

Hoy he recibido este correo desde ecuador. Parece que las cosas se enderezan. La lucha contra la minería , perece que POR FIN se ha decantado por los campesinos y que los proyectos de TURISMO SOLIDARIO se van consolidando. Otra vez David ha ganado a Goliat... Pero… mejor dejo que os lo cuenten ellos mismo. Aquí el correo recibido:

Somos el grupo de socios de Ecoturismo de Junín y les estamos escribiendo para contarles de una buena noticia. La empresa minera, Ascendant Copper Corporation, esta fuera de Junín. Al final de enero, el Ministerio de Minas le quitó dos concesiones mineras que están al lado de Junín

Ahora que estamos libre de la presencia de esta empresa minera tenemos la oportunidad para fortalecer nuestro proyecto alternativo principal EL ECOTURISMO. Sabemos que tener proyectos alternativos a la minería que sean fuertes nos dará más posibilidades para vencer futuras amenazas mineras.

Mientras que el fin principal de esta carta es contarles esta novedad y darles la bienvenida para una visita ojalá futura cercana, si es que están queriendo ayudar con apoyo para financiar las Cabañas, tenemos varias ideas:

Nos gustaría hacer un huerto orgánico para el consumo de los visitante y los socios de la Cabaña.

También estamos queriendo tener acceso al Internet desde aquí para el uso de visitantes y para comunicarnos con personas que quieren visitarnos.

Quisieramos recaudar $300 así que sugerimos una donación de $15 por donante.

Se puede saber de mas novedades sobre Junín por el sitio de la Red de Solidaridad de Intag (Intag Solidarity Network, ISN), o el sitio web de DECOIN . Donde tambien puden realizar las donaciones (Por favor escriba en el cheque "Cabañas de Junín" para saber que es una donación para las Cabañas)

Ha sido un largo proceso con mucho esfuerzo para llegar a este logro. En octubre el Ministerio de Minas y Energía suspendió toda actividad asociada con las tres concesiones que Ascendant tiene en Junín. Ascendant cerró su oficina en Garcia Moreno y dejó de pagar salarios a la gran mayoría de sus (ex) trabajadores en Intag, causando más división entre los moradores de las comunidades. Por un tiempo había más conflicto, pero ahora Junín está muy tranquilo. Las divisiones se están desapareciendo poco a poco, y personas están llevando mucho mejor.

En las Cabañas hemos tenido un total de 170 visitantes el año pasado. Nos hemos adelantado con la construcción de un portón para la entrada y un nuevo baño ecológico que produce abono. También unos voluntarios de Youth Action for Peace nos ayudaron en la construcción de un hermoso orquideario al frente de las cabañas.

Entre otras novedades un nuevo colegio de distancia empezó en Chalguayaco Bajo en agosto, con cincuenta estudiantes de varias comunidades cercanas, inclusive Junín. Entre novedades familiares, la ultima hija de Víctor—Doris—apenas se casó con un señor de Pichincha. Elena y Oswaldo se casaron en el otoño y tenían su primer bebe hace unos pocos meses.

Muchas gracias por su apoyo. Esperamos su llegada en las Cabañas de Junín.

Atentamente,

Los Socios de la Asociación de EcoJunín

Doña Charo, Olga, Hugo, Edmundo, Victor, Alirio, Marcia, Elena, Mariana, Amanda, Mercy, Elsa, Fanny, Silvana, Emérita, Norma, Irene, Ileana, Maricela, Carmen, Esperanza, Leydi, Clementina, Darwin, Ernesto, Lauro, Jorge, Luis, Wilman, Mesías, Javier, Oswaldo, Robinson

Las inundaciones causadas por las lluvias en Ecuador afectan a un 25% de la población, unos 3,5 millones de personas, y han cubierto de agua el 100% de la provincia costera de Los Ríos, principal cultivador de arroz. Además de Los Ríos, las provincias más azotadas son Guayas y Manabí, así como las andinas de Chimborazo, Azuay y Loja (sur y fronteriza con Perú).

“El número de personas afectadas es enorme: 3,5 millones, de ellas unas 300 000 evacuadas, y muchas otras en situación de albergue. También tenemos a muchas que no quieren salir de sus hogares y que están en zonas de inundación”

“Cuando se constata la magnitud de lo que estamos viviendo, hablamos de un desastre, porque el nivel de respuesta institucional se queda corto de alguna manera frente al tamaño de la amenaza y vulnerabilidad”

ANIMO Y A TIRAR PARA ADELANTE!!!

FELIZ AÑO NUEVO en Quechua. El Quechua es una lengua que nos encontramos en varias zonas que vistamos en nuestro viaje. La navidad en estas regiones bebe de los rituales ancestrales que poco a poco se entan recuperando. Esta es una historia que representa la festividad tradicional Quechua:

Cuentan que hace muchísimos años, una terrible sequía se extendió por las tierras de los quechuas. Los líquenes y el musgo se redujeron a polvo, y pronto las plantas más grandes comenzaron a sufrir por la falta de agua. El cielo estaba completamente limpio, no pasaba ni la más mínima nubecita, así que la tierra recibía los rayos del sol sin el alivio de un parche de sombra.
Las rocas comenzaban a agrietarse y el aire caliente levantaba remolinos de polvo aquí y allá.
Si no llovía pronto, todas las plantas y animales morirían.
En esa desolación, sólo resistía tenazmente la planta de qantu, que necesita muy poca agua para crecer y florecer en el desierto. Pero hasta ella comenzó a secarse.
Y dicen que la planta, al sentir que su vida se evaporaba gota a gota, puso toda su energía en el último pimpollo que le quedaba.

La expansión de la religiosidad occidental tomó la forma de sectas a medida que los conflictos internos en la iglesia católica y el caos cristiano oficiales se iban agudizando irremediablemente. En este proceso es en el que se inscriben por ejemplo la suplantación descarada de las festividades, rituales y ceremonias religiosas que culturalmente poseían los Quechuas, con otros nombres relacionados con la religión dominante, con otros elementos ceremoniales, con otros conceptos y visiones del mundo, y tratando de adecuar y hacer coincidir de modo sutil las fechas más importantes de las festividades andinas en nombre de un supuesto sincretismo religioso. Los sabios Amawtas y Achachilas de los Andes les enseñaron a venerar la Madre Tierra, porque ella constituye fuente inagotable de vida, que les provee de alimentos, les provee de medios para protegernos de los desastres naturales, les provee del placer de convivir con sus congéneres, con la madre naturaleza y con los otros seres vivientes que habitan nuestro planeta.

Así, cuando el tierra en su desplazamiento sitúa al sol en su extremo derecho, o geográficamente hablando hacia el polo sur, se produce el solsticio, el 21 de diciembre. Para este tiempo, la semilla ha brotado del vientre de su madre, ahora ya es una planta, pequeñita y llena de vida. Los ojos de nuestros abuelos y abuelas expresan nítidamente el júbilo que sienten por su hermosura, su bondad, su fortaleza. A este momento y visión los sabios y Amawtas lo llamaron Inti Qhapaj Raymi, pues la influencia del sol, sumado a la de todo el cosmos renueva la vida a través de las semillas plantadas en el vientre virgen de la Tierra. Estas tiernas plantitas se comparan a la llegada del niño esperado, y que luego es arrullado en los brazos de sus padres. Como nuestros niños, juguetones, sonrientes y alegres, las pequeñas plantas llegan a poblar la Tierra y ellas darán fruto, seguridad y bienestar a la siguiente generación.